演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇一
大家早上好!
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的時節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在xx縣xx鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
這天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們這天祭祖的好處之一。
吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國號，又以國號為吳姓。千百年來，吳氏宗族至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。這天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。這天站在那里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，用心促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們這天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的好處。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。
讓我們攜起手來，熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇二
今年的4月5號是我們一年一度的清明節(jié)。是一個緬懷先烈的日子。那一天，我們都去祭奠沉睡很久的烈士們。
我們站在烈士的墳前，心情無比的激動。烈士們?yōu)榱嗣褡宓牡男腋＋I出了自己寶貴的生命；甚至有些人死無葬身之地。為了能人民過上安穩(wěn)的生活，前仆后繼，英勇作戰(zhàn)；流血流汗。為了這個祖國的繁榮獻上了自己的青春和熱血。
先烈們在國家生死存亡的時候，是用自己的血肉之軀于日本人的刀槍火炮做斗爭。他們?yōu)榱瞬蛔鰟e人的奴隸，勇敢的站起來。他們的勇敢是值得我們每一位學(xué)習(xí)的。因為先烈們的犧牲，才創(chuàng)建了我們偉大的中華人民共和國，是他們，我們才有現(xiàn)在的幸福生活。
面對墳前的先烈，我們應(yīng)該肅然起敬，他們每一個人的名字我們都應(yīng)該牢牢記住在心里。我們應(yīng)該敬重這無私奉獻的英雄；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的勇敢；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的堅強。我們應(yīng)該懂得感謝。是他們，我們才能有學(xué)習(xí)的機會，才能有和平的日子。
親愛的同學(xué)們，我們都是幸運的，我們應(yīng)該懂得珍惜這份來之不易的生活，我們更應(yīng)該懂得肩負歷史的使命和重任，我們應(yīng)該要懂得愛惜自己，愛惜祖國，為這個祖國增光添彩
親愛的同學(xué)們，讓我們?yōu)檫@些先烈們致敬吧。先烈們沒完成的愿望，我們一起幫他們完成，一起攜手共創(chuàng)美好的一天。
我的演講完畢，謝謝大家！
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇三
大家好！
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一年一度的節(jié)日——清明節(jié)又來了。這一天，我們小心翼翼地走遠，向祖先表達我們的思想和敬意。也是親人互相問候的重要場合。這一年，我也和家人一起回到關(guān)西，懷戀地祭拜爺爺。
每年清明節(jié)的時候，外婆和媽媽都會準備豐富的祭品，包括三種祭品，水果、蛋糕、糖果餅干、飲料、油飯等等。其中我奶奶會炒幾個菜放在上菜桌上，然后在香爐里點一支煙，靜靜的看著火，嘴里念念有詞。
看到我疑惑的表情，我媽偷偷告訴我，因為這些菜是我爺爺生前最愛吃的，抽煙也是我爺爺?shù)牧?xí)慣。這些蔬菜飯是我們出門前奶奶準備的。這時，我看到了外婆對外公深深的思念，也讓我想起了外公在世的時候，我們吃完飯后，外公愛倒一杯香濃的瀘沽烏龍茶，伴隨著家人的話語，安靜的坐在沙發(fā)上，仿佛外公真的出現(xiàn)在我面前，一個幸福家庭的場景不斷浮現(xiàn)。我的眼睛不由自主地紅了。
我還記得有一次，一群人浩浩蕩蕩來到那古塔，立下祭后，父親請爺爺出去享受“博杯”，但始終是“笑杯”。就在我不知道該怎么辦的時候，舅舅突然拍了一下額頭，喊道：“啊！門沒開！”原來是放爺爺骨灰的門。在大家的恐慌中我忘記開門了。我爺爺出不去！爸爸開門后會請示
一次，當(dāng)然這是就得到“圣杯”了，七上八下的心也放下了，大家你看我，我看你，笑得合不攏嘴，也為這肅穆的地方增添些許人氣。
清明祭祖，讓人追思先人外，更應(yīng)珍惜當(dāng)下，古人說：“祭之豐不如養(yǎng)之厚也。”這句話讓我深深覺得，當(dāng)父母還在世的時候，就應(yīng)該善盡孝道，不要等到父母去世后，再多的后悔都來不及了!
謝謝大家!
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇四
大家好！
現(xiàn)在是四月，清明節(jié)到了。人們忙著掃墓，到處禮拜。這個清明節(jié)對中國非常重要。
清明節(jié)的由來是什么？相信大家都很好奇。有一個傳說：春秋時期，晉國太子重耳被奸臣陷害，與忠臣桀之推一同流放，為保護重耳做出了巨大貢獻。重耳稱帝后，介之推離開重耳，隱居深山。重耳想讓介之推回來，就放了火燒山，想把介之推趕出去。他拒絕下山，被燒死了。后人在他去世的四月上山祭拜，逐漸演變成現(xiàn)在的清明。
清明節(jié)要準備很多祭品，比如吃韭菜(代表時間長)，吃年糕(代表步步高升)。此外，最特殊的崇拜習(xí)俗之一是“掛紙”。當(dāng)你去墳?zāi)沟臅r候，你一定看到過你的長輩在墳?zāi)股蠅褐L方形的彩紙。為什么？原來這和漢武帝劉邦有關(guān)。劉邦稱帝前，一直在外作戰(zhàn)，不能回家掃墓。他當(dāng)上皇帝后，想回去掃墓卻找不到父母的墳，就把一張紙撕成許多小塊，撒在空中，想找出父母的墳。結(jié)果其中一個落在一塊墓碑上，無論怎么吹都吹不掉。他走近墓碑，發(fā)現(xiàn)那是他父母的墳，于是每年劉邦去掃墓后，然而現(xiàn)在的意義漸漸演變成祖居，加了新瓦，與以前大不相同。
當(dāng)然，每年我們?nèi)叶紩吣梗∮∠笞钌畹氖怯幸荒甑那迕鞴?jié)，到了墓地發(fā)現(xiàn)沒帶掃把，只好用身邊的樹葉掃，很難打掃干凈；回去掃墓的時候，倒在別人的墓上了！我驚呆了，然后走到墳前走的特別小心。
我覺得清明節(jié)對我們中國人來說意義重大，掃墓代表了我們對祖先的尊重。這一天，我們要多說好話，以示誠意！
謝謝大家！
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇五
在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然、到郊外踏青游玩，是清明節(jié)俗的另一項重要活動。舊時，清明時節(jié)的郊野之中，眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時游樂活動在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。至少不像今人這樣一提到清明節(jié)，就把主要注意力都放在清明掃墓上。有學(xué)者認為清明節(jié)主要是一個快樂的節(jié)日，此話不無道理。
有人會說，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕松快活的春游豈不矛盾？其實這種想法是出于簡單教條地看問題，也是不了解民眾的精神與生活的表現(xiàn)。初唐統(tǒng)治者就曾基于類似看法，下令禁止寒食的掃墓共郊游，但是后來不得不解除這種禁令。清明時節(jié)祭祀能與游樂并行不悖，我認為有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強的天人合一觀念，在自然界生機萌動、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是出于人的本能的沖動，是合于人的本性的，也是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)。這一時光，人的這種沖動或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來就有在莊重的儀式之后縱情歡樂的節(jié)日文化傳統(tǒng)，而清明節(jié)的源頭之一上巳節(jié)正是一個這樣的節(jié)日，何況魏晉之后上巳節(jié)就已演變?yōu)橐粋€純粹郊游宴飲的的節(jié)日。上巳節(jié)在郊野縱情游樂的傳統(tǒng)必然在清明節(jié)俗中得到體現(xiàn)。第三，清明節(jié)的節(jié)期前后有十來天，祭祀可在一天內(nèi)完成，其他時間可以純做春游。第四，民間對生死向來有一種流傳廣泛的曠達觀念，認為人出自黃土又歸于黃土，是一個自然的過程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達孝敬和思念之情，在完成一個鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分，或者是發(fā)泄自己情感的一種方式。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春游結(jié)合起來。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。
下面列舉幾項傳統(tǒng)的春游活動。
踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
除以上活動外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇六
主持人：清明，不僅僅是個節(jié)氣。它還是個節(jié)日呢！那就是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)。你知道清明節(jié)是怎么來的嗎？
主持人：我知道。以前，清明只是一個很重要的節(jié)氣。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史了。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食就與清明合二為一了。寒食就成為清明的一個別稱了，也是清明時節(jié)的一個習(xí)俗。清明之日不動煙火，只吃涼的食品。唐朝詩人韓翃的這首詩中，也能看到當(dāng)時的情形。（全班誦讀《寒食》）
寒食 寒食
唐·韓翃 唐·孟云卿
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 二月江南花滿枝， 他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 貧居往往無煙火， 不獨明朝為子推。
主持人：關(guān)于寒食，我還知道一個傳說呢！相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉國的公子重耳為了躲避殺身之禍，由一些大臣陪同逃離了晉國。在流亡時，重耳吃盡了苦，許多大臣陸陸續(xù)續(xù)地都離開了，只剩下幾個忠心耿耿的人，一直追隨重耳。其中一個就是介子推。有一次，重耳因饑餓暈了過去，介子推為了救他，竟從自己腿上割下一塊肉，給他吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是有名的晉文公。晉文公對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然回憶起往事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，介子推拒絕了。他背著母親躲進綿山。于是，晉文公便讓御林軍上綿山搜索，搜來搜去，連個影子都沒見到。這時，有人出了個餿主意，說：“不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。”于是，晉文公下令放火。大火燒了三天三夜，終不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體痛哭一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里有一片衣襟，上面寫了一首詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心又我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐下一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
主持人：聽了你講的這個故事，我終于明白清明節(jié)掃墓祭祖這個風(fēng)俗的由來了。
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇七
尊敬的教師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自初二(xx)班的xxx，我今日國旗下講話的主題是《清明節(jié)》。
本周五我們即將迎來我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的清明節(jié)。除了三天的小假期，同學(xué)們是否了解清明節(jié)呢?清明節(jié)，又稱“踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)”，是我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游則是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)是傳承家庭人倫的重要載體，那么清明祭祀就是文化表達，是感恩先人、密切人情的重要方式。每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。這樣的禮俗文化就充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。
清明節(jié)，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的最佳時節(jié)。清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。可能這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗在生活節(jié)奏極快的現(xiàn)代都市已經(jīng)沒有那么流行，但在古代中國民間則長期堅持著清明踏青的習(xí)慣，人們會掃墓之余帶上一家老少在鄉(xiāng)野山間游樂一番。程顥在《郊行即事》中寫到“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”就是在清明節(jié)踏青時有感而發(fā)創(chuàng)作的。可見，踏青春游的習(xí)俗早已流行。
除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等，這些國家的清明節(jié)與中國的傳統(tǒng)既有相似之點也有不一樣之處。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，各地節(jié)日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊游中享受春天樂趣，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。當(dāng)然，其中都體現(xiàn)出了緬懷先人功德，勉勵后輩努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強的傳統(tǒng)美德。
所以，在享受假期的同時，我們也要思考傳統(tǒng)節(jié)日對我們的重要意義。每個國家，每個地區(qū)，都有他們特有的傳統(tǒng)節(jié)日，這是一種文化的傳承;清明節(jié)就是中國數(shù)千年來傳統(tǒng)文化的象征。讓我們在以良好的姿態(tài)告慰祖先的同時，也承擔(dān)起傳承中國傳統(tǒng)文化的職責(zé)。
我的演講到此結(jié)束，多謝大家!
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
清明時節(jié)，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲鵀槊竦母呱星閼眩懹浽催h流長的民族精神，表達我們當(dāng)代中學(xué)生的敬仰之情，告慰烈士先驅(qū)的在天之靈，激揚我們的澎湃斗志！
此時此刻，我無限感慨稱，思緒萬千：腳下是一片充滿生機的土地，肥沃的土壤中浸透著春的氣息；眼前是一張古老而年輕的日歷，清明的字眼中流淌著揮之不去的崇高記憶；心中是一份讓人難以忘懷的追索，處處傳誦著革命先烈們的豐功偉績！
青山埋忠骨，史冊載功勛。回顧血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，多少優(yōu)秀中華兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，為了我們今天的幸福安定，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，視死如歸，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫出可歌可泣的壯麗詩篇，用他們的浩然正氣和崇高理想，描繪了光彩奪目的雄渾畫卷！他們永遠值得我們敬仰和愛戴！讓我們發(fā)自心底地呼喚：革命先烈，浩氣長存，萬古流芳，永垂不朽！他們永遠活在我們的心中！
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們生在新社會，長在紅旗下，沒有經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，我們要倍加珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的安定祥和的美好生活，我們要努力傳承革命先烈偉大的愛國主義精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，我們要大力弘揚這種彪炳千秋、永載史冊的民族魂魄，用豐富的文化知識武裝頭腦，用強烈的愛國主義精神豐滿心靈，勤奮學(xué)習(xí)，加強修為，完善人格，努力成才，把自己培養(yǎng)成為對國家、對民族、對社會有所作為、有所貢獻的人。
親愛的同學(xué)們，先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來人。昨天已經(jīng)過去，今天就在腳下，未來盡在手中，讓我們銘記英雄先烈，繼承發(fā)揚他們的愛國主義精神和英雄無畏氣概，克服困難，拼搏奮斗，努力開拓美好幸福的未來，使我們的家鄉(xiāng)更加富饒美麗，使我們的祖國更加繁榮富強！
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇九
各位宗親，各位來賓：
大家早上好!
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風(fēng)清雨潤的時節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在xx縣xx鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
這天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們這天祭祖的好處之一。
吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國號，又以國號為吳姓。千百年來，吳氏宗族至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。這天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。這天站在那里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，用心促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們這天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的好處。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族!“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。
讓我們攜起手來，熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇十
同學(xué)們：
今天我們來到這里，緬懷和紀念革命先烈!這里長眠著幾十年前把自己寶貴的生命獻給了祖國的英雄和戰(zhàn)士。
革命先烈們，雖然未能親眼看到五星紅旗在天安門上冉冉升起，但他們?yōu)楦锩鵀⑾碌臒嵫瑢⒂肋h澆灌著中華民族解放勝利的鮮花。他們能為國捐軀，從容赴死，原因何在?那就是他們遵循了"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的人生道德準則。先烈們雖然離我們遠去已有半個多世紀了，但是，先烈精神，殷殷在懷，不敢或忘。為了我們的今天，先烈們用自己的行動，寫下了可歌可泣的光輝業(yè)績;他們用自己的熱血，澆灌著人民的幸福之花;他們用自己寶貴生命鋪就了通往勝利的革命道路。
同學(xué)們，我們要把對先烈深情的思念和崇高的敬意化作決心，努力學(xué)習(xí)，熱愛勞動，長大了為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻力量、為祖國建設(shè)貢獻力量，繼續(xù)發(fā)揚革命先烈的精神。我希望同學(xué)們記住這莊嚴的時刻，以實際行動告慰烈士忠魂!讓先烈們用鮮血染紅的旗幟永遠飄揚在祖國的藍天!
英雄的贊歌永世傳唱，烈士的英名萬古流芳。
青山埋忠骨，史冊載功勛!革命先烈，浩氣長存，永垂不朽!
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇十一
在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然、到郊外踏青游玩，是清明節(jié)俗的另一項重要活動。舊時，清明時節(jié)的郊野之中，眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時游樂活動在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。至少不像今人這樣一提到清明節(jié)，就把主要注意力都放在清明掃墓上。有學(xué)者認為清明節(jié)主要是一個快樂的節(jié)日，此話不無道理。
有人會說，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕松快活的春游豈不矛盾？其實這種想法是出于簡單教條地看問題，也是不了解民眾的精神與生活的表現(xiàn)。初唐統(tǒng)治者就曾基于類似看法，下令禁止寒食的掃墓共郊游，但是后來不得不解除這種禁令。清明時節(jié)祭祀能與游樂并行不悖，我認為有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強的天人合一觀念，在自然界生機萌動、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，是出于人的本能的沖動，是合于人的本性的，也是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)。這一時光，人的這種沖動或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來就有在莊重的儀式之后縱情歡樂的節(jié)日文化傳統(tǒng)，而清明節(jié)的源頭之一上巳節(jié)正是一個這樣的節(jié)日，何況魏晉之后上巳節(jié)就已演變?yōu)橐粋€純粹郊游宴飲的的節(jié)日。上巳節(jié)在郊野縱情游樂的傳統(tǒng)必然在清明節(jié)俗中得到體現(xiàn)。第三，清明節(jié)的節(jié)期前后有十來天，祭祀可在一天內(nèi)完成，其他時間可以純做春游。第四，民間對生死向來有一種流傳廣泛的曠達觀念，認為人出自黃土又歸于黃土，是一個自然的過程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達孝敬和思念之情，在完成一個鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分，或者是發(fā)泄自己情感的一種方式。儀式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春游結(jié)合起來。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。
下面列舉幾項傳統(tǒng)的春游活動。
踏青。又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
除以上活動外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇十二
敬愛的老師親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，是我國民族傳統(tǒng)節(jié)日，二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)。每年的清明節(jié)，大家都要掃墓祭祖，寄托哀思，緬懷先人。而我們的任務(wù)，就是紀念革命烈士，為他們掃墓祭奠。
革命先烈們拋頭顱灑熱血，為了新中國，不怕困難，不惜生命，我們的'心中永遠思念他們。從盧溝橋上的第一聲槍響，倒日軍投降，有多少中華兒女失去寶貴的生命？從辛亥革命到三大戰(zhàn)役，又有多少革命英雄到在血泊中？這是無法統(tǒng)計的。堵槍口的黃繼光，英勇就義的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞……無私獻身的英雄更是不可計數(shù)。革命英雄永垂不朽，讓我們永遠銘記他們。
作為新一代的孩子，作為二十一世紀的中國少先隊員，我們應(yīng)該永遠銘記革命英雄，銘記一句話：前事不忘后事之師。學(xué)習(xí)革命先烈無私無畏的精神，為了祖國而在戰(zhàn)場上拼搏，有英勇獻身。讓我們在這清明時節(jié)，悼念緬懷為了新中國而失去生命的英雄烈士。
讓我們銘記這些革命英雄，銘記英勇獻身的英雄，革命烈士，將在我們心中永垂不朽！
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇十三
又是一年清明時，我們幼兒園學(xué)前班的老師和小朋友，懷著沉痛的心情，來到烈士塔掃墓，緬懷先烈們的豐功偉績。
烈士們，是你們拋頭顱、灑熱血換來了我們今天的幸福生活，英雄們，是你們舍己為人換來了社會的和諧安寧。
我們小朋友要從小愛學(xué)習(xí)，在家里做孝順父母、關(guān)心他人、熱愛勞動的小幫手；在社會做熱愛祖國、文明禮貌、遵紀守法的小標兵；在學(xué)校做團結(jié)友愛、互相幫助、善于合作的小伙伴。
烈士們，你們的精神鼓舞著我們，我們永遠都不會忘記你們！
烈士們，安息吧！
清明節(jié)演講稿400字 清明節(jié)演講稿三分鐘篇十四
主持人：清明，不僅僅是個節(jié)氣。它還是個節(jié)日呢！那就是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)。你知道清明節(jié)是怎么來的嗎？
主持人：我知道。以前，清明只是一個很重要的節(jié)氣。我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史了。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食就與清明合二為一了。寒食就成為清明的一個別稱了，也是清明時節(jié)的一個習(xí)俗。清明之日不動煙火，只吃涼的食品。唐朝詩人韓翃的這首詩中，也能看到當(dāng)時的情形。（全班誦讀《寒食》）
寒食 寒食
唐·韓翃 唐·孟云卿
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 二月江南花滿枝， 他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 貧居往往無煙火， 不獨明朝為子推。
主持人：關(guān)于寒食，我還知道一個傳說呢！相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉國的公子重耳為了躲避殺身之禍，由一些大臣陪同逃離了晉國。在流亡時，重耳吃盡了苦，許多大臣陸陸續(xù)續(xù)地都離開了，只剩下幾個忠心耿耿的人，一直追隨重耳。其中一個就是介子推。有一次，重耳因饑餓暈了過去，介子推為了救他，竟從自己腿上割下一塊肉，給他吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是有名的晉文公。晉文公對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然回憶起往事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，介子推拒絕了。他背著母親躲進綿山。于是，晉文公便讓御林軍上綿山搜索，搜來搜去，連個影子都沒見到。這時，有人出了個餿主意，說：“不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。”于是，晉文公下令放火。大火燒了三天三夜，終不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體痛哭一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里有一片衣襟，上面寫了一首詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心又我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐下一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
主持人：聽了你講的這個故事，我終于明白清明節(jié)掃墓祭祖這個風(fēng)俗的由來了。