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文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇一
又是一年清明時(shí)，今年的清明可謂是一個(gè)“三無”的清明。今年清明沒有“雨紛紛”，人們也沒有“欲斷魂”，祭掃的方式也依然沒有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字，焚燒！
清明放假，跟著外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地，沒有管理的人員，墳也是這里一塊那里一塊，常青樹也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準(zhǔn)備祭掃的物品，我閑來無聊，小范圍的在墓地里逛逛，發(fā)現(xiàn)今天來掃墓的大多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人，所以祭掃的方式也都如出一撤：焚燒！等到外公外婆準(zhǔn)備好祭掃物品時(shí)，前來掃墓的人也越來越多，人們都大包小包，扛著，背著，走進(jìn)了墓地。人們帶到東西很簡單無非就是一些供品，和焚燒用的紙錢什么的。焚燒的味道越來越濃來，轉(zhuǎn)眼看看外公外婆，嗨，也都在燒紙錢，誰叫他們也是老年人群呢?！拔艺f，外婆，你們就不能不燒啊，我都咳成這樣了！”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來一句：“小孩子家的，你懂什么?！蔽沂懿涣诉@味兒，趕緊回到了車子里，離開了這“焚燒現(xiàn)場”。
即使這只是浙江省海寧市鄉(xiāng)下的一小塊墓地，但我想這足以說明，人們祭掃的方式并沒有得到多大的改善，真是焚燒倆字不離清明?。?/p>
人們?yōu)楹尉鸵欢ㄒ眠@樣的方法來表達(dá)自己對逝者的懷念呢，為何不能夠換一種環(huán)保一點(diǎn)、安全一點(diǎn)的祭掃方式呢？像這樣焚燒紙錢，很容易造成火災(zāi)等事故的發(fā)生。我認(rèn)為人們應(yīng)該要逐漸養(yǎng)成一種意識(shí)，要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式，當(dāng)然，要改掉這些老祖宗留下來的習(xí)俗需要時(shí)間。
即使說有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃，但是也有很多不錯(cuò)的祭掃方式，例如，網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香，獻(xiàn)花或?yàn)槭耪吡粞浴＿@么說吧，網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn)，又不失中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，又環(huán)保節(jié)能，又省時(shí)省力。
希望下一個(gè)清明節(jié)可以從三無成為二無，沒有“雨紛紛”，人們沒有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著大大的改變。做一個(gè)安全文明的小公民，過一個(gè)安全明文的清明節(jié)。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇二
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！比欢?，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場，并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
所以，做為90后的咱們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，咱們要建設(shè)文化社會(huì)，對于現(xiàn)在人們這種低級的行為，咱們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，咱們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此，咱們要做出一個(gè)榜樣，咱們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
咱們需要全社會(huì)的努力！跟咱們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇三
一年一度的清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場，并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
所以，做為90后的我們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會(huì)，對于現(xiàn)在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇四
古代掃墓，最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式，而且不夠環(huán)保。于是，隨著科技發(fā)展的日新月異，人們逐漸走向文明，采用了文明的祭奠方式，這樣既能表達(dá)對親人的思念，又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。
近年來，社會(huì)各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行，如果清明節(jié)你沒空，那么可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò)世界里，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以表達(dá)到祭奠的目的。
除此以外，“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領(lǐng)導(dǎo)李xx就提倡樹祭，他的骨灰就埋在一棵樹下，每當(dāng)后代看到那郁郁蔥蔥的大樹，就會(huì)想到自己的先輩。
我國黑龍江有一個(gè)地方，每到清明節(jié)的時(shí)候，人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達(dá)了對親人的懷念，也保護(hù)了環(huán)境，造福了人類。
但是現(xiàn)在有許多人講究排場，用迷信的方式祭奠，這種方式有一定的危險(xiǎn)性。
據(jù)統(tǒng)計(jì)：近幾年全國因上墳燒紙燒錢，引發(fā)的森林火災(zāi)就有兩千三百多起，占全年火災(zāi)的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火災(zāi)，三人死亡。
大約十年前，銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災(zāi)的事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓，因燒紙放鞭炮，引起大火。女子想救兒子，可因來不及跑，女子被燒死……看到這些，難道人們還想悲劇重演嗎？不！多么驚心動(dòng)魄的事件，足以讓我們警醒并反思了。
這些事例時(shí)刻警示人們，要在祭奠親人的同時(shí)，一定要注意安全，還要保護(hù)環(huán)境！
讓我們呼吁文明，珍惜生命吧！
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇五
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！眹?yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，在春的懷抱中，不知不覺又是一年清明節(jié)。
清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。
但是，我們在緬懷的同時(shí)，我們也不能忘了，隨著時(shí)代的變遷，中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們更要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。
大家可以同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！
大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)，我們?nèi)ビ眯母惺荜柟獾娜崦摹⑶屣L(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
過清明節(jié)，也有一定的'規(guī)矩，而我們又該如何過清明節(jié)呢？
首先可以追思過清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛國主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動(dòng)，頌揚(yáng)先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
再者是節(jié)儉過清明。送上一束鮮花，寄托哀思；栽上一棵綠樹，表達(dá)緬懷；點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，書寫思念……我們提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，老人逝去時(shí)喪事簡單處理。
而主題是綠色過清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí)，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
同學(xué)們，請把對國家的報(bào)效之情；對先人的報(bào)答之意；對親人的感激之心；用你們文明的行為表達(dá)出來吧！生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營造一個(gè)文明的城市，創(chuàng)建一個(gè)綠色的家園吧！
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇六
每當(dāng)說到大火，我就會(huì)想起之前的那場火災(zāi)。那是今年清明節(jié)發(fā)生的。
那天下午，咱們來到山上，山上鞭炮已是“噼噼啪啪”，煙霧彌漫。按照咱們家鄉(xiāng)掃墓的習(xí)俗，家家戶戶掃墓都要備有鞭炮，在祖先墓前燃放。
咱們找到墓地，一年沒清理了，只見墓地到處雜草叢生，枯萎的，正冒新芽的，在墓地爭搶一席之地。爸爸和幾個(gè)叔叔揮著鋤頭，清理雜草，而咱們則拿著一疊疊的紙錢，準(zhǔn)備獻(xiàn)給祖先。
雜草清理干凈了，媽媽和嬸嬸拿出供品祭拜祖先，爸爸和叔叔忙著拿起一串串大鞭炮，在墓地兩米外的地方燃放。當(dāng)然，最高興的還是咱們這些小孩子，在墓地里里外外放紙錢，墓地一下子變了，花花綠綠，好不熱鬧。“噼噼啪啪……”鞭炮聲響極了，響得媽媽背向鞭炮，捂著耳朵，閉著眼睛，“啊，啊……”直叫。媽媽最怕鞭炮了。
正當(dāng)咱們還在忙著獻(xiàn)紙錢時(shí)，“畢畢剝剝”雜草燒起來了。原來，鞭炮太猛烈了，火力一大，帶動(dòng)著旁邊的雜草燃燒起來了?！盎?！”咱們這些小孩子被正在燃燒的火嚇得不知所措，大聲尖叫。大人們則連忙采取措施，扛起鋤頭，鏟土滅火。盡管他們拼命用土滅火，但火勢卻不見減弱，反而越燒越大。眼看火勢已不能再控制，媽媽忙拿手機(jī)撥打119。
一分鐘，兩分鐘，漫長的十分鐘過去了，消防車來了。消防叔叔們風(fēng)一般的速度沖到山上，扛起一條大水管，接上水，與火展開了一場激烈的搏斗?；穑K于在消防叔叔的專業(yè)撲救下，熄滅了。
望著那殘留的火星，黑黑的'草灰，我猛然想起“文明祭掃”四個(gè)字?，F(xiàn)在，各級部門都在大力提倡“文化清明”，帶上一束鮮花，帶把鋤頭清理墓碑，以表達(dá)咱們對親人的緬懷。可是，在咱們家鄉(xiāng)都習(xí)慣燃放煙花爆竹，燒香燒紙錢，每到清明這一天，山上人頭攢動(dòng)的同時(shí)，更是煙花爆竹響徹云霄的時(shí)候。
“明年不能再燃放鞭炮了?！卑职稚钌畹馗袊@。是啊，這一場火災(zāi)給咱們上了一課，一節(jié)富有教育意義的課。
明年的今天，咱們帶上的將是一束鮮花，遠(yuǎn)離煙花爆竹，遠(yuǎn)離火災(zāi)，更還天空一片潔凈。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇七
今天是清明節(jié)，我高興極了，因?yàn)榘职謰寢尨饝?yīng)我出去掃墓、踏青。
上午，正是春光明媚草木吐綠時(shí),爸媽我三人先到花店買了花，然后去梅林的烈士陵園,對革命烈士進(jìn)行緬懷。由于塞車9：30才到，沒去時(shí)想象不到人會(huì)這么多，到了才知道，成了人海花海的世界，有一隊(duì)隊(duì)學(xué)校的學(xué)生有組織的隊(duì)伍，還有好幾對的蝴蝶翩翩起舞，好象它也是悼念革命先烈的英靈。“吃水不忘挖井人，現(xiàn)在的生活來之不易”咱們獻(xiàn)花時(shí)爸重復(fù)了幾遍。
我認(rèn)為，咱們今天的幸福生活，都是那些烈士用生命換來的，咱們的紅旗是用烈士的鮮血染成的。他們?yōu)樵蹅儝侇^，灑熱血。難道咱們不能表達(dá)他們嗎？比起烈士們做的，咱們做的事是多么的微不足道呀！做人要有一顆感恩的心。
聽我爸說，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。今天來深圳梅林的烈士陵園,對革命烈士進(jìn)行了深切的緬懷，這是最有意義的。
下午，咱們到了紅樹林，紅樹林位于深圳灣北東岸深圳河口的紅樹林鳥類自然保護(hù)區(qū)。紅樹林是以紅樹科植物為主組成的海洋木本植物群落，因樹干呈淡紅色而得名。這里自然生長植物有海漆、木欖、秋茄珍稀樹種，這里也是國家級的鳥類保護(hù)區(qū)，是東半球候鳥遷徒的棲息地和中途歇腳點(diǎn)。地勢平坦、開闊、有沼澤、淺水和林木等多種自然景觀，咱們雖然沒觀賞到落霞與千鳥齊飛、靜水共長天一色的自然美景，但對保護(hù)了生物鏈就是保護(hù)了咱們的生態(tài)環(huán)境，有了進(jìn)一步的了解。
到了17：30走得有點(diǎn)累了，但累中有樂，因?yàn)樵鲩L了見識(shí)，今年的清明節(jié)真有意義，掃墓、踏青一舉兩得。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇八
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的.桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場，并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
所以，做為90后的我們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會(huì)，對于現(xiàn)在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現(xiàn)象，不要因不文明而對社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇九
一年一度的清明節(jié)到了，我和我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，我的爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的.。
到了老家，我們?nèi)ゼ猩腺I了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽：“街上那么多賣紙錢的，為什么我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”媽媽說：“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里，燒紙錢很容易引起火災(zāi)，而且燒紙錢不光浪費(fèi)紙張，還會(huì)污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢，只獻(xiàn)鮮花，另外種樹在墳?zāi)股?，還可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊。”
我們到了墓地，把鮮花獻(xiàn)在了墳前，我和我的爸爸一起把小樹苗種在了墳前。我的爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為什么要這樣做，奶奶說：“民間有一個(gè)說法，墳?zāi)故撬勒叩姆孔樱瑫r(shí)間長了房屋會(huì)漏雨的，所以每到清明的時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說法，但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個(gè)躬，然后離開了。
通過這個(gè)清明節(jié)，我學(xué)到很多關(guān)于清明文明祭掃的知識(shí)。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇十
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”清明節(jié)來臨了，很多人都會(huì)去山上祭祀，祭祀的時(shí)都會(huì)為自己死去的家人或是自己國家的烈士做一些祭祀時(shí)該做的事情。
可是，燒紙錢最有可能引起火災(zāi)，這是因?yàn)檫@幾年天氣干燥，風(fēng)很大。一到清明節(jié)都要燒紙錢，雖說文明祭祀，可又怎么個(gè)文明法呢？可以這樣文明：清明節(jié)期間，嚴(yán)禁一切野外用火，提倡文明祭掃，杜絕上墳燒紙等，可以采用鮮花、植樹祭祀的方法。上山時(shí)一律不準(zhǔn)抽煙、玩火。
只要遵守這些規(guī)則，就可以避火災(zāi)，這樣一來，樹木就不會(huì)被這個(gè)可惡的東西——火銷毀，也能綠化環(huán)境，下雨天還能防止山上的泥土掉下來。這真是“文明祭祀，綠化清明”呀！
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇十一
文明祭祀，體現(xiàn)的不僅是個(gè)人素養(yǎng)，更是社會(huì)的進(jìn)步。環(huán)境污染問題，已然嚴(yán)重，因此文明祭祀視為更好、更長的生活。
20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學(xué)，每所小學(xué)有5個(gè)學(xué)生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動(dòng)。還有九位來自各個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也參加了。
老師發(fā)給我們每個(gè)同學(xué)一些傳單，叫我們?nèi)グl(fā)給每一個(gè)路過的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內(nèi)容就是：清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財(cái)樹等不易降解的祭祀品！要杜絕白色污染！倡導(dǎo)鮮花祭祀，居家祭祀網(wǎng)絡(luò)祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)希望他們再宣傳給他們身邊的每一個(gè)人。
在發(fā)的過程中，同學(xué)們高高興興地很積極地去發(fā)給每一個(gè)過路過的人。那些過路的人也很配合我們，承諾自己不會(huì)去做這些事，還答應(yīng)宣傳給自己身邊的人。
發(fā)完了以后，我們又集合了。有幾位領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生代表在臺(tái)上講了話，然后我們?nèi)慷荚跈M幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。
這一次活動(dòng)結(jié)束了，但是我們的行動(dòng)還在進(jìn)行當(dāng)中……希望社會(huì)上每一個(gè)人都會(huì)遵守。
清明時(shí)節(jié)，也是人們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時(shí)候。近年來，一些地方市場出售的祭品五花八門，千奇百怪，有紙自行車、電腦、轎車、別墅等。人們在焚燒這些祭品時(shí)，不僅污染空氣，還會(huì)埋下火災(zāi)隱患。掃墓者一定要強(qiáng)化防火意識(shí)，不帶火種上山，不在林區(qū)或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患應(yīng)主動(dòng)排除，發(fā)現(xiàn)火情應(yīng)立即報(bào)警，避免火災(zāi)發(fā)生。
獻(xiàn)一束鮮花，種一棵樹，同樣可以寄托哀思。
倡導(dǎo)環(huán)保祭祀，共建美好家園。倡導(dǎo)市民改變傳統(tǒng)的骨灰安葬觀念，樹立綠色殯葬新風(fēng)尚。積極采用樹葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設(shè)豪華墓、家族墓，節(jié)約土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻(xiàn)花、放風(fēng)箏，那份思念的心是一樣的，但后者無疑更環(huán)保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節(jié)更“清明”。我相信，清明的文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從你我做起，倡樹新風(fēng)，保護(hù)環(huán)境，用文明祭奠的實(shí)際行動(dòng)，共同度過一個(gè)文明健康、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明節(jié)！
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇十二
改革傳統(tǒng)祭祀的弊端，樹立低碳祭祀新風(fēng)，必將成為今后清明節(jié)的主旋律。為更好推行文明低碳祭祀，我們應(yīng)積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，向不文明行為告別。這需要相關(guān)部門推行有效措施，在全社會(huì)營造文明環(huán)境，不斷探索文明祭祀形式，還清明節(jié)“清明”之風(fēng)。
每年的清明節(jié)，焚燒紙錢等不文明的祭祀行為，很容易引發(fā)火災(zāi)，造成經(jīng)濟(jì)損失和生態(tài)損失。因此，大家在焚燒紙錢時(shí)要注意防止火災(zāi)，應(yīng)使用焚燒桶或金屬容器，且選擇堅(jiān)固地面作為焚燒點(diǎn)，遠(yuǎn)離其他易燃、可燃物品；在祭祀結(jié)束后，我們還應(yīng)檢查四周，將燃灰清理干凈，確保冥紙、香燭完全熄滅、沒有余火后再離開現(xiàn)場。
我們應(yīng)摒棄焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮等不文明陋俗，選擇家庭追思會(huì)、踏青遙祭等方式祭祀。比如，用播放音樂代替放鞭炮，既節(jié)約開支又減少污染；為逝者獻(xiàn)上一束鮮花，表達(dá)緬懷之情；為逝者種上一棵綠樹，不僅寄托了哀思，還為世界增添了一抹綠色；輕輕點(diǎn)鼠標(biāo)，也可以為逝者獻(xiàn)上蠟燭、香爐、紙錢等虛擬物品。此外，誦篇祭文和放飛祈福氣球、白鴿、風(fēng)箏等，或?qū)⑺寄钪閷懺谛】ㄆ希际遣诲e(cuò)的選擇。總之，文明祭祀，方式很多。
此外，骨灰處理方式改革是殯葬改革的重點(diǎn)，也是我們在清明節(jié)祭祀時(shí)應(yīng)該思考的問題，積極倡導(dǎo)少占地或不占地的骨灰處理方式，將先人骨灰撒向江河湖海、山川農(nóng)田，或埋在樹下，與大自然融為一體，既節(jié)約自然資源，又符合“源于自然，回歸自然”的生態(tài)理念。有關(guān)資料顯示，我國目前年死亡率約0。65%，那么每年死亡的人大約在650萬人左右，雖然近五成的遺體火化后到公墓實(shí)行土葬大大節(jié)約了用地，但每年仍有近7000萬平方米的土地變?yōu)閴灥?，近些年，“死人和活人爭地”?dǎo)致的“安息危機(jī)”正在威脅著很多城市，“無地可葬”的尷尬已經(jīng)到來。周恩來總理曾說：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后為什么要保留骨灰？把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以養(yǎng)魚?！钡强?0年過去了，周總理期望的“殯葬二次革命”——推行以樹葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“綠色殯葬”形式時(shí)代還并沒有到來，這不僅僅是周總理的遺憾。
在墓前，多一些安安靜靜的追憶和思念，多一些對孝道的反思，多一些凝重的儀式感，都能給文明祭祀增添文化內(nèi)涵。筆者在某個(gè)城市的殯儀館看到過這樣的規(guī)勸語：親人們，逝者已去，擦干眼淚吧，對于逝者最好的懷念，就是將他（她）生前最優(yōu)秀的品格發(fā)揚(yáng)光大。讓我們時(shí)時(shí)在“后清明節(jié)”時(shí)追憶先人們的美德，感恩和懷念何必只在清明節(jié)，我們自己對于先祖美德的延承行動(dòng)才是獻(xiàn)給清明節(jié)的最溫情的祭祀品。
讓我們?yōu)榍迕鞴?jié)注入更多的文明內(nèi)涵，不僅是人們文明祭祀的需要，也是讓清明節(jié)更具文明進(jìn)步意義的所在，愿清明節(jié)更具“清清明明”的文化意味。
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇十三
廣大市民朋友：
緬懷英烈、慎終追遠(yuǎn)、悼念先人是中華民族的傳統(tǒng)。為在全社會(huì)形成文明祭祀的良好風(fēng)尚，營造“文明祭祀，綠色清明”的良好氛圍，提升城市文明程度和市民文明素質(zhì)，值清明節(jié)來臨之際，我們向廣大市民朋友發(fā)出倡議：
一、倡導(dǎo)低碳祭祀，過“綠色清明”。告別祭祀陋習(xí)，倡導(dǎo)文明、低碳祭祀，采取公祭悼念、家庭追思、網(wǎng)上祭故人等方式祭奠，也可采取獻(xiàn)一束鮮花、植一顆樹、讀一篇祭文、清掃墓碑等方式寄托哀思，做到綠色祭掃，不污染環(huán)境、不影響他人。
二、倡導(dǎo)安全祭祀，過“平安清明”。合理安排祭祀時(shí)間，錯(cuò)峰祭掃，提倡文明行車，文明行走，維護(hù)交通秩序;注重公共和個(gè)人安全，不攜帶易燃、易爆品搭乘公共交通工具;自覺維護(hù)祭祀場所公共秩序，遵守有關(guān)防火規(guī)定，不在山頭、林地、公墓內(nèi)違規(guī)用火。
三、倡導(dǎo)節(jié)儉祭祀，過“生態(tài)清明”。勤儉是美德，要理性祭祀，做到不搞攀比、不講排場、不擺闊氣，堅(jiān)持從儉治喪，自覺抵制不良祭祀方式，講求生態(tài)安葬，節(jié)約土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
四、倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭祀，過“開明清明”。網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一種新興祭祀方式，被越來越多的市民推崇?？梢岳梦⒉?、微信、新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳播故人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn)、追憶故人生前的感人故事，表達(dá)對故人的思念、感恩和敬仰。
廣大市民朋友，讓我們行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起、從你我做起，爭做傳統(tǒng)文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習(xí)的先行者、文明祭祀的帶頭人，過一個(gè)文明、綠色、平安、開明的清明節(jié)，并使其成為播撒文明、提升素養(yǎng)的窗口，為建設(shè)“產(chǎn)業(yè)高地、旅游勝地、生態(tài)之城”提供強(qiáng)大的精神力量和豐潤的道德滋養(yǎng)。
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
文明祭祀?yún)R報(bào)（模板14篇）篇十四
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。一年一度的清明節(jié)到了，現(xiàn)代人的祭祀方式、觀念與過去有何不同？我對周圍的.市民進(jìn)行了調(diào)查，了解到隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的祭祀方式和觀念也悄然發(fā)生了變化。
調(diào)查：
自古以來，清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖、掃墓、緬懷英烈的日子。過去，人們通常用燒香、燒紙等方式，來表達(dá)對先人的懷念和哀悼之情。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國每年清明節(jié)期間祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上。清明節(jié)當(dāng)天，全國“白色浪費(fèi)”高達(dá)100多億元。焚燒紙錢濃煙滾滾、紙灰漫天飛，不僅污染環(huán)境，而且山林火災(zāi)頻頻發(fā)生。
清明節(jié)人們集中到墓區(qū)掃墓，不僅造成嚴(yán)重的車輛擁堵，而且存在交通安全隱患。
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)水平的提高，一些人還沾染了講排場和攀比的陋習(xí)，出現(xiàn)了“手機(jī)”、“汽車”、“別墅”等“高檔”祭品，增加了紙張的浪費(fèi)和安全隱患。
清明掃墓帶來的一系列問題日益凸顯，低碳環(huán)保，文明祭祀，綠色清明隨之興起。
結(jié)論：
隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，文明祭祀、綠色清明的觀念不斷深入人心，傳統(tǒng)祭奠方式正在悄然改變。越來越多的人們在清明節(jié)選擇購買鮮花和水果，寄托哀思。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，在外打拼的年輕人利用網(wǎng)絡(luò)給親人掃墓，這種方式更加環(huán)保低碳，漸成時(shí)尚。
清明期間，人們或者用植樹、種花、放音樂等方式來祭奠先人，或者用開家庭追悼會(huì)、社區(qū)公祭等文明、環(huán)保、安全的祭祀方式寄托哀思。
倡議：
讓我們共同攜起手來，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，文明祭祀，可采用鮮花祭祀、社區(qū)公祭、植樹祭祀、洗墓祭祀、音樂祭祀、簽名祭祀、黃絲帶祭祀、放飛思念等低碳、環(huán)保、文明的方式。家庭追思會(huì)、網(wǎng)絡(luò)祭奠、集體共祭、緬懷烈士等新的祭掃方式，既提升了民俗文化內(nèi)涵，也為傳統(tǒng)習(xí)俗注入了生命力。
清明時(shí)節(jié)，春暖花開，萬物復(fù)蘇，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。人們除了祭祖掃墓，還應(yīng)保留踏青、郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等豐富多樣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，增添生活樂趣。
清明節(jié)，我們不僅緬懷先人，還要保持一種積極的生活態(tài)度，這才是清明最有特色、最動(dòng)人的文化韻味。