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我心中的思政課大全（17篇）篇一
說(shuō)實(shí)話，我的確沒有認(rèn)真觀察過什么橋。但我明白在我心中一向有一座友誼的橋。
最近分班了，班上轉(zhuǎn)來(lái)了好幾個(gè)插班生，盡管我不會(huì)全部去認(rèn)識(shí)他們，畢竟班上有八十幾個(gè)學(xué)生。但我還是會(huì)努力的去認(rèn)識(shí)幾個(gè)，此刻，正合我意，教師編座位，我和一個(gè)插班生坐到了一齊。
經(jīng)過我?guī)滋鞂?duì)他的觀察，發(fā)現(xiàn)他十分的冷漠，對(duì)別人從來(lái)都不說(shuō)話，別人問他，他總是“嗯”，“哦”，好像沒說(shuō)過兩字以上的話。
有一天，我寫錯(cuò)了一個(gè)字，向他借橡皮，連續(xù)叫了他幾聲，他竟然裝沒聽見，當(dāng)時(shí)可把我氣壞了，恨不得過去給他兩拳，最厭惡裝蒜的人了!那一天晚上，我在心里暗暗發(fā)誓：再也不理他了?？傻诙煊秩滩蛔『退钣?，我的好奇心實(shí)在太強(qiáng)了，他越是這樣，我就越要問到底，可我的付出沒有換來(lái)一絲回報(bào)，我說(shuō)：“我能和你做朋友嗎”“不必了?！彼氐?。當(dāng)時(shí)，我如晴空霹靂。我無(wú)言。
沒想到一個(gè)初中生心里竟然裝了那么多心思，他把什么都憋在了心中，不愿說(shuō)出來(lái)，天長(zhǎng)日久，就養(yǎng)成了不愿與同學(xué)說(shuō)話的習(xí)慣。他來(lái)了，我連忙把本子放好，這時(shí)我的眼光不再是以前的那一種眼光了，看到了他眼部周圍深深的黑眼圈，心痛不已。
一天體育課，教室里只留下了我和他，我心里一想，這是個(gè)好機(jī)會(huì)，不能放過。于是，便開門見山，“我明白你家里的情景很糟，實(shí)話跟你講，我也是單親家庭，我明白那種感覺……”他當(dāng)時(shí)一聽，愣住了，他最終開口說(shuō)話了：“真的嗎”……那節(jié)課我們都哭了。他給我說(shuō)了很多，從此，我和他就是最好的朋友了，此刻一想，我覺得那是我做過的最成功的一件事了。
我相信，人生沒有過不去的河，只是我們?nèi)鄙僖蛔鶚蛄T了。讓我們搭起心中的橋，沖向明天!
我心中的思政課大全（17篇）篇二
為由于這些規(guī)范的存在，社會(huì)才會(huì)變得有條有理：正是因?yàn)橛捎诜傻拇嬖冢攀刮覀兊臋?quán)利得到了應(yīng)有的保障。農(nóng)民可以安心種田是因?yàn)橛修r(nóng)業(yè)法作保障;工人可以靜心工作是因?yàn)橛袆趧?dòng)法合同法為依靠;居民區(qū)里水電供應(yīng)良好是因了物業(yè)法的實(shí)施。
法律和我們息息相關(guān)，最簡(jiǎn)單的例子就是走路了，人們走在馬路上可不是那么簡(jiǎn)單的，它也受法律的控制?！凹t燈停，綠燈行”這是法律規(guī)定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。
這樣，法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故，當(dāng)糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來(lái)。它可以合理解決事故，可以讓一切平息。
人們常說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓，在這大千世界我們需要一個(gè)明確的準(zhǔn)則來(lái)束縛規(guī)范自己的行為，從而使社會(huì)安定、我們的生活更加幸福美滿。這個(gè)準(zhǔn)則就是法律，任何人或物都在它的掌控之中。它教會(huì)我們?nèi)绾蝿?chuàng)造美好享受幸福。我們從小就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)思想政治，面對(duì)充滿誘惑的世界，作為高中生的我們更應(yīng)該增強(qiáng)法制和道德觀念，自覺規(guī)范自己在社會(huì)生活中的行為。
在社會(huì)不斷發(fā)展的情況下，我們要懂得公民在社會(huì)生活中的權(quán)利和義務(wù)，懂得與社會(huì)有關(guān)的法律，依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，全面提高自己的基本素質(zhì)，自覺的遵守法律法規(guī)，做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
我心中的思政課大全（17篇）篇三
我心中最閃亮的那顆星就是我的小伙伴——吳夢(mèng)含。她非常喜歡樂于助人。
她瓜子臉，濃眉大眼，有著一頭濃而密的長(zhǎng)發(fā)，她就像夏日里開放的荷花，亭亭玉立。每一天她都神采飛揚(yáng)，容光煥發(fā)的。她是一個(gè)大大咧咧、樂于助人的女孩。
有一天，我們正在教室里上課。突然，天黑了下來(lái)。外面狂風(fēng)呼嘯著，緊接著，一聲悶雷掠過天際。“轟隆隆”一聲，雨伴著雷像掉了線的珠子一樣傾瀉下來(lái)。放學(xué)了，雨還在下，我沒帶傘，看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)的走了，我焦急萬(wàn)分。我心里想著：媽媽在生病，爺爺腳扭了，怎么辦呢？誰(shuí)來(lái)接我呢？這時(shí)，一個(gè)熟悉的身影來(lái)到了我的身旁，?。∈菂菈?mèng)含！她二話不說(shuō)，把我拉進(jìn)她的傘里往外走。在路上，我問她：“你為什么硬把我拉進(jìn)傘里呢？”她說(shuō)：“如果我不把你拉進(jìn)來(lái)，以你的性格肯定會(huì)冒雨走的?！蔽衣牶蟾袆?dòng)極了。
她是我心中最閃亮的星，她的善良像炎熱的夏天里的一股涼風(fēng)，打動(dòng)了我的心。
我心中的思政課大全（17篇）篇四
思想政治課是一門培養(yǎng)學(xué)生道德、育人和培根靈魂的課程。學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)入了人生的新階段。正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀需要精心的引導(dǎo)和培育。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
每每談起中國(guó)近現(xiàn)代的奮斗史，總繞不開這樣一個(gè)人。
他是杰出的空氣動(dòng)力學(xué)專家，是工程控制領(lǐng)域的奠基人，是“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，也是促使我報(bào)考機(jī)械的源頭所在。
他是錢學(xué)森，一個(gè)值得你用一生去崇拜的科學(xué)界巨擘。所以，當(dāng)枯燥的毛概課播放他的視頻的時(shí)候，我放下了手頭上正在寫的作業(yè)，專心觀看了整個(gè)視頻。
盡管，我早已熟悉視頻中提及的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
錢先生出生于杭州的富裕之家，名門望族。父親錢均夫，愛國(guó)民主人士，早年經(jīng)商，曾在原民國(guó)政府教育部任職多年，后任浙江省教育廳廳長(zhǎng)。良好的家庭出生保證了他接受最優(yōu)秀的教育，以及一個(gè)美好的童年。
少年青春，意氣風(fēng)發(fā)時(shí)。錢學(xué)森以第三名的成績(jī)考入了鐵道部交通大學(xué)上海學(xué)校機(jī)械工程學(xué)院鐵道工程系，成績(jī)極其優(yōu)異。畢業(yè)同年又考取了清華大學(xué)第七屆庚子賠款留美學(xué)生，進(jìn)入麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系，師從空氣動(dòng)力學(xué)界的權(quán)威——馮卡門教授，從此踏上學(xué)術(shù)明星之路。
而和錢先生青梅竹馬的蔣英女士，此時(shí)也留學(xué)德國(guó)，學(xué)習(xí)聲樂。錢家與蔣家為世交，而蔣英也曾被寄養(yǎng)在錢家，在蔣英學(xué)成歸國(guó)即將開啟歌唱生涯的時(shí)候，錢先生回到了上海，兩人結(jié)婚，從此琴瑟相和。蔣英放棄了自己的事業(yè)，追隨先生去了美國(guó)，做在他背后默默支持他的那個(gè)人。
而當(dāng)新中國(guó)成立后，感受到祖國(guó)迫切的建設(shè)需要，先生決定放棄安逸舒適的美國(guó)生活，回到一窮二白的新中國(guó)，參與建設(shè)，希望用自己的學(xué)識(shí)，改變國(guó)人的命運(yùn)。
然而人生多舛，美國(guó)當(dāng)局層層阻撓，以莫須有的罪名，強(qiáng)行限制先生的人身自由。漫漫回國(guó)路，先生竟用了多達(dá)五年時(shí)間才走完！
當(dāng)在太平洋飄蕩多日的克利夫蘭號(hào)終于駛?cè)霃V州的港口，當(dāng)先生重新踏上祖國(guó)的領(lǐng)土，之前所受到的一切不公待遇，仿佛都不再重要。時(shí)間迫眉，他要用畢生所學(xué)，深深地改變這個(gè)國(guó)家！
大火無(wú)心云外流，登樓幾見月當(dāng)頭。太平洋上風(fēng)濤險(xiǎn)，西子湖中景色幽。突破落籬歸故國(guó)，參加規(guī)劃獻(xiàn)宏獻(xiàn)。從茲十二年間事，跨箭相期星際游。
五、第六句一目了然，說(shuō)明錢老沖破阻撓，終于回到祖國(guó)，并立即參加了我國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)十二年遠(yuǎn)景規(guī)劃的制定工作，宏酞，遠(yuǎn)景規(guī)劃也。這四句對(duì)仗工整。最后兩句，說(shuō)的是此以后十二年，我們一定會(huì)乘上自己制造的火箭作星際旅行。這是希望，是理想，也是自信。全詩(shī)以火星比喻開頭，又以星際游結(jié)束，既充分展示了先生的航天理想和愛國(guó)熱情，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)人民的飛天夢(mèng)想。
當(dāng)然，這并不是全部。人非圣人，孰能無(wú)過？
錢先生同樣也犯過一些錯(cuò)誤。他在“大躍進(jìn)”時(shí)代“隨波逐流”寫了幾篇論文，為畝產(chǎn)萬(wàn)斤的“大躍進(jìn)”提供“科學(xué)”的理論依據(jù)。雖然他是科學(xué)家，但他寫的這幾篇論文顯然是不科學(xué)的，然而就是這幾篇不科學(xué)的論文，加之先生當(dāng)時(shí)的高大形象，迷惑住了毛澤東等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的雙眼，誘導(dǎo)毛主席做出了錯(cuò)誤的決策，給黨和國(guó)家造成了不可彌補(bǔ)的損失。
在那個(gè)瘋狂的時(shí)代，即使是科學(xué)家，頭腦也變得迷糊，成為政治的馴服工具。錢先生是物理學(xué)家，不懂政治也不懂農(nóng)業(yè)，但為了給“糧食高產(chǎn)”躍進(jìn)找根據(jù)，難為他費(fèi)盡心力寫出了“如果將射到地球上的平均面積上的太陽(yáng)能全部經(jīng)光合作用收集起來(lái)，糧食產(chǎn)量可能翻番”的農(nóng)業(yè)力學(xué)文章。
還記得《錢學(xué)森》這部傳記性質(zhì)的電影上映是在2012年的3月，那是我高中生涯學(xué)習(xí)最緊張的一段時(shí)期。臨近高考，學(xué)習(xí)壓力之大可想而知。可就是在這段時(shí)間里，我偷偷讀完了《錢學(xué)森傳》，并且跑到網(wǎng)吧下載了這部電影，看得熱血沸騰。
后來(lái)填報(bào)志愿的時(shí)候，效仿先生，選擇了機(jī)械專業(yè)。希望先打下堅(jiān)實(shí)的工科基礎(chǔ)，而后投身航天領(lǐng)域，做出一番事業(yè)。
套用感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞作為結(jié)語(yǔ)吧：
在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。
這就是為什么我會(huì)喜歡這節(jié)思政課。
善思樂行，吾愿踐行。
我曾無(wú)數(shù)次幻想過大學(xué)的思政課，閃現(xiàn)在我腦海的是一條條晦澀難懂的知識(shí)點(diǎn)，聽之昏昏欲睡，催人入眠；是一條條生硬繁瑣的法條，它認(rèn)識(shí)我，我卻不認(rèn)識(shí)它；又像是一本無(wú)字天書，讀懂它，談何容易？當(dāng)然，這一切只是幻想，當(dāng)我真正走進(jìn)思政課堂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)思政課堂也能如此有趣。
思，夢(mèng)之源泉。
憶起大學(xué)第一課，發(fā)現(xiàn)思政課與我想象的截然不同，沒有老師的照本宣科，有的是老師同我們講明學(xué)習(xí)目標(biāo)及進(jìn)程安排，引領(lǐng)我們做好人生規(guī)劃，給我們打了一針強(qiáng)心劑。通過學(xué)習(xí)了解學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)的例子，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大學(xué)生活可以如此精彩。于是，我想是否有一天，我也能變得如此優(yōu)秀，創(chuàng)下傳奇般的榮譽(yù)。這堂課，我記憶頗深。
我思故我憂，從自身到時(shí)代發(fā)展，再到國(guó)家命運(yùn)，我很難高枕無(wú)憂。我思故我行，為了自己，為了時(shí)代進(jìn)步，為祖國(guó)富強(qiáng)，我愿付諸行動(dòng)，不斷強(qiáng)化自己。
感謝思政課堂，給我思的舞臺(tái)。
行，夢(mèng)之根本。
世上本無(wú)路，走著走著，路就自然出現(xiàn)了。其實(shí)步入大學(xué)的我不知未來(lái)將去往何處，但在思政課上，我似乎領(lǐng)悟到:只要我們認(rèn)真對(duì)待生活，命運(yùn)總不會(huì)虧待我們。于是，我漸漸了解積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，努力的生活的真諦。我也不再只關(guān)注自己，而是更多地去了解生活，關(guān)注時(shí)代發(fā)展，關(guān)心國(guó)家大事。
當(dāng)然，值得一提的是，我在思政實(shí)踐過程中，還學(xué)會(huì)了一項(xiàng)生存必備技能——團(tuán)隊(duì)合作。思政實(shí)踐活動(dòng)以小組的形式展開，我們一起采訪，搜集資料，學(xué)習(xí)ppt制作。雖然在“取經(jīng)”過程中遇到許多艱難險(xiǎn)阻，但都以七十二般變化巧妙地化解了，并完成了思政實(shí)踐。
到現(xiàn)在，我很欣慰，也很感謝這半年磕磕碰碰走過來(lái)的自己，也很感謝思政課堂。或許，思政課堂不能直接改變我們?nèi)松瑓s指引了我們前進(jìn)的方向。我努力前行，不改初衷，為夢(mèng)拼搏。
思政，我們共勉。
感謝有你，幫助我在大學(xué)生活上做了一個(gè)較好的開頭。金無(wú)赤足，人無(wú)完人。思政的確給了我許多啟發(fā)，我也希望思政課堂能更加融入我們的生活。
比如：老師可以充分利用藍(lán)墨云課堂軟件，加強(qiáng)師生線下交流互動(dòng)；還可以組織一些課堂互動(dòng)游戲，增加學(xué)生上課的積極性；推薦老師講課時(shí)能運(yùn)用一些生活中的案例，使思政課堂更加接地氣，貼近生活。
我愿思考，培育生命的花朵，我樂于踐行，走上更高的階梯。我愿與思政課堂共勉，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
18電商4班魯意。
轉(zhuǎn)眼已臨近期末，這學(xué)期的思想課也快結(jié)束了，而我在思政課上卻受益頗多。
“人生的青春之問”這一章節(jié)讓我看到了新時(shí)代中國(guó)青年肩上承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，耶魯村官秦玥飛更是向我們?cè)忈屃耸裁唇杏袃r(jià)值的青春。人生的價(jià)值也不僅僅是找到一份高薪的工作，過著體面的生活，更多的要有奉獻(xiàn)的精神。“堅(jiān)定理想信念”讓我明白了無(wú)論何時(shí)何地，唯有激流勇進(jìn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)成功的彼岸。思政的這一課為我的大學(xué)生活敲下了警鐘，它在提醒我曲折的追夢(mèng)旅和復(fù)雜的境遇中如果沒有堅(jiān)定的理想和信念支撐，我將寸步難行，甚至走入歧途?！昂霌P(yáng)中國(guó)精神”讓我知道了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)離不開中國(guó)精神的支撐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。在小組思政實(shí)踐活動(dòng)中，我更直觀的體會(huì)到了優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝被人們淡漠的尷尬和找不到傳承人的無(wú)奈，我覺得愛國(guó)就應(yīng)該尊重和傳承中華民族歷史和文化。法律課堂讓我懂得了法律權(quán)威不容挑戰(zhàn)，法律的底線絕不許輕易踐踏。法律也許會(huì)缺席，但絕不會(huì)遲到。復(fù)旦大學(xué)投毒案警示我要依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀不等于真正的優(yōu)秀，還要做到人格上的優(yōu)秀。
對(duì)下學(xué)期的思政課還有蠻多的期待，除了老師上課講授知識(shí)之外，還希望可以有更多的思政實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能在實(shí)踐活動(dòng)中有更直接的體會(huì)。課堂上可以多一些互動(dòng)和相關(guān)法律案例的探討，更好的學(xué)習(xí)法律知識(shí)。平時(shí)也可以舉辦以思政課題為主的比賽，開拓一下我們的知識(shí)面。
第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。這部分基本要求也是跟大綱中三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容是基本一致的。第一節(jié)是了解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的建設(shè)理論。我們講黨的建設(shè)理論，講馬克思主義政黨，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨建設(shè)，不是講一般的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，我們教學(xué)大綱沒有把老祖宗的話都寫一遍，沒有從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東那里說(shuō)起，我們講中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論主要是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以后形成的，可能更多的是改革開放以后形成或豐富和發(fā)展的。毛澤東講執(zhí)政黨建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)對(duì)于階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織，總起來(lái)說(shuō)還是革命黨的思維，跟現(xiàn)在的建黨目標(biāo)是不一樣的，所以我們了解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，主要是了解改革開放以后對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題的回答。
第二節(jié)要把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性，大綱從四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)來(lái)突出它的重要性、緊迫性。
第三節(jié)主要是介紹提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)非常熱的詞匯，也是一個(gè)重大命題和重大任務(wù)。它應(yīng)該達(dá)到什么目標(biāo)，有哪些任務(wù)，應(yīng)該有個(gè)了解。
這個(gè)專題的特點(diǎn)是什么，它在整個(gè)教學(xué)大綱中的地位是什么？我是這么理解的，這一講的特點(diǎn)從內(nèi)容上來(lái)看，要求我們從中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的五大建設(shè)的關(guān)系，來(lái)看它的地位。因?yàn)榇缶V的第二講到第六講講了五大建設(shè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)，接著講黨的建設(shè)，黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)什么樣的關(guān)系，我們導(dǎo)論部分回答中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)問題已經(jīng)涉及到建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題了，第一講國(guó)情這一塊是講當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)，第八講當(dāng)代中國(guó)與世界的關(guān)系，中間五講是五大建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的五大建設(shè)和黨的建設(shè)什么關(guān)系？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，黨是關(guān)鍵，是根本的政治保證。要從這個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)這一講在大綱中的地位。從形式上來(lái)看，這一講也講一個(gè)方面的建設(shè)，也是個(gè)專題，不是像導(dǎo)論那樣具有整體性，它和五大建設(shè)在闡述形式上有基本一致的地方。這里面仍然有一節(jié)是概述——中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的概述。前面我們有中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)概述、政治建設(shè)概述、文化概述等，這是一樣的，闡述形式基本一致。為什么說(shuō)基本一致？就是說(shuō)它也有不一致的地方，比如前面的幾講都有關(guān)于概念方面的一個(gè)目，比如經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治與政治觀、文化與文化建設(shè)等，第七講沒有一個(gè)小目專講政黨方面的概念，原來(lái)是有的，但是經(jīng)過權(quán)衡把它拿下來(lái)了。拿下來(lái)有多種考慮，因?yàn)樗宕蠼ㄔO(shè)畢竟不能完全并列，畢竟有所不同。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨建設(shè)這樣一個(gè)偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是相關(guān)聯(lián)的，它并不僅僅和中間某一個(gè)建設(shè)相關(guān)聯(lián)。但是它也是專題，根據(jù)整體在先、專題為主的課程講授要求，它屬于專題為主的范圍。
這個(gè)專題主要內(nèi)容講什么呢？我自己理解，它就講黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。全稱是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。為什么要講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)？因?yàn)樗袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨憑什么領(lǐng)導(dǎo)？為什么要領(lǐng)導(dǎo)？所以要講黨的產(chǎn)生，黨的性質(zhì)，黨的地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，以及堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。接著就是黨的建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)，這里面涉及中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的基本點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程以及提高黨建科學(xué)化水平。
我覺得講這一講的時(shí)候可能會(huì)涉及三組概念，盡管我們教材沒有，但是我們講課中可能會(huì)涉及到。比如當(dāng)代世界政黨與各國(guó)政治生活的關(guān)系，政黨本身的概念，馬克思主義政黨等。政黨這么多類別，按主義劃分，按地域劃分，按規(guī)模劃分，按政治主張或者組織形式，可以從不同角度進(jìn)行劃分。用意識(shí)形態(tài)劃分，用指導(dǎo)思想劃分，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。
第二組概念講中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位是不完全一樣的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)完成兩大歷史任務(wù)的使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位又是一組概念。
第三組概念就是政黨建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)等。我們講一個(gè)政黨要生存發(fā)展就要進(jìn)行政黨建設(shè)，馬克思主義政黨建設(shè)，馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)，這些概念要引出來(lái)。我們大綱當(dāng)中用了一段話，說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視和加強(qiáng)自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。這里請(qǐng)注意，在新中國(guó)成立的時(shí)候“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”和今天的“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義”這兩個(gè)論斷緊密結(jié)合在一起，與當(dāng)代中國(guó)的主題結(jié)合在一起，當(dāng)代中國(guó)的主題是和中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起的，這也就是我們?yōu)槭裁匆訌?qiáng)黨的建設(shè)。
還有“七一講話”中用的結(jié)論，講課中會(huì)涉及到，“七一講話”中說(shuō)回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。我們?yōu)槭裁磿?huì)講到中國(guó)共產(chǎn)黨？就是因?yàn)檗k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展緊密相連，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而要堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)。這樣就切入到中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)這里面來(lái)了，就把中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義呼應(yīng)起來(lái)了。
我們大綱里有一個(gè)目專講中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位，用的話很短，幾十個(gè)字，這幾十個(gè)字不能小看，包含很多內(nèi)容，第一是講黨是怎么形成的，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物；第二是從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，關(guān)于先鋒隊(duì)的問題我們?cè)诒究平滩囊呀?jīng)講了，研究生思政課可以在本科的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括性的闡述，怎么理解兩個(gè)先鋒隊(duì)及其相互關(guān)系；第三，講黨的地位，黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以這幾十個(gè)字講了三層意思。
然后大綱用一段文字具體展開，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是近代以來(lái)中國(guó)歷史和人民的選擇。憑什么是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？為什么不是別的黨領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么來(lái)的？我們說(shuō)“兩個(gè)選擇”，這兩個(gè)選擇可以展開講。包括我們前面提到的中國(guó)人民、中華民族的境遇，以及我們各種政治力量的探索和實(shí)踐，都凸顯了這“兩個(gè)選擇”。還要講黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成并逐漸鞏固起來(lái)的。我們強(qiáng)調(diào)它怎么形成的，比如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，那時(shí)候國(guó)統(tǒng)區(qū)人民也是擁護(hù)蔣介石的。那時(shí)淪陷區(qū)人民“想中央、盼中央”，這個(gè)中央顯然還不是共產(chǎn)黨中央，而是國(guó)民黨中央。那中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么確立的？可以展開闡述。蘇東喪失執(zhí)政地位，社會(huì)主義國(guó)家改變性質(zhì)，這都表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不是天然鞏固的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固也是一個(gè)長(zhǎng)期過程，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位也是逐步鞏固的，并且需要繼續(xù)鞏固，不是一勞永逸的。
后面有一段比較多的文字講到黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，這在中共十三大之后講得比較多，對(duì)這個(gè)問題研究也是很成熟的。大綱對(duì)此寫得較具體，這里就不展開了。
接著講第二個(gè)目，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。作為理論，它是怎么形成和發(fā)展的？大綱里面講，新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索形成了中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)在改革開放前后有很大的區(qū)別，建黨目標(biāo)、建黨方針、建黨模式、建黨方法路徑等很多方面都有很大的區(qū)別。但是它有個(gè)共同點(diǎn)，即探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題，建設(shè)什么樣的黨說(shuō)的是建設(shè)目標(biāo)，怎樣建設(shè)黨說(shuō)的是建設(shè)途徑，我們?cè)谶@個(gè)過程中總結(jié)運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，這可以結(jié)合新中國(guó)以后這方面探索，其實(shí)改革開放以后我們也有一些教訓(xùn)，否則1989年鄧小平怎么說(shuō)我們有失誤呢，正確和失誤并不局限在某個(gè)歷史階段，大的方面錯(cuò)誤往往集中在某個(gè)歷史階段，小的方面錯(cuò)誤在不同時(shí)期都不可避免。借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這方面可以展開，不光是共產(chǎn)黨，其他大黨老黨喪失政權(quán)的案例也不少，也有很多教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來(lái)的探索中形成了自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，再上升到理論，這是我們大綱關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)總的概括。
大綱用了六點(diǎn)概括中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論基本點(diǎn)。第一就是推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程相結(jié)合，不是關(guān)起門來(lái)建設(shè)黨，而是在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中推進(jìn)黨建的偉大工程。第二就是把思想理論建設(shè)放在首位。這是毛澤東建黨思想的特色，一直延續(xù)到今天。理論上的創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新的先導(dǎo)。我們黨的建設(shè)把思想理論建設(shè)放在首位，也是作為黨的各個(gè)建設(shè)的基礎(chǔ)。第三是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。一個(gè)黨就兩條，一個(gè)它的能力問題，因?yàn)辄h本身作為工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)歷史使命的工具，執(zhí)政以后有沒有能力，能不能掌好權(quán)，為人民謀利益？黨本身有沒有資格執(zhí)政，就是講是否具有先進(jìn)性的問題。第四點(diǎn)立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨執(zhí)政的宗旨。立黨為公是從建黨開始就形成的理念，執(zhí)政為民是我們掌握政權(quán)以后秉持的理念，關(guān)于這方面有一系列的闡述。第五是以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，改革創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)改革創(chuàng)新事業(yè)的黨本身建設(shè)也應(yīng)該以改革創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)。第六就是黨要管黨，從嚴(yán)治黨。20世紀(jì)60年代初我們提出黨要管黨，90年代講要從嚴(yán)治黨，后來(lái)講提高管黨治黨水平，現(xiàn)在講提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這一思想有一個(gè)發(fā)展過程。
大綱對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)理論的意義也進(jìn)行了概括，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的思想，體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，必須在實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展，這是講它的意義。
第二節(jié)是本講的重點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)。這個(gè)新課題新考驗(yàn)的內(nèi)容寫得比較多，這里我就不多講了。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的新變化，加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)，推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。最集中的概括就是世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，以及由此帶來(lái)的四個(gè)考驗(yàn)。世情就是大發(fā)展大變革大調(diào)整，國(guó)情就是“三個(gè)沒有變”和“三個(gè)世所罕見”，我們面臨的新課題就是世情國(guó)情的新變化以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的新要求、新考驗(yàn)，就是我們面臨四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)，這就是我們?cè)邳h情方面的新問題。四個(gè)考驗(yàn)還不是一個(gè)短期的，而是長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的，所以不能掉以輕心。黨內(nèi)存在這四個(gè)危險(xiǎn)是不符合黨的宗旨的。能否保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)關(guān)系到黨的面貌；能不能辦好事是講能力的問題；群眾是我們力量之源，群眾是我們的基礎(chǔ)，黨脫離群眾就會(huì)失敗；黨是清正廉潔還是消極腐敗，這也關(guān)系到黨生死存亡的問題。講這四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們面前，不是說(shuō)過去沒有考驗(yàn)和危險(xiǎn)，而是現(xiàn)在更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以前更為繁重、更為緊迫，大綱用“兩個(gè)更為”凸顯了危機(jī)意識(shí)。
第一節(jié)里面第三個(gè)小目，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，這是黨的建設(shè)的主線。執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的著力點(diǎn)。我們講思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度等方面建設(shè)，但是著力點(diǎn)在哪里？就是解決保持和發(fā)展先進(jìn)性問題和能不能承擔(dān)起歷史使命的能力問題，這就是我們黨的建設(shè)的著力點(diǎn)，也是主線。
關(guān)于執(zhí)政能力的內(nèi)涵，執(zhí)政能力建設(shè)在黨的建設(shè)中的地位，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，我們大綱都做了集中闡述。
關(guān)于先進(jìn)性，大綱也講了它的重要性、主要內(nèi)容、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和根本要求。先進(jìn)性是講黨的自身資格的問題。你有沒有這個(gè)資格領(lǐng)導(dǎo)，你憑什么領(lǐng)導(dǎo)，就看你有沒有先進(jìn)性。
第三節(jié)是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。大綱首先講了提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的意義，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。我們過去沒有提黨的建設(shè)科學(xué)化的這幾個(gè)字，不是說(shuō)過去黨建就沒有科學(xué)化，但是我們今天要提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。這個(gè)命題的提出是既是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)理論的繼承和發(fā)展，也是對(duì)世情、國(guó)情、黨情新變化提出挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的深刻回應(yīng)。提出面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要管好黨、建設(shè)好黨，只能是不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。這為在新形勢(shì)下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程指明了努力的方向。管黨治黨有水平，黨建設(shè)好，有了執(zhí)政能力，才能領(lǐng)導(dǎo)好中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕、民族偉大復(fù)興的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。這一節(jié)分了幾個(gè)小目，一個(gè)是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。所謂偉大工程就是說(shuō)黨的建設(shè)涉及到方方面面，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度等等。我們講新的偉大工程，必然就有原來(lái)的工程，民主革命時(shí)期毛澤東把黨的建設(shè)稱為偉大工程，現(xiàn)在是新的偉大工程。在新的條件下，新的偉大工程達(dá)到什么樣的目標(biāo)呢？思想上政治上組織上完全鞏固，能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，而工程各個(gè)方面各有側(cè)重，相互連接，黨的建設(shè)主線貫穿其中。
大綱用了五個(gè)方面和五個(gè)重點(diǎn)，凸顯了推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的主要任務(wù)，這是十七大的一個(gè)概括。另外，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的基本要求有哪些，大綱把它提煉了一下，就是：推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)踐問題。為什么？因?yàn)楦母飫?chuàng)新對(duì)我們黨具有極端重要性，對(duì)我們提出了要求，這又一次跟導(dǎo)論的有關(guān)內(nèi)容相呼應(yīng)。
第二個(gè)小目就是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)。“七一講話”中，胡錦濤在第二部分對(duì)此進(jìn)行了全面闡述，同時(shí)大綱把胡錦濤在中共十七屆四中全會(huì)上的講話做了一個(gè)概括，指出黨的建設(shè)科學(xué)化是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)一貫堅(jiān)持的理想追求，這就跟歷史聯(lián)系起來(lái)了。黨的建設(shè)科學(xué)化的含義是什么，就是把握和運(yùn)用馬克思主義政黨的建設(shè)規(guī)律，努力在“三個(gè)以”方面取得實(shí)效，這就是以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)，以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)，以科學(xué)方法推進(jìn)黨的建設(shè)。大綱概述了新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的五個(gè)基本要求，一是必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，提高全黨思想政治水平。二是必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)。三是必須堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民理念。四是堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉，注重預(yù)防的方針，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。五是必須推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。
思考題主要有三個(gè)。第一個(gè)思考題的出發(fā)點(diǎn)是思考中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？在中國(guó)模式、中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)等成為熱門詞匯的同時(shí)，世界上一些有識(shí)之士也在思考，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨在成立90多年、執(zhí)政60多年的今天依然能夠充滿生機(jī)和活力？我們請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。第二個(gè)思考題是結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，談?wù)劶訌?qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性和緊迫性。第三個(gè)思考題是在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？我們研究生中已經(jīng)是黨員的，或者入黨積極分子以及關(guān)心國(guó)家發(fā)展的人都應(yīng)該思考這一問題。這些思考題都是非常開放的。以上是關(guān)于第七講的一些認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)也是比較粗淺的，有不成熟不正確不準(zhǔn)確的地方，歡迎大家批評(píng)指正。謝謝大家！
我心中的思政課大全（17篇）篇五
中小學(xué)思政課堂應(yīng)全面貫徹新課改理念，牢固樹立立德樹人的思想，改觀傳統(tǒng)教學(xué)的教師上課“滿堂灌”，下課強(qiáng)制學(xué)生“死記硬背”，造成學(xué)生對(duì)學(xué)科沒興趣，不重視，成績(jī)偏低等現(xiàn)象。以下是我關(guān)于思政課堂的看法：
（一）思想教育。
利用開學(xué)第一課強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的學(xué)科魅力，讓學(xué)生了解本學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)體系和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，讓學(xué)生感受到本學(xué)科是對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的起重要作用。再?gòu)闹锌既胧?，讓學(xué)生感受到本學(xué)科在中考科目當(dāng)中起著舉足輕重的作用，決定人生命運(yùn)的關(guān)鍵。
（二）精心備課，上好每一節(jié)課。
學(xué)生對(duì)本學(xué)科的排斥很大程度上是老師沒有認(rèn)真?zhèn)湔n造成的，精心備好每一節(jié)課至關(guān)重要，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，把抽象的課本理論知識(shí)點(diǎn)具體化，讓它們變成圖片、視頻、生活案例，吸引學(xué)生的目光，讓他們的注意力始終放在課堂，思維跟著老師走。
在課堂教學(xué)中，認(rèn)真貫徹新課改理念，以學(xué)生為主體，課前自律預(yù)習(xí)，課中自主探究，課后自育提高，教師在課堂自始至終圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，思學(xué)生之所想，問學(xué)生之所困，解學(xué)生之所惑，讓學(xué)生以主人公的角色走進(jìn)課本情境中，達(dá)到知識(shí)點(diǎn)當(dāng)堂清，讓學(xué)生在課堂情境中自覺形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
（三）課后狠抓落實(shí)，牢固樹立沖刺中考的緊迫感。
合理利用班級(jí)小組合作，發(fā)揮課代表、小組組長(zhǎng)的榜樣帶頭作用，形成好的學(xué)習(xí)本學(xué)科的良好氛圍。利用晚自習(xí)進(jìn)行習(xí)題訓(xùn)練做到精練、精講、精評(píng)，時(shí)刻按照中考標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生認(rèn)真書寫，標(biāo)準(zhǔn)答題，掌握做題技巧。
專業(yè)的思政課教師太少，對(duì)于新任教師缺乏專業(yè)的引領(lǐng)和指導(dǎo)。對(duì)思政學(xué)科相比較基礎(chǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)不夠重視。
希望重視對(duì)思政教師的專業(yè)培訓(xùn)，多學(xué)習(xí)才能有進(jìn)步。
我心中的思政課大全（17篇）篇六
恐怕提起姚明，全中國(guó)乃至全世界，我想沒人不知道。姚明是中國(guó)第三個(gè)進(jìn)入nba的球員，也是打得最好，打的最久的球員，雖然我打不好籃球，但我愛籃球，所以他是我的偶像。
姚明，綽號(hào)“小巨人”，是現(xiàn)在除了奧尼爾之外的最強(qiáng)中鋒，他現(xiàn)在效力休斯敦火箭隊(duì)，與麥蒂一起支撐著火箭隊(duì)，打了不少勝仗。他最擅長(zhǎng)的是背身投籃與籃板，他是火箭隊(duì)的內(nèi)線得分手，06~07季度長(zhǎng)場(chǎng)均得分25分，場(chǎng)均籃板9.3次，種種戰(zhàn)績(jī)表明，他已經(jīng)成為了中國(guó)nba的第一人。
有人這樣評(píng)論他：“既集萬(wàn)千寵愛于一身，又被無(wú)數(shù)人詬??；身體偉岸得像座山，卻總被人放在顯微鏡下察看；肩上承載著太多人的期望，依然能夠堅(jiān)強(qiáng)挺立的男子漢。”他的隊(duì)友，麥蒂曾經(jīng)說(shuō)過“有姚明，有我，還有我們所擁有的支持，我們唯一要做的就是變得更好。”當(dāng)今第一中鋒奧尼爾還對(duì)姚明贊賞不已“他花樣挺多的，能投籃，能運(yùn)球，他不會(huì)無(wú)精打采。”
姚明，不但只為了火箭隊(duì)工作他也有一顆愛國(guó)的心，他帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)，與王至致，劉偉聯(lián)手，使中國(guó)拿到了世界第八的好成績(jī)，這是中國(guó)籃球前所未有的高峰。
姚明希望你能帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)進(jìn)入一個(gè)輝煌的時(shí)代，讓中國(guó)在球類運(yùn)動(dòng)中不只在排球上有優(yōu)勢(shì)，讓中國(guó)隊(duì)成為下一個(gè)夢(mèng)一隊(duì)。
我心中的思政課大全（17篇）篇七
在我20歲時(shí)，我離開了我的故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)博士了有一次，我回來(lái)辦點(diǎn)事，，我就坐著快速的汽車趕往家中。
一路上，我欣賞著風(fēng)景，故鄉(xiāng)都變了！很多地方都裝上了許多精致的雕相。過了一會(huì)兒我看到了一座很漂亮，很雄偉的大橋。這是什么橋啊，怎么以前都好象沒有見過??！于是我懷著好奇的心情問了問在我旁邊的大姐。
大姐請(qǐng)問：“這是什么橋??？”
難道你還不知道嗎？這就是我們的新建的錢塘江大橋?。〈蠼銖?qiáng)調(diào)了語(yǔ)氣。
過了一會(huì)兒，車到了家門口，我走進(jìn)家里。爸爸媽媽都出來(lái)迎接我。
于是我急忙問爸爸：“我在路上看見的真是我們現(xiàn)在的錢塘江大橋嗎？”
爸爸說(shuō)：是??！
我說(shuō)：“看來(lái)我得多多觀察錢塘江大橋??！”
在我心里的錢塘江的大橋是來(lái)來(lái)往往都是很方便的。
我心中的思政課大全（17篇）篇八
鋼琴那清脆的聲音給人以憧憬、希望，琵琶那悠揚(yáng)的聲音給人以思念，而那個(gè)聲音給了我春天般的溫暖。
爸爸那獨(dú)有的腳步聲，永遠(yuǎn)都是很有節(jié)奏的，鞋底與地面的每一次接觸都體現(xiàn)著那份獨(dú)特，就在這平凡的腳步聲中有愛的味道，在這還未暖的春天，給予了那春天般的溫暖。
這幾天，媽媽回姥姥家參加表姐婚禮，家里只剩下我和爸爸。媽媽剛走，我就開始擔(dān)心，爸爸在家里也沒見干什么的，我還是自力更生吧。到了晚上，我坐在屋子里寫作業(yè)。只聽爸爸輕輕的走進(jìn)來(lái)將牛奶輕輕的放在轉(zhuǎn)角的桌子上，又輕輕的帶上門，出去了。我端起牛奶，聞著牛奶的醇香，耳邊又響起那熟悉的腳步聲，那其中有關(guān)懷的味道。
春天的夜里，還是涼的，而我睡覺又不是那么安靜，總是在半夜凍醒，又不想去找被子，只好蜷著身子。這一晚，我被凍醒了，朦朧中聽到一陣開門聲，便微微瞇起雙眼，黑暗中，我看到爸爸正輕輕的為我蓋上剛剛被我蹬飛的被子。這動(dòng)作看著那么的嫻熟，仿佛每天都會(huì)做一樣。接著又躡手躡腳的離開，雖然很輕，但那聲音好熟悉，我又想起以前在睡夢(mèng)中依稀聽到的聲音，仿佛和這個(gè)一樣，一樣的獨(dú)特，一樣的有節(jié)奏。我忽然明白，這每晚的腳步聲都是爸爸的。我抓緊被子，聞著被子上的香味。
在這微涼的夜晚，我被父愛的暖流包圍著，頓時(shí)淚如雨下。我聽得出那腳步聲中的關(guān)懷與小心，她如春日的暖風(fēng)，和煦、溫暖。這使我對(duì)父親的看法變了，原來(lái)父親在家并非是什么都不做，這使我的心溫暖而又感動(dòng)。
人世匆匆?guī)资?，春花秋月怎能匆匆而過。在這些年中，身邊充塞著各種聲音，而僅這獨(dú)特的腳步聲給予了我春天般的溫暖！
我心中的思政課大全（17篇）篇九
在我的心中，?？M繞著一首首優(yōu)美動(dòng)聽的贊歌。那激昂的旋律回蕩在大江南北，激蕩著每位中華兒女的心。
當(dāng)外敵入侵，當(dāng)國(guó)家危難、民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)我們還在沉睡、尚未覺醒之際?！读x勇軍進(jìn)行曲》向每位中華兒女發(fā)出了震耳欲聾的吶喊：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！”
于是，在東北義勇軍抗戰(zhàn)殺敵的道路上，會(huì)響起這首歌；在烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，會(huì)響起這首歌；在悼念為國(guó)捐軀的烈士的會(huì)場(chǎng)上，會(huì)響起這首歌；在戰(zhàn)士們凱旋的途中，也會(huì)響起這首歌；在1949年10月1日的開國(guó)大典上，同樣也響起了這首激昂悲壯的歌。
正是在這首歌的激勵(lì)下，有了舍身成仁的狼牙山五壯士；有了威武不屈的趙一曼；還有了無(wú)數(shù)知名和不知名的抗日志士。正是他們，用血肉之軀，化成了這首歌中的一個(gè)個(gè)音符，筑成了新的長(zhǎng)城！
聽，勝利的歌聲多么嘹亮！聽，我們祖國(guó)前進(jìn)的步伐多么雄壯！
五星紅旗下，我們有樂于助人的雷鋒；五星紅旗下，我們有最可愛的人黃繼光；五星紅旗下，我們有不求名利的鄧稼先；五星紅旗下，我們還有無(wú)數(shù)為祖國(guó)繁榮昌盛而忘我工作的勞動(dòng)者。
這寬廣美麗的土地，承載了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想，上面灑滿了英雄們保家衛(wèi)國(guó)的鮮血；這寬廣美麗的土地，盛開著五十六朵鮮花，他們是這土地心愛的主人，最可愛可敬的主人。這寬廣美麗的土地，值得我們永遠(yuǎn)用心靈去歌唱。
飛得更高，才能看得更遠(yuǎn)。
飛翔是許多人的夢(mèng)想。中國(guó)人早就有嫦娥奔月的美好夢(mèng)想；而今中國(guó)在宇宙太空中飛得越來(lái)越高，飛得越來(lái)越遠(yuǎn)。
特別是進(jìn)入新世紀(jì)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的一步步增強(qiáng)，隨著中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，我們不僅在祖國(guó)的藍(lán)天上展翅高飛，而且在茫茫太空也留下我們飛翔的軌跡。
不是嗎？神舟載人飛船上有楊利偉的身影；皎潔的明月上留有“嫦娥”撞擊的足跡；“北斗”系列編織中國(guó)人指引的航向……一切的一切，無(wú)不凝聚著中國(guó)人的智慧，無(wú)不體現(xiàn)了我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
我的未來(lái)不是夢(mèng)，我們珍惜每一分鐘。
我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的偉大復(fù)興要靠我們?nèi)?chuàng)造。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為黨的好兒女，我們應(yīng)樹雄心、立大志，發(fā)揚(yáng)“頭懸梁，錐刺股”的拼搏精神，擁有“海納百川，有容乃大”的胸懷，放眼世界，面向未來(lái)，腳踏實(shí)地，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，祖國(guó)的明天將會(huì)更加燦爛輝煌。
在我的心中，這樣的歌還有許多，有《好日子》《越來(lái)越好》，還有《北京頌歌》和《祝酒歌》等。
從現(xiàn)在開始，我們要更加發(fā)奮努力，為祖國(guó)母親，為中國(guó)共產(chǎn)黨，譜寫出更動(dòng)聽的歌謠！
當(dāng)我用英語(yǔ)說(shuō)“愛”字的時(shí)候，感受到的是聲音，但是當(dāng)我用中文說(shuō)“愛”字的時(shí)候，感受到的是真情。
我心中的思政課大全（17篇）篇十
近年來(lái)，隨著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和全民閱讀意識(shí)的提高，小說(shuō)作品成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧６陂喿x小說(shuō)的過程中，我們會(huì)不經(jīng)意間接觸到豐富的思政教育元素。小說(shuō)以生動(dòng)的故事情節(jié)、鮮活的人物形象和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映，極大地激發(fā)了讀者的思考和思想觸動(dòng)。在此，筆者將結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，對(duì)小說(shuō)中的思政教育進(jìn)行探討和心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)作品中通常蘊(yùn)含著豐富的人文精神和道德倫理觀念，這是思政教育的核心內(nèi)容之一。例如，許多小說(shuō)作品以主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，塑造了一批具有高尚情操和堅(jiān)定道德觀念的人物形象。他們充滿正義感、勇于擔(dān)當(dāng)、引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。比如，錢鐘書先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，通過描寫主人公方鴻漸的成長(zhǎng)歷程，涉及到了個(gè)人、家庭、社會(huì)各方面的問題。小說(shuō)中的雜役工人李向前及其妻子趙敏，始終信奉著勞動(dòng)價(jià)值和對(duì)家庭的責(zé)任感，對(duì)現(xiàn)實(shí)艱辛生活的堅(jiān)守和樂觀積極的態(tài)度給了讀者很多思考。同時(shí)，小說(shuō)中還展示了各種善惡對(duì)比，以壞人的失敗、挫折和道德敗壞為反面立意，教育人們?cè)谏钪凶非笳焙偷赖赂叨取?/p>
其次，在小說(shuō)中還能感受到思政教育對(duì)于社會(huì)問題的思辨和準(zhǔn)確把握。小說(shuō)作為一種藝術(shù)形式，往往通過塑造各種形形色色的人物形象和刻畫社會(huì)環(huán)境，反映出人與社會(huì)之間的矛盾和沖突。例如，魯迅先生的《狂人日記》，以主人公的精神崩潰為主線，深刻揭示了封建禮教、奴化思想對(duì)人的悲劇性影響，形象地展示了社會(huì)帶給人的深刻痛苦和矛盾，引發(fā)了讀者對(duì)于封建禮教的思考和質(zhì)疑。另外，余華先生的小說(shuō)《活著》也以描寫中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)為線索，塑造了一個(gè)飽受苦難的“活著”的普通農(nóng)民的形象。小說(shuō)通過講述主人公隨著歷史的變遷經(jīng)歷的滄桑和苦難，反復(fù)揭示了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。這些小說(shuō)作品給讀者帶來(lái)了深深的思考和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，具有極高的思政教育價(jià)值。
再次，小說(shuō)作為一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，往往具有強(qiáng)烈的情感和震撼人心的力量。在情感的渲染和表達(dá)中，小說(shuō)能夠充分激發(fā)讀者的情感共鳴和思考。無(wú)論是喜怒哀樂，還是讀者對(duì)于人生的疑惑和迷茫，小說(shuō)作品都能夠通過情節(jié)、人物的遭遇和命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，將讀者帶入其中，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，金庸先生的武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中，主人公令狐沖在愛情和江湖之間的抉擇和痛苦，引發(fā)了很多讀者關(guān)于愛情與江湖忠誠(chéng)的思考。而韓寒先生的小說(shuō)《看見》中，通過對(duì)于人生意義和價(jià)值觀的思考，引發(fā)了很多年輕人對(duì)于生活的思考和追問。
最后，小說(shuō)作為思政教育的載體，承載了豐富的社會(huì)意義和價(jià)值。通過小說(shuō)，可以了解到不同國(guó)家、不同社會(huì)背景和不同歷史時(shí)期的生活和社會(huì)變革。這種豐富多樣的人生經(jīng)歷和社會(huì)歷程，可以為思政教育提供豐富的素材和具體案例，嚴(yán)肅認(rèn)真地開展學(xué)生社會(huì)思政教育。同時(shí)，小說(shuō)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，提高他們的綜合能力和素質(zhì)。通過讀小說(shuō)，學(xué)生可以提高對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)、文學(xué)技巧和創(chuàng)作藝術(shù)的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。
總之，小說(shuō)作為思政教育的一種有效方式，通過講述故事、塑造人物以及揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)讀者的思考和啟發(fā)。在閱讀小說(shuō)的過程中，我們不僅可以欣賞到藝術(shù)與情感的碰撞，還能夠從中汲取道德力量和社會(huì)智慧，豐富自己的人生閱歷和思想境界。因此，我們要充分發(fā)揮小說(shuō)作品中的思政教育價(jià)值，通過讀懂小說(shuō)，理解小說(shuō)，將思政教育融入到我們的日常生活中，實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和全面發(fā)展。
我心中的思政課大全（17篇）篇十一
每個(gè)人都有自己的歌，或婉轉(zhuǎn)，或低沉，或高昂，或悠揚(yáng)。多年的教學(xué)生涯，自己雖說(shuō)不上桃李滿園，卻也訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)令我欣慰的故事，譜寫了一曲。
我想有個(gè)家。
“老師，這次我們?nèi)嘀挥蟹繚衫谝蝗藳]交作業(yè)?！薄白屗懿降睫k公室?！甭犕暾n代表的匯報(bào)，我不加思索的回了一句。這是我去年剛接新班三天的一幕。隨著一聲漫不經(jīng)心的“報(bào)告”，走進(jìn)來(lái)一個(gè)瘦小的男孩，一張白凈的臉，也不知幾天沒洗了，留下了一道道的黑痕，鼻孔里流出的液體已干涸的停在唇邊，校服的衣領(lǐng)藏在臟兮兮的脖子里，紅領(lǐng)巾已歪到了肩膀上。看著眼前的孩子，那股無(wú)名之火已被心中涌起的那份心疼所澆滅。我站起來(lái)，幫他理了理衣領(lǐng)，整了整紅領(lǐng)巾，孩子的眼睛在熠熠閃光，接著將頭低下。我打來(lái)半盆洗臉?biāo)謴某閷侠锬贸鲎约旱拿砗拖阍恚瑢?duì)他說(shuō)：“來(lái)，洗洗。”看著一個(gè)清秀干凈的小家伙站在我面前，一種憐愛之情油然而生。我沒有質(zhì)問孩子的作業(yè)，而是了解了一下孩子的家庭情況，看著他欲言又止的樣子，猜想他該不會(huì)有什么隱情吧。我領(lǐng)著孩子來(lái)到操場(chǎng)，輕輕的問了聲：“孩子，愿意把楊老師當(dāng)作你的大朋友嗎？”孩子哭了，道出了事情的原委，爸爸說(shuō)媽媽去美國(guó)了（后來(lái)聽他的前任老師說(shuō)她的父母離異了），爸爸常年靠蹬三輪車或打零工來(lái)維持生計(jì)，有時(shí)幾天也回不了一次家，年邁的奶奶體弱多病，勉強(qiáng)給孩子做口飯吃。最后，孩子說(shuō)：“老師，我非常想念媽媽。”我理了理孩子凌亂的頭發(fā)說(shuō)：“孩子，你在家有爸爸，有奶奶，在學(xué)校有老師，有同學(xué)，我們都是你的親人。你要體諒爸爸的辛苦，奶奶的不易，在家學(xué)會(huì)自立，不但要搞好自己的個(gè)人衛(wèi)生，還要幫奶奶做些力所能及的事情，在學(xué)校要努力學(xué)習(xí)，能夠認(rèn)真完成各項(xiàng)作業(yè)，考試取得優(yōu)異的成績(jī)，只有你自己爭(zhēng)氣了，爸爸奶奶才會(huì)欣慰，媽媽才有可能會(huì)來(lái)，到那時(shí)，你會(huì)有一個(gè)完整而溫暖的家?！?/p>
反思：俗話說(shuō)：幸福的家庭是一樣的，而不幸的家庭卻各有不同。面對(duì)單親家庭的孩子，教師給學(xué)生的愛，應(yīng)該像母親那樣細(xì)膩而溫柔，應(yīng)該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上沐浴著的都是溫暖的陽(yáng)光。詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“愛是理解的別名”。理解有多深，愛就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問題，才能盡到教書育人的責(zé)任。
愛的奉獻(xiàn)。
四川汶川發(fā)生大地震后，我們班在捐款之后，在年級(jí)組長(zhǎng)的號(hào)召下，我們決定以“愛心義賣”的方式，再為災(zāi)區(qū)人民籌集善款。
5月21日下午，雖陽(yáng)光明媚，風(fēng)卻很大。用紅紙糊成的“愛心義賣”箱格外顯眼。看著操場(chǎng)上那么多張純真的笑顏，我無(wú)語(yǔ)，心里，卻有很柔軟的東西在蕩漾?！巴瑢W(xué)你要買嗎？很不錯(cuò)的啊，獻(xiàn)一份屬于你的愛心吧！”每個(gè)攤位前，都會(huì)有人捧著物品，微笑著說(shuō)。沒有喇叭，他們卻大聲地宣傳著，甚至不肯休息一下，略帶干燥的稚嫩的嗓音，傳播著愛心的宣言。“老師，買下這個(gè)小烏龜吧，您看，多可愛呀！送給你們家的小弟弟，好嗎？”“老師，買下這個(gè)水晶梅花鹿吧，可以掛在您電動(dòng)車的鑰匙上嘛！”我真的是感覺到：我被熱烈的火給包圍了。我毫不猶豫地買下了這兩件物品，畢竟，愛心的傳播，不是一個(gè)人就能完成的?！斑@些書要多少錢？”我們班的陸玉娟抱著一打作文書細(xì)聲細(xì)氣地詢問，那些枯燥的書，我本來(lái)是以為絕對(duì)賣不出去的?！氨阋它c(diǎn)給你，15元，謝謝你咯！”班長(zhǎng)宛昊在有禮貌的推銷。陸玉娟沒有還價(jià)，很干脆地買下了書?！鞍堰@盤五子棋賣給五二班的王老師吧，聽說(shuō)，她可是下棋高手呢。”我們班兩個(gè)不善言談的小男孩在小聲商量著。果不出所料，又有五元錢投進(jìn)了“愛心義賣”箱。
反思：這是孩子們的第一次義賣，但我相信絕對(duì)不是最后一次。支持與幫助仍在繼續(xù)，人們真摯的愛心依舊不減。生活因愛而燦爛，生命因愛而延伸，孩子們用愛給生活帶來(lái)了希望，用愛構(gòu)建了自己心中的長(zhǎng)城，愛心，一定會(huì)延續(xù)下去的。我的孩子們用行動(dòng)唱了一首感人的《愛的奉獻(xiàn)》曲。
作為班主任老師，我心中有歌，昨天的歌，令我陶醉；今天的歌，催我奮進(jìn)；明天的歌，讓我憧憬。歲月如歌，，無(wú)處不在，我唱我的歌，我聽我的歌，我會(huì)讓明天的歌更動(dòng)聽，更悠揚(yáng)。
我心中的思政課大全（17篇）篇十二
一首歌，可以唱得情真意切，聲動(dòng)梁塵；一種生活，可以過得清閑自在，花朝月夕。一首歌，可以唱得浮夸潑辣，脫離實(shí)際；一種生活，可以過得無(wú)花亂墜，無(wú)法自拔。
生活如歌，歌聲悅耳。世事如曲，曲調(diào)輕揚(yáng)。
繁華都市的生活交響曲。
在川流不息的街道，車水馬龍的十字路口，每一個(gè)人都緊鎖著眉頭，步履匆匆。這是一首節(jié)奏快而沉重的交響曲。人群中不曾有人駐足，車燈下不曾有人放慢腳步。喇叭的笛鳴猶如號(hào)角奏響，掩蓋了樟樹上聒聒的蟬鳴。
當(dāng)淅淅瀝瀝的雨落了下來(lái)，撐傘的聲音，雨水與傘面清脆的敲擊聲，踩在大大小小的水洼上的“砰砰”聲，好似琴、笛、鼓百千齊作。當(dāng)天空漸漸黯淡，城市漸漸顯露出燈紅酒綠的樣貌。路燈、車燈、霓虹燈、led燈煥發(fā)出新的光輝。然而，行人們依舊絡(luò)繹不絕，似乎誰(shuí)都不曾想過停留，發(fā)現(xiàn)。城里的人，只是戴上了一只與世隔絕的耳機(jī)，活在一個(gè)遠(yuǎn)離真實(shí)的世界。
鄉(xiāng)村田野的民族民謠。
這兒有著放晴的藍(lán)天，這兒有可以放聲歌唱的原野。你不必行色匆忙，因?yàn)槟銦o(wú)事可做，唯獨(dú)享受生活。舒展那緊鎖的眉頭，伸展那雙自由的手。你的腳上并無(wú)扣上枷鎖，你只管隨心所欲，放聲高歌。踏過潺潺的溪水，拾起小碎石子，拋向遠(yuǎn)方，看水面擊起了層層漣漪，聽大自然“叮咚”一聲親切的呼喚。
田野中人煙稀少，因此每一簇麥桿，每一滴清晨的露水，每一只山澗的鳥兒都是我忠實(shí)的聽眾。唱著山歌，趕著牛兒，更是一番“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”的無(wú)慮。這兒的人雖然不多，但他們樂觀輕松、心胸舒暢；這兒的歌聲雖然不美，但聲音大膽自信、輕松愉快；這兒的生活雖然簡(jiǎn)單平凡，但日子踏實(shí)有勁，自得其樂。
一首歌，即為一處動(dòng)情，即為一處痕跡。然而，歌聲或急促或悠長(zhǎng)，生活或簡(jiǎn)單或復(fù)雜，日子總是要走下去的，仔細(xì)傾聽你心中的那首歌，品味生活那首令人落淚的曲吧！
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我心中的思政課大全（17篇）篇十三
第一段：介紹思政課的重要性和意義（字?jǐn)?shù)200）。
思政課是大學(xué)階段必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了思政課的重要性和意義。思政課不僅幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還培養(yǎng)了我們關(guān)注社會(huì)問題、參與公共事務(wù)的能力。通過思政課的學(xué)習(xí)，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)，并堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)努力奮斗的信念。
第二段：思政課教授的深入影響（字?jǐn)?shù)200）。
在思政課的學(xué)習(xí)中，我遇到了一位非常優(yōu)秀的教授，他對(duì)思政課的認(rèn)真教學(xué)給我留下了深刻的影響。他不僅重視理論講解，還注重實(shí)際案例和生活中的問題與思政課內(nèi)容的對(duì)接，幫助我們將理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，他還經(jīng)常組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們親身感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這種多角度、多形式的教學(xué)方式使我更加深入地理解了思政課的要義。
第三段：思政課的啟發(fā)和引導(dǎo)（字?jǐn)?shù)200）。
思政課不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是其對(duì)我們的思維方式和認(rèn)知能力的培養(yǎng)。在思政課中，我學(xué)到了批判思維的方法和技巧，可以更加理性地看待問題和分析事物。思政課還培養(yǎng)了我們的價(jià)值判斷能力，讓我們能夠在眾多價(jià)值觀之間做出明智的選擇。這些啟發(fā)和引導(dǎo)，使我在日常生活中更加能夠正確看待問題，不被片面的觀點(diǎn)所左右，更能擁有獨(dú)立思考的能力。
第四段：思政課的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)（字?jǐn)?shù)200）。
思政課的學(xué)習(xí)不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)，更注重個(gè)體對(duì)社會(huì)的影響力和責(zé)任感。在思政課中，我們接觸到了許多社會(huì)問題，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公平等，這些問題引起了我們的思考和關(guān)注。思政課通過開展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)诹私馍鐣?huì)問題的同時(shí)，能夠積極參與到解決問題的過程中。這種社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)在思政課中得到了很好的實(shí)踐和激發(fā)。
第五段：總結(jié)思政課對(duì)我的影響和感悟（字?jǐn)?shù)200）。
通過對(duì)思政課的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸形成了一些自己的觀點(diǎn)和看法。我明確了自己的人生目標(biāo)和理想，并認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)需要不斷學(xué)習(xí)和努力。思政課教會(huì)了我如何正確判斷和處理問題，提高了我的人際交往和溝通能力。思政課的社會(huì)實(shí)踐讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，時(shí)刻保持積極的社會(huì)責(zé)任感?？偠灾?，思政課不僅教會(huì)了我們知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)了我們?nèi)绾稳ニ伎己驼J(rèn)識(shí)問題，培養(yǎng)了我們正確看待世界的眼光和勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的勇氣。通過思政課的學(xué)習(xí)，我深刻感受到思政課對(duì)我人生的影響，愿將思政課所教的理念貫徹于平凡的日常生活中，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
我心中的思政課大全（17篇）篇十四
夢(mèng)想是一個(gè)人的人生目標(biāo)，是我們拼搏和努力的對(duì)象，它牽扯著我們一段又一段的旅程。
小時(shí)候我特別喜歡看書，暢游在那一章一章的情節(jié)里，那些故事深深吸引著我，讓我沉醉，我真羨慕那些大神級(jí)別的作者，能寫出那么有意思的文章。
我喜歡上了閱讀，也立志成為一個(gè)像他們一樣的作者，把快樂分享給他人，把我的生活告訴別人，用動(dòng)人心弦的故事打動(dòng)別人。
寫作，可以讓你發(fā)泄情緒，把壞心情寫到紙上，別人看到了會(huì)給予你幫助和鼓勵(lì)，讓你更加熱愛生活、熱愛生命。
朱自清說(shuō)，他不想赤裸裸的來(lái)到這個(gè)世界，再赤裸裸的離開。他做到了，他沒有赤裸裸的離開，他有那么多作品，把有意思的事留在了人間。
文章里，那些虛假的事、虛假的人，他們雖說(shuō)是假的，但是他們能帶給你快樂，他們的故事讓你感到欣慰，讓你感到憐愛，讓你感到心動(dòng)，所以我喜歡寫文。
夢(mèng)想不是虛偽的，但也不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，可是不管如何，我們都要為了她努力，為了她拼搏，為勇敢去追夢(mèng)，追到一個(gè)自己喜歡的夢(mèng)，豈不是一件美好的事啊。
有些人知道自己想什么，他們有自己的夢(mèng)想，所以他們努力了，為了美好的未來(lái)，你們呢？想到什么就去干什么，不能因?yàn)椴恢溃荒芤驗(yàn)樾闹袥]有夢(mèng)想，就在地上躺著。
我心中的思政課大全（17篇）篇十五
小說(shuō)作為一種文學(xué)形式，不僅僅是為了娛樂，更是可以通過故事的情節(jié)、人物的形象以及所揭示的社會(huì)現(xiàn)象，給讀者帶來(lái)深刻的思考和思想教育。在讀過許多優(yōu)秀小說(shuō)后，我深深體會(huì)到小說(shuō)中所蘊(yùn)含的思政教育價(jià)值。下面我將結(jié)合我閱讀的一些小說(shuō)作品，分享一下我的思政教育心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)可以深入人心，通過情節(jié)引起讀者的共鳴，從而讓人更加關(guān)注和思考社會(huì)問題。例如，敘述中國(guó)婦女歷史變遷的《紅玫瑰與白玫瑰》，通過兩位主人公的命運(yùn)，讓人們看到了傳統(tǒng)婚姻觀念的束縛和女性地位的低下。在這個(gè)小說(shuō)中，作者精心刻畫了女性的內(nèi)心世界和對(duì)愛情和幸福的渴望，激發(fā)了讀者對(duì)于婚姻和家庭觀念的思考。通過這樣的敘述，小說(shuō)引起了讀者對(duì)于性別平等和家庭關(guān)系的關(guān)注，喚醒了人們對(duì)于社會(huì)問題的思考意識(shí)，起到了良好的思政教育作用。
其次，小說(shuō)的人物形象往往能夠給讀者帶來(lái)啟示和教益，塑造了一些具有崇高人格和偉大品質(zhì)的形象，讓人們對(duì)于人性的善與惡有所認(rèn)識(shí)。例如，當(dāng)代雜文小說(shuō)《活著》，通過主人公的命運(yùn)和遭遇，揭示了封建社會(huì)的苦難和人性的悲劇。主人公的堅(jiān)韌生命力和對(duì)家庭的責(zé)任感，讓人們深入思考生命的意義和人性的復(fù)雜性。這樣的人物形象實(shí)際上是作者的意志與人性之間的碰撞，通過小說(shuō)讓讀者對(duì)于人類的本質(zhì)有更深刻的了解，讓人們?cè)趯ふ易晕乙饬x與價(jià)值的同時(shí)，也能夠關(guān)注和珍視他人的生命。
第三，小說(shuō)可以通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，啟示人們的價(jià)值追求和人生選擇。例如，小說(shuō)《圍城》通過講述一個(gè)具體人物對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迷茫和抱怨，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的思想庸俗和人們?nèi)狈Κ?dú)立思考的問題。小說(shuō)中主人公的選擇和境遇，引發(fā)了讀者對(duì)于自由和個(gè)人價(jià)值的思考。通過這樣的表達(dá)，小說(shuō)引導(dǎo)人們不僅要在現(xiàn)實(shí)中追求物質(zhì)的豐富，更要深入思考和選擇自己的人生道路，關(guān)注社會(huì)問題，并積極參與到社會(huì)變革中去。
第四，小說(shuō)中的思政教育還表現(xiàn)在對(duì)于歷史的反思和警示上。在小說(shuō)的情節(jié)和人物塑造中，我們可以看到作者對(duì)于歷史事件的重新解讀和思考，以及對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的警示。例如，長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》通過一位普通青年的成長(zhǎng)歷程，再現(xiàn)了改革開放初期中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的重大變革。小說(shuō)中的歷史事件和人物形象，以及作者對(duì)于社會(huì)問題的深入描繪和反思，讓讀者從中認(rèn)識(shí)到歷史的需要和價(jià)值，激發(fā)人們對(duì)于歷史文化的興趣和熱愛，使得思政教育更加深入人心。
最后，在小說(shuō)中，人物的成長(zhǎng)和自我教育往往給人以啟發(fā)和感悟，同時(shí)也促使讀者對(duì)自己進(jìn)行思考和反思，從而實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。例如，嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《櫻桃小丸子》，通過講述一個(gè)普通農(nóng)村女孩追求教育夢(mèng)想的故事，讓人看到了努力奮斗和積極向上的人生態(tài)度。小說(shuō)中的主人公通過自己的努力和奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值和夢(mèng)想，給了讀者以力量和勇氣。這樣的小說(shuō)啟發(fā)了讀者關(guān)注自己的人生選擇和個(gè)人發(fā)展，激勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，從而實(shí)現(xiàn)自我教育。
總而言之，小說(shuō)中的思政教育價(jià)值是非常重要的。通過小說(shuō)的情節(jié)、人物形象以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，讀者可以深刻理解社會(huì)問題，對(duì)于人性的善惡有所認(rèn)識(shí)，啟發(fā)了人們對(duì)于自己的價(jià)值追求和人生選擇，反思?xì)v史，進(jìn)行自我教育。因此，在讀小說(shuō)時(shí)我們可以從中獲取思政教育的價(jià)值和啟示，提高自身的思想素質(zhì)和道德觀念，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
我心中的思政課大全（17篇）篇十六
在大學(xué)期間，我開始接觸到了各種各樣的思想和觀點(diǎn)，猶豫和困惑的時(shí)候，思政課給了我一種引導(dǎo)和指引。思政課教會(huì)了我如何樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，它不僅告訴我要注重個(gè)人的自由發(fā)展和個(gè)性的追求，還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。在思政課上，我學(xué)到了人生的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一己之利，每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些觀點(diǎn)讓我重新審視自己的人生目標(biāo)，并且下定決心努力奮斗，不僅為自己，也為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
二、思政課使我更加深入地了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
思政課是培養(yǎng)合格公民的重要課程，它幫助我更加深入地了解了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。思政課分析了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀，介紹了黨的理論和政策，讓我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。思政課引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展和前途，以及我們攜手奮斗的方向和目標(biāo)。通過思政課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)發(fā)展的根本道路，而學(xué)習(xí)并堅(jiān)持黨的理論和政策，是實(shí)現(xiàn)人民幸福和社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。
三、思政課教會(huì)我如何正確思考和判斷問題。
思政課在我大學(xué)生活中扮演了一個(gè)重要的角色，它幫助我培養(yǎng)了正確的思考和判斷問題的能力。在思政課上，老師會(huì)引導(dǎo)我們思考一些熱點(diǎn)和敏感的問題，要求我們從不同的角度看待問題，分析問題的深層次原因，提出自己的意見和觀點(diǎn)。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我學(xué)會(huì)了如何辯證地看待問題，如何從多個(gè)角度去思考，而不是簡(jiǎn)單地陷入二元對(duì)立的思維方式。思政課教會(huì)了我科學(xué)思維的方法，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和自主判斷問題的能力，這對(duì)我今后的工作和生活都具有重要的意義。
四、思政課提高了我思辨和表達(dá)的能力。
思政課雖然不同于其他專業(yè)課，但它同樣重要，因?yàn)樗囵B(yǎng)了我思辨和表達(dá)的能力。在思政課上，老師要求我們要勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，要有自己的獨(dú)立思考能力。思政課不僅教會(huì)了我如何思考問題，還教會(huì)了我如何清晰地、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在課堂上，我有機(jī)會(huì)與同學(xué)們進(jìn)行思想交流和辯論，這不僅提高了我的表達(dá)能力，還讓我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行積極、理性地討論，尊重他人的意見。這些經(jīng)歷讓我成為了一個(gè)更加自信和有信念的人，我相信這對(duì)我今后的工作和人際交往都將起到積極的作用。
五、思政課激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
思政課不僅教給了我知識(shí)，更重要的是它激發(fā)了我內(nèi)心深處的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在思政課上，我們學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德法則，教會(huì)了我們做一個(gè)勇敢、有擔(dān)當(dāng)，有社會(huì)責(zé)任感的公民。思政課教會(huì)了我要關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。思政課告訴我們每個(gè)人都是國(guó)家的一分子，每個(gè)人都有義務(wù)為國(guó)家發(fā)展做出自己的努力。因此，在學(xué)習(xí)思政課的過程中，我不僅明白了自己個(gè)人的價(jià)值和意義，也明白了作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。
總結(jié)起來(lái)，思政課給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考和追尋自己的人生目標(biāo)，并且為我提供了一個(gè)正確的價(jià)值觀和人生觀的指南。它教會(huì)了我正確判斷問題的能力，培養(yǎng)了我思辨和表達(dá)的能力。最重要的是，它讓我明白了擔(dān)當(dāng)與責(zé)任的重要性，鼓勵(lì)我努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。思政課對(duì)我而言不僅僅是一門課程，更是我人生道路上的一盞明燈，它將伴隨著我一直走下去。
我心中的思政課大全（17篇）篇十七
自古以來(lái)，文學(xué)作為一種重要的思想傳播工具，既具有審美享受的功能，也能夠?qū)θ说乃枷脒M(jìn)行熏陶教育。小說(shuō)作為文學(xué)的一種形式，更是能夠深入人心、影響讀者的種種思想觀念。在閱讀小說(shuō)的過程中，我們不斷汲取有益的思想和價(jià)值觀，以此來(lái)豐富自己的精神世界。以下是我在閱讀小說(shuō)中的思政教育心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)能夠喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。小說(shuō)作為一種虛構(gòu)的故事形式，在講述人物的遭遇和命運(yùn)的同時(shí)，往往能揭示一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問題。比如，我讀過的《圍城》，通過講述主人公的追求和困惑，深入揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)于自由、幸福和真理的追求，以及他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中所面臨的各種困境和自我束縛。這種揭示社會(huì)問題的能力使得小說(shuō)在思政教育中發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
其次，小說(shuō)能夠引導(dǎo)人們對(duì)倫理道德的思考。人們的價(jià)值觀往往是通過認(rèn)知和對(duì)他人行為的觀察形成的，而小說(shuō)作品則能夠通過人物形象的展現(xiàn)，把人物的情感、行為和道德選擇呈現(xiàn)在讀者面前，進(jìn)而引發(fā)讀者對(duì)于倫理道德的思考。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉等人物，他們的情感糾葛和道德選擇，使得讀者們不禁思考人性的善惡，家庭道德的重要性等等，這些都是對(duì)倫理道德進(jìn)行教育的重要內(nèi)容。
再次，小說(shuō)可以培養(yǎng)讀者的審美情趣和情感體驗(yàn)。通過小說(shuō)所表達(dá)的人物形象、故事情節(jié)和情感交流，讀者能夠在情感上與小說(shuō)中的人物產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)自己的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。例如，我讀過的《平凡的世界》，通過敘述農(nóng)村的生活和勞動(dòng)人民的艱辛奮斗，使我深刻地感受到了家庭的溫暖、友情的真摯和愛情的純粹，這種情感體驗(yàn)讓我更加關(guān)注他人的需要和社會(huì)的美好。
最后，小說(shuō)能夠培養(yǎng)讀者的人生智慧。小說(shuō)作為一種生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思，能夠引導(dǎo)讀者從中汲取富有智慧的生活哲理。例如，我讀過的《活著》，通過講述主人公的一生，揭示了人生的無(wú)常和珍惜生命的重要性。在讀完這本小說(shuō)后，我深刻地領(lǐng)悟到了珍惜生命和對(duì)生活的積極態(tài)度，這些都是對(duì)人生智慧的重要啟示。
綜上所述，小說(shuō)作為思政教育的一種形式，在傳遞思想和價(jià)值觀方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象、引導(dǎo)倫理道德思考、培養(yǎng)審美情趣和情感體驗(yàn)、以及陶冶人生智慧等方面，小說(shuō)能夠在思政教育中發(fā)揮重要作用。因此，我們?cè)陂喿x小說(shuō)時(shí)要注重從中獲取有益的思想和價(jià)值觀，以提升自己的精神境界和人生智慧。