讀書心得是一種學(xué)習(xí)的過程，它可以幫助我們將知識點(diǎn)整合、歸納和總結(jié)，提升學(xué)習(xí)效果和思維能力。在下面，你將看到一些精選的讀書心得范文，它們涉及不同領(lǐng)域和主題，希望能夠給你帶來一些啟發(fā)和思考。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇一
《朝花夕拾》魯迅先生的經(jīng)典著作，我讀了這一本書，講了魯迅將自己小時候的故事寫成了這一本書。這本書就將是他的回憶錄，紀(jì)錄了他那五彩繽紛的童年生活。
在百草園能夠看見幼小的魯迅在哪里玩耍，在那捕鳥。在私塾里，那些調(diào)皮的身影，都很孩子氣。當(dāng)魯迅老了的時候回想著小時候，會別有一番回憶，他寫的這么有感情肯定是他小時候經(jīng)歷過，要不然不會寫的這么出神入化。我認(rèn)為魯迅會想起原先那些完美的的回憶，我們雖然不在同一個年代，但我們的歡樂卻一樣，看見在院子里玩的那些小朋友，拿著一個放大鏡在那觀察小昆蟲，我便會想到魯迅，想到他的小時候，想到他那時不也和這個小朋友一樣么？稚氣未脫。是那么的可愛。是那么的討人喜歡。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇二
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶，分享讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《朝花夕拾》讀書心得，歡迎大家閱讀。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是。
散文。
集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)。回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與《山海經(jīng)》》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇三
今天我看了《狗貓鼠》這篇主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,比如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地笑。
我對魯迅先生的××很感興趣，雖然有些看不懂，因為他的××中有許多有趣可愛的地方，比如××中的.墨猴和隱鼠，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，一句“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫××也要這樣，要立場鮮明，觀點(diǎn)明確。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇四
別一些時日，但再次棒起，卻有相似的感覺。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書名的涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的.散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于少年兒童的事，讀起來興趣盎然。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字表達(dá)在百草園中無憂無慮的生活，接著再寫“我〞不得不辭別百草園去三味書屋上學(xué)。前寫百草園的快樂反襯了后來三味書屋不同的生活，表達(dá)了魯迅先生對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實的語言鮮活的人物形象豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，表達(dá)了魯迅先生對舊社會的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到黃昏去取，雖然失去了剛盛干時的嬌艷與芳菲，晚風(fēng)與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯(lián)翩。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇五
對往事深情地回憶時，無法忘卻現(xiàn)實，在魯迅的鼻頭下，都是對曾經(jīng)的.理性批評。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅刻畫下童年的生活與青年的求學(xué)經(jīng)歷。用寫作的方式，追憶往事，雕刻下清末生活的畫面。
在歲月的長河里，總會忘卻些事情，可對于社會的批判，無法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會當(dāng)中，童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵，但在魯迅眼里看來，都有一種別有韻味的畫面。
記起《從百草園到三味書屋》中，魯迅刻畫了百草園的無憂無慮，可三味書屋中私塾先生的嚴(yán)厲卻讓人一寒。就像兒童的思維本是無憂無慮，卻要拘束一個局面。不過，魯迅的諷刺，倒跟現(xiàn)在的社會一樣。兒童愛玩是天性的，他們在用自己的眼睛觀察世界，而家長卻拘束在所謂的讓孩子贏在起跑線上，這樣倒加重了兒童的思維負(fù)擔(dān)，讓他們對世界僅有一個死板的理解。或許他們會早些厭倦世間而早死去。
而魯迅刻畫的童年生活，又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語，就像是在閑聊時，無意間接物諷刺社會。記起魯迅小時候，也算是大戶人家，卻愿為勞動人民吶喊，以筆為武器，呼吁人們團(tuán)結(jié)。
魯迅知曉，要改變社會，就得從思想上開始”治療”。所以魯迅放棄了學(xué)醫(yī)，奔波于寫文章當(dāng)中。
他用悲憤的文筆，換起了勞動人民壓抑在內(nèi)心深處的良知。以深沉的文筆，去評論腐化的世界。在挽救的同時，又做出一絲感嘆。《朝花夕拾》將會隨著時代而深入人們的心中。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇六
對往事深情地回憶時，無法忘卻現(xiàn)實，在魯迅的鼻頭下，都是對曾經(jīng)的理性批評。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅刻畫下童年的生活與青年的求學(xué)經(jīng)歷。用寫作的方式，追憶往事，雕刻下清末生活的畫面。
在歲月的長河里，總會忘卻些事情，可對于社會的批判，無法讓他隨波逐流。即便生活在黑暗的社會當(dāng)中，童年也總是讓人回味的。即便是腐爛的花朵，但在魯迅眼里看來，都有一種別有韻味的畫面。
而魯迅刻畫的童年生活，又像是在傾訴被壓迫人民的生活。魯迅的言語，就像是在閑聊時，無意間接物諷刺社會。記起魯迅小時候，也算是大戶人家，卻愿為勞動人民吶喊，以筆為武器，呼吁人們團(tuán)結(jié)。
魯迅知曉，要改變社會，就得從思想上開始”治療”。所以魯迅放棄了學(xué)醫(yī)，奔波于寫文章當(dāng)中。
他用悲憤的文筆，換起了勞動人民壓抑在內(nèi)心深處的良知。以深沉的文筆，去評論腐化的世界。在挽救的同時，又做出一絲感嘆。《朝花夕拾》將會隨著時代而深入人們的心中。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇七
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇八
說起他的童年，就不得不提起百草園和三味書屋了。
那時他的年齡應(yīng)是與上學(xué)前班的年紀(jì)相仿的，與昆蟲鳥雀為伴，與木藤花草為友。渴了，餓了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口;累了，便靠著泥墻，望著天空，享受生活。而與現(xiàn)在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂趣的。也許是我上了學(xué)，感覺太枯燥了罷，也許是時代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現(xiàn)在是再也尋不到的。
人們說起魯訊那時的'社會，便是封建、黑暗的，正因為如此，他們最大的心愿便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧!
再說三味書屋，便是現(xiàn)代的學(xué)校了，沒有了百草園中的自由與樂趣，只有嚴(yán)厲的老師與枯燥的學(xué)習(xí)。
魯訊的童年除了是無奈與快樂，更多的還有一些悲涼……。
例如《父親的病》，魯訊請了人們口中的“神醫(yī)”來為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢財，從此家道中落，也正是從此發(fā)現(xiàn)了社會的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，一直與邪惡勢力做斗爭，掀開那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢中驚醒!
魯訊從快樂到悲涼再到堅強(qiáng)，不禁令人同情，但不可否認(rèn)的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫下了一篇篇留芳干古、耐人尋味、激勵精神的醉人文章!
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇九
剛接觸到《朝花夕拾》，我只知道這是一本關(guān)于魯迅的回憶錄，但在仔細(xì)品讀完之后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，因為這不是一本普通的回憶錄。
魯迅在我眼中是一個十分嚴(yán)肅的革命戰(zhàn)士，但在《朝花夕拾》中我看到了魯迅的另一面，尤其是讀到《從百草園到三味書屋》，因這篇文章曾經(jīng)學(xué)過，所以讀起來更覺親切些，我仿佛看到小時候的魯迅在百草園在他的覆盆子們和木蓮們的天地中盡情玩耍的情景，我知道此時正當(dāng)魯迅美好的童年時光,也一定會感慨歲月易逝的吧!的確,誰不會珍惜自己的童年生活呢?那真是無憂無慮的時光啊!
然而，在往事回首的過程中，我也發(fā)現(xiàn)魯迅獨(dú)到的諷刺藝術(shù)，在《父親的病》他所諷刺的庸醫(yī)，讓我也對之十分痛恨，我知道這是魯迅人生中的一個缺憾，所以便選擇了去日本留學(xué)學(xué)醫(yī)術(shù)。在那里，認(rèn)識了讓魯迅難忘一生的黑瘦、八字須、戴著眼鏡的藤野先生，先生對魯迅的關(guān)心，讓魯迅倍受感動，也讓我們對日本人的看法有所改變。我知道魯迅很敬重這個師長，這段經(jīng)歷深深印在了他的腦海里，因為在日本，他還覺悟到中華民處于危亡時刻，該醫(yī)治的已經(jīng)不是人的身體，而是人的靈魂，意識到這一點(diǎn)的魯迅毅然放棄學(xué)醫(yī)，走上了革命道路，這本書中有著魯迅的成長點(diǎn)滴，思想上的轉(zhuǎn)折，而這轉(zhuǎn)折卻影響了以后的中國革命的發(fā)展，可見影響之大。
這本百讀不厭的回憶錄，真的散發(fā)著不普通的氣息，不信，那就請你親自去品味吧。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十
之前在語文課本上，陸陸續(xù)續(xù)讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章，這些文章讀起來特別有味道，往往讀過之后就很難忘記。這次，我翻開《朝花夕拾》這本散文集，細(xì)細(xì)地讀著，里面的每篇文章都特別精彩，讀后令我有感而發(fā)。
童年是美好的，魯迅的童年卻特別精彩，每讀里面的一片文章，就讀出了真實的感情，猶如親身經(jīng)歷著魯迅童年里發(fā)生的每一件事。而且，我將魯迅的同年和我的童年相對比，發(fā)現(xiàn)我們的童年有一些相似之處。
魯迅童年的時候，家道已經(jīng)衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情，經(jīng)常被長輩責(zé)備，這些都讓他感到難過。
我出生在平凡的家庭，爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作，根本沒時間陪我，在我做錯事后，他們會大聲責(zé)備我。魯迅，在文中流露出渴望得到家長的理解，我也希望家長理解我。
這坌書中，最吸引我的.一篇是《狗、貓、鼠》，魯迅沒有朋友，只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道，魯迅和一只貓結(jié)仇，其實，和魯迅憂愁的不是貓，而是他生活的那個家庭環(huán)境。
讀了這本書，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。
這是一本值得一度的好書。
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長長得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著許多奇怪的習(xí)俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農(nóng)村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿了愛。阿長的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與丑，懷著真摯的情感，以此來表達(dá)對阿長的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對阿長的深切感情，抒發(fā)對阿長的懷念之情。
阿長有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結(jié)果，是她的不幸。但身上保存著樸實善良的愛，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
國慶節(jié)長假期間，在家陪伴女兒學(xué)習(xí)，閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》散文集后，令我感觸頗多，回憶連連。尤其是其中的那篇《從百草園到三味書屋》，自由的彌漫，閑暇的有章，引人回憶童年。在此寫下一篇讀后感，敬請老師批閱。
《從百草園到三味書屋》，啟篇直引“我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。”沒有任何的裝點(diǎn)，直接引人入勝，步入正題。讓我的腦海里一下子浮現(xiàn)出了一座莊園，對這個莊園的好奇心也猶然而生。繼續(xù)往下品閱，自我感覺以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年時期的玩伴，以往自己童年時候的快樂與開心樂園。文章之中的那碧綠的菜田，光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機(jī)，在這大都市已經(jīng)鮮為人見。暮然回首，這些也正是自己童年時期所見所處的身邊事物。還有那長媽媽講的故事，現(xiàn)在自然覺得虛假萬分，但是對于童年的那個年代又豈不是遐想萬分的精彩。邊讀邊閉目思源，城市車水馬龍的喧囂，工作之中的勞累繁雜，都伴隨著這引人入勝的文章，散漫而去，換來了一絲絲的清涼愜意。
雪，對于我們南方的人來說，自然是大自然的稀有之物。當(dāng)讀到了冬天的百草園，自然是要向女兒生動的描述一番，說說那冬雪的嬌艷，介紹一下下雪的好處，還有那雪帶來的各種玩樂方式。也是讓孩子的大腦充滿了遐想，調(diào)動了腦筋，開拓了思維，不覺增進(jìn)了許多的溫情，也讓國慶假期意義非凡。
讀到深處，自覺文章之美之妙，平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切，使身在嘈雜城市之中的我，思緒已在九霄云外。
讀書使人知禮，反思使人進(jìn)步，通過此次國慶假期對魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閱讀，使我更加了解了魯迅先生，更加的熱愛自然，向往自然。也希望大家有時間能夠多讀書，多學(xué)習(xí)，更多的提升自己。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
“魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的性格……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方叫方向……”這就是領(lǐng)袖毛澤東對魯迅的評價。魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的真實寫照。他手中的筆好似刀和槍，與那些反動、守舊勢力做斗爭。
《朝花夕拾》這部書(全部文章)回憶了魯迅小時候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無常”爽立而公正的形象受到公眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚性格，善良、樸實、迷信而又嘮叨的長媽媽，正直又倔強(qiáng)的范愛農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)的時候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理，才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個時期的進(jìn)步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛農(nóng)一樣的人才，才有了新社會。現(xiàn)在的新社會就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛幼的精神，尊敬師長，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚(yáng)了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學(xué)、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂業(yè)，每一個人都做著自己該干的事情。而開創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類擁有了崇高的精神，如果沒有精神，人類將會漸漸地頹廢、落后下去。“人心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰也不管誰，就像是一盤散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個沙袋，可以擋住洪水。“中國就像是一頭睡獅，它的驚醒必然驚動整個世界。”拿破侖這話說得一點(diǎn)也沒錯。但中國的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十一
這是一本家喻戶曉的文集;也是一本中學(xué)生必讀的文集;更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會興味盎然!而且隨著年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊(yùn)來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終于，我有機(jī)會細(xì)細(xì)品讀這本書了。
當(dāng)我還沉浸在饒有趣味的故事中時，呈現(xiàn)在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經(jīng)被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回憶這一部書的整體內(nèi)容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時的保姆長媽媽;有在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠關(guān)心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng);以及給過他無限樂趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動地再現(xiàn)了清末的生活情景;展現(xiàn)了當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論，而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當(dāng)然，通過閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會的腐朽制度和當(dāng)時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的向往和追求。如今的我們，已享受著新時代賦予的幸福與快樂。而當(dāng)時社會的人們，就像囚禁在籠里的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧!他的思想總是與當(dāng)時的落后思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對;他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻(xiàn)!可讓我不明白的是：時至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀啊!
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以后再讀會有更深、更全面的體會。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十二
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開的'鮮花，傍晚的時候摘去，本書記錄了魯迅回顧少時的故事，并借這些故事間接諷刺當(dāng)代社會的黑暗，《朝花夕拾》，原來叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫的卻全是幼年青年時期的事。
說實話，初讀全書，我有種莫名的感覺，因為讀了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》因為這是我學(xué)過的課文。
在《從百草園到三味書》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無憂無慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿了無限的樂趣。但當(dāng)魯迅要上學(xué)時，家里將他送進(jìn)了三味書屋，往日的快樂一去不復(fù)返，取而代的是學(xué)習(xí)的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂，"折臘梅樹、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學(xué)醫(yī)，他想中國人首先得擁有一個健康的身體，國家才能富強(qiáng)，由此啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)，一星就過，但這個夢想并沒有維持多久，就被殘酷的現(xiàn)實粉碎了：有一次放電影，他看見一個中國人就要被槍斃了，一群中國人卻在旁邊若無其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動，這使他認(rèn)識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實，他把憤怒藏的更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達(dá)到這個目的吧!
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十三
魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達(dá)出來。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十四
今天，我看了《朝花夕拾》中的一個篇目——阿長與《山海經(jīng)》。
這篇文章主要講述了魯迅小時候照顧長媽媽的故事。先介紹了長媽媽的名字、體形。再寫長媽媽晚上睡覺喜歡擺大字，魯迅向媽媽訴苦后，長媽媽的老毛病卻還是不改。當(dāng)魯迅知道自己心愛的隱鼠是被長媽媽害死后，便十分討厭長媽媽。一邊還盼望著遠(yuǎn)房叔祖所說的山海經(jīng)。長媽媽探親回來后，竟然帶來了我心愛的山海經(jīng)。
文章中，長媽媽有滿肚子的禮節(jié)，如：正月起床要吃福橘，不能在剛生完孩子或死了人的房間里說某些話……從長媽媽的禮節(jié)中，我們可以看到封建社會的封建思想。魯迅對長媽媽還有崇高的敬意，因為別人不肯做的事，她都能做好。
在生活中，也有許許多多的像長媽媽這樣善良的人。他們將自己的畢生所學(xué)都無私地奉獻(xiàn)給別人，如：教師……也有為自己或祖國的事業(yè)奮斗終身的人，他們甚至?xí)プ约簩氋F的生命，但是，他們也無怨無悔。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十五
今日是放假的第三天，我也根據(jù)原方案，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今日所讀便是先生的《二十四孝圖》。先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運(yùn)動的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動入手，先賜予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運(yùn)動的立場。為了加強(qiáng)勸說力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以掃瞄，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。"老萊娛親'，"郭巨埋兒'，"臥冰求鯉'，這些文章都是傳播封建禮教中的"孝'的膾炙人口的`文章。這些"孝'不少都是愚孝，是違反了人性的孝道，甚至是為了人頌之為"孝'而"孝'，封建時代也講求"禮儀孝悌'，但是這些所謂的"孝'實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得贊揚(yáng)，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違反了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中任憑翻翻舉目全是！任憑一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾："賣身葬父'、"埋兒奉母'、"哭竹生筍'。"刻木事親'、"埋兒奉母'讓人感到冷酷無情；"孝感動天'、"臥冰求鯉'、"哭竹生筍'這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十六
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
其實一開始去讀這本書，我愚笨的以為這都是一些毫無關(guān)聯(lián)的零碎片段。可再仔細(xì)去看，才發(fā)現(xiàn)，假設(shè)將它們聯(lián)系起來，它是很完整的寫出了魯迅那個充滿著童心的孩提時代所存在的叛逆思想，歷歷可見。
《朝花夕拾》雖然是有任意而談之意，但文字中卻無不透露出雕心刻骨般的苦心。
比方。《瑣記》這一篇，從作者離開s城到赴日留學(xué)之前，寫了四年的生活，寫了他不斷探索前進(jìn)的道路的曲折過程。通過一連串富有典型的細(xì)節(jié)寫出了作者立志要走出一條嶄新的路去努力和奮斗。
在寫作手法上來說，把表達(dá)，描寫，抒情有意的結(jié)合在一起，充滿著詩情畫意。作者把對往事的回憶與其恰當(dāng)?shù)脑u論，妙到天衣無縫。
語言真實，清新，讀起來頗得趣味。
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。書中的十那么故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》。當(dāng)時，中國在日本人的心中確實是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“弱國，所以自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此那么中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)心，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
老師曾說過：“閱讀《朝花夕拾》時，我們應(yīng)當(dāng)時時提醒自己：這是一個顛沛流離的中年男人對自己過去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時期的喜和悲、愛與憎，實際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的愛意所包圍；相對于自己”離奇“的現(xiàn)狀而言，這種留存于記憶當(dāng)中的”意味“備受心靈的呵護(hù)。這種愛意是單純的、流動的'、溫柔的，它不僅出現(xiàn)在作者對長媽媽的回憶里，也出現(xiàn)在對”五猖會“的懷想中，還出現(xiàn)在”從百草園到三味書屋“的路途。
小時候，黃昏，一個人靜靜地坐在池塘邊，看著藍(lán)天上悠悠的白云，看著匆匆回巢的鳥兒，是多么的無趣!無聊的撇撇嘴，站起身，拍拍身上的塵土，大搖大擺地回家了。可惜在走的那一刻，天被渲染上了火紅的色彩，夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來，卻看不到了。
朝花夕拾的讀書心得（通用17篇）篇十七
《朝花夕拾》中充滿了魯迅先生對童年生活的懷念和留戀，寫出魯迅童年生活的快樂、美好，純真、好玩的天性，但這之中也夾雜了對惡勢力的強(qiáng)烈諷刺。
身份低下、粗俗、迷信、無知的保姆長媽媽，愛孩子、盡力幫助孩子，給年少的魯迅買來了《山海經(jīng)》。
公正、講人情的陰間裁判無常，因同情別人，放人還陽半刻而挨打。毫無民族偏見的老師藤野先生細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貛汪斞父难軋D、講義，希望醫(yī)術(shù)能傳到中國。
方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老先生壽鏡吾對學(xué)生嚴(yán)而不厲、和藹卻專制，不讓孩子問課外的問題。不僅如此，還插入了大量童話、和故事，讓讀者在閱讀時增添趣味。
《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數(shù)錢的.故事，諷刺了“正人君子”之流。《從百草園到三味書屋》中插入“美女蛇”的傳說。
《二十四孝圖》中細(xì)寫了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事，批判了封建，表現(xiàn)了對妨害白話文者的痛恨與厭惡。《無常》中無常放人還陽半刻的傳說，表現(xiàn)出魯迅對無常的喜愛、贊揚(yáng)之情。
這本書，作者把片段寫的生動有趣，把人物寫的栩栩如生。讓人印象深刻，更表現(xiàn)出作者“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的性格，表現(xiàn)的淋漓盡致。