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    我的教育夢讀后感范文(21篇)

    時間:2025-06-24 作者:雁落霞

    通過讀后感的寫作,我們可以更加深入地了解自己對于文字的理解和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇一

    在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話:我心中的理想教師,應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師。

    勤于學(xué)習(xí),充實自我,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師,一個要成為大家的教師,一個想成為教育家的教師,他必須從最基礎(chǔ)的做起,扎扎實實多讀一些書。

    不要把教育家看得多么神秘,每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家,每個人都可以做到,關(guān)鍵在于是否做一個有心人,是否執(zhí)著,是否有恒心。當(dāng)然,我們知道,教育家必須具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。

    通讀此書,我被他的理想教師形象所感染,心中不免升騰起一種渴望,渴望自己也能成為一名好教師。他說:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個善于合作、尊重同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)、善于調(diào)動幫助他成長的各因素的教師;理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個堅韌、剛強,不向挫折彎腰的教師。

    教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂,要和他們共同成長,要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心,才能與他們溝通,才能理解他們,才能夠得到他們的愛。可是我們一直主張師道尊嚴(yán),鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西,也有很多不好的東西,過于強調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。教師還應(yīng)該有三歷:學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系,不一定將名山大川都走遍,行萬里路和讀萬本書,其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人,要培養(yǎng)這樣一種心境,才能教育好孩子們。

    教師不但自己要充滿愛心,更應(yīng)該將愛傳播給學(xué)生,讓學(xué)生也成為充滿愛心的人,唯有如此,教育才算成功,教師的愛才叫真正的愛。教師們要將溺愛寵愛偏愛等一切庸俗浮淺的假愛從思想與行為中徹底清除,要以一種博愛仁愛真愛充實思想,并能蓄之于內(nèi),形之于外。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇二

    樹立正確的學(xué)生觀,并非一朝一夕就能完成。須知數(shù)千年的師道尊嚴(yán)在人們頭腦中是根深蒂固的,傳統(tǒng)教育觀念、學(xué)生對教育學(xué)行為的影響是深遠(yuǎn)的。我們一方面不斷學(xué)習(xí)、吸收現(xiàn)代教育思想,努力樹立現(xiàn)代學(xué)生觀,另一方面還要用現(xiàn)代的學(xué)生觀檢驗我們的教育行為。

    1、教師心中要有學(xué)生學(xué)生是教育的對象,教師一切的教育行為都應(yīng)是為著學(xué)生生存發(fā)展的需要,這是現(xiàn)代學(xué)生觀的一個基本判斷。然而教育實際中,卻常常出現(xiàn)教者自行其事,心中沒有學(xué)生的現(xiàn)象。如課上提問學(xué)生,學(xué)生答不上來,教師常常“怒發(fā)沖冠”,動輒罰站、訓(xùn)斥、責(zé)罵。雖然,所問問題可能已解說不止一次,但學(xué)生仍舊未能理解。怎么辦?我們認(rèn)為教師能做的和該做只是再向他解說一遍。因此,可以對他這樣說:那不是你的錯,是老師沒有說清楚,讓老師你再講一遍,好嗎?反過來想一想,訓(xùn)斥、責(zé)罵和罰站,對于學(xué)生而言,不但無助于問題的解決,反而打擊他們的自尊心、自信心,又有損于師生之間的感情。再比如,找學(xué)生面批作業(yè),見到明顯“低級”錯誤時,教師常會十分生氣,言語多嚴(yán)厲,甚至斥責(zé)學(xué)生。靜而思之,面批本是好事,旨在幫助鞏固提高。殊不知,嚴(yán)厲之語,斥責(zé)之聲,非但不能幫學(xué)生,反而傷及學(xué)生脆弱的心理,又不利于增進師生感情,可謂好事沒辦好。教育實際中,這一類好事沒辦好的情況恐怕不是少數(shù)。體罰、變相體罰等現(xiàn)象的存在,不能說與此無關(guān)。如果教師能做到心中有學(xué)生,那可能就是另一種情形了。

    2、教師要增強服務(wù)意識,有學(xué)者將教育列為服務(wù)行業(yè),“提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)”的提法也屢見報端。我們贊成這一提法。我們認(rèn)為,作為學(xué)校,作為教師就應(yīng)該為家長和學(xué)生提供良好的教育服務(wù)。家長花錢送子女到學(xué)校讀書,就應(yīng)該讓子女享受良好的教育服務(wù)。然而,受到傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想影響的相當(dāng)一部分教師,一下子難以接受為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的角色定位,或者嘴上接受而教育教學(xué)行為依舊沿襲老一套。令學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn),讓學(xué)生處處聽從教師的安排,忽視學(xué)生的需要,不顧學(xué)生心里所思所想……這些做法在教育教學(xué)實際中沒有嗎?"怎么辦?教師要自覺轉(zhuǎn)變思想,樹立為學(xué)生需要服務(wù)的意識,教師要能正確地給自己定位。學(xué)生,是我們的教育對象,研究學(xué)生、研究學(xué)生的心理、探究學(xué)生學(xué)習(xí)的健康心理、培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展能力,就顯得非常重要。它體現(xiàn)了“以人為本”的思想,體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的學(xué)生觀。有了正確的學(xué)生觀,教師就會在教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)拇胧膭訉W(xué)生掌握學(xué)習(xí)主動權(quán),再輔以教學(xué)方法的引進,就能充分發(fā)揮教師“因勢利導(dǎo)”的作用,學(xué)生才會真正成為“學(xué)習(xí)的主人”,這對學(xué)生發(fā)展的.意義不可估量。“我們應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)科內(nèi)容,我們還應(yīng)盡可能使學(xué)生成為自主而主動的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校結(jié)束之后,將會獨立地向前邁進。”(美國“認(rèn)知論”的主要代表、“發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者布魯納語)。

    3、正確地評價學(xué)生通常情況下,教師對學(xué)生的水平的估計往往偏低。當(dāng)然,我們不否認(rèn)學(xué)生的智力發(fā)展水平存在著個體差異。但這種差異其實并不如人們想象的那樣大。心理學(xué)研究表明,除極少數(shù)智力超常和明顯遲鈍的兒童外,大多數(shù)學(xué)生都屬于“中人之智”,他們學(xué)習(xí)成績的好壞,往往是由其他原因造成的,不完全由于智力的差異。有些被我們判定為“學(xué)困生”的學(xué)生,在從事他們喜愛的某項活動或游戲時,他們所表現(xiàn)出來的聰明才智,甚至可以超過某些優(yōu)等生。可見,只要我們能夠真正喚醒這些學(xué)生的沉睡的求知欲,使他們象喜愛這些活動或游戲一樣地喜愛學(xué)習(xí),他們肯定不會比那些優(yōu)等生遜色多少。

    4、重視學(xué)生心理能力的發(fā)展探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理奧秘,使教學(xué)活動盡可能地符合學(xué)生心理特點,這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益的必要保證。

    近幾年來,把心理學(xué)理論的活水引進教學(xué)的天地,已成為廣大教師的共同認(rèn)識。心理學(xué)理論告訴我們:動機是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,是情感手段的主要方式之一;興趣是人們傾向于認(rèn)識、研究和獲得某種事物的心理特征,它能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機、強化學(xué)習(xí)動力、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性;情感是學(xué)生對學(xué)習(xí)態(tài)度的體驗,是溝通教與學(xué)的紐帶。因此我們的教師要積極研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,提高課堂教學(xué)心理調(diào)控的水平。具體來說,應(yīng)努力做到:

    1.強化學(xué)生強烈而向上的學(xué)習(xí)動機。

    學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)并達到目的的內(nèi)驅(qū)力。著名學(xué)習(xí)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為,最好的學(xué)習(xí)動機莫過于學(xué)生對所學(xué)課程本身認(rèn)識上的需要,以及發(fā)現(xiàn)知識的信心。因此,我們在教學(xué)過程中,在充分利用教材本身的價值以及新奇、疑難之處,引起學(xué)生思維內(nèi)部的沖突,激發(fā)需要,使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,從而主動地去學(xué)習(xí)。語文教育家、特級教師魏書生在語文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機,把它作為最可靠、最基本、最主要的依據(jù),迅速而有效地提高了語文教學(xué)的效率。他一年大部分時間是在外地講學(xué),但他所任教的學(xué)生語文學(xué)習(xí)正常并成績優(yōu)秀。

    2.培養(yǎng)學(xué)生濃厚而持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是提高學(xué)習(xí)積極性的最現(xiàn)實、最穩(wěn)定的因素,是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)愉悅功能的重要因素。

    3.激勵學(xué)生豐富而熱烈的情感現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,情感因素是人們接受信息渠道的“閥門”,在缺乏必需的豐富激情的情況下,理智處于一個昏睡狀態(tài),不可能進行正常的工作,甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。因此我們要努力激勵學(xué)生豐富而熱烈的情感,以保證信息的“發(fā)送”與“接受”的暢通。現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個方面:一方面是無論社會如何變化都必需具備的、超越時代性的基本素質(zhì),如對學(xué)生的熱愛,正義感和團結(jié)合作精神,強烈的愛國精神和社會責(zé)任感,較強的自我教育意識和自我調(diào)控能力等等。另一方面,是必須具有適應(yīng)社會變化的時代性素質(zhì),即終身學(xué)習(xí)的能力、信息化的能力、研究性教學(xué)的能力等。同時,教師應(yīng)善于承擔(dān)多種教育角色,即學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)者和學(xué)生終身學(xué)習(xí)的奠基者等等。一句話,現(xiàn)代的教師要注重“會教”,注重發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和個性特色,全新的現(xiàn)代教師觀的特點,要求我們著眼于教師隊伍整體創(chuàng)新能力的提高。就目前的狀況來看,我以為最關(guān)鍵的是要改革教師管理的評價機制及培訓(xùn)方法。

    是的,教育的創(chuàng)造應(yīng)該從教師開始。傳統(tǒng)的教育從啟蒙開始,總要把孩子馴化得“聽話”,因此,在培養(yǎng)創(chuàng)新人才時,我們要特別注意保護和發(fā)展孩子的好奇心、活力和靈性。同樣,在對教師評價時,也應(yīng)注意保護教師尤其是青年教師的特長與個性。從某種角度來說,有“棱角”的教師才更有探索欲望、批判思維和創(chuàng)新精神。而一個具有教育靈性和獨特個性的教師,才會帶出一群鮮活的具有創(chuàng)造個性的學(xué)生。

    我們不反對用量化的指標(biāo)作為評價教師的一種標(biāo)準(zhǔn),但決不能將其作為唯一的“尺子”量人。必須承認(rèn),至少在教師創(chuàng)新能力與研究性教學(xué)方面,是無法用量化的方法對教師作出恰如其分的評價的。科學(xué)上的許多事例已生動地證明,創(chuàng)造發(fā)明總是作為一個偶然的想法出現(xiàn),并往往先被立即否定。因為在最初看來,既沒有先例也很難找到現(xiàn)成的理論支撐,而必須經(jīng)過成長和較長時間的孕育,才會在頓悟與實踐中得到認(rèn)可。

    所以,對教師的評價應(yīng)注重發(fā)展性、創(chuàng)新性,要允許學(xué)校中有不同的“聲音”存在。只有一種“聲音”的學(xué)校,充其量只能造就可憐的“應(yīng)聲蟲”,是不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)的。學(xué)校要努力營造民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍,為形成一支具有創(chuàng)新精神和意識的教師隊伍培植嶄新的精神土壤。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇三

    讀了《我的教育理想》一書,細(xì)心品味作者的教育理念,是我對未來的教育有了進一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌,使人們對未來的教育充滿信心。

    文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始,用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè),它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實,才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”。“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向,洞悉未來教育發(fā)展的特點,才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展,才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。

    通讀全書,我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點:

    第一,教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。作者認(rèn)為理想是對現(xiàn)實的超越與提升,理想不能脫離現(xiàn)實,要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實,就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實。《理想》一書的指導(dǎo)思想,是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀,為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。譬如:作者對心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長、理想學(xué)生、理想父母的描述,就是作者通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實,來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì),從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路,既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾,又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法,讀后使人油然產(chǎn)生一種強烈的使命感。

    第二,教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。

    第三,宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。作者是一位學(xué)者,同時又是一位管理者,教育理論工作者和行政管理人員的雙重身份使得作者具有較強的把握宏觀政策和實際操作的能力。作者以全新的視野對教育中存在的一系列問題作出了深入、透徹、理性的研究。《理想》一書的中篇即是作者對教育政策的理性探究。比如:在關(guān)于中國教育發(fā)展的若干政策分析論題中,作者深入剖析、論證了有關(guān)教育政策的許多重大問題:分類指導(dǎo)、公平與效率等,角度獨到,見解充分。觀點中淋漓盡致的展示了一位管理者對教育發(fā)展所注入的滿腔熱情與殷切期望,體現(xiàn)了一位學(xué)者深厚的教育理論修養(yǎng);尤為值得一提的是,作者結(jié)合蘇州可持續(xù)發(fā)展的成功經(jīng)驗,深入闡釋了“科教興市”的意義,并對存在的一些問題及采取的對策作了較深入、全面的探討。

    作者不僅對宏觀性的問題分析的具體、獨到,還在大量微觀分析的基礎(chǔ)上,概括、提升至宏觀層面,進行政策性或決策性考察。比如,作者在提出了自己的教師觀之后,又從政策高度提出了我國教師教育改革的操作性實施構(gòu)想,這樣,前后貫通、相互照應(yīng),體現(xiàn)了宏觀研究與微觀分析這一鮮明特點。

    第四,教育熱情與教育沉思相結(jié)合。此外,《理想》一書的文風(fēng)也清新自然,不落俗套。作為以史見長的學(xué)者,作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng),文筆自然樸實,既無玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究,又無艱澀難懂、半生不熟的古文式語句,更無洋腔洋調(diào),讀來令人平白生趣,津津有味。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點。而這一點,確實是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇四

    “當(dāng)我和學(xué)生用身體在冬天的峨眉山雪地上擺成”一班“兩個大字時,我覺得我們在創(chuàng)作最浪漫的童話;當(dāng)我和后進生一次次談心,看著他一次次進步而又一次次反復(fù)然后又一次次進步時,我覺得我的教育生活勝過任何故事驚心動魄、情節(jié)跌宕起伏的電視連續(xù)劇;當(dāng)我翻開一本本我給歷屆學(xué)生編撰的班級史冊時,不同年代學(xué)生的面容浮現(xiàn)眼前,讓我或沉思或微笑甚至熱淚盈眶,我就覺得每一個班都是我的一行詩,而《未來》《花季》《童心》《恰同學(xué)少年》《花開的聲音》等一本本班級史冊便鑄成了我的教育史詩,或者說,我就一直生活在芬芳純真的教育詩篇之中;當(dāng)看著我一屆又一屆學(xué)生唱著谷建芬老師為我普寫的班歌,而且一唱就是三十年的時候,我就覺得我把每一個平凡的日子編織成了一個不朽的傳奇,或者說我用了幾十年的實踐導(dǎo)演了一部屬于我的青春大片,這部大片的名字叫做――《致我們永不逝去的青春》。”這段美輪美奐的真情揮灑出自于李鎮(zhèn)西老師最近的一篇博文《享受教育》中,李老師認(rèn)為他的生活用一個詞來概括最恰當(dāng):那就是“享受”,他每天都是在享受他的工作,享受他的職業(yè)。我想,李老師是在享受教育中,徜徉陶醉于教育教學(xué)的幸福之中,才真正做到了把他的教育生涯凝練成賞心悅目又耐人尋味且發(fā)人深思的一部教育大片,享受中所得到的教育思考,更具人性的光輝,才更有感召力和影響力!

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇五

    通過品讀朱永新教授《我的教育理想》,深感他的教育思想是對我靈魂的深刻洗禮,從而激勵我要成為一名優(yōu)秀的教育工作者,也更加堅定了我努力向名師靠近的決心。

    我的理想很簡單:做一個幸福的人。而我的教育理想就是通過幸福的'教育,教育出幸福的學(xué)生;做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,深受學(xué)生的喜歡。怎樣才能實現(xiàn)這個教育理想呢?首先要做一名這樣的老師:

    一、以朱永新教授所言的理想教師做標(biāo)桿,不斷努力靠近。“理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師。應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個善于合作,尊重同事,尊重領(lǐng)導(dǎo),善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師”。

    二、正確的角色定位。在當(dāng)今時代,教師是一個設(shè)計者,要為每一個學(xué)生設(shè)計適合他學(xué)習(xí)的環(huán)境;教師是一個指導(dǎo)者,要使學(xué)生在信息海洋中不迷失方向;教師是一個幫助者,學(xué)生遇到困難時,我們要相信他們自己能夠解決。學(xué)生回答問題時,我們要以專注、期待、鼓勵的目光看著發(fā)言的人;學(xué)生的紅領(lǐng)巾歪到一邊去了,我們會為他扶正;課外活動時,我們會加入學(xué)生游戲的行列。要成為伙伴就要讓他們喜歡你,那么學(xué)生喜歡什么樣的老師?答案肯定不是唯一的,不同的學(xué)生,不同學(xué)段的學(xué)生,關(guān)注點有所差異,諸如講課精彩,幽默風(fēng)趣,博學(xué)多才,和藹可親,認(rèn)真負(fù)責(zé),寬容大度,公平公正……教師想讓學(xué)生喜歡,首先要喜歡學(xué)生,因為‘喜歡’是相互的。老師喜歡學(xué)生,學(xué)生會加倍地喜歡老師。”

    三、每日三問,自省吾身。用今天的自己與昨天的自己比。反思今天的自己是不是比昨天更有能力教育好學(xué)生?今天上的課是不是比昨天更精彩?今天找學(xué)生談心是不是比昨天更能說到學(xué)生的心坎兒里?今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天幫助"后進生"是不是比昨天更細(xì)心、耐心?今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對別人的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?……雖然每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天自問,堅持不懈,我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。

    四、既要學(xué)會傾聽自己的課堂,又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上,真正傾聽孩子們的心聲,從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,教學(xué)程序的落實性,老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)性等等。

    五、教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,孩子們的世界有獨特的色彩。教師要和他們一起喜怒哀樂,要和他們共同成長,要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心,才能與他們溝通,才能理解他們,才能夠得到他們的愛。不要過分的強調(diào)師道尊嚴(yán),容易造成師生之間的距離感。

    六、教師要有一種大格局、高境界,不能只盯著眼前的一點小利益。要有高境界必須多讀書。雖然我們不能將名山大川都走遍,做不到行萬里路但我們可以讀萬卷書,其價值是一樣的。只有我們成為了一個探索自然,熱愛自然,熱愛生活,熱愛人類的人,才能培養(yǎng)出具有這樣一種心境和品格的好孩子們。

    一個人要取得成功有兩個重要的前提:一個是追求成功,一個是相信自己能夠成功。只要堅持不懈,我們便會不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇六

    黃田小學(xué)楓埠校區(qū)謝茜“我心目中的理想教教師,是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個非常尊重他的同事,非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo),非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;是一個堅韌、剛強,不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》教育不光是給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài),以積極的生存心境,積極的人生態(tài)度對待生活。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學(xué)生的個性發(fā)展為本位,以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標(biāo),迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活,教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),熱愛生活,關(guān)心社會,關(guān)心人類,關(guān)心生命。一、學(xué)會贊美他人工作中,總有那么一些人,他們意氣風(fēng)發(fā),通達灑脫,奮發(fā)向上;總有那么一些人,他們勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新;總有那么一些人,他們,需懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業(yè),深愛學(xué)生,精益求精;……我們本該贊美他們,我么也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學(xué)生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。二、學(xué)會把握機會我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細(xì)致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。”一個真正優(yōu)秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機會的,他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴(yán)。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的.成功感。三、學(xué)會利用時間課堂高效益令學(xué)生喜歡,學(xué)生坐在教室里,其實是在投資,投資為了回報,每個學(xué)生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好,那個班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識到了這一點。而要真正做到這一點,“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以回音。我是一名普通的教師,此書給予我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學(xué)生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。總之,教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的、艱苦的過程,需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進取的精神,在教育實踐中不斷探索,從而不斷提高。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇七

    最近我讀了一本教育專著《我的教育理想》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了,我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實的科研嗎?從那時起,我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!

    又一次偶然間,我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實的文章打動了,他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服,他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂,在激情飛揚的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動,是教育隨筆,教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。

    在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實驗的核心理念是師生一起成長,所以,我也一直問自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!

    感謝《我的教育理想》,她,讓我心隨激情飛揚,夢隨理想共舞,此時我又想起了葉瀾教授的愛:每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇八

    一棵樹有一棵樹的姿態(tài),一朵云有一朵云的姿態(tài),教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個年頭的我,常常思考,我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時間,用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》,好像看見了標(biāo)桿,明確了方向,釋然了許久以來的困惑。

    首先,我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水,是生命之源,在我們的日常生活中隨時隨處可見,是再普通不過的東西。但是,水卻與我們息息相關(guān),是我們最需要的東西。教育也是,是我們必不可少又無處不在的所需,如果維持生命離不開水,那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在,就離不開教育!古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”以水的姿態(tài)做教育,要能適應(yīng)任何環(huán)境,就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

    而且,書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時,經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備,她曾說“要給學(xué)生一杯水,教師先要有一桶水”,后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時,她非常喜歡用“滴灌”這個詞,“滴灌學(xué)生的心靈”,“滴灌學(xué)生的智性和德性”,類似的話,在她的文章里也好,演講中也好,總是經(jīng)常出現(xiàn)的,也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想,假如方之于物,什么才是最合適的呢?想來想去,其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合,于漪老師的名字里也有“水”;漪者,波紋也,風(fēng)生而水起,水動而波興,感天地之氣息,動于中而形于外,遂至蕩漾迭推,綿延廣被。

    水是至純的,真正的教育就應(yīng)該如水,純粹潔凈,遠(yuǎn)離污染,拒絕添加劑。唯其如水,方能涓涓滴滴,潤澤心靈;惟其如水,方能載歌載舞,使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來,于漪老師的教育觀,其實說到底就兩個字,一個就是“愛”,一個就是“人”,合在一起就是“仁者愛人”。(摘自網(wǎng)絡(luò),稍有改動)。

    其次,我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)。“尊重每個生命的價值,促進每個生命的良性發(fā)展,這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應(yīng)該堅守的理念。“琢玉性惟堅,孜孜以成華。”當(dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立,琢玉日久,相信也必能浸染玉的溫潤平和,成熟而不輕浮,沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山,每個教育者都應(yīng)以豐厚的山間營養(yǎng),潤澤美玉,用如山的愛,如山的步伐,實踐著任重如山的教育事業(yè),并以思考者的姿態(tài)屹立,信道守誠!

    再者,我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史,常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前:一群身無分文的知識分子,器宇軒昂地屹立于天地間,悲天憫人,為蒼生造福,令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天,肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師,理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華,鍛造自己的精、氣、神。”我認(rèn)為,凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣,汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展,那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。

    德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇九

    記得在那個艱苦的成長年代,連自己的名字都寫不全的母親一再告誡我們:農(nóng)家的孩子唯一的了出路只有勤奮讀書,才能走出農(nóng)村,擺脫貧困,才能出人頭地。那時,少不更事的我并不知道讀書學(xué)習(xí)的出路在哪,也不知學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么,更不知當(dāng)初的求學(xué)之路正是一個個家庭、一代代人的教育追求和夢想。

    1982年,那是一個充滿生機、充滿熱情的收獲季,一不小心,我便懵懵懂懂地撞進了教育的大門。從踏入師范的那一刻起,教育一詞才真正寫進了我的字典,一晃三十年,彈指一揮間。

    對于教育的理解和認(rèn)識,前十年我仍在迷惘,而真正對教育產(chǎn)生感觸和思考是以后的二十年,尤其是當(dāng)我站在學(xué)校管理者的角度,當(dāng)兒子走上了新的求學(xué)之路,此時此刻,一種強烈的責(zé)任意識迫使我沉下心里來認(rèn)真地審視教育,思考教育,研究教育。

    我首先的感覺是,經(jīng)過了一代人的努力,我們這代人曾經(jīng)渴望的一枝筆,一本故事書,一張像樣的書桌,一盞小小的臺燈,這么一個基本的學(xué)習(xí)條件,終于在兒子的學(xué)習(xí)成長過程中得以實現(xiàn)。那時,我常在課堂上給同學(xué)們講起老師當(dāng)年學(xué)習(xí)的艱難,告訴他們,今天的學(xué)習(xí)條件曾是老師童年時期的一種夢想與渴望。

    青春時光在每一個人生中都過得飛逝,走過了青春也就走向了成熟。隨著歲月見長,我的教育思想、教育情懷有了進一步的提升,并自覺不自覺地對教育產(chǎn)生了不同的夢想和期望。

    記得在上世紀(jì)八十年代末,九十年代期間,教育被卷入了一場經(jīng)濟漩渦之中,頓時“三亂”困擾著教育。那時,學(xué)校三天兩頭接到新產(chǎn)品,老師們天天在收費,緊接著,財政鄉(xiāng)鎮(zhèn)包干,教師工資被拖欠,整個教育怨聲載道,有“能耐”、有門子的教師紛紛下海,留守教師無心工作。那時,我對教育的夢想是希望教育早日恢復(fù)平靜,希望黨和政府能早日清醒,希望尊師重教、再窮不能窮教育的口號不再是一句空話。

    進入二十一世紀(jì),當(dāng)這一代教育人的夢想得以實現(xiàn),當(dāng)饑餓不再成為國難,從物質(zhì)、經(jīng)濟中得以滿足的國人又把目光轉(zhuǎn)向教育,“不能讓孩子輸在起跑線上”,“以成績論英雄”,教育又陷入了新的困頓之中。家庭要選擇好學(xué)校,學(xué)校要好生源,一場以優(yōu)質(zhì)教育資源的.爭奪戰(zhàn)上演了。一時間,教育與分?jǐn)?shù)較上了勁,“不管白貓黑貓,抓到老鼠的才是好貓”。教育被功利化,人心浮躁,教育正面臨著師德、學(xué)品的嚴(yán)峻考驗。

    我任小學(xué)校長十年,也正是農(nóng)村教育狀況最糟糕的這段時期。教育圍繞考試、排名、獎罰的指揮捧不停地打轉(zhuǎn),教育要分?jǐn)?shù)作文章,學(xué)校要分?jǐn)?shù)來創(chuàng)名校、攬生源,校長要分?jǐn)?shù)保位子、升遷,教師要分?jǐn)?shù)來拿獎金、晉職、晉升,家長要分?jǐn)?shù)來寄托未來和希望。因此,教育的焦點都集中在學(xué)生身上、在考試上、在分?jǐn)?shù)上。考、考、考,分、分、分,教育瀕臨功利的極地。在農(nóng)村小學(xué),教育不再是一門藝術(shù),硬趕出分?jǐn)?shù);教育不再是一門科學(xué),而是一種社交、人脈、投機手段,機緣巧合,考考就會有奇跡;教育不再是文明的窗口,教師的心有多狠成績就有多“好”,師德與業(yè)績幾乎成反比。“新三亂”把教育推向了危險的境地。

    排名考試何時休?教育的常規(guī)在何方?讓教育回歸理性!為了孩子們的健康成長,為了社會更加的和諧穩(wěn)定,為了祖國永遠(yuǎn)的繁榮昌盛,請救救教育!!!

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十

    你讀過《我的教育心》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?小編為大家收集整理了我的教育心讀后感,與你分享!

    最近,我讀了李老師的《我的教育心》。

    這是李鎮(zhèn)西老師的“教育自傳”,他說這是我30年從教經(jīng)歷的全程寫真。

    李老師這絕不是一次次“成功”的炫耀和一個個“榮譽”的堆砌,不,該書首先是真實地展示一個青年教師的成長歷程,展示我是如何一步步在教育山路上攀登:

    但更有不少令人嘆息發(fā)軔深省的失敗教訓(xùn)——對真誠的教育者來,這些失敗的教訓(xùn)同樣是一筆珍貴的財富。

    如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè),那將是很累的,而且累得很被動――為學(xué)生累,為家長累,為領(lǐng)導(dǎo)累,為社會累……但如果我們把教育當(dāng)作一項事業(yè),那么一切酸甜苦辣都是“自找“的,因而是心甘情愿的!

    李老師說:“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。

    這很難,但一定要保持,其支撐點是把教育當(dāng)成信仰,不為名利工作,而是為自己工作,不能讓自己的.心生銹。”

    李老師說得多好呀。

    這顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾,不為追逐名利而累心,不為利益受損而喪氣,要將教育當(dāng)成一種信仰。

    看看當(dāng)前社會現(xiàn)狀,有多少人將此作為一種信仰來做?多數(shù)老師只是將教書當(dāng)成一種職業(yè),一種謀生的手段罷了(不過,任何一種職業(yè)都是一種謀生手段。

    因為人們畢竟逃脫不了現(xiàn)實與生活。)。

    有多少人不計較名利?不注重得失?有多少人把工作當(dāng)成是為自己工作的?可是,我們要想獲得一種職業(yè)幸福感、快樂感的話、僅僅這樣理解和思考肯定很難很難。

    從教之初,當(dāng)踏上講臺的那時是多么的激情滿懷,豪情萬丈。

    心里有點太多的夢想想要實現(xiàn),有高遠(yuǎn)的目標(biāo)想要追尋,可隨著時間的流逝,原先心中種種美好被無情撕得支離破碎。

    時光流逝是真兇?殘酷現(xiàn)實是元首?也許都是,也許都不是。

    誰是真兇和元首已不重要,重要的是現(xiàn)在重新拾起那片片落葉,重新?lián)崞侥抢劾蹅邸?/p>

    看見《我的教育心》后我心為之一動。

    讀完此書,心中思緒不禁洶涌起伏。

    如何才能不讓自己的心生銹?怎樣才能讓自己職業(yè)疲倦之心重新點燃新的希望?我在這本書中找到了答案。

    要把教育當(dāng)成一種信仰,要保持一顆童心,而且要保持到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

    正所謂:生命不息,奮斗不止。

    我們有時候走得太遠(yuǎn),以至忘記了我們當(dāng)初的出發(fā)的目的。

    找回當(dāng)初出發(fā)的原點,認(rèn)準(zhǔn)我們前行的方向,帶著一顆純粹的童心,懷著憧憬與理想,讓我們重新上路。

    我從這些樸素文字里,看到一個成功者的“成功秘訣”:那就是和學(xué)生一起成長,體驗成長樂趣,就可以擁有一顆快樂之心!

    讀完李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》,最大的感受就是他的文字激情飛揚、絢麗多彩、卻又樸實真摯、情意綿綿。

    該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷,有成功,有失敗,有歡樂,也有憂慮。

    讓我們在閱讀的過程中看到了一個真實、立體的李老師的形象。

    徘徊在書架前,一席話映入我眼簾:“在這個物欲橫流的時代,我愿意守住自己的靈魂。

    這個“靈魂”其實就是一顆樸素而真實的心。”

    這看似一顆樸素之心,卻充滿了對教育的無限摯愛,對事業(yè)的不懈追求,對現(xiàn)實的不斷挑戰(zhàn),對自己的不斷超越。

    這顆心是平凡的,也是偉大的。

    他的這顆心既影響、熏陶著曾教過的千萬莘莘學(xué)子,更牽動、感染著當(dāng)今不計其數(shù)仰慕他的同行。

    本書以成長為主線,以反思為主題,力圖比較客觀地展示作者走過的歷程。

    不僅作為老師的我們教授知識給學(xué)生們,反過來學(xué)生們也能教會我們怎樣成為一名好老師。

    和學(xué)生一起成長,一起進步是我最大的愿望。

    愛因斯坦說過:“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考。

    我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。”

    思考是一種好習(xí)慣,它傳承精華,去除糟粕,孕育智慧。

    善于思考必定受益無窮。

    也正是因為思考,成就了于永正、李吉林等一代名師。

    考爾德希德說:“成功的、有效率的教師傾向于主動地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情,包括他們的教育目的、課堂環(huán)境,以及他們自己的職業(yè)能力”,“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素”。

    美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗+反思。

    相反,如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考,那么,即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗,也許只是一年工作的20次重復(fù),除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進。”他永遠(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。

    反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn),它可以使教師重新找回失去的自我,不唯書,不唯上,不唯專家,相信自己才是處理自己問題的專家。

    最近有幸拜讀李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》。

    讀罷,如醍醐灌頂,恍然大悟。

    李鎮(zhèn)西老師樸實的言語中飽含著教育的熱情,普通的教育事例中折射出深刻的教育哲理。

    字字句句如黃鐘大呂警醒著我,把如井中之蛙的我拽出那方窄窄的洞口,才發(fā)現(xiàn)教育的天空那么藍(lán)那么廣闊……一、愛,曲線地去表達老師都是愛學(xué)生的,往往愛之深,但往往表達方式不當(dāng),給彼此心靈和身體造成傷害。

    可謂,愛是一把雙刃劍。

    什么樣的愛是有效的呢?想起了:寒風(fēng)和春風(fēng)比賽看誰能把游人身上的衣服吹掉。

    寒風(fēng)越猛烈的吹,游人就越裹緊衣服。

    而春風(fēng)月溫暖的吹,游人漸漸的不由自主的脫去衣服……可見,良藥是苦口利于病,但學(xué)生怕苦。

    直接赤裸愛的表達,對于脆弱、敏感、叛逆的學(xué)生難以承受。

    愛的起點是尊重。

    尊重學(xué)生的個性與差異。

    不著急,慢慢陪著學(xué)生成長進步。

    正如李鎮(zhèn)西老師說“教育是一種心心相印的活動,教育之樹必須根植與尊重學(xué)生的肥沃土地上才會枝繁葉茂。

    親而顯愛,愛而生信,信而樹威。

    蘇霍姆林斯基說過“失敗的教育是,學(xué)生感覺到你是在教育他”。

    因此,兩點之間最短不再是線段。

    教育應(yīng)春風(fēng)化雨,潤物細(xì)無聲般地滋潤學(xué)生的心田。

    二、努力做一個可愛且有智慧的老師社會在變,時代在變,教育的觀念也需要轉(zhuǎn)變。

    學(xué)生較喜歡幽默風(fēng)趣有童心的老師。

    因此新時代的老師,在傳到授業(yè)解惑的時候,

    應(yīng)摒棄教條、刻板。

    努力做到嚴(yán)肅而不失活潑風(fēng)趣。

    所以老師要有教學(xué)專業(yè)知識外的大視野大智慧,試試恰當(dāng)給也已枯燥乏味的數(shù)學(xué)課堂增添幾分輕松和愉悅。

    三、教育是一門藝術(shù),更是一項良心工程月亮既然選擇了夜晚,就不畏黑暗和孤寂,努力放出光芒,哪怕很微弱。

    駱駝既然選擇了沙漠,就不懼怕風(fēng)沙和干渴,堅持為行人帶路前行。

    我既然選擇了教育,就不怕清貧和心苦,矢志不移把愛心奉獻給學(xué)生,永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十一

    近期有幸拜讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書,讓我如沐春風(fēng),受益匪淺,重新認(rèn)識了如何去成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

    在教學(xué)中,我更愿意去為幼兒去創(chuàng)設(shè)一個探索的情景,為幼兒提供適宜的環(huán)境和條件,促發(fā)幼兒探索的欲望,為幼兒提供足夠的材料、時間、場地和充足的經(jīng)驗,我們班小朋友喜歡兔子,那我就把真實的兔子帶給他們,在喂養(yǎng)過程中,不喜歡便便,我們就以便便處理為契機,支持幼兒對于兔子便便的探索,進行情感教育,引導(dǎo)幼兒自己去照顧幼兒,尋找如何處理便便的方法,以及后續(xù)對便便利用的研究。在課程完成之后與幼兒進行一個分享和交流,提升幼兒的經(jīng)驗,引導(dǎo)幼兒進行深度的學(xué)習(xí),建立起自己的知識架構(gòu),在這過程中作為老師,我會成為幼兒的合作者、支持者、引導(dǎo)者,成為幼兒的好伙伴。課程有限,但又無限,我們結(jié)束了在課堂上對兔子便便與兔子的研究,但是小兔子一直養(yǎng)在我們的植物角,接受著小朋友們的照料。

    “一個沒有愛心的老師永遠(yuǎn)不可能取得教育上的成功,永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。”特別是作為一個幼兒教師,教師首先從熱愛幼兒做起,尊重幼兒的權(quán)益,以幼兒為主體,充分調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性,遵循幼兒身心發(fā)展的.規(guī)律和保育活動特點,提供適宜的教育,保障幼兒健康快樂成長。在我們?nèi)粘5慕虒W(xué)中少一點冷漠,多一些關(guān)心,少一點打擊,多一些欣賞,要平等對待幼兒,學(xué)會傾聽理解,學(xué)會寬容,學(xué)會欣賞,成為幼兒的合作者、支持者、引導(dǎo)者。

    雖然我距離主教授提出的理想教師的標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn),但是在以后的工作當(dāng)中,我會以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己,鞭策自己,激勵自己,讓自己朝著理想教師的目標(biāo)而奮進。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十二

    寒假里,重拾舊書《我的教育理想》,至今只讀完了上篇,書中說:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師,應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師,應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師,應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師,應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師,應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。我想每個人心中都有自己的理想的老師,其實我也不知道自己心目中理想的老師該是什么樣的。所謂理想,應(yīng)該是還未實現(xiàn)的愿望。快過年了,每年我都會給幾位老師寄去賀卡,今年來不及了。借此文表達一下我的感恩之情,我只要想起他們,我就仿佛又回到了懵懂的童年,不識愁味的少年時光,洋溢在心間的只是溫暖。

    另一個給我深刻印像的是教我高中政治的田老師,當(dāng)時她也就二十八九歲,六三年生人,比我們班大部分同學(xué)大一輪,身材嬌小,非常可愛,說話語速很快。結(jié)婚時將喜糖發(fā)至課堂。當(dāng)時就聽說她的男友幾年前就查出肝病,所有的親人都反對這樁婚事,可我們的小田老師卻非常堅定,選擇了自己所選擇的道路。高考前夕,有一階段她非常疲憊,喉嚨沙啞,直到有一天早上班主任告訴我們田老師的愛人去世了,三十一歲,留下一個一歲多的小女孩。我們都為田老師感到特別難過,想老師應(yīng)該要休息幾天。沒想到,到上下午的課時老師卻來了,剪去了長發(fā),顯得很清瘦但目光卻十分堅毅,什么也沒說,又繼續(xù)上課了。教室里非常安靜,我們都不敢看老師,生怕淚水會奪眶而出,就這樣上完了一節(jié)難忘的政治課,而上了什么內(nèi)容,全忘了。用我們班主任的話來說就是你們田老師已經(jīng)活出了一種境界。

    還有很多可愛的老師們伴我一路成長,我的高中數(shù)學(xué)老師每周一自修課會讓我給同學(xué)們講述周日在奧校學(xué)習(xí)的內(nèi)容,為此我還學(xué)會了刻蠟紙和油印,讓我體會到與人分享的樂趣。我的高中物理老師是特級教師,常穿一圓口布鞋,上課端個茶壺,搖把折扇,講課十分幽默,每每下課時總要說句且聽下回分解。一次我上課時因為內(nèi)急,徑自跑出教室,回來后和老師解釋了一下,結(jié)果是哄堂大笑。老師反而說做人就要這樣不要太拘束。老頭今年七十多歲了,去年寄我一張卡片祝愿我成為一名瀟灑的.老師,屬名是同道中人。很有趣。

    每每想起從前,我非常慶幸自己不是今天的孩子,我沒有生活在一個物欲橫流,補課盛行的年代。我喜歡那些簡單而樸素的日子。我喜歡單純的師生關(guān)系,孩子是絕對能體會老師是真心付出,還是把他們看成只不過是一個分?jǐn)?shù)而已。我更慶幸自己遇到了這些好老師。他們讓我學(xué)會在大事大節(jié)上不虧不亂,在個人生活重情重義,所謂有所必為,有所不為。他們教我怎樣考試我早已忘光,但他們使我懂得如果一個人從來沒有沐浴過人性的光輝,從來沒有走進一個豐富美好的精神世界,從來沒有過一次靈魂的激蕩與放逐,他就一定談不上受過真正的良好的教育。他們更讓我學(xué)會要以大寫的方式走過自己的一生,獨立行走于天地間,不論榮辱都無改內(nèi)心的激越情懷和平靜修遠(yuǎn)。我想我心中的理想老師就是那些能讓孩子想起來眉頭舒展,心頭熱乎的老師吧。此時,我對自己說的是:雙手勞動,慰籍心靈。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十三

    看了很多教育書籍,為魏書生老師瀟灑的教學(xué)和獨到的管理而感嘆不已,更為于永正老師的課堂藝術(shù)所傾倒。前幾天看了朱永新教授的《我的教育理想》,更為教授讀獨到的見解而心情激動萬分。

    說實話,剛踏上教育崗位時根本就沒想過什么理想,沒意識到什么是教書育人,為了生活四處奔波。十年的教師生活,曾經(jīng)的豪情萬丈早已不知去向,唯一留下的只有一個信念,既然不能走出教師這個職業(yè),但千萬別辱沒了她。

    也就是這樣一個信念,讓我在教師這個職業(yè)中不斷奮斗著,而我也時時在思考,怎么樣才能不辱沒這個光輝的職業(yè)呢,要怎樣才能成為別人眼中一個優(yōu)秀教師呢?那不是一張優(yōu)秀教師證書就能證明的,看了朱永新教授的《我的教育理想》后,結(jié)合我自身的感受,我想談一下我的看法:

    教育的每一天都是新的,每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師,必須具有遠(yuǎn)大的理想,不斷地給自己提出追求目標(biāo),同時又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時,生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義。

    優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師。

    一個優(yōu)秀的教師,應(yīng)善于認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人,為什么沒激情,因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個人永遠(yuǎn)不會超過他追求的目標(biāo)。同樣,一個人也永遠(yuǎn)不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價,往往是這個人事業(yè)能否成功的標(biāo)志。自信使人自強,適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒ΑV挥凶孕牛拍苁挂粋€人的潛能、才華發(fā)揮至極致,也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。作為教師應(yīng)珍視這種自信,不因一時挫折而喪失自信。我認(rèn)為一個人要取得成功有兩個重要的前提:一個是追求成功,一個是相信自己能夠成功。

    一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該非常尊重他的同事,非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo),非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素。

    她還更應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬,還能給予孩子未來的希望的教師。

    教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。有一些人,他教1年,然后重復(fù)5年10年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的.人,與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人,他的成就是不一樣的。愛孩子,不是光給孩子們知識,教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度,以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。

    當(dāng)然,我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠,大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,照耀著我年輕的心,今后,哪怕工作再忙,時間再緊,也要擠兌一點閑暇,讓自己靜下心,定下神來仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十四

    學(xué)習(xí),尤其是走上工作崗位之后的學(xué)習(xí),是每個人職業(yè)生涯中的大事,這樣的學(xué)習(xí)是我們職業(yè)(專業(yè))成長說不可缺少的。在每個人的職業(yè)生涯中,都不會是一帆風(fēng)順的,都會伴隨著不斷的困惑和疑慮。這些困惑和疑慮,有些事我們經(jīng)過自己的思考努力可以解決的,有些則是我們不能解決的,甚至我們的同事、前輩也不能解決。那這些問題該如何解決呢?只有一個途徑學(xué)習(xí),以先進的理論武裝自己的頭腦,對我們教師來說,就是要從經(jīng)典的教育論著中汲取營養(yǎng),以這些營養(yǎng)來豐富自己,提高自己,發(fā)展自己,進而解決我們職業(yè)生涯中的困惑和疑慮。

    業(yè)余時間我閱讀了朱永新教授的理論專著:《我的教育理想》。這本書內(nèi)容豐富,知識全面,是朱永新對教育的理解和感悟,許多見解都是針對現(xiàn)實教育生活中的問題提出的,以及發(fā)達國家有關(guān)教育的具體的政策和做法,是一本很不錯的書。

    但是這本書對我們一線的教師來說,我感覺總的來說作用不大,尤其是不能解決教師專業(yè)成長過程中遇到的一些具體的問題,書中提到的只是一些教育的理想,理想是脫離現(xiàn)實的,有些甚至和現(xiàn)實是背離的,所以對于一線教師在教育教學(xué)過程遇到的困惑的解決時沒有多大的作用的。在這里我不是說我做到了我心中理想的教師的要求,只是我感覺作為教育來說,他能發(fā)揮什么樣的作用,尤其是在學(xué)生成長中的作用,不是每個教師自身能決定的,這要取決于整個中國大的教育環(huán)境。中國現(xiàn)在高考制度不變,教師,尤其是高中的任課教師,就只能踏踏實實地搞應(yīng)試教育。用簡單的學(xué)習(xí)擠占學(xué)生的時間,擠占學(xué)生的休息時間,擠占學(xué)生的玩耍時間,讓學(xué)生在宿舍、教室和餐廳三點一線之間奔忙,所有這些都是為了分,為了考試中學(xué)生的分?jǐn)?shù)能高一點,在學(xué)生的生命力除了分,其他什么都不是,什么都不該想,但是正是這些分,給學(xué)生造成了多大壓力,每次考試后,看著那些成績下降的學(xué)生,他們苦悶,他們情緒低落,甚至痛苦失聲,我能做的是什么嫩,只能好意安慰他們、鼓勵他們,讓他們的心情好受一些,緩解一下他們的壓力。但是安慰之后,一轉(zhuǎn)身,我就又開始給他們壓力,上課提問他們,不會了抄寫10遍,我會繼續(xù)給他們發(fā)卷子,催他們及時交作業(yè)。不光是我,每個老師都是這樣在做,誰也不會心慈手軟的,看看我們祖國的`花朵吧,一個個十七八歲的生命,本應(yīng)該是活潑的生機勃勃的生命,一個個變得老氣十足,小老頭(太婆)似的,我看著他們的樣子,一陣陣心痛,但是我沒有辦法,心痛得只想丟下手中的粉筆,心痛得甚至不想干教師,但是我知道,即使我離開講臺,還會有人補上,別人可能比我做得更過火。所以,我還是不能走,我要留下來,我要想辦法,讓我的學(xué)生在我的課堂上能學(xué)得快樂點,讓他們的成長不只伴隨著壓力,不只伴隨著永遠(yuǎn)也舍棄不掉的分?jǐn)?shù)。

    所以我一直在努力,想讓自己成為一個受學(xué)生歡迎的教師,想讓他們知道,他們因為分?jǐn)?shù)下降帶來的痛苦,我愿和他們一起承受。只要我的存在,能讓他們的痛苦減輕一點,能讓他們成長得相對快樂一點,我就心滿意足了。

    所以,《我的教育理想》這本書,應(yīng)該讓那些制定教育政策的人看,應(yīng)該讓他們多看,以盡快改革當(dāng)前的這吃人的教育體制,解放我們的孩子,解放我們每一個教師,讓我們都從考試分?jǐn)?shù)的夢魘中走出來,去迎接教育生活的春天,我們都能看著孩子們想快樂的小鳥,飛翔在潔凈的藍(lán)天白云之下,飛翔在春花爛漫中,飛翔在快樂的學(xué)生生涯。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十五

    12月3日,我有幸來到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學(xué)匯報課活動。下午,聆聽了北京市光明小學(xué)校長劉永勝老師的講座。從中感到他不僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,更有科學(xué)的教育方法。他的專題報告《關(guān)于課堂教學(xué)的有效性的思考》深深的吸引了我。回來后,我閱讀了一些他的著作,希望從中汲取更多的教育知識。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實踐》的一些感受。

    “我能行”教育所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的,即:尊重人的基本權(quán)利,強化學(xué)生的自我意識,注重學(xué)生的情感體驗,挖掘?qū)W生的潛能,為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機會,堅持全面育人。

    其一、適應(yīng)小學(xué)階段兒童心理發(fā)展的需要。

    “我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。自信是影響人一生發(fā)展、涉及人一生幸福的重要心理品質(zhì)。學(xué)校教育就是讓每一位學(xué)生都能自信、自尊、自愛、自強,滿懷信心地走向明天,擁有幸福的人生。建立自信心,就是讓學(xué)生在成長中能正確對待成功和挫折,通過自我體驗、自我表達,形成良好的心理素質(zhì)。

    建立自信心,就需要教師和家長相信每個孩子,并最大限度地挖掘孩子們的潛能,為孩子形成自信創(chuàng)設(shè)一個寬松的支持性成長環(huán)境。“我能行”教育正是從兒童心理發(fā)展的角度,強調(diào)尊重學(xué)生人格和個性發(fā)展培養(yǎng)自信,保持自尊,激發(fā)勤奮,從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)任務(wù)。

    其二、強調(diào)了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的支持性的成長環(huán)境。

    “我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面,而是涉及教師與家長。這是因為學(xué)生的成長需要一個歡樂、和諧、寬松的氛圍,需要得到老師家長的尊重理解,關(guān)注賞識、幫助支持。實施素質(zhì)教育,推進課程改革,促進學(xué)生發(fā)展是宗旨,但需要轉(zhuǎn)變教師和家長的教育觀念和教育行為,只有這樣,課程改革提倡的觀念才能得以落實。“我能行”教育相關(guān)教師發(fā)展,以及開發(fā)家長教育資源的.各種舉措正是基于這種認(rèn)識。

    其三、注重學(xué)生成長過程中的實踐體驗。

    “我能行”教育強調(diào)了要使學(xué)生在成長過程中獲得各種體驗,其中包括成功體驗和挫折體驗,從而建立良好的自我概念。而這種體驗來自于參與,因此強調(diào)在教育活動和課堂教學(xué)中,為每個孩子創(chuàng)設(shè)平等的參與機會,以體現(xiàn)教育過程中的平等。

    其四、堅持多元評價。

    “我能行”教育堅信每個學(xué)生都有自己的長處,要最大限度地挖掘每個學(xué)生的潛能。在新課程實施中應(yīng)運而生的學(xué)生質(zhì)量綜合評價,學(xué)生成長手冊,正是強調(diào)在教育教學(xué)活動中,采用多角度的積極評價,讓不同的學(xué)生都能體驗發(fā)展中的成功,從而對明天充滿信心。

    其五、突出共度的生命過程。

    “我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育,強調(diào)學(xué)校的教育活動和每一節(jié)課都是師生共度的生命過程。學(xué)生在成長,教師自身也得到發(fā)展。同時,在引導(dǎo)家長參與學(xué)校教育活動,學(xué)習(xí)科學(xué)教子方法,進行親子交流過程中與孩子共同提高。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十六

    讀書使人睿智,讀書使人明理,讀書使人豁達。學(xué)習(xí)是積累精神財富的重要方式,當(dāng)今社會是知識爆炸的信息時代,誰不注重學(xué)習(xí),誰不及時接受新的知識,誰便會被時代所淘汰。作為教師,更應(yīng)勤于學(xué)習(xí),不斷吸收和接受新知識,才能實現(xiàn)自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這一神圣的職責(zé)。教師只有通過學(xué)習(xí),才能提高自身修養(yǎng),提升人格魅力;也只有通過學(xué)習(xí),才能獲得淵博的知識,方能在教學(xué)過程中游刃有余,得心應(yīng)手;也只有通過學(xué)習(xí),才能吸收、借鑒別人的成功經(jīng)驗,提高自己的業(yè)務(wù)能力和工作水平。試想一個沒有廣博知識的教師,怎么能擔(dān)當(dāng)起解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”之重任?因此教師只有勤于學(xué)習(xí),不斷進取,學(xué)高才以為師。

    愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),在一定程度上講熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛,是教師的崇高義務(wù),師愛是師德的靈魂。朱教授說得好,“一個沒有愛心的老師,永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功,永遠(yuǎn)也不可能把握教育的.真諦。”教師首先從愛學(xué)生做起,讓學(xué)生在愛的氛圍中成長。教師要真誠地關(guān)心和愛護每一位學(xué)生,平等和公正地對待每一位學(xué)生,不厚此薄彼。要充分信任每一位學(xué)生,相信每個孩子都有巨大的潛能,激發(fā)和鼓勵學(xué)生去不斷探索。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,并多加鼓勵和表揚,幫助學(xué)生樹立自信。要尊重學(xué)生人格,少一點訓(xùn)斥,多一些寬容,少一點冷漠,多一些關(guān)愛,少一點打擊,多一些欣賞,要與學(xué)生平等相待,并學(xué)會傾聽,學(xué)會理解,學(xué)會寬容,學(xué)會贊賞,俯下身與學(xué)生交朋友,成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。教師只有對學(xué)生充滿愛心,學(xué)生才愿意向老師袒露內(nèi)心世界,并和老師一起分享自己的喜怒哀樂;教師只有具備愛生如子的情懷,方會用富有激勵性的語言和贊賞的眼神去鼓勵他們,激勵他們,讓他們享受到學(xué)習(xí)成功的快樂,才能擔(dān)當(dāng)起教育人、培養(yǎng)人的重任。

    隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會對人才培養(yǎng)提出了更高的要求,要求教育培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會、經(jīng)濟、科技競爭的多樣化和個性化的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人材。而高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要靠教師,因此作為培養(yǎng)人的教師首先要追求卓越,并富有創(chuàng)新精神,這是社會發(fā)展對教師的要求。要成為一名卓越的教師,就必須具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,從而在平時的教學(xué)中應(yīng)不斷反思、不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷總結(jié)和提升,并具有不斷挑戰(zhàn)自我的意識和勇氣,在不斷挑戰(zhàn)自我的過程中,實現(xiàn)自我超越,形成自己的風(fēng)格。同時教師要富有創(chuàng)新精神,只有有了創(chuàng)新意識,才能煥發(fā)出創(chuàng)新的熱情,才會產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)、積極探索、不斷追求卓越的壓力和動力。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能對學(xué)生進行啟發(fā)式教學(xué),才能鼓勵學(xué)生探索和質(zhì)疑,才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的學(xué)生。

    雖然本人距朱教授提出的理想教師的標(biāo)準(zhǔn)還很遙遠(yuǎn),但在以后的工作中,我將以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己,鞭策自己,激勵自己,堅持不懈,努力朝著“理想教師”的目標(biāo)奮進。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十七

    《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書共分六輯,從真教育,真幸福,到還教師以真實,給教育以誠實,再到尊重每一個孩子等等,最后落筆于教育需要閱讀,他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則,踏踏實實做教育,堅持對高尚人格的不懈追求,主動追求并無限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了,才能從容應(yīng)對教育教學(xué)中遇到的各種實際問題。

    《善待后進生》一文,寫到部分老師,一見后進生就是愛不起來,看見他們就心煩,因為他們影響自己的教育成果。正如書中所言,如果換種眼光,仔細(xì)想想,這些孩子他們聽不懂課,可是一年四季,總是準(zhǔn)時到校,聽他們聽不懂的課,一聽就是三年、六年甚至十二年,這種毅力我們成人具備嗎?不說聽課,記得我前一段時間,審批資料,連忙了一周,簽字手簽的都腫了,捫心自問,孩子每天要寫那么多作業(yè),他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度,設(shè)身處地的想想,現(xiàn)在的孩子們真不容易,他們小小的時候就被父母送去參加各種培訓(xùn),童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了,快樂何在!

    書中講到幾個孩子自殺事件,引起我的思考,是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命,學(xué)校、社會和家庭就沒有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言,為孩子營造了一個充滿希望的世界,避免孩子幼小的心靈受傷,這種愛真是我們該學(xué)習(xí)的。

    愛孩子,愛學(xué)生,不是一句空話,他要我們尊重每一個學(xué)生,放大他們的優(yōu)點,多肯定、多鼓勵,家校聯(lián)動,塑造出自信、樂觀的學(xué)生,我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十八

    李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀,我想最主要的原因就是作者的真誠,以真誠的態(tài)度面對學(xué)生,以真誠的態(tài)度面對教師,以真誠的態(tài)度面對讀者,以真誠的態(tài)度面對思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué),卻陰差陽錯地做了教師,但是這三十年下來,他覺得如果沒有教師這個行業(yè)成就不了他的文字,如果沒有對文學(xué)的熱愛也成就不了他對教育的思考。現(xiàn)在社會充滿了浮躁,如果每個教育工作者都肯踏踏實實地做好自己的本職工作,那么就是孩子與家長們的福音。

    作者曾任教多年,有豐富的從教經(jīng)驗,在教學(xué)方面最具有發(fā)言權(quán),在教育過程中,一邊創(chuàng)新自己的教學(xué),一邊思考如何讓教學(xué)更有新意且在這個充滿矛盾的體制下更好的生存發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師,用我的筆吧》這些看起來平凡卻暗含著深深的思考的話題,他提出的尊重每一個孩子絕不是一句夸夸其談的大話,而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位,以更真誠的態(tài)度去走進每一個孩子的世界。因為工作優(yōu)秀,作者如今任校長一職,而在這個崗位上,我們更看出了作者的與眾不同。對待教師他以心換心,發(fā)現(xiàn)教師的長處,對缺點也不避諱,情深意長地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸福》《也談班主任兵法》等等文章,讓我們看到了一位校長的努力,一位真教育家的內(nèi)心。縱使現(xiàn)在社會充斥了眾多對于教育的不平,作者也絕對沒有喪失信心,他堅信制度不是造成一切后果的根源,重要的還是個人的素質(zhì),面對社會上種種的不正風(fēng)氣,作者也提出了自己獨到的見解。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇十九

    我們縣是全國經(jīng)濟百強縣,但是我們這里的教學(xué)質(zhì)量(主要指高考成績)是不敢恭維的。于9月份,我的孩子步入了我縣的兩處重點高中之一。

    2、家長的存在維持了班級紀(jì)律;3、可第一文庫網(wǎng)以讓老師得到更好的休息(第三節(jié)自習(xí)教師不盯班)。

    在月份的時候,本人有幸去孩子的班內(nèi)盯了一節(jié)課。在上自習(xí)的過程中,孩子們都在忙著做老師布置的作業(yè),可以說自習(xí)紀(jì)律非常的好。在以后與孩子的交談過程中了解到,各任課教師布置的作業(yè)都很多,沒有自由時間進行個性化的學(xué)習(xí)。大量布置作業(yè)的原因無非就是避免學(xué)生有閑散的時間進行打鬧,或者是作為各任課教師來說自由時間不占白不占。這樣的大量布置作業(yè)是避免了學(xué)生的打鬧或課堂上玩耍,但是,這樣也抹殺了學(xué)生的個性學(xué)習(xí),學(xué)生只是疲于應(yīng)付作業(yè),沒有時間根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況進行學(xué)習(xí)。在課堂上,吃不飽的學(xué)生仍舊是吃不飽,吃不了的學(xué)生仍舊是沒有時間進行咀嚼消化。

    是忙著應(yīng)付作業(yè),沒有時間復(fù)習(xí),導(dǎo)致基礎(chǔ)掌握的差也在所難免了,也就沒有其他推卸的理由了。

    這不得不引起了我的反思。在有些學(xué)校,類似的捆綁式的束縛或者是保姆式的管理方式限制了學(xué)生的個性化發(fā)展。在素質(zhì)教育的今天,山東省教育廳為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)、為了給學(xué)生自幼學(xué)習(xí)的時間與空間,采取了很多措施,例如節(jié)假日不準(zhǔn)學(xué)校上課、晚自習(xí)不準(zhǔn)教室上課等。于是乎上有政策下有對策,晚自習(xí)不讓上課,那么也就導(dǎo)致了教學(xué)管理者和教師不約而同的想到了布置大量的作業(yè),逼迫孩子在自習(xí)時進行學(xué)習(xí)。這樣做從表面上來看,學(xué)生是忙著學(xué)習(xí),但這樣卻把學(xué)生變成為應(yīng)付作業(yè)的.機器,學(xué)生的學(xué)習(xí)也就失去了自主性、積極性、針對性和個性化。

    這使我想到了一個“國問”――為什么這么多年中國培養(yǎng)不出諾貝爾科學(xué)獎?在《美國女生給我的六個驚詫》中有一段文字給出了答案,“目前的復(fù)印機式的教育消耗著孩子們的精力,限制了孩子們的追求。眾所周知:自然是孩子的天性,自由是孩子的本性,扼殺天性和本性,就是扼殺成長的活力和動力,如此的教育能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才嗎?”

    “狀元”,截止到高考已產(chǎn)生約3300名。但袁振國表示,這些按高考制度選拔出的“狀元”,日后不論在政界、軍界、學(xué)界還是文藝界、企業(yè)界,都幾乎未有成名成家者。他認(rèn)為,盡管中國基礎(chǔ)教育水平在國際上并不算低,但人才創(chuàng)新能力并不算強。

    以高考制度為代表,一些國內(nèi)教育制度性安排已造成學(xué)校教育機構(gòu)的固化僵化。袁振國舉例說,比如每年高考數(shù)學(xué)科目通常一共23題,而且第22題一般是幾何試題;然而,當(dāng)有一屆高考數(shù)學(xué)減為22題,或第21題不是幾何題時,老師和學(xué)生就開始無所適從。個中原因,恐怕就是因為應(yīng)試教育中的“題海戰(zhàn)術(shù)”,都是完全按照“23題”套路來反復(fù)訓(xùn)練的。

    “教育絕不是知識傳遞式的事業(yè),而是充滿創(chuàng)造性的事業(yè)。”中國教育學(xué)會副會長、華東師大終身教授葉瀾認(rèn)為,創(chuàng)造力應(yīng)是人的生命本能,好的教師能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為教育,以教育來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)新能力。華東師大教育科學(xué)學(xué)院院長丁鋼教授則表示,我國教育制度的改革與創(chuàng)新,應(yīng)該讓教師更聰明地教學(xué)、讓學(xué)生更聰明地學(xué)習(xí)。袁振國也表示,教育制度性安排應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造性的養(yǎng)成保留自由空間,這種空間不容壓榨與扼殺。他以研究課題為證:世界上100位最優(yōu)秀的科學(xué)家、社會活動家、企業(yè)家、文藝家中,只有科學(xué)家明顯依賴于學(xué)校教育程度與水平,其余名家的成就與學(xué)校教育關(guān)系并不顯著,甚至無明顯“正相關(guān)”。因此,在固有體制之外,為學(xué)生開辟各種社會實踐活動空間尤為重要。

    專家的言論更加引起我的共鳴,這也使我想到當(dāng)?shù)氐囊惶幐咧杏小?/p>

    一項制度――千分制考核。將學(xué)生的校內(nèi)各項常規(guī)細(xì)化到各個方面,當(dāng)學(xué)生觸犯某些制度時就會給學(xué)生扣分,當(dāng)扣分到一定程度時,學(xué)校會勒令學(xué)生到校聽課或者將學(xué)生領(lǐng)回家反省。制度如此之嚴(yán)格,看似是一件好事,但事實上在嚴(yán)厲的制度面前,學(xué)生不敢犯錯,但事實上嚴(yán)厲的制度已束縛了學(xué)生的成長自由,限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

    同樣有一處初中,學(xué)校內(nèi)的教師非常敬業(yè),既管學(xué)生的學(xué)習(xí),又管學(xué)生的吃穿住行,甚至學(xué)生的晚休都要盯到晚上十點多,教師的工作,特別是班主任從早晨五六點無縫隙(當(dāng)然除了學(xué)生上廁所)的盯到晚上十點多,毫不夸張的說是一種類似保姆式的教育。自習(xí)時教師布置千篇一律的作業(yè),作業(yè)沒有點層次感,吃不飽、吃不好的學(xué)生仍舊是吃不飽,更何況吃得好呢。那些消化不了的學(xué)生仍舊是消化不良。

    總而言之,作為教育的管理者和踐行者,不要只顧眼前利益,而損毀學(xué)生的健康成長。給學(xué)生自由成長的空間和時間,讓學(xué)生健康茁壯的成長!

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇二十

    “1977年恢復(fù)高考時,我在知青農(nóng)場填報的志愿雖然全是”師范學(xué)院中文系“,但我看重的并非”師范“而是”中文“。剛剛讀到總序中的文字頓覺自己竟有如此相似的經(jīng)歷。一種特別的情感與欲望讓我一口氣讀完了李鎮(zhèn)西校長的30年教育感悟精華。

    且讓我套用書中的文字開始我的感悟。”高考時,我填報的志愿雖然全是“師范學(xué)院英語專業(yè)”,但我看重的并非“師范”,而是“英語”。畢業(yè)后一直鐘愛自己的專業(yè),所從事的工作都與英語相關(guān)。分配到職工新街小學(xué)后更堅定了自己對英語的熱愛與執(zhí)著。李校長在“真教育、真幸福”中談到“幸福”比“優(yōu)秀”更重要。“在追求真教育的同時,做一名幸福的教師更為重要,因為”優(yōu)秀“教師是有限的,而且往往和機遇甚至人際關(guān)系有關(guān);但幸福的教師有千千萬,而且就在我們身邊,或者就是我們自己。”的確,擁有自己的教育理想,實踐自己的教育夢想,從事自己喜歡的事業(yè),踏實上好每一節(jié)課,認(rèn)真帶好每一個班集體,做一名學(xué)生喜愛的老師,幸福至極。

    從“真教育”到“尊重每一個孩子”,從“拒絕教育的虛假”到“腳踏實地做教育”,無時無刻不在提醒著我教育要從愛出發(fā),它是教育的起點和條件,而且還要會愛,因為這是一種教育智慧,對待學(xué)生要質(zhì)樸、真誠而且敢于承認(rèn)自己的缺點,學(xué)生便會把我們當(dāng)做可以信任可以親近的朋友,而朋友般平等的感情則是教育成功的前提。此外,作為教師還要了解學(xué)生的喜好,如同不同植物的喜陰、喜陽,只有了解植物的習(xí)性才能培育出鮮艷的花朵。這就需要在教育的同時關(guān)注細(xì)節(jié),往往細(xì)節(jié)決定成敗。

    我很贊同李校長建議教師的四個“不停”:不停地實踐,不停地閱讀,不停地思考,不停地寫作。是啊,走上教師崗位不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的終點,而是學(xué)習(xí)的起點。閱讀更是教師教育生命的體現(xiàn)方式。在日常工作中我更要以書為友,不斷提高自己的綜合素質(zhì)與修養(yǎng),同時在實踐教育的道路上不時回頭看看,多做反思。因為只有經(jīng)歷了才能回憶,而回憶又是一份經(jīng)歷。

    在前行的道路上,我愿把自己比作一只慢慢爬行的蝸牛,只要夠努力、夠勇敢就一定會爬到金字塔的頂端。

    我的教育夢讀后感范文(21篇)篇二十一

    每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這“太陽底下最光輝的職業(yè)”,就要有把自己的一生奉獻于教育事業(yè)的堅定決心。

    我想,成為孩子心目中的好老師是我們每個老師,也是我從教內(nèi)心執(zhí)著的追求。朱永新的《我的理想教師》讓我懂得好老師的標(biāo)準(zhǔn),讓我們更明確了自己努力的方向。我可能不是“一個堅韌、剛強,不向挫折彎腰的教師”,但我會努力去做“一個胸懷理想,充滿愛心和詩意的教師”;我可能不是“一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師”,但我會努力去做“是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師”;我可能不是“是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師”,但我懷著年輕的心,努力去做一個所接受和認(rèn)可的教師;我可能不夠是“一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師”,但我會努力去做“是一個善于合作,具有人格魅力的教師”。沒有遠(yuǎn)大的夢想,就不能夠有成就。我們或許成不了教育家所期望的理想教師,但我們應(yīng)該把他作為一個夢去努力,去把它變成現(xiàn)實。

    給我印象最深的卻是這一句:理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師。朱教授說的好,“一個沒有愛心的老師,永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功,永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛,才能贏得愛。我們要真誠的'熱愛學(xué)生,才會在愿意與你交流,樂意與你一起分享學(xué)習(xí)和生活的快樂。我覺得教師愛學(xué)生,很重要的一點就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的潛能,鼓勵孩子去不斷探索,是他們的才能得到淋漓盡致的發(fā)揮。只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會愛你,也才會讓你在和他們交往中忘記了外面的世界,忘記了生活的煩惱。也最終讓你贏得學(xué)生的尊重和愛戴!要相信一份耕耘總會給你成倍的回報,只是有時候你的付出不會馬上見效。但只要堅持就一定會成功。

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