最重要的是，寫讀后感要堅持真實、客觀、深入的原則，一篇好的讀后感應該能夠給讀者帶來啟迪和思考。在下面的范文中，你或許會找到一些與自己相似的觀點和情感，希望能夠對大家的讀后感寫作有所幫助。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇一
第一次見到這本書的時候，是在朋友家里的書桌上，人生若只如初見安意如讀后感。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩來給自已的書命名，且先不說俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒有了。
后來，朋友說這本不錯，又因家里實在沒書看了，再到朋友家，順便捎了回來。
寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩，又像在談風月，更像是用清麗，感性的筆調，給讀者講一個個凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在c千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然!
從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過盡，因飛燕合德失龐所作團扇歌開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。
我不甚喜歡團扇歌，詩作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個性。雖安意如評她清高自詡，目下無塵，處處以大閨秀自處，以至失龐后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進團扇歌里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。我只是有點婉惜并不喜歡。如此一個德材兼備的佳人，結局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環的個性，愛就愛了，從來不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對深宮帝院來言，卻成了不尋常!她在他面前只想做個小女人，有點任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。
她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個不涉政的嬌憨女人，最終變了風云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩。王朝動亂，因為有她的關系，卻不是她的錯，收拾殘局里，卻需要一個“宛轉蛾眉馬前死”才戛然而止。愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無所怨。只求三軍齊發，護我三郎早日回長安!
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇二
女兒托人帶來一書，名《人生若只如初見(古典詩詞的美麗與哀愁)》(安意如著)，供我茶余飯后解頤，人生若只如初見讀后感。書中夾有一紙文字，算是"讀后感"。看后有同感。故摘抄如下，與之分享：
我讀唐詩宋詞是高中階段做的事，大學里總是以中外幾個名人的小說為伍，走上社會后，忙于家庭與工作，無暇于書刊，簡直與文盲無異。說來慚愧，竟然不知大名鼎鼎的納蘭容若，更不多知紅極一時的安意如小姐。
周日，閑來跟風，與幾個要好的老同學逛書市。一本題為"人生若只如初見"的書吸引了我的眼球。同學說，都已看過，值得一讀。于是就買了下來。
"人生若只如初見"，咀嚼之，卻有道不盡的纏綿，耐人尋味--是美好?是回憶?是遺憾?是流連?可見，說這話的人，必有些許的憂愁和無奈，更是喜好在夢囈里神游，正如納蘭容若的生平。
安意如(張莉)，畢竟是80后的小女子，說實在的，我心里總帶著一點"不屑"。你小妮子有幾分功力來說古?向來只覺得像周汝昌那樣的老蒼頭才有能耐往我等跟前一站，說說三、道道四，也不乏有幾分"文風"的肅穆，即便評論一下"林妹妹"之類也覺得是高高在上，而別人不得親近，就像早已作古的56年版的《紅樓夢辯》，能從故紙堆得到一本也是個難，讀后感《人生若只如初見讀后感》。
細細品讀，果真出人意料。文筆顯得俏皮詼諧，字里行間還雜帶著幾許新潮流的東東，辭句讀來飄逸輕松，對原詩原詞的評品既入骨又溫婉，每一個故事都講得娓娓動人，喜怒笑罵悵然真實。
"如花美眷，似水流年"；
"青青子衿，悠悠我心"…。
從班婕妤到唐明皇、楊貴妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛濤、霍小玉、柳永、李清照、秦觀、蘇軾、晏小山，再回到納蘭容若；從《詩經》說到詩、詞，再說到故事…躲不開的是命運的纏繞，理不清的是愛情的永恒。
問世間，
情為何物?
只教生死相許。
萬花紛落，
春草清輝邂逅緣。
淺斟低吟，
一切都在詩歌外。
滿篇才子共佳人，
說情說坎說無奈；
一紙的才情艷句，
道天道地道人生。
清麗風雅話際遇，
誰解其中味?
如有來世，我愿做那柳蔭下或泛舟中的婉約才女，或笛、或琴、或棋、或畫，伴著和風細雨，與君淺嘗低吟。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇三
我不是一個文人，也不是一個愛文的人，和這樣文的書籍相識也是出自于身邊有許多的文人。
因為與文人相比自己知道不足在那里，有時身邊的人，第一次問說不會，行；第二次問說沒聽過，也行；可到了第三次再問時，你是什么樣的感受?總之我的感受是我應該學習點他們的東西，除了能和他們交流之外，更重要的是自己好象也有了那么一點文學的細胞!!有點虛榮，可這樣上進的虛榮，我想有還是比沒有好的多。
就這樣我認識了這本書，也認識了安意如這個八十后的小姑娘，她是個厲害的小姑娘，同是八十后的人，自己都不知道是怎么長這么大的。作者唐詩、宋詞、詩經……可以說一切與文人有關的東西她都能說出原由始末!不佩服不行!!!
還是說一說這本書吧!收獲有以下幾點，我也只能是管中窺豹，略見一般。有讀過和有見解的可以共同討論討論。
收獲之一:滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。山河象征著國家，就是有在大的報復，對國家的政治及其他的局面也只能是遠之卻幫不上什么忙，如果有這樣的國家意識還不能實現，不如珍惜我們身邊的人，從身邊的小事做起，也是對國家奉獻的更一種表達方式，不是有一句廣告詞說，每個人進步一小步，社會就進步一大步嗎!
我們每個人都應該去珍惜身邊的人和事，明天就象一張期票，我們想去擁有，但它卻是一個未知數，昨天是一張過了期的支票，有錢也那不到，那今天就是人民幣，是現金，所一一定要好好的把握好手上僅有的現金，花要花出點價值來。
學會珍惜是一種美德，珍惜人，珍惜事，珍惜時間，珍惜生命，珍惜朋友，珍惜家人，珍惜我們所擁有的和尚未擁有的!不要等到什么都沒有才知道什么是悔恨，讀后感《人生若只如初見安意如讀后感》。想每個朋友都應該做到:有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
收獲之二:零落成泥碾做塵，只有香如故。梅花的精神，在冬日里，無論有多么大的風雪襲來，都能傲立雪中，不屈不撓，綻放迎春。就連毛主席也有詩云:風雪送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝翹，翹也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，它在從中笑。
梅花有一種氣節，說不出的氣節，在詩人的筆下若隱若現，讓人充滿想象。什么樣的氣節，每個讀過的人都有自己的想法。零落成泥碾做塵，即使是化做塵土，無人視見，但卻給人留下一世的清香。是清香嗎?我想有比清香更清香的品質。
收獲之三:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。王國維老師的人間詞話中說到讀書的境界，其中的第二種境界就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。現在的我也不知道在讀書中這首情感性很弄的詩有什么樣的作用，因為不知所以對此充滿了好奇，我呀，就是一個好奇心很重的人，有時充滿好奇是一件好事，有一種探索的欲望讓我能更好的對讀書產生興趣。
收獲之四:做一個讓學生讀得懂的老師。這一句沒有詩了，樸實的`到家，說都能看懂，怎么才能讓我的學生讀懂，不是學生的問題，就是我自己的問題了，在我們讀書時，有的書有興趣，有的書沒有興趣，興趣從那里來，書的作者有了百分之九十的起引作用，老師也是一樣，要想讓學生讀得懂，就要使自己變的有興趣，興趣是最好的老師嗎?看來個人的魅力和學識還是要提升的，提升到讓他們愛不釋手。
做一個讓學生讀得懂的好書，就應該象有梅花的品質，牡丹的嬌艷，蓮花的清廉，永遠都充滿朝氣，和學生們一道走到他們的世界中，品味童心，品味善良和智慧。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇四
一直以來都很喜歡古代的詩詞，那些經過歷史的沉淀所散發的獨特魅力是任何文字都無法企及的。工作以來總是想定下心來再細細的品讀，卻總是下定決心卻又總是擱淺。趁著暑假的時間，我翻開了安意如品讀的《人生若只如初見》，可誰想卻一發而不可收拾。
人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而不去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束。讀至此處，心中突然感慨萬千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來不及逞強便被風干的，不舍的淚。而更為無奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過已很模糊的記憶來懷念曾經的那個她了。
而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統是太子時便已定下了之后的悲傷結局。太子是承載著整個王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運的人。他掙不脫門當戶對的傳統，逃不出封建禮法的制約。“宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。”慧娘便死于此，而蕭統亦追隨慧娘而去。一對癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒有相知，相惜，相愛，這兩對癡情男女便也不會如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。
而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機會廝守，卻陰差陽錯的虛度了彼此相愛的時光。從古至今，沒有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無聲的說服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無論曾經多么深愛，總會有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實本沒有什么“前嫌”可言，因為文君從未真正的怪過相如。
對于一個古時的女子來說，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發，與他人結同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運，只能對著冷清的金屋懷念曾經劉徹“金屋藏嬌”的誓言，寂寞的對鏡獨賞。
如花美眷，終究敵不過逝水流年。流年太現實，現實里有太多的欺騙與無奈。當年的秋風輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風中的嘆息：“人生若只如初見。”
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇五
《人生若只如初見》一書最適合在落日斜照之時或夜深人靜之時，一桌一椅一佳人，一燈一書一青茗，細細品讀，緩緩斟酌，深深探究。詩詞中不乏有曠世的奇才，也不缺絕代的佳人，千百年前才子佳人的才情品性讓人贊嘆，而才子佳人的愛恨情仇更讓人喟嘆。那似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然…牽引著我為之或喜或悲或淡然。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”納蘭性德的詞清新婉約，直抒胸臆，并給予讀者很深的人生感悟。
人生若只如初見，想想都美！三年前的初見，我們迎來了這場美麗的邂逅，那種美好的感覺一直就象春天綻放的花，那種溫馨、自然、真誠一直彌漫在了你我的生命中。那一張張紅撲撲的小臉蛋，一雙雙忽閃閃的大眼睛，一聲聲清脆脆的問候……一切的一切仿佛就在昨天。
猶記初識不久，當我背起行囊，跟你們揮手告別，得知我要出門參加為期半個月的培訓學習時，你們一個個淚眼婆娑："老師，我會想你的！……"前不久，當我又一次背上行囊外出學習時，班長用堅定的眼神告訴我：老師，放心去吧！我們會管好自己！“老師，不要太想念我們哦！”當這煽情的話從一米七五的你嘴中吐出時，我故作瀟灑地轉身揮手，淚水卻早已盈滿眼眶。
叫我如何不想你，我的孩子們。當我轉身時，思念已注入了我的每一個細胞，裝滿了我所有的行囊。這樣的經歷注定我們不是彼此的過客，而已成為彼此漫漫人生長河中的朵朵浪花，伴隨我們人生的起起伏伏，成為彼此暗夜中的一縷微光，冬日里的一抹暖陽。
人生若只如初見，只不過是眾多凡人的美好心愿罷了。人始終是要成長的，隨著歲月的流逝，閱歷的增加，人的樣貌、心智乃至品性均會發生一定的改變，這是不可避免的。初見雖美好，但再見更讓人驚艷！孩子們，若干年后，我們又會在哪相見呢，那時的你們又將會是何種模樣？好期待喲！
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇六
“人生若只如初見”，納蘭容若的詞。第一次看見這句話是在6、7年前，（忘了是在初三還是高一）小四主編的《島》中的某個故事里面。還能依稀記得那個男主角名字叫畢小浪。后來，專程去查了這句詞，知道了滿清第一詞人納蘭容若。其實在很小的時候語文課本里面就學過他的《長相思》“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”那個時候，“納蘭性德”于我只是課本上一個名字而已，甚至能記得他的詞句都記不住名字。
后來逛書店的時候，被封面所吸引，買了一套納蘭詞。才開始了解，這個才情絕代的詞人，才開始癡迷他的故事。
王國維說，在古今詩壇文壇之中，容若排名并不太靠前，而他被譽為滿清第一詞人，自然是才華橫溢沒錯，但最難得的一點是他至始至終都擁抱著一顆赤子之心，不帶雜質的去看待世事，去對待生活，去感受愛情。
他是康熙的一品侍衛，是康熙朝第一權臣明珠之子，外公是努爾哈赤第十二子阿濟格，如此身世，使得他不屑于功名權利，而可以處處顯露真性情。安意如說，他只是不快樂。不快樂的原因是，他永遠活在回憶里，出不來，忘不掉。然后不斷的失去又不斷的陷入更深的回憶。容若被深掩在這個循環之中，仿佛被巫女下了詛咒。
年少的時候，什么都是美的。青梅繞竹很美，青春很美，憧憬的未來很美，與心愛的人共度的時光很美。直到皇帝選秀，世家女子進宮，一道宮墻分隔了年輕的男女。我想，那個時候的容若定是做過很多努力的，只是他的身份尷尬的擺在那里，他的父親他的家族都不會允許他去忤逆那個人，去跟那個人爭。那個人，是和他一起長大，一起陪伴讀書的兄弟，是他守護的敬佩的少年天子。無奈，那個人，他是皇帝，天下都是他的，又何況他的表妹。
十九歲那年，容若被賜婚配，新娘是兩江總督之女。不論是王國維的人間詞話里評析納蘭詞，還是安意如筆下納蘭的故事里，都把這個溫婉的女子簡單稱為盧氏。而在納蘭詞里，我們能夠知道，他的新娘，叫盧雨蟬。雨蟬，容若。容若，雨蟬。他們，都有著詩一般的名字，詩一般的心性，詩一般的婉轉與憂傷。容若少年就以詞而盛名天下，盧雨蟬自是讀過納蘭詞的，想必早就傾心于他。而在那洋洋灑灑寫滿回憶的詞集里，她也肯定是知道表妹的存在的。容若回憶他和妻子在一起的時光的時候寫“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”，能與容若并肩的，想必她也是學識過人的才女，而我想，她亦是懂他的，懂他每夜的醉意，懂他不能自拔的回憶，懂他的怨懟，懂他的赤子之心。
如果說與表妹的分開，帶走了容若的回憶，讓他的人生沾染上陰霾，那么，雨蟬的陪伴則是他生命中的一束陽光。她走不進他的回憶，就只能站在不遠不近的地方，照拂他，溫暖他，一點一點的把他從回憶里拉出來，牽引著讓他向前看，固執的拉著他往前走。
安意如寫盧氏：“她淺笑的臉，新陽熠熠，一如她的人溫暖和煦。她愛他愛得那樣靜好，似是甘心陪襯，為他隱沒在不見天光的地方。”
我能給你最多的愛，就是全世界包括我自己在內，最愛你。
似乎是上天的懲罰，陽光給予你，你不珍惜那就收回。新婚兩年后，雨蟬因為難產溘然長逝。從此，容若的世界里再沒有了陽光，陷入更深的陰霾。他用之后十年的時間去回憶她，用十年的時間在心里把她雕刻得更深，直到他三十一歲去世。
生離，固然很痛，死別，卻是生命中再無法承受的。
納蘭詞里面，最喜歡《虞美人》：
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
天微涼，雨，淅淅瀝瀝地下著，意識忽有些朦朧。本是隨意走走，不知不覺竟走到了這里，夏末秋初，涼風輕撫梧桐，些許落葉。不知道從什么時候起，那青翠的梧桐，已滿是深沉，帶著滄桑的感覺。原來，不經意間，時間已經過了那么久，久到讓我以為可以把你從記憶中輕抹而去。梧桐漸老，我們梧桐下賭書潑茶的畫面亦不再清晰。蟋蟀仍不知疲倦地低聲吟唱，只是不見了你的身影，不見了你的輕笑。而那些你從前經行的地方，也已是雜草叢生。這原本屬于你的園子，卻不見了你的足跡，不見了你的氣息。
無意中，拾到你從前最愛的翠翹。心微顫，那些有關你的記憶，仿佛只是一瞬間，清晰無比。眼里，腦中，全是你的倩影，和你離開時安靜的笑容。這一刻，我放下所有被努力壓抑住的思念，肆無忌憚地想你，連同那些年少的，安靜的，溫柔的時光。
親愛的，滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。
以下摘自安意如《當時只道是尋常》：
“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”他的心有別戀，她當真不知么。畢竟是夜夜同眠的人，有什么瞞得了？想來，她只是不說，不去和他的回憶爭，幻象著他有日會歸來，只屬于自己一個人。可惜，終究是等不到。
有句話叫，滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。當時一心糾結于舊夢的容若未必想得到。直到，這溫婉的女子因為替他生子溘然長逝，他才恍悟虧欠她多少。
她遺留在他身體里那枚情感的瘤，在以后的十一年中，如春草般孜孜不倦地蔓延，纏緊他身心，頑固到連容若自己都無法拔除，無法回避。這樣的糾纏，早已超越生死。
青衫淚盡聲聲嘆，融化得了冰山，喚不回已逝的人。他終于看見老天的懲罰----是要他在最完滿的人生中體會到最大的不完滿，像梨花在春光最盛的時候凋謝。
沉思往事立殘陽，當時只道是尋常。
心懷天下餓死孤舟的杜甫是悲劇，李白不是，有命無運的秦觀是悲劇，容若不是。他只是不快樂。在錦繡叢中心境荒蕪，這是他的心性所致。痛苦并不是社會或者家庭給他的。不快樂的原因是，少游于塵世顛沛許久，遂懂得寄希望于美滿，不再執著于得到。容若萬事無缺，反而容易執著于遺憾，始終為沒有得到而愁腸難解。
人沉醉，卻非全醉。塵世中總有著夜闌獨醒的人，帶著斷崖獨坐的寂寥。就算塞外風光奇絕，扈從圣駕的風光，也抵不了心底對故園的冀盼。
換你心，為我心，使之相憶深。
“當時只道是尋常”一句清空如話，知己兩兩對坐閑聊，淡而深長，人會老，心會荒。這已不是最初天真到可恥的誓約，而是愛情在愛中翻轉輪回多次后，結就的紫色精魂，看到，會讓人沉著寂靜。
她淺笑的臉，新陽熠熠，一如她的人溫暖和煦。她愛他愛得那樣靜好，似是甘心陪襯，為他隱沒在不見天光的地方。
他站在這里，立在殘陽疏窗下，看見落葉蕭蕭，是西風又來過，輕輕翻動心底片片往事，才會驟然間，想起那么多與她生活的枝蔓，被回憶和后悔之心擴大，如同放置在顯微鏡下的植物，連細胞和脈絡都一一巨細無遺。
你看得見我沁入血骨的深悔么？彼此可以生死契闊，執子之手的人，卻輕輕放過。是的，我愛你一定不及你愛我深，才敢這樣地潦草而輕率。
一切這樣清楚，但是業已分開太久，時間如水，中間仿佛有河，你過不去。車流穿梭，她，轉瞬湮滅在人潮中。
你回首，看見夢里花落知多少？
思量，思量，焉得不思量？
這樣血肉相連，當時也只道是尋常。呵，失去之后才銷魂蝕骨的尋常。
往往，越是萬事無缺的時候，我們越會覺得掌心里一無所有。
江山折腰，功名誤人，這道理無人不知。可惜貪一世英名追權貴煙云，從來是男兒宿命。誰都知道這條路的盡頭是懸崖，唯是誰都也不肯先懸崖勒馬。
在很久很久以前，天和地是合在一起的；很久很久以前，大地上還是洪荒，沒有人煙；在很久很久以前，女媧煉五彩石補天，捏黃土造人。是的，在那一切混沌未明的時刻，時光如卵，一切的故事還沒有破殼而出，來不及發展，我們還來不及悲傷。
初見，在杭州的西湖，一個叫白素貞的蛇妖看上了一個叫許仙的弱冠少年。淡煙急雨中，借傘同船，凝眸深處，是心波微漾。
初見，在驪山的行宮，一次皇家的靄見，稚氣明朗的玉環給皇帝留下了很好的印象，無法抑制的愛意，促使他設法納了自己的兒媳，容若在白居易寫下《長恨歌》的千年之后，說出“人生若只如初見”這句話，想來千年初見的那般“回眸一笑百媚生，三千寵愛在一身”該是惹人贊嘆的。
初見，我是蒙昧的孩童，天真無邪，兼被初遇的光彩迷惑了雙眼，看不見世事的崢嶸，投向你，如從斷崖上縱身撲向大海，如此義無反顧。我也知道情深不壽，天妒紅顏，可還是心存僥幸，希望和你是例外。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇七
爸爸最近給我買了一本書，書名為《人生若只如初見》。這一本書是老師推薦閱讀的。書的封面很有中國風，封面很古典、雅致。封面的四分之一都像是用蘸著粉紅顏料的毛筆在紙上渲染的顏色。讓人界的意境深遠。整本書的格式是在模仿古代的書籍。右側從上到下都用小家碧玉般的小楷題著'人生若只如初見安意如著“還有一段小字“古典。
詩詞。
的美麗與哀愁”。這本書還是用繩子裝地的。
當我第一眼看到這本書時便愛不釋手了。這本書上講述了許多古代詩人或有才氣的女人的愛恨情愁。書的作者以一種特殊的方式詮釋了一首詩的意境和詩人的靈感，讓我深深地沉入了想象的天空。{{人生若只如初見}}中有許多古典詩詞。而從這本書中我得知了許多的歷史故事，這使我受益匪淺。這本書的第一章【此一生，與誰初見？】就講明了為何用“人生若只如初見”為題。安意如的筆風很清雅，閱讀時只覺得我的心忽然平靜了下來，急躁的心在安意如平靜的字里行間之中，漸漸平靜下來。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇八
《人生若只如初見》是安如意的作品之一，主要要是用現代語言闡釋的古典詩詞內容上受漢高祖與戚夫人下至清代才子納蘭性德與沈宛，唐玄宗，陸游，溫庭筠，王昭君，楊玉環，李清照魚玄機于詩詞變幻中講述了古代英雄美人才子才女的不為人知的'愛情側面。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇九
《人生若只如初見》這本書可以說記錄了上下五千（年）的人情世故。在這上上下下五千年的歷史情感文化中，我們都遺憾深重。命運像最名貴的絲絹，不管怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”希望“人生若只如初見”也許就是因為“等閑變卻故人心”吧！人心是最難堅持的，它易變。帝王與每位妃嬪初見時都有情，只是人心難守，帝王心更難守。班婕妤將趙飛燕與趙合德送入宮后，就斷送了自己的帝王愛，唐明皇也是將眾多女人拋棄后才與楊貴妃相守。而多變的不僅僅是帝王心，是每個人的心。心變后，卻仍能冠冕堂皇地道故人心易變。可恨！可悲！人生不再如初見，或許會沒有心變人離的鬧劇吧！
你雖付出了千年一愛，千年一痛，可是你還可以回到自己的地盤繼續修煉，你有千年的選擇機會，可以選擇千年。
雖然這是一本書，但給予我內心深處的卻是無盡的傷痛與震撼后默默的眼淚與哭泣。為什么呢？也許是書中無盡的誓言只留下寂寞的等待。我慶幸我沒有出生于古代。
這本書不但闡釋了情與愛。也謳歌了‘有情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。’其反，則是世上最可悲的事，而這本書卻說明了這一點。
也許幾句歌詞可以闡釋這一切：“一段記憶有三生那么長，到最后要用一碗水去遺忘，千年寂寞后你重見陽光，還是轉頭又縱身跳火海化成鳳凰。”
這本書說了世界上最難闡釋的一件事：情。歷史上的無助于凄涼。《人生若只如初見》把五千年前的歷史拉入了眼簾，而這本書也以它獨特的魅力吸引了人們的眼球。，指引著我們探索新的歷史，譜寫新的篇章。
我欣賞“人生若只如初見”的勇氣，但我不希望“人生若只如初見”。我希望的是時間、事情，一切的一切只能向前，或許這樣會帶給我更多的勇氣。而事實也就是如此，一去不復返，我只能有更多的勇氣來向前沖，而不是凄凄唉唉地道“人生若只如初見”。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇十
在網上看了幾篇安意如的《人生若只如此見》，很有感觸。古老的東西經這樣一發揮，就一下子活了起來。尤其是納蘭性德的這首詞，更是顯現出了一種現代的生命力。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”
“納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。”
這是《辭海》上對納蘭性德的介紹。上面這首詞就是納蘭性德所寫的一首小令，全名為《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。作為清代詞人，其聲名自然不能與宋人相比，但這首詞卻是深得年輕人喜愛的，許多癡男怨女都能吟上幾句。但我以為人們對這首詞的理解未必確切。下面就是時下比較有代表性的一種讀法。
如果相愛永遠像初識，哪里還會出現婕妤怨秋扇的事情。當薄情郎輕易變心時，男女的感情中本來就會出現這類事。想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。現在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝愿。
這是一首以女子的口吻寫的一首怨詞，我很同意這種說法，但如何來怨，這是理解的關鍵。在我看來，這是一種哀婉的怨，一種認命的怨，一種無可奈何的怨。
就上面這段翻譯來看，前面兩句的解釋是較為準確的。三四兩句就有些模糊了。從兩句的關系來看，似乎是說：“負心的男子輕易地變了心，癡心的女子還在安慰自己：大概這男人跟其他人一樣本是容易變心的吧。”這樣，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇當年不是在深宮之中纏綿之后曾對楊玉環海誓山盟嗎？等到馬嵬坡被賜死，苦雨凄鈴之中，楊玉環又何曾怨恨過李隆基呢？”最后兩句的理解關鍵在于“何如”二字。這兩個字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，這樣講，與上文就連不起來了。其實這兩個字還有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒裝，“如何”也可說“奈何”，“如之何”或“奈之何”相當于說“把什么怎么辦”，項羽在烏江邊上就曾說過：“虞兮虞兮奈若何”，意思是說：“虞姬虞姬啊，我該把你怎么辦啊！”如這樣講，這兩句就能和上兩句連起來了：“明皇那樣負了貴妃，貴妃都不敢有怨言，我又能把那個當時信誓旦旦、說要永結連理而今又變心了的薄幸錦衣兒怎么辦呢？”這樣解釋，這怨就不是怨恨了，而是一種幽怨了，從形象上來說，也比較符合傳統的女子形象。
無論怎樣解讀，這首詞都有一種凄美，這是大家都能感受得到的。因為生活給每個人的經驗都是如此，兩個人在一起，無論能否長相廝守，“人生只是若初見”都只能是一種理想，要得有新婚時的感覺，都是需要小別一下的，何況一輩子都在你看我，我看你呢？其實，對于愛情，是還有很多種評價標準的。比如平淡，比如真誠，比如以沫相濡，比如彼此攙扶，若能這樣，即便沒有了當年初見時的激情，也應該是值得期盼的人生。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇十一
他們憤世嫉俗的不羈性情，她們旖旎獨特的古典韻致，演繹了流傳千古的浪漫往事，留下太多可歌可泣、可感可嘆的愛情回憶。
“蒹蕸蒼蒼，白露為霜。所謂伊人。在水一方。”素色衣裙，幽立水邊。風拂過。湘簾輕擺，游游蕩蕩。如女子乘舟涉水而來，輕微的響聲，變得清晰劇烈。家書一封，唯獨無“億“。人世間的悲歡離合，有時無異于轉過尋常巷陌遇見一個尋常人。一首《白頭吟》換回白頭安老，再不離開。一封包含太多感情的詩，挽回一段差點丟失的愛情。女子少有的決絕之美，毫無顧忌的從他的身體內并發出來。這種美為世所稀。
“結發為夫妻，恩愛兩不疑“詩中沒有豪言壯語，沒有一慣大丈夫表示衣錦還鄉的意念。因為有”行役在戰場，想見未有期“的顧慮，全詩彌漫著一種一股淡淡的憂傷，好像推開窗看見天淡夜亮月光滿地是的惆悵。十九年的煎熬，換來的是年老孤獨，曾近的誓言，情不在。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇十二
瑰詞麗文，易寫陌上草曛之歡。
羽墨丹書，難言斷魂傷魄之痛。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
――納蘭容若《木蘭花令?擬古決絕詞》。
人世如此翻云覆雨，似納蘭說的：“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”也似劉禹錫的《竹葉詞》：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”只一首長恨詞，他們卻回不到終點，即使最初的開始在等著他們。
玉環不知，是以長恨。
李商隱詩云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”彼此太濃膩的糾纏，往往如是。
需要一個死，才能戛然而止。這種決裂是上天的旨意，不允許人彌補。這才是――天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
三郎，我誤你，所以“宛轉蛾眉馬前死”也一無所怨。只求三軍齊發，護你早日回長安。
玉環，我并不覺得被誤，從未覺得后悔，只是救不得你，我抱恨終天！
命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束。
何必可惜？曇花一現的驚艷，只要出現一次已經可以。荒蕪的本身就是一種保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
煙花不會讓人懂得，它化做的塵埃是怎樣的溫暖。它寧可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為它悼念，卻無法改變它的堅持。
曹植用《洛神賦》告訴我們――愛情是不會死的。
窈窕淑女，君子好逑。
其實，人對美一直有著無悔的追求。哪怕代價是毀天滅地也一樣。
很多事冥冥間自有天意，就像秋香對唐寅的一笑，多少緣分巧合，誰料得清？不過，可以肯定的是，如果唐伯虎沒有一點風流本色，君子不敢求淑女，那么，這段愛情就永遠不會有機會成為傳奇。
愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀不能飛越滄海。除非，甘心就此放你離開，否則，還是去君子好逑吧。
生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。
告別了你，在風餐露宿的長途跋涉中，我忘記有多少人因疾病和勞累死去。前面的人倒下去，后面的戰馬跟著踩踏上去。鮮血，混入泥土。我看見一張張絕望的臉。他們在我的眼前沉沒下去。走過去的時候，我不敢回頭，回頭已經沒有意義。等我們再經過這里時，他們已成了累累白骨，湮沒在泥土中。明天。依舊會有無數的戰車、戰馬，無數的人踩在他們身上，沉默走過。
當我們不能回頭的時候，我們只能繼續往前走。
終于可以暫時地駐扎下來，我們是那群死人中的幸存者。應該感到慶幸的，可是我剩下的只有對你的思念和憂傷。它們浩浩如江水，我無力地沉淪其中。
最后一顆星終于消失在天邊。仰望天際時，我今夜最后一次想到你。天明，又將起程，我不知道，明日明夜的此時此刻，我還有沒有命坐在這里思念遠方的你。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
現在，請你原諒我，無法做到對你的承諾。生死的距離太遙遠，你我的別離太久長，不是我不想遵守你我之間的誓約，我的妻，我的眼睛再也無法亮起。
這是一個深沉而無望的愛情故事，一個征夫和妻子之間的愛，沉默到連名字也沒有。他們死后若有愛的.墓碑，也許上面也是一片空白。
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。有時候，愛只是輸給了生死、時間，以及欲望。
當我們回歸心海深處，那片幽藍深靜中，我是鮫人，依然會為你落淚成珠。
愛是滄海遺珠。
愿得一心人白首不相離結發為夫妻恩愛兩不移。
結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嫣婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其。參晨皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相間未有期。握手一長歡，淚別為此生。
努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。
―――《留別妻》。
死亡是自私而公正的事，它不許你陪我。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇十三
《人生若只如初見》是作家安易如的作品。下面是本站小編精心為您整理的人生若只如初見讀后感，希望您喜歡!
詩詞。
背后的唯美、動人的歷史浪漫故事，作者以自己的見解向我們描繪出一段段經典的愛情故事。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”這里有的是癡情之間的等待、癡情中的守望、癡情中另一方的放棄、癡情中的承諾。
班婕妤的癡情，換來的卻是飛燕與合德的入宮，換來的是漢成帝寵幸趙氏姐妹，最終漢成帝死了，死在了另一個女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵園里，陪住他一生一世。安意如說：“天下女人，邁入皇宮的和未入皇宮的，其實都一樣。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。皇宮是個金碧輝煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。”班婕妤與漢成帝的愛情非常短暫，如若是這樣，當初還不如不見的好。
楊玉環的到來對于李隆基來說，無異于是上天對他的賞賜，自此，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”五十多歲的李隆基和楊玉環在夜半無人私語時，只是平常夫妻之語，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”簡簡單單的愛情，平平凡凡的愛情，想要換來至死在一起，卻，不能如愿。最終的結局，都無能為力，玉環“一抔黃土收艷骨，數仗白綾掩風流。”這場悲慘的命運毫無征兆，開始和結束，我們誰都無法預料。若，人生若只如初見，多好，只是匆匆的一見，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也許就不會有如此結局吧!
安意如說：“如果明天日光照耀，你我手里依然一無所有，也請你不要絕望，為我珍重。即使，告別愛情的時候，也希望你我一切都好;我不在愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你。”
很多時候，我們愛的太久，以為會有很好的結局，殊不知，還有我們未知的路、難走的路。想走的時候，又止步不前，停在原點猶豫不決：這樣的路到底是對還是錯。直到最后才發現，我們缺少的是前進的勇氣、等待的恒心。想要一起天荒地老，卻失去了原來的記憶，原來的諾言，原來——愛的勇氣。
人生若只如初見，讀安意如的浪漫古典情系列，最愛的便是這一句。仿佛偶然的相遇，驀然的回首，注定彼此的一生只為眼光交匯的瞬間，即使時光輾轉了千年。初見即是美好，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動。這份美好是單純而簡明的，或許正是如此亦脆弱的經不起時間的蹉跎，誓、言有口卻偏偏有口無心，唯留遺憾清冷如霜雪。
讀《人生若只如初見》常常感傷于安意如那哀婉的文字，因為每一段文字的背后必有一段傷感的故事，也必有一個美麗且哀愁的女子。她許是“簾卷西風，人比黃花瘦”的李清照，許是“玉顏不及烏鴉色，猶帶朝陽日影來”的班婕妤，許是“怕人尋問，咽淚裝歡”的唐婉，許是…安意如用憐惜的心緒勾勒出男權社會里一個個心潔如霜雪，花容月貌不減清烈的奇女子，在她的書里古詩詞間的女子不再是一個個任人擺弄的皮影，而成為具有獨立靈魂的演繹者，生動地演繹著最初的美麗與最終的遺憾，于是人們如我般感嘆：人生若只如初見，多好。
通過安意如的書，人們常常體會到支離破碎的美好，那是掩藏于笑容背后細微的苦澀。世事古難全。我們都遺憾沉重，因為我們一手握緊了什么也就一手失去了什么，“命運像名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落是與生俱來的原罪”。安意如同我們一樣，同樣懷戀著曾經的美好，在黑夜里獨自撫慰日久的傷痛，但她比我們多了幾分達觀，懂得放手。放手也是一種快樂，它讓你擁有更多的時間擁抱未來。
《人生若只如初見》，是作家安易如的作品。只有在她的筆下，我才能感受到古典與現代之間的契合點。
古代詩人、詞人的一生經歷很少被人細細品味，但卻像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。
在這本書中，讓我記憶深刻的就是《那人卻在、燈火闌珊處》。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”文章一開始就提到了這句話。這句話無疑是中國最經典的一句話。有人覺得這只是一句沒有什么意義的話，但我卻覺得它富含哲理。
這句話極其形象的描寫了辛棄疾的一生。失而復得的驚喜，出現在那個火樹銀花不夜天的上元燈節。辛棄疾，也就是辛稼軒。剛開始，他還有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心壯志，可是，后來卻變了。辛稼軒用一闋《青玉案》證明了自己。
一個人，無論怎樣，他也不可能一生都有好的運氣。不把握好現在所擁有的一切，最后驀然回首時，也許已經空無一人。常常一個人在失去后，才懂得擁有是一件多么幸福的事;常常在擁有時不懂得珍惜，后來追悔莫及;常常在最后失去什么時，還是覺得是偶然，依舊懵懵懂懂。
我曾經看過一部微電影，《天堂午餐》。電影讓人醒悟，不要在擁有時不去珍惜，而是后來失去時才履行承諾。影片的兒子，正是在母親在世時說等他長大了再給母親燒一頓飯最后母親突然死亡，他才后悔，給母親做了一次“天堂午餐”。
一個人，不要永遠那么拖沓，該行動的時候就要珍惜現在所擁有的機會，不然最后都已成空，燈火已黃昏。如果一個人不懂得把握，終究那壺令人回味的茶，會散盡香味，就連最令人享受的味道，也會消失不見，也許最糟糕的結果，就是連茶壺都被翻倒。或者，燈火已不闌珊，也不人海茫茫，最終只有自己站在黑暗中。所謂的火樹銀花，只是一種裝飾。
最后，文章寫道：人海茫茫，驀然回首時，我們是不是還有運氣看到那個等在燈火闌珊處的人呢?我們最常看見的結果是：終于明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。
對，運氣只是運氣，不能代表以后的一切。如果說一個人經過漫長的等待，是否還能履行自己的承諾，挽救差點失去的所有，逝去的那股香味。
人生若只如初見安意如讀后感（通用14篇）篇十四
最近閑暇時在讀安如意的《人生若只如初見》，剛讀時，那書中的詩情畫意吸引了我，我從小就喜歡詩詞，可卻又沒有那么好的頭腦記住它，總是過目就忘——可讀過此書后，我發現里面那曼妙的詩句隨時摘吵卻給我留下印象深刻。
可以留下美好的回憶，不會有嫉恨、不會有怨恨、不會變成仇人，永遠是對方心中的完美影象。因為初見時，只是不經意的一瞥。不過是一時的恍惚，不過是一時的心跳，卻不想，短短的一瞬，變銘刻在心中，揮之不去。
若人生只如出見，我們該保留多少美好的記憶？我們該記得多少難忘的往事？多少的往事已難追憶，多少的故事中有你有我。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。