“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
不抱怨的世界讀后感篇一
沒有人能拒絕這樣一本書，除非你拒絕所有的書。
---比爾蓋茨
在細讀完這本書后，我確實覺得從中獲得了巨大的收益，這本書改變了我的很多的固有的看法與行為，我認為這本書是真正能影響人一生的書籍。面對這本意義深厚的書，我只談談幾點小的見解，作為這次讀書的讀后感，同時也是對自己以后人生的一種激勵。
（一）做一個積極的人，面對生活及挑戰任務與責任。
生活中許多豐厚的回報，無論是精神上的還是物質上的，永遠都不可能唾手可得，當你確定這些是我所追求的，就要積極的去追求它，無論在前進的道路上遇到什么坎坷，都要積極的面對。否則沒有追求就沒有任何收獲。當我們相信自身的力量，堅持用積極的思考和行動去支撐自己的生活理念，我們就開始踏上成功的道路了。威爾斯《自傳實驗》中說：第一“如果你十分想要得到什么，那么就去爭取它，然后在詛咒發生的后果”。第二“如果生活對你來說還不夠好的話，就去改變它”。永遠不要被困難嚇倒，只要你確定你想做或需要做，就去做吧，結果最糟糕也不是世界末日，孩子們最可愛的地方就是：他們總是全力去做不可能的事，但有時他們能成功。他們哭著要月亮，也許某一天他們中的某一個就能到月亮上去。
（二）積極進取誠意正心，努力成為一個為人接受的人。
以自我為中心的人通常不受人們歡迎，這是因為他們斤斤計較，固執己見，沒有合作精神，難以與人相處，喜歡炫耀。因此要想被周圍人所接納就需要積極的面對生活，面對朋友。一個人容易被別人所接納莫不是因為它具有一種或幾種通常被認為是必要的贏得友誼的特征，更多的是因為他這個人以及他對所屬群體所做出的貢獻，即使這個人在很多方面都讓人討厭，如果他積極有著強烈的進取心，對所屬群體的成功具有很大的作用，他依舊會被群體所接納。因此我們在生活中必須積極的面對一切，這樣我們才能被所處的群體所接納才有了必要的歸屬感。
（三）停止無情的批評與責備，否則世界都會拋棄你
人們最深的渴望就是得到贊賞，正是贊賞賦予了你生活的真諦。但是，我們平時的廉價的批評卻徹底剝奪了別人得到贊賞的機會，與此同時別人也會不再慷慨的賦予我們贊賞。我們要想得到別人的贊賞，我們就需要有所付出，善意和感激這種積極的行為遲早會得到回報，即是這種回報你沒有察覺到。贊賞的善行就是高尚的付出，正如馬克吐溫所說，那是一種聾人可以聽到，盲人可以閱讀的語言。也許不愿用言行來表達贊賞，似乎是人性中最頑固的部分，這同仁們渴望得到賞識一樣。不要期待贊賞，如果想要得到別的人贊賞，那么請慷慨的表達你的贊賞，贊賞的面包送給饑餓的心靈，會得到什么樣的回報》？它將是你積極生活的力量，使你容光煥發。
（四）要堅持實事求是，永遠不要自欺欺人。
不能沉浸在自己編造的謊言中。不要再裝出衣服無憂無慮、高人一等的樣子，來掩飾內心的軟弱與無助，不要再拿任何名人的名字來吹噓自己的本事。自命清高，自恃不凡的人最大的特點就是愚蠢，自我欺騙，試圖也欺騙別人，而實際上他們缺乏勇氣與內涵。面對生活，我們需要的實事求是的評判，積極地解決與面對，不要再虛張聲勢的硬撐著面子，積極地面對生活面對未來。
書中的知識道理實在是太多了，一次兩次的閱讀不會全部吸收理解，所以面對這樣一本書，就需要我們細細的品讀，認真的思考，不屑地去努力，逐漸的改變自己，使自己日臻完美，讓自己能夠成功。
不抱怨的世界讀后感篇二
佛家有云，一花一世界，一葉一如來。
在暮鼓聲聲、香煙裊裊的世界里，是心如止水般的澄澈，空如明鏡般的釋然。在玄妙與虔誠、超脫萬事萬物的國度里，見證最真實的內心世界與外在事物，讓靈魂洗滌，讓心靈涅槃。
就像我們生生不息的生命一般，每個生命的開始都是通透明亮的。只是苦于經歷的千差萬別，每個人的思緒便也大相庭徑。對待同等的事，不同的人觀點林立，又是歡喜又是愁。就像詩人說的，心雨的時候晴也是雨，心晴的時候雨也是晴。與其哀怨諸事的不如意，何不順其自然地接納種種，并從中發現其光亮，也許會更加柳暗花明。
于是歷朝歷代都會有那么一些人，瀟灑地選擇辭隱紅塵，只在無人問津處，獨享著山水之樂，鳥語花香。陶淵明勾勒出的“桃花源”，“土地平曠，屋舍儼然，良田美池，阡陌交通，雞犬相聞，往來種作，黃發垂髫，怡然自樂”，便成了一幅的豐衣足食，令人心馳神往的畫卷世界。
這樣美得世界固然好，但是如果只在腦海停留一瞬，總感覺美得實在是掉份兒。其實我們完全能夠去自己創造美麗的世界，只要自己想做，敢做，去做，而不是一直在喋喋不休地抱怨，總會改變現在所處的境況，也總有一天，你會奮斗出你用青春，用汗水換回的回報。心理專家稱，三分之二的疾病是源自于病人的心理。當你在反復唉聲嘆氣自己的不如意時，實際上就是你在心底重復“我是多么無能”千百萬次。你無止盡地慨嘆自己的悲傷，傾訴自己的不得志，其實是在為自己找一個冠冕堂皇，能夠囿限自己被可憐被同情的理由。你從來不會知道，自己這樣做，其實會讓自己陷入一個停滯不前的狀態，非但不會得到別人永久性的尊重，反而會逐漸消磨自己的意志，讓自己在任何一個境地里，都可能變得一敗涂地。因為這是一種病，一種侵蝕自我，殘害自我的病。
業化的緊張度，我們會煩躁，會不理智，會抱怨。但如果我們能靜下心來，仔細悉數身邊發生的林林總總，內心以一種平和的、理性的、沉穩的態度去認知、辨析這些事，也許會有意想不到的收獲。我朋友說，我在真實的生活里被各種各樣東西羈絆，但正是因為這些羈絆，人才活得不孤獨。我覺得這話說的真不錯。人應該在逆境里學會生存，在羈絆中學會排解，然而內心的不陽光不僅讓自己一事無成，反倒讓壞情緒占領了自己，久而久之形成的是杞人憂天的壞習慣，讓自己各種潛能得不到真正的開發。
和諧二字的解釋很多，字典上解示為，融洽,調和；哲學上則解釋為，遵循事物發展的規律。我想到了一個與此相似的成語，揚長避短。我覺得，和諧社會所需要的更多是我們人民內心的和諧，只有我們自身有一個好的身心修養，能天天讓自己在自我構筑的充實與滿足中享受心靈上的愉悅，才會讓我們的和諧之路走的更加富足。那就將自身的才能發揮到最佳生長點，少點兒抱怨，多做實事。
共筑和諧盛世！
不抱怨的世界讀后感篇三
《不抱怨的世界》是我讀完之后感觸最深的一本書。我們都喜歡抱怨，但是又不喜歡聽別人抱怨，我想這是人的共性。
威爾·鮑溫在《不抱怨的世界》一書中不留情面地指出，“我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。”許多時候，我們并非意識不到這一點，但就是不愿意直面，并且積極做出改變，有時候，隨著心理的慣性，也不知道如何改變。不過，改變不如意的現狀，也是人類的本性，抱怨帶來的消極作用，人們意識到了之后，還是會有改變的欲望自然升起。當改變隨著情緒上的抵觸被帶進了生活，就由“有意識的無能”踏入了“有意識的有能”。
我們開始留意自己的言語措辭，以沉默代替抱怨。這實在不是一個能輕易勝任的挑戰，盡管抱怨和評斷如口臭般污染著自己的生活環境，但習慣性的東西總是會帶來安全感，即使是替代式的。我們常常在努力維持不抱怨與落回現狀之間掙扎，改變自己的勇氣、不懈地自己覺察，共同打造了一把神奇的鑰匙——這把鑰匙，讓我們長久以來封閉著的意識緩緩敞開。
對舊有習性的挑戰必然帶來生活層面上的某些變更，鮑溫溫和而又堅定地指出：在這場把生命導向光明、積極的內在改變中，如果其他東西的確是阻礙，工作，或者朋友都應該考慮放棄。
《不抱怨的世界》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不抱怨運動”的發起、描述、記錄與召喚。正是那些已經改變了全球數百萬生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蛻變流程。
放下抱怨，這并不等于在困境面前不作為，或者放棄對社會不公正的言說權。帶有負面情緒的抱怨，恰恰才是不具建設性的消極。而源于生命的熱愛，并由此生發的感恩、寬容和同理心，也不容任何機構以任何名義竊取盜用。
所有的描述至多只是路標，真正的開始總是握在你自己手中——如果踐行，如果堅持，已經足夠造成改變的敞開，穿透我們雜亂無章、充滿問題而又缺乏審視的生活。
《不抱怨的世界》告訴我們，不要抱怨，不抱怨就是一把鑰匙，一把喚醒我們內心深處改變的鑰匙，讓我們在忙忙碌碌的生活中可以有一份難得的寧靜。
不抱怨的世界讀后感篇四
人生不如意十之八九，這就話雖然早已被大家所熟悉，但是真正能看開的人卻并不多見。我覺得如果一個人內心充滿了不滿和怨恨的時候，而這個量超過他自己所能控制的時候，那么你就會聽到來自于他的抱怨聲。人們總會在生活中，工作中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的人會明顯的表現出來，影響自己以及周圍的一些人的情緒或行為，而有的人深埋心底，但是這種行為的人會讓這種抱怨從心里左右了自身的行為。但是作為豁達的的人來說，其實心里也往往會或多或少的存在一些抱怨，甚至連我們自己都不會知道，雖然是一種潛意識的抱怨，但是同樣會有一定程度的影響和左右了我們的思想于行為。
要想不抱怨，我們首先應該改變我們對待事物發生時的想法與看法，然后我們就要開始行動。當你不喜歡這件事的時候，你可以試著去改變它，但是要具有一顆寬容的心和一切結局問題的行動力。
（二）一口氣讀完《不抱怨的世界》，感悟頗深。
這個世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消費水平漲了，家庭壓力大了，生活環境差了，或是感冒發燒頭疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社會不公，怨人心不古，怨金錢至上，怨命如紙薄......似乎借此可以發泄自己的不滿，并獲得他人的同情。可是抱怨過后，一切照舊，問題該怎么解決還得怎么解決。
讀史可知，古代許多仁人志士受到諸多磨難甚至摧殘，仍矢志不逾，臥薪嘗膽，不抱怨，不放棄，直至達成自己的理想。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘明失明厥有《國語》，孫子臏腳兵法修列，不韋遷蜀世傳《呂覽》，司馬遷受刑辱著《史記》”。對于物質富裕而精神貧瘠的現代人來說，他們是最好的榜樣。近代史上也不乏這樣的例子，如紅軍二萬五千里長征和八年抗戰，多少革命先烈拋頭顱，灑熱血，為爭取自由和解放，獻出了自己的寶貴生命。在他們的生命歷程中，沒有抱怨，只有勝利的渴望。
我還想引用一個大家都熟悉的故事——“給加西亞的信”。()羅文在只知道加西亞將軍的名字而沒有任何聯系方式、沒有援軍也沒有同伴、也不知道如何尋找的情況下，歷經磨難穿越戰火紛飛危險重重的古巴叢林，最終成功地將信交到加西亞將軍手中。這是一件多么令人驚訝的事！換作我們，肯定會發一通疑問或抱怨：“沒有電話和地址我怎么找到加西亞將軍 ”“漫無目的地穿越古巴叢林那是多么愚蠢的事!”“我再也堅持不下去了!”......但羅文是一個偉大的信使(這正是他異于常人之處)，他沒有任何抱怨，毅然決然地踏上征途、最終完成使命。
（三）今年學習了美國作家威爾鮑溫的《不抱怨的世界》，在細讀了以后，真正理會了其中的道理。也許有人會說，不抱怨如何讓人發泄，長期不抱怨會不會得病。其實不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標的一種銜接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業會更加成功，你的人生會更加美好。
在現實生活中，在我們渴望尋找人生幸福和快樂之時，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。()每當這時，有些人便不能正確對待，產生不滿，引發很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導……其實抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點我們的人生會更加快樂。不抱怨需要一個過程，加入“不抱怨”活動，戴上紫手環，讓快樂代替抱怨，關閉那扇抱怨之門。
在工作中，我們更應該放棄抱怨。我們常常會抱怨工作環境不好，同事之間不夠和諧，工資不高等等，但當我們放棄抱怨，心懷感恩，用一顆寬容的心投入工作時，你會發現你所期待的一切又已“水到渠成”。過多的抱怨不僅不能解決問題，只能讓你的心情更加不好。學會不抱怨之后，心情會比較開朗，也會有能量去面對生活中的各種難題。
書中寫道“你會為了最微不足道的小事而感恩，就連以前覺得理所當然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能發揮這種確保健康的力量”是的，對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時得到滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去，喜歡抱怨的人，即使是福至將來也會變成禍。曾經看過這樣一段話:“活在感恩的世界里:感激斥責你的人，因為他助長了你的智慧；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激遺棄你的人，因為他教導你應該自立；感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志……”這是一種積極的心態，一種智慧的生活態度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生一定會過得堅實而有信心!因為感恩，我們才擁有了一個多彩的社會。
“不抱怨”行動只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開啟我們對生活的不抱怨，用積極的態度去面對，成為一個快樂的人，一個懂得感恩的人，讓我們都擁有一個“純凈無暇”的世界——不抱怨的世界!
不抱怨的世界讀后感篇五
這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。很多人認為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調節方式，在沒有看這本書前我也是如此認為。我們把抱怨俗稱“發牢騷”，認為偶爾發發牢騷可以讓心里舒坦很多也能都輕松許多。但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種“流行病”，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能夠找到解決的方法，還可能讓這種抱怨的程度變得更為嚴重，最終又可能導致不可收拾的結果。
書中一位因車禍截肢的太太，在重大車禍之后，她經受了千辛萬苦，不停的開刀與康復，飽受身體和精神的挑戰，或許大家都會覺得她是一個最有資格抱怨的人，但是她沒有！她相反每天祈禱感謝救助他的醫生護士和每天照顧她的丈夫，她謝天謝地，她感謝諸神，感恩自己可以浴火重生。
我們的生活也認識如此，或許我們換一種方式換一種心態去看待很多事情都會得到好的一面。學習中的我們也是這樣，我們會抱怨上課枯燥無聊，抱怨作業堆積如。只要我們朝好的一面去看待，看到老師父母的良苦用心我們就會明白，不抱怨會是正確的選擇！
不抱怨的世界讀后感篇六
這書給我印象最深的，是結尾的一句話：你自己就是一種祝福！
很多人每天抱怨東抱怨西，怪物價高、抱怨老板不加薪。不過，現在有一項“不抱怨運動”正在全球八十個國家推行。很簡單，在手上戴上手環，每次抱怨或指正別人就要換手戴，得連續不抱怨21天才算成功。
有兩件事，我們大多數人都會同意：1。這個世界有太多的抱怨。2。我們過的不是我們想要的生活。然而，形成抱怨的原因是什么，我們為何會抱怨，我們以為抱怨能帶來什么好處，抱怨是如何破壞我們的生活，而我們又要怎樣讓自己和周遭的人停止抱怨，為什么我們過不上我們想要的生活？而這些問題是威爾？鮑溫（willbowen）的《不抱怨的世界》一書及他發起的“二十一天不抱怨運動”要回答的。
按照韋氏辭典的定義，抱怨（complaint）有兩重意思：表達哀傷、痛苦或不滿，提出正式的控訴或指責。根據抱怨對象的不同，抱怨還可分成對自己的抱怨和對他人、外界的抱怨。
鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發涉及了從他人身上誘發特定的人際互動反應，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們取得附帶的好處，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。作者鮑溫現身說法，講述自己13歲參加中學舞會，因害怕邀請女生跳舞，轉而抱怨自己太胖，女生是不會接受他的邀請的，從而引發同學們的同情并避開了這件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上癮癥”，以后的日子，無論是工作上，還是人際關系上的問題，他都歸因于他的體重。
我們抱怨他人的原因之一，是要讓自己在互相較之下，顯得更為優秀。當我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而沒有安全感、質疑自己的重要性、不確定自我價值的人，才會吹牛和抱怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的東西推開。在我們的抱怨中，我們也對世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會為自己引來更多的加害者。
讓我們把生命看作是一個連續不斷的選擇過程，在每一個選擇關頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結果我們傾向于害怕成長。我們其實是在拒絕、反抗我們的偉大潛能，對這種逃避成長的傾向，馬斯洛命名為“約拿情結”。抱怨是“約拿情結”的體現，它源于自我價值感低落，它是安全的，它屬于低能量層次的對話，不會威脅到彼此；通過抱怨，人們逃避生命的拓展、成長與改進。
依據自身的“抱怨上癮癥”療愈經驗，鮑溫總結出走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。他認為要成為不抱怨的人，就要歷經每一個階段，一步都不能省卻。你不可能跳過這些階段，直接達到永續的改變。
在“無意識的無能”階段，你對自己的抱怨（無能）毫無所覺（無意識）的。此階段抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們會注意到；但從自己的口中發出時，我們卻充耳不聞。
在這個階段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一個也在挑戰不抱怨目標的人，彼此鼓勵，互相打氣。找一個能幫你以積極的態度重塑生活樣貌的人，幫助你去發掘眼前任何情境中的光明面和良善點。不要把眼前這一刻視為理所當然，這一刻是一去不回、永不再現的。
在“無意識的有能”階段，你已經重塑了自己的思考模式。你已經可以“無意識”（毫無所覺）地達到“有能”（不抱怨）狀態。你會開始為了最微不足道的小事而感恩—————就連以前覺得理所當然的事也不例外。你的態度，也就是你內在思維的外在表現，決定了人們和你之間的關系。一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，具有黃金般貴重的身價。成為不抱怨的人，將獲得一份最重要的禮物，就是你對他人的影響力。你將活出讓他人效仿的樣子，你將成為領袖，站在最前線開疆拓路，讓其他人追隨。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界上引發著回響。
不抱怨的世界讀后感篇七
我覺得如果一個人內心充滿了不滿的時候，當這個量超過其能控制的度的時候，這個人就會抱怨。抱怨是人惰性的反映，當這個人抱怨時就意味著這個人放棄主動改變現狀，放棄了去拼搏的信念。因為他沒有理由真正的理解到這個世界沒有絕對的公平，沒有理解到不去拼搏就不會成功的道理。
我領悟到要終結抱怨，才可能改變一生。抱怨不但不能解決問題，還會將人們困住在問題當中，使他們沉浸在失意、沮喪中，無力自拔。
我覺得工作中不該講的幾名抱怨言語是：
①這個事情不關我的事性，都怪xx的原因造成的；
②xx怎么這樣，如果不是他這個事性就辦成了；
③這個是不行的，我干不了；
④為什么每次都是我，憑什么不是其它人；
⑤如果這件事情換成我的話，肯定就做好了。
讀了這本書讓我更加堅定我內心的想法，與其抱怨，不如改變；改變不了世界，但一定可以改變自己。