我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
前臺工作心得體會篇一
眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經常路過這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山，路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長的豪杰，不期今日得會，既有柴大人書緘相薦，亦是兄長名震四海，王頭領必當重用?！敝熨F深知自己的本領不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位?？伤z毫沒有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯想到了現在，當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿諛奉承的人，這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻為梁山作出了不可估量的貢獻。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒的?；仨鴼v史，一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，事雖小卻體現著一個人的精神。
前臺工作心得體會篇二
我相信大家都聽到過我國的四大名著——《紅樓夢》，《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢，因為國家的腐敗被逼上梁山，后來得到皇帝的招安。在征戰中，好漢們死的死，走的走，只剩下了包括宋江在內的二十七位好漢，但是都被奸人殺害了，最后故事悲壯的結束了。
書中的人物栩栩如生，有的計謀過人，有的勇猛無雙，有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國的歷史，書中的一個個精彩的故事，一個個人物都給我留下了深深的印象。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，而且也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事；那些英雄的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅！
前臺工作心得體會篇三
品味名著后，我們經常會忽略其中的意味。書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的水滸傳第六章讀后感，希望對大家能有所幫助。
放暑假了，我閱讀了《水滸傳》這本書后，我知道了許多英雄人物，比如及時雨宋江，智多星吳用，小旋風柴進，豹子頭林沖，行者武松，小李廣花榮和花和尚魯智深······他們有的粗俗豪放，暴躁固執，有的義氣深重，性情耿直，有的聰明伶俐，足智多謀······，總而言之，只要是有在梁山上的，那就是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄，真好漢。
《水滸傳》里值得學習得東西太多了?？墒?，讓我印象最深得是他們有一種義氣，有一種情意非常重，我們都應該向他們學習這樣才能結到更好得朋友。
讀《水滸傳》讓我一生受益！
我相信大家都聽到過我國的四大名著——《紅樓夢》，《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，今天我介紹的就是水滸傳。
故事中在梁山上以宋江為首的108位好漢，因為國家的腐敗被逼上梁山，后來得到皇帝的招安。在征戰中，好漢們死的死，走的走，只剩下了包括宋江在內的二十七位好漢，但是都被奸人殺害了，最后故事悲壯的結束了。
書中的人物栩栩如生，有的計謀過人，有的勇猛無雙，有的精通旁門左道。
這本書讓我了解了中國的歷史，書中的一個個精彩的故事，一個個人物都給我留下了深深的印象。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，而且也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
《水滸傳》中那些緊張曲折又有生活氣息的故事；那些英雄的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅！
大家都讀過《水滸傳》這本書吧。它是我國四大名著之一，名氣非常大。我讀了之后，感受很深，我要寫一寫感悟。
說到《水滸傳》，它的作者就是明代的施耐庵。
我讀到高太尉陷害林沖時，十分生氣，高太尉心太壞了，因為調戲林沖的妻子后，林沖生氣不讓高太尉碰他的妻子而不滿，我看他名子應改成“高太壞”。
除此之外，還有許許多多的梁山好漢，他們一個個都很講義氣，并且武義藝高強，我都很佩服他人們。同時，我也對壞人恨之入骨。
我愛這本書。
其中，我最喜歡武松，因為武松不但是一個把兄弟情掛在心上的人，還是一個會為兄報仇的人，潘金蓮和西門慶聯合起來毒死了武大郎，武松就把兩個人都打死了。
俗話說：老不讀《三國》，少不看《水滸》。但正是因為兩本書都太精彩，我覺得我們都應該看一看兩本書，去其糟粕取其精華！
劉備是寧天下人負我也不愿我負天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點小事而斤斤計較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強，可惜年少的時候父親死了，只好回家種田。
關羽、張飛是劉備的好兄弟，關羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關羽是重兄弟情義的，所以就不問了。
張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強。
曹操是寧我負天下人也不愿天下人負我，很有策略，很看中關羽，連最好的赤兔馬都送給了關羽。
及時雨會神行太保黑旋風斗浪里白跳
這一章是專寫及時雨、神行太保、黑旋風、浪里白跳這四人是如何結識的。戴宗、李逵、張順這三人不屬于李俊的領導,他們有別于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、張橫。戴宗與李逵為一黨,而張順自成一家。但這三人之后都為宋江所用,他們都是宋江成就夢想的有功之臣,而且功勞不小,這三人都入了三十六天罡。
宋江與這三人相識極具戲劇性。宋江與戴宗相識不是以銀子開路,他玩了一把心計。宋江用銀子打理江州監獄的上下,偏偏不孝敬這監獄的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要緊處,宋江才亮出殺手锏,一把就將戴宗拿下了。
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。
如果宋江不去謀什么招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。
在這個快樂的寒假里，我讀了一本有趣的書，名叫《水滸傳》。由施耐庵所寫，故事情節曲折、語言生動、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典范的好書。
《水滸傳》還是我國的第一部古典長篇白話小說。小說描寫了水泊梁山的一百零八將反抗官軍、劫富濟貧的故事。故事以宋江受招安前后分成兩個部分，受招安前是梁山英雄發展廣大、對抗朝廷的過程，受招安后是起義軍為國盡忠、損失殆盡的悲劇。
一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢舍身取義，他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
雖然《水滸傳》很血腥，但四大名著中《水滸傳》的血腥是很特殊的，所以我非常喜歡《水滸傳》這本書！
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》，書中講了一百零八位好漢揭竿起義，怎樣上梁山，招安，被害的全過程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個人都刻畫得栩栩如生、個性鮮明。每當一說起這些人來，他們的形象就會生動浮現在我們的腦海中。而且每個故事都描寫得惟妙惟肖，如親身經歷一般。
就說武松吧！他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地男子漢，他明知山有虎，偏要上山。因為他武功高強，勇猛過人。大概情節是這樣的，在景陽岡，武松先喝了十八碗酒，不聽小二的權阻，獨自上山，果然遇到了大白虎。他臨危不懼，左手抓住老虎的頭，右手緊握鐵拳，猛打老虎的頭六七十下，直到老虎沒氣。讀到這我忍不住稱快叫好！
前臺工作心得體會篇四
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭__人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。
前臺工作心得體會篇五
《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓人喜愛的片子，《水滸傳》全書以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第六十一回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
1、鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。
2、智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是?！北愦蜷_包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往?！笔愤M拜辭了智深，各自分了路，史進去了。
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
迤邐近一年，終于結束了水滸的歷程。上部的大致內容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵?有所覺悟的人，都認為當時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛國?當然，當時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰接一戰的節奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應了那句“是非成敗轉頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄唬杂姓鸷承撵橹?，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現出梁山好漢各自獨特的性格，其人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而變化?！端疂G傳》情節的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細節描寫，為我們展現當時社會的黑暗，統治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。
中國歷史上發生過無數次的農民起義，但用文學形式來歌頌農民戰爭，并且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內部里應外合的辦法，終于取得了戰爭的勝利。
小說中畢竟是小說，總有一些情節是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發昏，沒什么戰斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當時受統治階級壓迫的人民的美好愿望，將統治階級這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結識了興化許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創作的素材，經過再創造，以他驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當時統治階級的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當他們起義后，首當其沖的便是這些受過痛苦，受到過統治階級剝削的這些人。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛，同時也批判了當時統治者的殘暴，社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
總之，《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了當時社會的黑暗，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達了一種教訓。
前臺工作心得體會篇六
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊，他們個個武功高強，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因為武松喝了酒壯膽，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學習的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅定了。
前臺工作心得體會篇七
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口，《水滸傳》是一部鴻篇巨制，它由元末明初的文學獎、小說家施耐庵花費畢生心血所創。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第六回讀后感50字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
我在這個寒假里，我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關于思想與情感的啟迪和力量。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現了當時社會的封建專制，體現了一個深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義。“有仇報仇，有恩報恩”是他的一貫的作風。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應該學習的。整本書蘊含著豐富的文學藝術，但由于時代的局限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠學到更多!
這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講 武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來。”店主拿了三個碗，一雙筷子，一盤菜，倒滿了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃?！钡曛髂脕砹伺Ｈ?，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡?！钡曛鬓植贿^他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，經常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!
前臺工作心得體會篇八
第六回的看點有這么幾處：一個是瓦罐寺和尚與賊人的對峙;二個是魯智深打抱不平卻落了下風;三個是赤松林偶遇史進，壯膽尋仇;四是魯智深上相國寺不受歡迎。
在瓦罐寺中，我們可以看清兩類人，一類是和尚，一類是賊人。和尚為了糊口，不說有食，使得魯智深尋到了食物后開口大罵。這是人之常情的，畢竟人總不喜歡將維持自己生命的東西拱手讓人的。而和尚說謊，這不得不使我們感到心驚，畢竟和尚是六根清凈，四大皆空的嘛。從這里可以看出，這些和尚還沒有真正的心歸佛家。
而賊人，是純粹的不該，人家好好在這里修佛，你干嘛去把人家給趕走，還逼他們無處容身。從老和尚的口中，我們得知，賊人似乎是有些本事的，不然的話，就憑借他們兩個人，怎么趕走那么多得僧人，所以后來魯智深打不過他們，也就意料之中了。
所以我個人認為，這二人定還有其他更大的原因，或下山奪財，將贓款等寄在這里等。是否有沒其他原因呢?誰也不能斷定，我想只有作者自己心里清楚了。曾經就有個故事，就是讓人難以相信的。前文，我說過兄弟倆為了南瓜藤的事而鬧出的人命的故事就是一個明證。
魯智深打抱不平而落了下風，正是情理之中的事。有人研究表明，人在饑餓的情況下，就想貪睡，而更多的膂力都都難以施展的。不過這里與下面的和史進一起尋仇的故事，告訴了我們一個好漢不吃眼前虧，君子報仇十年不晚的道理。鋒芒畢露是暫時的，這是自然規律。我們不能高估自己，認為自己是要風得風，要雨得雨，畢竟風需要空氣之間的流動，雨需要云層的積累。
我們看清時事后，假如在試運行時，感到自己無法駕馭，那就要思想一個空處，寧做遁兔，先走了再說。然后，我們再努力，終究有一朝，會如愿以償的。不過，我在這里申明的是，我支持的是做正義的事，而不支持去做邪惡的事。
二是，以前的污點也會影響你今天未來的前途。打個比方，你有案底在的話，不光是警察時時注意你，連公司都會提防你。魯智深以前打死過人，遭官府通緝，所以智清等人對他遲疑不決，不予要職。通過這一個片段，我們要始終牢記，自己不可觸犯法律，不要使自己有犯罪的記錄，更不要對自己的形象草草了事，因為這兩點對你應聘的工作以及其他都有著深遠的影響。