通過教學工作計劃的編寫，教師能夠提前預判學生的學習需求，針對性地設計教學活動。接下來是一些優秀的教學工作計劃范文，供大家分享和學習。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇一
2、借助音樂創設“意境”：
音樂是人類共同的語言，很容易引起學生感情上的共鳴，借助音樂語言，再現教材提供的情景，可緊緊抓住他們感情的動情點，以情入手，以情導情，情理兼顧。如教《蒹葭》時，我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律，打動了學生，再現了詩歌的朦朧的詩美。
4、誦讀出“美”：
自韓愈開始，古代文學家莫不倡導吟誦，郭沫若也曾說過文學作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中，反復揣摩、體昧，才能領會其表達的獨到之處。如在教學《關雎》《蒹葭》等詩歌時，老師就應讓學生反復誦讀，在瑯瑯書聲中感悟詩歌的意境，體味詩歌的回環往復反復詠唱之美，從中得到美的享受和熏陶。
〖語文教學要注重“問題優化”〗。
對學習能力強的學生，則多提邏輯性問題。這類問題給予學生深入思考問題、探討本質的機會，如“《關雎》和《蒹葭》都選自《詩經》，但二者在寫法和內容上有什么異同呢?”在熟悉詩歌內容和寫法的基礎上，學生進行了求同和求異兩種思維，認識到兩首詩歌都運用了托物起興的寫法，表現了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀，后者表現了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情，充滿朦朧之美。
〖閱讀期待：創造性閱讀的首要環節〗。
2、拓展課內閱讀，形成多維度、多層面的“期待視野”：
拓展課內閱讀一般以課內閱讀篇目為基點，向與課文有關的篇目拓展，通過聯系、比較，形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一：通過作品的節選拓展至整部作品。選入教材的作品節大都有相對的獨立性，但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩經》的《關睢》《蒹葭》之前，就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學生閱讀，領悟“重章疊句、“反復詠嘆”、“賦比興表現手法”、“句式雜齊”等手法的運用。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇二
課堂教學亮點重章疊句和反復詠嘆的手法學生很容易理解，學生的朗讀效果好。又用優美的《在水一方》設置情境，課堂氣氛好。教師在課堂扮演的是領路人的角色，要引領學生學會品析詩歌，發掘文本的現實意義也就是對情感態度和價值觀的正確引導。遵循學習詩歌的要求，從詩歌的音樂美、繪畫美、及結構美三個層面層層深入剖析，使學生學會鑒賞詩歌。
《蒹葭》代表了《詩經》的及高水平，課前準備要充分，不要打無把握之仗，教師的畏首畏尾必定引起學生的拘謹。
再教的設想廣泛借鑒別人的長處，閱讀。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇三
2、了解比興手法。
3、體會作品表達的思想感情。
過程與方法。
1、反復朗讀;感知詩歌大意。
2、采用提問質疑共同討論等方法分析關鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態度價值觀。
正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。
教學重點：朗讀背誦。
教學難點：
1、對每句詩的理解。
2、體會整首詩表達的思想感情。
教具準備。
課件及音頻資料。
教學課時：二課時。
教學過程。
一、激趣導入，資料共享。
今天我給大家帶來一幅畫，請同學們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學生自由發言)想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯想的呢?今天，讓我們一起走進《詩經》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經》，先聞其名，《詩經》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹?(學生介紹)善于查閱資料，好。《詩經》是詩歌的源頭，讀者《詩經》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節課，我們一起來學習《關雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關雎》。
1、教師質問(學習詩歌的方法、朗讀注意問題)。
2、請學生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準字音、節奏。(老師板書課題)。
3、抽一名學生讀，評價。
4、齊讀一遍，讀準字音和節奏。
5、師讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)。
6、一生說說內容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)。
7、這首詩為我們講述了一個優美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲??.你的眼里心里會出現什么情景呢?請同學們邊讀邊想。
8、學生邊讀邊想，然后抽三名學生說說，請全班學生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關雎》。
2、最后全班交流。)。
教師根據學生發言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)。
3、教師小結(從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。
詩趣盎然美讀《關雎》。
美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂讀，女生配樂讀。
2、教師點評。
3、師生共同演繹《關雎》之美。(師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)。
4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》?。。。。。現在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱。)。
結束語。
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇四
2)分清《詩經》中特有的語助詞和語氣詞，理解生僻字及意義特殊的詞語;。
3)把握女主人公感情的變化，能夠初步鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
通過誦讀課文，掌握詩中重點實詞虛詞的用法，并培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
1)使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操;。
2)初步培養學生正確的愛情觀;。
3)了解《詩經》成書的經過及其特殊的文學價值，引導學生更加珍視漢民族文化，熱愛漢民族語言。
1)落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文。
2)理解體會詩歌表達的“怨情”，準確把握詩中女主人公的情感變化。
理解體會詩歌表達的“怨情”，準確把握詩中女主人公的情感變化。
根據這篇課文的特點，本課的教學過程中，主要采用講授法，誦讀法，啟發法，討論法等。
同時，通過使用多媒體。
課件。
播放課文的配樂朗誦范讀展示相關文學常識可以使學生獲得直觀的印象有助于學生對文本的理解并且能豐富課堂容量節省時間提高效率。
新的教學理論不僅要求學生學會，更重要的是會學。本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，因此，學習本節課學生主要采用誦讀法、討論法等。
學生自己誦讀與聽配樂范讀相結合，并且教師對學生的朗讀加以指導，通過反復誦讀，培養語感，掌握四言詩歌的誦讀節拍，熟悉課文內容并且落實詩中出現的重要實詞虛詞。由教師設置情境，組織學生討論，調動學生的情感體驗，可以幫助學生更好地理解人物的情感變化，初步培養學生正確的愛情觀。
本節課的教學可以分為以下幾個部分：
《詩經》。
第一部詩歌總集。
六義——風雅頌賦比興。
四言詩。
2、朗讀分為聽配樂范讀與學生自讀兩個環節，首先聽范讀來指導學生把握四言詩誦讀的節奏(多媒體課件展示：二、二節拍)，在朗讀過程中，根據課下注釋，明確字音字形，掌握重點實詞虛詞的用法與意義(多媒體課件展示生僻字字音字形及應掌握的重點實詞虛詞的用法與意義)，并且對詩歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、由教師導引，幫助學生理把握女主人公的情感變化，歡喜——悲傷——怨恨，并且明確本詩所表達的主要的感情是“怨情”，并由此來生發其他問題，突破本課教學的重難點。
4、在對詩歌的內容有整體把握，并且了解女主人公情感變化的基礎上，對本詩進行進一步的鑒賞。這是本課教學的主體部分，通過設計四個問題(“女主人公為何怨”、“她怨什么”、“怨過之后她又將何去何從”、“她的感情變化在詩歌中是通過什么來體現的”)，來引導學生進一步理解詩歌內容、把握本詩的思想意義(不僅是對氓的控訴，也是對當時社會普遍存在的婦女地位卑微現象的批判)、了解詩歌的進步性所在(表現了女子敢于反抗，勇于追求幸福的精神)并體會本詩邊敘事邊抒情，通過回憶、對比手法來表現情感的藝術手法。在本環節中，通過教師的問題設計，引導啟發，學生討論，圍繞著“怨情”來展開問題，將本課的教學重難點寓于其中，從而使教學重難點得以突破。
5、總結人物性格特點，初步鑒賞詩歌中鮮明的人物形象。對人物形象的分析，是建立在解決之前幾個問題的基礎上的。需要注意引導學生從課文出發，找到對應的詩句，最后由教師加以總結，明確女主人公的性格特點：勤勞、溫柔、善良、堅強。
6、在反復誦讀的基礎上，要求學生嘗試背誦。《詩經》中出現的生僻字多，這會給學生的背誦帶來一定的困難，因此首先應加強學生對字音字形掌握的落實，并且由教師對詩中的故事情節整理概括，指導學生在理解的基礎上進行背誦，通過指定學生演板重要詞句，來明確背誦中的重點難點。這樣，本課的教學重點就能得以突破。
7、作業設計環節本課選自《詩經》，仍屬于文言文教學，因此在教學時必須注意課文中出現的重點實詞虛詞的落實。在此基礎上，可安排學生進行將本詩與《詩經》中另一首棄婦詩代表篇目《谷風》進行比較閱讀(教師多媒體展示《谷風》并簡單疏通文意)，試分析兩首詩歌所表達情感的異同及其原因。根據以上構思，安排本課作業如下：
總結本課中出現的文言知識點;。
閱讀《谷風》，分析《谷風》與《氓》表達情感的異同及其原因。
8、課堂小結。
《詩經》產生于文學創作的樸素時代，千百年來，《詩經》中，尤其是“國風”部分的優秀篇目流傳不衰，其中一個重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動人民最樸素的感情，由此給我們的寫作也帶來啟迪。因此，安排課堂小結如下：
《氓》敘述了一個古老的、至今還在無數次重演的生活事件，然而今天我們讀著兩千多年前的詩章，卻決不因為時代的遙遠、題材的常見而厭倦。這正是因為它并沒有刻意去雕琢，只是循著女主人公感情的變化發展，自然而然生成詩歌跌宕回旋的布局。其實，文學的真諦正在于此-——描述最本真的生活，表達最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫作中，也應該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現真實的生活，表達內心最真摯的感情。
本課的。
教學設計。
是以理解詩歌所表達的“怨情”作為中心點由此生發幾個問題來完成詩歌內容感知人物形象分析思想意義把握藝術手法鑒賞這幾個環節的教學。在此過程中課堂容量較大需要教師課前抓好學生預習工作的落實。在課堂教學中要運用好多媒體課件一方面給學生一個完整的知識體系另一方面也便于控制課堂的教學節奏。另外本課是一篇著名的愛情詩在課堂教學中必然涉及愛情觀的討論如何把握好尺度不脫離文本避免把愛情詩的鑒賞變成純粹愛情觀的討論是課堂教學中尤其值得注意的問題。
氓
《詩經》。
為何怨一片癡情無端見棄。
怨怨什么丈夫薄幸世道不公。
怨之后痛定思痛與氓決絕。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇五
1、掌握《詩經》的基本情況。
2、分析《關雎》的內涵。
3、掌握詩中比興手法的運用。
4、反復朗讀，直至成誦。
學習賦比興的藝術表現手法，體會其表達效果。體會詩中大量運用重章疊句的表達方式。品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國文學史》袁行霈高等教育出版社。
《中國歷代文學作品選》朱東潤上海古籍出版社。
教學內容及過程一,導入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風塵無法將之淹滅，時光的足音無法將之覆蓋，所有的細節匯聚成一個個富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個響亮的名字——《詩經》!
《詩經》是我國詩歌文學的鼻祖，孔子論詩，必從《詩經》開始，古人認為經過《詩經》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學習的《關雎》是“風”之始，也是《詩經》第一篇。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩經》的基本情況。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個世紀的三百零五篇詩歌，分為風、雅、頌三個部分，表現手法包括賦、比、興。
《詩經》的形成與修訂，是周王朝經過諸侯各國的協助，進行采集，然后命樂師整理，編纂而形成;漢代學者認為經過孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說法)。
2、《詩經》的影響。
民歌中表現出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神對后世文學影響最大。它推動詩人、作家關心國家命運和人民的疾苦，而不是把文學作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運動，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。
白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”
1.讀詩歌，想象詩歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂讀，體會詩歌音韻美感。
(2)、同學全體朗讀，用聲音傳遞出詩歌的美感和韻味。
關雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見傾心。
長夜難眠圖——求之不得，輾轉反側。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩歌。
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
3.品味，欣賞詩歌，賞析美點。
(1)、語言美。
重章疊句的表達方式：大多數句子相同，少數字詞不同，重復歌詠。這樣反復詠唱，增強了節奏感，音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種余味悠長的感覺。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對愛情非常執著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉難眠，可見，他是一個重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，這首詩抒發的情感是生動細膩、健康明朗、質樸直率的。
(4)、意境美。
“關關雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關關鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優美。
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無盡的思念??選擇你印象最深刻的一個情景或一處細節，將其改寫成一段優美的散文或幾行意韻悠遠的小詩，擬個題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩序》：《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之。
2、孔子。
《關雎》樂而不淫，哀而不傷：快樂卻不是沒有節制，悲哀卻不至于過于悲傷。
我們又似乎夢回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們去開啟，我們當寤寐求之，我們當琴瑟友之!虔誠的破譯祖先文字的原碼，執著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養，我們當永不止步!
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。孔子也曾說：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們在以后的生活中吟誦這優美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩意地棲居在大地上!
背誦本詩。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇六
1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。
3.反復朗讀，直至成誦。
能力目標。
1.在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
德育目標。
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學重點。
1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
教學難點。
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學方法。
1.朗讀法。
2.點撥討論法。
3，品讀法。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
[教學要點]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術手法。
[教學步驟]。
一、導語設計。
《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內容：
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
關雎。
關雎鳥關關和唱，夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢里。水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩人的執著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風人深致。”
四、比讀全詩，問題探究。
教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?
明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。
五、課堂小結。
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業。
1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇七
2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會感情。
3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。
教學重點：
2、理清詩歌的敘事情節是個重點。
3、分析把握詩歌當中的人物形象。
教學難點：
1、詩歌心理描寫和細節描寫的藝術效果。
2、學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
教具方法：多媒體。
誦讀法、講解法、討論點撥、改寫創新。
第一課時。
教學要點：
學習《衛風?氓》。
教學內容及步驟：
一、導入新課。
2、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
3、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳。
（2）比者，以彼物比此物也。——比喻。
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想。
4、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”
詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
春秋賦詩言志，戰國著述引詩。
孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”
三、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）。
2、學生自由朗讀后齊讀課文。
3、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。
4、學生質疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、具體研習。
教師提問，學生討論后明確。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？
明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動、性情暴躁。
明確：不好，這是運用比、興的藝術手法。
重點聚焦：
4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？
明確：勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。
5、結合文章最后一章，全詩表現了女主人公什么樣的性格特點？
明確：勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈。
6、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？
五、藝術鑒賞：
板書一：對比的寫法。
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。
婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
女主人公。
婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認識清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板書二：結構圖。
情節????????????????????????感情基調。
第一章：男子求婚，女子許婚。
(賦)????????????????????戀愛——熱情、幸福。
第二章：男女戀人相思、結婚。
(賦)。
第三章：勸誡女子不要癡情。
(比、興)。
第四章：控告男子移情別戀???????婚變——沉痛、怨恨。
(比、興)。
第五章：補敘多年的苦楚和處境。
(賦)。
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強。
(賦、比、興)。
六、思考下列問題。
1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?
2、試分析“氓”的性格特點?
七、作業：翻譯詩歌第六章。
第二課時。
教學要點：
學習《邶風?靜女》。
教學內容及步驟：
一、鞏固上節課內容。
1、默寫《氓》的前兩章。
2、描述《氓》中女主人公形象。
二、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）。
2、學生自由朗讀后齊讀課文。
3、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。
4、學生質疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、熟讀課文，當堂背誦。
五、課后作業：
詩經兩首的教案（優質18篇）篇八
1、了解關于《詩經》的基本知識。
2、反復朗誦詩歌，理解詩歌中蘊涵的思想感情。
3、揣摩體會重章疊句的表達方式，提高詩歌的鑒賞能力。
1、反復朗誦詩歌，并能背誦詩歌。
2、理解詩歌中蘊涵的思想感情，學會鑒賞詩歌。
2課時。
學生：搜集有關《詩經》的基本知識，閱讀其中的詩篇。
教師：掌握有關《詩經》的基本知識，閱讀其中的詩篇。
一、導入??新課。
1、三到四名學生介紹自己所了解的《詩經》。
2、教師補充。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經》中的作品都是在周武王滅商以后產生的。《周頌》的時代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農業生產的詩歌。《大雅》祭祀和宴會的樂歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》內容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風》相同，其中有不少好詩。《國風》是人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
二、整體感知。
1、《關雎》、《蒹葭》在《詩經》中的地位。
《關雎》是“周南”里的第一首詩，也是，《詩經》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。詩歌所表達的感情質樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動人。
《蒹葭》屬于秦風，是三百篇中抒情的名篇，它獨標一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀。
教師范讀詩歌，用以感染學生。范讀之后，再一句一句地領讀，使學生能讀得比較順暢，從而貫通詩意。
3、學生齊讀詩歌，深入領會詩意。
三、研讀賞析。
精讀《關雎》，思考下列問題：
1、詩歌表達了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩歌寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩從內容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實現時的歡樂之情，實際上是向往之辭。
3、詩歌主要采用了哪些表現手法？
明確：這詩的主要表現手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。
四、布置作業?。
1、熟讀并背誦這兩首詩。
2、預習課后練習三。
一、檢查作業?。
分小組背誦詩歌，教師抽查。
二、研讀賞析。
精讀《蒹葭》，思考下列問題：
1、全詩三章，每一章在表達方式上有什么共同特點？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。
2、詩歌描繪了一種怎樣的景象？表達了詩人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩歌運用了重章疊句的表達方式，在感情的表達上有什么作用？
明確：詩歌三章只換了幾個詞，內容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個特定的場景：在那么一個深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達的感情愈來愈強烈。也體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美。
三、拓展延伸。
1、《關雎》和《蒹葭》在風格和表現手法上有何不同？
《關雎》一詩著重于敘事，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的感情狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。
2、完成課后練習題三。
《關雎》和《蒹葭》：對美好愛情的追求和渴望。
《木瓜》：情人之間互贈禮品，作為永結恩愛的信物。
學生可根據理解談出自己的觀點和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業?。
1、完成課后練習題一。
2、完成《同步學習與探究》。
1、學生這是第一次學習《詩經》中的詩歌，這些詩歌與以往學生學習過的古詩有較大的不同。一方面，詩歌的年代比較久遠，缺乏對當時時代背景的了解，所以要求學生做好課前準備工作，也要求教師做適當的背景知識介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩歌押韻不像近體詩那樣有規律可循，讀起來有些拗口，因此，在課堂教學及課后作業?中都必須加強朗讀的練習，使學生在熟讀的基礎上理解詩意，直至成誦。
2、詩歌是意象完整而優美的一個整體，教師在講解詩歌時，可以給以必要的提示和點撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩歌意象支離破碎。應更好地引發學生的想象和聯想，使學生在鑒賞詩歌的基礎上得到美的享受。
3、這兩首詩歌所涉及的“愛情”主題是學生既好奇又有所回避的話題，教師應引導學生大膽發表自己的觀點，感受健康愛情對人生的積極意義。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇九
課型：講讀??????主備人：施分明???審核：
課時：兩課時???上課時間：
補充材料：
學習目標：
1、反復朗讀的過程中，引導學生學會把握詩的節奏與語感；
2、采用比較閱讀鑒賞的方式，對兩首詩進行解讀。
3、正確的認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往；
學習重點：
1、運用比較朗讀的方式，對文本進行賞析；
2、品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節奏美。
學習難點：品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。
第一課時?自主學習。
學習檢測：
2、給加點字注音。
第二課時??合作探究。
一、初讀，感受詩的音樂美。
3.學生試讀。
二、再讀，感受是的繪畫美。
2.教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。（也可以讓學生描述）。
三、探究與研討。
1.《關雎》一詩中寫“關關雎鳩，在河之洲”有什么作用？
四、課堂小結。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
采薇的創作背景。
《采薇》是出自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關于它的寫作年代說法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
有關《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。故歌《采薇》以遣之。”其實，真正的經典，無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經如此真切細微地屬于一個人，但又如此博大深厚地屬于每一個人。所以，縱然這首詩背后的那一場戰爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇解讀。
戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產”。
憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰爭。活著就會被迫卷入這場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。
采薇賞析。
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關漸遠，鄉關漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風》。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十一
根據新課標的“知識與能力”“過程和方法”“情感和態度”三個維度，和高一學生古詩鑒賞能力較弱的現狀，欲擬定教學目標如下：
教學目標：
1、反復朗讀，體會士卒戍邊與思鄉的情感矛盾，把握其復雜的思想感情。
2、品味本詩的語言美，賞析其重章疊句手法的藝術魅力。
3、熟記關于《詩經》的文學常識。
二、說教法。
三、說學法。
四、說程序。
本課計劃安排一課時教學過程如下：
一、導入：……。
接下來我將從整體把握、體會情感、品味語言、總結藝術特色四個大環節來安排教學。
二、背景點撥，整體把握。
三、疏通課文，體會情感。
四、感受人物形象，品味語言美。
五、總結藝術特色。
由學生分析課文的藝術特色，教師補充。
布置作業：熟讀、背誦詩歌。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十二
《采薇》憂傷的情調并不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。
采薇。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡業業。豈敢定居?一月三捷!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
譯文。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調動難定下，書信托誰捎回家!
采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會!
采薇創作背景。
《采薇》是出自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關于它的寫作年代說法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
有關《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據毛序為：“《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。故歌《采薇》以遣之。”其實，真正的經典，無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經如此真切細微地屬于一個人，但又如此博大深厚地屬于每一個人。所以，縱然這首詩背后的那一場戰爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的`河流里看見時間，也看到自己的身影。所以面對《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇解讀。
戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產”。
憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰爭。活著就會被迫卷入這場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十三
誦讀提示。
學習《詩經》三首，必須強調朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣。
課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、二”節拍。例如：
氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀。
豈曰/無衣?與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇!
讀一篇，要讀出篇內節奏、情調。
本課用三課時教讀和自讀。
一教《氓》和《無衣》，要邊讀邊理解，邊背誦；三課時內背誦全篇。文學鑒賞起始，教育學生要養成誦讀的習慣。
教《氓》，按“戀愛”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領讀，引導學生按情節發展的三個階段背誦全詩。領讀第一、二章后，講解四言詩的讀法，然后背誦。
誦讀第三、四、五章，引導學生理解“興”的詩句同引起下文的關系，鑒賞藝術效果。議議：如果刪去“興”的詩句，效果怎樣?然后背誦。
誦讀第六章后，回顧、比較三個階段的感情基調，再范讀一遍。然后，讓學生分段背誦，或全篇背誦。
在背誦全篇的基礎上重點鑒賞人物形象、興的藝術效果，品味自己所喜愛的詩句。
教《無衣》，也讓學生讀讀，背背。點撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，指點這首詩的特點，重章疊句，只在第二、四、五句換字，記住在同一詞序上所換的字，這樣有利于背誦。
二教《靜女》，要指導學生課前自讀。引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點，體會詩中細節描寫的藝術效果。
三布置課內練習時，說明課文出題意圖，要求學生先誦讀課文再解題。
有關資料。
前人有“六詩”“六義”“四始”的說法。《周禮·春官·大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”在《毛詩序》里，把“六詩”叫做“六義”。對這兩個名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”他認為風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點對《詩經》所作的曲解。
《詩經》中的“風”是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌，最富于思想意義和藝術價值。“風”又分為周南、召南、邶、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，共160篇。“雅”是西周王畿地區的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會；“小雅”74篇，用于貴族宴享。“頌”是統治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。《詩經》各部分的產生時間，一般認為“周頌”和“大雅”的大部分產生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產生于西周后期和周室東遷之初，“國風”中除有一些西周時期的作品外，多數篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產生于春秋時期。就具體篇章說，產生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態在武王伐紂之前可能就已存在。產生年代最晚的是《陳風·株林》，內容是諷刺陳靈公的，當作于魯宣公十年(前599年)之前。
《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風·相鼠》《魏風·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。又如《邶風·燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時的差池不齊聯想到送別時的依戀之情。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響。
《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對應地只換幾個字，如《周南·》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南·漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南·關雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復，可以增加詩歌的音樂性和節奏感，更充分地抒發情懷。《詩經》中還運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風雨凄凄，雞鳴喈喈”“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國大百科全書·中國文學》中國大百科全書出版社1986年版)。
(一)《詩經》里的作品多方面地描寫了現實生活，表現了不同階級和階層的人在現實生活中的感受。它們真實地反映了現實事物。這是《詩經》的一大特色。其中有許多詩密切地聯系著政治，針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當時社會生活中更本質的現象。這種現實主義精神被后人十分重視，產生了巨大影響。屈原作品中所表現的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經》精神的繼承。
(二)《詩經》里大量運用了比、興的手法，收到顯著的藝術效果，對后代文學產生了不小的影響。
(三)《詩經》中民歌還有些結構形式上的特點值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序……重復歌唱還有加強抒情的效果……至于《詩經》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現實主義精神，而不在于它的技巧和結構形式。
(摘自中國科學院文學研究所中國文學史編寫組《中國文學史》。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十四
3.能用自己的話說出詩句的意思，體會詩人熱愛春天大自然的感情，感悟大自然的美好。
教學重點?能用自己的話說出詩句的意思。
教學難點?體會詩人熱愛春天大自然的感情。
教具準備?收集兩首古詩的有關資料；背誦有關春天的古詩。
導??學??過??程?二次備課。
預習提綱???。
1.自由讀詩，自主識字。
2.搜集有關春天的古詩。
3.搜集兩首古詩的有關資料。?。
第一課時。
一、激趣背詩，導入新課。
1.誰來背背有關春天的古詩?（指名背誦）。
二、板題《詠柳》，解題。
1.看題目，說說“詠”是什么意思？（詠，意思是用詩詞的形式描述。在本課是歌頌、贊美的意思。）。
2.誰能說說“詠柳”的意思。（誰贊美柳樹？要求說完整。）。
3.簡介賀知章。
賀知章（659—744）唐代詩人。字季真，晚年自號“四明狂客”。越州永興（今浙江省蕭山）人。少年就以文詞而出名。公元695年擢進士，做過工部侍郎等官。晚年與李白交友，酒后作詩文，神采飛揚。他工書法，尤善章草隸書。《全唐詩》存其詩一卷，共存詩20首。寫景的詩，較為清新通俗，除本課《詠柳》外，還有《采蓮詩》《回鄉偶書》廣為傳誦。）。
三、自讀古詩，初步釋疑。
1.把古詩讀正確、流利，認記生字“詠、絳”。
2.指名讀詩，提醒讀準“絳”“妝”“裁”
3.根據注釋了解詩歌的大意。
4.小組交流；互相釋疑。
四、讀中理解，體會詩境。
1.指名讀詩句，說說自己對詩意的理解。
2.全班交流，相機點撥：
(1)“碧玉妝成一樹高”這句里把什么比作什么?(把柳樹的枝葉比作碧玉)”
相機引導學生理解以下詞語：
a.“碧玉”，綠色的玉，這里把柳樹的枝葉比作碧玉。
b.“妝”，打扮。
c.“一樹”，滿樹，“一”字在這里不表示數量，表示滿、全、整個的意思。
全句的意思是：高高的柳樹，長滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝扮的一樣。
(2)“綠絲絳”指什么？為什么說柳枝是“綠絲絳”？（想象體會柳枝的綿長和柔軟）”
相機引導學生理解以下詞語：
a.“萬條”，泛指柳樹枝條多。
b.“絳”，一種用絲編成的帶子。
全句的意思是：從樹上垂下來無數好像綠色絲帶一樣的柳條來。
相機引導學生理解以下詞語：
a.“細葉”，柳樹新萌發滋生的又細又嫩的葉子。
b.“裁”，裁剪。
全句的意思是：這細細的嫩葉是誰的巧手剪裁出來的?
(4)“二月春風似剪刀”又把什么比作什么?為什么這么比喻?
相機引導學生理解以下詞語：
似，好像。
全句的意思是：原來是二月春風這把剪刀裁出來的啊!
3.結合理解，練習有感情地朗讀。
(1)自己練習讀，邊讀邊想象。
(2)指名讀，師生評議。
(3)以讀代講，師生合作：老師朗讀散文，學生用恰當的詩句來對答。
師：你看那高高的柳樹，長滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝扮的一樣，真是青翠欲滴啊！那垂掛下來的萬千柳條，柔軟綿長，隨風搖曳，多像綠綠的絲帶！
生：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
師：再看那小巧的新長出來的柳葉，細細尖尖的，整整齊齊的，是誰裁剪出來的呢？原來是二月春風這把剪刀裁出來的啊！
生：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
4.這首詩前兩句主要寫什么？（靜態中柳樹的色彩美、形態美。）。
5.這首詩后兩句主要寫什么？這兩句采用了什么樣的形式？（想象并體會春風剪開柳葉的動態景象，也就是在春風中柳葉翻飛飄動的情景）（自問自答）。
6.指導朗讀古詩，在朗讀中想象春天美麗的畫面。。
碧玉/妝成/一樹/高，萬條/垂下/綠/絲絳。
不知/細葉/誰/裁出，二月/春風/似/剪刀。
（1）要求學生把握節奏、注意停頓，讀出詩的韻律。
（2）前兩句寫柳，后兩句由寫柳過渡到寫春，從整首詩的描寫中，你體會到詩人對柳，對春抱著一種什么樣的感情？（贊美柳樹，歌頌春）。
五、反復朗讀，背誦這首詩。
六、學習本詩生字。
1.出示生字認讀：詠、碧、妝、裁、剪。
2.自己觀察，集體交流識字方法。
詠，用口吟誦，與口有關，故口字旁；
泗、濱，與河水有關，左邊是三點水旁；
絳，與絲織有關、左邊是絞絲旁。
裁，與衣服有關，里面是衣字：剪，用刀來剪，下面是刀字；
妝，梳妝，女人常梳妝，右邊是女字旁。
3.先描寫觀察重點筆畫，再集體交流：
“裁”是半包圍結構，里面“衣”字的最后一筆是點，不是捺；
4.學生練寫。
第二課時。
一、復習導入。
齊背《詠柳》。
二、板《春日》，釋題。
1.“春日”你怎么理解？（詩題的意思是在春天里。全詩講的是作者在春日里游覽，看到無限的春光，從中有所體悟，闡發了自己的哲理思考。）。
2.簡介作者。
朱熹（1130—1200）南宋思想家、教育家、文學家。字元晦，號晦庵、晦翁，別稱紫陽、考亭。他博覽群書，廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律以至自然科學有不同程度的貢獻。朱熹的詩富于哲理性而不乏詩味，寓議論于寫景，別有風格。
三、自讀古詩，初步釋疑。
1.把詩歌讀正確、流利，認記生字“泗、濱”。
2.指名讀詩，提醒讀準“勝”“泗”“濱”。
3.根據注釋了解詩歌的大意。
4.小組交流：互相釋疑，討論難點。
四、朗讀古詩，理解詩意，體會感情。
1.指名讀詩句，說說自己對詩意的理解。
2.全班交流，相機點撥:。
(1)作者到泗水邊尋找春天，他看到了什么？能想象都有什么“煥然一新”嗎？(引導學生利用自己的生活積累具體感知“無邊光景一時新”)。
相機引導學生理解以下詞語：(備課參考)。
a.“勝日”，即晴日，天氣晴朗的好日子。
b.“尋芳”，游覽、賞玩美好的風景。
c.“泗水”，水名，在山東省中部，源于山東省泗水縣東蒙山南麓，因四源并發而得名。它是淮河的支流，流經曲阜，也是孔子講學的地方和死后安葬處的近旁。
d.“濱”，水邊。在泗水邊“尋芳”，實際上說的是追求圣人大道。
e.“光景”，風光景色。
f.“一時”，一個時辰，這里形容時間很短，一時之間。
這前兩句的意思是：在風和日麗的一天，詩人到孔子曾經呆過的地方泗水流域去觀賞風景。那里風光無限，一時之間許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。?????????（2）“萬紫千紅”是說春天的什么？能具體說說嗎?(借助圖畫形象感知花兒的繽紛色彩，春天的美麗景象)。
相機引導學生理解以下詞語：(備課參考)。
a.“等閑”，平常、隨便。
b.識得，認識到。
c.“東風面”，春風的面貌，因我國春夏季多為東南風，故稱春風為東風。
d.“萬紫千紅”，形容百花爭奇斗艷的景色。
e.“總是”，都是。
這后兩句的意思是：人們尋常中都知道有春風，但要是真正認識它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。也就是說，春風徐來，各種景象煥然一新，有了春風，才有這無邊的美景。
3.結合理解，練習有感情地朗讀。
(1)自己練習讀，邊讀邊想象。
(2)指名讀，師生評議。
(3)以讀代講，師生合作：老師朗讀散文，學生用恰當的詩旬來對答。
師：在一個春光明媚的日予，我信步到泗水河邊尋找春色，啊，放眼望去，一切都煥然一新了，全沒了冬日的蒼白和蕭瑟。
生：勝日尋芳漸水濱，無邊光景一時新。
師：人們尋常中都知道有春風，但要是真正認識它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。你看，春風徐來，各種景象煥然一新，到處萬紫千紅，百花爭艷，有了春風，才有這無邊的美景。
生：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
4.背誦古詩。
五、學習本詩生字??。
1.出示生字認讀：濱、紫。
2.識記字形，集體交流。
“濱”字第七筆是一筆撇，不是兩筆；“紫”字的下面“糸”不要丟掉一點。
3.學生練寫。
六、作業。
2.詩配畫。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十五
本課是學生第一次學習《詩經》中的作品，應以調動起學生積極的閱讀興趣為主，讓同學們在誦讀中大膽想象文章的內容，以自己的智慧認同詩歌中所傳達的文化信息，讓學生充分感受自我品悟的成功，拉近與古代文化的距離。
二、教學重點。
引導學生吟誦，體會詩歌所表達的思想感情。
三、教學難點?。
理解比興手法。
四、教學過程?。
《詩經》是產生在二千五百余年以前，我國奴隸社會末期的一部詩集。它是我國古代詩歌開端，對研究我國古文學史、古代歷史，尤其研究古代詩歌史，是非常重要的資料。從我國詩歌發展史看，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。它搜集了公元前十一世紀至公元前六世紀的詩歌，反映了我國從西周初到春秋中葉約五百年間的社會面貌。《詩經》最后編定成書在魯襄公二十九年（公元前544年），《詩經》最初稱為《詩》或《詩三百》，“經”的名字是戰國時加上的。
根據《史記》記載，編定之前原有古詩三千多首，經過孔子刪定留下“可施于禮儀”的三百零五篇。孔子刪詩之說雖不一定可信，但保存在《詩經》里的詩歌，可以肯定是經過統治者的選擇和刪改的。
《詩經》都是合樂的唱詞，按音樂性質的不同，分為“風、雅、頌”三大類，現存三百零五篇。
有一次，孔子問他的兒子孔鯉：“學詩乎？”孔鯉回答：“未也。”孔子說：“不學詩，無以言。”不學“詩”不能開口說話！孔子如此推崇的“詩”就是《詩經》。孔子曾用它來教育學生。在春秋戰國時代，各國大夫常常引用《詩經》中的詩句來表達自己的思想，從而增加了語言的分量，由此可見它在那時的重要地位。
《關雎》。
這首詩語言優美，教學中必須讓學生在充分誦讀的基礎上鑒賞。
本詩是《詩經》的首篇，它是一首描寫表現熱烈追求戀愛的詩歌。
全詩共三章。
第一章四句，寫男子因見洲上一對對雎鳩而聯想到淑女是君子的佳偶，進而表現男子愛慕追求那個賢惠而美麗的姑娘，想和她結成伴侶，為統領全詩定下了基調。
第二章共八句，寫男子日夜追求和想念淑女。描寫求之不得的憂思苦悶，以行動代心里，惟妙惟肖，“哀而不傷”。
第三章最末八句，寫男子求而得之的喜悅，形神必現，聲情并茂。
全詩通篇寫的是男子對女子的思念、追求的過程，寫求之不得的焦渴和求而得之的喜悅。
本詩中興與比的結合：
“關關雎鳩，在河之洲”這本是詩人借眼前的景物作詩的發端——“興”，而關雎和鳴又可比男女求偶，因此可說這是“興而比”。
對本詩的一些理解：
一種認為此詩是吟詠后妃之德的，把君子說成是周成王，將淑女說成太妃。另一種認為是諷刺周康王好色，貪圖享樂的作品，這兩種說話基本被研究者否定，人民比較贊同的是，這首詩是一首上層青年男女的戀歌。“君子”在詩經時代是對貴族青年男子的泛稱，而此君子家備琴瑟鐘鼓之樂，一定是很有地位的。而就詩歌描寫的戀愛過程，及喜氣洋洋的氣氛，“風天下而正夫婦”的作用看，孔子把它列為《詩經》的首章來看，它更應該為一首婚禮歌曲。
本詩作為寫夫婦之德的典范具備以下條件：
明確的婚姻目的、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。其次男女雙方，是君子與淑女，是一種德行之美與體貌之美的結合，代表了人們心目中的婚姻理想。再次表現了對戀愛行為的節制性，體現了社會所需求的美德。
《蒹葭》。
導入??，可由瓊瑤的言情小說《在水一方》改編的電視劇主題歌：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人在水一方。我愿逆流而上，以為在她身旁，無奈前有遠灘，道路又遠又長；我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央……”
又學生對歌曲的理解切入《蒹葭》一詩。瓊瑤的這首歌正是通過對《蒹葭》一詩的消化理解創作出來的。下面請同學們通讀此詩，看一看你又會有哪些新奇的發現。這樣激發學生興奮點，讓學生判斷伊人是男是女，從文中找依據。其結果是無根據的只是可知所敘是對仰慕者追求的艱難。進一步啟發學生能否聯想到愛情以外的生活，這樣學生視野就會打開了。
教學中對本詩內容的把握：
這是一首懷人詩。詩中的“伊人”是詩人所愛慕、懷念和追求的對象。詩中的主人公是男是女不能確定。詩人對他（她）所愛慕的人，雖然日夜思慕，又在大河上下尋求，但最后還是可望而不可及的。因而詩人含情失望、心情惆悵。全詩共三章，每章八句，前兩句點明章節，后六句寫尋求遇到的阻力，不可親近的情況。這首詩我們也不妨理解為探索人生的深刻體驗。
這首詩寫得極其幽美，有情有景，委婉動人；讀之瑯瑯上口，非常動聽。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十六
2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法。
【教學重點難點】詩歌的反復吟唱所表現出的情感比興手法的運用。
【教學課時】1課時。
【教具準備】電腦多媒體，電視機。
【教學過程】。
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。
二、作品簡介。
《詩經》是我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》共305篇。分為“風”“雅”“頌”三部分。
《詩經》是我國現實主義優良傳統的源頭，共思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形式，多數為隔句用韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。
三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）。
四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）。
五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）。
六、學生試譯課文內容(按節)，教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。
這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
九、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。
十、課后作業。
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。
蒹葭。
教學目標。
1、學習《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。
2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
3.學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學重點難點:。
1.引導學生分析《蒹葭》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復唱的特點。品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。
課時安排1課時。
教學步驟。
一、導語設計。
黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創設情境，為學習《詩經》選篇《蒹葭》作鋪墊。
提問：同學們，大家剛才聽到的的歌曲優美嗎？誰能說出這首歌曲的名字？
明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。
進一步提問：誰知道歌詞的出處？
明確：根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成。
這節課，我和同學們一起來學習《詩經》中的一首極其優美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領略華夏民族文化的源遠流長。下面我們就進入第一個環節：
三、學生結合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。
四、（一）、初讀，感受詩的音樂美。
1.第一個環節通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。
2.聽老師朗讀課文。
明確：第一章應該是蒼、霜、方長、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
3.學生試讀。
師問：在我們朗讀時，同學們是否注意到了詩中“疊詞”的運用？
明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結這首詩中的疊詞特點。)。
（二）、再讀，感受是的繪畫美。
1.導語：為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。《蒹葭》之所以成為《詩經》中最經典的詩歌。就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。
2.教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。
3.分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，
五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。
學習這詩的主要表現手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。
詩的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!
描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。
若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。
六、課堂小結。
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十七
一、引入課題：（播放幻燈片2）。
愛情是人類永恒的主題，元好問有一問倒千古的名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關的詩句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”！
今天我們要一起欣賞的作品，是《詩經》中的另一篇佳作《蒹葭》。（播放幻燈片3）。
二、初讀詩文：感受音韻美，感知詩歌內容。
（一）感受音韻美（播放幻燈片3）。
1.全班齊讀詩歌，要求學生結合上一課時介紹的關于《詩經》的藝術特點，體會《蒹葭》的音韻美。
3.教師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現在以下三個方面——。
（1）都是四言句，朗讀時采用“二二”拍，聽起來很整齊；
（2）作品押韻：第一章押“ang”韻，韻腳有蒼、霜、方、長、央。
第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。
第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。
4.請男女生交錯進行朗讀，把自己體會到的音韻美通過自己的朗讀表現出來。
（二）（播放幻燈片4）感知內容。
1.聯系舊知識：我們知道詩歌有寫景詩、敘事詩、抒情詩、詠物詩等類型，那么《蒹葭》屬于哪一類的作品呢？（——抒情詩。）抒什么情？（——愛情）是不是這樣？我們來看看原文吧。
2.請學生結合注解，盡量用優美的語言翻譯作品第一章的內容后，引導學生對比第二、三章的內容是否是第一章的重復？學生討論發言后，教師明確：三章所寫的內容是相同的，表現了一位癡情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。
三、（播放幻燈片5）聽讀詩文：現象詩歌的畫意美。
1.引導：
2.教師配樂朗誦，學生閉目自由想象。
3.小組自由討論、溝通、交流。
4.個學習小組選派一位同學描繪自己腦海中的畫面，教師明確描繪時應達到的要求：有什么景物？有什么人物？他們的衣著打扮？各自的活動？而且發言時應該用一段話來描繪給大家欣賞。
5.審美提升：
剛才大家精彩的描繪，再一次證明了“一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特”，咱們所想象的“伊人”，都有每個人的審美情趣，并不統一。之所以能讓大家產生這么豐富的聯想，應該歸功于誰？——應歸功于作品本身！因為它給我們讀者留下了適當的藝術空白：“所謂伊人”，從頭到尾都沒有清晰過她的面容，從來都沒有正對過讀者；她似乎就在眼前，忽而又遠在天邊；她似乎無影無蹤，又忽然出現在水中的小洲。這簡直像鏡中花、水中月，她如夢似幻，若隱若現。
這就是整首詩所表現的朦朧美、神秘美、含蓄美，而詩又貴在含蓄，將最濃烈的愛戀用最不搶眼的色調、最不華麗的辭章表現出來，得確是詩中的精品呵！
四、（播放幻燈片6）賞讀：體味詩歌的情感美。
2.學生討論、交流后，發言。
3.教師點評，明確：
深深愛戀——白露為霜、未晞、未已——癡癡守望。
執著追尋——道阻、長、躋、右，溯洄從之、溯游從之——不畏險阻。
失意傷感——宛在水中央、水中坻、水中沚——求而不得，可望而不可及。
4.審美提升：
那么，除了追求美好的愛情時會出現這樣的情感體驗，對哪一些事物的追求也有相同的感受呢？學生討論后，教師明確：可貴的親情、純真的友情、美好的理想、心愛的事業等。
5.全班再讀詩歌，表現情感美，配樂。
五、（播放幻燈片7，點擊超級鏈接）品讀：欣賞flash歌曲《在水一方》，鄧麗君演唱。要求學生將畫面中的情境與剛才自己所想象的情境對照，全身心的體味詩歌各個角度的美。
六、（播放幻燈片8）創讀：播放背景音樂，鼓勵學生自由放聲朗讀，要讀出自己的個性美！也可以組織學生進行創讀比賽。
附板書設計：
蒹葭。
四字句二二拍詩情畫意。
ang韻整齊戀尋傷。
押韻i韻景物？人物？
i韻白露為霜未晞未已道阻長躋右水中央坻沚想象。
音韻美。
疊詞：蒼蒼癡癡守望不畏險阻可望而不可及。
萋萋。
采采一唱三嘆朦朧美。
愛情。
神秘美。
理想。
事業。
友情。
親情。
重章：反復吟詠。
詩經兩首的教案（優質18篇）篇十八
教案、學案一體化設計課題4古詩兩首課時1課時設計人教學目標設計1、認識“古、詩、首、眠”等13個生字，會寫“古、聲、多、知、忙”。
2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、感受春天的美好，培養學生喜愛春天、喜愛大自然之情。教學方法設計教學程序設計教材處理設計師生活動設計一、????????????導入揭題。1、激趣導入。2、板書課題。齊讀課題。二、????????????學習《春曉》。出示整首詩。
（一）、讀通。
1、作者簡介。
2、學生借助拼音自由讀詩。
3、指名背誦。
4、認記漢字。
（二）、理解感悟。
1、由理解“春曉”引入，這首詩描寫的是春天早晨的景色，讀讀第一句。（也可做做動作幫助理解）。
2、請同學們再把這首詩讀一遍，看看這首詩寫了春天的哪些景物，哪些地方看不懂。
3、交流討論學習。
（1）、這首詩寫了春天的哪些景物？（鳥、風雨、花）。
（2）、春天，鳥兒怎樣？你從哪兒知道的？（理解“處處”“聞”“啼”）。
（3）詩中所描寫的花怎樣？（理解“知多少”，也可畫畫幫助理解）。
這花與風雨之間有什么關系？
花落了這么多，你有什么想法？（很可惜、很美）把你體會的情感通過朗讀表現出來。
（三）、吟誦。
通過這首詩的學習，你又知道春天是怎樣的？
朗讀全詩，背誦。
三、再現生字，指導寫字“古、聲、多、處”。
四、出示新課課題《村居》，讀題，學習“村、居”兩字，解題。
二、學習《村居》。
1、學生借助拼音自由讀古詩，讀準字音。
2、識記生字。
醉春煙散學忙兒童。
（讀準音——交流生字的識記方法——隨機理解詞義，用“醉、忙”各說一句話。）。
3、指名讀全詩。
4、小組合作學習，要求：
先認真地讀古詩，看看圖，想想這首詩中又寫了哪些景物？用“——“劃出來。哪些地方讀不懂的用“？”標出。兩分鐘后（小組長記時）在小組中交流一下，不懂的地方互相討論解決解決。 5、全班匯報交流。
（1）、學習第一、二句。
通過“長、拂堤、醉、春煙”的理解，感悟草、鶯、楊柳的形象。
這是一幅怎樣的畫面呢？誰能來說一說。
指導朗讀。用輕緩的語氣讀，感受春天的美景。
（2）、學習第三、四句。
同桌兩個互相說一說，你見過的風箏有哪些？風箏是怎樣放的？（喚起放風箏的記憶，體味其中的樂趣。）。
指導朗讀，讀出放風箏的快樂之情。 6、吟誦全詩。
三、再現生字。指導寫字“知、忙”。
師：這首詩是1000多年前的唐朝大詩人孟浩然寫的。生：齊讀詩題。師：很多同學都會背這首詩，請大家看拼音，認真讀一讀，呆會兒我們來比賽背詩，看誰能把每個字音背準。生：自由讀詩。師：誰能起來背誦一下？生：……師：你能用組詞或猜一猜的方法說說這些字的意思嗎？春眠春曉處處聞啼鳥生：交流。師：春曉這首詩描寫的是春天早晨的景色。請同學們再把這首詩讀一遍，看看這首詩寫了春天的哪些景物，哪些地方看不懂。
生：自由朗讀。師：這首詩寫了春天的哪些景物？生：鳥、風雨、花。
師：春天，鳥兒怎樣？你從哪兒知道的？生：“處處”“聞”“啼”
師：詩中所描寫的花怎樣？生：知多少。