每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)一
在明清時期廣場可沒有這么大，當(dāng)時它呈“t ”字形，“t”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現(xiàn)在的國旗桿前至 毛主席紀(jì)念堂前的這一長條形區(qū)域，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著 當(dāng)時政府機關(guān)。解放后，原來廣場兩側(cè)的建筑被拆除，從而形成了今天廣場的基本 格局。
在天安門廣場的四周，有很多著名的 建筑，現(xiàn)在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹，就讓我們以廣場西側(cè)的人民大 會堂開始吧!人民大會堂位于天安門廣場西側(cè)，是全國人民代表參政、議政、舉行 重大會議，當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方，建成于1959年，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場 上的最高建筑。整個大會堂由三部分組成，南部為人大會辦公樓，中部為萬人 大會堂，北端是國宴大廳，整座建筑自設(shè)計到完工只用了10個月，是我國建筑史上 的一個奇跡。
在廣場的北端是大家都很熟悉 的天安門城樓，它是新中國的象征，就是在天安門城樓上，1949年10月1日毛主席向 全世界人民莊嚴(yán)宣告，“中華人民共和國成立了!中國人民從此站起來了!”：
廣場的東側(cè)矗立著中國歷史博物館及中國革 命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物 的主要場所。
在人民英雄紀(jì)念碑的南面是毛 主席紀(jì)念堂，原來在那里曾有一座門，明代叫大明門，清代叫大清門，民國時又改 為中華門，解放后拆除，1976年毛主席逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的毛主席 紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年，是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席而建，現(xiàn)在毛主席的遺體 安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達深深的敬意。
廣場的正中，巍巍聳立著中國第一碑——人 民英雄紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立 這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座 紀(jì)念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了 中國近百年革命歷史。紀(jì)念碑的背面是毛主席起草，周手書的碑文，正面是毛 主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。
天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝 反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門廣場也是新中 國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人?，F(xiàn)在，它已被全國人民評為“ 中國第一景”，每天都有來自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽。
好!不多說啦!各位一定想在這里照幾張相 吧?現(xiàn)在就請各位自由拍照，10分鐘后我們在北面國旗桿處集合，謝謝大家!
二、升降旗儀式
(一)介紹位置：國旗桿前
(二)導(dǎo)游詞
各位朋友，我們現(xiàn)在來到國旗桿前，大家知 道嗎?自1991年5月1日起，這里每天都有升降旗的儀式，那么升旗時間是根據(jù)什么 而定的呢?那位朋友知道?其實升旗時間是以我國東海太陽自海平面升起的時間為 準(zhǔn)。每天早晨，伴隨著雄壯的國歌，在國旗護衛(wèi)隊的護衛(wèi)下，升旗手將國旗冉冉升 起，升旗時間為2分零7秒。
每當(dāng)建軍節(jié)、國 慶節(jié)及每月1日、11日、21日，升旗現(xiàn)場都有軍樂隊伴奏，國旗護衛(wèi)隊官兵共96人， 象征捍衛(wèi)祖國九百六十萬平方公里的土地。
這里是在天安門前留影的最佳地點 ，請各位拍下這難忘的一刻，待會兒我再給各位講講天安門。
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)二
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過論語，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見于爾雅一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020__年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120__年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。現(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進而掌握了詩、書、禮、樂、易、春秋六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達20__年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”?！敖鹇?、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感?！笆r”二字，取孟子.萬章下，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。
過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自論語.衛(wèi)星公“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，革命期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。
孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護單位?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。
“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時880多年。遠在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民國孔子77代孔德成時，改稱“奉禮官”。“衍圣公”是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至中國臺灣。
孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”?！芭c國咸休”“同天并老”，這是多大的氣派!
孔府二門里，這座獨具風(fēng)格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。
這個院子兩側(cè)的廳房，各掛有一個牌子，是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。
孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種.種特權(quán)，甚是威嚴(yán)。
二堂，也叫后廳，是當(dāng)年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負(fù)責(zé)上傳下達，西邊為伴官廳，為正七品，據(jù)說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。
三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設(shè)公堂，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場所。以上三個大堂，層層疊進，很是森嚴(yán)，足顯出孔府的圣威和顯赫。
三堂過后，我們進入“內(nèi)宅”，在過去，內(nèi)宅絕對不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流，過去挑水夫不得進入內(nèi)宅，只把水倒進石流，淌入內(nèi)宅。
內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽。據(jù)說當(dāng)年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?
這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當(dāng)年孔府戲班在此演戲，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。
前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內(nèi)陳設(shè)布置，全為當(dāng)年原貌，內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán)，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無聲無息，27歲就死去了。
這個院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方，堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈送的禮品和題字。孔德成結(jié)婚時，正值西安事變期間，本來蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。
我們現(xiàn)在參觀孔府后花園，它建于明弘治20__年(公元1520__年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設(shè)計監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書、當(dāng)朝權(quán)臣嚴(yán)嵩又助修建，嚴(yán)嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經(jīng)過前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請各位隨意觀賞一下。
孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。
各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。
孔子死后，葬在曲阜泗水之陽，洙水之陰，即現(xiàn)在的孔林，秦漢時期，孔林才不過一頃，隨著孔子地位的提高，孔林的規(guī)模越來越大，自漢以后，孔林先后重修13次，增植樹木5次，增地3次，總面積3000余畝，周圍7.5公里,并以高3米，厚1.5米的磚墻護之,孔林是世界上延時最久、面積最大的家庭墓地，為全國重點文物保護單位，世界文化遺產(chǎn)之一。相傳孔子死后，弟子們從各地移來奇木異草栽植，主要有柏、檜、柞、榆、楷、楊等各類樹木，現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木，其中不乏古樹名木。曲阜是全國三大碑林之一，古碑?dāng)?shù)量最多，共約五千余塊，其中孔林占三千塊，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基等書法大家的碑刻。
孔林內(nèi)古代建筑很多，剛才我們進入的兩道門分別是大林門和“觀樓”，也稱二林門。觀樓亦是魯國故城的北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字。
現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風(fēng)貌?？琢謨?nèi)埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風(fēng)俗，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬，犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林。
我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫，也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬，他與其三位夫人合葬一起。靠近路邊刻有東塘先生之墓的石碑，就是清代大文學(xué)家、名劇桃花扇的作者孔尚任的墓?？咨腥紊贂r好學(xué)，極為聰明。清康熙20__年，圣祖玄燁來曲阜祭祀孔，要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書，孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設(shè)在詩禮堂，孔尚任一入詩禮堂，就見堂中懸掛著杜甫的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”?？咨腥慰戳舜笙?，拉了族兄一下說：“我們要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡，13天后便接到任命詔書，被提拔為國子監(jiān)博士，正六品官，官服前面正好是白鷺圖案。
這座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。據(jù)說乾隆女兒很丑，臉上有塊黑斑，算命先生打卦說她一生有災(zāi)，必須嫁給一個有福的人，朝里官員議論，只有圣人后代最有福，可按當(dāng)時規(guī)定，滿漢不通婚，于是乾隆先讓女兒認(rèn)漢族大臣于敏忠為義父，改姓于，這才嫁給了孔憲培。
我們現(xiàn)在正向孔子墓走去，這條小河叫“洙水河”，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前，被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標(biāo)志，這象豹的動物叫文豹，溫順善良，用以守墓，這個石刻動物叫角端，傳說日行一萬八千里，并通曉四方語言。這文武兩位石人稱翁仲，秦代驍將，文者執(zhí)笏，武者按劍，守在墓前。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。
這便是孔子墓，周圍用紅墻圍繞，約長里許。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書。
墓西這座房子是子貢廬墓處，孔子死后，眾弟子守墓3年，盡皆離去，只有子貢守墓6年?？鬃幽褂疫吺强鬃拥膬鹤涌柞幠梗斑吺菍O子孔及墓，三座墳?zāi)钩省皵y子抱孫”形。這幾座亭子，叫駐蹕亭，是當(dāng)年皇帝祭孔時休息的地方。
松柏濤濤，墳瑩座座，碑石遍地，訴說著千古的故事。
各位朋友，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會廣泛而深刻的內(nèi)容，在這里，我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)三
大家好：
我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我押穎慧。先感謝你們來北京旅游，我們從大港出發(fā)到北京一共大約要用五個來小時。今天我們先去北京的水立方和鳥巢游玩。下面呢，我就給大家講一下鳥巢。
你們知道“鳥巢”象征的意義嗎?還是我來告訴你們吧!很多看過“鳥巢”設(shè)計模型的人這樣形容：那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢!用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。 我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處. 設(shè)計并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設(shè)計之初和深化設(shè)計的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設(shè)10萬個
座席，其中8萬個是永久性的，另外兩萬個是奧運會期間臨時增加的。 我現(xiàn)在給大家一些時間，如果想拍照就可以多照幾張，多留些紀(jì)念。好了你們自由活動吧!
下面我再帶大家去水立方游玩，水立方即國家游泳中心，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，20xx年12月24開工。是北京為20xx年夏季奧運會修建的主游泳館，也是20xx年北京奧運會標(biāo)志性建筑物之一。
其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。
20xx年奧運會期間，國家游泳中心承擔(dān)游泳、跳水、花樣游泳、水球等比賽，可容納觀眾坐席17000座，其中永久觀眾坐席為6000座，奧運會期間增設(shè) 臨時性座位11000個(賽后將拆除)。賽后將建成為具有國際先進水平的、集游泳、運動、健身、休閑于一體的中心?，F(xiàn)在大家盡情的游玩吧!
最后祝大家玩得開心，玩得愉快!
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)四
大家好，大家有來過北京的嗎?
感覺北京的天氣怎么樣?
北京的天氣冷不冷不是看外面出不出太陽，看什么呢?看風(fēng)!只要吹風(fēng)，天氣就會比較冷。冬天吹什么風(fēng)呢?夏天又吹什么風(fēng)呢?小學(xué)的老師講過夏天刮東南風(fēng)，冬天刮西北風(fēng)，請記住。有個學(xué)生站起來說：不對，我媽說跟我爸結(jié)了婚一年四季都喝西北風(fēng)……
大家選擇十月底這個時間來北京，總的來說時間還是很好的，不冷也不熱，是北京一個比較理想的旅游季節(jié)。俗話說：在好的旅游時間，遇見好的導(dǎo)游，是一種幸福;在好的旅游時間，遇見差的導(dǎo)游，是一種悲傷。在差的旅游時間，遇見好的導(dǎo)游，是一聲嘆息;在差的旅游時間，遇見差的導(dǎo)游，是一種無奈。大家在北京的這幾天，都是由我小李給大家導(dǎo)游的，我希望我們有一個很好的旅游時間，更希望我是一個很好的導(dǎo)游。
介紹一下我自己，我姓李，名天運，就是大家見了我之后，從此呢，祝大家天天好運的意思。李是木子李，大家可以叫我李導(dǎo)，但不要反過來叫，反過來就叫導(dǎo)李，也可以叫我小李，但不要加個子字，小李子是慈禧太后身邊的太監(jiān)李蓮英。太監(jiān)是一個不完整的男人，本人除了比較瘦之外，身體其他各部分的功能都相當(dāng)正常。本人12月26日出生，這個日子有什么特別的意義呢?我媽媽也是這天生日，還有本朝太祖也是12月26日生日，我想跟偉人同一天生日，這輩子不會差到哪里去吧?但是活了二十幾年，才發(fā)現(xiàn)自己不高不矮偏矮，不肥不瘦偏瘦，不老不嫩偏嫩，也就這個樣子了，到目前為止還沒發(fā)生過什么奇跡在我身上，但是不要緊，俗話說身高不是距離，體重不是壓力，年齡不是問題，所以本人還是要很自信地把大家這幾天在北京的活動帶好了。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞介紹4
除了我?guī)е蠹矣瓮妫€有負(fù)責(zé)我們交通的師傅____，我們的師傅有著十幾年的駕齡，平時接待人大代表，奧運會時接待貴賓和運動員，十幾年來零事故，非常專業(yè)，非常安全。在北京游玩的時間里都是有___師傅為我們駕車，接下來的幾天都要辛苦他，我們先給師傅來點掌聲!
雖然北京的道路現(xiàn)在都很寬廣，但是北京作為首都，人多車多，大部分時間交通狀況并不是很良好。在我們旅游的時間里可能會出現(xiàn)堵車或者人等車的情況，在這里希望大家多多諒解。
民以食為天，來到北京首先要講究的是吃，出來了，就不會像家里吃得那么愜意，尤其是參加旅游團，大家要做好心理準(zhǔn)備：北京的旅游團餐非常難吃，什么叫絕望?絕望就是飯店吃飯上了兩個菜,吃第一個:“世上還有比這更難吃的嗎?!”吃第二個“kao!還真有!”團餐雖難吃，但還是相當(dāng)衛(wèi)生的，大家可以放心吃，原則是吃飽，八菜一湯，米飯盡裝，見菜不夠，趕緊喝湯。出門旅游，消悶解愁，如果我們都不吃飽，那么遠看群山，一鍋饅頭。以后再來中國旅游，如果人數(shù)少的話，大家盡量不要旅行社安排團餐，自己想吃什么點什么，最好這樣(針對香港及華僑華人)。
接下來是住的方面，北京是首都，政治文化中心，天南地北，人來人往非常頻繁，所以北京同級別的酒店都沒有外地的好。然后簡單介紹客人入住的酒店(如星級，離機場多遠，離火車站多遠，離天安門多遠)。晚上我們回到酒店要注意休息，出來逛街的，人生地不熟，不要走得太遠。來北京一定要做的三件事是登長城，吃烤鴨，看雜技。我看我們的行程表里安排了登長城，吃烤鴨，沒有安排看雜技，非常遺憾。大約在新石器時代，中國的雜技就已經(jīng)萌芽。所以雜技藝術(shù)在中國已經(jīng)有20__多年的歷史。我們奧運會上的跳水，吊環(huán)等運動都是雜技演變而來，在20__年才正式成為奧運項目的蹦床運動也是由雜技演變而來，20__年北京奧運會中國蹦床包攬了兩枚奧運金牌。中國人可以自豪的向世界宣布，我們足球不行，我們田徑場上不行，我們游泳池里面不行，但是我們床上行!在北京表演現(xiàn)代雜技的最出名的有朝陽劇場，朝陽劇場是奧運官方唯一一個指定專門對外表演的劇場。對外展示中國的風(fēng)采，奧運期間來華外國領(lǐng)袖全部到此觀看過雜技演出，現(xiàn)代雜技加上了聲色光等先進的元素，比起傳統(tǒng)雜技更加華麗，更加刺激，真正體現(xiàn)了臺上一分鐘，臺下十年功的精彩，所表演的每一個節(jié)目基本上都在國際上拿過獎項，所以我們在北京游覽期間，晚上有時間的話雜技是絕對不容錯過的觀看項目，不去會遺憾，去了會震撼。
關(guān)于北京導(dǎo)游詞介紹5
來到北京最重要的是游玩，除了我們剛才說的登長城，吃烤鴨，看雜技之外還可以玩什么呢?通常說入境廣州觀車頭;飛抵桂林觀山頭;轉(zhuǎn)至西安觀墳頭;游覽北京觀墻頭;過往天津觀碼頭;遠足青海觀源頭;參拜西藏觀佛頭;故都南京觀石頭;醉游上海觀人頭;難忘杭州觀丫頭。在北京看的是墻頭，也就是最重要看的是古都遺留下來的歷史文化，大家參加這個旅游團，碰到小李導(dǎo)游，等于參加了一個北京歷史文化速成班，所以大家都要認(rèn)真聽我講。不能上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回家一問啥也不知道。尤其是北京旅游人多的時候，大人看人頭，小孩看屁股，所以大家要緊跟著我一起游玩，握著導(dǎo)游的手，北京旅游一起走!
北京城是中國歷史上最后5代封建王朝遼金元明清的都城，其設(shè)計規(guī)劃體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃的最高成就，被稱為“地球表面上，人類最偉大的個體工程”。我們不僅要看歷史，更要看現(xiàn)代發(fā)展中的北京，現(xiàn)在簡單介紹一下北京的情況。
北京市總面積16808平方公里，分18個區(qū)。北京的周邊是河北省，從地圖上看河北省是包圍著整個北京的，離北京近的非
常著名的景點有河北承德避暑山莊，承德避暑山莊是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古典皇家園林，1984年被評為全國十大風(fēng)景名勝之一，1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是非常值得一看的，如果我們有時間可以安排，應(yīng)該要去那里游玩一兩天。
北京地形是西北高，東南低，符合一句古詩一江春水向東流的意境。北京平原占1/3，山地占2/3。北京市常住人口1600多萬，外地來京人員400多萬，20__多萬人住在三分之一的平原里，所以剛才說的交通方面壓力很大。
為此北京市在改善交通環(huán)境方面做出了很大的努力，公交車的費用也很便宜，基本上乘公交車一元錢即可，有公交一卡通的還可以打8折或者4折。我們上班一族一般都要住郊區(qū)，因為市區(qū)租房或者買房比較貴，坐公交雖然便宜，但是時間很長，早上上班需要很早就起床。有時候到市區(qū)辦一件事情，可能辦事僅需要30分鐘，可是坐公交車來要用2個鐘頭，再坐回去又要2個鐘頭，一天的時間就耗在車上了。由于路途遙遠，下班一般就要坐公交車回家，所以北京夜生活不是很豐富。講一下北京四大傻：吃飯點龍蝦，購物到燕莎，唱歌愛獻花，下班就回家。下班就回家的是窮鬼，9點回家的是酒鬼，11點回家的是色鬼，2-3點回家的是賭鬼。
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)五
女士們、先生們：
我叫王，大家叫我小王就行了。
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。
這里就是聞名世界的故宮博物館，簡稱為故宮，就是昔日的皇家宮殿。
北京故宮位于北京市中心，是明清兩代的皇宮，又稱為“紫禁城”(歷代宮殿都象“象天立宮”，以表示君權(quán)“受命于天”)。
由于君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的“紫宮”禁地，故名“紫禁城”。
故宮始建于明永樂四年(1420xx年)，永樂十八年(1420xx年)建成。
歷經(jīng)有清兩個朝代24個皇帝。
故宮規(guī)模宏大，西寬750米，南北長960米，占地72萬平方米，建筑面積15萬多平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建筑群。
為了突出帝王至高無上的權(quán)威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上，按照“前朝后寢”的古制，布置著帝王發(fā)施令，象征政權(quán)中心的三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和帝后居住的后三宮(乾清宮、交仄殿、坤寧宮)。
在其內(nèi)廷部分(乾清門以北)，左右各形成一條以太上皇居住的宮殿—寧春宮，和以太妃居住的宮殿—慈壽宮為中心的次要軸線。
出于防御的需要，這些宮殿建筑的處圍筑有高達10米的宮墻，四周有角樓，外有護城河。
故宮御花園，原名宮后苑，今俗稱御花園，占地一萬二千平方米。
以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔，左右對稱的格局，布局緊湊，古典富麗。
殿東北的堆秀山，為太湖石疊砌而成，上筑御景亭，每年重陽節(jié)帝后在北登高。
1987年故宮被聯(lián)合國教科文組織，評定為“世界文化遺產(chǎn)”，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作。
朋友們，因為時間倉促，這次對故宮的介紹就到此結(jié)束。
下次有機會再帶大家詳細(xì)的參觀。
謝謝合作!
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)六
北京昌平縣境內(nèi)，有一處明代帝王陵墓群，即中外聞名的十三陵。在周圍40公里的范圍內(nèi)，埋葬著明代13位帝王，23位皇后和眾多的嬪妃、太子、公主、從葬宮女等。
概況
明永樂五年(1407)朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及術(shù)士風(fēng)鑒先生等人，在北京郊區(qū)尋找"吉壤"。先后曾指定潭柘寺、燕家臺、屠家營等處，朱棣均不滿意。后來江西術(shù)士廖均卿說，昌平北有吉壤，可做萬年壽域，名黃土山，山前有龍、虎二山，形成一個小平原。朱棣視察后很滿意，決定在此建造皇陵，改黃土山為天壽山。永樂七年(1409)正式建陵，到永樂十一年竣工，即長陵。明代歷朝(除景泰帝外)皇帝陸續(xù)在此建陵。 明制規(guī)定，陵墓每年大祭三次(清明、中元、冬至)，小祭四次(正旦、孟冬、生辰、逝日)。每次謁陵耗費巨大。十三陵地面上建筑曾幾度遭到破壞，最嚴(yán)重的一次是清兵入關(guān)。明末清太祖崛起于東北，威脅明朝安全。有人說清兵之所以強盛與他的祖墳風(fēng)水有關(guān)。他們(金人)的祖墳在房山，如搗毀，清兵即滅。天啟皇帝于天啟二年(1622)派人毀房山金陵，并建關(guān)帝廟鎮(zhèn)之。清兵入關(guān)后，采取同樣的報復(fù)手段，破壞了明陵。清乾隆五十年，為了攏絡(luò)漢人，曾下令修繕明陵。民國時期，1914年左右，當(dāng)?shù)睾兰潬帄Z產(chǎn)權(quán)，明陵又遭破壞。
陵墓區(qū)范圍
墓區(qū)原有一道40公里長的圍墻。紅色圍墻自南邊的大宮門起，依山而筑，設(shè)有中山口、東山口、老君堂口、賢莊口、灰?guī)X口、錐子口、雁子口、德勝口、西山口、榨子口等十個關(guān)口，各口駐兵把守?，F(xiàn)在紅墻已無，但從地名上看還能了解到當(dāng)年的墓區(qū)范圍。
陵墓中軸線
石牌坊
石牌坊是陵區(qū)最南端的建筑。該坊五門六柱十一樓，高14米，寬28?86米，建于嘉靖十九年(1540)，是目前國內(nèi)保存最大、最早的石坊。夾桿石四面有浮雕，刻有八對獅子滾繡球、十六條生龍，造型生動。
大宮門
大宮門是陵墓區(qū)的正門。門分三洞，旁連40公里圍墻。門前豎著"官員人等至此下馬"碑。門內(nèi)有數(shù)千軍士守護，任何人不得闖入。當(dāng)時規(guī)定"謀毀山陵者，以謀大逆論，不分首從，俱凌遲處死"。山陵內(nèi)盜砍樹木者斬，家屬發(fā)往邊疆充軍。
碑樓
該樓為重檐頂四出陛、樓內(nèi)馱巨碑，即長陵的神功圣德碑，高三丈(該碑正式建立于宣德十年，即公元1435年)。正面為神功圣德碑文，3000余字，明成祖長子仁宗朱高熾撰。碑陰是乾隆五十年(1785)，清高宗的《哀明陵三十韻》，詳細(xì)地記錄了長、永、定、思幾座陵墓的殘破情況。碑東側(cè)是清政府修明陵的花費記錄，西側(cè)是嘉慶九年(1804)清仁宗論述明亡的原因。
石象生
神路兩側(cè)有一組石雕群，24獸，12人，共18對，36個。包括獅子、獬豸、駱駝、麒麟、馬、象各4匹，二臥二立。武臣、文臣、勛臣各4人。
欞星門
欞星門俗稱龍鳳門，在此處有"天門"之意，門三道之間有短垣相隔。6根門柱形似華表，三門額坊中央雕有石刻火焰珠，故當(dāng)?shù)厝擞址Q其為火焰牌坊。 欞星門北有7孔漢白玉神橋一座，通往長陵陵門。
長陵
長陵是十三陵中第一陵，占地10公頃。墓主是明成祖永樂皇帝朱棣和皇后徐氏。
陵園平面布局
陵墓有三進院落。第一進院落從陵門到?恩門。陵門內(nèi)東西側(cè)原有神廚、神庫各5間。東南角有碑亭一座，無碑文，建于嘉靖十五年(1536)。清順治皇帝見過陵墓后，于順治十六年(1659)，在石碑正面用漢、滿兩種文字鐫刻其謁陵感受。碑陰是乾隆皇帝于1785年謁陵后鐫刻的謁明陵八韻。第二進院落從?恩門至內(nèi)紅門。院內(nèi)?恩殿寬9間，深5間，重檐廡殿頂。殿內(nèi)60根楠木柱，當(dāng)中4根柱直徑都在1米以上。該殿是國內(nèi)最好的楠木殿。殿中原有大佛龕，供成祖和徐皇后。殿兩側(cè)原有廊廡15間，現(xiàn)已無存。第三進院落從內(nèi)紅門至明樓。院內(nèi)前部是二柱牌坊，依次為石五供、明樓和寶城。 明樓是每座陵墓的標(biāo)幟，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。樓頂為重檐歇山式，建于方城之上，四出陛，額曰"長陵"。刻碑為萬歷三十二年重立。原碑刻"太宗"(朱棣原來的廟號)，后來世宗嘉靖皇帝于嘉靖七年改太宗為成祖，未換石碑，只用木雕成祖之碑鑲之。萬歷三十二年(1604)雷擊起火，木雕被毀。大學(xué)士沈一貫奏請改新碑。明樓兩側(cè)連寶城，城內(nèi)園丘即寶頂，周一百丈，下面即地宮。
東西井
長陵的陵園還轄屬東西井。東井在德陵饅頭山之南，西井在定陵西北。"井"內(nèi)葬著被"賜死"的殉葬宮妃。她們是皇帝的地下隨侍，雖賜死但無資格入地宮。埋葬她們的墳(豎葬)叫"井"。
定陵
定陵在昭陵東北大峪山(原名小峪山)下，埋葬著明代第十三代帝王萬歷帝朱翊鈞和孝端、孝靖二位皇后。萬歷十一年(1583)朱翊鈞借祭陵的機會勘察了陵區(qū)，最后決定在小峪山為己建陵，改小峪山為大峪山。因陵地有巨石，工程量級大，有人諫阻其不聽，決定次年開工。朱翊鈞時年才22歲。從萬歷十二年開工，至萬歷十八年竣工，歷時6年之久。墓穴工程質(zhì)量極佳。竣工后，28歲的萬歷皇帝，曾在自己的地宮中飲酒歡賀，然后將墓口封閉。朱翊鈞是個殘暴荒淫之君，在位48年不問朝政,縱飲歡樂,還巧立名目廣納民女,如選"九嬪"、"十俊"等。
景觀介紹
神功圣德碑
該碑是無字碑，碑身為精美的青白石石雕，碑首云龍交盤，游水戲珠，碑座是一個昂首遠眺石，下面有海水波紋。碑身背面有一碗口大白痕，似滿月，潔白晶瑩，故該碑俗稱月亮碑。傳說幾百年前月亮碑能發(fā)光，還能隨朔望而圓缺，后來因陵園遭火，失去了靈氣。
恩門、恩殿遺址
陵恩殿也叫享殿，原來建筑面闊為7間。清兵入關(guān)后，曾遭破壞。乾隆五十年整修過一次，將陵恩殿由大改小，改為五間。到1914年左右，又一次被燒毀，現(xiàn)在可以看到陵恩門、陵恩殿殿基遺址。
陳列室
明樓前庭院兩側(cè)辟有定陵出土文物陳列室。南側(cè)為第一陳列室，主要陳列萬歷皇帝的出土文物(包括復(fù)制品)，如謚寶、謚冊、金冠、玉帶、盔甲、刀劍、金銀器皿、絲織品等。北側(cè)為第二陳列室，主要陳列孝端、孝靖兩皇后的隨葬品，其中一頂鳳冠為十二龍九鳳，一頂為六龍三鳳。冠上金龍口銜寶珠、飾滿朵朵翠云，中心是以寶石綴成的珠花……定陵中出土文物共有3000多件。
明樓
這是定陵地面保存最好的建筑，因其通體皆石，斗拱梁枋全由石料雕成，再漆飾彩繪，美觀大方不怕火燒。十三陵中，只永、定二陵明樓為石質(zhì)。明樓內(nèi)的石碑、碑額篆書"大明"二字，碑身刻"神宗顯皇帝之陵"七字。神宗是廟號。歷史上皇帝死去之后，按照習(xí)慣要由他的子孫和臣子擬定一個比較好聽的文字給予追加封號，稱為"謚法"。朱翊鈞的謚號是"范天合道，哲肅敦簡，光文章武，安仁止孝，顯皇帝"。"顯"字是他謚號的簡稱。
寶城
明樓兩側(cè)，連接著寶城。寶城是一道圓形的大墻，用城磚壘起，周長約750米，寶城的垛口，是仿照永陵的做法，全部用花斑石壘砌，清朝破壞明陵時，把這些花斑石毀掉,現(xiàn)在陵院中還可見到零星的花斑石。寶城內(nèi)土丘,即是寶頂,寶頂下面為地宮。
關(guān)于兩位附葬皇后
孝端皇后死于萬歷四十八年(1620)四月，未過百日，同年七月朱翊鈞駕崩，故二人梓宮同時葬入地宮。孝靖王氏位份低下，因其?nfdbe?生之子朱常洛于萬歷二十九年冊立為太子，母以子貴，于萬歷三十四年晉封為皇貴妃。萬歷三十九年，王氏皇貴妃病故。按制，貴妃不能入地宮，故埋在天壽山東井附近的平岡地。萬歷帝死后，太子繼位，本應(yīng)為其母遷墳安葬，但朱常洛只做了29天皇帝就一命嗚呼了。熹宗朱由校繼位,年號天啟,追封孝靖為皇太后,于萬歷四十八年十月遷祖母墳附葬定陵地宮。
地宮(玄宮)
發(fā)掘經(jīng)過：9歲的趙其昌任發(fā)掘隊長，鄭振鐸指導(dǎo)工作，1956年5月開始先試掘定陵。 從定陵寶城內(nèi)側(cè)開了寬3?5米，長20米的第一條探溝。3個月后，發(fā)現(xiàn)了隧道的一端。這是由兩道大墻夾著的露天大道，梓宮過后又用黃土回填。在明樓西面又開了寬10米、長30米的第二條探溝。1956年9月3日，當(dāng)挖到7?5米深時發(fā)現(xiàn)了一塊小石碑，上刻"此石至金剛墻前皮十六丈，深三丈五尺"字樣。對此碑的看法意見不一，但根據(jù)石碑所指，在1957年5月于隧道盡頭，發(fā)現(xiàn)了一堵大墻，當(dāng)是金剛墻。墻上有凹痕，顯然是門的痕跡。拆開缺口，順繩下去，除地面上散落的料珠及鋪地的木料外，無他物，此處肯定不是地宮。發(fā)掘者稱其為隧道券。隧道券為磚頂拱券，一端有兩扇大石門，九排門釘，獸首銜環(huán)，潔白光潤，里面頂著"自來石"。工人僅用鐵絲和木條，不到5分鐘就巧妙地把沉睡了337年的地宮打開了。 定陵玄宮透視圖 地宮內(nèi)狀況：地宮是陵墓中最主要的部分，由前、中、后和左、右五個廳組成。總深度27米，構(gòu)筑面積1195平方米。地宮中共裝有7座漢白玉門，高33米，寬18米，重4噸，上面橫置2噸重的青銅門梁，銜住門樞。每扇門靠樞柱一邊既重且厚， 向外漸薄，這樣可使重心偏向門軸。因此，看上去很笨重的大門，開閉卻很靈活。關(guān)門后有一"自來石"將門頂住，從外面開啟困難。地上木板是為保護梓宮和墁地金磚而設(shè)的。中殿有三個漢白玉石寶座，座前各一副琉璃五供和一個青花云龍大瓷缸。缸中原盛香油，油上的小銅瓢和燈芯有銅管與油相通，即"長明燈"。打開地宮時，燈未長明，油表面數(shù)公分已凝固。三個寶座呈"品"字形，后來為了便于參觀才改成"三"字形。后殿是最大的一個殿堂，棺床上停放著朱翊鈞和他的兩位皇后的梓宮。棺旁放著玉料和裝著隨葬品的紅漆木箱。左右配殿亦有棺床，但無棺槨。棺床上有方孔，中填黃土，稱"金井"。這是封建時代最高的"金井玉葬"葬禮。
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)七
各位嘉賓：
不知道您讀沒讀過論語，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。
“曲阜”二字始見于爾雅一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。
據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。
在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。
而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子?？鬃?，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生?？鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進而掌握了詩、書、禮、樂、易、春秋六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)?？鬃?0歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家?？鬃?1歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感?！笆r”二字，取孟子.萬章下，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自論語.衛(wèi)星公“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。
再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗?，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。
這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。
此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。
我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。
過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。
最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。
后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把論語等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方?？讖R是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府?？赘础把苁ス?，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護單位。孔府大門與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。
精選介紹北京故宮的導(dǎo)游詞范文(精)八
原“西水峪風(fēng)景區(qū)”已改名為“黃花城水長城旅游區(qū)”，這里有山有水有長城，風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，有“塞外景，江南風(fēng)，盡在水長城”的美譽。
基本介紹
黃花城水長城旅游區(qū)位于北京市懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)境內(nèi)，距北京市區(qū)65公里，是以奇而著稱，融山川、碧水、古長城為一體的旅游休閑勝地。而這里的“三絕景”更是引人入勝，嘆為觀止：
“一絕”建于明永樂年間的長城盤旋于山脊之上，環(huán)繞在灝明湖畔，景色秀美壯觀。
“二絕”湖水將長城自然斷開，形成長城戲水、水沒古城垣的奇特景觀。
“三絕”明代板栗園，古樹盤根錯節(jié)，形態(tài)各異。那巨龍戲珠之軀和撐掩蒼天之冠，令人嘬舌贊不絕口。
沿古道、過木橋、涉小溪、跨怪石，上行可達黑龍?zhí)?。途中，龍尾洞、紫翠峰、醉女山、石浪谷、情人峰、三珠連潭等自然景觀更是令人心曠神怡，流連忘返。
尋幽懷古，回歸自然，請到黃花城水長城旅游區(qū)!