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威尼斯商人的好詞好句和感想 威尼斯商人好句好段篇一他是一個集“貪欲(財)、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當時社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現狀，他的恨是有合理、正當的來源的。
他忍受孤獨戚寞，當女兒與人私奔，庭上獨自陳述，下庭時被人摘掉帽子、吐口水、陳述時被人“no”下去。他都是獨自一人站在-的法庭上做的“反方”，他陳述的內容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過于苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實生活，可他們毫不自責，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘渣、代價。
他的猶太教的信仰反映了他的內心的善良遠比表面的兇殘真實。當安東尼奧依法令他信-時，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人并不同情他，他離場時也補了補少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時顯出的痛苦明顯比奪去財產顯出的痛苦深。財富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。
夏洛克的靈魂在被社會一點點地侵蝕。權力、財富、社會地位的區分來自于“對比”。資產階級的貴族有多少“特權”，夏洛克們就需為特權“付出多大代價(并且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。
威尼斯商人的好詞好句和感想 威尼斯商人好句好段篇二既然是商人，當然并不是指一類商人，而是有信仰不同教類的商人，感覺莎士比亞有明顯的鄙夷或是嘲諷某信仰的人。其實任何一個種族都有良莠不齊的人，個人形象并不意味整體是某種形象。
莎士比亞的喜劇中一個明顯特點就是同時以幾條主線同時展開不同故事，來寫不同的人物，不同故事主角彼此之間并不是沒有聯系，而是銜接起整個故事。那些人物各有特色。但是基本上都是在一個圈子里活動。從劇情展開來塑造人物形象。
兩個不同富商的女兒在選擇婚戀對象過程中讓人的笑皆非的情節， 一個嗜財如命甲商人，因為乙商人借債給旁人從來不收利息而壞了他的財路并曾經使他丟失過一筆巨額財產，因此在乙商人因為所有的貨物都在船上還不曾到港，并手中因都投資到貨物上沒有現錢，為了幫助他的朋友去獲得心儀迷人聰慧的富商女兒的芳心向甲商人借貸。
甲商人就是一個商人，他不論是借債還是投資還是對他自己女兒傭人都以商人的眼光來行事，就是他付出是否有利可圖，是否值得付出。完全沒有正常人類的思維，人情，冷暖，義務，服務，回饋，感動這樣的字眼，他就是一個吝嗇鬼的代名詞，不僅如此，也有如大多數商人嗜血如命的鯊魚特點。他知道乙商人現在是一個空殼，所有的貨物都在海上，不同地方還有海難消息傳來，他并不打算借錢給他，因為也許血本無歸。可是為了報復他放債不收利息，還是借錢給對方并簽約，如果乙方不能如期3個月還款的話，甲方需從乙方身上割下一磅肉作為賠償。讀者也許感覺奇怪，為什么嗜財如命卻不要錢只要一坨沒有任何價值的會腐的肉？因為他想借此機會讓對方死亡。
莎士比亞的語言的鋒利特征就在不同人物的身上彰顯無遺。鮑女子（他就是乙商人為之心儀對象）在和各國來向她求婚的人周旋過程中對那些皇宮的人辛辣諷刺和否定，她寧可死亡也不要嫁給那些徒有其表沒有真才實學和道德修養的人。她對不同男人的點評讓人不由莞爾。
而甲富商的女兒杰則是因為厭倦了父親對金錢的守財奴的癡愛和對親人和傭人苛責讓她準備和心儀的人帶著一筆錢私奔。她當然有矛盾和痛苦，可是并不曾怎樣的掙扎和選擇，從這可窺視做人行事真的還是有方法，不然會被最親密的人背叛。
當然莎士比亞對金錢的嘲諷說明金錢其實并不是唯一讓人幸福的東西。當然金錢也一定要有。
乙商人果然不能如期償還借款，因此甲商人將其訴至法庭準備履行合同條款，法庭審理案情基于人道主義讓乙以3倍金錢方式來賠償甲方，可是甲方對一個子兒都貪得無底卻不依不饒要乙方身上一塝肉。在危急關頭，鮑女子和她女傭化妝成從外地委派過來的審理案情的律師及速記員。機智用合同中“取一磅人肉當不許流血，不許讓乙方死亡為由辯護讓其轉危為安。”
并讓甲方連本金都無從拿到。一個聰慧， 膽大，機智，而且仗義疏財，心胸寬闊的富家女子形象就凸顯出來。幾對愛侶終得眷屬皆大歡喜的結局。 乙商人的所有貨物都完好無損。
莎士比亞的劇情只有短短5幕，但是僅僅從人物對白就非常鮮明將人物特點揭露出來，
對朋友始終兩肋插刀，不慕錢財，關心窮人疾苦， 甚至不顧及自己安危也要一次一次幫助友人度過經濟危機的乙商人。
一個沒有財商，“今日有酒今日醉”的但是心地善良有道德底線和原則的沒落貴族后裔。
兩個都聰明而且有清晰選擇伴侶標準的富家女子。
一群同樣詼諧幽默的傭人。不同的人物形象栩栩如生。這是莎士比亞文字的魔力。
故事并不曲折也不驚心動魄，并不曾出乎觀眾意外，可是卻緊緊抓獲觀眾的心。這是他安排劇情的3條主線同時進行的敘事方式所帶來的效果。
揭示不同社會階層的矛盾和人物也是他所想展示的。
威尼斯商人的好詞好句和感想 威尼斯商人好句好段篇三這天，我要為大家推薦一部世界巨著，莎士比亞的經典之作——《威尼斯商人》。
整本書以話劇的形式為大家呈現。威尼斯商人——安東尼奧，有滿腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結成交易，冒著性命危險答應夏洛克如不在三個月內還錢，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。咱們的眼球將會被他們拉近。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無人不擔憂。卻說這巴塞尼奧籌錢是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結成夫妻。就正因劇情之中誕生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進展無余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自我女扮男裝，走進法庭，以條約中只說割肉，不允許割出一滴血來，最終正義戰勝了邪惡，白光驅散黑云，夏洛克也因無惡不作得到應有下場。
當然，書中還有許多值得揣摩、欣賞的“配角”，他們充分配合主人公將整個劇情整理得充實豐滿。
作者的寫作境界十分高超，雖然沒有過多的描述人物的心理變化，與人物動作、表情，但透過語言，情節的發展，給了人們充分的、發揮想象力的余地。看完后回味無窮。
這本書最大核心就應是告訴人們要多做善事，不好計較小節，要寬容大度，正因邪惡終究會灰飛煙滅。其次就是要助人為樂，兄弟姐妹是永久的，像安東尼奧一樣多位兄弟姐妹著想。
威尼斯商人的好詞好句和感想 威尼斯商人好句好段篇四初讀課文，便被這故事情節深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順著這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學者深遠的思想。
在正義中，也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?教師告訴我們，西方國家家庭必備《圣經》與《莎士比亞全集》。可見，《圣經》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中產生的，這使人不免聯想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復興前時期，仍有很多封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷史上的另一進程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會到了人文主義的進取表現;在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的進取影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會有了今日極大的繁榮，又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學所宣傳——是書本。
閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力仿佛在躍動。文學的創作，不僅僅是語言有多么優美，而是其資料涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領人們置身于思想的潮流與社會的砥柱。
一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映著社會而推動著社會?生或死，成或敗，它都曾有過自我奔馳越梗的無線輝煌!