優秀作文是對自己和他人的思考和交流，它可以幫助我們更好地理解問題。以下是一些優秀作文的片段，希望能夠幫助大家在寫作的過程中提高自己的表達能力。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇一
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，也是中國古代四大名著之一。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。一部婦孺皆知的《紅樓夢》，可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。
作者曹雪芹創作《紅樓夢》前后共花了十年時間，憑借堅韌不拔的毅力，經過增刪修改，完成了正文的大部分，我們現在所看到的《紅樓夢》前八十回的絕大部分出自于他的手筆，后四十回則為他人續作。
《紅樓夢》中，有一位人物讓我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉別號瀟湘妃子，從她在大約六歲那年就被送進了賈府，其原因是有二：
一是林黛玉的母親在她很小的時候便過世了，而她父親也誓不再娶，怕黛玉無人教養。
二是黛玉的父親決定不再娶，她自己的弟弟卻在三歲時過世了，這時若是林如海去世了，家產就是同宗的，除非沒有同宗家產才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有財產全都給他們而自己的女兒卻撈不到一點好處呢?可當時的法律便是如此，林如海便只好將她送到了賈府中，讓賈母幫著照看，也是為了她的以后。
在賈府中，黛玉雖然事事有賈母幫襯著，卻還是與當時社會風景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做錯了事。
她清高，她自尊心強，她生性孤傲，她憎恨繁文縟節，她蔑視功名權貴，她多愁善感……似乎就已經奠定了她最后悲慘的結局。
以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線。呈現了錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末期的人間百態。對當時社會的黑暗，腐敗進行了深刻的解剖和批判。悲劇，繁華與幻滅，熱鬧與荒涼。揭示可悲現實——社會的無情與冷默。
《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，在中國文學史乃至世界文學史上都有著重要的地位。品讀紅樓，從中感受那些社會的無奈與悲憤。辛酸淚，或許哭的是這凄美的。
愛情。
故事。
又或許是在為黑暗的社會哭泣。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇二
華夏文明五千年，車輪流流永向前。在歷史的潮流中，發展不乏借鑒與創新，借鑒已有的，舊的，并在其基礎上加以拓展，才可創新出新的，屬于自己的東西。創新為主，借鑒為輔，才是王道。
舊的是應值得借鑒的。古有百姓血筑萬里長城、張騫出塞開辟絲綢之路、還有紫禁城、國明圓這是古人的歸智慧，在張騫出賽的舊的基礎上，創新出了新的一帶一路戰略，為世界謀得發展。今有中國高鐵，有港珠澳大橋，中國建筑師、工程師們在借鑒外國電動車技術，橋深建設的基礎上，中國創新出了屬于自的核心技術。使得中國高鐵，港珠澳大橋于世界林雨中立于可望而不可及的地位。
在借鑒舊的基礎上，更重要的，是創新，競爭激烈，技術創新是失鍵。時間在現代科技面前早已顯得短暫而非漫長，究其根本，正是創新在引領著科技的發展，創新于世界大國競爭中已顯得尤為重要，是給國家實力增添的一塊巨大磚瓦，如虎添上的翼，為龍點上的睛。港珠澳大橋正式開通的消息，不僅使國人驚嘆，且震驚了世界，如驚雷當空，絲竹長鳴，尤其震驚了當初認為此舉為空中樓閣的荷蘭設計師。當初她們不愿分享核心技術，而中國這頭沉睡多年的雄師，豈會知難而退?我們憑借自己的創新，后來居上，趕超荷蘭。無疑，創新在此過程中猶為重要。
借鑒與創新相輔相成，新舊相生，古人趙翼曾吟詩言：“預支五百年新意，到了千年又覺陳。”這正與十年一輪回的時尚潮流是一個道理。過去的創新，已然成為今日的借鑒，今日的創新，他日也將會成為后生的借鑒。新事物取代舊事物的道理已不必多說，所以在競爭的急湍中，在歷史的潮流中，只有不斷創新，發展的車輪才能像永動機那樣，奮斗不止，才能壁立千刃，于洶涌驚濤中漫看云卷云舒，才能銅墻鐵壁，于競爭駭浪中坐觀天下戰勢。
在借鑒中夯實基礎，在創新中謀得發展。“夯實基礎，穩抓穩打。”宋人有言：“誰能九層臺，不用累土起。”三百多米高空的巴黎鐵塔離不開地下兩百多米深的地基。老子亦言：“合抱之木，生于毫末”千年的桐樹枝繁葉茂離不開扎根深土的壯大根系。偶答正是創新的其礎，創新總是要在固有的基礎上發生的。“創新，是引領發展的第一動力。”創新推動發展，創新促進思想活力。有無創新能力，能否進行創新，是當今現代國家競爭的重要因素，尤其在經濟和科技方面。回想歷史長河，科學發現和技術突破，無一不是創新的結果。
新舊本就相生，創新從來不是獨行猛獸，舊事物必將被創新所取替，不斷借鑒舊的，創造新的，才能于發展的槍林彈雨中永立不敗。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇三
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯絡成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇四
紅樓夢，本身就是一個夢。功名利祿塵與土只是夢一場。而今年的全國甲卷語文作文是以紅樓夢為主題的作文，以下是人見人愛的小編分享的全國甲卷紅樓夢高考材料作文優秀8篇，希望能夠給予您一些參考與幫助。
事間萬物都被一些條條框框束縛著，可是只要你敢于創新，敢于沖破這些條條框框，那么你一定會發現另一個全新的世界。
在世界的一個角落里有一座高聳的山峰，山峰下生活著一群活潑可愛的小猴子，一天，一只老猴子突然提議：我們生活在這座山峰上，可從來不了解它，不如我們爬上去看看它有多高吧！于是一群猴，全都跟著老猴子爬上了這座看不見山頂的高山。一天，社會上爆出一條新聞，說這座山保守估計有3083米，并且此山峰高而陡，絕不會有人或生物爬得上去，眾猴子聽到這個消息后都放棄了此次攀登，但有一只小猴子卻沒有放棄，它一直朝著它的目標努力攀登著，五個月后，這只小猴子終于爬上了山頂，這件事轟動了整個社會，當記者來采訪它時，它卻一點反應也沒有，眾人都一致認為它是在耍大牌，但一位細心的記者發現這只小猴子是個聾子，聽不見任何的聲音，正是因為這樣，它才沒有受社會上那些條條框框的影響，一直向著自己的目標攀登，最終做了一只成功的猴子并使平凡的自己在猴界脫穎而出，成了“名猴”。動物能不經意間創新，人又何嘗不是呢？對于“迷宮”這個詞大家一定都很熟悉，但你們知道如何用十分鐘走出一條從未有人走過的世界迷宮嗎？一聽到這個題目，也許有些人會說：“這怎么可能？這個題根本沒答案。”還有的人也許會親自去試一試，看自己能不能成功，但結果只有一個——失敗。所有人都對這一挑戰失去了信心，可是有一個十歲的十分好動的小孩子卻完成這一任務。原來在他遇到瓶頸毫無辦法的時候，他注意到了四周低矮的圍墻，他想：為什么不能從上面走呢，又沒有人規定這不可以，于是他憑著自己敏捷的身手爬上了圍墻，并在十分鐘內走了出去，所有人都在吃驚，也有些人還有些后悔，后悔自己怎么沒發現這一辦法呢？其實“迷宮”的圍墻就像現實生活中圍著我們的各種條條框框，很多人都是順著框框走，有時遇到困難走不過去時，就只會蹲在原地著急難過，卻從沒想過要沖破這些框框去尋找新到方法。
往往只有不按框框走的人才會找到生活的另一番樂趣，過得輕松愉快，所以讓我們都勇敢地沖出圍繞在我們身邊的條條框框吧，那樣，你一定會發現一些從未有過的快樂。
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準備給園中橋上亭子的匾額提名。因為誰都知道，命名是權力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領導，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領導問了，就必須應承一下。賈政這個任務提出后，大家一陣的靜默，因為都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續領導有自己的想法，對比下去，領導會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經據典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學問，讀書多，又給了一個答案。作為拋磚引玉。
所有的職場方案都是如此，第一稿領導都是不會用的。不然怎么讓領導有修改權，領導不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字。
第二個高人隨機登場。立即按照領導的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經不僅僅是事情本身，而是又增加了領導的看法。只要符合領導的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學問就不用展示了，領導的想法就是標準。很多時候，領導有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個高人，就是因為，他知道自己必須說個標準低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領導說出答案，襯托領導的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領導馬屁。
不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領導心思，到權力意圖。權力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。
看似簡單的命名，其實這背后是個身份的維護問題，領導心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現的問題，事務本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權力心思，政治意圖，而導致失敗。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
在二十一世紀，新陳代謝是社會發展不可阻止的必經之路，固守與創新卻是無法回避的現實。從古代到現在，新生事物的誕生，有的人會接受，有的人會排斥，還有的人會抓住創新的機會，沖出被束縛的牢籠創新自己，實現自己的夢！
李嘉誠曾經說過：“一個新生事物出現，只有5%的人知道時趕緊做，這就是機會，做早就是先機；當有50%的人知道時，您做個消費者就行了；當超過50%時，您看都不用去看了。”在生活中，許許多多的人會盲目跟從流行，只有少數的人喜歡標新立異。
最重要的一個問題，是人們的面子問題。害怕當一只特殊的出頭鳥被第一個槍斃，害怕開發新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內心不夠強大抵不過爭做第一個被吐槽的。對象！種種的原因像已經生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創新。
在很久很久以前有這樣一個故事，一個小和尚下山之前老和尚進行諄諄教導告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠遠的。但是時間長了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過幾天他大膽的問出：“你是誰？”才知道老和尚只是因為不讓他們接近女人撒的一個善意的謊如果在一個新生事物出現的時候我們不去思考不去創新問題只是一味的遵守，我們過的會有多束縛、多壓抑。這樣的生活會過的開心嗎？當這個故事講給小和尚們聽的時候許多人都不敢面對不去接受它更不用說去創新問題說出做出自己的唯一看法。不去提出問題也許小和尚永遠也不知道老和尚的用心良苦永遠不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個發現龍蝦可以炸的人，他就已經發現第一桶金了！
我認為：我們應該秉持一個創新自我的獨特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機會。對別人發現的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對自己負責對別人尊重，用人類獨有智慧的大腦，敏感的態度去慢慢發現去了解新生事物的好，去創造第一個自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創新靠我們身邊的每一個人，擅于抓住創新的機會，搶到先機你就比別人多一步！
紅樓夢是中國四大名著之一，作者曹雪芹，在初中時，這就是必看的中考內容，但其實我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節，但是，對于故事中錯綜復雜的人物其實了解的并不是很詳細。
通過暑假這次閱讀活動和高一下學期學習的《林黛玉進賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復雜的人物關系；林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過的非常的不錯，都體現出她的聰明，頗為深的心機，賈夫人對林黛玉的慈愛等復雜的情感都在這本書中活靈活現。
賈府實力雄厚，其擁有嚴格的家規及其等級分明嚴格，賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發時什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，而賈寶玉是這些人中思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因為封建制度的欺負，賈府中無人支持導致他的思想，當他看到自己從小一起長大的奴婢被欺負，其他人都無動于衷，只有他自己悲痛交加，表達出他的無奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛情中，雖然時間是短暫的，但他們兩個在一起是非常的相愛，但因為觀念的不同，所以導致了悲劇的發生，或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。兩個相愛的人天地相隔。有些人覺得寶玉在最后出家是無情的，可我認為他因為想逃離封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續糾纏，他的選擇無疑也是一種明智的決定。
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長——是創新！
行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結構讓你仿佛夢回當年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動支付，十秒鐘的事情；旁邊一個人車鎖匙一按轎車便自動開門……生活中的創新數不勝數。
繞過幾條街，輕快地走進西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份寧靜。遠眺東海，泉州高新技術園區正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創新！
驅車前往東海https:///新區，來到海岸邊。踩在細軟的沙灘上，賞海天一色。不遠處，后渚大橋橫跨臺投區與東海新區，向更遠的地方望去，泉州灣大橋若隱若現，一艘艘貨船發出雄心勃勃的悠長笛聲，仿佛背負著泉州發展的重任，正揚帆遠航。港口現代化裝卸，精確的gps導航，一批批出口的高新技術成品——我的腦海不知為何閃出一個詞：“改革開放”！沒錯，這是改革開放的創新成果！
我仿佛進入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發出光芒。那是創新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創新，創新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時代脈搏強有力的跳動，那是一種兼容并蓄的創新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應。
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭執不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯絡成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
說到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來報答。以這么一個故事來吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的`一位讀者。說到林黛玉這個人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照劉心武先生所說的死亡方式還是續書者的高鶚所續的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個問題。
假如按照劉心武先生在cctv—10百家講壇所說的，黛玉是沉湖而亡的說法，看上去還有點可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說的可卿之迷，文本證據不怎么充分。但是在黛玉這個問題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有點依據，但是說到沉湖這個事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂郁+疾病，還有淚盡。
而從高鶚的續書的98回，說黛玉因為寶玉娶寶釵含恨而死，也說的過去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細看的），里面提到了幾處，都說的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此，我覺得黛玉的死亡就應該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來就是一部值得大家共同研究的小說。有什么不足評論提醒我哦。
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紅樓夢的材料（匯總22篇）篇五
話說自上個假期以來，就一直對《紅樓夢》念念不忘，老師布置的作業，破例沒有完成，根本原因就是認為看書不重要，可當老師再次布置讀時，真是頓感憂喜參半呀!
就喜這一方面，主要因為可以有機會仔細了解《紅樓夢》一書了。恨不得一字一字指著讀，當然還沒到這種地步。
通過假期的這幾天，我已讀了部分的《紅樓夢》，對其人物也有了一定的了解了，主要人物有：賈寶玉，亦有金陵十二釵的林黛玉，薛寶釵，王熙鳳，史湘云，賈家四春(元春，迎春，探春，惜春)，李紈，妙玉，以及秦可卿和巧姐。丫頭方面有襲人，晴雯，鴛鴦，平兒，紫鵑，司棋，入畫，詩書。還有賈母，王夫人，賈赦，賈政，賈環，賈蕓，趙姨娘，劉姥姥，北靜王等重量級人物。試想一下，有這麼多人物演繹出的故事一定相當精彩!
《紅樓夢》大體講述的故事應該是這樣的：《紅樓夢》講述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情悲劇。同時反映了作者生活的社會背景，借書中賈史王薛四大家族的盛衰反映了盛極必衰的社會規律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現了社會不平等。
而這一巨著的主要撰寫人乃對生活有了極大認識的曹雪芹，為何說他對生活一詞有極大極深的認識?且聽我慢慢說——曹雪芹是清代的一名小說家，名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。曹家的先世與清王朝的政治經濟都有較密切的關系，又有著文學方面很深的家學淵源，所以曹家一家算得上富有，而在當時的社會，有起伏衰敗算正常，而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年時代，繼承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時期，曹家可能又遭天災人禍，徹底結束了曹雪芹無憂無慮的貴公子生活。
或許，也就是這千姿百態的人間生活，促成了《紅樓夢》的問世……。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇六
"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。"這句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來的春風吹入到塵土中，誰還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。
有情人卻無法終成眷屬，讀了紅樓夢一書后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛情在家族阻撓下無法圓滿，憤的是世態炎涼，封建社會的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠去。每當看到《紅樓夢》的結局，我就不禁思緒萬千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因為"玉"與"金"本就不是同類物種，盡管"玉"再美，"金"再珍貴，但因所處環境的緣故，他們終究不會在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠不敢坦露自己對對方的愛意，只是將彼此之間的愛通過言行舉止表現出來，雖說他們有情，但是在我看來是無緣的，就是因為舊時期年代，老百姓都崇尚封建理念，導致一對情人在愛河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。
"香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。"當黛玉淚盡歸天時，我心中感到十分的難過。黛玉氣絕之時，正是寶玉娶寶釵之時。真的是"幾家歡喜，幾家愁。"嘆寶玉，無緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛癡;哭黛玉太慘，無情慘，無緣慘。黛玉化清風歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。
思紅樓，夢黛玉。看了《紅樓夢》一書，我又怒又悲。曹雪芹通過黛玉的生平，諷刺舊社會的封建迂腐，也讓我深深體會到黛玉與寶玉有愛卻無緣的悲痛。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇七
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。下面是有紅樓夢讀后感小報材料，歡迎參閱。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此沖突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢》最后的結局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇八
泅渡光陰的長河，拾取經典的貝葉，思量歲月的饋贈，總會發現山海裊娜，星河旖旎。《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”的情節告訴我們：“不落俗套的獨創產生獨特的藝術效果”，同時也啟示我們：“符合適宜的創新是時代的需要，也是我們民族走向復興的動力”。青春的我們，當樹創新之思，做民族復興的熠熠星火。
清風徐徐，朝陽燁燁，用如炬的慧眼從傳統中尋找創新的源泉。河南電視臺曾火出圈的《唐宮夜宴》從唐代樂俑中找到了創新的靈感，讓節目成為廣為傳播的佳作；所見皆是驚艷的舞蹈詩《只此青綠》是傳統文化創新性發展的.有益嘗試，被寫入了《新時代的中國青年》白皮書；走到第七年的《中國詩詞大會》推陳出新，用詩詞回應人民的需求，吟出了文化自信和盛世華章。水墨丹青中孕育的靈動，詞曲中傳唱的真摯，它們的創作者新故相推，日生不滯，從傳統中創新地賡續文化基因，續寫了文化的璀璨華章。
大風泱泱，大潮滂滂，用睿智的思維從外來經典中借鑒創新。泰戈爾的《飛鳥集》給人一種別具一格的清新，啟迪和滋潤了讀者的心；莎士比亞的悲喜劇打破了古典戲劇“三一律”，豐富了戲劇的人物和故事情節；達芬奇的繪畫論，對繪畫藝術進行了革新，對后代產生了重大而深遠的影響。人類發展史上優秀篇章如明星瑩瑩，我們用睿智的思維從中拿來借鑒，汲取營養，會皓月朗朗，創造出更為優秀的文化。
櫛風沐雨，劈波斬浪，用堅定的信念篤行自強創新的腳步。要看銀山拍天浪，仍需自立自身強。從核潛艇到核電站，核專家彭士祿走過的每一步都是前人未曾走過的路，自立自強，簡單純凈，用科技報國，無聲卻有力量。華為堅持自立自強的創新，不懼外國的打壓，成為了亮眼的那一抹中國紅。神舟升天、北斗組網、嫦娥登月，中國航天人一步一步用堅實的創新腳步走在了世界的前列，載入了史冊。20世紀最偉大的航天工程學家西奧多馮卡門說：“世界上有三個最聰明的民族，中華民族，猶太民族，最后一個就是日耳曼民族。”志之所趨，無遠弗屆，只要我們堅持走創新之路，久久為功，必會在創新之路上翩躚徜徉。
歲月歷經滄桑，經典跨越時空，五千年歲月長河，已是過往，九百六十萬平方公里，皆是希望。欲鑄輝煌之泱泱大國，你我皆是熠熠星火；風云世界復興中華，你我皆是殷殷雷聲。放眼遠方，時間更加深邃；俯身耕耘，創新擁有無限可能！
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇九
西方奧斯卡獎剛頒完;賈府這邊便鬧騰開了，說也要評什么奧斯卡獎，讓洋人看看，咱國產的經包裝也不比進口的差。于是乎，一個月后，一串長長的獲獎名單終于出爐了。
最佳女主角——薛寶釵。
一提到最佳女主角，大家便不約而同地想到了薛寶釵。可不是嘛，她上能討好太太，夫人們，下能團結打雜的丫頭，宗旨就是不得罪人，是“笑面佛”，又是“不倒翁”，且后臺又硬。最近經某公司包裝，形象上也光彩照人，這獎一定該歸她了。但不巧的是這事被正在秦國公費旅游的王熙鳳知道了，她哪能容這等好事落在別人頭上!于是一面給所有評委銀行帳戶上的存款末位添“0”，一面往回趕，主持大局。天有不測風云，飛機失事，辣妹子只好含恨見上帝去了。最后評委們一致認為受賄者也要講職業道德，說不給別人就不給別人，這項獎讓它空缺。
最佳男主角——賈寶玉。
難怪他最近總唱黎明的《非我莫屬》，青春偶像唄，走到哪兒都有女孩子驚叫，大喊“honey”，然后搖動手中的本子要簽名。盡管我們這位頗有人氣的小帥哥到現在還不識五線譜，但不學無術是沒關系的。人家靠的就是這張臉，再經過包裝，開場演唱會比你一輩子賺的還多。你不得不佩服，這年頭的包裝公司能把烏鴉變成鳳凰。
最佳女配角——襲人。
本來大家要選晴雯，她的票數比較多，因為她有討人喜歡的性格，敢打敢怨，敢怒敢罵，勇于承擔責任，十足辣妹一個。但作者給她定了個奴才的身份，奴才就要像個奴才，是奴才就要學襲人的樣兒。她這叫把奴才當到了份兒上，她得獎沒人有話說。
最佳男配角——賈雨村。
他的笑實在是精彩，心虛的笑，狡詐的笑，真心的笑……實在令人佩服。而且最近聽說他老人家多方面發展，還打入了歌唱領域，成了“三棲”明星，搞起了周杰倫的唱法，五十多歲還出來嚇人，真可謂不服不行。
最佳……。
咦?怎么這么亮?我醒了嗎?那我剛剛……是在做夢。這的確是“紅樓夢”。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十
“沁芳”二字，非古人之言，乃當時獨創，此地有水有花，又有元妃省親，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。
創新，就是從實際出發，解決問題，創作作品，創造產品。
從來沒有無中生有、空中樓閣的創新。
也沒有泥古不化、生吞活剝的創新。
不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。
關鍵在于“破”，要能讀書，也要能“破書”，能從歷史經驗、前人智慧中找到契合現實、符合當下實際的辦法，用于解決當下的問題，創造現世的文明。
鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒有進步，有一次他走火入魔，睡覺還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒有自己的體（身體）嗎?”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨創了自己的體（字體），“亂石鋪街”體。
獨孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術和刀法，要破，就要先了解對手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨一無二的一條路。
馬克思主義的中國化，其實就是從中國的實際情況出發，運用辯證唯物主義，解決中國的社會矛盾，完成中國的革命和建設，找到國家和人民的出路。
正確的思想不是從天上掉下來的；偉大的作品也不是從天上掉下來的；輝煌的功績更不是從天上掉下來的。
哲學家們的工作總是在認識世界，但更重要的是改變世界。
空口談玄、吟詩作賦、笑傲風月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來自于人間的現實、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝、工程還是科學，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。
一切美妙的創造，都是源自于前人的經驗和智慧，更是源自于對現實的認識和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實際出發，從歷史出發，給出全新的解決方案。
周雖舊邦，其命維新！
一個國家，一個民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創新，那就要從歷史中吸取營養，在現實中揮毫潑墨，把文章寫在大地上。
紅旗渠之美，遠勝桃花源，三峽大壩之美，遠勝大觀園。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十一
這今天翻閱了幾篇《紅樓夢》，不禁感嘆里面的人物大多數心態放不端正。先說最為典型的林黛玉，小心眼兒早就在大眾口里傳得滿天飛了。看見人家賈寶玉和薛寶釵稍微近乎一點點，嫉妒心就出來了。在這一點上我不太欣賞他，他的種種表現讓我感覺他是那么嬌氣，好像每個人都要圍著他轉似的，還得天天哄著她不成?當然這個問題也造成他病逝的悲慘結局。
再說王熙鳳吧，紅樓夢在“游幻境指迷十二釵”一回中一句“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命”的評價令我印象頗深。這句話實質上就是說他聰明反被聰明誤吧。我覺得他在整個故事中就扮演著一個女強人的角色。他的才華的確值得人稱贊，但是倘若她把心態放低一些，放平和一些，則么會出現聰明反被聰明誤的結果呢?歸根結底還是心態問題。
還有妙玉，一個自視高潔而不被社會所容最終還是落了個落入泥潭的悲劇的人。文中說“你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。”我想這已經很好地說明了他太過高傲的性格了，然而這一性格與心態也是有著千絲萬縷的聯系的。
書中還有許多的人物也有同樣的問題，最終才上演了這樣一出悲劇。在我們的生活中也經常會因競爭，壓力等因素導致心態不好。這就要求我們要學會調整心態，正視每一個問題，跨過自己的絆腳石，那么就“心”朝大海，春暖花開了。
四大名著，每本的厚度都不可小看，共計120回的《紅樓夢》成為我的新目標……。
話說自上個假期以來，就一直對《紅樓夢》念念不忘，老師布置的作業，破例沒有完成，根本原因就是認為看書不重要，可當老師再次布置讀時，真是頓感憂喜參半呀!
就喜這一方面，主要因為可以有機會仔細了解《紅樓夢》一書了。恨不得一字一字指著讀，當然還沒到這種地步。
通過假期的這幾天，我已讀了部分的《紅樓夢》，對其人物也有了一定的了解了，主要人物有：賈寶玉，亦有金陵十二釵的林黛玉，薛寶釵，王熙鳳，史湘云，賈家四春(元春，迎春，探春，惜春)，李紈，妙玉，以及秦可卿和巧姐。丫頭方面有襲人，晴雯，鴛鴦，平兒，紫鵑，司棋，入畫，詩書。還有賈母，王夫人，賈赦，賈政，賈環，賈蕓，趙姨娘，劉姥姥，北靜王等重量級人物。試想一下，有這麼多人物演繹出的故事一定相當精彩!
《紅樓夢》大體講述的故事應該是這樣的：《紅樓夢》講述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情悲劇。同時反映了作者生活的社會背景，借書中賈史王薛四大家族的盛衰反映了盛極必衰的社會規律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現了社會不平等。
而這一巨著的主要撰寫人乃對生活有了極大認識的曹雪芹，為何說他對生活一詞有極大極深的認識?且聽我慢慢說——曹雪芹是清代的一名小說家，名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。曹家的先世與清王朝的政治經濟都有較密切的關系，又有著文學方面很深的家學淵源，所以曹家一家算得上富有，而在當時的社會，有起伏衰敗算正常，而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年時代，繼承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時期，曹家可能又遭天災人禍，徹底結束了曹雪芹無憂無慮的貴公子生活。
或許，也就是這千姿百態的人間生活，促成了《紅樓夢》的問世……。
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紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十二
四大名著，各有千秋。愛《水滸》，因為它讓我明白了什么叫義氣，什么是兄弟;愛《三國》，因為它然我領略了各國領袖的風采，戰場上的豪情萬丈;愛《西游記》，因為它讓我尋回了童真，找到了趣味;但我更愛《紅樓夢》，愛那大觀園的美景，愛那主人公們吟詩作對的閑情逸致，愛那看似溫柔實則剛烈的女兒魂。
一大群美人，住在大觀園里，形成了小小的“女兒國”。然而，當封建勢力一步步逼近，毀滅了那份美之后，便上演了一出出悲劇。那是“金陵十二釵”的凄美。其中，以林黛玉尤為甚者。
那時黛玉才十六歲，母親突然因病去世，體弱多病的她怎能經受如此打擊，也重重地病了一場。于是父親林如海把她送進了賈府。雖有賈母疼愛，卻總不是父母之情。自覺凄涼的黛玉，自幼便養成了一種孤芳自賞的性格。于是，每當落花之期，她都會小心翼翼地將花瓣收集起來，再埋進土里，還不免傷感地哭一場。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!
多么殘破的結局啊!黛玉的悲劇，更是多么令人憐惜，而她的美也更是令后人所銘記啊!
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十三
最近，我看了電腦里面的紅樓夢。里面有個別字還不認的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡不清楚，一些詩詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點還是能看懂的，就是作者的意志、學識的淵博和歷史背景。
曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環、傭人前擁后護，好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經論、學問也無用武之地，不得時、不得地，從有經天緯地之才，也只能是黃河東流入海去，八斗文才當飯吃。
但是，他是失勢不失志，歷經千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學功底。創作出了中國文學的最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學巨著——紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。
學習紅樓夢，主要的是學習曹雪琴在異境中自強不息，矢志不逾的精神，去追求個人的遠大理想，完成自己制定的目標。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十四
處于《紅樓夢》結構中心的，雖然是封建叛逆者的愛情和性格的悲劇，是封建禮教摧殘下的青年婦女一代的悲劇，但是，曹雪芹并沒有把他的故事局限在婚姻悲劇的狹小范圍內，而是把它展開在廣闊的社會生活的矛盾里。愛情和性格的悲劇沖突，不是個別小人“撥亂其間”所造成的，而是社會矛盾、階級斗爭的必然產物。盡管曹雪芹曾一再剖白過他對社會現實的態度:。
此書不敢干沙朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。《甲戍本《凡例》)。
開卷即云，‘風塵懷閨秀”，則知作者本憊原為記述當日閨友閨情，并非怨世踢時之書矣。雖一時有涉于世態，然亦不得不敘者，但非其木旨耳。
雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時耳世之旨，及至君仁臣良父慈于孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮.(第一回)。
《紅樓夢》寫于清代王朝的乾隆盛世，這是清代帝國最強大的時期，由于這個朝代的殘酷的文字獄，曹雪芹在自己的小說里，確實是有意地對他那時代的黑暗政治，不做直接的描寫，但是，作者一生的興衰際遇，畢竟和政治風云的變化關系太大了，而《紅樓夢》又取材于這樣一個由盛到衰的貴族家庭，要真實地反映生活的矛盾和斗爭，就無法僻免對政治生活的描寫，所以盡管作者反復剖白他的態度，他的筆卻仍然難以抑止地對當時黑暗的政治現象，做了畫龍點睛般的揭露和譴責。象第四回寫清朝貴族統治的所謂“護官符”:“凡做地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！—所以綽號叫做‘護官符’。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十五
人就像腳下的一條路，被無情的歲月破壞和摧殘著，領略著生活中的千滋百味;人生就像一個輪回，生生不息，輪回不止，領略自然的千姿百態。
人生有的時候像黑夜中的那輪彎彎的新月，指引著我們前進的方向;有時又猶如沙漠中的一縷甘甜的清泉，給予我們生的希望。
人類是在殘酷的自然環境和自然生長中存活下來的，成為了現在的高等動物。但卻多了一份狡詐，少了一份真誠。有的人一生碌碌無為，注定了他只能成為一個弱者;有的人一生都在打拼，但最終卻什么都沒有得到。真正懂得人生的人會在最適合的時間做最適合的事，在最正確的地點做最正確的事。
人生究竟是什么?到底是一條通往光明的寬敞大路，還是一條墜入黑暗的僻靜小路?我想這取決于我們自己，我們心中的路是什么樣的，它就是什么樣的。有的人夢想要成為舉世聞名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸福快樂地生活著。但這個世上最多的是一種人——空有大夢想，卻一點實際行動都沒有。他們的人生是可以想象的。
我們的路究竟通往哪?我們的心究竟向著哪?我們的人生究竟該如何規劃?最終還是取決于你自己。人生就像演戲一樣，你認真，你的戲就精彩，得到的贊譽就越多;你頹廢，呢的戲就爛，你就什么都得不到。人生苦短，我們要在世上少留遺憾，多保存一些精彩。
有人說人生如戲，我們要在這個繽紛的世界留下我們的足跡;也有人說戲如人生，我們要在這個混亂的世界彰顯我們的風采。世界很大，人生卻很短，忙忙碌碌地過完一生還不如風采奕奕地走完一世。
人不是一生下來就是英雄，更不是廢物。讓我們一起站立起來，面向世界，規劃明天，手握未來。
人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦澀;又似背影，迷茫又黑暗……。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十六
陰沉悶熱的天氣使人壓抑，似乎太陽都被逼的躲了起來，道旁的花草樹木失去了原有的光子，城市中的麻雀小鳥也都靜默著，只有窗外的熱浪還在膨脹翻騰。
此時的我正在承受考數學的痛苦煎熬。在別人眼里簡單易懂的圖形，在我這兒卻是世際難題，交錯縱橫的線條令我眼花繚亂，完全不知身在何處了。幾次三番看見別人提筆刷刷就寫，我也不甘心的奮起嘗試，可結果是毫無意義的頑強掙扎與抵抗，就在這一次次的猛烈交鋒中，毫無疑問的，我拜下陣來，就好似以卵擊石般無力。最后無奈的我只好放棄一道又一道題目。在滿心不甘與煩躁中結束這失敗的考試。
回到家中我就一直低垂著頭。母親發現了我的異樣，我也如實將事情告訴了她。她拿出一個圓柱形的水杯，讓我從上面俯視著看，又從正面，左面右面看，卻得到了圓形、長方形兩個結果。我用略帶疑惑的眼神望著她。她微笑著，說，同樣的.事情不同的思考角度就會有不同的心境，造成不同的結果。母親簡簡單單的一句話卻如同我人生路上的一盞明燈，照亮了前行的方向，使我不再迷茫。
換個角度思考問題讓我再面對困難的數學題時不再煩惱困惑。人生是一次長途跋涉，旅途中有無數曲折與險阻。不會變換角度看問題的人難以登上人生地制高點。因此換個角度思考吧相信快樂和美好定會與你相伴。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十七
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯絡成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十八
每個人于嚶嚶啼哭中來到了這個世界，開始了他們的人生。
嬰孩時，他們不知煩惱，不知憂愁，笑得開懷，哭得傷心。一切都遵循最本能的反應，沒那么多彎彎繞繞，如一張白紙般純凈。
他們慢慢長大。要上學了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進入了一個陌生的環境。父母不會時時在身邊了。他們學會了適應。
隨著時間飛速流逝，他們在學校里度過了小學，初中，高中。長高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢想，學會了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個美好的時光，那是一個美好的年紀，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風發，年少輕狂，有自己的偶像，會因為心中信仰讓自己變得更好，為了遇上更好的人。他們會經歷人生一個重要的轉折點——高考，來驗收十幾年的成果。所以，為了不白費十年寒窗苦讀，他們愈發刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂幾家愁。
畢業了，他們要進入社會，要找工作了。在一次次碰壁中，見識到了生活的無情與殘酷，才想到：原來，上學的日子那么好啊。可時光不會為誰而停留。它驅趕著人們往前走，哪怕無路也要走出一條路來，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺得這樣含含糊糊過下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢想”的種子。于是就這樣平凡地過了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來他們做了成年人，娶了親;在他們心里增滿憂愁的時候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來。
他們的時間愈來愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說，人會死三次，第一次是他斷氣的時候，從生物學上他死了;第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會上他死了;第三次是最后一個記得他的人把他忘記時，那時他才是真正死了。
而時間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經歷了波折坎坷，經歷了喜怒哀樂，悲歡離合……。
這只是我想象的一生，這只是千萬人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過去才知道。
我們現在還有大把時光，更應當努力，奮斗，不負青春年少，記住：每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
終有一天，我們也會兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽西下，看歸鳥入林，希望那時回想一生，沒有太多遺憾，無愧于自己的初心。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇十九
法國著名科學家法伯發現了一種很有趣的蟲子，這種蟲子都有一種“跟隨者”的習性，它們外出覓食或者玩耍，都會跟隨在另一只同類的后面，而從來不敢換一種思維方式，另尋出路。
法伯做了一個實驗，他捉了許多這種蟲子，然后把它們一只只首尾相連放在了一個花盆周圍，在離花盆不遠處放置了一些這種蟲子很愛吃的食物。一個小時之后，法伯前去觀察，發現蟲子一只緊接一只不只緊接一只不知疲倦地在圍繞著花盆轉圈。一天之后，法伯再去觀察，發現蟲子們仍然在一只只地圍繞著花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看時，發現所有的蟲子已經一只只首尾相連地累死在了花盆周圍。
法伯在他的實驗筆記中寫道：這些蟲子死不足惜，但如果它們中的一只能夠越出雷池半步，換一種思維方式，就能找到自己喜歡吃的食物，命運也會迥然不同，最起碼不會餓死在離食物不遠的.地方。
其實，該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲子，還有比它們高級得多的人類。
一個非常著名的公司要招聘一名業務經理，豐厚的薪水和各項福利待遇吸引了數百名求職者前來應聘，經過一番初試和復試，剩下了10名求職者。主考官說：“你們回去好好準備一下，一個星期之后，本公司的總裁將親自面試你們。”
一個星期之后，10名做了準備的求職者如約而至。結果，一個其貌不揚的求職者被留用下來。總裁對這名求職者說：“其實，你不是這10名求職者中最優秀的。他們做了充分的準備，比如時髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準備這樣務實。你用了一種超常規的方式，對本公司產品的市場情況及別家公司同類產品的情況做了深入的調查與分析，并提交了一份市場調查報告。你沒被本公司聘用之前，就做了這么多工作，不用你又用誰呢？”
世上的事情有時就這么簡單得讓人難以置信：如果你墨守成規，等待你的只有失敗；相反，如果你稍微動一下腦筋，對傳統的思維方式進行一番創新，就能獲得成功。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇二十
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地我們的文化。
我相信，不，我，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的中綻放，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇二十一
我今天不經意間看了一篇文章，上面講述了一個這樣的案例。
籃球運動家喻戶曉，而起初的籃球運動，在籃板上釘著的是真正的籃子，每次進球時總要有專門的人負責拿球，導致非常的.麻煩。終于有一天，一個小男孩看著大人們一次又一次不辭勞苦的取球，十分不解：為什么不把籃筐的底去掉呢？一語驚醒夢中人啊！
那么多的專家，那么多的學者，想了種種的辦法，做了許多的研究，甚至發明了一系列的機器，卻都無法解決的問題，就這樣迎刃而解了。
這一切的一切，歸根究底，是因為我們的思想上受到了局限，我們走進了一個思維定式里，轉了一遭又一遭。
變則通，通則達。不要讓自己陷入一個思維誤區里，擴張新思路，非突破常理不可為之。無論你處于什么樣的位置，無論你站在怎樣的高度，都需要知道，高山仰止，景行行止，人生也有涯，而知識與創造是沒有局限和盡頭的，在你人生的大道上，只要勇敢前行，不畏懼，不放棄，又有什么事令你感到無能為力的呢。
別讓他人阻擋了你前進的腳步，別在誤區里迷失了方向，相信自己，沒有什么是不可能的。
紅樓夢的材料（匯總22篇）篇二十二
美國在gps導航方面的霸王條款，頗有些理直氣壯：自主創新的核心技術，為何要共享普惠?“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”，更何況國家利益高于一切。
這無疑是高懸于國人頭上的一顆苦膽，需要我們每天品嘗：大國重器、核心科技應該掌握在自己手中。與其求諸人，不如求諸己。師夷長技不能自強，只有自主創新，才是立國之本，強國之路。
殷鑒不遠，可以為師。
近代以來，我們從“閉關鎖國”的迷蒙中驚醒，開始“師夷長技”。開眼看世界，青眼舶來品，吸納格致之學，鼓勵西學東漸;從仿造堅船利炮，到傳播“德先生”和“賽先生”，希冀能富國強兵，抵御外侮。但我們很快發現，“教會徒弟，餓死師傅”，期望從帝國主義那里尋求救國救民的真理，無異于與虎謀皮。
我們所謂的“師夷長技”，無非是“德國的費槍炮、美國的電影”(魯迅)，至于核心技術，人家豈能“舉以予人”?因此，一方面，一衣帶水的富士山下，櫻花盛開，中國。
留學。
生人頭攢頭，油光可鑒;另一方面，甲午海戰風云蕭森，旅順港殘陽如血，金陵古城血流漂櫓……一味師夷長技，是無法自立自強的。
窮則思變，自主自強。
從羅布泊的一聲巨響，到復興號風馳電掣，到港珠澳長橋臥波，到“天眼”問道蒼穹，到“東風快遞，使命必達”……這些大國重器、大國工程，無一不是中華民族自主創新的結晶。
“事貴制人，而不貴見制于人”，劉慈欣《三體》中也說：光錐之內即命運，射程之內有尊嚴。我們頭頂沒有自主掌握的北斗系統，沒有尖端科技、核心科技的自主創新，就無法有挺立千秋的脊梁。
盛世危言，臥薪嘗膽。
依靠自主創新，中國迅速崛起。但在高吟“厲害了，我的國!”的雅頌時，我們也必須清醒的意識到，我們還有很多“不厲害”地方：基礎研究鮮有重大發現，國家自然科學最高獎多年空缺，大型發動機、“芯”片之殤，諾獎之痛，錢學森之問……以及普遍存在的“山寨”、仿造產品。希冀輕松獲取核心技術，美其名曰“彎道超越”、博采眾長，其實都是急功近利的思想。彎道超越、終南捷徑，永遠是自主創新的大敵。唯有沉潛篤實，方能有所大成。燈火闌珊處，往往屹立著自主創新的巔峰;而趨之若鶩處，往往只是移植嫁接的下游。自主創新之路，漫長艱辛，有時“正如煤的形成，用大量的木材，結果只是一小塊”，但它往往能開啟時代的革命。
一個缺乏自主創新能力的國家，受制于人，仰人鼻息。缺乏自主創新的籌碼，在激烈的國際博弈中，就會缺乏平等和尊嚴，只能討得殘羹冷炙。蘋果手機零部件生產商遍及全球，但唯有總部喬布斯的核心科技，無可替代，因此賺的盆滿缽滿;而其他配件生產，即使胼手胝足，也只能“分一杯羹”。
“學我者生，似我者死”。師夷長技，更要自主創新。中華民族，繼續堅持自力更生、獨立自主，才能屹立于世界民族之林。