教學反思是在教學過程中對自己的教育方式、教育方法、教學效果進行分析和總結的一種思考和反思。通過對教學活動進行反思，可以更好地了解自己的優點和不足，從而提高教學質量。這些教學反思范文能夠幫助教師理清教育教學的思路和目標。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇一
1.牛是印度教的神物，印度被稱為“牛首之國”
2.和服是日本民族最珍愛的傳統服裝。
3.唐朝的時候，鑒真東渡日本講學。
4.明代初年，為了加強中國與東南亞國家的友好交流，鄭和七下西洋。
5.西天就是現在的印度。
6.歷史上的友好交往加深了我們和周邊國家的關系，促進了各國的共同發展。如今，我國和周邊國家在文化、經濟、科技、貿易、旅游等方面的交流變得更加頻繁。
7.世界上最高的建筑法國的埃菲爾鐵塔，其次埃及國的胡夫金字塔。
8.古埃及出現了獅身人面像，“獅身”代表勇敢，“人面”代表智慧。
9.在人類的文明史中，還有許多人類之謎，它們展示了人類的智慧，也給我們留下了無限想象的空間。
10.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，希臘被譽為西方文明的搖籃。
11.“給我一個支點，我就可以撬動整個地球!”這是古希臘大科學家阿基米德名言。
12.法國的首都是巴黎，巴黎最負盛名的建筑是盧浮宮，館內的收藏品達40萬件以上。盧浮宮有三件鎮館之寶，維納斯和勝利女神像都是古希臘雕刻作品中的杰作，《蒙娜麗莎》是著名畫家達·芬奇的稀世珍品。
13.音樂之都是維也納。
14.美國最大最繁榮的城市是紐約。
15.土耳其首都伊斯坦布爾被稱為亞歐大陸的樞紐。
16.圣誕節的時間是每年的12月25日。
17.常用的見面禮有握手、鞠躬、雙手合十、擁抱，其中握手是當今世界最流行的見面禮。
18.因扭特人主要的交通工具是雪橇，享有“騎在羊背上的國家”的美譽是澳大利亞，仙人掌的王國是墨西哥。
19.印度人把牛視為神物，他們的主食是大米和面食，他們保留了人類最原始和最便捷的用餐方式——手抓飯;泰國人喜歡吃富有刺激的調味品，有“沒有辣椒不算菜”的俗語，最愛吃的民族風味是“咖喱飯”;日本人愛吃魚，“生魚片”是他們特有的生食佳肴。(注：橫線上填國名)。
20.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，它是希臘各城邦共同參與的社會活動。
21.每年的12月25日，是許多西方國家的重大節日——圣誕節。過節的時候，人們以各種方式表達自己的歡樂，甚至比新年到來還要隆重、熱烈。
22.澳大利亞的悉尼歌劇院，建于1959年，它不僅是悉尼藝術生活的中心，而且是悉尼的靈魂，悉尼的象征。
23.盧浮宮及其藏品是人類共同的文化遺產，是人類文明的驕傲。被譽為盧浮宮鎮宮三寶的是：《米洛斯的維納斯》(雕像)、《蒙娜麗莎》(畫)、《勝利女神》(雕像)。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇二
這一學期，本人承擔了六年級的品德與社會的教育教學工作。一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。在教學中我主要實施的措施有：
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。因此，在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。
學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。
為此，要由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變，創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。
本課程的教學內容要注重與語文等學科教學內容的緊密結合，注重與學生生活和社會的聯系，要把靜態的教學內容和學生豐富多彩的現實生活聯系起來。教學內容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發展有意義的題材，把教學內容與本地區實際有機聯系起來；同時關注社會新的發展和變化，及時豐富、充實課程內容，增進課程內容的現實性和親近感。
教學要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學生在日常生活中表現出的`情感、態度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態度、表現等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續努力。
3、學生自評。教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調控的能力。
4、學生互評。學生依據一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養成尊重、理解、欣賞他人的態度，相互促進。
5、作品評價。將學生調查、訪問、收集資料等活動產生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學生學習的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學。
小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程。“激性、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環節，在愉悅的心情狀態中學習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質與行為習慣。
在教學中，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設、聯想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導行。我根據實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。例如，有道辨析題：“國產的東西都不如進口的東西好”。學生爭論很激烈，最后教師從國產名優產品為國爭光，假冒偽劣產品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發學生愛國產物品的情感，引導學生澄清思想，統一看法，收到很好的教學效果。
良好的思想品德體現于具體的道德實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德的認識，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現課堂教學的目標。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇三
這半年來，對于品德的教學有了一個全新的認識。現對半年來的教學工作做如下總結：
這學期圓滿完成了教學任務，在老師和學生的共同努力下，較好的完成了教學任務，班級管理和思想教育有機的結合在一起，教育效果明顯。教學的實際效果比較好，學生的養成教育進一步加強，主要是學習習慣、紀律習慣、衛生習慣、文明禮貌、學習習慣和兩操習慣，環境衛生的教育，都不同程度的得到提高。教學取得了較好的實際效果。1、上課、備課是關鍵。只有認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當的教學方法，才能提高課堂效率，使學生明確正確的行為方式。有充分的理論指導，才能避免以往滿堂灌的錯誤。2、抓好訓練，學以致用。注意理論與實際生活的聯系，引導學生用理論指導自己的行動，并在生活中適時遵守，學生的各項行為習慣有很大的進步。3、抓好落實，常抓不懈。緊密聯系學校開展的活動，對學生進行教育，讓學生在老師的正確引導下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學，應該與學生的生活、學習實際緊密聯系，這樣學生的水平才能有所提高，而且作好學生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。4、對于思想品質良好的同學，再進行科學的`世界觀，價值觀的教育。對于習慣較差，思想觀念差的同學，從生活中入手，正面疏導，教育，使其養成良好的生活習慣和思想品質。5、利用電教媒體，比如錄象、課件等，形象生動的使學生受到教育。同時也存在不少問題：學生和教師的重視程度不夠，導致學生的學習興趣淡化，過于敷衍了事。有些學生思想品德形成仍然是個難題學生的影響來自于多方面，家庭、社會、學校。學校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質、價值觀、世界觀的影響，往往與學校的教育背道而行，因此，學生的思想品德的形成仍然有一定的難度。上課形式單調、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。今后還需要加強自身的修養教育學生，首先要身正為范。隨著時代的發展，世界觀和價值觀也、社會公德也在不斷變化。只有不斷的學習，才能不斷提高自身的素質，更好的教育學生。教師不同與其他的行業，我們教育的是一群有著獨立思想的活生生的人，因此，光說教是遠遠不夠的，更多的需要教師與學生心與心的溝通，情與情的交流。采用多渠道的溝通，勢在必行。家庭與學校聯合起來，形成強大的教育勢力，共同把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化新人。不斷了解學生在家中的表現，同時結合學校的活動如：家長會等有效的把學校教育和家庭教育結合在一起。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇四
1.在歷史的長河中，我們的祖國擁有過輝煌，也經歷了屈辱，享受過和平安定，也有過英勇的反抗。
2.回顧過去，中華民族蒙受了許多屈辱，我們的國土有的被外國列強強行租借，有的被他們強取豪奪，四散飄零。
3.年7月1日，香港回歸祖國，年12月20日，澳門回歸祖國。
4.我們的國土不僅香港被英國占領，澳門被葡萄牙占領，1925年愛國人士聞一多寫的一組詩歌“七子之歌”中的七處失地是澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順和大連。
5.1840年，英國多中國發動了鴉片戰爭，中國戰敗，被迫簽定了喪權辱國的《南京條約》，此后，法、德、意、日、俄等國紛紛撲向中國，并先后強迫中國政府簽定了一千多個不平等的條約，中華民族飽受了外國侵略者的欺凌和蹂躪。
6.清末的一位愛國者在一幅時事圖中用了“不言而喻”四個字，反映了當時中國空前嚴重的民族危機，圖中的虎代表英國，熊代表俄國，腸代表德國，蛙代表法國，太陽代表日本，鷹代表美國。
7.1860年10月，侵略者放火燒了圓明園，大火燒了三天三夜，是的圓明園變成一片廢墟。
8.1931年9月18日，日本侵略者侵入中國，對中國人民犯下了滔天罪行。
9.南京大屠殺是日本侵略者在我國長早的又一血腥慘案。
10.鴉片不僅會摧殘人的健康，還會侵蝕人的意志。
11.1839年6月3日，愛國政治家林則徐在虎門海灘上親自指揮監督銷毀鴉片，這一行動進行了二十多天。
12.中國人民自發組織抗擊外國侵略者的戰斗是三元里抗英。
13.1894年，日本對我國發動了侵略戰爭，史稱甲午戰爭。
14.1938年春，中國軍隊與日本侵略軍在山東臺兒莊進行了一次大規模會戰，這次戰役共消滅日軍一萬多，是抗戰結束以來中國軍隊取得的最重大的勝利。
15.日本侵略者對抗日根據地進行了大掃蕩，實行搶光、殺光、燒光的“三光”政策，給中華民族帶來了巨大的災難。
16.1940年8月，八路軍指揮了一百多個團，在華北地區兩千米的戰役上對日本侵略者發動了大規模的攻擊，使日軍的交通線癱瘓，這就是著名的百團大戰。
17.康有為、梁啟超、潭嗣同等提出變法，這次變法叫戊戌變法。
18.我們的國歌叫《義勇軍進行曲》，田漢作詞，聶耳作曲。
19.毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩革命家是中華人民共和國的締造者。
20.1910月10日，孫中山領導的武昌起義，終于推翻了清朝政府腐朽的封建統治，取得了辛亥革命的勝利。
21.曾國藩、左宗棠、李鴻章等人掀起了一場向西方學習的洋務運動，希望能夠富國強兵。
22.1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，它標志中國共產黨的成立。
23.長征是從1934年10月到1936年10月。
24.1949年9月，中國人民政治協商會在北平召開，會議決定把北平改為北京。
25.在中華人民共和國成立的時候，54門大炮打響了28響，是因為中國共產黨成立到中華人民共和國建立，中國共產黨領導人民經過了28年堅苦卓絕的斗爭。
26.1949年10月1日，30萬群眾聚集天安門廣場，舉行了開國大典，毛主席宣告中華人民共和國中央人民政府成立了。
27.第一屆中國人民政治協商會議決定：成立中華人民共和國;選舉毛澤東為中央人民政府主席;北平改名為北京，定為首都;五星紅旗定為國旗;《義勇軍進行曲》定為代國歌。
28.1928年毛澤東和朱德開辟了井岡山革命根據地。
29.1937年12月，日軍攻陷南京，進行了長達6周的血腥大屠殺，這就是慘絕人寰的南京大屠殺。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協力，振興中華。
30.1919年5月1日，掀起了影響深遠的五四愛國主義運動。
31.“祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。”是革命志士秋瑾的詩句。
32.圓明園被稱為“萬園之園”。
33.中國共產黨領導的中國工農紅軍進行長征共走了兩萬五千里，歷時2年。34.1894年日本對我國發動了侵略戰爭，史稱甲午戰爭，黃海海戰是其中最悲壯的一幕。
35.中國共產黨建立了十幾塊根據地，國民黨軍隊不斷地進行“圍剿”。第五次反“圍剿”失敗后，紅軍被迫放棄根據地，進行長征。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇五
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。六年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統模式，注重促進學生的情感、態度、價值觀、能力、知識在互相聯系中得到和諧發展，以較好地落實“三維目標”。
二、教材分析。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設了2—5個主題，本教材以六年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關注每一個兒童的成長為前提，以發展兒童豐富的內心世界和主體人格為目標，以體現育人為本的現代教育價值取向為理念，逐步養成社會主義合格公民所必備的道德觀，價值觀及相應的良好行為習慣。
三、教學目標。
本冊教材分為五個單元：從小學創造、從田野到車間、走進信息時代、人類文明的足跡、我們去環球旅行。
1、“從小學創造”這個單元教育學生感受創造給我們的生活帶來的益處，初步認識創造對一個人、一個民族、一個國家的重要性。理解什么是創造，明白生活中創造無處不在，激發學生的創造欲望，培養學生的創新思維，引導學生做生活的有心人。初步培養學生在日常生活中善于觀察、勤于思考、樂于動手的好習慣，在生活中不斷提高創造力。
2、“從田野到車間”這個單元教育學生了解工業、農業生產與人們日常生活的關系，體驗工人和農民的勞動與智慧；尊重工人和農民并珍惜他們的勞動成果。
認識日用農產品及生活用品，探究這些用品的生產過程，知道農業、工業與生活的息息相關，我們的生活離不開工業、農業，感受工農業給人們帶來的便捷、快樂、幸福。知道科學技術對人類生存與發展的重要性。
3、“走進信息時代”這個單元教育學生感受現代通訊和現代傳媒與現代生活的密切關系，在學習過程中掌握一定的現代通訊知識、技能，激發學生對科學的熱愛和向往。了解通訊方式的變遷，感受現代通訊的飛速發展，體驗科學發展給人類帶來的益處。了解并遵守網絡使用道德規范，努力增強對各種信息的辨別能力，學習利用傳媒安全有效地獲取信息，充分享受信息帶來的方便和樂趣。培養學生健康積極的生活態度和自我調控能力、節制能力。
4、“人類文明的足跡”這個單元教育學生簡要了解一些人類的文明遺產。
知道一些著名的建筑、科技發明、文學藝術作品等在人類歷史上具有重要價值。激發對世界歷史文化的興趣。
5、“我們去環球旅行”這個單元教育學生知道七大洲、四大洋的位置分布,。
感受地球之大。了解千姿百態的地形地貌，感受地球之美。了解世界各地的自然風光、民俗風情等，對世界地理產生濃厚的興趣。通過探究等活動，激發學生探索的興趣，滿足學生求知的愿望，培養學生動手動腦、搜集信息、處理信息的能力。
四、教學措施。
1、全面把握課程目標，幫助學生全面提高。
2、豐富學生的生活經驗，形成符合社會規范的價值觀。
3、引導學生自主學習，提高學習興趣。
4、充實教學內容，聯系豐富生活。
5、拓展教學空間，開發和利用地方和校本的各種課程資源。
五、教學進度：
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六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇六
1.由于國家衰敗，多少年來，中國人抬不起頭，被外國人譏笑為東亞病夫。
2.衣、食、住、行是我們最基本的需要。
3.建設小康社會是全國人民奮斗的目標。
4.第23屆奧運會，許海峰首奪奧運會金牌。
5.第28屆奧運會劉翔在田徑賽場上獲得了第一枚金牌。
6.19，清政府與十一國列強在北京簽署了喪權辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。
7.亞洲論壇設在我國海南博鰲。
8.中國加入世界貿易組織的時間11月10日。
9.12月3日，上海申辦年世界博覽會獲得成功。
10.現在我們用占全世界不到10%的耕地解決了占全世界約21%人口的吃飯問題。
11.我國改革開放的總設計師是鄧小平。
12.現在，我們的餐桌上不僅食物的品種多，還講究營養和環保。
13.袁隆平雜交水稻之父。
14.1956年7月，長春第一汽車制造廠生產的第一批國產解放牌汽車出廠，從此，中國結束了自己不能制造汽車的歷史。
15.年10月5日，我國自行研制的神舟五號載人飛船成功發射，將我國航天員楊利偉送入太空，并于16日安全返回地面。
16.改革開放給我國的經濟發展帶來了生機，現在我們生產的商品不僅能滿足國內市場的需要，而且走向了世界。
17.第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，平了世界紀錄，這是中國男子運動員在奧運會田徑賽上獲得的第一枚金牌。
18.袁隆平是中國研究雜交水稻的創始人，世界上成功利用水稻雜交優勢的第一人。雜交水稻在解決世界饑餓問題上顯示出強大生命力。
19.改革開放給我國的經濟發展帶來了生機，現在我們生產的商品不僅能滿足國內市場的需求，而且走向了世界。
20.我國與國外的交流在不斷擴大，這不僅加深了相互間的理解，而且標志著中國已經融入了國際社會。
21.為讓中西部人民過上富裕生活，中央提出了中部崛起的戰略，這將帶動中部地區的發展。
22.舊中國，中國人被譏笑為東亞病夫，在奧運會上得到的是令人痛苦的屈辱和譏諷。
23.第23屆奧運會上，射擊運動員許海峰一聲清脆的槍響，實現了中國金牌“零”的突破。這次奧運會，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。
24.為了進一步方便和豐富人們的生活，有關部門于1988年提出菜籃子工程工程，建立了很多肉、蛋、奶、水產和蔬菜生產基地，以保證居民一年四季都有新鮮菜吃。25.1978年，鄧小平提出了改革開放的偉大構想，并為我們描繪了未來美好生活的宏偉藍圖。
26.1932年，劉長春作為第一名中國選手獨自參加了在美國洛杉磯舉行的第十屆奧運會。52年后，1984年在中國體育代表團再次出現在洛杉磯第23屆奧運賽場上。這是中華人民共和國重返奧運賽場后首次全面參加奧運會。此次奧運會上，許海峰一聲清脆的槍響，實現了中國金牌“零”的突破。這次奧運會上，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。
27.在第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，并平了世界紀錄。這是中國男運動員在奧運會田徑賽場上獲得的第一枚金牌。
28.中國女排在雅典奧運會上獲得冠軍。
29.鄧亞萍當選為國際奧委會運動員委員會委員。
30.10月21日參加亞太經合組織會議的各國首腦，身穿唐裝聚集上海。會議主題是：新世紀，新挑戰;合作、參與，促進共同繁榮。
31.1901年清政府與十一國列強在北京簽署了喪權辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。
32.我國是聯合國安理會五個常任理事國之一，參與國際各項重大事務的討論。
33.亞洲論壇設在我國海南博鰲，它是亞洲各國共同商討和解決亞洲重要事務的場所。
34.截止到，中國已同世界一百六十多個國家建立了外交關系;同二百二十多個國家和地區展開了多方面的交流與合作。
35.年11月10日世界貿易組織wto審議通過了中國加入世界貿易組織的決定。它標志著中國被世界最大的經濟貿易組織正式接納為成員，中國融入到了世界經濟之中。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇七
小學六年級上冊品德與社會教學總結轉眼間，一學期的教學工作即將結束。為了方便以后的教學工作，特將本學期的教學工作總結如下。
在這一學期中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。教學中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的.整體素質。教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。
在教學中，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。
一、學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設、聯想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、注重實效情感的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。
三、動情用理，辯析導行。我根據實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產的東西都不如進口的東西好”。學生爭論很激烈，最后教師從國產名優產品為國爭光，假冒偽劣產品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發學生愛國產物品的情感，引導學生澄清思想，統一看法，收到很好的教學效果。
良好的思想品德體現于具體的道德實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德的認識，培養道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現了課堂教學的目標。
新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
在今后的教學工作中，我會更加努力學習理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學相長，提高教學與教育科研能力，提高教學實效。
學五年級《品德與社會》是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。
一、明確課程性質，全面把握課程目標。
本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。
新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。
因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇八
我擔任六年級班的《品德與社會》的教育教學工作，本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程，六年級上期品德與社會教學工作總結。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。一學期下來，我和我的學生都收獲不少。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。
本學科開設的目的我想應該是，讓學生們明白，從他們出生就是一個社會人，社會即學校，學校即社會的道理，能夠更好的讓學生們正確的認識社會，參與社會，適應社會，成為一個具有愛心，責任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個合格的公民奠定基礎。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識等很多百科的知識。比如，我們為什么叫“炎黃子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學生從中學到了很多。更因為我們了解了我們的“根”！
在教學中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發明”以及造紙術的流程甚至是在當時賣紙的價錢。在一片歡樂的氣氛中結束了這節課。
在課程中，我們還學到了抗日戰爭，工作總結《六年級上期品德與社會教學工作總結》。在這個環節中，由于大多數孩子都是將近出生在21世紀，所以對這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學生們講清楚抗日戰爭的故事后，再結合當時正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學武術，為什么要在戰勝對手后大聲的說出，“我是中國人”，“我是中國人”這些話。再結合當時的時代背景，我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個結論，只有了國家的強大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活！在這節課后同學們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示一定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力量！
新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。熱愛生活，叢中學到很多書本上學不到的知識。真正的成為一個對國家，對社會有用的人才！
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇九
緊張又有序的一個學期已經過去。在這一學期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現一個民族的形象，反映一個社會的性質。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養優秀的高素質的人才，適應社會發展的需求，我們責任重大。下面就自己的教學工作總結如下：
開學初，在學校德育工作思想的指導下，細心學習《品德與社會課程標準》，領會其教育思想，認真撰寫教學計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯系學生實際，適時拓展資源，注重人文關懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學任務，收效明顯。
學生是學習的主人。只有給予學生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學習的積極性得以調動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學過程中每個學生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學習。這樣，每個學生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發揮。
眾所周知，學生是發展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學生，單靠教師是不行的，評價者應由單純教師發展到由教師、學生、家長組成的評價群體。因此，在教學中，為了真正發揮評價的作用，我不再采用以往傳統的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學生的個體差異，又促進每個學生的健康發展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學生的過去，重視學生的現在，而且更著眼于學生的未來。這樣，更好地體現對學生的關注和關懷。通過評價促進學生在原有水平上的提高，達到了基礎教育培養目標的要求。
課堂上在認真學習教科書的知識之外，精心設計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學生拓展訓練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導著學生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學效果。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇十
《品德與社會》學科的教學應該體現從教材走向生活。《發生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學實踐。通過學習教材讓學生了解節儉在家庭生活中的表現與作用，懂得節儉是珍惜勞動成果的表現，并養成勤儉節約的好習慣。
課前讓學生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相。看后，讓學生暢所欲言談自己的看法，并適時給予評價，給學生營造寬松、民主的氛圍，激發學生學習的興趣，讓學生能夠區分什么樣的行為是節儉，什么樣的行為是浪費。
先讓學生認真閱讀教材中的三個故事，聯系實際想到自己家庭是否也有類似的情況。然后通過小記者采訪，讓學生發現一些源于生活的節儉與浪費現象。
構建開放的課堂，課前讓學生到社會去調查，并把搜集到的資料進一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實物展示、小品等豐富多彩的形式進行匯報。使學生深刻地理解節儉是珍惜勞動成果的表現，節儉是中華民族優良傳統的重要組成部分，是年輕一代應該繼承的。
以學生現實生活為基礎，聯系我國經濟不斷發展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學生學會從不同方面思考節儉的意義，并且把這個傳統美德與自己的生活緊密聯系起來，將節儉轉化為自覺、持久的行為習慣。
通過本節課“從教材走向生活”的學習活動，讓學生發現所學對自己的意義：以節儉為榮，以揮霍為恥。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇十一
本學期，我承擔了六年級品德與社會的教育教學工作。品德與社會課程旨在促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為有愛心、責任心；有良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。相對本學期的教學工作總結如下：
1、辯證把握課程目標。教學中，在全面把握課程目標的基礎上，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的`行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。
2、提高學生的理性認識。學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，因此，在教學時善于調動和利用學生已有的經驗，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在內心體驗的基礎上，逐步形成符合社會規范的價值觀。
3、引導學生自主學習。學生是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的。因此，教學中要創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，得出有價值的觀點或結論。
4、充實教學內容，拓展教學空間。教學中要善于利用本學科教學內容與語文等學科教學內容的緊密聯系，教學內容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區實際有機聯系起來，及時豐富、充實課程內容，增進課程內容的現實性和親近感。要教師積極地開發和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。
1、學生能夠積極主動地學習，取得了成績良好，提高了自己的整體素質。
2、幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得真善美與假惡丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺性，形成健康的人格和良好心理，生理素質。
3、使學生養成勤勞儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環境的道德行為習慣，達到了預期的教學效果。
4、學生的學習興趣和主動參與課堂活動的自覺性得到提高。
5、教學中不僅鞏固了學生的道德的認識，培養了學生的道德行為和能力，而且使學生萌生了崇高的道德情感。
6、教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，初步學會生活，感悟生活。
教學方式不夠多樣化，學生課前查閱資料的條件有限，不夠主動，學習上顯得有些被動。部分學生學習不夠扎實，成績不夠理想。
1、在今后的教學中注重學生的親身體驗，讓學生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義。
2、積極嘗試設計多種教學方式，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑，在提高學生的整體素質的同時提高教學成績。
3、明確課程性質，全面把握課程目標。幫助學生參與社會，學會做人。
4、教學中把教學與學生的日常生活緊密聯系起來，幫助學生養成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。
5、繼續關注言行不良的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，從而校正學生錯誤的言行。
（精選5篇）時間流逝得如此之快，就算追也追不到，相信大家在這段教學實踐中都積累了屬于自己的教學感悟，來總結過去，展望充滿期望的未來，寫一份教學總結......
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇十二
本學期，本人承擔了六年級品德與社會的教育教學工作，在教育教學任務中，本人盡職盡責，按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃，現對一學期來的教學工作總結如下：
一轉變觀念，樹立課程觀學生觀教師觀。
在教學中我注意到轉變觀念，力求樹立先進的課程觀學生觀教師觀。因此，我充分利用各種課程資源、創造性地使用教材，并聯系本地區和學生的實際和學生生活中的現象，對教科書中提出的問題、預設的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理地調整教學目標，靈活有效地推進教學過程，增強教育的針對性、生動性和實效性。引導他們去關注生活，珍視學生獨特的生活經驗，強調體驗式、探究式和研討式等學習方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題。二認真鉆研教材，探索種種教學方式。
品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領域，對教師備課的要求也相當高，尤其是教授新教材。本學期我力爭在教學中認真鉆研教材，多渠道地搜集資源，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑。學生積極主動的學習，總體效果良好。通過一學期的品德課教學，學生的整體素質得到了提高，基本上達到了預期的效果。三注重實效情感的評價，加強德育方面的滲透。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大。
善于從教材出發，激發積極的情感體驗。
依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設、聯想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇十三
本人承擔了六（3）班品德與社會的教育教學工作。一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。在教學中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。因此，在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。
2、豐富學生的生活經驗學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。
3、引導學生自主學習兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的`相互作用來實現的。為此，要由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變，創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。
4、充實教學內容本課程的教學內容要注重與語文等學科教學內容的緊密結合，注重與學生生活和社會的聯系，要把靜態的教學內容和學生豐富多彩的現實生活聯系起來。教學內容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發展有意義的題材，把教學內容與本地區實際有機聯系起來；同時關注社會新的發展和變化，及時豐富、充實課程內容，增進課程內容的現實性和親近感。
5、拓展教學空間教學要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學生在日常生活中表現出的情感、態度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態度、表現等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續努力。
3、學生自評。教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調控的能力。
4、學生互評。學生依據一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養成尊重、理解、欣賞他人的態度，相互促進。
5、作品評價。將學生調查、訪問、收集資料等活動產生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學生學習的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學。
六年級品德與社會教學總結與反思（專業14篇）篇十四
這個學年，本人承擔了六（4）班《品德與社會》的教育教學工作。小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程。“激性、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環節，在愉悅的心情狀態中學習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質與行為習慣。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的`社會主義合格公民奠定基礎。在教學中我做到了以下幾點：
。學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設、聯想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
學生的品德形成和社會性發展是一個連續的過程，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時善于調動和利用學生的生活經驗會起到事半功倍的教學效果。
小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情，教學效果不言而喻！
當然，在今后的教學工作中，我會更加努力學習理論知識，在工作實踐中不斷完善自己。與時俱進，教學相長，提高教學與教育科研能力，提高教學實效！