讀后感是一個反思和審視自我的過程，可以啟發我們對生活和人生的思考。如果你還在為寫讀后感苦惱，那么不妨看看下面幾篇范文，或能對你有所幫助。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇一
我迷上一本書，愛不釋手，它的名字是《越王勾踐發跡史》；我崇拜一位英雄，勵志偶像，他的名字是勾踐！
越王勾踐的人生大起大落，就像一條拋物線，起初是筆直向上，直插云霄。后來卻突遭厄運，垂直下落，一落千丈。越王勾踐曾經是天之驕子，他也曾殺得吳王闔閭（夫差的父親）灰溜溜地敗退。但驕傲正是那失敗的種子，后來吳王夫差統率十萬大軍，將驕傲的越軍殺得七零八落，落荒而逃。無奈之下，越王勾踐在吳王夫差面前，絕望地投降。
至此，勾踐從國王淪為奴隸。常人是無法承受這突如其來的打擊的，這也是最考驗人的勇氣和膽量的時候。勾踐在接下來的二十年，精心策劃、周全布置，一刻不忘復仇的計劃。為了實現自己的復仇大業，勾踐尋找到了一條良策：臥薪嘗膽！他每晚睡在木柴棍上，睡覺之前還要嘗一嘗那苦苦的膽。是的，勾踐就是這樣在苦難中覺醒，在苦難中前行！最終，苦心勵志的勾踐攻進姑蘇城，讓悲痛欲絕的夫差自殺在會稽山上，越王勾踐笑到了最后！越國稱霸天下，堪稱春秋史上最經典的以弱勝強的史例，讓世人見證了什么是弱者的力量！
《越王勾踐發跡史》如此引人入勝，勾踐如此具有人格魅力！掩卷沉思，我的內心充滿正能量！勾踐的復仇之路并不平坦，期間經歷的風風雨雨，付出的千辛萬苦，讓我感慨?！俺缘每嘀锌?，方為人上人”，勾踐滅吳，以弱勝強，靠的是恒心和毅力。當勾踐戴上天下霸主的冠冕那一刻，他一定會覺得，當年品嘗的苦膽，其實甘之如飴！
越王勾踐，我的勵志偶像！他臥薪嘗膽、苦心勵志的精神將伴隨我的成長，一路前行，風雨無阻！
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇二
漢代學者稱贊《史記》百代以下，史官不能易其法，學者不能舍其書。
你是否在找正準備撰寫“史記越王勾踐讀后感800字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨以往的驚心動魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸?？墒窃谏倌瓴蛔R愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風云，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經驗和教訓寫下來，讓儒家學說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風情，才能領略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實用價值。《史記》以客觀的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦;作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者;作為一個作家，他寫出經久不衰的絕美好作。
《史記》不是只有實用價值，《史記》還是一部優秀的文學作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無數的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳墓，定時殺牲祭祀他?？梢姡瑹o論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理?！弊屛覀冊诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經的人情百態;緬懷曾經的人情往事;愁悵曾經的愛恨糾紛!
《史記》有本紀十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤椭覀兞私庵袊鴼v史的過程和特點，使我們明了其興衰、復習、更替的奧秘。鑒往知今，我們如果懂得了歷史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術手法，描繪出了一個個栩栩如生，風采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、勇敢機制的李廣等。而且還開創了我國傳記文學的偉大傳統。這些生動的文學形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學家、文學家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫生，也有刺客、占卜師、游俠、優伶等。他們對后來中國人的精神世界產生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇三
這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人——范蠡。范蠡，本應該放在“列傳”中的一個人物，而放于此，說明什么?我這樣初讀古書的人還不敢妄加揣測其中有什么春秋筆法，但我想司馬遷對范蠡很推崇這一點是毋庸置疑的。
越王勾踐是夏禹之后代。這其中有些歷史大概太久遠而沒有文字記載，所以越王的譜系連司馬遷也說不清，除了遠祖，接著就從勾踐之父說起。越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個對象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會稽而向吳王夫差稱臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌，我只想了解一個接近真實的勾踐。這個真實的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。
勾踐的霸業全賴他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現了他從善如流的君主風范。當其困于會稽也，也是灰心喪氣得不得了，認為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實也是，他對他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準時機洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當吳王夫差成為其階下囚時，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。
然而，功成之后，范蠡說了一句著名的話：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！币苍S是勾踐在成就霸業后表現出不可一世與猜疑，使范蠡這樣的智者看出了他的“可與共患難，不可與共樂”，于是乘舟浮海而去。果然，文種就因讒而被勾踐賜死。
勾踐的偉業至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰國時期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁。司馬遷評說他：“苦身焦思，終滅強吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。”當我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因為只有這樣的英主才能締造一個強大和發達的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇四
在中國，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當然也知道這個故事的主人公就是越王勾踐。這一點兒也不錯。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵了多少“有志之士”在困境中自強不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個“處逆境而不失志”的經典人物?！芭P薪嘗膽”被作為一個成語收入了《漢語辭典》，這個故事也被編進了教科書，鼓舞和激勵了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數不多的。
據史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子——“夏后帝少康之庶子也?！?《史記·越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時帝相的妻子緡已經懷孕，動亂中從一個孔穴中逃走，逃到了有仍(古國名，在今山東省濟寧市一帶)，并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負責在會稽管理對禹的祭祀?！吧倏悼钟砑乐^祀，乃封其庶子于越，號曰無余?！?《吳越春秋·越王無余外傳》)因禹去世于會稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強悍還是野蠻?亦或是一種習俗?不得而知?？峙潞髞砟酥廉斀竦募y身之風就始于那時。越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書上對于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對此也中一帶而過，只說“允常之時，與吳王闔廬戰而相怨伐?！敝劣跒槭裁础皯鸲嘣狗ァ眲t沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測，那時的爭戰，無非就是因為“地盤”問題。
允常死后，他的兒子勾踐即位。這個頗負美名和英名的人物從此便出現在中國歷史的舞臺之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國，使越國強盛起來?！爱斒菚r，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。”(《史記·越王勾踐世家》)關于勾踐滅吳這件事，后面還要細說，所以在這里只是略略提及。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇五
春秋時期是個諸侯爭霸，充滿火藥味的時期。各個國家連年征討，使其民不聊生。
公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領殘兵敗將五千退守會稽。夫差乘勝追擊，包圍了會稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險求和。越王勾踐忍辱在吳過當了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒螅瑸榱藞蟪暄u，他發奮圖強，不斷鍛煉自己的意志。
公元前473年，越王大軍直達吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會諸侯。經周王驗證，成為又一個中原霸主。
賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會越來越多，國家就會興旺。對于小人、奸臣應該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對待。當然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學會忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。
我覺得大家做什么事情都不要太沖動，要三思而后行，能忍則忍。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇六
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內臟早腐爛了。應該是有個托盤之類的，經常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領導者，大概這個時候腦子里應該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰役。這一低劣的行為在軍史上應該也只有戰敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業的事情交給專業的人去做。比如內政交與文種，外交與戰爭交與范蠡。僅就這點，作為領導者就算成功了。
要補充一點的是關于文種和范蠡。文種寬厚，細致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動?！案娌 笔且粋€委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號。但這一下策卻給勾踐一個需要立即下手的提醒，并未下手提供了時間。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇七
越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習。這也同時告訴我們失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。
無論何時失敗對于我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有沉淪，沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛煉自己，不斷讓自己更強大，然后等待機會，等待重新破土的日子。
與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背后的堅信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不愿付出人家背后的痛苦。
世界上有很多偉大的人，他們之所以能萬世揚名，是因為承受了“非人哉”的磨練。屈原被流放卻寫成了《離騷》，左丘明雖失明卻著《國語》，司馬遷忍受宮刑之辱終于完成了千古名作《史記》。
從這個故事中，我們也知道了越王勾踐因為有一種堅忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國忍辱負重的生活，在之后的10年的時間里，他讓自己的國家強壯起來，強盛起來，報了當年被俘之仇，這種堅強的毅力值得我們每一個人學習。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機會。所以我堅信，笑到最后的才是真正的勝者。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇八
《越王勾踐》講的是春秋戰國時期，吳國攻破了越國，并將越王勾踐和他的夫人帶去了吳國，做了奴隸。勾踐在吳國當馬夫時，受盡了屈辱，但他還是忍辱負重，一心想著怎樣復國。后來，他用了美人計，將西施獻給了吳王，對吳王什么事都言聽計從，百依百順，取得了吳王的信任。終于，勾踐率領大軍攻打吳國，取得了勝利。在《越王勾踐》中，我最佩服兩個人，一個是越王勾踐，另一個則是范蠡。
勾踐。
我之所以佩服勾踐，是因為他能屈能伸。他在吳國時，就因為他能屈能伸，才取得了吳王的信任。他給吳王當馬拉車，說話還得看吳王的眼色行事，一不小心說錯了話，就會被殺頭……我覺得只有心胸特別開闊的人才能夠像勾踐這樣能屈能伸，忍一時，海闊天空。想一想，有時候在生活中，我們也是應該這樣，像勾踐，他就是在逆境中，學會了忍耐，后來不也打了勝仗嗎?好處多多哦!所以，讓我們向他學習學習吧，忍一時，海闊天空!
范蠡。
雖然越王在吳國成了一個奴隸，但是范蠡卻還是對越王忠心耿耿，放棄了在相爺府的榮華富貴，來幫助越王完成復國大業，所以，我非常佩服他!
總之，看了《越王勾踐》，真是令我受益非淺啊!
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇九
在越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原。勾踐回國之后，時刻不忘會稽之辱，發誓消滅吳國，這才有了后來的成功。當然光憑一個人的信念，是不足以走向成功的，勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
而他回國后的臥薪嘗膽，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國后，親自耕作，禮賢下士，賑劑窮人，悼慰死者，與百姓同甘共苦。作為沒有任何制衡、約束的具有最高權力的一國國君，雖說是在受辱后做出的這些舉動也是十分難得的。他晚上睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興。
另外，勾踐后來的艱苦奮斗，發奮圖強時能虛心征求、聽取謀臣們的意見，終于使他戰勝了吳國，擴大了地盤，稱霸于諸侯。而臥薪嘗膽的精神就成為傳統文化的精華流傳下來。戲劇家曹禺先生在我國遭受天災人禍的一九六二年，把臥薪嘗膽的勾踐搬上戲劇舞臺，確實起到鼓舞人心，團結全民共度難關的作用。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇十
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內臟早腐爛了。應該是有個托盤之類的，經常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領導者，大概這個時候腦子里應該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰役。這一低劣的行為在軍史上應該也只有戰敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業的事情交給專業的人去做。比如內政交與文種，外交與戰爭交與范蠡。僅就這點，作為領導者就算成功了。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇十一
看了《越王勾踐》書籍，讓我耳目一新。它從歷史故事的演繹中帶給了我們一種精神力量：臥薪嘗膽、奮發圖強。春秋時期，吳國和越國結下了怨仇，戰場上的峰煙連綿不斷。由于越王勾踐不聽忠言，被吳國打敗了，越王勾踐夫婦都成了吳國的俘虜。勾踐受盡了，他為了能活著回國，表面上裝出對吳王十分忠誠。三年后，吳王夫差見勾踐很順從，信以為真，就放他回了越國。越王勾踐返回自己的國家后，發奮圖強，立志要報仇復國。他為了不忘記在吳國受到的恥辱，激勵自己的斗志，就在自己的床邊掛了一個苦膽，喝水和吃飯時，都要用舌頭舔一舔、嘗一嘗膽的苦味；晚上睡覺時，不睡床，而是躺在柴草上。這樣，勾踐能時刻想起、始終牢記失敗的痛苦……在越王勾踐的帶領下，越國經過十年的發展生產，積蓄力量，漸漸強盛起來了，最后終于打敗了吳國，取得了勝利。
《越王勾踐》，不僅僅是一個感人的歷史故事，還有著更多的人生啟迪：越王勾踐以他的身體力行實踐和體現了永不松懈，永不放棄，永不言敗的劍膽精神。歷史不可能重復，我們也不是越王，每個人所處的生活環境和經歷都不相同，但是人生處處有危機，人生都會有困難，需要我們自己去克服、去奮斗！因為，人生的道路不可能一帆風順，沒有一個人不會面臨困境，更沒有一個人不接受命運的挑戰！困難和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇氣，我們要學習越王勾踐忍辱負重、奮發圖強的精神，在逆境中保持高昂的激情與斗志，抓住失敗后重新站起來的經驗教訓，給自己一個堅定的信念，努力學習，刻苦鉆研，就一定能突破一切困難和障礙，取得優異的學習成績，實現自己的理想和目標。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇十二
在春秋時期，越國和吳國的戰爭，越國被打敗，越王勾踐在吳國過了三年牛馬不如的生活，受盡了吳王夫差的侮辱。勾踐夜以繼日地勤奮工作，想盡方法壯大越國的實力，經過十年的努力，他終于成功了地攻滅了吳國。其中，“臥薪嘗膽”成為《越王勾踐》中的典故，勾踐正是因為睡草堆，嘗苦膽，才取得了成功。《越王勾踐》已經成為一種歷史，事實的面貌不需太多語言來描述，歷史給我們的不是對與錯，而是我們對歷史的一種態度，一種對歷史的感悟。對其的感悟當然仁者見仁，把它作為前車之鑒真是我們現在需要追求的?，F今世界的和平給我們帶來的只是遺忘，我們是否還記得70年前的今天，侵略者的腳步在我們神圣的領地踐踏；現今的一點點幸福給我們帶來的只是懶散，我們是否還記得我們的親人餓死的那個時代，我們在自然災害面前只有無力；現在災害還在發生，就在我們身邊，當我們失去的時候才會發現。我們為什么要學越王勾踐，為什么我們要對一個古人念念不忘，因為他有一種精神值得我們學習?！芭P薪嘗膽”已經不再是越王勾踐的專利了，我們的民族只有這樣才有可能樹立在世界強者之林。如果我們不想在成為70前的樣子，不想失去親人，不想再給別人看不起，我們要怎么做，我們要向什么學習。
在現今的社會，“臥薪嘗膽”給我們太多啟示，設想一個不會艱苦奮斗的人怎么在這個社會生存。漫長的學習生活中，只要放棄一點點你將被成績所淘汰，你會變得一無是處；努力的工作，只要你覺得太苦太累，產生邪念，你的努力將成為別人的笑柄；幸運的出身未必可以帶來成功，只要你對自己沾沾自喜，那結果永遠是失敗?！芭P薪嘗膽”正是《越王勾踐》中的精髓，我們學習的不僅僅是要艱苦奮斗的精神，我們要對歷史有一個刻骨銘心的牢記。我們要記得我們的民族和平還不過一百年，不知道一百年后又是怎么樣的世界。
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇十三
觀看《越王勾踐》有感春秋末年，吳國和越國因戰爭結下仇怨。吳王夫差為父報仇，在伍子胥的輔佐下日夜勤兵。大兵壓境，越國危在旦夕，范蠡提出降吳的主張。為保留一線復國的機會，勾踐接受了范蠡的意見，降吳為奴。勾踐從此為吳王養馬、拉車，為了復國的大志受盡屈辱。茍且偷生中，默默等待著。伍子胥認為不殺勾踐必留后患，夫差卻不以為然，一個亡國的奴隸，是翻不起什么大浪來的。伍子胥勸說吳王，切不可相信勾踐。但勾踐的謹慎行事，使得吳王漸漸地放松了警惕，伍子胥的所有勸告也被他當作耳邊風。勾踐和范蠡在暗中逐漸得到了好機會，并被夫差準予回越國?；貒蠊篡`仍然謹慎從事，一點一滴地積蓄力量，休養生息。伍子胥一再阻攔意欲北進做霸主的吳王，最終卻被夫差一劍賜死。吳國實力頓時削弱。勾踐終于得到了機會，舉兵復國。越王勾踐，終于歷經十數年的臥薪嘗膽，實現了復國的宏愿。
我觀看了以后收益無窮。歷史給我們的是沉痛的教訓，一個國家的興旺，當政者必須要聽取兩種不同的意見，特別是相反的意見。當身邊有兩種相反的意見時，當政者可以從中辨別方向和好壞，兩種相反意見可以使當政者保持清醒的頭腦，時時事事都有警覺，自己也更有智慧；而當身邊只有一種贊頌的聲音時，當政者就會糊里糊涂地迷失方向，變的自大，變的無知，其結果就是衰敗、滅亡。吳王如此，商紂王何嘗不是如此，楚霸王、隋文帝、宋徽宗等都是如此。不過，有許多事光靠聰明來取勝，沒有勤奮和刻苦，就不能完成，更別說完成地十全十美了。在生活上不要碰到一些小困難，就只等別人來幫你；在學習上，不要遇到一些小挫折，就半途而廢。我寫作文時，左思右想，還是寫不出，就寫了一半在那看課外書，等媽媽來給我上“思想品德課”我才繼續寫。在越國勾危在旦夕是，勾踐挺身而出，犧牲自己，受了那么多的侮辱，那么多的苦難，他都能咬牙切齒地挺過來，我怎么連那么小的困難都不能克服呢？我為我以前的所作所為感到羞愧。這部影片使我從中受到了啟發：僅有一股沖勁，跑不完萬米遠程；僅靠一股熱情，攀不上理想的高峰。在挫折面前，絕不能低頭，要勇于面對，陽光總在風雨后，只要有這種堅持不懈的精神，一定會有燦爛的明天！
最新史記越王勾踐讀后感（通用14篇）篇十四
讀《史記越王勾踐世家》，世人都感嘆越王臥薪嘗膽，苦心勵志，我卻佩服范蠡的人生境界，看得遠、看得透、看得淡。
看遠，才能覽物于胸。范蠡出身卑寒，年少時便顯露才華，無所不精，在當時政治混亂的楚國不為世人賞識。在吳國與越國連年征戰之時，范蠡把目光瞄準了越國的勾踐。在夫椒之戰，勾踐戰敗，率5000殘兵敗將逃入會稽山。25歲的范蠡說服為宛令的好友文種一起投奔了窮途末路的勾踐?？上г?7年之后勾踐才識其才，一起重用了范蠡與文種，并聽取范蠡的建議，到吳國為奴，乞吳存越，以圖轉機。在范蠡的陪伴下，勾踐夫婦屈身以事吳王三年，力盡艱辛。歸國后，范蠡與文種一起擬定滅吳“九術”，建議“十年生聚”，最后滅掉了吳國。為了表彰范蠡滅吳的功績，勾踐封范蠡為“上將軍”?？催h即是目標也是過程，更是境界，只有志向高遠，人生才會有前進航標，再插上執著的翅膀，便能愈飛愈高。
看透，才能洞若觀火。越國戰敗過了兩年，按照吳越雙方議和的條件，越王勾踐將要帶著妻子到吳國當奴仆，他想帶文種。范蠡愿隨勾踐同行，說：“四封之內，百姓之事……蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事……種亦不如蠡也?！笨梢钥闯?，范蠡對自己有清醒的認識。范蠡整頓國政，經過十年的忍辱負重和勵精圖治，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。要成為一名成功人士，必須有自己獨特的眼光，能透過現象看本質，對世事的變化能洞若觀火。
看淡，才能超然物外。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍讓文仲自刎，文種悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。范蠡淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。
老吳感嘆：聰明莫過范蠡，少年時執著追求夢想，中年時歷經悲歡離合，世事洞若觀火，老年時月滿則虧，鳥盡弓藏，淡然享受美好的夕陽。