知識(shí)點(diǎn)總結(jié)不僅可以幫助我們更好地理解和掌握知識(shí)，還可以提高我們的寫作能力和表達(dá)能力。知識(shí)點(diǎn)總結(jié)對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)非常重要，下面是一些參考范文，希望能給大家一些啟發(fā)。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇一
1．《在山的那邊》中“山”與“?！钡暮x：童年時(shí)“山”和“海”就是指現(xiàn)實(shí)生活中的山和海。在長(zhǎng)大后，“山”比喻困難、障礙等，“海”比喻信念、理想。
告訴我們的道理:人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想的境界終將實(shí)現(xiàn)。
2.《走一步再走一步》：蘊(yùn)含哲理：無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來(lái)，分解為一小步一小步，困難就不大了。
3.《短文兩篇》。
《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)?！?，全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。
《貝殼》：中心句：“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的―絲不茍呢”；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見大的寫作手法，由小小的物引發(fā)對(duì)生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！?/p>
紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來(lái)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。
中心句理解：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過(guò)后，要面對(duì)新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。
5.《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的'感受，認(rèn)為“第一次的感覺(jué)”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
11.《論語(yǔ)十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛(ài)。
13.《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點(diǎn)，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛(ài)自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇二
白居易(772年-846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
二、故事背景。
《賣炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和(唐憲宗年號(hào)，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，對(duì)人民又深切同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)?！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思?；蕦m所需的物品，本來(lái)由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。
原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
注釋。
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
何所營(yíng)：做什么用?
譯文：有個(gè)賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指烏黑。賣炭得到錢做什么用?為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
注釋。
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
譯文：(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)憂炭的價(jià)錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
注釋。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購(gòu)貨物的人。
敕：皇帝的命令?；剀囘撑＃豪D(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛。
譯文：兩個(gè)得意忘形的騎馬人前來(lái)了，他們是誰(shuí)?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。
原文：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
注釋。
牽向北：指牽向?qū)m中。
驅(qū)將：趕(走)。將，語(yǔ)氣助詞，用在動(dòng)詞后面，以助語(yǔ)氣。
惜不得：舍不得(它)，(卻也)沒(méi)辦法。
直：價(jià)錢，通“值”。
譯文：一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)，(卻也)沒(méi)有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當(dāng)炭的價(jià)錢。
四、問(wèn)題歸納。
1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?/p>
這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子?！吧砩弦抡龁巍保匀幌Ｍ炫?。然而這位賣炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理?
本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理，寫出了賣炭翁的無(wú)奈和艱難。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的艱辛。
3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無(wú)理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4.分析結(jié)尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價(jià)值反差，對(duì)滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來(lái)說(shuō)，是的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5.舉例說(shuō)明《賣炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?
在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、課文主題。
《賣炭翁》通過(guò)記敘一個(gè)賣炭老翁辛苦勞動(dòng)所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇三
出題內(nèi)容從積累與技巧兩部分展開。出題類型以選擇與填空為主。
(1)積累部分題型(選擇題+填空題展現(xiàn))包括：選擇部分對(duì)字的音形義的考察，成語(yǔ)俗語(yǔ)的運(yùn)用、文學(xué)常識(shí)(作者、朝代、作品集、文章內(nèi)容、文中主要人物)以及以填空為主的古詩(shī)文默寫。不同版本教材的學(xué)生可以通過(guò)復(fù)習(xí)課本中的書下注釋以及課后目錄進(jìn)行復(fù)習(xí)，并且在復(fù)習(xí)字的相關(guān)內(nèi)容時(shí)具有個(gè)性化，學(xué)生們可著重記憶自己在學(xué)習(xí)中不易掌握的內(nèi)容。而古詩(shī)文的默寫建議同學(xué)們每天分量背誦、鞏固暑期第5講的內(nèi)容，講積累部分的知識(shí)落實(shí)到筆頭上!
(2)技巧部分題型(以選擇形式展現(xiàn))包括：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用、語(yǔ)意銜接、
病句及修辭題等。這部分知識(shí)學(xué)生們可尋找相關(guān)的專題訓(xùn)練來(lái)配合復(fù)習(xí)，并總結(jié)錯(cuò)題原因及時(shí)調(diào)整。
關(guān)于基礎(chǔ)知識(shí)部分的題型示例與答題技巧可參見秋季班第七講講義及筆記。
二、閱讀。
在初一階段對(duì)于閱讀的考察分為課內(nèi)與課外兩部分，而內(nèi)容包括文言文及現(xiàn)代文。
(一)文言文。
對(duì)于文言文的考察主要以課本為重，個(gè)別學(xué)校還會(huì)出現(xiàn)一些較簡(jiǎn)單的課外文言文。因此在復(fù)習(xí)過(guò)程中學(xué)生們可以重點(diǎn)復(fù)習(xí)學(xué)校老師講過(guò)的文言知識(shí)，即便出課外閱讀，那么也是以同學(xué)們已經(jīng)掌握的文言文知識(shí)來(lái)解題的，故學(xué)生不要慌張，應(yīng)努力記好老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)。課外文言文翻譯方法和文意理解的辦法，大家可以參考一下暑期第2-9講中關(guān)于課外文言文片段的相關(guān)內(nèi)容，其文段內(nèi)容主要為寓言故事和史實(shí)(歷史故事)兩種，大家要從中探究寓言故事中的哲理和史實(shí)、歷史故事中的人物性格特征(精神品質(zhì))。
(二)現(xiàn)代文閱讀。
在初一階段現(xiàn)代文閱讀的考察分為課內(nèi)及課外閱讀。
課內(nèi)閱讀的考察主要是老師在課堂上強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)篇目，因此這部分的復(fù)習(xí)我們的學(xué)生可以結(jié)合課堂所記筆記來(lái)完成。故我們上課的筆記對(duì)于我們的復(fù)習(xí)是至關(guān)重要的。
課外閱讀主要以文學(xué)類閱讀為主，在初一階段的考察主要以記敘文為主?？疾斓念}型主要有：(1)文章主要內(nèi)容的概括，該題可是對(duì)全篇內(nèi)容的概括，亦可以以行文思路梳理的形式進(jìn)行局部?jī)?nèi)容的概括。(2)文章中心的理解與概括，明確我們?cè)诔跻浑A段所碰到的文章中心主要有情感類、精神品質(zhì)類等。(3)關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子的理解與賞析。(4)有效信息的篩選題。以上四種題型皆是我們?cè)诘氖钇诩扒锛舅v的內(nèi)容，因此我們的學(xué)生可以拿出講義與筆記有針對(duì)性的復(fù)習(xí)鞏固。具體卡參見暑期班講義第1、2講及秋季班講義第1、2、3講。
三、作文。
作文的復(fù)習(xí)我們的學(xué)生們可以從審題、選材等角度進(jìn)行準(zhǔn)備。
在今年的暑期課我們講過(guò)了如何審題，學(xué)生們可以對(duì)照所講的內(nèi)容結(jié)合一些作文題目進(jìn)行審題訓(xùn)練。
選材方面，我們的學(xué)生可以完善自身的寫作素材。從開學(xué)到期中考試這段時(shí)間，相信同學(xué)們應(yīng)該已經(jīng)寫過(guò)一些文章了，那么學(xué)生們可依據(jù)這些已經(jīng)寫出來(lái)的文章，對(duì)比作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將寫過(guò)的文章中的素材進(jìn)行整合、分類。可從寫人與記事兩個(gè)角度劃分，優(yōu)化材料中的細(xì)節(jié)。具體可參見秋季班講義第四講。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇四
1、浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。(仿寫：猶如……)。
改句：高原的秋雨，一條條，猶如明亮的琴弦，在天空和大地之間繃緊。
2、霎時(shí)，潮頭奔騰而去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。(將句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)換個(gè)說(shuō)法，不改變句子的原意。)。
改句：剎那間，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊浪吼。
3、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊﹗。
(改為陳述句)。
改句：昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”就是鳥的天堂。
4、那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。(仿寫：……似乎……)。
改寫：鳳凰花開時(shí)，每一朵就象一團(tuán)小火焰，一樹鳳凰花似乎要將黑夜照亮。
5、一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就蕩漾起波紋，好看得很。(改為感嘆句。)。
改句：一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就漾起波紋，多么好看呀﹗。
6、爬山虎的腳要是沒(méi)觸著墻，不幾天就萎了，后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了。(仿寫：……要是……就……)。
改寫：莊稼要是沒(méi)得到農(nóng)民們的細(xì)心照料，就不可能長(zhǎng)得茁壯。
7、蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對(duì)它的勞動(dòng)成果感到驚奇。(改為雙重否定句)。
改句：蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對(duì)它的勞動(dòng)成果不能不感到驚奇。
8、蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。(改為感嘆句)。
改句：蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真是偉大的工程﹗。
9、喚來(lái)寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊﹗(改為陳述句)。
改句：?jiǎn)緛?lái)寒冬的是我那顆任性、冷酷的心。
10、巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福。(改為感嘆句)。
改句：巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福啊!
11、伐木人用斧子把那棵樹砍倒，拉到山谷里去了。(改為“被”字句)。
改句：那棵樹被伐木人用斧子砍倒，拉到山谷里去了。
12、一棵樹和一只鳥兒是好朋友。(擴(kuò)寫)。
改句：一棵挺拔的楊樹和一只聲音婉轉(zhuǎn)悅耳的白靈鳥是互相關(guān)愛(ài)的好朋友。
13、這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。(仿寫：……像……)。
改句：丹頂鶴如雪的頭上頂著鮮紅的肉冠，像白金冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。
14、狗敏捷地跑上來(lái)，把大白鵝的飯吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。(改為“被”字句)。
改句：大白鵝的飯被狗敏捷地跑上來(lái)吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
15、說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?(改為陳述句)。
改句：說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，它會(huì)一天一夜不回家。
16、它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可!(改為陳述句)。
改句：它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，直到把老鼠等出來(lái)。
17、多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。(改為感嘆句)。
改句：多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城啊!
18、站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。(改為反問(wèn)句)。
一、了解時(shí)代背景。
詩(shī)人常常借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己愛(ài)憎分明的思想感情，揭露、抨擊不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，小學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)方法。因此，了解詩(shī)的時(shí)代背景，有助于理解詩(shī)歌的內(nèi)容。如《蠶婦》一詩(shī)，詩(shī)人借助詩(shī)歌揭露了封建制度下“勞者不獲，獲者不勞”的不合理現(xiàn)實(shí)，抨擊了剝削制度的罪惡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。了解了這一背景后，就很容易理解詩(shī)中的內(nèi)容了。
二、審清題目意思。
要理解詩(shī)的大意、主要內(nèi)容，首先要審清題目的意思。如題目《早發(fā)白帝城》的意思：“早”指“早上”，“發(fā)”表示“從……出發(fā)”，整個(gè)題目的意思是詩(shī)人李白“早晨從白帝城出發(fā)”。審清題意，對(duì)全詩(shī)的內(nèi)容就比較容易理解。
三、掌握字詞意思。
古詩(shī)中有些字詞意思與其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是有區(qū)別的。如《山行》一詩(shī)中“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，現(xiàn)在的意思是動(dòng)詞“坐下”，而在詩(shī)中卻當(dāng)“因?yàn)椤敝v，與現(xiàn)在的意思差別就很大了。
四、理解詩(shī)句的意思。
先理解詞義，再把詞語(yǔ)連起來(lái)就是整句的意思，如“朝辭白帝彩云間”一句，先理解“朝”“辭”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解釋為“早晨離開了在彩云間的白帝城”。
五、懂得詩(shī)的寫作手法。
古詩(shī)在寫作上有許多藝術(shù)手法，如采用比喻、夸張、烘托等修辭手法來(lái)突出詩(shī)的意境。如《夜宿山寺》一詩(shī)中的“手可摘星辰”是用夸張的手法寫樓的高;“不感高聲、語(yǔ)，恐驚天上人”一句，用不敢高聲說(shuō)話，怕驚動(dòng)天上仙人的豐富想象來(lái)烘托樓的高。
六、挖掘詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅要了解詩(shī)的內(nèi)容、意思，還要挖掘詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻哲理。如《登鸛雀樓》一詩(shī)，對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”這句詩(shī)，不僅要懂得詩(shī)句的意思是“要想把很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的景物都看到，就要再登上一層樓”，還要弄清詩(shī)句蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理。
七、體會(huì)詩(shī)人的感情。
在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，還要體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。如《絕句》一詩(shī)中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，這里不僅寫出了詩(shī)人身居草堂的開闊胸襟，還通過(guò)對(duì)草堂附近明媚景色的描寫，表達(dá)了作者對(duì)和平生活的向往。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇五
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個(gè)問(wèn)題不會(huì)。我記得有一個(gè)本子有參考答案，我便把答案抄了下來(lái)，第2天。我發(fā)現(xiàn)我得是的是優(yōu)老師還表?yè)P(yáng)了我，我忽然再打開作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級(jí)右邊有個(gè)黑點(diǎn)我又在想是不是向我你真懂了嗎?后來(lái)我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺(jué)的很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺(jué)得我們小學(xué)生不能一遇到不會(huì)的問(wèn)題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問(wèn)題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
我讀了一篇文章，名字叫《孔子拜師》，這篇文章讓我感受到孔子有一種學(xué)而不厭，不恥下問(wèn)，不怕辛苦，堅(jiān)持不懈的美德，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
《孔子拜師》這篇文章主要講述了孔子年輕時(shí)，就已經(jīng)是位名人了，可他總覺(jué)得自己的知識(shí)還不夠淵博，所以他就離開家鄉(xiāng)曲埠到千里之處的洛陽(yáng)找老子拜師求學(xué)的過(guò)程。老子名氣不如孔子，孔子仍然向他學(xué)習(xí)。
讀了此文，我深深地感受到了孔子的堅(jiān)持不懈的精神。孔子有這種精神，我們卻沒(méi)有，之所以我們沒(méi)有是因?yàn)槲覀儧](méi)有恒心，做什么事總會(huì)半途而廢，總是不能堅(jiān)持到底。讀了這篇文章，我決心要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)持不懈的精神，使自己的學(xué)習(xí)更成功。在生活中，我們也經(jīng)常會(huì)見到半途而廢的人。就連我們自己也經(jīng)常會(huì)犯這些錯(cuò)誤。比如：有一次我學(xué)書法，學(xué)到行書高級(jí)班的時(shí)候，我因?yàn)檎n太多所以沒(méi)學(xué)行書高級(jí)，所以導(dǎo)致我現(xiàn)在連一點(diǎn)書法字的影子也沒(méi)有了，就連握筆姿勢(shì)也變了，字也沒(méi)有以前寫得漂亮了，所以我們以后做事的時(shí)候千萬(wàn)不要半途而廢呀!正所謂“堅(jiān)持到底就是勝利!”
讀了這篇文章，我告訴大家做事要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。如果你能把握好時(shí)機(jī)，那么你就是最棒的!讓我們一起好好學(xué)習(xí)、天天向上。在學(xué)海中勇往直前吧!讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孔子學(xué)而不厭、不恥下問(wèn)、堅(jiān)持不懈的精神吧!只有這樣，我們才能離成功更近。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇六
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來(lái)。
魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。
在魯迅先生家里做客人，剛開始是從法租界來(lái)到虹口，搭電車也要差不多一個(gè)鐘頭的工夫，所以那時(shí)候來(lái)的次數(shù)比較少。還記得有一次談到半夜了，一過(guò)十二點(diǎn)電車就沒(méi)有的，但那天不知講了些什么，講到一個(gè)段落就看看旁邊小長(zhǎng)桌上的圓鐘，十一點(diǎn)半了，十一點(diǎn)四十五分了，電車沒(méi)有了。
“反正已十二點(diǎn)，電車也沒(méi)有，那么再坐一會(huì)兒?！痹S先生如此勸著。
魯迅先生好象聽了所講的什么起了幻想，安頓地舉著象牙煙嘴在沉思著。
一點(diǎn)鐘以后，送我(還有別的朋友)出來(lái)的是許先生，外邊下著小雨，弄堂里燈光全然滅掉了，魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去，并且一定囑咐許先生付錢。
以后也住到北四川路來(lái)，就每夜飯后必到大陸新村來(lái)了，刮風(fēng)的天，下雨的天，幾乎沒(méi)有間斷的時(shí)候。
魯迅先生很喜歡北方飯，還喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西，就是后來(lái)生病的時(shí)候，也不大吃牛奶。雞湯端到旁邊用調(diào)羹舀了一二下就算了事。
有一天約好我去包餃子吃，那還是住在法租界，所以帶了外國(guó)酸菜和用絞肉機(jī)絞成的牛肉，就和許先生站在客廳后邊的方桌邊包起來(lái)。海嬰公子圍著鬧得起勁，一會(huì)兒把按成圓餅的面拿去了，他說(shuō)做了一只船來(lái)，送在我們的眼前，我們不看它，轉(zhuǎn)身他又做了一只小雞。許先生和我都不去看它，對(duì)他竭力避免加以贊美，若一贊美起來(lái)，怕他更做得起勁。
餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上魯迅先生明朗的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧。那一天吃得是很好的。
以后我們又做過(guò)韭菜合子，又做過(guò)荷葉餅，我一提議，魯迅先生必然贊成，而我做得又不好，可是魯迅先生還是在飯桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎?”
因?yàn)轸斞赶壬奈覆淮蠛?，每飯后必吃“脾自美”胃藥丸一二?！?/p>
有一天下午魯迅先生正在校對(duì)著瞿秋白的《海上述林》，我一走進(jìn)臥室去，他從那圓轉(zhuǎn)椅上轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，向著我，還微微站起了一點(diǎn)。
“好久不見，好久不見?！币贿呎f(shuō)著一邊向我點(diǎn)頭。
周先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上才自己笑起來(lái)，他是在開著玩笑。
梅雨季，很少有晴天。一天的上午剛一放晴，我高興極了，就到魯迅先生家去了，跑上樓還喘著。魯迅先生說(shuō)：“來(lái)啦!”我說(shuō)：“來(lái)啦!”
我喘著連茶也喝不下。
魯迅先生就問(wèn)我：
“有什么事嗎?”
我說(shuō)：“天晴啦，太陽(yáng)出來(lái)啦?！?/p>
許先生和魯迅先生都笑著，一種對(duì)于沖破憂郁心境的展然的會(huì)心的笑。
青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。
“字不一定要寫得好，但必須得使人一看了就認(rèn)識(shí)，青年人現(xiàn)在都太忙了……他自己趕快胡亂寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了多少工夫，他不管。反正這費(fèi)的功夫不是他的。這存心是不太好的?！?/p>
但他還是展讀著每封由不同角落里投來(lái)的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常常看到夜里很深的時(shí)光。
魯迅先生的原稿，在拉都路一家炸油條的那里用著包油條，我得到了一張，是譯《死魂靈》的原稿，寫信告訴了魯迅先生。魯迅先生不以為稀奇。許先生倒很生氣。
魯迅先生出書的校樣，都用來(lái)揩桌子，或做什么的。請(qǐng)客人在家里吃飯，吃到半道，魯迅先生回身去拿來(lái)校樣給大家分著，客人接到手里一看，這怎么可以?魯迅先生說(shuō)：
“擦一擦，拿著雞吃，手是膩的?！?/p>
到洗澡間去，那邊也擺著校樣紙。
許先生從早晨忙到晚上，在樓下陪客人，一邊還手里打著毛線。不然就是一邊談著話，一邊站起來(lái)用手摘掉花盆里花上已干枯了的葉子。許先生每送一個(gè)客人，都要送到樓下的門口，替客人把門開開，客人走出去而后輕輕地關(guān)了門再上樓來(lái)。
來(lái)了客人還到街上去買魚或雞，買回來(lái)還要到廚房里去工作。
魯迅先生臨時(shí)要寄一封信，就得許先生換起皮鞋子來(lái)到郵局或者大陸新村旁邊的信筒那里去。落著雨的天，許先生就打起傘來(lái)。
許先生是忙的，許先生的笑是愉快的，但是頭發(fā)有些是白了的。
夜里去看電影，施高塔路的汽車房只有一輛車，魯迅先生一定不坐，一定讓我們坐。許先生，周建人夫人……海嬰，周建人先生的三位女公子。我們上車了。
魯迅先生和周建人先生，還有別的一二位朋友在后邊。
看完了電影出來(lái)，又只叫到一部汽車，魯迅先生又一定不肯坐，讓周建人先生的全家坐著先走了。
魯迅先生旁邊走著海嬰，過(guò)了蘇州河的大橋去等電車去了。等了二三十分鐘電車還沒(méi)有來(lái)，魯迅先生依著沿蘇州河的鐵欄桿坐在橋邊的石圍上了，并且拿出香煙來(lái)，裝上煙嘴，悠然地吸著煙。
海嬰不安地來(lái)**跑，魯迅先生還招呼他和自己并排地坐下。
魯迅先生坐在那兒，和一個(gè)鄉(xiāng)下的安靜老人一樣。
魯迅先生的休息，不聽留聲機(jī)，不出去散步，也不倒在床上睡覺(jué)，魯迅先生自己說(shuō)：
“坐在椅子上翻一翻書就是休息了?！?/p>
魯迅先生從下午兩三點(diǎn)鐘起就陪客人，陪到五點(diǎn)鐘，陪到六點(diǎn)鐘，客人若在家吃飯，吃過(guò)飯又必要在一起喝茶，或者剛剛喝完茶走了，或者還沒(méi)走就又來(lái)了客人，于是又陪下去，陪到八點(diǎn)鐘，十點(diǎn)鐘，常常陪到十二點(diǎn)鐘。從下午兩三點(diǎn)鐘起，陪到夜里十二點(diǎn)，這么長(zhǎng)的時(shí)間，魯迅先生都是坐在藤躺椅上，不斷地吸著煙。
客人一走，已經(jīng)是下半夜了，本來(lái)已經(jīng)是睡覺(jué)的時(shí)候了，可是魯迅先生正要開始工作。在工作之前，他稍微闔一闔眼睛，燃起一支煙來(lái)，躺在床邊上，這一支煙還沒(méi)有吸完，許先生差不多就在床里邊睡著了。(許先生為什么睡得這樣快?因?yàn)榈诙煸绯苛唿c(diǎn)鐘就要來(lái)管理家務(wù)。)海嬰這時(shí)也在三樓和保姆一道睡著了。
全樓都寂靜下去，窗外也是一點(diǎn)聲音沒(méi)有了，魯迅先生站起來(lái)，坐到書桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開始寫文章了。
許先生說(shuō)雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來(lái)了，魯迅先生還是坐著。
有時(shí)許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不象夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來(lái)了，魯迅先生才睡下。
海嬰從三樓下來(lái)了，背著書包，保姆送他到學(xué)校去，經(jīng)過(guò)魯迅先生的門前，保姆總是吩附他說(shuō)：
“輕一點(diǎn)走，輕一點(diǎn)走。”
魯迅先生剛一睡下，太陽(yáng)就高起來(lái)了，太陽(yáng)照著隔院子的人家，明亮亮的，照著魯迅先生花園的夾竹桃，明亮亮的。
魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的文章壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜背上站著。
一雙拖鞋停在床下，魯迅先生在枕頭上邊睡著了。
從福建菜館叫的菜，有一碗魚做的丸子。
海嬰一吃就說(shuō)不新鮮，許先生不信，別的人也都不信。因?yàn)槟峭枳佑械男迈r，有的不新鮮，別人吃到嘴里的恰好都是沒(méi)有改味的。
許先生又給海嬰一個(gè)，海嬰一吃，又是不好的，他又嚷嚷著。別人都不注意，魯迅先生把海嬰碟里的拿來(lái)嘗嘗，果然是不新鮮的。魯迅先生說(shuō)：
“他說(shuō)不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對(duì)的?！?/p>
······。
以后我想起這件事來(lái)，私下和許先生談過(guò)，許先生說(shuō)：“周先生的做人，真是我們學(xué)不了的。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事?！?/p>
魯迅先生包一個(gè)紙包也要包到整整齊齊，他常常把要寄出的書，從許先生手里拿過(guò)來(lái)自己包。許先生本來(lái)包得多么好，而魯迅先生還要親自動(dòng)手。
魯迅先生把書包好了，用細(xì)繩捆上，那包方方正正的，連一個(gè)角也不準(zhǔn)歪一點(diǎn)或扁一點(diǎn)，而后拿著剪刀，把捆書的那繩頭都剪得整整齊齊。
就是包這書的紙都不是新的，都是從街上買東西回來(lái)留下來(lái)的。許先生上街回來(lái)把買來(lái)的東西一打開隨手就把包東西的牛皮紙折起來(lái)，隨手把小細(xì)繩圈了一個(gè)圈。若小細(xì)繩上有一個(gè)疙瘩，也要隨手把它解開的。準(zhǔn)備著隨時(shí)用隨時(shí)方便。
魯迅先生必得休息的，須藤老醫(yī)生這樣說(shuō)的?？墒囚斞赶壬鷱拇瞬坏珱](méi)有休息，并且腦子里所想的更多了，要做的事情都像非立刻就做不可，?！逗Ｉ鲜隽帧返男?，印珂勒惠支的畫，翻譯《死魂靈》下部;剛好了，這些就都一起開始了，還計(jì)算著出三十年集(即《魯迅全集》)。
魯迅先生感到自己的身體不好，就更沒(méi)有時(shí)間注意身體，所以要多做，趕快做。當(dāng)時(shí)大家不解其中的意思，都以為魯迅先生不加以休息不以為然，后來(lái)讀了魯迅先生《死》的那篇文章才了然了。
魯迅先生知道自己的健康不成了，工作的時(shí)間沒(méi)有幾年了，死了是不要緊的，只要留給人類更多，魯迅先生就是這樣。
不久書桌上德文字典和日文字典都擺起來(lái)了，果戈里的《死魂靈》，又開始翻譯了。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇七
謙稱：
1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆。
2、帝王自稱：孤、寡、朕。
3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏。
4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖。
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6、其他自謙詞：
尊長(zhǎng)者自稱：在上。
晚輩自稱：在下。
老人自稱：老朽、老夫。
女子自謙：妾。
九、敬稱：
1、對(duì)帝王：萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王。
2、對(duì)將軍：麾下。
3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢。
令：令尊(對(duì)方父親)令堂(對(duì)方母親)令兄(對(duì)方哥哥)令郎(對(duì)方兒子)令愛(ài)(對(duì)方女兒)。
尊：用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。
尊上(對(duì)方父母)尊公、尊君、尊府(對(duì)方父親)。
尊堂(對(duì)方母親)尊親(對(duì)方的親戚)尊命(對(duì)方的吩咐)尊意(對(duì)方的意思)。
賢：稱平輩或晚輩。
賢家(指對(duì)方)賢郎(對(duì)方兒子)賢弟(對(duì)方弟弟)。
仁：稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、君對(duì)臣敬稱：卿、愛(ài)卿。
7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇八
在小學(xué)，學(xué)生普遍不重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，對(duì)課文中字、詞、句的掌握及課文內(nèi)容的理解都是在老師教學(xué)過(guò)程中完成的。進(jìn)入初中后，從學(xué)習(xí)第一篇課文起，就要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。這一點(diǎn)非常重要。
那么，怎樣預(yù)習(xí)呢?
第一步：閱讀課文，弄清文章的體裁，了解文章的作者、時(shí)代背景，掃除字詞障礙，對(duì)課文中不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞，通過(guò)查字、詞典弄清楚，難懂的句子劃上特定的符號(hào)，在老師的講解中理解或向教師請(qǐng)教。第二步：精讀課文，弄清課文主要內(nèi)容、段與段之間的關(guān)系、課后練習(xí)及一些語(yǔ)法知識(shí)等。
二、有效利用課堂45分鐘。
初一學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)，提高分析能力，掌握答題技巧的重要途徑還是在于每天的45分鐘課堂學(xué)習(xí)。所以，提高45分鐘課堂的聽課效率對(duì)提高語(yǔ)文成績(jī)能起到事半功倍的效果。要提高聽課效率必須遵循“五到”的原則：眼到、口到、耳到、心到、手到。老師要求背誦課文，只要課上有可以利用的時(shí)間，就應(yīng)該見縫插針地爭(zhēng)取在課內(nèi)基本背會(huì)，盡量不要把問(wèn)題留到課后去解決。上課時(shí)精力要高度集中，遇到分析題時(shí)，要積極動(dòng)腦筋思考，積極參與發(fā)言，這樣才能使能力大大地增強(qiáng)?！奥牎本褪且犂蠋熤v解知識(shí)點(diǎn)，聽結(jié)論得出的方法。如果你能把課堂上的知識(shí)復(fù)述80%-90%，你就是課堂的贏家。課堂筆記可以用筆記本記，也提倡在語(yǔ)文書上記，這樣翻閱起來(lái)更方便。課堂記錄什么呢?記四個(gè)內(nèi)容：
1、每節(jié)課中的新知識(shí)新見解。2、語(yǔ)文術(shù)語(yǔ)及知識(shí)規(guī)律。
3、自己需要掌握的知識(shí)。4、實(shí)用價(jià)值很大的方法類知識(shí)。
三、積極參加各種語(yǔ)文活動(dòng)。
要積極、主動(dòng)、大膽地參加朗誦、背誦、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽、作文比賽等語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)。說(shuō)不定你還能成為一個(gè)不錯(cuò)的主持人呢!如果老師還沒(méi)有打算舉辦這些活動(dòng)，你一定要趁早向老師建議。在學(xué)習(xí)上就是要爭(zhēng)先，這樣做是正確的。
四、要掌握好的學(xué)習(xí)方法。
《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)中學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫提出了較高的要求，要完成《大綱》上的任務(wù)，不僅應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)上下功夫，還應(yīng)運(yùn)用一些適合你的好的學(xué)習(xí)方法。如抓重點(diǎn)做筆記方法(如何掌握時(shí)間、提高速度)，如何背誦課文(先抓住重點(diǎn)字、詞背誦每段，然后再串起來(lái))，如何寫好作文等。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很簡(jiǎn)單的，只要我們?cè)诔跻坏臅r(shí)候就掌握初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧，將語(yǔ)文學(xué)好。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)就一定能夠?qū)⒄Z(yǔ)文學(xué)好，成為我們中考的助力，考出好成績(jī)。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇九
恐龍，繁盛于中生代(約兩億年前)的一類爬行動(dòng)物。與傳說(shuō)中的“龍”無(wú)關(guān)?？铸埛N類繁多，一般頭小體大，大的長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米，重達(dá)四五十噸，小的長(zhǎng)不到一米。生活于陸地或沼澤附近。有食肉的，也有食植物的。中生代末期全部滅絕。
2、主要內(nèi)容。
《恐龍》是一篇知識(shí)性的短文，介紹了恐龍的種類、形態(tài)和生活習(xí)性，字里行間流露出作者對(duì)恐龍的喜愛(ài)之情。
3、分段及段意。
本文可分為三段：
第一段(1節(jié))交代了恐龍的生活年代、生活環(huán)境的優(yōu)越、活動(dòng)范圍廣、數(shù)量多。
第二段(2——5節(jié))介紹了恐龍以及近親的種類和生活習(xí)性。
第三段(6節(jié))恐龍消失了，但其原因至今還是一個(gè)謎。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十
《彷徨》是近代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的小說(shuō)集?！夺葆濉分泄彩樟恕蹲８！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。作品主要包括農(nóng)民和知識(shí)分子兩類題材。
《彷徨》主要內(nèi)容。
寫的短篇小說(shuō)11篇。它的重要內(nèi)容展示了整個(gè)農(nóng)村以至整個(gè)社會(huì)的復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，挖掘出農(nóng)民悲慘生活的根源;不僅寫出他們由于受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪他們長(zhǎng)期在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建社會(huì)制度和封建思想，有著深刻的意義。另一方面是諷刺封建余孽，探索知識(shí)分子道路問(wèn)題，真實(shí)地寫出辛亥革命和“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期兩代知識(shí)分子在個(gè)人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動(dòng)搖的弱點(diǎn)。這些作品，技巧更為圓熟，刻畫更加深刻。
《彷徨》創(chuàng)作背景。
《彷徨》是魯迅的第二部小說(shuō)集，共收1924至1925年所作小說(shuō)十一篇，除《孤獨(dú)者》和《傷逝》兩篇未單獨(dú)發(fā)表外，其他九篇結(jié)集前都曾在北京和上海的雜志及報(bào)紙副刊上發(fā)表。《彷徨》的寫作時(shí)期，正值五四落潮，新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，“一面總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，尋找新的戰(zhàn)友，部署新的戰(zhàn)斗?！薄夺葆濉肪褪窃谶@樣的背景下問(wèn)世的。
“五四”運(yùn)動(dòng)后，新文化陣營(yíng)開始分化，曾經(jīng)參加過(guò)運(yùn)動(dòng)的人，有的退隱，有的高升，而魯迅卻像散兵游勇一樣孤獨(dú)和彷徨，這就是小說(shuō)集定名的來(lái)由。
《彷徨》中心思想。
在《彷徨》中，魯迅站在革命民主主義的立場(chǎng)上：提出國(guó)民性改造和民族徹底解放等主題，貫穿著反對(duì)封建主義的重大主題。
《彷徨》充分表現(xiàn)了在封建制度鄱封建宗法勢(shì)力長(zhǎng)期統(tǒng)治下，農(nóng)村廣大貧苦農(nóng)民遭受殘酷經(jīng)濟(jì)剝削和精挫奴役的悲劇命運(yùn)。例如《祝福》的深刻性正是在于描寫了祥林嫂在封建神權(quán)下所感到的恐怖。
《彷徨》表現(xiàn)了魯迅對(duì)知識(shí)鄉(xiāng)命運(yùn)與道路的關(guān)注。他著重從知識(shí)分子在中國(guó)革命中的重要地位和作用這個(gè)角度進(jìn)行描繪和考察，因此，他的剖析、同情、批判，最能切中肯綮，發(fā)人深思。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十一
剪枝：為保證果樹正常開花、結(jié)果或?yàn)榱吮３謽湫危瑢?duì)花木的枝條定期進(jìn)行修剪。工人叔叔每年都要給果樹修剪樹枝，有的樹一年要修剪兩次。這是因?yàn)楣麡湟荒暌L(zhǎng)很多枝條，如果不去修剪，枝條就會(huì)越長(zhǎng)越長(zhǎng)，越長(zhǎng)越密，最后連陽(yáng)光也透不進(jìn)去，沒(méi)有陽(yáng)光，果實(shí)怎么能長(zhǎng)好呢?剪枝工作一般在秋冬或冬春之交時(shí)進(jìn)行。
2、主要內(nèi)容。
《剪枝的學(xué)問(wèn)》記敘“我”在桃園和王大伯之間的一段對(duì)話，深入淺出地告訴我們有關(guān)剪枝的學(xué)問(wèn)，使“我”認(rèn)識(shí)到生活中充滿了知識(shí)的哲理，獲得了必須留心周圍事物，注意向生活學(xué)習(xí)的啟發(fā)。
3、句式。
比喻：
1、春天到了，桃花開了，王大伯的桃園紅云片片。
2、桃子成熟了，一個(gè)個(gè)光鮮紅潤(rùn)，仿佛胖娃娃的臉蛋。
擬人：濃郁的花香引來(lái)了無(wú)數(shù)的蜜蜂，它們歡天喜地地在花間飛舞。
3、分段及段意。
本文可分為四段：
第一段(1)簡(jiǎn)介王大伯是遠(yuǎn)近聞名的“種桃能手”。
第二段(2、3)寫“我”在果園看到王大伯等人在剪枝，非常奇怪，經(jīng)詢問(wèn)，了解了剪枝的原因。
第三段(4)寫春天來(lái)了，桃花盛開，“我”盼望花兒早日結(jié)果。
第四段(5)寫桃子豐收了，我在驚喜的同時(shí)真正的理解了王大伯的話。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十二
一、要掌握的詞。
拯救、一籌莫展、又累又餓、降伏、制服、青山環(huán)抱、樹木蔥蘢、饑餓。
二、按要求寫詞。
2.春天開的花：郁金香、櫻花、杜鵑、牡丹、梨花、桃花、丁香、君子蘭。
3.夏天開的花：牽?；āⅧP仙花、一串紅、荷花、仙人掌、月季。
4.秋天開的花：桂花、菊花。
5.冬天開的花：水仙、梅花。
6.描寫人們心情和活動(dòng)的詞：、心曠神怡、談笑風(fēng)生、流連忘返、興高采烈、喜氣洋洋。
三、詞語(yǔ)搭配。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十三
詞語(yǔ)積累：
載歌載舞：難舍難分、能屈能伸、躡手躡腳、有始有終、若即若離、古色古香。
aabb：搖搖擺擺：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干凈凈、飄飄灑灑、順順利利。
abab(動(dòng)作)：整理整理打掃打掃、清掃清掃、舒活舒活、清理清理、忽閃忽閃。
abab(顏色)：雪白雪白、碧綠碧綠、金黃金黃、烏黑烏黑、瓦藍(lán)瓦藍(lán)。
aabc：閃閃發(fā)光：竊竊私語(yǔ)、津津樂(lè)道、欣欣向榮、栩栩如生、滔滔不絕、翩翩起舞。
abac：無(wú)影無(wú)蹤：無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)情無(wú)義、無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)緣無(wú)故、無(wú)窮無(wú)盡。
不干不凈：不清不楚、不明不白、不聞不問(wèn)、不倫不類、不吵不鬧、不理不睬。
自言自語(yǔ)：自說(shuō)自話、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自棄、自給自足。
半信半疑：半明半昧、半夢(mèng)半醒、半推半就。
千辛萬(wàn)苦：千軍萬(wàn)馬、千言萬(wàn)語(yǔ)、千變?nèi)f化、千山萬(wàn)水、千秋萬(wàn)代、千絲萬(wàn)縷。
千奇百怪：千錘百煉、千方百計(jì)、千瘡百孔、千姿百態(tài)。
前因后果：前呼后擁、前思后想、前赴后繼、前仰后合、前倨后恭。
天經(jīng)地義：天羅地網(wǎng)、天昏地暗、天誅地滅、天南地北、天荒地老。
有眼無(wú)珠：有氣無(wú)力、有始無(wú)終、有備無(wú)患、有恃無(wú)恐、有勇無(wú)謀、有名無(wú)實(shí)。
東倒西歪：東張西望、東奔西走、東拉西扯、東拼西湊、東鄰西舍、東鱗西爪。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十四
主旨：如何面對(duì)財(cái)富、不幸委婉的對(duì)人類表示嘲諷(因?yàn)榘淄迷诶嬷?，?zhàn)勝了貪婪)“我”以敘事者的身份給人以真實(shí)感，當(dāng)苦難降臨，我的感受更真切，王子的人生感悟就顯得更富有教育意義。擁有巨大利益勾起無(wú)盡的得失之患。厄運(yùn)使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)。
寫作特點(diǎn)：前后照應(yīng)(例：她不愧是賞月…..與“她牢牢..”對(duì)應(yīng))通常是諷喻，諷刺，夸張，擬人。
審美：欣賞，領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情泯(min三聲)滅。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十五
原文：
孫中山小時(shí)候很喜歡自己的姐姐。當(dāng)時(shí)孫中山的家里很窮，他的姐姐一點(diǎn)兒也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干?？臻e時(shí)，姐姐就陪孫中山一起玩。孫中山最愛(ài)聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽。
一天，孫中山從外面回來(lái)，看見媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。
孫中山又是生氣又是心疼，便對(duì)媽媽說(shuō)：“你為啥要姐姐受這份罪呢?姐姐纏了腳，還能下田干活嗎?”
媽媽嘆了口氣說(shuō)：“孩子，我也知道纏小腳不好，可這是祖宗傳下來(lái)的呀!女孩子不纏小腳會(huì)被人家笑話的?！?/p>
“既然知道纏小腳不好，就不該去做。別人笑話怕什么!”
“你年紀(jì)小，還不懂得這些事?！眿寢尯蹨I把孫中山推出了房門……。
以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心。
后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。
字：窮、陪、唱、疼、罪、纏、懂、廢。
詞：喜歡、插秧、唱歌、布條、纏足、痛苦、祖宗、刺痛。
重點(diǎn)句子：
1、孫中山小時(shí)候很喜歡自己的姐姐。當(dāng)時(shí)孫中山的家里很窮，他的姐姐一點(diǎn)兒也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干?？臻e時(shí)，姐姐就陪孫中山一起玩。孫中山最愛(ài)聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽。
2、媽媽嘆了口氣說(shuō)：“孩子，我也知道纏小腳不好，可這是祖宗傳下來(lái)的呀!女孩子不纏小腳會(huì)被人家笑話的?！薄凹热恢览p小腳不好，就不該去做。別人笑話怕什么!”
3、以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心。后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。
主要內(nèi)容：
《孫中山破陋習(xí)》講了孫中山知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害，體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十六
《史記》是中國(guó)史學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。
論文囊括了名物典章、地理沿革、文字?？薄⒁繇嵱?xùn)詁、版本源流以及疏解、讀法、評(píng)注等領(lǐng)域。方法是抄攝材料，排比引證，基本是微觀的甲說(shuō)乙說(shuō)的“文獻(xiàn)”研究。
20世紀(jì)以來(lái)，司馬遷與《史記》的學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍日益壯大，學(xué)者除了對(duì)司馬遷生年、生平、家世和《史記》的名稱、斷限、體制、取材、章殘缺與補(bǔ)竄、義例等具體問(wèn)題的考證之外，更加擴(kuò)展了《史記》的綜合集成研究。
他們以文獻(xiàn)為本，汲取本土考古學(xué)成果，結(jié)合西方史學(xué)學(xué)理與方法，考證精嚴(yán)，論斷謹(jǐn)慎，邏輯分析嚴(yán)密，極大地推動(dòng)了大陸《史記》從"史料學(xué)"到"《史記》學(xué)"的進(jìn)展，突破性成果較多。例如王國(guó)維首用甲骨文、金文證明《史記》記載的三代歷史為可信，從王國(guó)維與郭沫若同用漢簡(jiǎn)考證司馬遷的生年到陳直的《史記新證》，都可看出考古文獻(xiàn)得到了極大利用。
而這一百年的考據(jù)研究主要集中于司馬遷的行年、《史記》疑案、馬班異同考論、《史記》與公羊?qū)W、《史記》三家注等領(lǐng)域。
總結(jié)：通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十七
韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。
韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”?！板苛樱孔居蘖拥囊馑?；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故?！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。
韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫(kù)全書總目提要》），又說(shuō)：“一寄穗?鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。
總結(jié)：韋應(yīng)物，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱。
初一語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用18篇）篇十八
“?！敝咐硐氲木辰纾吧健敝傅诌_(dá)之路上的重重險(xiǎn)阻，“爬山”隱喻艱苦奮斗，克服一路上的困難。
本詩(shī)表達(dá)了要經(jīng)受千辛萬(wàn)苦，百折不撓，方才可實(shí)現(xiàn)自我的人生理想。
2、品味重點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
(4)一次次漫濕了我枯干的心靈(“枯干”在這里是什么意思?)――形容對(duì)理想的渴求。
1、詞語(yǔ)識(shí)記。
訓(xùn)誡聳立迂回凝視啜泣納罕瘦骨嶙峋心驚肉跳頭暈?zāi)垦Ｐ⌒囊硪怼?/p>
2、了解課文中的以小見大，以實(shí)寓虛的寫作(記敘)手法。
以小見大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。