發言稿是在重要場合發表演講時，事先準備好的一種書面材料。發言稿的語言應該具備親切感和互動性，可以適當使用一些幽默或者個人的經歷來吸引聽眾的關注。讓我們一起欣賞一些精彩的發言稿，感受別人的演講魅力。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇一
盤古開天辟地給我的感受最深的是：故事講述了盤古把宇宙分開，對宇宙做出貢獻，宇宙形成原來天地沒有分開，通過三萬六千年不斷努力后，盤古歷經千辛萬苦分開了天和地。為了不讓天失去支撐而垮塌，他有拼盡最后一口氣用四肢永久地支撐在天地間。兩只眼睛變成了太陽和月亮，頭發變成了繁星，吐出的氣變成了風和云，聲音變成了雷霆閃電，肌肉變成了土壤，骨頭和牙齒變成了礦產和寶藏！
血液變成了江河，淚水變成了汗水化作雨水和甘露，汗毛變成了花草樹木，精氣變成了鳥獸魚蟲，從此宇宙間誕生了一個新的世界。
無私奉獻的盤古是古代勞動人民智慧的'結晶，他是我們祖先追求美好的象征。盤古那勇于獻身，甘于奉獻的精神將永遠激勵著華夏民族的每一個人。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇二
相傳在太古時代（距今大約幾萬年以前），那時候的宇宙呢，還是一個象雞蛋一樣的混沌體，里面漆黑一團。
小盤古就生長在這里面，過了大約一萬八千年，他終于從一個嬰兒成長為一個巨人。盤古睜開眼睛，什么也看不到，就使勁揉眼睛，還是什么也看不到。
盤古可生氣了，隨手操起一把鋒利的大斧，使出渾身的力氣，向黑暗的混沌狀態猛劈起來。盤古的這一斧頭可厲害了，隨著轟隆隆一聲天山腳地裂般的巨響，周圍的霧狀渾沌黑暗即刻被砍開一條縫來，從那條縫隙中射來了耀眼的光明來。
盤古大喜，但那裂開的縫隙，很快要關閉。盤古奮力用那長長的胳臂，使勁將裂縫推開，雙腳穩穩地踩在地面上。
裂縫越來越大，盤古也越長越高。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺。
這樣過了一萬八千年，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也變得厚實無比。不知又過了多少年，天終于不能再高了，地也不能再厚了。
盤古感覺天地不可能再合攏了，他看到原來的混沌狀態變成了藍天，大地變成了黃褐色。他太高興了，哈哈大笑起來。
盤古也太累了，一口氣喘不過來，倏然間倒下去，盤古死去了。他的左眼變成了金光燦爛的太陽，右眼變成了銀光柔和的月亮，呼吸的氣流變成了和煦的風、云、舞；他的吼聲變成了驚雷；他的頭發和胡須變成了草木和森林；四肢變成了高山；他的牙齒和骨骼飛散開來，變成了閃光的金屬，潔白的美玉，晶瑩的珍珠，美麗的瑪瑙，變成了地下無窮的寶藏；他的唾液漫天飛灑，變成了滋潤萬物的甘霖。
從此，一個嶄新的，生機勃勃的世界誕生了，盤古成為了令中華民族尊重的萬物之神。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇三
看完了這篇文章，我覺得盤古是一個英勇無畏，甘于奉獻的人。其實在我們的身邊也有這樣的人和一些職業。比如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師，他們無私的奉獻自己，在他們辛勤的澆灌下，一批又一批淘氣的孩子成為了祖國有用的人才。老師多么像盤古啊！甘于奉獻！
再比如說好人雷鋒。他的一生全都奉獻給了需要幫助的人，奉獻給了黨。他一直相信，盡管他的日子再苦，再累，但他卻樂觀、積極的對待生活。他不求回報，永遠以一顆寬容博愛善良的心去接受一切。他做好事不留名，永遠以一個解放軍的要求來衡量自己的所作所為，他也說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”生活中這樣的人比比皆是。
在這篇《盤古開天辟地》中我明白了，我以后也要做一個積極、樂觀、善良的人。
彭瑞珍。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇四
真心只為渡眾生，十四歲月向西游。
——題記。
《西游記。》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一條去天竺的取經之路枯燥而乏味，可在神話的色彩中充滿了神秘河魅力。九九八十一難，每一劫都不同，引人入勝，充滿著智慧與魔幻，讓我們沉浸在大鬧天宮的驚險中，徘徊在兩個美猴王的真假中。更讓我們在驚嘆之余體會到了其中的艱辛與不易，以及師徒四人之間真情的溫暖。
今天，我重讀了《西游記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》我影響最深的是：孫悟空到東海龍王那里去借一個供他使得兵器，東海龍王說：“只要孫悟空能拿動的兵器就讓他拿走。”可是，蝦兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個能令孫悟空滿意的。這時，龜爺爺向龍王提了一個意見：讓孫悟空看看女媧治水當年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對著定海神針說了幾聲：“變細，細，細。”金箍棒就變小了。孫悟空從海底把定海神針輕輕松松的拔了出來。霎時間，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉頭就走。龍王大叫：“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的鎮海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好!”孫悟空頭也不回，高高興興的拿著他剛剛拿到的寶物回到了花果山。
東海龍王立刻把此事上報玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對，竟然當初答應孫悟空，只要他能拿動的兵器就給他的，那為什么孫悟空能夠將金箍棒拿起，而他卻不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。
《西游記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心弦;現象瑰麗，回回回味無窮。”
實用盤古開天辟地讀后感范文篇五
昨天，我看了一部電影，叫《西游記之大鬧天宮》，是一部3d電影，看得我真是感慨萬千、回味無窮。
影片講述了這樣一個故事：盤古開天地以來，分為了三界，神界、人界、魔界，一直都是神界掌管著三界。因此，魔界一直不服，也想掌管三界。
一次神和魔的戰役中，玉皇大帝統領的神界擊退了_率領的魔族，女媧為避免再生戰事化身晶石筑起南天門保衛天庭，讓魔族永遠不會再踏入神界。而其中一塊晶石隕落到了凡間，化成了一只靈猴——孫悟空。
孫悟空拜入菩提祖師門下，在學得了許多本領之后，重新回到花果山，鬧龍宮豪取金箍棒后立足花果山占山為王。
另一邊，魔族的首領_得知孫悟空可以幫他攻下天庭，便殺死了孫悟空小時候的朋友九尾狐和他的猴子猴孫，還嫁禍給天庭，讓孫悟空對天庭產生了憎恨，攻破南天門，殺死了十萬天兵天將，與_合力打敗了玉帝。就在_馬上就要統領天庭的時候，悟空終于恍然大悟，并在觀音菩薩的指引下擊敗了_，奪回了天庭，救回了玉帝。
看完這部電影我明白了一個人能從魔鬼化成天使，能從一個天使化成一個魔鬼。能從一個好人變成一個壞人，能從一個壞人變成一個好人。至于你到底變成什么，就像菩提祖師說的那樣：“變成什么，全憑這個人的造化。”
我就得孫悟空有好有壞，我們要學習他的知錯就改的好品質，不要學習他僅憑_一句話就干什么事情，要耳聽為虛，眼見為實，只有自己親自看見的才是真的。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇六
世界之大，無奇不有。我們都知道地球是一個不規則的球體，可在古代先民的腦海里，宇宙卻像一個大雞蛋混沌不堪。是一個大英雄，開天辟地創造了世界。這到底是個怎樣的故事呢？我們一起來看看吧。
傳說在萬物之初，一只雞蛋包含著整個宇宙，盤古沉睡在這個大雞蛋里。有一天，他醒了。他看到世界一片漆黑，黑暗的世界讓他感到煩躁，于是他拿起斧頭對著周圍用力一劈，只聽見“轟”的一聲，“大雞蛋”被他的神力劈開了。輕而清的東西往上飄變成了天，重而濁的東西往下降變成了地。為了不讓它們再合到一起，盤古用手頂著天腳踏著地支撐了一萬八千年。后來他疲憊不堪，在熟睡中死去了。他的血變成了奔流不息的江河，汗毛變成了花草樹木，眼睛變成了太陽和月亮，身軀變成了寬闊的大地。
盤古無私奉獻的精神，正是我們新生一代所需要的。盤古用開天辟地的創舉創造了這個世界，也鼓舞著我們要勇于開拓，不斷進取，堅持不懈，為了美好的明天而努力奮斗。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇七
《盤古開天辟地》是一篇中國古代神話，故事的主人公是一位偉大的巨人——盤古。
這個故事讓我印象深刻，讓我想到了勞動人民的偉大。故事講到了天地還沒分開的時候，一個叫盤古的巨人，為了創造世界，把天地用力地撐著，天越來越高，盤古也越長越高。天和地徹底分開后，盤古的愿望終于完成了，可盤古也累倒了。他死后，身體發生變化，形成了美麗的世界。
這讓我想到了一些偉大的人。就像我們的領袖毛主席，帶領共產黨，打敗了帝國主義，創造了現在強大的新中國。還有疫情嚴峻之時，“白衣天使”們不怕累，給病人治病，大熱天給人們測體溫，汗如雨下也不休息。正是這些人的勤勞付出，才能有我們現在美好的生活。
這讓我學到了一個道理，沒有勤勞、堅持不懈的付出，就沒有美好的生活。我以后也要像盤古那樣，做一個對社會做貢獻的人。
曾弘毅。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇八
傳說世界在最古、最初的時候古時有一個人叫盤古，他出身在一個好像是封閉的雞蛋里面。
蛋里沒有聲音和陽光，經過好多年的孕育，一個生命誕生了，他就是力大無比、充滿智慧的英雄——盤古。剛開始的天和地，相距是很近的。
盤古只能頭頂著天、腳踩著地把天撐著。他有一尺高，天也有一尺高。
他有一丈高，天也有一丈高。過了一萬八千年，盤古已經是一個9萬里高的頂天立地的巨人。
這時天和地重合的可能已經不再存在了，盤古開天辟地的重任也完成了，他耗盡了所有的能量，死了。盤古死后，他的氣成了風和云，聲音成了雷霆，左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭、肚子、腳趾和兩個肩胛變成了五岳，血液化為江河，汗水和淚水變成了樹木花草，汗水和淚水也化成了雨露甘霖。
盤古把一切獻給了他親手開辟的世界。正因為他的無私奉獻，才開創了我們現在這美好的世界。
在生活中，我們也要像盤古一樣，關愛他人、無私奉獻，那么我們的祖國，我們的世界才會變得更美好。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇九
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的創作與遠古時代人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關系，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。
遠古人民結群而居，在集體勞動和共同生活中，創造了原始工具、木刻符號、圖畫文字、原始的音樂和舞蹈，同時也創作了原始神話，神話產生于原始氏族社會，并伴隨漫長的歷史進程，不斷創造和發展。
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。
原始神話是人類在童年時期特有歷史條件下的產物，是原始人對自然和社會的一種認識形式。它反映了人類早期的`思維活動。處于蒙昧時代的遠古人民，對客觀世界的認識水平，不能超越其生產力低下的狀況和對自然抗爭的無力狀態。因而在對自然和社會現象的觀察中，就多是直觀、猜測和臆想，在社會生產力水平和人類智力高度發展的情況下，原始神話一般不再產生。但由于社會的發展和人們的文化知識程度的不平衡，在一些實踐上還不能有效地控制自然，和在認識上不能科學的解釋世界起源和自然現象變化的地區和民族，神話性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區別的。
神話中有遠古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學、原始哲學、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態，都不能和這些觀念分開。神話中對于人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯系的認識與想象，是作為處于神話時代的人們意識形態的種種表現而存在下來的。
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實用盤古開天辟地讀后感范文篇十
盤古在這只大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬八千年，才醒了過來。這時，他發現他生活在黑暗混沌的大雞蛋里，心里憋悶得慌，渾身像被繩子束縛一樣很難受，又看不見一絲光明，于是，他決心舒展一下筋骨，捅破這個大雞蛋。
盤古胳膊一伸，腿腳一蹬，大雞蛋就被撐碎了。可是，他睜大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一團、混沌難分。盤古急了，掄起拳頭就砸，抬起腳就踢。盤古的胳膊腿腳，又粗又大，像鐵打的一樣。他這一踢一打呀，凝聚了一萬八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里嘩啦亂動。盤古三晃蕩、兩晃蕩，緊緊纏住盤古的混沌黑暗，就慢慢地分離了。輕的清的一部分(陽)便飄動起來，冉冉上升，變成了藍天;而較重的一部分(陰)則漸漸沉降，變成了大地。
天地一分開，盤古覺得舒坦多了。他長長地透了口氣，想站立起來，然而天卻沉重地壓在他的頭上。他意識到天若不高高地升到高空，那么地上就永遠不可能有生命存在。于是他坐下來沉思默想，怎樣才能解決這一問題。最后，他斷定，只有他把天托住，世上眾生才能繁衍和生存。于是，盤古就手撐天，腳蹬地，努力地不讓天壓到地面上。日復一日，年復一年，光陰過去了一萬八千年。這中間，盤古吃的只是飄進他嘴里的霧，他從不睡覺。開始，他只能用胳膊肘撐著，伏在膝蓋上休息，因為他必須竭盡全力，用雙手把天推向天空，終于，盤古可以將身體挺直，高舉雙手把天空向上托了，他的身子一天長一丈，天地也一天離開一丈，天升得越高，盤古的身軀也變得越長。天地被他撐開了九萬里，他也長成了一個高九萬里的巨人。
天終于高高定位于大地的上方，而盤古卻感到疲憊不堪。他仰視雙手上方的天，接著又俯視腳下深邃的大地。他斷定天地之間已經有了相當的距離，他可以躺下休息，而不必擔心天會塌下來壓碎大地了。
于是盤古躺下身來，睡著了。他在熟睡中死去了。盤古是累死的，他開天辟地，耗盡了心血，流盡了汗水。在睡夢中他還想著：光有藍天、大地不行，還得在天地間造個日月山川，人類萬物。可是他已經累倒了，再不能親手造這些了。最后，他想：把我的身體留給世間吧。
于是，盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質。
盤古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個角和中心。它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角。
盤古的左眼，變成了又圓又大又明亮的太陽，高掛天上，日夜給大地送暖;右眼變成了光光的月亮，給大地照明。他睜眼時，月兒是圓的，眨眼時，就又成了月牙兒。
他的頭發和眉毛，變成了天上的星星，灑滿藍天，伴著月亮走，跟著月亮行。
他嘴里呼出來的氣變成了春風、云霧，使得萬物生長。他的聲音變成了雷霆閃電。他的肌肉變成了大地的土壤，筋脈變成了道路。他的手足四肢，變成了高山峻嶺，骨頭牙齒變成了埋藏在地下的金銀銅鐵、玉石寶藏。他的血液變成了滾滾的江河，汗水變成了雨和露。他的汗毛，變成了花草樹木;他的精靈，變成了鳥獸魚蟲。
從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹木、鳥獸蟲魚，天地間從此有了世界。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇十一
1、讀一讀，問：這是一句什么句？（比喻句）說說把什么比作什么。
2、讀這里，你能感受到盤古怎樣的形象？（巍峨的）多么的了不起呀！
3、再讀這句。
4、有沒有了？（讓學生繼續找讀能體現盤古偉大的句子）。
1、指名讀。
2、生評議，說說哪些詞他讀好了？
3、抓住“精疲力竭”“含著微笑”體會，感悟他的偉大。
4、給詞：鞠躬盡瘁，死而后已。
5、還有更偉大的呢！誰能發現？（引出第7節）。
1、引讀第7節。
2、自由讀一讀，想一想為什么說他更偉大？
生交流說說。（板：身軀，化為萬物）。
3、這是一種怎樣的精神呀？你想對英雄盤古說些什么呢？
生自由說說。
4、讓我們帶上這份感情來讀一讀。
生齊讀第7節。
5、讓我們一起來看看（出示圖片）。
6、你會這樣說嗎？
練習說話。
7、盤古的身軀化成了萬物，世界從此變了樣，這一切是那樣的美好，讓我們把這份美好通過朗讀來傳達。
生再讀第7節。
8、引讀第八自然段。
1、想象：世界萬物除了文中寫到的，你還想象到了哪些也是盤古的化生？
2、練說：當我看到（）時，覺得這可能是盤古的（）化成的。
盤古的（）化成了（）。
3、質疑：這一切是真的嗎？（理解：神話傳說）。
4、推薦：中國神話故事：《精衛填海》《女媧補天》《女媧造人》《。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇十二
看完《古劍奇譚》，趁淚意未去，迫不及待想要寫點什么。
屠蘇&少恭。
誰能想到，兒時那相處不過幾天的情誼，竟成了晴雪努力學習法術以及日后不離不棄的根芽。
百里屠蘇，或許更應該稱他為韓云溪，是真真應了那句“命途多舛”：少不更事，為全族帶來滅族之災，自己也被鬼面人重傷，奄奄一息時被救子心切、身負重任的母親引上古兇劍劍靈入體，一生逃不了被煞氣折磨的命運。幽都婆婆說，煞氣無解，唯有韓云溪死方能避免兇劍為禍人間。后雖有仙人紫胤相救，聯合天墉城掌教為之封印煞氣，卻是治標不治本。且煞氣會隨著年齡和修為的增長而變強，隨時有被吞噬心智的危險。
所幸，雖然命途多舛，身邊卻一直環繞著真心為他的人：視他如子、始終尊重他意志的師尊，愛他護他、待他如同親弟的師兄，少年相識、始終站在他身邊不離不棄的紅顏晴雪，天真活潑、視他為親哥哥的小狐妖襄鈴，同生共死的好兄弟方蘭生、尹千觴，以及師姐芙蕖、劍靈紅玉、方二姐如沁、吳叔吳嬸、板藍根妖等交情雖淺但真心對他好的人。他們，尤其是晴雪，給了屠蘇很多溫暖，使他萬古不化的“冰塊臉”上漸漸產生了笑和溫情。
“一個外冷內熱、單純善良的孩子。”這，便是我對天墉城第一次出現的長大的他的第一印象。因為身有煞氣，恐傷他人，所以總板著臉，從不與人交往，寧愿自己一個人悶死，這樣的他，善良而讓人無奈。以陵端為首的師兄弟們對他百般欺負，甚至當面叫他怪物，他也只是沉著臉，不肯發作，更別提背后報復，這樣的他，以本身的善容忍別人的惡，不記仇，單純的像個孩子。對于肇臨之死潑到自己身上的臟水，他不是沒有過憤怒和委屈，但是最終都選擇了不去計較，只是為了自己的清白努力追查真兇。這些不僅僅因為他身邊源源不斷的愛和溫暖，也因為他本就有一顆善美的心。即使命運加給他再多苦痛，也只會因此更加堅強成熟，而不會像少恭一樣，歸咎于天，遷怒于人。我忘不了在狼妖試圖以人性丑惡的一面唆使他入魔時，他在經過短暫的憤怒委屈和不甘后，仍然堅定地選擇保護身后岸上的眾人，包括一直與他有過節甚至想置他于死地的陵端。更忘不了，他在明明早已知曉解開封印后三日他會魂魄散盡的結局時仍瞞下眾人獨自承受的果斷堅決。曾不止一次，我怨他一語不發將苦難深藏，令人擔心。可到了最后，怨意全無，只有對他的尊敬和心疼。人與人之間的善惡都是相互的。眾人對屠蘇友善，也正是對他心有他人的回報吧。
同為太子長琴一半仙靈，少恭的所作所為便只讓人不寒而栗。表面對人謙和有禮，溫柔體貼，卻是最最冰冷無情、扭曲殘忍之人。只是我卻始終厭惡不起他。他與屠蘇，就是一個人的兩面，一善一惡，一正一邪，或許長琴被撕裂的仙靈，便是一個人破裂的人格。這世上并沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。好人有不為人知的惡念，壞人也未必不曾有一絲柔軟善意。更何況，上天對太子長琴的懲罰也的確太趕盡殺絕。不公的待遇，無止境的痛苦，世世孤寂、寡親緣情緣的殘酷夙命，得到又失去的心碎，有哪一件不足以摧毀他的良知善意。蓬萊天災，巽芳無蹤，我不知道是不是和那句天罰有關。若真有關系，那少恭的恨，并非毫無道理。仙人無情，不給人改過的機會，甚至罔顧生命，那還有什么資格統治六界。只是，少恭的確是錯了，他錯在，不該把那些道貌岸然的仙人的錯，由無辜的善良人承擔。
雖同有長琴一半仙靈，然少恭才是真正的太子長琴。看著他完全扭曲的性子，想到他曾經也是淡雅安詳，豁達通透，心里一聲暗嘆。
晴雪&巽芳。
如果說屠蘇和少恭是同一人的兩面，那么晴雪和巽芳，便如同鏡中成像。
同樣的善良，同樣的真誠，同樣用愛和溫情溫暖了就已冰封的心，同樣為了所愛傾其所有無怨無悔。
屠蘇有晴雪，漸漸走出冰封的心。臉上有了笑，學會了表達愛和關心。少恭有巽芳，漫長而麻木的生命里有了溫情和念想，由行尸走肉變成了活生生的人。
巽芳為了那個永不離棄的誓言，在蓬萊天災容顏盡毀后化名寂桐繼續追隨少恭。為了讓他走出仇恨重新開始，還試圖幫助一心癡戀少恭的方如沁討好少恭。想起她和少恭游歷中原時為了幫少恭救治瘟疫中的`人們散去了自己數百年的壽命，這樣的女子，的確能讓少恭為之癡迷。
而晴雪，不顧屠蘇的冷落，一次又一次耗費靈力為屠蘇壓制煞氣，甚至在屠蘇失去心智朝眾人舉劍時奮不顧身地撲上去抱住他，借女媧之力為他壓制煞氣。屠蘇有他，漸漸不再封閉自己。她一直默默支持著屠蘇的決定，盡管常常會很心痛。在屠蘇魂魄散盡之后，她遵守與屠蘇的約定，日復一日，年復一年地不懈尋找著屠蘇落在人間的記憶，萬水千山，無怨無悔。
你蘭生&襄鈴。
這世界上有一種悲哀，一方追逐著另一方時，另一方懵懂不知；而當另一方終于覺醒，卻也到了該擦肩而過的時候。
蘭生和襄鈴，便緣薄如斯。
起初襄鈴眼里只有屠蘇，一度把晴雪當成情敵，對蘭生的示好頗為不耐。后來日久生情，卻是慢熱不曾察覺。再后來，雖有察覺，卻嘴硬不肯承認。直到蘭生為了前世的情債不得不離開，襄鈴那淚落連珠的肝腸寸斷，直教劇外的我也鼻腔酸澀，熱淚盈眶。有很多時候，相愛的人不一定能在一起。因為人不但有情，還有責任。襄鈴是個善良明理的姑娘，盡管心痛不舍，仍是成全蘭生的選擇，獨回青丘之國。
而蘭生，在經歷了那么多事之后，懂得了責任，學會了不再任性，理智而成熟。這成長讓人欣慰。
陵越&芙蕖。
對于這位大師兄，一直心懷敬意。
他對屠蘇，像是對自己的親弟弟，傳授劍術，無微不至地照顧。他對屠蘇是真心疼惜的，不止是因為年少喪弟，也因為他的責任感。
天墉城的大弟子，法術高強，辦事穩重，待人寬厚，有深深的責任感。對曾與他作對后被趕出天墉城的陵端，他不但不欺辱，反而給他銀錢，讓他到安全的地方去。屠蘇的善良極大程度上是受他影響。也難怪，芙蕖會毫無怨言地待在他身邊。
芙蕖，這個直爽善良的女孩。她與屠蘇交情不深，然仍真心關懷。在大家都認為他是殺死同門師弟的兇手時，毫不猶豫地相信他，并背著父親助他逃跑。她有情有義，是非分明，對大師兄的愛也不求結果，深沉堅定，讓人佩服。
劇將終時，已是天墉城掌教的陵越守著與屠蘇的三年之約，靜靜地站在城門口，眼神堅定，身后有芙蕖默默相陪。這畫面溫暖得讓人想要落淚。突然想起，在屠蘇一次次為朋友、為蒼生拔劍時，耳邊一直回響著的，是他曾和屠蘇說過的，“手中執劍，是為了保護想要保護的人。”
紫胤和紅玉。
師尊和紅玉的戲份都不太多。對于紅玉，印象最深的便是在秦始皇陵中與上古劍靈交手體力漸漸不支時她腦中回憶起的與主人紫胤相處的幾個片段。她含情脈脈又欲說還休的眼神讓人瞬間明白了她的情之所鐘。或許仙人正該無情無欲，又或許紅玉自知只是區區一劍靈，所以未曾表露心意，只是默默相伴。
屠蘇被冤枉時，一向恪盡職守的紅玉竟同芙蕖一起放走了屠蘇。這劍靈亦是有情有義，能辨是非。
紫胤真人出場次數不到十次，卻總是在屠蘇最需要的時候出現。我不知他和屠蘇的母親休寧究竟有多少的交情，竟能待他如同親父子。即使是為他好，也從不干涉他自己的決定。屠蘇得師如此，實是大幸。
素瑾&如沁。
素瑾，寫下這個名字，心里默默一聲嘆息。耳邊似乎又響起了那首《愛你沒錯》，每次假巽芳起舞時都會響起的歌。聽到這首歌，總能消去一些對她的厭惡。
這個女人雖然囂張跋扈，不擇手段，讓人厭惡。然而越看，越覺得她可憐。為了愛，她也算是卑微到極致。少恭不會喜歡巽芳以外的女人，她便寧可服下毀改容顏的蠱蟲，變成巽芳的模樣。她對少恭的愛，是一杯自斟自飲的苦酒，滋味自知。再怎么可恨，也不過是一個可憐的人。最終被少恭誘騙，變成焦冥，也算是對她所有惡行惡念的懲罰吧。
后記：看《古劍奇譚》，并沒有把它當成一個故事看。與其說是看劇，不如說是觀情。最后的結局，晴雪還在不懈尋找著屠蘇。沒有結局的結局，雖然有些不如人意，卻也給人留了念想，總好過失望。
文/林紫菱。
落筆于.10.12。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇十三
一、預習課文，弄清一些詞語的含義，了解課文的主要內容。
二、課上先請同學朗讀，然后要求學生復述課文主要情節，同學之間可互相補充。
三、本文主要是根據練習二提供的前兩則神話改寫的，可讓學生對照一下，看看作者在原神話的基礎上增加了哪些想象，這些想象對于展開故事情節、塑造人物形象有哪些好處。
四、結合練習四，讓學生自己試著改寫一二則神話，然后在班上交流，看看哪些同學寫得不錯，說說他們是怎樣調動自己的想象，在原文的基礎上合理地補充故事情節、塑造人物形象的。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇十四
1、了解中國古代的神話故事，為自己是一個中國人感到自豪。
2、學著講述故事的主要內容，對故事復述有興趣。
（認知準備）已經開始《我是中國人》的主題。
(材料準備)故事圖書、錄音。
一、翻閱圖書，師生共同閱讀圖書：
1、今天老師帶來了一本書（出示圖書），引導幼兒閱讀圖書封面，了解故事名稱，引發興趣。
2、師生共同翻閱圖書：你看到了什么？
它在講述一件什么事情？
提問：
1、傳說中地和天是怎么會分開的？
2、盤古讓自己呼出的氣變成什么？讓自己的聲音變成什么？
3、太陽和月亮又是他的什么部分變的呢？
4、還有哪些地方也是盤古變成的？
三、再次聽賞故事，記住故事的主要內容：
討論：究竟有沒有盤古？（鼓勵幼兒大膽講述自己的想法）。
小結：這個故事是古代人們想象的神話故事，但是，直到現在人們還喜愛這個神話故事，把勇敢的人稱作頂天立地的英雄漢。
四、跟著老師學說故事的主要內容。
五、延伸活動：
區角活動中提供錄音、故事書、圖片，繼續學習故事。
實用盤古開天辟地讀后感范文篇十五
偉大的盤古把自己的身體奉獻給了宇宙后又過了十萬八千年，他醒了。但不能動彈，因為他明白自己是個宇宙了，動了就會給世界帶來巨大的困難。他靜靜地躺在那里。突然，覺得全身像千刀萬剮般痛得忍不過來。他的汗毛漸漸減少，肌肉也被一種叫“電池”的東西染成了青色，像中了毒。血液也變成了黑色。他急得直喘氣。
然而，他呼出的氣變成狂風，引起了巨型沙塵暴。盤古看到這一切，傷透了心。開始不停地流淚，卻引發了大洪水。盤古絕望了，只有在睡下去。可是，他又一次覺得鉆心的痛。他咬著牙強忍著，開始全身發抖，讓世界大型地震一次又一次暴發。他一定一次又一次的想對人類說：“人類呀!救救我吧!同時也在就你們自己呀!如果這樣的話我會撐不住的!”
實用盤古開天辟地讀后感范文篇十六
《石開題古》一書已收閱多時。雖然已經過了剛收到時欲罷不能的閱讀沖動，但置之案頭，不時翻閱品讀，依舊是我這一段時間來最好的休閑方式。此書的裝幀設計、排版印刷等皆屬上乘，不少同好都親撰長文加以褒揚，在此筆者不再贅述。下面想就石開先生的藝術創新談談自己的體會。
喜歡石開先生的書法，大概緣起大學三年級的時候。當時我因參與校園書法活動，與華南師大小曉齋顏碧輝老師日漸熟悉。顏老師是篆刻高手，又好客，我們幾個熱愛書法篆刻的學生，便常到小曉齋做客，通宵達旦地喝茶聊天，看書寫字。顏老師家藏許多書法篆刻書籍，其中就有石開先生的幾本印譜。我當時已經知道石開先生大名，也看過先生的印作，不過看不懂，不知妙在何處。于是在一天晚上，我請教顏老師如何看石開先生。顏老師一談到石開先生，立刻表現出非常恭敬的神色，說：“石開，厲害啊！”于是，顏老師便拿過石開先生的印譜，細致地給我講石開印作。顏老師大概的意思，是說石開先生的印作很大膽，很有想象力，但這種大膽是有根據的，不是信手胡來，石開的印章那些披麻狀的線條、還有那些好想印面不干凈留下的斑點，皆是作者一絲不茍地做出來的，沒有一處多余和隨便，總的來說，石開的印看似隨意，實際上是極其工穩嚴肅的。按照顏老師的引導，我再細看石開先生的印作，此時頓覺豁然開朗，仿佛一下子領會到石開篆刻藝術的密碼，當時那種醍醐灌頂的感覺，我終生不會忘記。
正是從那天起，我就成為石開先生的粉絲了。從他的印作入手，我又順著他的藝術足跡喜歡上他的書法、國畫、詩文。可以說，現在的我就是石開先生一個徹底的粉絲，十多年來一直關心留意著石開先生的藝術之路變化發展軌跡。每逢石開書法專賣店有新作登出，便立即下載圖片收藏。在各大書法網站、網絡商城見到先生的作品，必行注目禮并保存圖片。????????早期的石開書法，以野逸為主要基調，極盡抖動、盤繞的線條，不主故常的結字，使之與古人、與同時代的人，都拉開相當大的距離。雖然可以看出其中明清調子甚濃，但要說哪家哪派，估計沒人能說出來。我只能約莫看出他的行草書，有一些傅山的影子，而篆書則有漢印入書的感覺。到了前后，石開的書法開始有一個變化，多了不少傳統的結體和筆法，尤其是到了（甲申年）以后，這一傾向更加明顯。按照他自己的說法，大概是想使自己的書法在傳統的共性上稍稍增加一點，個性的一面淡化一點，通過從傳統中重新吸取養分，來提升作品的境界，不再過于野逸。石開此舉無疑是十分正確并且成功的。通過不斷融合傳統的養分，他的書法越發拿人尋味，線條、結字越來越體現冷峻孤高的藝術特色，也越來越受各界收藏家的歡迎，隱隱然已具備一名書法大家的氣象和格局。
及至六七年前，一直求新求變的石開先生，并不滿足于已經達到的藝術高度，他下一個謀求突破的目標，是在書法章法。年中，其專賣店掛出一件篆書斗方，我初看就感覺一驚，那種動感起伏的章法是我前所未見，讓我想起摩崖書法的樣式。后來我在當年11月到京城看望石開先生，還跟他說起那件書法，我問他是不是模仿摩崖書法的章法，他說正是，他是在平面上模擬一個寫在凹凸不平表面的字跡那樣一種完全異于既定書法章法的樣式，以此表現一種整體的動感。他這個嘗試可以說開創了書法章法新的圖式，既不失傳統的根本，又走出一條屬于自己的藝術道路，也為當代人在書法章法的創新領域提供了借鑒。正因為這個突破，受到圈內外不少評論家的肯定，邱振中先生主持的的第七屆aac藝術中國年度書法藝術家評審就將年度書法藝術家這一殊榮頒給了石開先生，以肯定他對傳統書法藝術的積極探索和所取得的成就。
自嘗試了較長一段時間摩崖式章法之后，石開先生并沒有停下探索的步伐。接下來在行書上又借鑒了唐人寫經的.章法，橫豎均對齊，如布算子狀。本來，寫行書講求活，一般不打格，也不會左右上下對齊來寫，此實乃犯兵家之大忌。然而石開先生就是石開先生，藝高人膽大，敢為別人所不敢，他通過三個手段來避免這類寫經體章法容易導致的整體布局上的呆滯，一個是突出字的大小對比，他尤其喜歡將筆畫少的字寫大，筆畫多的字寫小，這樣造成的效果是，字形大的字留白多，字形小的字留白少，形成強烈的黑白對比。這個處理方法，《石開題古》一書也可以常見到，譬如第47頁《發菩提心》的行書題跋，里面“之”“千”“平”“上”“入”等筆畫少的字寫得寬博舒展，而“嘆”“馀”“歸”等筆畫多的字，就寫的緊湊很多，字形也相對小一些。另一個方法是在字距上做文章，上下、左右字與字之間，不是嚴格的均等的距離，而是有著微小差別，這樣一來，常造成的效果是咋一看一行、一列的許多字貌似對齊，然而并不是很齊，而是有一些左右、上下的擺動，形成律動的視覺效果，這或許也是摩崖式章法在行書里的變通運用吧。此類例子也很多，《石開題古》第35頁《節錄金剛經》的朱砂題跋，正是此類章法樣式的成功范例，作者這樣的處理，既保留了唐人寫經體的莊嚴靜穆，又增添了生氣，仿佛讀者面前的題跋文字，個個都是廟里的羅漢，看似排列整飭，實則表情各異、性格迥然，十分耐人尋味。
《石開題古》里頭，我最喜歡的一類作品，是他一半篆書、一半行書題佛像、佛經拓片的，如第41頁《光明無量》、第48頁《求自然慧》，等等。這類作品無論篆書、行書都寫得莊嚴法度，線條沉穩又不失靈動，力透紙背，具大氣象，更具藝術之美，是石開先生難得的精品力作。
我一直慶幸和感恩，能與石開先生生活在同一時代，并有機緣曾經得到過先生的親炙，使我獲益甚多。祝愿先生今后藝術之路長青。