總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到問題的根源，并提出解決問題的有效方法。下面是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠啟發(fā)大家對(duì)于這個(gè)主題的深入思考。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇一
師德是教師職業(yè)道德的體現(xiàn)，是教師素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。讀書是提高師德修養(yǎng)的有效途徑。因此，師德讀書清單被廣泛認(rèn)為是一本教師師德修養(yǎng)的好書。在本文中，我想分享一下我的師德讀書清單心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知與反思。
我認(rèn)為，師德讀書清單所闡述的不僅僅是規(guī)范，更是關(guān)于道德的認(rèn)知和反思。它要求教師要做到言行一致，要正視自己的教育責(zé)任與教育倫理，要具有良好的情感素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感。從我自己的情況來(lái)看，我的反思是可能會(huì)存在言行不一致的情況，我明白這種情況會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，在我日常工作中，我時(shí)刻提醒自己做到言行一致，牢記教育責(zé)任與教育倫理，努力提高自己的情感素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
師德讀書清單不僅能夠幫助我們認(rèn)知道德，也給我們帶來(lái)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讀完書后，我開始注意以身作則，將自己的成長(zhǎng)與經(jīng)歷分享給學(xué)生，以帶動(dòng)他們的成長(zhǎng)。我也開始嘗試了解學(xué)生的需求和興趣，嘗試與學(xué)生建立更好的溝通和互動(dòng)關(guān)系，努力成為學(xué)生信任的好老師。這些實(shí)踐無(wú)疑是基于規(guī)范的，但同時(shí)也是由規(guī)范激發(fā)出的自我意識(shí)與行動(dòng)，因此更有意義和價(jià)值。
第四段：教師與教育的角色。
師德是教師的職業(yè)道德，也宣示著教育的意義和價(jià)值。在這本書中，不僅討論了教師的規(guī)范，也討論了教育的影響力和價(jià)值。教師和教育是相互作用的，如果教師自己不能做到規(guī)范，那么教育的價(jià)值和意義也無(wú)法充分展現(xiàn)。因此，教師和教育的價(jià)值和意義是緊密相關(guān)的，在我的實(shí)踐中，我時(shí)刻提醒自己，要做到師德規(guī)范，才能更好的承擔(dān)教育的角色。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
師德讀書清單是我們教師提高自身素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)不可或缺的良師，也是我們思考一些倫理和道德問題時(shí)的重要參考。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，我們能夠更好地認(rèn)知和反思我們的師德，培養(yǎng)師德意識(shí)，提升自己的情感素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為教育的價(jià)值和意義發(fā)揮更大的作用。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇二
教師肩負(fù)著培養(yǎng)青年一代的神圣使命，承擔(dān)著人類科學(xué)文化的傳承任務(wù)。當(dāng)前新形勢(shì)下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，認(rèn)真貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，推動(dòng)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提升思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，透過(guò)對(duì)開縣教師們?cè)诰畤娛录嘘P(guān)心愛護(hù)學(xué)生的先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到，要想適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需艱苦的努力教師是一種職業(yè)，是一種專門性的職業(yè)，同時(shí)是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實(shí)現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動(dòng)。在新形勢(shì)下，教師主角在發(fā)生悄然改變。從教師的社會(huì)作用看，教師是社會(huì)的代表者，是道德的實(shí)踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓(xùn)誡者。開縣各校的教師們?cè)陉P(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自身的孩子挨餓，也要把僅有的一點(diǎn)食品給其他的孩子，寧愿把自身的家人放到家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師，雖說(shuō)是在北京的重點(diǎn)小學(xué)，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總能提前拿到考卷，為的是考第一。在我們那里，不也有過(guò)學(xué)校出題漏班里的事嗎若干年后，他們也會(huì)驕傲地說(shuō)“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期盼社會(huì)的“誠(chéng)信”呢從教師的教育作用看，教師又是知識(shí)的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護(hù)者。但在這高度信息化的時(shí)代，知識(shí)信息的[xxx]來(lái)源已經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書籍等方面獲得知識(shí)，因?yàn)槿绱耍崪Y潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自身參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自身教孩子，因此，過(guò)去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，這天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的`這天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，既是教師不錯(cuò)素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對(duì)學(xué)生的熱愛是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究證明，學(xué)生對(duì)教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)教師知識(shí)的要求。
作為新型教師，還就應(yīng)熱愛自身所教學(xué)科，只有深愛自身所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識(shí)的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，新形勢(shì)下要求教師要有必須的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，務(wù)必重視對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)于教師主角，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都務(wù)必給自身重新定位。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇三
師德是教師的底線，而讀書是增長(zhǎng)師德的重要方式之一。最近我讀了一本關(guān)于師德的書籍，深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)閱讀，我從中總結(jié)出了幾點(diǎn)心得和體會(huì)。
第二段：師道尊嚴(yán)是立身之本。
這本書中提到了一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，那就是作為教師，師道尊嚴(yán)是立身之本。一個(gè)教師必須具備高尚的道德情操、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。作為學(xué)生的楷模，教師應(yīng)該言行一致，為學(xué)生樹立正確的榜樣。只有從自己做起，才能與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，獲得學(xué)生的尊敬和信任。
第三段：以身作則是教育之要。
讀書使我更加明白了“以身作則”的重要性。一個(gè)有師德的教師需要用自己的行為去影響和塑造學(xué)生。在課堂上，教師應(yīng)該肯定學(xué)生的每一個(gè)進(jìn)步，鼓勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)。而且，教師還應(yīng)該與學(xué)生共同成長(zhǎng)，通過(guò)自身修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的提升，給學(xué)生一個(gè)更好的教育環(huán)境。
第四段：關(guān)注學(xué)生是實(shí)現(xiàn)師德的基礎(chǔ)。
書中還強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的重要性。教師應(yīng)該全心全意地關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，還要著眼于學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展?jié)撃堋Ｒ粋€(gè)有師德的教師應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的差異性，并且給予他們個(gè)性化的教育指導(dǎo)。通過(guò)與學(xué)生的交流和溝通，建立起良好的師生關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)師德的目標(biāo)。
第五段：不斷學(xué)習(xí)是提升師德的必經(jīng)之路。
書中以教師的自我修養(yǎng)作為一個(gè)重要的內(nèi)容。教師應(yīng)該注重自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能提升自己的專業(yè)能力和教育水平。只有保持求學(xué)的狀態(tài)，才能給予學(xué)生最好的教育。師德讀書啟發(fā)了我，讓我明白了作為教師不應(yīng)該停止學(xué)習(xí)的重要性。我將認(rèn)真閱讀更多的師德書籍，不斷提高自己的師德素養(yǎng)。
總結(jié)：
師德讀書心得體會(huì)通過(guò)這本書的閱讀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了師德所蘊(yùn)含的重要性和深遠(yuǎn)影響。作為教師，我們應(yīng)該始終牢記師道尊嚴(yán)，以身作則，關(guān)注學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)。不斷地讀書，增長(zhǎng)知識(shí)，將有助于我們成為更好的教育者。同時(shí)，我們也要將這些理念落到實(shí)處，與學(xué)生一起共同成長(zhǎng)，為教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇四
作為一名教育工作者，師德讀書是我們職業(yè)生涯中的必修課。從事教育工作的每一位教師都必須擁有良好的師德，這既是我們教育事業(yè)的根本追求，也是我們?nèi)粘９ぷ髦袘?yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范。近期，我結(jié)合自己的實(shí)際工作，認(rèn)真閱讀了幾本有關(guān)師德的重要書籍，在閱讀過(guò)程中，我深深地感受到了作為一名教育工作者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。下面，我將分享我的師德讀書清單心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹竞徒梃b。
第二段：必讀的師德經(jīng)典——《教師職業(yè)道德規(guī)范》。
《教師職業(yè)道德規(guī)范》是教育工作者必讀的師德經(jīng)典。在我讀這本書之前，我已經(jīng)知道了教師職業(yè)道德規(guī)范的一些內(nèi)容，但是在閱讀這本書后，我深刻地意識(shí)到：教師職業(yè)道德規(guī)范是規(guī)范我們行為的重要指南。作為一名教師，我們不僅要有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，還要遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到言行舉止得體，言傳身教，以身作則為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在工作日常中，我通過(guò)不斷地發(fā)揚(yáng)師德精神來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
第三段：教育改革中的師德要求——《中國(guó)教育改革30年》。
在教育改革的背景下，教師的角色和職責(zé)也發(fā)生了重大變化。在這種情況下，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)教育改革的要求。《中國(guó)教育改革30年》就是這樣一本書，它系統(tǒng)地分析了中國(guó)教育的發(fā)展歷程，探討了教育改革的方向和內(nèi)涵。在我閱讀這本書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)教育改革對(duì)于師道的要求越來(lái)越高，教育工作者需要不斷提高自身素質(zhì)，不斷探索各種有效的育人手段，更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供良好的教育環(huán)境。
第四段：國(guó)外師德啟示——《西方教育思想史》。
教育不是孤立而存在的，對(duì)于其他國(guó)家和地區(qū)的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)有所了解。《西方教育思想史》是我國(guó)近幾年推出的一本好書。在閱讀這本書時(shí)，我深深感受到西方教育思想對(duì)于我們的啟示，特別是在師德方面。西方國(guó)家教育模式是以“學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)”的，教育工作者和學(xué)生之間是平等互動(dòng)和依賴關(guān)系的。在這種關(guān)系中，教育工作者需要時(shí)刻保持自我反思，調(diào)整自己的教育方法和理念，以做到既讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)，又讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)以上的閱讀和思考，我對(duì)于師德的理解和體會(huì)在逐步深化。作為一名教育工作者，我們需要時(shí)刻保持教育初心，堅(jiān)守教育信念，以身作則引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，我們還需要不斷提高自己的教育素質(zhì)，并注意學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。讓我們共勉，在教育事業(yè)的道路上，為了更好地育人，勇于實(shí)踐，不斷提升自我，為學(xué)生的未來(lái)奉獻(xiàn)自己的力量。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇五
本人自19xx年從事教育事業(yè)以來(lái)，全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針、忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和飽滿的工作熱情投入到教學(xué)中去。學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)教育本人就自己的工作進(jìn)行了自查及整改，自查整改報(bào)告如下：
我們的學(xué)校是培養(yǎng)二十一世紀(jì)的社會(huì)主義接班人，要完成這個(gè)任務(wù)，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，愛祖國(guó)、愛人民，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為已任。把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。
做讓人民滿意的教師，要熱愛學(xué)生，教書育人。本人始終以人為本、尊重、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，因材施教循循善誘，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師的首要任務(wù)是教學(xué)，神圣職責(zé)是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)。我的教學(xué)態(tài)度主要有以下三個(gè)方面：
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公開對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心指導(dǎo)，不諷刺、挖若、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)、健康發(fā)展。
教師工作的對(duì)象是活生生的人，是充滿著朝氣、生動(dòng)活潑的青少年兒童，他們有主動(dòng)能動(dòng)性，他們千差萬(wàn)別，而且正在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)青少年兒童的特點(diǎn)才能做好教育工作。我們要愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成長(zhǎng)。相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認(rèn)為那種把學(xué)生從小分成三六九等的做法是不對(duì)的，不僅會(huì)傷害大多數(shù)學(xué)生，而且會(huì)使少數(shù)學(xué)生滋長(zhǎng)優(yōu)越感，不利于他們的成長(zhǎng)。
教師的工作方式不是像其他職業(yè)那樣使用什么工具，而是要用自己的知識(shí)、智慧、人格魅力去影響學(xué)生，因此教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者，情操的陶冶者。今天的'時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、學(xué)習(xí)化的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。我們只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。教師在工作中要不斷研究教材、研究學(xué)生、反思自己的行為，成為一名研究型的教師。教育既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)。要掌握它是不容易的，需要不斷的鉆研。因此本人在教學(xué)的過(guò)程中不斷的學(xué)習(xí)研究，努力使自己成為一位研究型的教師。
在教學(xué)工作中我始終謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信、關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)生榮譽(yù)校。
我們除了上好課外，還要積極主動(dòng)地與家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得家長(zhǎng)的支持與配合，以便更好地教好學(xué)生。
工作中我們要堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。杜絕向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品；或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物或有償家教等以教謀私行為。
做讓人民滿意的教師要行為世范，為人師表。要注意言教，更要注意身教，模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的思想進(jìn)步的導(dǎo)師，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人民師表。而我們所說(shuō)的教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必須先行為示范。教師的理想、信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終身的。身為教師，要熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
本人始終本著以上八點(diǎn)原則，嚴(yán)格要求自己。作為光榮的人民教師，我們要做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇六
在教育領(lǐng)域，師德一直是備受關(guān)注的話題。一個(gè)好的教育者，不僅需要具備扎實(shí)的教學(xué)能力，更要有高尚的道德品質(zhì)。因此，作為一名教師，不斷地提升自己的師德素養(yǎng)顯得尤為重要。為此，我認(rèn)真閱讀了《師道常新?教師師德》等書目，并從中深刻體會(huì)到教師所應(yīng)具備的品德與修養(yǎng)。
第一段：教師的使命。
教師是傳道、授業(yè)、解惑的工作人員，擔(dān)負(fù)著育人的重任。作為一名教師，應(yīng)該明確自己的責(zé)任與使命。《師道常新?教師師德》中曾寫道：“教師是社會(huì)脊梁，啟蒙人、建設(shè)人、指引人”，這句話道出了教師的精神本質(zhì)。教師要傳授知識(shí)、傳遞價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生成為有用之才、有道德的好公民。在這個(gè)過(guò)程中，良好的師德是塑造學(xué)生人格的基石，也是教師的立身之本。
第二段：教師的道德價(jià)值觀。
在教學(xué)過(guò)程中，教師必須嚴(yán)格要求自己的道德價(jià)值觀。這包括尊重學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、熱愛生命、重視人格、敬業(yè)樂業(yè)等等。教學(xué)是一種快樂，但更是一種責(zé)任。因此，正確的教育理念和道德價(jià)值觀對(duì)教師非常重要。作為教師，我們要愛崇尚真善美的精神，注重團(tuán)隊(duì)合作，堅(jiān)持實(shí)踐，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧而祥和的教育環(huán)境。
第三段：教師的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
教師作為教育現(xiàn)代化的推動(dòng)者，不斷地面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在機(jī)遇方面，當(dāng)前教育改革已經(jīng)提出了更高的要求，對(duì)教師的能力和素質(zhì)提出了新的要求。這是教師獲得進(jìn)一步發(fā)展和提升的機(jī)遇。另一方面，教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，并不斷涌現(xiàn)出新的問題。作為一名教師，我們必須有足夠的胸懷和智慧，面對(duì)教育領(lǐng)域的變化和挑戰(zhàn)，繼續(xù)前進(jìn)，并能夠在自己的崗位上發(fā)揮出更大的作用。
第四段：教師自身的修養(yǎng)。
良好的師德，不能僅僅停留在口號(hào)上。它需要建立在深厚的個(gè)人修養(yǎng)上。教師應(yīng)該具備社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，遵守職業(yè)道德，不斷提高專業(yè)能力和素質(zhì)，積極探索教學(xué)的新領(lǐng)域。《師道常新?教師師德》中提到了教師應(yīng)該懂得自立自強(qiáng)、反省自省和感恩學(xué)生、責(zé)任于教育的品質(zhì)。這些品質(zhì)貫穿了教師的職業(yè)道德與個(gè)人修養(yǎng)，也為我們不斷提升師德素養(yǎng)提供了指導(dǎo)與方向。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
提高師德素養(yǎng)是中國(guó)教育事業(yè)的必然要求，也是教師群體自身發(fā)展的重要保障。教師要愛學(xué)生、愛教育、愛國(guó)家、愛社會(huì)，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和自由的思想，追求人民滿意的教育事業(yè)，為中國(guó)教育事業(yè)的跨越式發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，不斷提高自身的師德素養(yǎng)，讓更多的學(xué)生受益，讓中國(guó)教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展壯大。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇七
師德讀書是教師成長(zhǎng)的必備環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀書籍，不僅能夠提高教師的素養(yǎng)和修養(yǎng)，更能夠增強(qiáng)其師德師風(fēng)。在讀書中，我收獲頗豐，深感師德的重要性，也明白了教師應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)和責(zé)任。下面將結(jié)合我讀過(guò)的相關(guān)書籍，分享我在師德讀書中的心得體會(huì)。
第二段：正文1——從敬業(yè)精神到勤勉奉獻(xiàn)。
無(wú)論是《教育的最高境界》還是《教學(xué)藝術(shù)概論》，都強(qiáng)調(diào)了教師的敬業(yè)精神對(duì)學(xué)生的重要影響。教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生的引路人，只有將教育事業(yè)視為自己無(wú)上的責(zé)任，才能發(fā)揮教育的最高境界。在讀書過(guò)程中，我深深體會(huì)到了教師應(yīng)當(dāng)全身心地投入到教育事業(yè)中，并始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。此外，還要在勤勉奉獻(xiàn)方面下功夫，不斷提高自身的教育素質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展盡職盡責(zé)。
第三段：正文2——從榜樣力量到人格魅力。
在《教育與教育學(xué)》中，讀者通過(guò)講述教育名人的事跡，感受到了榜樣力量的重要性。作為教師，我們不僅要具備專業(yè)知識(shí)和教育方法，更要通過(guò)自己的行為來(lái)影響學(xué)生，成為他們的榜樣。在師德讀書中，我深刻認(rèn)識(shí)到榜樣力量的重要性，并努力提升自己的業(yè)務(wù)和素質(zhì)，為學(xué)生做出更多表率的示范。同時(shí)，我也意識(shí)到，教師的人格魅力同樣重要。只有獲得學(xué)生的敬佩和喜愛，教師才能夠更好地影響學(xué)生的發(fā)展。
第四段：正文3——從友善關(guān)懷到平等公正。
在《師德與教育實(shí)踐》一書中，作者深入講述了教師應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)之一——友善關(guān)懷。教師在與學(xué)生的相處中，應(yīng)當(dāng)以友善和關(guān)懷待人，及時(shí)給予學(xué)生幫助和支持，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。我的讀書心得是，作為教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)上的成績(jī)，更要了解學(xué)生的生活狀態(tài)和心理需求，為他們排憂解難。同時(shí)，我也明白了平等公正的重要性。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生一視同仁，不受貧富、才華等因素的影響，給予他們公平的教育資源和機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)這次師德讀書心得的分享，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德的重要性以及教師應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)和責(zé)任。在今后的教育工作中，我將更加注重培養(yǎng)敬業(yè)精神，努力提高教育教學(xué)水平；堅(jiān)守榜樣力量，塑造學(xué)生成長(zhǎng)的良好氛圍；注重友善關(guān)懷，給予學(xué)生更多的關(guān)心與支持；保持平等公正，為每個(gè)學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì)和待遇。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我將成為一名更優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇八
第一段：引言（150字）。
作為一名幼兒教育工作者，我們的工作的責(zé)任和使命不僅僅是教會(huì)孩子們知識(shí)，更是要引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為健康、快樂、積極向上的人。在這個(gè)過(guò)程中，我們的師德結(jié)果尤其重要。作為一名優(yōu)秀的幼師，用一顆善良、敬業(yè)、細(xì)心、耐心、富有愛心的心靈來(lái)面對(duì)我們的工作，用一本好書來(lái)達(dá)到提升自己師德素質(zhì)的目的是非常重要的，以此支持我們的教學(xué)使命；這些書不僅提高我們的教育、教學(xué)能力，同時(shí)也讓我們更好的做好我們的社會(huì)責(zé)任。
第二段：教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)（250字）。
書籍可以給予我們無(wú)限的知識(shí)和智慧，這些知識(shí)和智慧可以幫助我們成功地完成我們的工作，讓我們得到更好的滿足和收獲。一個(gè)好的幼師必須擁有學(xué)習(xí)的愿望和良好的學(xué)習(xí)能力，這是每個(gè)幼師都應(yīng)該具備的素質(zhì)。《教育家的心靈日記》就是一本非常好的書，它能夠讓我們認(rèn)識(shí)到自己的教育理念、教師角色與幼兒的關(guān)系，最重要的是培養(yǎng)我們對(duì)幼兒教育的熱愛和執(zhí)著，讓我們更好地理解幼兒教育中更深層次的內(nèi)容，逐漸獲得了更好的教育素養(yǎng)。
第三段：課堂教學(xué)的實(shí)踐（300字）。
《活學(xué)活用學(xué)會(huì)教學(xué)》這本書是一個(gè)很實(shí)用的教學(xué)工具書，它提供了很多實(shí)用的教學(xué)方法和技巧，這些技巧能夠幫助幼師提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效能，帶動(dòng)幼兒的思維能力、社交技能和創(chuàng)造力的發(fā)展，讓他們快樂地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)這本書的教學(xué)方法和思想是非常實(shí)用的，通過(guò)學(xué)習(xí)這本書，我們能夠充分地利用我們的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)提升到一個(gè)更高的層次。
第四段：個(gè)人態(tài)度的轉(zhuǎn)變（300字）。
《教師心理學(xué)》這本書是一本非常好的心理學(xué)專業(yè)書，其內(nèi)容囊括了很多的教育心理學(xué)理論和教育實(shí)踐方案。通過(guò)閱讀這本書，我們可以更好地了解教育心理學(xué)的理論和思想，更加清晰地認(rèn)識(shí)教育心理學(xué)在幼兒教育中的使用。在讀完這本書之后，我們更加深入地理解了良好的教師態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)的重要性，也更加意識(shí)到了如何更好地處理好與幼兒的關(guān)系，提高個(gè)人的工作素養(yǎng)和兒童成功的可能性。
第五段：小結(jié)（200字）。
總而言之，一流的師德同樣需要一本優(yōu)秀的書讀書作為支撐。通過(guò)這些書籍的學(xué)習(xí)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到幼師應(yīng)該具備的職業(yè)操守、職能素質(zhì)和師德水平，以此來(lái)支持我們的教學(xué)使命。作為幼兒園的幼師，我們需要一本好書、一顆善良而快樂的心、一份對(duì)學(xué)生的熱情和愛心來(lái)達(dá)成我們對(duì)于教育的參與和社會(huì)責(zé)任。最重要的是，通過(guò)這些書籍，我們能夠提升個(gè)人的工作素質(zhì)、發(fā)展更優(yōu)秀的幼教理念、倡導(dǎo)優(yōu)秀師德，并為孩子們的健康成長(zhǎng)做出更加積極和有力的貢獻(xiàn)。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇九
教育是一項(xiàng)很重要的工作，幼師作為兒童教育的主要實(shí)施者，其責(zé)任更加重大。為了更好的提高幼師的素質(zhì)和教育水平，防止違背師德的行為，提高幼兒教師在教學(xué)工作中的職業(yè)道德，許多幼兒教育機(jī)構(gòu)都鼓勵(lì)幼師積極參加師德倡導(dǎo)活動(dòng)和讀書活動(dòng)，而《幼師師德讀書筆記》更是眾多幼兒教育機(jī)構(gòu)的重要讀物。我在參加此次活動(dòng)中，也有著自己的看法和體會(huì)。
第二段：對(duì)幼師師德規(guī)范的理解。
《幼師師德讀書筆記》的核心是幼師師德規(guī)范，這是幼師需要遵守的基本規(guī)范。我認(rèn)為，師德規(guī)范是幼師職業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，它涵蓋了教育、教學(xué)、管理、教學(xué)研究等方面。在日常工作中，幼師必須始終堅(jiān)持引導(dǎo)和監(jiān)督幼兒的行為，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，樹立良好的教育形象。同時(shí)，幼師在教育工作中必須尊敬幼兒，尊重他們的個(gè)性和特點(diǎn)，在他們開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中給予關(guān)心和幫助，以促進(jìn)幼兒健康和全面發(fā)展。
第三段：學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)系。
學(xué)習(xí)師德規(guī)范是一方面，將學(xué)到的知識(shí)和理論應(yīng)用于實(shí)踐是另一方面。作為一名幼師，我認(rèn)為，實(shí)踐是衡量幼師教育教學(xué)成效的最好方法。學(xué)習(xí)之后，我們要將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，如此才能真正提高幼師的教育教學(xué)水平。在幼師工作中，我時(shí)刻牢記教育教學(xué)的本質(zhì)和師德規(guī)范，注重對(duì)幼兒進(jìn)行細(xì)致、耐心的教育，充分感悟幼兒的每一個(gè)小進(jìn)步，積極評(píng)估自己的教育教學(xué)成果，不斷完善、提高教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和教育機(jī)構(gòu)的共同發(fā)展。
第四段：對(duì)教學(xué)執(zhí)著的追求。
“紅顏少年，綠蘿陰韻”，在幼兒園，幼師們要具備高超的教育教學(xué)技能，并具備執(zhí)著的追求。作為一名幼師，我要不斷學(xué)習(xí)、提高自己的思想素質(zhì)和教學(xué)技能，以更好的質(zhì)量服務(wù)幼兒，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。只有這樣才能在工作中取得更高的成就，同時(shí)也才能真正發(fā)揮幼師的作用和職業(yè)精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
幼師是幼兒成長(zhǎng)最重要的伴侶，也是教育工作中最重要和不可替代的工作者。我們希望通過(guò)本次幼師師德讀書筆記活動(dòng)，不斷提高幼師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平，為幼兒成長(zhǎng)創(chuàng)造更加豐富多彩的教育環(huán)境。當(dāng)然，這僅僅是我們的起點(diǎn)。在未來(lái)的工作中，我們將繼續(xù)保持對(duì)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)和堅(jiān)持，不斷完善、提高教育教學(xué)成果，為全體幼兒的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十
第一段：師德是教師的基本要求和職業(yè)素養(yǎng)。作為一名教師，師德的培養(yǎng)與提升對(duì)于我們而言顯得尤為重要。閱讀有關(guān)師德方面的書籍，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用這一概念，培養(yǎng)優(yōu)秀的師德素養(yǎng)。
第二段：通過(guò)閱讀，我漸漸明白了師德不僅僅是教書育人，更是教師在人格品質(zhì)和行為習(xí)慣方面的表現(xiàn)。根據(jù)我閱讀的一本書《走進(jìn)教育倫理——教師師德修養(yǎng)講座》，作者在書中強(qiáng)調(diào)了教師良好的人格素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的重要性，使我認(rèn)識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的教師，我需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，并將其融入到日常的教育教學(xué)中去。
第三段：師德的培養(yǎng)需要注重鑒賞力的培養(yǎng)。在我讀過(guò)的另一本書《師德與教學(xué)批改》中，作者強(qiáng)調(diào)了要教會(huì)學(xué)生如何做正確的事情，而不僅僅是告訴他們應(yīng)該做什么。這也提醒了我，作為教師，我們要提高自己的鑒賞力，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地判斷學(xué)生行為的利弊，才能正確引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。
第四段：閱讀帶給我的收獲還包括了對(duì)于教育倫理的深入理解。在書籍《師德的維度——教師師德觀照》中，作者通過(guò)精心編排的案例分析，讓我更加深刻地了解了師德在實(shí)踐中的重要性。這讓我明白了，要在教育工作中做到公正、公平、公具，需要我們時(shí)刻保持對(duì)倫理規(guī)范的敏感，并學(xué)會(huì)在實(shí)際操作中遵循倫理規(guī)范。
第五段：通過(guò)閱讀相關(guān)的書籍，我意識(shí)到師德的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，并需要將其與實(shí)踐相結(jié)合。只有通過(guò)不斷讀書和實(shí)踐，才能不斷提高自身的師德素養(yǎng)，為學(xué)生塑造一種正確的價(jià)值取向和道德觀。我決心在今后的教育工作中，堅(jiān)持自律、正直、公平、寬容的原則，不忘初心，砥礪前行。
通過(guò)讀書的過(guò)程，我對(duì)于師德的理解和認(rèn)識(shí)日漸加深。師德不僅是教師的基本要求，更是一種道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣的體現(xiàn)。通過(guò)鑒賞力的培養(yǎng)和教育倫理的深入理解，我能夠更好地運(yùn)用師德指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。然而，師德的培養(yǎng)需要持之以恒的努力，并將其與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。我將以此為動(dòng)力，不斷提高自身的師德素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，成為一名真正敬業(yè)愛生、師德高尚的優(yōu)秀教師。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十一
師德師風(fēng)讀書，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，除了傳授知識(shí)，還需要具備良好的道德品質(zhì)和風(fēng)格。這次讀書給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和思考。首先，在書中我看到了眾多優(yōu)秀的教師形象，他們用自己的言行給學(xué)生樹立了良好的榜樣，同時(shí)也讓我明白了師德師風(fēng)對(duì)于教育的重要性。其次，書中還強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)擁有的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)素養(yǎng)。最后，書中還提到了教師應(yīng)持之以恒的自我修養(yǎng)和實(shí)踐。通過(guò)這次讀書，我深刻地認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)的重要性，將努力將其中的思想貫徹到我的工作和生活中。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十二
讀書是我們獲取知識(shí)、提升素養(yǎng)的重要方式，而教育師德則是教育者的守則和道德底線。讀書與教育師德是相輔相成的關(guān)系，讀書更能增強(qiáng)教育者的師德修養(yǎng)，反過(guò)來(lái)，教育師德也會(huì)引導(dǎo)教育者更好地讀書。在我的教育師德實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了讀書對(duì)我的師德修養(yǎng)的重要性。在教育師德中，讀書使我正直，讀書使我謙遜，讀書使我有遠(yuǎn)見，讀書使我更加關(guān)愛學(xué)生。
首先，讀書使我正直。正直是每位教育者不可或缺的品質(zhì)之一。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，我接觸到了許多與品德、道德有關(guān)的故事和人物。其中，有《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他自覺地拒絕與貪婪、虛偽的人相交；還有《老人與海》中的圣地亞哥，在面對(duì)無(wú)盡的困難時(shí)依然堅(jiān)持自己內(nèi)心的正直。這些人物的品質(zhì)形象給予了我極大的啟發(fā)，讓我懂得了正直是人格塑造的基石。在教育工作中，我時(shí)刻堅(jiān)守著正直的原則，不做利用職務(wù)謀取私利、玩弄權(quán)力的事情。我相信，只有通過(guò)讀書，教育者才能真正成為學(xué)生心目中的榜樣。
其次，讀書使我謙遜。在讀書的過(guò)程中，我深刻地感受到了自己的渺小和無(wú)知。無(wú)論是古代經(jīng)典還是現(xiàn)代科普，它們都給予了我無(wú)盡的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讀書使我看到了人類文明的博大精深，我意識(shí)到自己只是一粒塵埃，而書籍則有無(wú)限智慧的力量。正因?yàn)槿绱耍覍?duì)待學(xué)術(shù)問題時(shí)總是保持一種謙虛的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生提出疑問時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地向他們坦言自己不懂，而不是胡亂敷衍。讀書使我明白，真正的教育者應(yīng)該以一種謙卑的姿態(tài)與學(xué)生共同探索知識(shí)的奧秘。
再次，讀書使我有遠(yuǎn)見。教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)，而有遠(yuǎn)見則是教育者必備的素養(yǎng)之一。通過(guò)閱讀，我不僅可以學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還可以預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。例如，在閱讀一些教育心理學(xué)方面的著作時(shí)，我了解到現(xiàn)代教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而不僅僅是傳授知識(shí)。這就引導(dǎo)我在教學(xué)中更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。通過(guò)讀書，我不斷拓寬自己的視野，使自己在教育工作中有更多的選擇和應(yīng)對(duì)策略。
最后，讀書使我更加關(guān)愛學(xué)生。教育的本質(zhì)在于關(guān)愛和培養(yǎng)學(xué)生，而讀書是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一種重要方式。通過(guò)閱讀具有溫情與關(guān)愛的文學(xué)作品，我加深了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的理解，培養(yǎng)了對(duì)學(xué)生的同情心和共鳴力。例如，在閱讀《小王子》時(shí)，我深切感受到了作者對(duì)小王子的關(guān)心和關(guān)愛，這激發(fā)了我更加關(guān)注學(xué)生的身心健康、學(xué)習(xí)困難和情感需求。在教育實(shí)踐中，我會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，耐心地與他們交流，給予他們必要的關(guān)心和幫助。讀書讓我堅(jiān)信，真正的教育者應(yīng)該帶著愛和關(guān)懷去引導(dǎo)學(xué)生，而不僅僅是灌輸知識(shí)。
總結(jié)起來(lái)，讀書與教育師德相互促進(jìn)，共同構(gòu)建了一名優(yōu)秀教育者的形象。正直、謙遜、有遠(yuǎn)見、關(guān)愛是我通過(guò)讀書所得到的教育師德心得體會(huì)。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力閱讀，不斷提升自己的師德修養(yǎng)，讓讀書成為我成為一名更優(yōu)秀的教育者的法寶。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十三
近日，我仔細(xì)閱讀了《新世紀(jì)新師德》（2009年湖北教育出版社出版），那精湛的論斷、縝密的推理、獨(dú)到的見解和與時(shí)俱進(jìn)的視野，讓人愛不釋手，我用了三天的時(shí)間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認(rèn)為這確實(shí)是一本好書，為教育行政部門、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評(píng)價(jià)師德和強(qiáng)化師德的參考，也讓我對(duì)于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認(rèn)識(shí)。
時(shí)下，教育主管部門一年一度的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，旨在端正師風(fēng)，強(qiáng)化師德，言外之意就是師德世風(fēng)日下，人心不古，世人也對(duì)當(dāng)前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問題，要加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅僅是靠社會(huì)輿論和教育活動(dòng)，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內(nèi)容和評(píng)價(jià)機(jī)制要能夠與時(shí)俱進(jìn)。
隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)早已由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快車道，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的也初見端倪。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時(shí)也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們?cè)儆眠^(guò)去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德狀況，未免過(guò)時(shí)已久。正所謂“時(shí)已世移，變法宜矣”。
正如《新世紀(jì)新師德》上說(shuō)的一樣：“衡量一個(gè)社會(huì)的教師道德水準(zhǔn)，不是看這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范體系，而是看真實(shí)的教師教育行為。如果社會(huì)所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范不被教師認(rèn)可、采納，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過(guò)教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實(shí)的教師生活。”在以往的教師道德規(guī)范中，我們過(guò)于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設(shè)難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。審視我們過(guò)去所期望和要求的師德，很多方面都還沒有與時(shí)俱進(jìn)。
一是苛求教師清貧。在人們的心中，教師是人類靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當(dāng)了教師，就應(yīng)該獻(xiàn)身于教育事業(yè)，就應(yīng)該舍己為人，就因該是一個(gè)以苦為樂的“道德人”。在這種“獻(xiàn)身”觀念的支配下，教師的真實(shí)生活受到了忽視，教師的個(gè)人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實(shí)。因而，教師這個(gè)“高尚”的職業(yè)不僅沒有給教師帶來(lái)相應(yīng)的社會(huì)地位，相反他們卻因從教而貧窮。
二是排斥教師的自身利益。“道德和利益不是對(duì)立的，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說(shuō)一個(gè)人一進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時(shí)必然要考慮投入與受益的最大化問題。教師這個(gè)職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會(huì)需要，而且也應(yīng)該滿足這一職業(yè)的勞動(dòng)者安身立命的需要，否則，這個(gè)職業(yè)不可能長(zhǎng)期存在。教師是生活在現(xiàn)實(shí)中的人，有人的現(xiàn)實(shí)需要與追求，有人的現(xiàn)實(shí)幸福與痛苦。我們談?wù)摻處煹男腋２荒苤褂凇疤依顫M天下”的精神幸福，那種認(rèn)為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實(shí)生活中尋求到一點(diǎn)點(diǎn)心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應(yīng)該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應(yīng)該是對(duì)教師的剝削，而應(yīng)該是教師生活的保障。
特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿足個(gè)人需要、追求個(gè)人利益的最大化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們不再把追求個(gè)人利益看成是不道德的事，教師的個(gè)人利益意識(shí)也覺醒了，他們開始自覺的反思并有意識(shí)的反抗以“奉獻(xiàn)”和“犧牲”為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識(shí)與反抗是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。
教師不應(yīng)該與清貧同日而語(yǔ)，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對(duì)教師追求個(gè)人利益是一種與現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背的。假如我們用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和關(guān)于對(duì)個(gè)人利益保護(hù)的法律來(lái)重新審視我們目前的師德狀況，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對(duì)教師的期望也會(huì)不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。
到目前為止，我國(guó)還沒有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國(guó)教師法也沒有禁止教師不得參加校外教育活動(dòng)這一項(xiàng)，我國(guó)勞動(dòng)法也沒有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進(jìn)行有償家教視同違背師德規(guī)范的做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當(dāng)然，不好好工作，專門以有償家教謀取暴利是錯(cuò)誤的。
所以，我們?cè)诳创處熇媾c師德規(guī)范的關(guān)系時(shí)也要用一分為二的辯證的觀點(diǎn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教師利益的維護(hù)和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，盲目的排斥教師利益的做法是錯(cuò)誤的；同樣認(rèn)為教師道德水平會(huì)隨著教師利益的提高而提高的觀點(diǎn)也是天真和幼稚的。因?yàn)槔媸堑赖碌那疤岷突A(chǔ)，是道德維護(hù)和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。
在我們竹山縣這樣一個(gè)相對(duì)偏僻和封閉的區(qū)域內(nèi)，每年都要進(jìn)行廉政建設(shè)，號(hào)召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認(rèn)為作為一個(gè)手中無(wú)職無(wú)權(quán)的教師，除了教書還是教書，有誰(shuí)來(lái)賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機(jī)會(huì)有市場(chǎng)不廉潔嗎？但是作為教師隊(duì)伍是一個(gè)非常龐大的隊(duì)伍，遍及全國(guó)各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國(guó)。
正如《新世紀(jì)新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學(xué)工作，專心經(jīng)營(yíng)家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向?qū)W生及其家長(zhǎng)索要錢物，接受家長(zhǎng)吃請(qǐng)；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。
因此，我們不能只顧自掃門前雪，休問他人瓦上霜。也需要與時(shí)俱進(jìn)的看到當(dāng)前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動(dòng)，防微杜漸，時(shí)時(shí)筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風(fēng)范不受不良社會(huì)風(fēng)氣的侵?jǐn)_。
社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)也相應(yīng)發(fā)生了變革。并且，教育的責(zé)任主體也由過(guò)去的學(xué)生家長(zhǎng)變成了政府和國(guó)家。責(zé)任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過(guò)去一樣要求家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)教師的待遇，或者要求家長(zhǎng)對(duì)教師的工作情況進(jìn)行必要的報(bào)酬那就錯(cuò)了。在新時(shí)期師德規(guī)范就必須與時(shí)俱進(jìn)，合理建構(gòu)。
一是堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時(shí)代文明的根本標(biāo)志。以人為本首先是以人的權(quán)利為本，這就意味著每個(gè)人都享有普遍的平等的權(quán)利，都應(yīng)該成為社會(huì)發(fā)展的“目的”。教師道德建設(shè)要取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，就必須堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想。“以人為本”在師德建設(shè)中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動(dòng)的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實(shí)際；在實(shí)踐中，師德建設(shè)要把教師的需要看作起點(diǎn)和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個(gè)人待遇。
二是確立權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，使教師不再是一種單純的“義務(wù)人”，而是擁有相應(yīng)權(quán)益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對(duì)個(gè)人利益的追求是一種正當(dāng)行為，并不是一個(gè)道德問題。
三是要確立正確的師生觀。在國(guó)家實(shí)行義務(wù)教育的今天，義務(wù)是國(guó)家的義務(wù)，教育是政府的行為，不再是家長(zhǎng)請(qǐng)教師教育學(xué)生的行為。因此，學(xué)生與教師之間應(yīng)該是平等互助的關(guān)系，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“嚴(yán)師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過(guò)時(shí)的，也是違背新時(shí)期教師道德規(guī)范的。
四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學(xué)是一個(gè)典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過(guò)程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學(xué)校，教師的教育對(duì)象，教師的上級(jí)主管部門，以及教師所處的社會(huì)文化環(huán)境所構(gòu)成的。要建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實(shí)行真正意義上的校長(zhǎng)“負(fù)責(zé)制”，校長(zhǎng)尊重教師個(gè)體和群體，拋棄等級(jí)觀念，帶頭引領(lǐng)教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達(dá)到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。
總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會(huì)的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識(shí)的覺醒，更需要自上而下的政府部門的高度重視。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，教師整體道德素質(zhì)的提升將會(huì)指日可待。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十四
師德筆記是一種記錄教師日常行為、思想與情感的重要工具，它能夠幫助教師反思自己的教育行為和教育方式，提高教學(xué)質(zhì)量和教育效果。我在閱讀《師德筆記》這本著作時(shí)，深深被里面的故事和觀點(diǎn)所吸引，同時(shí)也讓我對(duì)于自己的教師職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：教育理念的探討和反思。
師德筆記中涉及許多教育理念的探討，令人受益匪淺。例如，書中談到教育是美育、智育、德育和勞動(dòng)育四育并重，而不僅僅是傳授知識(shí)。這一觀點(diǎn)讓我重新認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我們的責(zé)任不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)他們德智體美全面素質(zhì)的提升。
第三段：師德的重要性與實(shí)踐。
在《師德筆記》中，作者強(qiáng)調(diào)了師德在教育過(guò)程中的重要性。教師不僅要有高尚的品德和道德，更要以身作則，示范正確的行為和態(tài)度。這讓我深感到只有把師德牢記于心，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去踐行，才能得到學(xué)生的尊重和信任，從而更好地影響和教育他們。
第四段：師生成長(zhǎng)的討論和思考。
與教師的師德相對(duì)應(yīng)的是學(xué)生的師生成長(zhǎng)。《師德筆記》中的故事讓我意識(shí)到，學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅取決于他們自身的努力和天賦，更重要的是受到教師的悉心培養(yǎng)與引導(dǎo)。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的特長(zhǎng)和潛力。作為一名好的教師，我們需要秉持公平和善意的態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，給予他們正確的引導(dǎo)和支持，以便讓他們充分展現(xiàn)自己的才華。
第五段：結(jié)語(yǔ)與總結(jié)。
通過(guò)閱讀《師德筆記》，我對(duì)于作為一名教師的責(zé)任和使命有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)教育者，我要不斷地反思自己的教育方式與師德修養(yǎng)，在教育教學(xué)的過(guò)程中時(shí)刻保持教育理念的引領(lǐng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)努力，以身作則，影響學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，成為一名有影響力的教育者。
通過(guò)閱讀《師德筆記》，我不僅對(duì)自己的教育觀念和教育方式有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也提高了自己的教育修養(yǎng)。師德是教師職業(yè)中不可或缺的一部分，只有不斷提升自身的教育水平和修養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在今后的教育工作中，我將更加注重師德的培養(yǎng)與踐行，努力成為一名有愛心、有責(zé)任心、有影響力的教師。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十五
教師，人類靈魂的工程師。你知道師德師風(fēng)讀書。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。對(duì)于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊(duì)伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。
否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認(rèn)為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措，而且是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有愛心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛心要靠愛心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革全面鋪開以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體.
從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣，學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
4、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十六
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，那只有具備嚴(yán)格的自律，高尚的師德水準(zhǔn)，才能在現(xiàn)實(shí)的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范;唐代韓愈，還專門著有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強(qiáng)調(diào)：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn);江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
學(xué)高信為師、身正堪為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，公正無(wú)私的高尚師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。師德榜樣是無(wú)窮的力量，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育工作者的先進(jìn)事跡，請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老師作師德講座或進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)促進(jìn)教師師德規(guī)范，提高是德水準(zhǔn)是十分必要的。我曾到縣中去聽過(guò)一次教育局組織的師德演講活動(dòng)，教師們演講的情景還歷歷在目，在教師隊(duì)伍中引起了激烈的反響。每個(gè)初涉教壇，豪情滿懷，立志奉獻(xiàn);有的身殘志堅(jiān)，傾其所能，甘為人梯……一個(gè)個(gè)典型事例生動(dòng)感人，從平凡中見偉大，在奉獻(xiàn)中見真情，激起了廣大教師情感上的共鳴。使大家認(rèn)識(shí)到自已所從事的是人類最崇高最偉大的事業(yè)，從而樹立起“角色”理想，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”
在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。教育工作者都能以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十七
面對(duì)班級(jí)的孩子，她們像剛出土的嫩苗，需要老師的呵護(hù)和培養(yǎng).關(guān)心她們的生活;熟悉孩子們的基本情況;平等對(duì)待每個(gè)孩子、關(guān)心每一個(gè)孩子。在教育過(guò)程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化.給孩子樹立教師的美好形象:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師要做到尊重孩子.在教育過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系.堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使孩子獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性、態(tài)度、能力等。
“給孩子一杯水，教師本事應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理.在幼兒園教育中，我感到在孩子們的眼里，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最值得依賴的人，你的舉手投足，都潛移默化地影響著孩子們，孩子們從教師身上看到的形象，將對(duì)孩子一生產(chǎn)生影響，因此，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是一個(gè)社會(huì)問題.因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己、注重言行.為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入到工作中去，要把自己看作既是個(gè)普通人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色、循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該大方得體，符合孩子的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素質(zhì)。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)孩子，因此教師更應(yīng)該內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象.本著愛孩子的出發(fā)點(diǎn)，著力提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
通過(guò)幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中，我要更一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好本職工作。
21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)，民族素質(zhì)和新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟示人，鞭策人。
行動(dòng)就是力量。榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對(duì)人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會(huì)滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會(huì)熱愛學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì)諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對(duì)學(xué)生的“無(wú)意傷害”。有了這種愛，就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì)落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對(duì)某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼;他們最不滿教師憑個(gè)人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下，才能對(duì)每個(gè)學(xué)生付出真愛，學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過(guò)自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語(yǔ)言難以表達(dá)的強(qiáng)烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛!學(xué)生的愛。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)兒童深厚的愛。”他主張：老師應(yīng)用整個(gè)心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無(wú)形的鼓勵(lì)，一種獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
通過(guò)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)使我接受了許多新理念，進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)，了解了很多教育教學(xué)策略，本書給我的最大收獲就是熱愛教育事業(yè)和關(guān)愛學(xué)生。
一名合格的教師要敬業(yè)愛崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德，育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，教師只有加強(qiáng)師德，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小"閃光點(diǎn)";要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛"要一視同仁，持之以恒;"愛"要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;"愛"要以理解，尊重、信為基礎(chǔ)。不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就務(wù)必首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門，用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。就說(shuō)最引人注目的保護(hù)學(xué)生安全問題，平時(shí)工作中，我們學(xué)校都是十分重視的。忽視學(xué)生生命的保護(hù)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那是不可能的事。地震災(zāi)區(qū)的無(wú)數(shù)教師在地動(dòng)山搖的瞬間，盡力用自我的軀體去庇護(hù)學(xué)生讓世人感動(dòng)。我想如果自我身處其間，必須也會(huì)這樣奮不顧身的，因?yàn)槟鞘墙處煹穆殬I(yè)本能，對(duì)學(xué)生，我們就像父母。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，用心參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。應(yīng)對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起終身學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)探索的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要資料。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。但現(xiàn)實(shí)不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績(jī)，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光應(yīng)對(duì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。怎樣科學(xué)量化評(píng)價(jià)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個(gè)問題。
不論怎樣，我一向在堅(jiān)持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)持續(xù)良好的效率。
目前，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。現(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)禮貌的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自我的情緒。當(dāng)情緒不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自我在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說(shuō)對(duì)教師有什么個(gè)性的要求，我認(rèn)為，比學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自我所從事的職業(yè)的價(jià)值和好處的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。學(xué)高為師，身正為范。教師要無(wú)愧地承擔(dān)起人類靈魂工程師的稱譽(yù)，遵守《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》是其底線。了解《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》新出臺(tái)的背景好處，之后重點(diǎn)就《規(guī)范》中的愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教師育人、為人師表等六大塊資料進(jìn)行了解讀。認(rèn)為《規(guī)范》修訂工作堅(jiān)持了以人為本、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合、指導(dǎo)性要求和整體性規(guī)定相結(jié)合的原則，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求，其中愛和職責(zé)是貫穿其中的核心和靈魂，情操、修養(yǎng)、尊重他人是教師師德的外顯因素。最后，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)廣大教師提出了兩點(diǎn)期望和要求，一是要求教師能從日常生活的細(xì)節(jié)上去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行;二是作為一名人民教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。
百年大計(jì)，教育為根本;教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要。鑒湖中學(xué)在教師節(jié)來(lái)臨之際，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)于學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的好處。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十八
師道至尊，師德至高。作為一名教育工作者，提高師德是我們應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。在師德的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量廣泛地汲取營(yíng)養(yǎng)，吸收各種知識(shí)。讀書是提高師德的一種重要方式。在閱讀過(guò)程中，我們不僅增加了知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是塑造了良好的師德觀念和品質(zhì)。下面將分為五個(gè)段落，從不同角度闡述讀書心得與體會(huì)，來(lái)討論師德筆記的相關(guān)話題。
第一段，論述了讀書對(duì)于師德的重要性。作為一名教育工作者，我們每天都要面對(duì)不同年齡、不同背景、不同需求的學(xué)生。通過(guò)閱讀，我們可以了解到豐富多樣的人生經(jīng)驗(yàn)和教育觀點(diǎn)，積累思考問題的智慧。只有不斷地提高個(gè)人素質(zhì)，才能更好地服務(wù)學(xué)生，成就一名優(yōu)秀的教師。
第二段，強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)于提高師德的影響。在閱讀過(guò)程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)，更可以培養(yǎng)自己的道德情操。讀書能夠讓我們更加關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅注重他們的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，還要關(guān)心他們的心理健康和品德培養(yǎng)。只有有了高尚的人格，才能夠成為學(xué)生們的榜樣和引導(dǎo)者。
第三段，聚焦于閱讀對(duì)于規(guī)范師德行為的重要性。通過(guò)閱讀師德相關(guān)的書籍，我們能夠更好地了解和把握一名師者的責(zé)任和角色。書中很多案例和故事能夠啟發(fā)我們，在面對(duì)各種情況時(shí)如何正確行事。閱讀幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，并給予我們提高和改進(jìn)的方向。
第四段，探討了讀書對(duì)于提高教育服務(wù)質(zhì)量的重要作用。一本好書可以改變一個(gè)人的一生，更可以影響整個(gè)社會(huì)。通過(guò)閱讀，我們能夠了解到不同教育理論和方法，掌握到更多培養(yǎng)學(xué)生的有效策略。在不同的教育案例中，我們能夠找到對(duì)癥下藥的方法，提升教育服務(wù)的質(zhì)量，讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到最好的教育。
第五段，總結(jié)了師德筆記讀書心得的體會(huì)。師德筆記讀書心得不僅可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更可以提升我們的師德修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們能夠了解到眾多事例和智慧，吸收到充分的正能量，為我們未來(lái)的教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望每一位教育工作者都能夠積極參與到師德筆記讀書心得的活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)一步提高師德，做出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)以上五個(gè)段落的論述，可以得出一個(gè)結(jié)論：讀書是提高師德的重要途徑之一。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅增加了知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是塑造了良好的師德觀念和品質(zhì)。希望每一位教育工作者都能夠通過(guò)讀書，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，成為學(xué)生們的榜樣和引導(dǎo)者。只有這樣，我們才能夠在教育事業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇十九
經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自我進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái)，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，僅有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和本事素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真心得體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自我的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作進(jìn)取，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，所以必須做到既教書又育人。
五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間第1頁(yè)共1頁(yè)。
要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止禮貌禮貌，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自我。
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師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇二十
每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，讀書都扮演了至關(guān)重要的角色。而對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，讀書不僅讓自己受益匪淺，更能傳遞給學(xué)生無(wú)窮的智慧和啟迪。作為一名教育工作者，我深感讀書對(duì)于教師的重要性，同時(shí)也領(lǐng)略到了教育師德的真諦。
第二段：讀書的力量。
讀書不僅僅讓人獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了閱讀能力和思考能力。閱讀能力不僅是指讀懂文字，更包括了理解、分析和展示的能力。通過(guò)讀書，我們可以了解更廣闊的世界，觸摸到各種不同的思想和文化，從而擴(kuò)大我們的視野，豐富我們的心智。同時(shí)，讀書也是思考的過(guò)程，通過(guò)對(duì)書中內(nèi)容的思考和消化，我們不僅能夠更好地理解書中的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)出批判性思維和創(chuàng)造性思維。這些能力對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)尤為重要，能夠幫助我們更好地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的思考和創(chuàng)造能力。
教育師德是教育工作者應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和職業(yè)操守。教育師德不僅體現(xiàn)在專業(yè)能力上，更注重于教師的人格魅力和教育情懷。一個(gè)有高尚師德的教師，必須具備忠誠(chéng)、進(jìn)取、求真、善良等基本品質(zhì)。忠誠(chéng)不僅是對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是對(duì)于事業(yè)理念和人文精神的執(zhí)著追求。進(jìn)取是指教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)能力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。求真是指教育工作者要善于發(fā)現(xiàn)和傳遞真理，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。善良則是指教師應(yīng)該有關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的愛心和耐心。這些教育師德的品質(zhì)不僅是教師對(duì)學(xué)生的承諾，更是對(duì)自己道德底線的約束，是保證教育工作者價(jià)值和形象的重要保障。
讀書和教育師德是相輔相成的。通過(guò)讀書，教育工作者可以汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而成為一名有高尚師德的教師。讀書不僅可以豐富教師的內(nèi)涵，還可以提高教師的認(rèn)知水平，培養(yǎng)教師的思考能力和判斷能力，使其更好地開展教育教學(xué)工作。同時(shí)，讀書也能夠讓教師更深入地理解學(xué)生，了解他們的需求和特點(diǎn)，更好地理解并關(guān)心他們的成長(zhǎng)。通過(guò)讀書，教師可以更好地培養(yǎng)出自己的情感和智慧，帶領(lǐng)學(xué)生走上真理和幸福的道路。
第五段：結(jié)尾。
作為一名教育工作者，我深深認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)于教師的巨大意義，以及教育師德的重要性。讀書讓我不斷提升自己的知識(shí)和能力，培養(yǎng)出了廣闊的視野和批判性思維，讓我更好地完成自己的教育使命。同時(shí)，教育師德讓我更加注重培養(yǎng)自己的人格魅力和情操，成為學(xué)生的榜樣和引領(lǐng)者。通過(guò)讀書與教育師德的雙重力量，我相信我能夠成為一名真正有影響力的教育工作者，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有品德和才能的人才。
師德讀書心得體會(huì)（通用21篇）篇二十一
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。高校是我國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師是高校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀(jì)信息技術(shù)對(duì)教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來(lái)教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化，更重要的是對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，站在三尺講臺(tái)上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。教師作為促進(jìn)教育發(fā)展的主體，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。為了培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)、高水平的人才，我們必須有高素質(zhì)的教師。教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是師德，師德決定教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教育質(zhì)量。著名教育家陶行知曾說(shuō)：“學(xué)而優(yōu)則仕，德高望重則楷模。”作為一名光榮的人民教師，我們不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德。教師應(yīng)該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德?就像有人說(shuō)的“要想得到尊重，首先要尊重自己，注意自重。”教師要想尊重自己，首先要提高自己的職業(yè)道德。通過(guò)對(duì)該校師德師風(fēng)的教育和學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期師德師風(fēng)有了新的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上。我認(rèn)為，作為一名新時(shí)期合格的人民教師，我必須具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀念。
通過(guò)這兩天的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到在當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化和融合，人類社會(huì)越來(lái)越明顯地呈現(xiàn)出整體和綜合發(fā)展的趨勢(shì)，這就要求教育充分開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)和創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改革正在全國(guó)各地轟轟烈烈地進(jìn)行，這就要求每一位教師都要盡快改變自己的教育觀念，如“以學(xué)生的發(fā)展為重”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生”、“讓學(xué)生終身學(xué)習(xí)有用的知識(shí)”、“改變師生關(guān)系”等。因此，在教學(xué)中，我們以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和思維潛能。努力成為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)者。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
這兩天系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》，《教師法》，《教育法》等法律法規(guī)。并嚴(yán)格要求自己遵紀(jì)守法，恪盡職守，恪守社會(huì)公德，忠于人民教育事業(yè)，為人師表，廉潔奉公，教書育人。
三、愛與奉獻(xiàn)。
有人說(shuō)：“教師這個(gè)職業(yè)是神圣的。它把野蠻變成了禮貌，把無(wú)知變成了深刻。”在當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢和權(quán)利作為衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這些人向往這些東西。而這些東西，不過(guò)只是一個(gè)分開的東西，路過(guò)而已。無(wú)私奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，是我一生中最寶貴最珍貴的東西。熱愛教育，就要有在教學(xué)上盡力的決心。既然選擇了教育，就應(yīng)該對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，用心上進(jìn)，開拓進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力做好自己的工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好。
四、孜孜不倦，用心進(jìn)取。
五、以身作則、嚴(yán)于律已。
“學(xué)高為師，身正是范。”學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來(lái)，教師無(wú)論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“老師”;無(wú)論眾人評(píng)定他們社會(huì)地位是高，還是低;無(wú)論領(lǐng)到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師最有影響力的'就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
透過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。
為了全面貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》精神，切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，全面推進(jìn)我省中小學(xué)素質(zhì)教育，按照《中共海南省委、海南省人民政府關(guān)于優(yōu)先發(fā)展教育的決定》，制定《中小學(xué)教師日常行為守則》的要求，為了認(rèn)真貫徹執(zhí)行，將對(duì)全省中小學(xué)教師進(jìn)行再次的師德師風(fēng)教育。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的有關(guān)資料和文章，以下是筆者學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)。
在世紀(jì)之交的今天，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，不僅是保證青年學(xué)生向正確方向健康成長(zhǎng)的需要，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要。在學(xué)校德育工作中，師德直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，師德是指教師從事教育工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是教育工作范圍內(nèi)特殊的道德要求，它既包括教師的容貌儀表、語(yǔ)言行為舉止，也包括職業(yè)道德、業(yè)務(wù)水平等多方面因素，一位教師的師德如何，直接影響著青少年一代的成長(zhǎng)，教師的一言一行，一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生潛移默化的影響，正像車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。由此可見，師德對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)師德對(duì)學(xué)生的影響是多么重要，并且是多方面的。
一、對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
中學(xué)階段正值學(xué)生的人生觀、世界觀的形成時(shí)期，這就要求教師既要“言傳”，又要“身教”，這就要求教師不僅有熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)的崇高理想，具有共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，而且要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的主人翁精神和志愿為教育事業(yè)奮斗終身的奉獻(xiàn)精神，一心撲在事業(yè)上，把全部心血無(wú)私地傾注在培養(yǎng)青少年活動(dòng)中，勤勤懇懇，嘔心瀝血，使學(xué)生從教師的工作態(tài)度中受到影響，得到啟發(fā)，教師還可以用循循善誘、耐心開導(dǎo)、逐步啟發(fā)等方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真認(rèn)識(shí)自我乃至社會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行理想教育和人生觀教育，使他們逐步學(xué)會(huì)以科學(xué)的世界觀看待人生。樹立起為人民服務(wù)、為社會(huì)和人類做貢獻(xiàn)的人生觀。這樣，就為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響。
一個(gè)人道德品質(zhì)的形成，關(guān)鍵在于青少年時(shí)期受教育的程度，因此說(shuō)，教師尤其是師德對(duì)于學(xué)生的影響顯得至關(guān)重要。實(shí)踐證明，教師和學(xué)生心靈之間的通道不是“唯我獨(dú)尊”的架子，而是高尚純潔的熱愛，它是開啟學(xué)生心智的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰，教師要熱愛信任學(xué)生，要尊重學(xué)生的自尊心和人格、尊重學(xué)生的感情和獨(dú)立意識(shí)，這樣，不僅使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)尊重老師，尊重他人，而且能夠激發(fā)他們積極進(jìn)取，追求進(jìn)步，也只有這樣，教師的教育活動(dòng)才會(huì)卓有成效。
為人師表則應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則，這既是教師形成威信的必要條件，又是教師做好教育工作的保證。因此，作為教育工作者，更應(yīng)注意“身教”的作用。應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，學(xué)生從教師行為中辨別是非之道，由于教師與學(xué)生長(zhǎng)期相處，處于教育者的地位，在學(xué)生的心目中，教師應(yīng)該是做人的表率，因而教師的思想、感情、言語(yǔ)、行動(dòng)對(duì)學(xué)生影響巨大，處處起著耳濡目染，潛移默化的作用。另一方面由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們喜歡模仿、而認(rèn)識(shí)和判斷又不完全成熟，所以，教師應(yīng)處處以身作則，要求學(xué)生做到的，自己一定要做到，要求學(xué)生不做的，自己一定要自覺不做，在言語(yǔ)、儀表、作風(fēng)、品格、情操等方面，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。榜樣是學(xué)生前進(jìn)的路標(biāo)，往往起到說(shuō)教起不到的作用。在教師良好的師德影響下，學(xué)生就會(huì)逐漸形成努力學(xué)習(xí)，勤勤懇懇，誠(chéng)實(shí)正直，遵守法紀(jì)，自覺遵守社會(huì)公德的良好的道德品質(zhì)。
三、對(duì)學(xué)生自我教育能力的影響。
中學(xué)時(shí)期，青少年學(xué)生在自控能力和獨(dú)立自制能力方面存在弱點(diǎn)，為使他們能有效地調(diào)整和控制自己的行為，教師要把對(duì)學(xué)生的教育與學(xué)生的自我教育很好地結(jié)合起來(lái)。首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是學(xué)生進(jìn)行自我教育的基礎(chǔ);其次，要指導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我分析、自我評(píng)價(jià)，要求學(xué)生自我監(jiān)督、自我控制。教師應(yīng)從知、情、意、行各方面對(duì)其施加影響，要做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，通過(guò)訓(xùn)練，使學(xué)生達(dá)到控制，約束行為，自我管理的目的，收到良好的教育效果。
四、對(duì)學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)的影響。
中學(xué)時(shí)期，青少年學(xué)生身體急劇變化，其心理發(fā)展日漸成熟，各種心理能力進(jìn)一步提高，因此，教師要高度重視學(xué)生身心素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展，為其走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教師在教學(xué)活動(dòng)中要通過(guò)多方面的考察，了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，把握每個(gè)學(xué)生的心理，運(yùn)用恰當(dāng)教育方法培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。鼓勵(lì)學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣;并創(chuàng)設(shè)一定的問題環(huán)境，磨練學(xué)生的意志，陶冶學(xué)生的情感，使他們逐步形成堅(jiān)毅勇敢，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，勇于開拓，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取的意志和胸懷寬廣，樂觀求實(shí)，顧大局、識(shí)大體，自愛自信的性格以及高尚的審美情趣。
總之，教師教學(xué)實(shí)踐中，良好的師德師風(fēng)給學(xué)生感染和引導(dǎo)，它在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是任何教學(xué)大綱和規(guī)律制度都不能取代的，因此，我們廣大教師應(yīng)以自己高尚的品德、淵博的知識(shí)，去感染學(xué)生，教育學(xué)生。尤其在今天實(shí)施的新目標(biāo)課程教改，對(duì)教師的師德師風(fēng)要求更高，我作為一名中學(xué)教師，要在新課改中勇于創(chuàng)新，工作中一步一個(gè)腳印，把師德師風(fēng)落實(shí)在教學(xué)中。通過(guò)這次的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)良好的師德師風(fēng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我將努力在今后的工作中把自己培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀合格的人民教師。
在這次的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》等重要法律法規(guī)知識(shí)，學(xué)習(xí)鞏固了有關(guān)的教育方針政策。明確了我們教師應(yīng)遵守什么條令法規(guī)，怎樣做才是合法的行為，教師應(yīng)具有怎樣的師德師風(fēng)，自身素質(zhì)應(yīng)在哪些方面提高等幾方面的問題，使今后的工作也有了努力的方向。
通過(guò)學(xué)習(xí)，本人受益匪淺，對(duì)依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。對(duì)照《教師職業(yè)道德規(guī)范》的每一條每一款，認(rèn)真地剖析自己，按照把整改貫穿始終的要求，邊學(xué)習(xí)、邊查擺、邊整改、邊提高。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，依法執(zhí)教。
首先，社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破，再上新臺(tái)階。其次，多年來(lái)的從教，使我認(rèn)識(shí)到：只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作，默默無(wú)聞的付出。并自覺遵守《教師法》，以它為準(zhǔn)則，時(shí)刻提醒自己要依法執(zhí)教。這樣的人生才會(huì)過(guò)的充實(shí)有意義。
2、愛崗敬業(yè)，教書育人。
我熱愛教育，熱愛自己所從事的工作，熱愛我們的學(xué)校。因此，不論在什么時(shí)候、什么地方，我都要將校內(nèi)的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來(lái)指引我。在做好教具、認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，不斷探索，大膽創(chuàng)新。工作中本著“心中有目標(biāo)，眼中有孩子”的原則來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，并做好記錄。
3、熱愛學(xué)生，和諧發(fā)展。
關(guān)心、熱愛孩子是教師最基本的天職。在每次的活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長(zhǎng)。
4、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我要時(shí)刻銘記———從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。
5、以身作則，嚴(yán)以律己。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
總之，作為一名人民教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!