調研報告旨在提供具體的、實用的信息，為決策者提供參考依據。想要了解如何寫一篇優秀的調研報告？下面是一些具體的調研報告范例，供您參考和學習。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇一
夜色漸濃，伴著一杯香茗，捧著書卷，慢慢進入書中世界，品味著當代大學生的價值觀，感觸頗深。
作為一個社會群體，大學生多樣化的生活方式，反映出當今世界和當代中國社會正在發生深刻變化，而在這樣的文化大交融的背景下，人們的思想活動、文化活動、價值取向的獨立性、選擇性、多樣性和差異性都在不斷的增強。
作為一名大學生，應當加強自身的道德修養。大學生加強道德修養，就是要確立社會主義道德觀，樹立社會主義榮辱觀，提升自己的思想境界，培養自己的良好品質，為立身做人打下良好的道德基礎。即使道德修養的內容非常豐富，但集中起來，就是要牢固樹立和切實踐行社會主義榮辱觀，而這，是我們大學生應當追求并踐行的。
大學生要學習馬克思主義。堅持馬克思主義，是大學生樹立科學世界觀、人生觀和價值觀的思想前提。大學生要解放思想、實事求是、具體問題具體分析，遇到事情，一切從實際出發。所以你，只有學習和堅持馬克思主義，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能真正掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，才能抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕，在紛繁復雜的社會變化面前不迷失方向，為豐富多彩的人生實踐提供強大的思想武器和精神動力。
當代大學生是社會主義事業的建設者和接班人，面對著現實社會中的文化多樣性、價值多元化，必須在認真理解和掌握社會主義核心價值體系的科學內涵和精神實質的基礎上，努力為踐行社會主義核心價值體系的先鋒和模范。對大學生而言，此時是人生成長的關鍵時期，也是理想信念形成的重要階段。
當前大學生的`主要任務，是努力學習。通過學習提高素質、完善自我、超越自我。只有勤奮學習，才能完成自身的社會化，實現自我超越和自由而全面的發展。孔子說：學而不思則罔，死而不學則殆。就是要我們不斷努力，實現自我價值。在這一個科學進步日新月異，國際競爭日趨激烈的時代，科技技術已成為綜合國力競爭的決定性因素，自主創新也成為一個國家崛起的支柱。因此，我們要努力學習，勇于創新，為國奉獻一己之力，是祖國更加繁榮富強。
夜更深，書香更濃。而我，在書中領略了許多之前并未了解的知識，加深了我對當代大學生價值觀的理解，從而使我的心靈得到凈化，精神認識方面更進一層。
讓我們攜手并進，共同為社會的進步獻出自己微薄的力量！
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇二
周四聽了李老師關于當代軍人核心價值觀的報告，感觸良多，建立當代軍人的核心價值觀無疑是黨中央的英明決策，也是現實狀況的客觀要求。
新世紀新階段，人民軍隊建設和發展的歷史條件發生了深刻變化：處在大變革大調整之中的當今世界，國際政治和思想文化領域斗爭日趨激烈;隨著我國改革開放的不斷深入，國際國內各種思想文化相互激蕩……在這樣的時代背景下，如何從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊，確保國防和軍隊建設科學發展，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命?黨中央、中央軍委縱覽人民軍隊成長壯大的歷史和當今世界發展大勢，明確提出：必須把大力培育當代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統得到傳承和發揚，為官兵全面發展和履行使命提供強大精神力量。
培育當代革命軍人核心價值觀，需要與塑造當代軍人的世界觀、人生觀聯系起來思考，用軍人正確的世界觀、人生觀支撐其核心價值觀，進而實現三者的高度統一、有機融合。世界觀，是人們對世界總的看法和根本觀點，即觀察和處理問題的“總開關”。世界觀是人類社會存在和社會實踐的產物，派生和決定著人們的人生觀、價值觀等。一直以來，馬克思主義世界觀就是我黨我軍指導一切實踐活動的唯一科學的世界觀，它不僅為中國人民的革命、解放和建設事業提供了強大的思想武裝，而且也為我軍的發展、壯大指明了前進方向。因此，當代革命軍人的世界觀必須是以馬克思主義為思想基礎的，以與之一脈相承的中國特色社會主義理論體系為思想指針的世界觀，而不能是任何別的什么世界觀。人生觀，是世界觀密不可分的一部分，是人們的世界觀在人生問題上的具體表現，是關于人生目的、態度、意義、理想和道路的根本看法和態度，包括苦樂觀、榮譽觀、生死觀等。可以說，人生觀直接決定著人對社會方向和生活道路的選擇。價值觀，也是世界觀的重要組成部分，是人們對價值問題的根本看法，軍人核心價值觀從根本上回答了“為誰當兵、為誰打仗”的問題。同時，價值觀還與人生觀密切相關，人生的意義本來就是一個價值問題，故而人們有時將它們合稱為人生價值觀。人生觀、價值觀的問題，同時也就是世界觀的問題。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。反過來，人生觀、價值觀一旦形成，也會制約與影響一定的世界觀。世界觀、人生觀、價值觀不是割裂開來的三個東西，而是相互聯結、內在統一的。所以，我黨我軍歷來重視將“三觀”統一起來進行教育，并收到了很好的成效。用價值觀與世界觀、人生觀高度統一的要求審視當代軍人核心價值觀的培育工作，我們就應深刻認識到，在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，要真正實現當代革命軍人的核心價值觀與世界觀、人生觀的高度統一，就應從端正世界觀入手，堅持不懈地用黨的創新理論武裝官兵頭腦，引導官兵聯系實際深入學習科學發展觀，特別是掌握蘊含其中的立場、觀點、方法，校正軍旅人生的航向，打牢自覺踐行革命軍人核心價值觀的思想基礎。
忠誠于黨——當代革命軍人核心價值觀的根本要求;聽黨指揮、對黨忠誠，是黨和人民對全軍官兵的最高政治要求，也是當代革命軍人核心價值觀的靈魂與基石。作為一名革命軍人，必須把忠誠于黨作為堅定的政治信念、作為永恒的價值追求，使之深深融入血脈，自覺做到永遠聽黨話、鐵心跟黨走。熱愛人民——當代革命軍人核心價值觀的本質特征;我軍是人民的軍隊，全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。“軍隊打勝仗，人民是靠山”、“虧了我一個，幸福十億人”、“服務人民情最真，為了人民敢獻身”等，早已內化為我軍的基本道德準則，升華為官兵的崇高價值追求。只有發自內心地熱愛人民、全心全意地服務人民，才能永葆我軍的性質、宗旨和本色，無愧于人民子弟兵的光榮稱號。報效國家——當代革命軍人核心價值觀的目標指向;軍隊與國家密不可分，漢字“國”的繁體為“國”，就是一個大“口”里裝一個“或”，“口”表示一個國家的領土和疆域，“戈”表示手執武器保衛國家的軍人和軍隊。這是一個典型的會意字，生動表達了“執干戈以衛社稷”的意思。可以說，報效國家是軍人共同的價值追求，也是軍人義不容辭的神圣職責。我們只有高舉愛國主義偉大旗幟，以奉獻祖國為榮，以報效祖國為責，才能在不懈奮斗和刻苦磨礪中實現自身價值，書寫壯美人生。獻身使命——當代革命軍人核心價值觀的最高境界;使命，是一個神圣的字眼，一份厚重的責任。軍人的光榮，來自肩負使命的神圣;軍人的價值，來自獻身使命的壯舉。翻開我軍歷史，“使命在身，萬死不辭”的英雄壯舉數不勝數，“矢志不渝，不辱使命”的模范篇章比比皆是，無數革命先輩和英模人物正是有了忠誠使命獻身使命不辱使命的崇高追求，才始終保持了堅貞不渝的革命氣節，視死如歸的革命精神，創造出不朽的光輝業績。
如果把軍事軟實力比作一柄利劍，核心價值觀就是劍魂、劍膽和劍氣。軍人核心價值觀在軍事軟實力中居于基礎和支配地位，具有強基固本、凝神聚氣的巨大作用，而軍事軟實力在很大程度上是軍人核心價值觀培塑的集中表現。在當前世界新軍事變革加速推進之際，以胡錦濤同志提出的培育當代革命軍人核心價值觀為引領，創新發展具有鮮明中國特色的先進軍事文化，全面提升軍事軟實力，有效履行新世紀新階段軍隊歷史使命，是我們這一代共和國軍人無可推卸的歷史擔當。世界觀、人生觀是價值觀的基礎。
軍人核心價值觀是軍事軟實力的旗幟，決定一支軍隊建設的方向。軍隊是執行政治任務的武裝集團，軍事軟實力具有鮮明的階級性、政治性和民族性，在由政治、文化、精神和機制等因素構成的軍事軟實力大體系中，軍人核心價值觀的地位作用最基礎、最核心并最穩定，對政治本質的體現也最直接、最集中、最鮮明。作為一支軍隊的共同思想基礎，它恒久地滲透于官兵的一切價值活動之中，制約著所有的價值判斷標準，從根本上反映著軍人的政治立場、理想信念和價值追求，是一支軍隊代表哪個階級、聽從誰的指揮、履行何種使命的根本性問題，解決的是官兵為誰扛槍、為誰打仗這一根本性問題。因此，軍人核心價值觀是軍事軟實力的一面旗幟。旗幟鮮明官兵就知所趨赴。在這一意義上，軍人核心價值觀是一種特有的政治文化標識，它不僅制約和影響軍事軟實力其它要素作用的發揮，決定著軍事軟實力的總方向總特征，更決定著一支軍隊建設發展的性質宗旨和前途命運。軍人核心價值觀是軍事軟實力的靈魂，塑造一支軍隊的形象。軍事軟實力在社會中具有強大的感召力、影響力和對敵對勢力的瓦解力。這種力量是一個軍人內在氣質的外化，是一支軍隊性質、宗旨、品質的傳揚，用什么樣的核心價值觀養兵教戰，軍隊就有什么樣的形象。軍人核心價值觀是軍事軟實力的血脈，促進軍隊戰斗力提升。一支軍隊的軍人核心價值觀，既關系到這支軍隊的發展方向，也關系到這支軍隊的戰斗力。
在全球化的背景下，各國越來越把發展軍事文化視為增強軟實力、贏得軍事競爭優勢的重要方面，越來越看重軍事理論、軍心士氣、軍隊形象等“軟實力”的較量。在國際文化傳播格局西強東弱、特別是一極獨霸的文化帝國主義盛行的狀況下，國際間軍事軟實力的博弈雖然多層次展開，但最深層次的仍然是軍人核心價值觀的博弈;各國軍事軟實力建設雖然涉及方方面面，但其中最核心的仍然是軍人核心價值觀的培育。這種“核心”軍事軟實力的比拼，是真正戰略意義上的“信息化戰爭”，既一如既往地表現出鮮明的意識形態色彩，又與時俱進地打著網絡時代的高科技印記。
軍事軟實力是一個國家和民族的文化在軍事領域的集中體現和生動展開。當代革命軍人核心價值觀由先進軍事文化孕育生成，還需要先進軍事文化的積蓄、滋養和創造。一種價值觀念只有成為文化血脈中流淌的基因，才能真正成為文化的“靈魂”和“核心”而恒久相傳。“觀乎人文，以化成天下”。我們要以推進先進軍事文化大繁榮大發展的“大文化”觀，下大力抓緊抓好培育當代革命軍人核心價值觀這一思想政治建設的重要基礎工程。用中國特色的馬克思主義軍事文化培育當代革命軍人核心價值觀，為我軍軟實力鑄魂。我們黨在推進馬克思主義中國化的偉大進程中，實現了馬克思主義軍事文化在中國的新發展。毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想和胡錦濤關于國防和軍隊建設的重要論述是與時俱進的黨的軍事指導理論，是中國特色馬克思主義軍事文化的“魂”和“魄”，是我們培育當代革命軍人核心價值觀的思想理論基礎。我們要在推進先進軍事文化創新發展中，用科學理論培育官兵核心價值觀，為增強我軍軟實力鑄造靈魂。用優秀傳統武德文化特別是我軍革命道德傳統文化培育當代革命軍人核心價值觀，為我軍軟實力固本。離開一定傳統文化的價值觀，是無源之水、無本之木。中華民族的優秀傳統武德文化源遠流長，集中體現為精忠報國、貴仁尚義、尚武精藝、禮智信勇等價值理想。特別是黨領導我軍在長期的革命建設斗爭中，先后創造了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”等精神，培育和形成了聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良革命傳統。這些優良的革命道德傳統文化，是我軍從小到大、從弱到強、從勝利走向勝利的政治優勢，是培育當代革命軍人核心價值觀取之不竭、用之不盡的寶貴資源，我們要努力傳承發揚，為增強我軍軟實力強基固本。
作為東北大學的國防生，中國人民解放軍后備軍官，中國人民解放軍準軍官的我們，在新的形勢下，在黨中央決定培育當代革命軍人核心價值觀的關鍵時刻，我們應當抓緊時間學習當代革命軍人核心價值觀的內容和深刻的含義，真正領會這些內容的真正含義，切實提高自己的文化修養和擺正自己的核心價值觀，在當今時代背景之下切實履行軍人義務，維護軍人威嚴形象，為我國的軍事現代化貢獻自己的力量，為完成新時期中國人民解放軍的歷史使命奮斗終生。
深切的體會了這簡單的二十個字你才能真切的體會到中國人民解放軍的偉大，才能正確擺正作為國防生的我們的心態和未來的發展目標，我們是中國人民解放軍準軍官，這并不是一種榮譽，相反，它是一種責任，以前提到國防生我想到的都是無上的榮譽，現在我開始靜靜的思考自己應該負的責任。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇三
作為新時期的革命軍人，樹立、培育革命軍人核心價值觀利在必行;培育革命軍人核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的內在需要。
社會主義核心價值體系，是一個國家，一個民族賴以生存和發展的精神支持。建設社會主義核心價值體系，既是中國特色社會主義經濟、社會、軍事等領域的文化反映和價值要求，又是這些領域健康發展的思想引領和精神動力。黨的十七大明確提出國防和軍隊建設在中國特色社會主義事業總體布局中占有重要地位。對于軍隊來說全面履行新世紀新階段歷史使命，有效應對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務，堅決維護國家主權、安全、領土完整，必須依靠社會主義核心價值體系的凝聚力。
首先，我感覺良好品行是踐行當代革命軍人核心價值觀的基礎，也是做好帶兵工作的基本要求，“人無德不立，國無德不興”。一個人品德高尚，才令人敬仰，讓人折服，個人才有凝聚力，言行才有號召力，作為基層帶兵人，應該以“德”為先，把修養良好的道德品行作為首要任務來完成，因為“高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力和健康向上的生活情操，不仁之事不為，不正之風不染，遵守社會公德，凈化生活圈，純潔娛樂圈，規范交往圈，不在酒綠燈紅中流連忘返，不在糖衣炮彈面前束手就擒，成為踐行當代革命軍人核心價值觀的楷模。
作為標兵班，大隊窗口單位的一名骨干，我感覺對領會上級重大決策、重要思想、指示精神要有“少看手指，多看所指”的意識。許多重大決策，重要思想和指示精神往往都是原則性的、方向性、指導性的、不可能規定得那么細致，也不可能面面懼到，這就需要我們要能看到“所指”，而非手指，比如，科學發展觀強調的是以人為本，這是一個內容十分豐富的概念。我們不能指望具體規定哪些事。怎么做是以人為本，哪些事不怎么做是以人為本，應該說一切以人為根本的有利于人的全面發展的做法都是以人為本。
能從手指看到所指，關鍵是要悟性。而悟性則離不開理論和科學知識武裝。所以我們必須加強對中國特色社會主義理論特別是科學發展觀的學習，用科學發展觀認識問題、分析問題，這樣就不僅能認識到問題的根本，而且更加辨證，全面和長遠。同時科學知識的學習也非常重要，科學知識是認識和解決問題的鑰匙。眼光看不遠，科學知識能幫助我們看遠，問題看不透，科學知識能幫助我們看透。“聽君一席話，勝讀十年書。”
當代中國軍人雖然不像戰爭年代那樣在炮火連天，槍林彈雨中出生入死、浴血奮戰，但同樣要時刻準備在信息化條件下局部戰爭和完成多樣化軍事任務中英勇奮戰不怕犧牲;雖然軍人職業享有很高的社會地位，軍人待遇和社會保障水平不斷提高，但在社會主義市場經濟體制下，軍人仍然要勇于吃苦、甘于奉獻，當代革命軍人核心價值觀正是從當代軍人的職業要求出發，提出了軍人應該有的精神境界和道德風范，表明了當代中國軍人崇高的責任意識、使命意識和革命精神。
當代革命軍人核心價值觀的踐行實際上就是樹立正確的道德觀念，加強制度落實，提高個人工作責任心的問題，踐行當代革命軍人核心價值觀，必須以科學發展觀為指導，處理好基本價值關系中所確立的核心價值規范，正確認識和處理與黨、國家和人民的基本關系，養成良好的職業道德，樹立正確的榮辱觀，視批評是塊“磨刀石”，激發為部隊全面建設作貢獻的高度責任感。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇四
當代大學生是一個活潑的群體，是一個成長和發展的群體，肩負著民族的希望和未來，承擔著祖國和歷史的重大責任。大學是人生重要的時期，因此大學生樹立正確的世界觀人生觀價值觀尤為重要。當代大學生要踐行社會主義核心價值觀，就要首先明白什么是社會主義核心價值觀，就要深刻理解社會主義核心價值觀的內涵。
富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業誠信友善“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
對于處于人生重要階段的大學生來說，踐行社會主義核心價值觀的重大意義。青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現實意義。
意識形態領域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發展時期，都有相應的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰斗力，其發展就不可能健康、快速和持續。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學生，才能使其明辨是非、正確區分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀;才能使其排除干擾、驅除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業做出應有的貢獻。
社會轉型給青年大學生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重;一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學生知行脫節，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現;更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
新形勢下思想政治教育內容創新的現實要求。大學生思想政治教育內容應該與時俱進，體現時代性。既要有穩定的、連續性的內容，又要緊跟時代的發展和大學生自身思想實際的發展。青年學生作為充滿理想、活力和激情的優秀群體，對黨的理論創新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學生，是實現高校思想政治教育創新的重要抓手。因此，高校應該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學習教育的“先行軍”。
認識了社會核心價值觀的內涵和踐行社會主義核心價值觀的重大意義之后，需要我們大學生從具體的行動中將其落到實處。
第一，我們應該樹立遠大理想，堅定追求信念。在二十一世紀追求物質娛樂至上的年代，當代大學生應當保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠理想，堅持民族大義，不要只看懂物質利益而忽視了精神價值。周恩來曾為中華之崛起而奮斗讀書，魯迅先生也曾在國之大廈將傾時棄醫從文走救過之路。現在的我們生活在和平安逸的年代，不需要為救國救民而獻出生命，但是我們仍然要保持凌云的斗志，樹立遠大理想，為祖國的繁榮和發展貢獻自己的力量。
第二，要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華民族的一份子。中華民族五千多年的歷史和文化的積淀讓每一個中華兒女都該感到自豪。然而現今卻又有許多國民產生了崇洋媚外的心里，認為中國哪都不好哪都不如某某國家，這不好那不好，把自己的國家貶的一文不值，別的國家就是天堂一樣。但其實哪里沒有貧困和富有呢，把自己國家的短比他國的長才會造成這樣的心里不平衡。因此，大學生應當有強烈的愛國意識，勇敢捍衛國家的尊嚴，為國家的繁榮發展盡力而為。
第三，領悟人生真諦，創造人生價值。哲人說過存在即合理，人生的真諦需要我們用心去領會。人生在世，不如意之事十之八九，苦難史人生的磨練，作為一名受著高等教育的大學生，在人生的道路上遇到挫折時，更應當拿出書生意氣，越戰越勇，而不是自暴自棄，隨便放棄。在現在競爭激烈，生存壓力大的社會，大學生應當發揮知識分子的作用，為社會和國家創造價值。
第四，加強道德修養，錘煉道德品質。好的品質是人一生的財富，堅強不屈吃苦耐勞是中華民族的傳統美德，是我們應當傳承和發揚的優秀品質。在當今道德滑坡的社會北背景下，加強道德修養，鍛煉道德品質具有重大意義。
第五，日常生活中，遵守社會公德，維護社會公共秩序，知法懂法遵法守法。
總之，要踐行社會主義核心價值觀需要大學生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價值標準都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點，需要在生活中細心體會。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇五
作為一名國防生(nationaldefensestudent),我們通過認真學習當代革命軍人核心價值觀,在思想上與覺悟上都有了很大的提高,以下就是我學習當代革命軍人核心價值觀的一些感想:。
軍人核心價值觀既體現了黨對軍隊的絕對領導，又體現了人民軍隊愛黨、愛祖國、愛人民、無私奉獻、忠誠履職的政治責任。忠誠于黨是基石，熱愛人民是根本，報效國家是夙愿，獻身使命是信仰，崇尚榮譽是追求。
作為一名國防生,中國人民解放軍的一名后備軍官,我們更要認真學習“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。
我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災精神等，都是這種核心價值觀的生動體現。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。
當代革命軍人核心價值觀為我們指明了前進的方向，至于理論如何落到實處，這要求我們在生活中多思多想多做。
作為準軍官，我們身肩科技強軍、獻身國防的歷史使命。當代軍人核心價值觀的提出，不僅為我們未來的軍旅生涯指明了道路，更是我們強大的精神支柱、思想武器。通過對當代革命軍人核心價值觀的深入學習，我們更深刻地認識到自己肩負的使命任務，亦堅定我們前進的腳步。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇六
從“士可殺不可辱”的君子之風，到“人生自古誰無死?留取丹青照汗青!”的愛國之情，句句時代的口號喊出了中國軍人的錚錚鐵骨。時代走到了社會主義的今天，同樣，在中國人民解放軍的偉大隊伍中，當代革命軍人正彰顯時代英雄本色。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀使我想起了美國西點軍校“責任、榮譽、國家”，它所傳達出的精神、思想、準則不僅是眾多美國士兵教育訓練的內容，更促進了官兵品格的形成和戰斗精神培養;軍人核心價值觀特質的基本內容，集中反映了我軍的性質、宗旨和歷史使命。
我軍作為一支無產階級性質的新型人民軍隊，從創建之初就確立了體現我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。著名的長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災精神等，都是這種核心價值觀的生動體現。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。
73083部隊坦克4連指導員李曉鈺,他把黨的形象化作一言一行，把黨的理論化作絲絲春雨，悄然融入官兵心靈。他用知識和青春的魅力，展現了新時期基層“黨代表”的風采，讓戰友真切地感受到：真理就在眼前，旗幟就在身邊。他把黨的思想，黨的主張用自己的方式傳播到基層，用實際行動表現了對黨的忠誠。
成都軍區云南省軍區迪慶軍分區原副司令員龔曲此里，從翻身農奴的后代到世人稱頌的英模，他始終懷揣感恩的心，走遍迪慶高原的藏鄉村寨。走到哪，哪里就撒滿黨的陽光，播下民族團結的種子。走遠了，那陽光還留著恒溫，那種子已深深扎根。作為一名來自人民中的軍人，他將自己的生命奉獻給黨，奉獻給人民，親身去到藏族同胞的家中噓寒問暖，傳達黨的溫暖。
四川省軍區甘孜軍分區獨立營撲救山火15烈士，他們為人民甘灑熱血，戰火魔不懼艱險。15個不朽的英名鐫刻青山，15個蓬勃的青春擁抱草原，15個年輕的生命奏響出軍民魚水交融的“康定情歌”，永不褪色的軍旗上增添了一抹血染的鮮紅。他們用生命去完成了一名軍人的使命，譜寫出人民子弟兵的雄雄壯歌。
解放軍軍事體育運動大隊軍事五項隊英雄群體，他們把賽場當作沒有硝煙的戰場，敢打必勝，闖關奪隘，在跑道泳道上飛揚起中國軍人的豪邁與剛強。30年拼搏，82次折桂，使命和榮譽一次次托舉起五星紅旗，在國際舞臺上高高飄揚。他們將國家的榮譽看的比自己生命還重要，在賽場上用盡全力，甚至拼出性命去爭奪屬于我們的驕傲。
他們個個都是好樣的，個個懷著報效國家的忠心，用生命的價值去詮釋當代革命軍人核心價值觀，無不是我們國防生，一名準軍官學習的楷模。
當代革命軍人核心價值觀是先進軍事文化的靈魂，是當代軍事價值觀的精髓，軍人價值觀是軍人在實踐中形成的對于各種價值關系的基本觀點和理念，是處理各種價值問題的基本態度和準則，依據社會主義核心價值體系的一般要求以及我軍性質宗旨、優良傳統和使命任務的特殊要求，當代軍人核心價值觀集中體現了我軍的性質宗旨、優良傳統和精神風貌，是我軍履行使命任務的必然要求，是當代軍人的最高價值追求。
作為準軍官，我們身肩科技強軍、獻身國防的歷史使命。當代軍人核心價值觀不僅為我們未來的軍旅生涯指明了道路，更是我們強大的精神支柱、思想武器。通過對當代革命軍人核心價值觀的深入學習，我們更深刻地認識到自己肩負的使命任務，亦堅定我們前進的腳步。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇七
大學生社會主義核心價值觀是指鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民用中國特色社會主義共同理想凝聚力量;以愛國主義為核心的民族精神和以改造創新為核心的新時代精神鼓舞斗志;以社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。作為新時代的大學生，我們應該以馬克思主義為指導思想，科學的培養和踐行社會主義核心價值觀。
2、確立馬克思主義的科學信仰。
馬克思主義是科學，是科學性、革命性和崇高性相統一的思想體系，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。大學生學習馬克思主義、確立馬克思主義的科學信仰，就要學習掌握中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于創新、不畏艱苦的精神，把個人的成長成才與國家的富強繁榮、乃至與全人類的解放緊密聯系起來，報效祖國，奉獻社會，創造有價值的人生。
3、樹立中國特色社會主義共同理想。
中國特色社會主義共同理想包含了人們對未來的向往與追求,具有強大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。作為未來社會建設的中堅力量，當代大學生應該時刻自我警醒，分析社會發展趨勢，明確目標，發展自己的理想。此外，我們更要學會抵制各種誘惑，拒絕不良思想上的侵蝕，堅定理想，努力學習科學文化知識，為將來投身于社會主義建設的浪潮而奮斗。中國夢是我們奮斗的動力源泉。每個人的夢立于未來之上，通過中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，以理想信念作為價值觀的精髓。
4、弘揚民族精神和時代精神精髓。
作為社會主義核心價值體系的精髓，民族精神和時代精神必須要在當代大學生中得到培育和弘揚。我們要培養自己的原則，樹立正確的榮辱觀，學做一個有高度責任感的人。通過參加各種各樣的活動來鍛煉自己的能力，提高自己參與時事的能力。大學生立于時代的浪潮，要負起國家發展與繁榮的重責。并學會勇于創新，盡力為社會主義建設貢獻力量。
5、樹立社會主義榮辱觀。
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好道德風尚。作為大學生的我們，必須樹立正確的榮辱觀，承擔起實現中華民族偉大復興的重任，祖國能否繼續繁榮昌盛和諧興旺地發展，有賴于我們自身的努力和修養。我們必須把樹立和堅持社會主義榮辱觀作為一項長期任務。要把社會主義榮辱觀的學習與我們思想政治教育和科學文化教育相結合，只有我們自身思想道德覺悟提高了，素質得到提升了，社會才能在一個良好的風氣中成長發展。
6.做到經濟富強。
社會主義是一個經濟富強的社會，只有實現了民富國強才能為社會主義奠定堅實的物質基礎，才能解決中國前進中遇到的重重困難。因此，我們必須解放和發展生產力，高度發達的生產力是社會主義存在和發展的物質基礎，是戰勝資本主義的根本保證。如果生產力不發展，社會主義制度的鞏固和國家的長治久安就會遇到極大的困難，我們只有不斷的解放和發展生產力才充分顯示自身的價值。
7.堅持政治民主。
作為一種價值理念，民主是人類夢寐以求的理想目標和始終不渝的價值追求。人民民主就是“人民的統治”，就是人民主權、人民至上，社會主義民主是代表著最廣大人民干本利益的民主。政治文明的核心內容就是發展社會主義民主，建設社會主義法治國家。堅持人民當家做主，為此，我們應該健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權。
8.保證文明的文化。
文化是人類社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。在人類歷史的長河中，社會經濟和政治不斷地發展著，文化也就隨之不斷的發展。文化是人類存在和發展的靈魂，是人類智慧和文明的結晶，先進的文化能對社會發展產生長遠、積極的推動作用。早在民主革命時期，毛澤東就提出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變成一個政治上自由和經濟上繁榮富強的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變成一個被新文化統治因而文明先進的中國。”我們要始終代表先進文化的前進方向，不斷形成和確立先進、正確的價值觀，就必須始終堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在思想文化領域的指導地位，堅持正確的方向，加強思想文化的教育。
和諧社會是人類自古以來追求的理想社會，我們所要建設的社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會必須堅持以實現人與自然的和諧為目標構建社會主義生態價值觀，建設社會主義生態文明。氣候變暖、物種滅絕加劇、森林銳減、土地沙漠化、自然資源枯竭、大氣污染、水體污染已嚴重威脅著人類的生存與發展。建設生態文明是中國作為負責任大國的體現。我們要把生態文明建設上升到新的高度，為保護全球生態做出新的貢獻。
10.追求社會主義最高價值——人的自由全面發展。
人的自由全面發展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”人的自由全面發展包括了人的活動的全面發展、社會關系的全面發展、素質的全面提高、個性的自由發展以及個人價值觀的實現。我們又該如何踐行社會主義價值觀?首先，我們當代大學生應該深刻領會社會主義核心價值觀，中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要我們一代又一代的有志青年接續奮斗，廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族。其次，我們當代大學生應該積極響應“三個倡導”，鑒定思想信念，增長知識本領，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生廣闊的舞臺上發揮聰明才智、盡展人生價值，讓青春在黨和人民建功立業中煥發出絢麗的色彩。再者，我們還要樹立青年大學生的核心價值觀，愛黨愛國立身做人，勤學善思立志成才，歷練本領立業為民。把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來，做到德才兼備。把創新思維和社會實踐緊密結合起來，我們要勇于創新，提高創新思維能力，同時加強實踐，所謂實踐出真知，只有在實踐中充分結合創新才能走出一條全新的道路。把全面發展和個性發展緊密結合，在社會大家庭中保持個性彰顯自我。
11.結語。
社會的進步和發展主要靠人才。當代大學生是我國社會主義建設的主力軍，是祖國的未來，民族的希望，這就對我們大學生的教育提出了考驗。大學生價值觀的狀況直接影響著社會主義現代化建設能否順利實現。
那么，作為新時代大學生的我們，應當在大學時期樹立正確的人生觀、價值觀，培養和踐行社會主義核心價值觀，使自己成長為德智體美全面發展的高素質型人才，自覺擔負起時代的重任，為發展中國而貢獻自己的一份力量。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇八
黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導社會主義核心價值觀自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。本文是大學生學習社會主義核心價值觀的。
心得體會。
隨著全球化進程的加快，中國也在世界民族之林發揮著越來越重要的作用，在共產黨的領導下，全國人民積極弘揚并踐行社會主義核心價值觀，把一個全新的中華風貌展現在世界人民面前，而我們大學生作為新一代的接班人，更應該用自己的實際行動來弘揚和踐行社會主義核心價值觀。
作為新時代的大學生，跟個人得失相比，我們應該將國家利益放在首要位置，在學校應該努力學習文化知識并積極參加課外文化活動，逐步提高自己的綜合素養，將來用自己的實力為實現中華民族的偉大復興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發展社會主義民主出一份力，時刻記住自己是這個社會的一員，在建設中國特色社會主義過程中，必須毫不動搖地堅持、鞏固和完善人民代表大會制度，讓民主的概念深入人心。
要想成為一名合格的大學生，我們要具備足夠高的個人品德和素質，注意自己的一言一行，不管是在校內還是校外，我們都要做一個舉止文明的大學生，每個人的素質和國家的文明程度息息相關，尤其是當你身處國外城市時，你的個人素質幾乎可以直接代表你的國家，所以我們應該認真思考文明的重要性。此外，每個人都不是以一個獨立的個體而存在于這個世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學、老師等，大到我們身邊的小動物以及環境，我們要主動保護自然，積極改善和優化人與自然的關系，建設健康有序的生態運行機制和良好的生態環境，我們要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，以一種友善的心態來面對我們身邊的人與物，國與國之間需要和諧相處，人與人之間需要和諧相處，人與環境之間更需要和諧相處，所以我們大學生應該從自身做起，努力做到以一個和諧的心態面對這個世界。
大學生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時間，但是，自由總是相對的，我們要時刻記住身處法治國家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規定，通過各種合理的途徑直接或間接參與社會事務，為建設社會主義法治國家做貢獻。
我們常說，人生而平等，人間自有公正在。作為一名在校大學生，我們應該時刻記住平等和公正，對同學應該一視同仁，不應該帶著世俗的眼光來看待身邊的任何人，要記住，作為這個社會的一員，我們都是一樣的;對待各門課程，我們都要帶著積極上進的態度去學習，不管它是專業課還是考察課，既然學校為我們開設了這樣一門課程，就一定有它自身的價值;對待老師，我們都應該尊重，都要記住：帶著自己的不足去向老師請教。在學校，我們就應該盡力把身邊的事做到公平公正，才能在將來的社會事業中做到公平公正。
踐行社會主義核心價值觀表現在生活的方方面面，我們大學生已經在逐漸步入社會，所以這對我們尤為重要，從自己生活中的一點一滴做起，讓富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進我們的生活，讓其走向全社會人民的心中，讓所有的人齊心協力，實現中華民族的偉大復興!
社會主義核心價值體系是黨的xx屆六中全會(20xx年10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現實意義。
意識形態領域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發展時期，都有相應的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰斗力，其發展就不可能健康、快速和持續。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學生，才能使其明辨是非、正確區分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀;才能使其排除干擾、驅除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業做出應有的貢獻。
社會轉型給青年大學生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重;一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學生知行脫節，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現;更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
新形勢下思想政治教育內容創新的現實要求。大學生思想政治教育內容應該與時俱進，體現時代性。既要有穩定的、連續性的內容，又要緊跟時代的發展和大學生自身思想實際的發展。青年學生作為充滿理想、活力和激情的優秀群體，對黨的理論創新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學生，是實現高校思想政治教育創新的重要抓手。因此，高校應該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學習教育的“先行軍。
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。
這種現象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發;不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養的動力讓他們不斷地挑戰自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經照亮了無數優秀的中華兒女。現在，我們也正在接受著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發展，感知著經濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。
人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇九
23日晚上，我們統一觀看了“核心價值觀講壇”。一直以來，我們都接受黨的教育，感受黨的精神，推崇紅歌文化。而這次的紀錄片讓我們從其他層次面更多地了解我們的國家。它從國家、社會、個人三個方面進行深入人心的探討。在這里，我們將對“個人”層面進行討論。社會主義核心價值觀中“愛國”“敬業”“誠信”“友善”是對公民個人提出的要求。這八個字也是公民基本道德規范的核心。
“愛國”是個人與國家連接的紐帶，愛是發自內心的，是個人與祖國依賴關系的深厚感情，也是同社會主義緊密聯系的。對個人而言，我們需要以振興中華為己任，努力學習，為中國夢奉獻力量。“敬業”敬業奉獻，忠于職守，服務人民與社會。這也充分體現了社會主義的敬業精神。對我們來講，也是需要的一種精神與品質“誠信”即誠實守信，如果言而無信，那么人與人之間就失去了基本的信任，影響社會穩定。而誠信是我國的傳統美德。因此，我們要做到人人講誠信“友善”對個人而言就是待人友好有善。在社會主義新型人際關系中，友善強調我們公民應互相尊重、互相關心、互相幫助。因此，從個人層次來說，社會主義核心價值觀就是要求人們在認清人本質屬性的基礎上處理好個人與集體的關系。作為道德主體的個人，需要以公民道德規范為準繩，個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當前利益服從長遠利益。這樣，中國夢的實現就會更近一步。
作為一個大學生，我認為宏觀的愛國主義對我們而言太過不切實際，我們既不是政客，不是科學家，也不是軍人。不能為國家提供政治策略，不能為國家發明高科技產品，同樣也不能保家衛國。現在的我們只能從微觀方面考慮，即個人。作為一個在校大學生，我們應該從自身的德、智、體等方面考慮。努力在有限的時間里，將自己發展成為一個優秀的人才，只有這樣才能為祖國的將來做出貢獻。實現真正的“愛國”。
愛國，是對公民行為提出的一個基本的道德準則，也是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求。愛國，就是熱愛祖國。一個人，是社會的人，是國家的公民、祖國大家庭的成員，他(她)必須處理與國家、與社會的關系，履行自己對祖國、對社會的義務和責任。中國人民歷來把國家利益放在至高無上的地位，億萬群眾和無數英雄豪杰為祖國和民族的生存發展前仆后繼、奮斗不息中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。
我們需要對國家的未來負責!更要對自己的未來負責!
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十
為深入貫徹全國全省和學校思想政治工作會議精神和《中共中央國務院關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作意見》(中發[20xx]號)、《中共xx省委xx省人民政府關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的實施意見》(xx發[]號)，落實“立德樹人”根本任務，抓好社會主義核心價值體系“三進”工作，切實提高我校大學生思想政治教育工作水平，特制定本方案。
一、重要意義、指導思想、基本原則。
(一)重要意義。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。黨的xx大大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀教育是幫助大學生樹立正確的“三觀”，自覺樹立“四個意識”,增強“四個自信”，全面提升大學生思想政治教育工作水平的重要舉措，是鞏固社會主義的主導意識形態和提升校園文化軟實力的迫切需要。
(二)指導思想。
以黨的xx大大及x屆x中、x中、x中、六中全會精神為指導，深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，緊緊圍繞實現中華民族偉大復興中國夢這一目標和“三個倡導”這一基本內容，注重宣傳教育、示范引領、實踐養成相統一，使社會主義核心價值觀融入到學生的學習、生活和精神世界，激勵全體學生為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈努力。
(三)基本原則。
堅持“育人為本、德育為先”的工作理念，圍繞“立德樹人”的根本任務，把社會主義核心價值觀落小落細，落實到教育教學和管理服務的各個環節，覆蓋到學校所有受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺。堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關，注重聯系實踐，區分層次和對象，加強分類指導，做到“三貼近”。堅持理念創新、方法創新，堅持日積月累、潛移默化，堅持生動活潑、潤物無聲，善于用學生喜聞樂見的方式，搭建便于學生參與的平臺，增強工作的吸引力和感染力。
二、工作安排。
(一)理想信念教育。
堅持思想理論教育，不斷提升學生的思想政治素質。廣泛開展中國特色社會主義理論體系學習教育，深入學習習近平總書記系列重要講話精神，引導學生深刻領會黨中央治國理政新理念新思想新戰略，堅定“四個自信”，樹立中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想。圍繞“立德樹人”的根本任務，總結近年來學生教育與管理工作中取得的實績，設立專項研究課題解決新形勢下思想政治教育發展中的問題，不斷提升我校思想政治教育工作的水平。有計劃、分層次舉辦習近平總書記系列重要講話精神培訓研討班，對學生進行全面培訓推進馬克思主義自主學習行動計劃，實施青年馬克思主義者培養工程，發揮理論學習骨干的引領作用和學生理論社團的帶動作用。
工作形式：設立大學生思想政治教育專項研究課題;設立輔導員工作精品項目;二級學院書記(副書記)、院長(系主任)每學年講一次政治理論課或做一次形式與政策報告會;組織學習習近平總書記系列講話專題培訓班、座談會、研討會或報告會;實施青年馬克思主義者培養工程;組建學生理論社團。
(二)傳承弘揚中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化。
實施中華文化傳承工程，推動中華優秀傳統文化融入到教育教學中，組織廣大學生學習中華文化重要典籍，組織開展禮敬中華優秀傳統文化系列活動，邀請傳統文化名家、非物質文化遺產傳承人進校園。加強革命文化和社會主義先進文化教育，深入開展中國共產黨黨史、中華人民共和國史、改革開放史和社會主義發展史學習教育，繼承革命傳統，傳承紅色基因。大力弘揚焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神，深入挖掘中原特色文化資源，傳承弘揚中原大地的優秀傳統和先進文化。
工作形式：開展讀書日、讀書月、書香校園活動;開展禮敬中華優秀傳統文化項目申報工作;舉辦高雅藝術進校園活動和藝術人文講座;開展文化名家與非物質文化遺產傳承人進校園活動;組織焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神學習。
(三)積極培育優良校風和學風。
充分發掘校史傳統寶貴資源，結合高水平特色骨干大學建設和博士單位立項建設兩大發展戰略，營造具有時代特色和學校特點的良好校園風氣。實施學風建設提升工程，堅持教育和管理并重的原則，開展豐富多彩的活動，營造“勤奮、向上、求知、篤行”的學風，逐步探索建立校風、學風建設的長效機制。
工作形式：開展“正學風聚能量”學風建設系列活動;組織“三走”活動和陽光體育節活動;開展新生入學教育系列活動。
三、工作要求。
(一)創新工作方法。
(二)注重宣傳發動。
要綜合利用報紙、廣播等校內媒體，大力宣傳工作開展情況。要及時報道工作開展的好經驗、好做法，深入的挖掘和報道，營造良好氛圍。特別是要運用好網絡、微博、微信等新媒體工具開展組織、宣傳和發動的工作，做到全覆蓋、無死角，切實提高在校大學生的知情度和參與度。
(三)強化落實監督。
各單位要按照學校教育方案周密部署，統籌安排，按照崗位職責分解任務，設立工作目標和責任清單，將教育活動安排落細落小落實，切實做好培育和踐行大學生社會主義核心價值觀工作。學校將開展定期督導檢查，確保工作達到預期效果。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十一
通過近兩個月關于社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。
一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學習，從小到大我們在優越的環境中長大，社會的高速發展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十二
社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會(10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現實意義。
意識形態領域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發展時期，都有相應的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰斗力，其發展就不可能健康、快速和持續。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學生，才能使其明辨是非、正確區分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀;才能使其排除干擾、驅除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業做出應有的貢獻。
社會轉型給青年大學生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重;一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學生知行脫節，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現;更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
新形勢下思想政治教育內容創新的現實要求。大學生思想政治教育內容應該與時俱進，體現時代性。既要有穩定的、連續性的內容，又要緊跟時代的發展和大學生自身思想實際的發展。青年學生作為充滿理想、活力和激情的優秀群體，對黨的理論創新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學生，是實現高校思想政治教育創新的重要抓手。因此，高校應該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學習教育的“先行軍。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十三
各位老師，同學：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務等等。社會主義心價值觀就體現在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十四
社會主義核心價值觀是由國家主席在提出的。是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要及如何滿足主體需要的的角度，考察和評價各種物質的精神的現象級主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀分為兩類，以為社會主義一般價值觀、二是社會主義核心價值觀。是黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。
當代青年學生肩負著特殊的歷史使命——他們是未來民族復興的擔當者、社會主義的建設者和社會主義事業的接班人。對他們進行有針對性的思想政治教育,使其牢固樹立社會主義價值觀,具有特殊重要的意義。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十五
黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經濟建設為中心，實現生產力和生產關系的發展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發揮群眾精神，不斷推動改革創新。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。
價值觀是人的信念系統，決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價值觀，直接關系著一個國家、一個政黨、一個團體的的精神旗幟和發展道路，深刻影響著一個國家、一個政黨、一個團體的凝聚力和感召力。
黨的報告用“三個倡導”從國家、社會、個人三個層面精辟論述了“社會主義核心價值觀”的精髓，即在國家層面，倡導富強、民主、文明、和諧;在社會層面，倡導自由、平等、公正、法治;在公民層面，倡導愛國、敬業、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是民族精神最深層的思想內核，直接反映社會價值的本質和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認同的價值觀念。筆者試圖從社會主義核心價值觀“三個倡導”的科學內涵、重要意義和鮮明特征三個方面，談談自己對社會主義核心價值觀的理解和體會。
1、第一個倡導，指明了國家精神文化的發展方向。
在國家層面，倡導“富強、民主、文明、和諧”，就是要樹立“富強、民主、文明、和諧”的理念，弘揚“富強、民主、文明、和諧”的精神，把“富強、民主、文明、和諧”價值觀與國人的思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、處事態度融為一體，正確引導國人認識和評價所生存的社會。
價值觀是人們心中深層的信念系統，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。報告指出：“到，我們國家要實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比翻一番，全面建成小康社會”。世界矚目的這一宏偉目標，將中國人的家國情懷，匯聚一起，升騰開來。社會主義核心價值觀的第一個倡導，“富強、民主、文明、和諧”，必然是這個國家的共同追求。
“富強、民主、文明、和諧”，作為一種社會共同理想，支撐著人們的精神世界，指明和引領現實社會向著這個方向前進。如果一個國家追求“富強、民主、文明、和諧”的價值觀念，必將影響并引導全國人民的思想和行為習慣，這是中國特色社會主義思想文化、精神文化和物質文化形成的堅實基礎。
2、第二個倡導，彰顯了社會風尚風貌的時代要求。
在社會層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現代文明的基本價值取向，是現代社會公民應當樹立的基本理想信念，是維持社會秩序、調整社會關系、建立和諧社會的重要道德力量。在全社會倡導“自由、平等、公正、法治”的價值理念，成為全民族的思想認同和價值認同，并形成主流價值體系，就會改變人們觀察世界的觀念、思路、方法和視角，改變人們評價事物的基本標準，人治、特權、等級等腐朽落后的觀念，就會從根本上鏟除。在這種正確價值觀的引領下，整個社會追求“自由、平等、公正、法治”，對構建科學合理的制度、體制和法律體系，必將發揮重要的指導作用。
3、第三個倡導，體現了人民道德信仰的基本共識。
在公民層面，倡導“愛國、敬業、誠信、友善”，是對全體公民行為規范的基本要求，能夠幫助人們正確認識和自覺遵守社會的法律規范和道德規范，形成愛國守法、敬業奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會人文風尚。
在實現全面建成小康社會的過程中，必須依靠社會主義核心價值觀來凝聚人心，形成共識，這對于調節社會關系，化解社會矛盾，能夠起到潛移默化、潤物無聲的作用。從目前情況看，中國的政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信等方面，都不同程度出現了一些問題，嚴重影響了社會誠信體系建設，增加了社會活動的交易成本。面對思想多元、多樣、多變的時代特征，推動社會主義核心價值觀，必須以開放開明的心態和氣度，以博大的胸襟和風范，借鑒古今中外優秀文化成果，倡導“愛國、敬業、誠信、友善”，加強全社會的誠信體系建設，營造遵紀守法的社會風氣。
1、理論上的創新性與自覺性。
社會主義核心價值觀是對我們黨倡導的價值理念的高度凝練和升華，向世界宣示了中國特色社會主義的價值主旋律，為世界貢獻了中國共產黨的新理念新智慧。社會主義核心價值觀的提出，有力地回應了西方價值觀的沖擊與較量，堅實地確立了我國文化競爭力的戰略支點。
中國共產黨歷來堅持在實踐基礎上的理論創新。特別是近來，在重大戰略思想層面，先后提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設學習型政黨等一系列新思想、新論斷，以不斷創新發展的科學理論應對挑戰、武裝全黨。
在核心價值層面，中國共產黨相繼提出了公民道德建設實施綱要、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀，以不斷覺醒成熟的核心價值，塑造了一個具有中國特色的“黨魂”、“國魂”和“民魂”。
2、邏輯上的全面性與層次性。
“三個倡導”是對社會主義核心價值體系豐富內涵的深刻反映，在邏輯上必然全方位覆蓋和系統貫穿核心價值體系的各個方面。就結構而言，這三組詞從國家、社會、個人三個層面涵蓋了主要價值觀主體的價值追求。
“愛國、敬業、誠信、友善”，則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準則，體現了我國每個公民所應遵循的根本道德規范，作為公民基本價值觀，是其他兩個“倡導”的堅實基礎。
3、內容上的統一性和包容性。
復雜的、差異的、多樣化的社會思潮，是改革開放時代的特點，社會主義核心價值觀只有在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進價值共識，才能被最大多數的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鑒和吸收有價值的先進理念，核心價值觀“三個倡導”的包容性和自信性體現在以下三個“統一與包容”。
一是國家意志和個人價值的統一與包容。社會主義核心價值觀無疑要有體現國家意志和政黨目標的指導思想、理想指南，以引領全社會的團結奮斗。但個人是構成社會的基點，只有讓個人“安身立命”，才能讓社會“安邦定國”。“三個倡導”既彰顯了國家社會的目標，又張揚了人的主體性，實現了國家、社會、個人的價值愿景相統一。
二是先進性和廣泛性的統一與包容。社會主義核心價值觀的先進性是不言而喻的，但先進性并不意味著只針對特定的階層和群體，其倡導的是代表大眾利益、面向全民的普遍價值取向，具有從實際出發、著眼于多數的基礎性和廣泛性。如對公民道德的規范，不是“奉獻”，而是“愛國、敬業、誠信、友善”的底線倫理。核心價值觀堅持以先進性為引導，廣泛性為基礎，體現了我們黨對思想道德建設發展規律的又一次深刻理解。
三是中國特色和人類共性的統一與包容。社會主義核心價值觀是“中國”的，具有鮮明的中國特色、民族特色和理論特色。三個倡導，既有符合中國國情的“民富國強”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會”目標，又吸收了中華傳統文化的“民本善政”、“仁愛信義””、“和諧友善”的精華，還明確了非西方獨有、屬人類共有、也是共產黨追求的“民主、自由、平等”的準則，充分顯示了“三個倡導”是用中國的經驗和實踐去界定和發展這些價值理念，用中國的發展實踐、民族傳統的道路自信和文化大國的自豪氣度，在人類文明的制高點上，向世界展示了一個國家新形象和文明新境界。
1、高瞻遠矚的定位基點。
三個倡導的定位，3個層面，高瞻遠矚。既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性;既堅守了國家社會的目標，又張揚了自然個體的本性;既有深厚的傳統底蘊，又有鮮明的時代特征。
2、豐富深厚的理論元素。
三個倡導的理論，12個關鍵詞，豐富深厚。既繼承了中華民族傳統文化精華，又汲取了人類文明優秀成果;既體現了中國特色社會主義事業的發展要求，又反映了中國社會主義制度的本質規定;既昭示了中國共產黨長期奮斗的一貫主張，又確立了中華民族道德規范的行動指南。
3、通俗易懂的表述方式。
三個倡導的表述，24個字，通俗易懂。既高度概括，簡潔明快，又深入淺出，喜聞樂見;既親切入理，凝聚共識，又符合歷史，合乎實踐。貼近民情，順乎民意，能夠產生廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導力。能夠產生友善的親和力、廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導力。
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。社會核心價值體系是社會制度的內在精神體現和生存之本，它決定著社會的發展模式、制度體制和目標任務，在所有社會價值目標中處于統攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的導引，構建社會主義和諧社會、建設和諧文化就會迷失方向。
牢固樹立社會主義核心價值體系，必須科學認識、準確把握這個體系的內容。黨的十六屆六中全會《決定》指出:“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”這四個方面的內容構成了社會主義核心價值體系的基本框架。第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是科學，是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質和方向。建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是社會主義意識形態的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，才能凝聚全國人民的共同力量，形成全國人民統一的精神支柱。這是構建社會主義和諧社會的理論基礎，也是當代中國核心價值體系的核心所在。如果動搖了馬克思主義的指導地位，就會失去全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，就會導致思想混亂、社會動蕩，就會給國家和民族帶來巨大的災難。
第二，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是基于現實又超越現實的奮斗目標。我國各族人民現階段的共同理想就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國特色社會主義的共同理想對于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來。只有堅定建設中國特色社會主義的共同理想信念，才能使之轉化為巨大的精神動力。
第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義核心價值體系是一種既具有強烈的民族性又具有鮮明時代性的先進的思想文化。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，只有大力弘揚民族精神，才能使中華民族以昂揚向上的精神狀態自立于世界民族之林。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是社會核心價值體系建設的重要內容。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。民族精神具有強大的感召力和推動力，可以激發全體人民的斗志和責任心。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創造新的輝煌的力量源泉。在改革開放的歷史進程中，銳意進取、敢為人先的創新精神不斷迸發，自主、平等、競爭、效率的觀念不斷增強，扶貧擠弱、公平共享，促進人的全面發展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學、法治的理性精神成為廣泛共識。正是依靠這種精神，中國人民創造了現代化建設舉世矚目的成就。
第四，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統美德、黨領導人民在革命、建設和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結合起來，是社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準則。在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。社會主義榮辱觀鮮明地體現了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，是建設社會主義核心價值體系的必然要求。
社會主義核心價值體系四個方面的內容，內容豐富，相互聯系、相互貫通，共同構成一個完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入精神文明、物質文明、政治文明建設的全過程，融入經濟、政治、文化、社會建設的各個領域，融入國民教育和精神文明建設全過程，使之成為全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個方面采取切實有效的措施。
第一，要加強對社會主義核心價值體系重大意義的認識，統一思想。社會主義核心價值體系，是全面建設小康社會、構建和諧社會進程中的根本思想基礎，是中華民族偉大復興的共同精神力量。建設社會主義核心體系緊緊抓住了我國社會主義意識形態建設的關鍵，適應了現階段人民群眾思想觀念變化的新特點，有很強的現實針對性和緊迫性。我們要從思想認識上把建設這一體系作為一項經常性的重要工作任務來抓，加強對馬克思主義中國化的三大理論成果和科學發展觀、和諧社會建設理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時，還要深入群眾生活、深入改革開放的前沿開展調查研究，了解社會變革和利益關系調整給人們思想觀念帶來的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求;了解現階段我國社會的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構;研究與社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。同時，要加強對社會主義核心價值體系的內涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結構和實踐要求;深入研究我國傳統文化中的積極因素，并吸收、借鑒國外在價值體系建設上的有益做法。
第二，要確立主旋律意識與陣地意識，增強社會主義主流輿論的引導力。正確的輿論導向是建設社會主義核心價值體系、促進社會和諧的重要條件。我們要堅持正確的導向，唱響倡導和諧理念、培育和諧精神、發展和諧文化的主旋律，為建設社會主義核心價值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關核心價值體系建設主題的輿論宣傳，大力宣傳科學發展觀和構建社會主義和諧社會理論，大力宣傳在科學發展觀指導下和諧社會建設的新氣象，大力宣傳體現社會主義價值精神的思想觀念，形成正面輿論強勢，不斷擴大主流輿論的覆蓋面和影響力。
第三，堅持“三貼近”，加強價值觀教育。當代中國，社會發生了巨大變化，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現出層次性。這就要求我們貼近實際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵先進，又要照顧多數，把先進性要求同廣泛性要求結合起來;對不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切;尊重差異，擴大共識，包容多樣，運用人們喜聞樂見的形式，更好地回答干部群眾普遍關心的問題，增強理論的說服力和戰斗力;拓展宣傳教育的內容、對象和渠道，做到面向基層，切實提高宣傳的針對性和實效性。只有堅持“三貼近”，我們所建設的社會主義核心價值體系才能具有廣泛的群眾基礎，社會主義核心價值觀念才能成為全體人民的思想共識。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十六
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。
大學生也是需要社會主義核心價值觀教育的對象，青年大學生中存在的問題，也是社會問題。大學生也面臨著全球化發展所帶來的挑戰，面臨著社會轉型所帶來的困惑，面臨著社會主義意識形態建設能力和宣傳能力與社會發展需要不平衡對他們正確價值觀形成帶來的影響。同時，大學生正處于成長階段，正是價值觀形成時期，社會上不同的價值觀念必然會對其產生作用，一些大學生不同程度存在理想信念迷失、道德水平低下、誠信觀念缺失等問題，因此，對大學生進一步實施有效的社會主義核心價值觀教育，樹立正確的價值標桿，這對引領大學生的成長成才具有特別重要的意義。
通過分別召開以“習近平總書記的信”、“文明守紀”、“愛學習愛勞動愛祖國”、“節水節電節糧”、“學風建設”為主題的班會，讓我對社會主義核心價值觀有了更進一步的認識和心得體會。
任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題大學生學習“社會主義核心價值觀”心得。
我們同學們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風尚，構建社會主義和諧社會。
“三愛”教育我們學習是第一要務，知識永無止境，無論何時都要活到老學到老，是所謂學無止境。愛祖國，偉大的祖國母親是我們生存的港灣，愛祖國不是一個空話，我們要從愛護祖國的環境，一花一草，讓我們的天空更藍，陽光更明媚。愛勞動是我們從幼兒時代就常聽到的字眼，愛勞動是中華民族的傳統美德，勞動可以活動我們的筋骨，讓我們的身體更加健康;勞動能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅強;勞動能給我們帶來豐盛的食品，勞動能為我們提供優美的環境。
“三節”倡導我們作為當代大學生，我們應當自覺肩負起“厲行節約、反對浪費”的社會責任，樹立勤儉節約意識。勤儉節約，要從每一度電、每一滴水、每一粒糧食做起，聚沙成塔，培養勤儉節約的好習慣。節約一粒糧食，就是節約一片富饒的土地;節約一滴水，就是節約一畔清澈的湖澤;節約一度電，就是節約一座充盈的礦山;節約每一點，就是創造一筆財富。空談誤國，實干興邦。浪費不以量小而為之，節約不以微小而不為，勤儉節約，細水長流。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節約是一種美德、一種遠見、一種智慧，節約更是一種境界。
學風有二種含義，一指學校的治學精神、治學態度、治學原則;二指學生的行為規范和思想道德的集體表現，是學生在學習過程中所表現出來的精神風貌。“學風建設”主題班會的開展，讓我們從討論中更加深刻的認識到學風的重要意義。學風是學校的靈魂，這個靈魂的建設需要所有的人共同努力。《現代漢語詞典》的一般解釋是：學風即“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣”。毛澤東同志在65年前首次提出“學風”概念亦有一說：“所謂學風，不但是學校的學風，全黨的學風。學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題”。可見，學風可以從兩個層面來理解，一方面它是外顯的“風氣”，再一方面是內蘊的“思想方法”。學風是大學的寶貴財富，是一種巨大的精神力量和育人資源。加強學風建設、創建優良學風，是大學改革與發展的重要內容，是提高人才培養質量的基本保證，是大學辦學水平的根本體現，是大學落實科學發展觀，實現全面、協調、可持續發展的永恒主題。
我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學習，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光!
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十七
尊敬的領導，親愛的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問大家一個問題：“是什么？”看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無信！”的民間諺語，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
我記得魯迅先生說過這么一句話：“中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們在剛來到湘南幼專學校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹人。”這四個大字。沒錯，我們在校學的就是“立德樹人”。只有在湘南幼專學會了“立德樹人”，我們出社會才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經不僅僅是誠實守信，更多的卻是一種人格，一種責任，一種對學生無私的關愛。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當初“一個都不能少”的莊嚴，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，肯定有人會對我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認真呢！”我只能回答你：“對不起，你錯了！”你有沒有仔細想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說：“沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復的事情呢！
說到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們在北京做建筑工程，每年年前都會結清農民工工錢。就在年初的春節前，哥哥為趕在年前結工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時就工錢送到每個農民工的手中。那么他們為什么會如此信義，就因為那一句20年來一直堅守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”的承諾。
就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。
說到這，我又再次想問大家：“什么是誠信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。
大學生核心價值觀調研報告（優質18篇）篇十八
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。
這種現象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發;不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養的動力讓他們不斷地挑戰自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經照亮了無數優秀的中華兒女。現在，我們也正在接受著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發展，感知著經濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。
人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。