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    誠信的演講稿精品(優質12篇)

    時間:2025-05-07 作者:夢幻泡

    誠信的價值在于可以贏得他人的尊重和認可,同時也能夠提升自己的社會形象。以下是一些誠信在不同領域的應用和案例,希望能夠給大家帶來一些啟示。

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇一

    尊敬的老師,親愛的各位同學:

    大家好!

    社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。

    高爾基曾經說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。

    這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和贊譽,他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。

    其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范,更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學生,我們應該言出必行,誠信對己,誠信待人。

    “友善”是人際交往中必須具備的道德規范,如果人們都能以“與人為善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。

    同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學校變得更加優秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!

    我的演講完畢,謝謝大家!

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇二

    誠信是我們中華民族的傳統美德。大言之,它是立國之根本,不是有“得民心者得天下”的警言說法嗎?小言之,誠信也是做人之根本。

    與誠信一路同行。

    敬愛的老師、同學們大家好:我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信?顧名思義,誠實守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業之本。

    我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚,重信義。一次途經徐國時,徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍,可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國,當時沒有相贈。待出使歸來,再經徐國時,徐君已過,可他卻解下了自己價值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。別人問,人已亡,寶劍送誰?季子回答:當時我已在心中答應了他,又豈能因為他走了,而有所改變?千年的歲月,千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。

    孔子說:“人而無信,不知其可也”!”俗話說:“一言既出,駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統美德,是經過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。

    為人應以“誠”為本,這是做人的基本點。沒有誠信的人間,是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基,我們的生命之廈會更穩固,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加光彩!朋友們,讓我們一路始終與誠信同行吧!

    綜上所述,我們小學生從小就要有講誠實,守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根,不管什么時刻,什么地點,守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著哪怕我們唯一的擁有誠信。

    我的演講完了,謝謝大家!

    各位老師,各位同學,。

    大家好。

    人無信不立,業無信不成,國無信不威。對于一個人、一個家、一個國而言,都不能沒有誠信,這是根基。誠信如糧食,如果短缺,會造成恐慌,引發危機。

    在西方,每人擁有一份由資信公司做出并保留的信用報告,任何銀行、公司或業務對象都可以付費查詢這份報告,你可以憑著個的良好信用記錄在歐盟各國之間自由流動,但若一旦有不良記錄,報告將保留多年,在這期間,甚至以后更長的時間你若貸款、做生意、申請工作、租房,甚至住旅館會遭遇極大的困難,這說明一個人無誠信于社會那么他就很難在社會上立足。

    誠信對一個人而言有時候與眼前利益相悖,若缺乏一種長遠的眼光來看待誠信,喪失了誠信,你的信任度就會下降,出現信任危機。一件難忘而酸澀的事讓我深深明白這個道理。英語老師按照貫例考我們默寫課文,以往我寧可不及格,也不會作弊,但這次老師說要記入檔案,我慌了,如果不及格,丟了面子是次要的,要是影響升學,豈不很慘?于是心生一念,趁著老師的目光轉移他處,同學們安安靜靜默寫的時候,我做了只可意會不可言傳的事,由于害怕老師發現,神情慌慌張張,心里像揣了個小兔子,嗵嗵嗵的越跳越快,從臉熱到脖子耳朵,手心滲汗,心正擔心著,突然一個晴天霹靂,老師叫我的名字,此時,如五雷轟頂,臉火辣辣的,像被火燒的一樣,當天老師并沒有教訓我什么,同學們也沒議論什么,以后,每次考英語的時候,老師的眼睛總會不經以意看我,每次向同學借東西的時候,同學們都會很猶豫的借給我,遇到這種情況,我的心就很不是滋味。很長時間以后,這種情況淡化了,老師和同學們慢慢的接受我,這次教訓深刻讓我還時時覺得痛,我暗暗發誓:我要老老實實做人。人真的不可缺少誠信。

    人沒有了誠信,有時丟失的不僅是面子,甚至連性命都不保。杰克;倫敦筆下的比爾到美國西部淘金,利益熏心,半途將同伴拋下,憑自己的力量沒能走出荒涼的曠野,比爾至死都帶著他那裝滿金沙的厚實的鹿皮口袋,只是厚實的鹿皮口袋已經給尖利的牙齒咬破了,比爾的骨頭散亂在孤獨的荒野。誠信如糧食,不可一日無它。

    “做誠信人,辦誠信事”聽起來簡單,但做起來難,尤其是對自己守信更難。因為無人監督,無人檢測,人很容易就放棄了對自己的承諾。然而海倫?凱勒在千難萬難的情況下,一直堅守自己的承諾,對自己守信。海倫?凱勒一歲零七個月因病而失去視覺和聽覺,這個又盲又聾的孩子,后來成為享譽世界的作家和演說家。她生活在無聲的黑暗的世界里,卻攻讀英文、德文、和拉丁文,并考取了哈佛大學,寂寞的侵蝕沒有擊垮她,無邊的黑暗沒能吞噬她,她告訴自己要“忘我”。是的,海倫必須忘我,忘記黑暗帶來的恐懼,忘記無聲帶來的孤獨,忘記命運的不公:她從容地散步,騎雙人自行車四處兜風,她劃船、下棋、欣賞歌劇。她把別人眼睛所看見的光明當做自己的太陽,別人耳朵所聽到的音樂當做自己的樂曲,別人嘴角的微笑當做自己的快樂。她認為雖然生命中有很多缺陷,但她可以有如此多的方式觸摸到這個多姿多彩的世界。世界是美好的,甚至黑暗和沉寂也是如此。

    無論處于什么樣的環境,都要不斷努力,都要學會滿足。海倫?凱勒對自己的承諾“忘我、努力、滿足”,她認真履行她的諾言,她真正達到了“忘我”的境界,所以她快樂地生活著,她一生都堅持不懈地努力著:七歲的時候,她發明六十多種不同的手勢與家人交流,十四歲進紐約市聾啞學校,十六歲進劍橋女子學校,二十歲進哈佛大學,四十六歲進白宮,五十三歲擔任英國皇家盲人學校的副校長,八十歲生日成立“海倫?凱勒獎”。事實上,海倫?凱勒每走一步,屬于她的每一分、每一秒都充滿艱辛和苦澀,她想義正詞嚴地抗議命運之神的無情,酸楚的話語流溢在唇邊,欲言又止,淚水直往肚里流,沉默涼透了她的靈魂,最終她選擇了忘我,選擇了快樂,“忘我就是快樂”,她一如既往地堅守對自己的承諾,誠信如糧食,滋養著她,讓她過得很舒適、很快樂、很成功。對自己守信是為難自己,同時也成就自己。因此,每一個人都應該、也能夠對自己守信!

    誠信如糧食。朋友們,人類、社會、國家是不可缺少誠信的,讓我們雙手捧著,心里揣著,珍視誠信,做一個誠信人,一個誠信的學生。

    各位老師、同學們,

    大家早上好!今天,我想要講的題目是:誠信。

    什么是誠信?顧名思義,誠實守信。誠信,作為中華文明古國的傳統美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時至今日,我們為何又重提誠信?是的,這是因為有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發展的空間,失去堅強有力的支持,失去人格和尊嚴。

    誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的人而無信,不知其可也,民間的一言既出,駟馬難追,無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人,別人才會同樣以誠相待。

    很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

    誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中職學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。“言必信,行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷:在與客戶簽發。

    合同。

    之后,由于種種原因,公司延誤了發貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說:“我們之所以成功,是因為寧可失去所有的財產,也不愿失去信用。

    利忘義,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當今社會中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術,以假亂真的產品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

    作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現,競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

    待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機,讓生命充滿活力。老師們,同學們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧靜與美麗吧!

    誠實守信,是我中華民族優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環。

    然而,近些年來,隨著市場經濟的沖擊、滌蕩,人們發現,誠信在消退,拜金在滋長。利益取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是健康、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽,唯有誠信這端高高翹起。誠信,變輕了!

    且不說商場上爾虞我詐,風譎云詭;且不必說市場內小販們短斤少兩,以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發現一個鼓囊囊的錢包:你敢撿嗎?且住!要是事情發生在&ims;&ims;年前,你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點說,只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。

    小環境如此,國際大環境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠信如無物,咱要搞md,《反導條約》是個障礙,撕了撕了的沒商量。

    誠信之風將止將息,有識之士扼腕嘆惜。

    但是,我們,新世紀,新青年,已經在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!

    青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,并被她的溫暖光芒吸引。

    我有一種強烈的預感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,回歸到社會,回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風,吹過田野,吹開人們心扉。在那里,到那時,誠信取代了偽飾,有序取代了無序,簡單取代了復雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益不淺。

    那么,行動起來吧,朋友們!

    我誠信,我美麗;我美麗,我自豪!

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇三

    尊敬的老師,親愛的同學們:

    大家好!

    誠信就是誠實守信,是人類的美德,無論哪個國家它都是最受重視,最值得珍視的品德。誠信是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放出美麗的花朵,誠信是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤干渴的心田。擁有誠信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,我們就擁有了美好的明天!有這樣一位名人說過“我在小學校園里學到了人生最重要的知識,學會了借東西一定要還,學會把自己擁有的分享給別人,學會了真誠以待,學會誠信。”可見,誠信在我們人生成長的過程中起到多么大的作用!其實講誠信并進不難,從一點一滴做起就行。例如我們買東西時,別人多找了錢要主動還給別人,自己撿到了錢物,要主動交給失主或老師。考試考得不好時,要實事求是地告訴家長,不能弄虛作假;做錯了事,大膽承認,真誠道歉,盡快采取行動彌補,吸取教訓避免再犯;答應別人的事要辦到等。

    同學們,你們在日常生活中真的講誠信了嗎?想一想當你離開座位后,自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當老師上課時能做到不插嘴嗎?當看完書以后,能歸還原處嗎?當答應別人的事,你努力做到了嗎?當你犯錯誤時,你能誠實地說出實情嗎?這些看起來是一件件小事,但誠信就在這點點滴滴中。養成誠信好品質,需要從小事做起,更需要堅持去做。只要同學們能以誠為本,以信為根,堅持時時注意自己的言行,從小養成一種做任何事認真踏實,對任何人以誠相待的態度,在日常的學習、生活中培養良好的品德,那你就會成為一個具備誠信好品質的人。

    誠信是一朵馨香的花朵,讓他人快樂,使自己陶醉;誠信是一首古老的詩歌,讓他人品味,使自己高尚。

    同學們,我們要用行動來做到誠實守信,讓誠實守信成為我們的習慣吧!只要人人講誠信,文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都載著誠信之舟,駛向前程似錦的明天,愿我們因誠信多了友誼,因誠信走得踏踏實實,成為一個高尚的誠信人!

    我們的演講完畢!謝謝大家!

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇四

    誠實是一種美德,一種無盡的財富,一種取之不盡的智慧。誠實是如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓誠實的種子在我們心中生根、發芽、開花、結果。

    周六中午,我的好朋友蕭薔打電話騎自行車去公園。

    天氣很好,花很香。我們一路上談笑風生,非常開心。我和蕭薔剛剛騎自行車來到公園門口。我們只聽到一聲“撬棍”。我的輪胎壞了,我很擔心。我該怎么辦?我急得像熱鍋上的螞蟻,出了一身冷汗。蕭薔看著我說:“前面有一個自行車停車位,一個60歲左右的爺爺正在修理他的自行車。

    我們騎著自行車走到爺爺面前,請爺爺修理。爺爺熱情地和我們打招呼,說:“等一下,我幫你修車。”爺爺在認真的給我修車,滿臉是汗。爺爺用剪刀剪了手來修我的車,終于修完了。我問我爺爺多少錢?“五塊錢,”爺爺笑著說。我覺得我的口袋有點悶。我忘記了媽媽給我的十塊錢,我口袋里也沒有錢。我低下頭,臉變紅,像個紅蘋果,低聲說:“爺爺,我忘了帶錢。下次我可以付錢給你嗎?”“好!”爸爸欣然同意了。所以,我欠了5元錢修車。

    還有一個周末,我來公園的時候,看到爺爺在幫別人修自行車。突然想起來還欠爺爺五塊錢,感覺口袋里就五塊錢。茅盾心里爬了起來,在想到底要不要給?給了就不能和同學玩蹦床。然而老師說:“誠信是一種美德,是一種無盡的財富,是一種取之不盡的智慧。于是,我拿出五塊錢給爺爺,說:“爺爺,這是最后的修車錢了。”老人說,“我都忘了。你還記得嗎?多誠實的男孩啊!"

    雖然沒玩過蹦床,但是心里比吃蜂蜜還甜,因為我是個守信用的好孩子。

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇五

    老師們、同學們,大家好,我是五年一班的陳天穎!今天我演講的題目是誠信無價。

    說著說著,我突然想到了四年級下學期品德與社會這本課本上一個講誠信的小故事:有一個小男孩,找同學借了一本課外書,這個小男孩對那個同學承諾,一個星期后必定把書還回去。時間飛逝,轉眼間,一個星期就要到了,可這個小男孩還沒有把這本書看完,怎么辦呢?于是,這個小男孩把他還沒有看完的內容抄到了自己的本子上,然后準準時時的把書給還回去了!這個故事讓我聯想:這個小男孩那么講誠信,他一定受到很多同學的信任吧!

    一顆高貴的心是無法用金錢買到的,一片純美的心地也比金子更珍貴,當你播下一粒誠實的種子,你的心靈大地上收獲的將是無價之寶!

    謝謝大家!

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇六

    今天,我在這里就要為大家講講誠信。

    誠信是中華民族的優良傳統。現在,人們也經常講城信,在學校里老師要求同學講誠信,但什么是誠信?誠信的內涵是什么?這并不是每哦一個人都知道的。我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯系的。“誠‘是指一個人內在的一種品質信念。正所謂內誠于心。“誠”是代表真誠、誠實、誠懇。“信”是指一個人在于他人交往中出現出來的。它主要包括了講信用,守信用,言行一至。“誠”,“信”合起來使用就是誠實守信,表里如一。

    在今天,人們通常講的誠信,一般指真誠,誠實,誠心誠意,不撒謊,講信用,守承諾,不違約。通常地表達,誠信就是要說老實話,辦老實事,做老實人。

    在20xx年高考作文題是講一個年輕人得到了鍵康、誠信、才華、金錢、榮譽、機敏和美貌7個行囊,在過河時遇到了大風浪,船工讓他扔掉一個,不然那只船就要沉了,年輕人最終選擇扔掉了誠信。考題問的是:“考生對年輕人的選擇有什么想法。成千上萬的考生圍繞‘誠信’兩字來寫。而在現實生活中,有誰會不扔掉誠信呢?”

    如果一個領導干部不講誠信,他就無法帶領群眾開展工作,在群眾中就沒有威信。

    如果一個商人不講誠信,他在商業競爭中就難以取勝。

    如果一個學生不講守誠信,他將會養成不誠實的習慣,將來無法在社會上立足!

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇七

    誠實守信,是我國公民的基本道德規范之一,見利忘義,歷來為人們所不齒。美國有5o個州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說,是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世,被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來問時說謊:就說是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛,才失手將他打死的。旦南回答說:我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時,旦南還是不肯說謊話,結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時,才說出了事情的真相。后來,人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子,為他建造了紀念碑和塑像,并把他因不說謊而被打死的日子,定為“誠實節”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。

    我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事,教育人從小要誠實,不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本,也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今,總是教育人誠實守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說:“人而無信,不知其可也,”“人無忠信,不可立于世。”意思是說,一個人不講誠信,就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導。現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信,就是堅守氣節和操守,就是堅守做人的根本。

    據《清稗類鈔?敬信》中記載:有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據。后來,朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅決不收,說道:“家父未留給我借據,也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說:“借據不在紙上,在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。

    成語。

    故事。說的是秦朝末年,楚地有個名叫季布的人,曾是項羽的部下,幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗,劉邦當了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應過的事情,無論有多大困難,都要設法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽到后,不但撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負責管理宮中各門),不久又改做河東太守(府官)。之后,季布的名望越來越大,留下了“一諾千金”這個比喻說話算數,守信用的千古美談。

    我國四書之一的《大學》中,有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。”意思是說,一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人,能夠成為治國、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上。可見,古人是非常看重一個人的德性修養,都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時,更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時,主考的美國人立即熱情地說:“你不是哈佛大學某某專業的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震:“他認錯人了。,,在此時,如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為,誠實比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說;“先生,你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過,我只有在中國讀大學的學歷。,,說此話時,他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到,主考人卻說:“你很誠實,剛才就是我們考試的第一關。”最終,這位青年被錄取了。

    歷史已經證明并將繼續證明:不講誠信的民族是墮落的民族,不講誠信的國家是沒有希望的國家,不講誠信的社會是混亂的社會,不講誠信的人是沒有前途的人。

    歷有一個“烽火戲諸候”的典故,說的是周幽王荒淫無道,十分寵愛皇后褒姒,可褒姒不喜歡笑,幽王費盡心機欲圖褒姒一笑,而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息,往往于軍事要地,每隔一段距離建一座高臺,稱作“烽火臺”。如果有敵來犯,白天舉煙,夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑,無敵來犯卻點燃烽火,各路諸候以為有敵來犯,紛紛率軍前來救駕,來到之后,才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火,之后真正敵人來犯時,諸候們都不來了。結果,因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

    個人主義是萬惡之源。在社會生活中,人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前,要常思貪欲之害,常懷律己之心,淡泊名利,見利思義,自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習,要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力,做老實人、說老實話、辦老實事,努力做一個誠實守信的人。

    20xx講。

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    說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

    一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。

    上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀。

    合同。

    撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

    二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。

    善意的謊言無礙于誠信。

    “謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟于事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信。

    但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。

    當一位身患絕癥的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

    當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

    當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經穩定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

    所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

    善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。

    主席,評委,各位同學,大家晚上好:

    一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常。

    下面,我將就我方立場進行總結陳詞。

    第一:善意的謊言是出于善良的動機,以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被-逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心。而心術不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

    第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質的體現。

    一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

    廣州腦科醫院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能,至于是否誠信,關鍵在與哪種謊言。”

    一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

    第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。

    誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。

    善意的謊言與誠信,實際是對立統一的關系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,并不是有礙,打個比方:規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!

    第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關鍵在于度。

    因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養,思考解決問題的方法。“大學之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

    相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!!

    謝謝各位。

    誠實守信,是我國公民的基本道德規范之一,見利忘義,歷來為人們所不齒。美國有5o個州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說,是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世,被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來問時說謊:就說是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛,才失手將他打死的。旦南回答說:我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時,旦南還是不肯說謊話,結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時,才說出了事情的真相。后來,人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子,為他建造了紀念碑和塑像,并把他因不說謊而被打死的日子,定為“誠實節”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事,教育人從小要誠實,不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本,也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今,總是教育人誠實守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說:“人而無信,不知其可也,”“人無忠信,不可立于世。”意思是說,一個人不講誠信,就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導。現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信,就是堅守氣節和操守,就是堅守做人的根本。

    據《清稗類鈔?敬信》中記載:有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據。后來,朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅決不收,說道:“家父未留給我借據,也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說:“借據不在紙上,在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年,楚地有個名叫季布的人,曾是項羽的部下,幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗,劉邦當了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應過的事情,無論有多大困難,都要設法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽到后,不但撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負責管理宮中各門),不久又改做河東太守(府官)。之后,季布的名望越來越大,留下了“一諾千金”這個比喻說話算數,守信用的千古美談。

    我國四書之一的《大學》中,有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。”意思是說,一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人,能夠成為治國、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上。可見,古人是非常看重一個人的德性修養,都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時,更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時,主考的美國人立即熱情地說:“你不是哈佛大學某某專業的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震:“他認錯人了。,,在此時,如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為,誠實比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說;“先生,你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過,我只有在中國讀大學的學歷。,,說此話時,他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到,主考人卻說:“你很誠實,剛才就是我們考試的第一關。”最終,這位青年被錄取了。

    歷史已經證明并將繼續證明:不講誠信的民族是墮落的民族,不講誠信的國家是沒有希望的國家,不講誠信的社會是混亂的社會,不講誠信的人是沒有前途的人。

    歷有一個“烽火戲諸候”的典故,說的是周幽王荒淫無道,十分寵愛皇后褒姒,可褒姒不喜歡笑,幽王費盡心機欲圖褒姒一笑,而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息,往往于軍事要地,每隔一段距離建一座高臺,稱作“烽火臺”。如果有敵來犯,白天舉煙,夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑,無敵來犯卻點燃烽火,各路諸候以為有敵來犯,紛紛率軍前來救駕,來到之后,才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火,之后真正敵人來犯時,諸候們都不來了。結果,因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

    個人主義是萬惡之源。在社會生活中,人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前,要常思貪欲之害,常懷律己之心,淡泊名利,見利思義,自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習,要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力,做老實人、說老實話、辦老實事,努力做一個誠實守信的人。

    大家好!我是來自x班的學生,我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。

    前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”,于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀,都由于害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身,害怕付出代價,但我們需要明白的是,這世上有壞人,但更多的是好人,我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外,還要知道一顆愛心是無價的!付出愛的行為更是無價的!

    到那時,我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗,而且這才是真的美麗!

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇八

    尊敬的各位老師,親愛的同學們大家上午好:

    我是高二九班的xxx,今天我演講的題目是《勤奮學習,誠信做人》。

    同學們面對近將來臨的期中考試,我想我們還應做到“誠信考試,自強不息”

    誠信是一面鏡子,一旦打破,人格的裂痕將無法修復。

    誠信是那璀璨耀眼的鉆石,彌足珍貴,值得收藏。

    誠信是一枚古老的種子,在每顆善良淳樸的心靈里,根植于每一個勤奮踏實的足跡里。

    沒有誠信的人生活在世上,如同一只街頭的老鼠,永遠不會收獲公眾的贊美,永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上,誰不踏踏實實留下誠信的足印,誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道,同樣也來不得半點虛偽和欺騙。一個考試作弊的人他拿到的是帶著面具的分數,丟失的卻是自己心靈的純潔。而且那光鮮艷麗的面具不會長遠的,它終將會在高考中被掀開,所打破,真實的面目暴露在外,那樣的羞愧,尷尬我想不是同學們所想要的。

    莘莘學子,勤奮為基,誠信為根。再此我希望大家勤奮學習,誠信考試,從自己做起,從現在做起,交出一份合格的誠信答卷,為學校的學風建設共同努力。衷心祝愿大家在期中考試中取得理想的成績。

    謝謝大家。

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇九

    誠信就是誠實守信,用更通俗的話說誠信就是實在,不虛假。誠信是一個人的美德,有了“誠信”二字,一個人就會表現出坦蕩從容的氣度,煥發出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美。可以說,誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素,歷來被偉人們所尊崇。

    美國偉大的總統之一林肯,在年輕時就是一個誠信哲學的忠實擁護者。林肯作為一個小職員時,他誠實而勤快。一天,一位婦女來商店買了一些小物品,結算的結果是應付2美元6。25美分,林肯認為應該收這么多錢。付完款后,那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計算結果感到沒有把握,又算了一遍,結果讓他大吃一驚,他發現各種款額加起來后應該是2美元。

    “而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多,許多店員不會把它當回事兒,但是林肯卻非常盡責。“必須把多收的錢還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近,把錢還給她輕而易舉,但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經黑了,他鎖好店門,步行到那位女顧客的住處。到那之后,他把事情講述了一遍,將多收的錢如數奉還,然后心滿意足地回了家。

    能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實,就是失去了一切成功的機會。一個不誠實的人,將會失去朋友,失去客戶,失去工作,因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事,打交道。

    老鎖匠一生修鎖無數,記憶高超,收費合理,深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,說:“如果你家發生了盜竊,只要是用鑰匙打開家門的,你就來找我!”老鎖匠老了,為了不讓他的技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人,準備將一生技藝傳給他們。一段時間以后,兩個年輕人都學會了不少技術。

    但兩個人中只能有一個得到真傳,老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠準備了兩個保險柜,分別放在兩個房間,讓兩個徒弟去打開,誰花的時間短誰就是勝者。結果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜,而二徒弟卻用了半個小時,眾人的認為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟:“保險柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題,二徒弟支吾了半天說:“師傅,我沒看見里面有什么,您只讓我打開鎖,我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服,眾人不解。老鎖匠微笑著說:“不管干什么行業都要講求一個‘信’字,尤其是干我們這一行,要有更高的職業道德。我收徒弟是要把他培養成一個高超的鎖匠,他必須做到心中只有鎖而無其他,對錢財視而不見。否則,心有私念,稍有貪心,登門入室或打開保險柜取錢易如反掌,最終只能害人害己。我們修鎖的人,每個人心上都要有一把不能打開的鎖。”

    品格是引導一個人行動的航標,擁有良好的品質,我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執著于最求誠信品質的人,絕不會輕易受到不良心性的影響,去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質的人,絕對能經得起歲月的考驗,并隨著時光的流逝,歷久彌香。

    文檔為doc格式。

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇十

    各位老師、同學們:

    大家好!

    什么是誠信?顧名思義,誠實守信。誠信,作為中華文明古國的傳統美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時至今日,我們為何又重提誠信?是的,這是因為有許多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的人而無信,不知其可也,民間的一言既出,駟馬難追,無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。

    很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。

    作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現,競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。

    待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機,讓生命充滿活力。

    文檔為doc格式。

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇十一

    各位老師,同學們:

    大家好!

    敲響那一排排銅質編鐘,渾厚而清亮的左聲右韻由遠及近。輪回輾轉,滄海桑田,煙波浩渺五千年;清水池塘,小橋流水,數幾縷青煙;揚子江畔,碧水滔天,挽幾回狂瀾。年年歲歲,歲歲年年,碾不滅誠信的痕跡。

    誠信是什么?我們的的圣賢先哲早就說過:真實無妄,始終不息,表里不雜,謂之誠;徇物無違,四端百行,必以其實,謂之信。古早有云:誠信于君為忠,于父為孝,于友為義,于民為仁,于交為智。

    孔子曰“自古皆有死,民無信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵,都是古人誠信之典范。朱熹也告誡我們“誠,五常之本,百行之源也”古時商業上的“童叟無欺”“貨真價實”造就了上世紀徽商、晉商名揚天下。常言道“人無信不立,國無德不強”中華民族五千年來顯示的強大生命力靠的不就是“誠信”的威力。則可見誠信是個人的立身之本,企業的立業之本,國家的立國之本。

    在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠;在摩肩接踵的人流中我們睜大機警的雙眼,內心卻感到孤獨;面對眼花繚亂的商品,我們瞻前顧后,失去了購物的快樂……我們不禁捫心自問,難道中國就這樣不講信譽了嗎?我們老祖宗不早就留下“人而無信,未知其可為”的名訓嗎?我們每個人甚至在襁褓里都聽到“要做一個誠實守信的好孩子”?我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國,而五千年來自立于世界民族之林靠的不就是一個“誠”和一個“信”嗎?翻開中國人用五千年豐厚的歷史底蘊書寫而成的文化大辭典,人義禮智信歷來是中國人最高準則,而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本。“誠”與“信”的結合則是它的最高境界,是中國人最高的自律法則,是中國始終追求的不懈動力。

    面對充滿了浮躁與虛假的社會,作為大學生我們應該怎么做呢?是嚴格要求自己,堅守誠實守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢?你或與會漠然地說:這些與我無關。可在大學校園中,不是也存在著誠信缺失的問題:學習環節,有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績單;生活環節,有人惡意逃交學費、拖欠助學貸款,用虛假資料獲得各項困難補助用于奢侈消費;求職就業環節,有人偽造求職簡歷、隨意違反協議約定;人際交往方面,有人愛說謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發生在我們身邊的事嗎?我們有什么資格說這些與我無關。要知道“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。要知道我們大學生是文化精神的繼承者又是弘揚我中華文化的傳播者。我們有責任而且有義務鑄造我們誠信的家園。因此我們必須從小事做起,從沒個人做起,一起實現我們美好的愿望。

    誠信是人獲得尊重與信任的基礎;誠信是企業立于不敗之地的基石;誠信是中華民族的傳統美德。誠信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化;是耀眼璀璨的陽光讓人問心無愧;是廣袤無垠的.大地讓人更加偉岸;是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠信是最美麗的最圣潔的心靈,我們將“追而求之”。

    朋友們,我們是炎黃子孫,我們是時代的主人,我們揮斥方遒,我們奮發向上,我們意氣奮發,我們與時俱進,我們任重而道遠,我們堅信誠信才是我們精神世界的中流砥柱,是讓我們每個人都熱血沸騰的力量,讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻給祖國,把誠信奉獻給中華民族,讓中華在誠信中再次騰飛。

    謝謝大家,我的演講完畢。

    誠信的演講稿精品(優質12篇)篇十二

    誠實是一種美德,是每個人心中的品質。在我們這個人文社會,無論哪方面,都要講究誠信,這是福。一個誠實的人在事業和生活上都將取得成功,所以誠實是一個人最重要的方面。

    誠信講究方方面面。生意、工作、生活、交友一定要講究誠信。人們需要誠實來維持關系;商業需要誠實來維持自己的生計,并與其他公司保持合作。誠實可以讓別人自我感覺良好,也可以改善自己的職業和生活。誠實小到足以改善一個人的身心,大到足以讓一個人一舉成名。誠實可以幫助你在事業上取得成功,在生活中獲得幸福。

    誠實就是誠實守信,值得信賴的人往往會被別人遇到。誠實需要勇氣和謹慎,信用需要堅持和完善。只有這樣做,你才能成為一個完全誠實的人。

    誠實最基本的一點就是不欺騙別人,信守承諾。不誠實的人會失去道德品質,身心不健康。他不僅傷害了自己,也傷害了別人。他可以說是個騙子。這樣的人不僅得不到別人的信任,還在社會上受不了。這樣的人很難交到知心朋友。無論在哪里,都要有誠信。

    誠信已經成為這個社會不可或缺的道德品質。誠實能提升自己,對自己和他人都有好處,贏得信任、好感、事業提升和生活進步,比沒有誠實好得多。懂得誠實,做好,提升身心,受益如流,也就是說,誠實是福。

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