體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語名言心得體會篇一
《論語》是我國古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄，通過其中的名言警句，我們可以體會到孔子對人生、道德、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對后世的教育和道德觀念產生了深遠的影響，也對我們每個人的生活和處世態度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語》中強調了人與人之間的相處之道。其中一個重要原則就是尊重和理解他人。他說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我們能始終抱著這樣的態度，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關系一定會更融洽，我們也會得到更多的尊重和理解。
第三段：持續學習和自我修養的重要性
對于學習，孔子有一個著名的名言：“學而不思則罔，思而不學則殆?！彼嬲]我們學習不能只停留在表面，要通過思考來理解所學知識的真正含義。只有不斷地學習和思考，才能真正地拓寬自己的視野，提高自己的素質。此外，孔子還提出了自我修養的重要性：“君子之于天下也，無適也，無莫也，群群乎無曰費而費?！边@句話表明了一個人要以自己的修養來影響他人。只有通過自我修養，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語》中的名句不僅影響了人們對待他人和學習的態度，也對人們的生活和工作提供了許多智慧。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細。”這個意思是說我們在吃飯的時候，要求精細，而不是一味追求多樣性和數量。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重細節和品質。只有做到這一點，我們才能更好地實現個人價值和生活目標。
第五段：弘揚中華文化的責任和使命
《論語》是中華文化的瑰寶之一，它通過孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結晶和人生哲理。作為現代人，我們有責任和使命去弘揚中華文化，讓更多的人了解和學習《論語》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導自己的生活和行為。只有通過傳承和弘揚中華文化，我們才能夠在當代社會中有更好的價值實現，并為社會的進步作出貢獻。
總結：通過學習《論語》中的名言，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養和生活素質，更可以為社會的進步和家庭的和諧做出貢獻。因此，我們每個人都應該了解和學習《論語》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動指南，做一個有道德修養、有責任感的人。同時，我們也要通過弘揚中華文化的方式，讓更多的人了解和學習《論語》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳。
論語名言心得體會篇二
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
2、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
4、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人無遠慮，必有近憂。
6、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
9、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
10、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
11、過而不改，是謂過矣!
12、君子欲訥于言而敏于行。
13、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
16、以文會友，以友輔仁。
17、己欲立而立人，己欲達而達人。
18、過，則匆憚改。
19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
21、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
24、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
25、好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
27、居處恭，執事敬，與人忠。
28、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
論語名言心得體會篇三
論語是儒家學派創始人孔子及其弟子的言行錄，被譽為中國古代經典之一。在《論語》中，孔子的言行為后人樹立了崇高的道德標準，成為中國傳統文化的重要組成部分。在閱讀《論語》過程中，我深受其影響，領悟到了許多關于名言和語言的心得體會。
首先，在《論語》中，孔子和他的弟子對名言名句有著高度的重視。他們認為一句話中的每一個字都應該明確、簡練，能夠傳達出深遠的哲理。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語言的重要性。一句簡短而有力的名言，可以概括一個人的智慧和見解。因此，在平時的交流中，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思。
其次，《論語》還告訴我要善于傾聽他人的言辭。在孔子的弟子中，經常會出現這樣的場景：一個人向孔子請教問題，孔子會耐心地傾聽，然后給予有益的建議。這啟示了我要關注他人的意見和建議，及時糾正自己的不足。只有傾聽他人的言辭，才能更好地與他人溝通，增進彼此的理解和友誼。
第三，《論語》還強調了名言與實踐的緊密結合?？鬃咏洺娬{行為的重要性，他認為一個人應該用自己的行動來踐行他所說的話。這也告訴我，要將自己的言辭與實際行動相結合，努力做到言行一致。只有做到實踐與口頭承諾相符，才能在他人眼中樹立起信用和品德的良好形象。
第四，從《論語》中，我學會了尊重他人的言論和意見。孔子的弟子之間經常存在不同的意見和爭議，但他們總是能夠以平等的態度與對方討論和辯論。這啟發我要以開放的心態去傾聽他人的不同意見，在彼此的交流中獲得啟發，并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見，有利于增進互相之間的理解和和諧。
最后，《論語》還讓我明白了語言的力量和影響。孔子的言辭在當時就產生了廣泛的影響，而且至今還在影響著后代。這告訴我一個人的言辭是有勢力的，可以引導和影響他人的思想和行為。因此，在運用語言時，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭，以便對他人產生積極和良好的影響。
總之，閱讀《論語》給我帶來了關于名言和語言的許多心得體會。我明白了名言的重要性，學會了傾聽他人的言辭，認識到行動與言辭的緊密聯系，尊重他人的意見和言辭，以及理解了語言的力量和影響。這些體會不僅在我的日常生活中起到了引導作用，也對我在溝通交流、鍛煉個人品德等方面產生了積極的影響?！墩撜Z》是一部充滿著智慧和真理的經典之作，它的存在將繼續為世人帶來啟迪和指引。
論語名言心得體會篇四
論語作為中國古代文化的瑰寶，是我們汲取智慧的重要資源。其中的名言警句給人們提供了深刻的思考與啟示，讓我們認識到修身齊家治國平天下的重要性。在學習論語的過程中，我體會到了許多與生活息息相關的道理，讓我受益匪淺。
第二段：修身篇
論語中強調修身齊家治國平天下的觀念，具有重要的價值意義。孔子說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”我們作為一個個體，首先需要自我修養。必須以誠、信、謙、和為宗旨，注重個人品德的培養。只有追求道德的至高標準，我們才能成為真正的君子，才能在行動中體現出高尚的品德。無論是面對困難還是誘惑，我們都需要堅守自己的原則，始終保持良好的品行，這是修身的重要之道。
第三段：齊家篇
論語中強調了家庭的重要性，認為家庭是一個人修身的基石。有一句名言：“君子取諸身，小人取諸人?！边@句話告訴我們，一個人的行為與言語是源自內心的真實，做到修身齊家的首要條件就是要自己先做到，才能以身作則去影響家庭成員?？鬃舆€說：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”這是對于孝敬父母的強調，只有孝順父母，盡心盡力，我們才能建立一個和諧快樂的家庭。
第四段：治國篇
治國是我們每個公民的責任，論語中也對此進行了深入的闡述?？鬃诱J為：“國之以禮，則難違也，約之以禮，則信之也。”這句話告訴我們，一個國家的秩序與穩定需要依靠禮儀來維系。只有通過禮儀的約束，我們才能使社會和諧而穩定。同時，我們個人也要遵守法律，尊崇規則，做到自律，才能希望他人也同樣守法。每個人都應該積極參與社會治理，為國家的發展和進步貢獻力量。
第五段：平天下篇
論語中關于平天下的觀點巧妙的融合了對社會公平公正的思考?？鬃诱f：“巧言令色，鮮矣仁?！边@說明了一個人的真善美應該通過行動來體現，而非言辭。論語還提倡“五教”，即：仁愛、義務、謙虛、慎終、思過，這些教誨使我們認識到，只有追求公正與平等，才能達到社會和個人的完美。
結尾：
通過學習論語，我深深體會到了修身齊家治國平天下的重要性。只有先做到自己，才能影響家庭和社會。在成為一個合格的個體的同時，我們也應該為社會的進步和發展做出積極貢獻，構建一個公平公正、和諧富裕的世界。論語中的名言警句，雖然來源于古代，但其智慧之光永遠閃耀于人類前進之路上。通過學習論語，我不僅獲得了知識和智慧，更重要的是獲得了作為一個人應有的修養和品德，這將伴隨我終身，指引我前行。
論語名言心得體會篇五
1、溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
2、過而不改，是謂過已。
3、見利思義，見危授命。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。
5、學而不思則罔，思而不學則殆。
6、知者樂水，仁者樂山。
7、不義而富且貴，于我如浮云。
8、言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉?/p>
9、一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內在的`質樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質樸配合恰當，然后才能成為君子。
10、君子不以言舉人，不以人廢言。
11、道聽而途說，德之棄也。
12、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
13、古之學者為己，今之學者為人。
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。
15、與朋友交，言而有信。
16、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
17、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
18、三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
19、人無遠慮，必有近憂。
20、文質彬彬，然后君子。
21、千經萬典，孝悌為先?！对鰪V賢文》
22、聽其言而觀其行。
23、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z》
24、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》
25、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
26、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
27、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
28、君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》
29、不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?/p>
30、道不同，不相為謀。
31、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
32、己所不欲，勿施于人。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
35、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
36、知恥近乎勇。——《中庸》
37、往者不可諫，來者猶可追。
38、君子成人之美，不成人之惡。
39、己所不欲，勿施于人。——《論語》
40、以約失之者鮮矣。
41、當仁，不讓于師?！墩撜Z》
42、一個小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正。
43、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
44、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
45、巧言令色，鮮矣仁。
46、君子藏器于身，待時而動?！吨芤住?/p>
47、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
論語名言心得體會篇六
論語是古代中國最重要的經典之一，被譽為儒家文化的重要瑰寶。在論語中，孔子的言論深入淺出，道出了人性的真諦，成為后世的智慧之光。在我的學習和思考過程中，我深深地感受到了論語所傳遞的名言的深刻含義。在這篇文章中，我將分享我對論語中名言的心得體會。
首先，在論語中，孔子提到了“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！边@句名言深刻地告訴我們，為了成為一個有真知灼見的人，必須努力廣泛地學習探索。只有不斷地追問，思考和辨析，才能真正獲得知識的力量。而行動則是知識的最終目的地。這句名言讓我明白，學習不僅僅是為了獲得知識，更是為了通過應用知識去改變自己和世界。
其次，孔子在論語中強調“己所不欲，勿施于人?！边@句名言告訴我們要對待他人如同對待自己一樣，要有同情心和善良的行為。每個人都希望受到關心和尊重，我們應該積極去幫助他人，理解他人的需求，并盡力去滿足他人的需要。我們能夠收到的友誼和愛是與我們給予他人友誼和愛的程度成正比的。這句名言使我深刻地認識到人與人之間的相互關系是如此重要，只有通過互相幫助和支持，我們才能共同進步。
第三，孔子在論語中提到了“不患人之不己知，患不知人也?！边@句名言教導我們要反思和學習，不僅僅要關注自己的知識和能力，還要努力去理解別人。與人交往和合作時，我們不能僅僅從自己的角度出發，而是要設身處地地為別人著想。只有真正了解他人的需求和期望，我們才能更好地與別人溝通和相處。這句名言告訴我，要成為一個優秀的人，需要不斷地改善自己的情商和人際交往能力。
第四，論語中還提到了“溫故而知新，可以為師矣。”這句名言強調了知識和智慧的積累。我們應該隨時溫故而知新，學會總結經驗教訓，不斷改進自己的思考和行動方式。只有不斷地學習和進步，才能成為他人的良師益友。這句名言使我明白到，知識并非一次學習就能全部掌握，只有通過不斷的積累和更新，我們才能不斷提升自己。
最后，孔子在論語中說過：“學而時習之，不亦說乎？”這句名言告訴我，學習應該是一個持續的過程，我們不能僅僅局限于課堂上的學習，還要善于不斷地復習和鞏固學到的知識。只有經常回顧和再學習，我們才能更好地理解和掌握知識，獲得喜悅和成就感。這句名言使我明白到，學習不是一種負擔，而是一種愉悅的過程。
總之，論語中的名言是中華文化的瑰寶，深刻地啟示我們的思考和行為。通過學習和思考論語中的名言，我更加深入地理解了自己和人與人之間的關系。我們應該不斷地學習和成長，關心他人，思考自己的行為，并持之以恒地追求真理和智慧。只有這樣，我們才能成為更好的人。
論語名言心得體會篇七
2.過而不改，是謂過已。《論語衛靈公》
3.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語述而》
4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
5.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z雍也》
6.巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z學而》
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z里仁》
8.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z衛靈公》
10.自古皆有死，民無信不立。《論語顏淵》
11.文質彬彬，然后君子?！墩撜Z雍也》
12.不在其位，不謀其政。《論語泰伯》
13.君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z衛靈公》
14.益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z季氏》
15.君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z里仁》
論語名言心得體會篇八
1、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）
6、君子務本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（質樸多于文采，就像個鄉下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
10、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
14、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。。?/p>
18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
19、當仁，不讓于師。（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
21、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。）
27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。()（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃釉诤舆呎f：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！保?/p>
30、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！保ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
35、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
36、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
40、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
41、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
42、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
45、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的`人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
48、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）