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古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇一
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇二
“床前的月光窗外的雪，高飛的白鷺浮水的鵝。唐詩里有畫唐詩里有歌，唐詩是祖先在向我訴說”這是旋律優美的《讀唐詩》這首歌的歌詞，它貼切地詮釋了古詩詞優美的意境以及深邃的文化內涵。我們中華文化源遠流長，博大精深，在幾千的歷史發展中滋養并影響了幾乎整個東方世界。隨著我國國力的快速增強，經濟的高速發展，世界各地越來越多的人加入到了漢語學習的熱潮中。據《環球日報》報道：在不到兩年的時間里，全球新增一百多所孔子學院，覆蓋五十多個國家和地區。中國以及中國的文化也越來越受到世界的關注。這種現象，更值得我們中國的教育者深思：我們該怎樣更好地將自己的文化發揚光大？讓孩子們更主動地去了解中國的歷史，了解自己國家燦爛的文化。以古詩詞為代表的中華傳統文化是我們的文化母體，也是中華文化的重要載體，它凝煉，魅力無窮，我們需要她的滋養。通過開展古詩詞教學，學生能夠更簡單直接地面對中華文化、了解中華文化，在陶冶情操，豐富想象的同時還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，因此它也是閱讀教學的重要組成部分。
關于小學古詩文教學的任務，《語文課程標準》的總目標提到，通過學習，學生應該“能初步理解鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。”小學五六年級的學生“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇。《語文課程標準》要求一至六年級學生背誦古今優秀詩文160篇，而古詩文就占了110篇，占了詩文背誦的百分之七十。《語文課程標準》如此明確地規定小學古詩文教學的目標，足見其重要性。而且，“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。這樣，評價的過程最好就是在課堂教學的過程中體現了。
作為一名小學語文教師，帶領學生走進古代藝術殿堂，去體會古詩的語言美，感受古詩的畫面美，領悟古詩的意境美，理解古詩的哲理美，則是我們義不容辭的責任。在這幾個月對這一課題的研究實踐中，針對如何教好古詩詞，我們也有一些自己的感受：
一、重視朗讀，讀為主，教為輔。
讀為先，教次之。先要讓學生讀好，然后才可解決教的問題。詩讀百遍，其義自見。不讓學生讀好就實施教學，往往會出現許多令老師尷尬的情況。要么學生咬音不清、讀不成句；要么因讀得少導致思得淺，對課文無任何感觸。所以要先讀后教，讀是教的前提和基礎，。“好詩不厭百遍讀”，通過反復誦讀，強化對文字的記憶，而且詩的形象也逐漸浸潤于學生的.腦海中。通過反復地誦讀，層層深入，步步提升，在讀中體悟，讓學生漸入佳境，才能將自己的體會、情感表達出來。
二、情境教學，渲染意境。
古人作詩，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統一，就是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。運用情境教學法，引導學生感受意境美。詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創作的結晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。具體方法有很多：
（一）解讀詩歌創作的背景。
每一首古詩的創作都有特殊的時代背景，鑒于此，在學習古詩前有必要弄清古詩的創作背景，這樣學生在學習古詩時便可以把握作者作詩時的特殊心情去讀、去想。此外在介紹作者的時候，可以讓學生匯報自己了解到的資料，還可以背誦詩人的其他作品，既滿足了學生的表現欲望，又開闊了學生的眼界。
（二）多媒體輔助，拉近距離。
通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生跨越時空，身臨其境，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。
（三）指導學生想象詩中的情節、場面。
好的語文課是一首優美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。一切景語皆情語，將學生置身于語言文字所造的意象中，就能體驗詩歌所蘊含的情感，感受詩歌的精彩與魅力。詩歌文字有三種表現：形象、印象、意象。學生在朗讀聲中閉眼想象“眼前出現了怎么樣的畫面和情景，仿佛看到了什么？聽到了什么？仿佛處在一個怎么樣的世界里？”通過想象將凝練的文字還原成一定的形象、印象、意象，由文字到意境，然后再由意境回歸到文字，生動具體的形象與學生生活結合起來，學生走進詩歌的美好畫面，也就走進了詩人的內心世界。
三、拓展閱讀，培養詩趣，積淀學生的文化底蘊。
“常讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。”為擴大學生記誦積累，每一周老師至少為學生推薦三首古詩，早讀背誦，課前吟誦，這樣經常反復學習，學生積累篇目多，而且記得牢是以課堂上所學古詩為起點，進行閱讀拓展。此外，這種拓展，不能只停留在量的積累上，應該圍繞一定的主題進行比較閱讀，進一步提高學生對古詩的閱讀與鑒賞能力。
3.拓展同一詩人的作品，增加學生對不同語言風格的感受力，加深學生對古詩內容的理解和對該作者寫作風格的把握。
對于能力強的學生，可以嘗試讀詩與寫詩結合，啟示學生自己去創作詩文、開絕句佳詞賞析會、結詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學習，為自己出詩集、辦詩文報等，從而更好的繼承中華民族詩教的優良傳統，完成課程標準中語文教學的終極目標---理解和運用祖國的語言文字。
總之，通過誦讀古詩文中的傳世佳作，使學生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價值觀，養成高尚的道德、情操，培養高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩詞學習打下堅實的基礎。而作為一線教師，我們更不應該被傳統束縛，而要在教學實踐中努力尋找出最適合的教學方式。傳承文化是學校教育的重要功能，古詩詞是小學教育的重要資源，我們有責任，通過開展古詩詞教學，使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發展動力。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇三
王勃。
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
劉禹錫。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3、《夜雨寄北》。
李商隱。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
4、《淮上與友人別》。
鄭谷。
揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
5、《回鄉偶書》。
賀知章。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
6、《觀滄海》。
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
李白。
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8、《望岳》。
杜甫。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
9、《江南春》。
杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
10、《登飛來峰》。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
11、《飲酒》。
陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12、《次北固山下》。
王灣。
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
13、《早春呈水部張十八員外》。
韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14、《雁門太守行》。
李賀。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
15、《天凈沙·秋思》。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
16、《迢迢牽牛星》。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
17、《渡荊門送別》。
李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
18、《春望》。
杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19、《白雪歌送武判官歸京》。
岑參。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
20、《西江月》。
辛棄疾。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇四
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
《渡荊門送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來風景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇五
【過故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【觀滄海】(曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】(馬致遠·元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【山中雜詩】(吳均·南朝)山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白·唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【滁州西澗】(韋應物·唐)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
【論詩】(趙翼·清)李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】(杜甫)國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【歸園田居(其三)】(陶淵明·東晉)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【使至塞上】單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
【渡荊門送別】(李白)渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【游山西村】(陸游·南宋)莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
【長歌行】(漢樂府)青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
【早寒江上有懷】(孟浩然·唐)木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈張丞相】(孟浩然)八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】(李白)青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【浣溪沙】(蘇軾·北宋)蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
【酬樂天揚州初逢席上見贈】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇六
《游子吟》唐孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《早春呈水部張十八員外》唐韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《漁歌子》唐朝張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
《塞下曲》唐盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
《望洞庭》唐劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《浪淘沙》唐劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
《池上》唐白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《憶江南》唐白居易江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江綠如藍。能不憶江南？
《小兒垂釣》唐胡令能蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
《憫農》唐李紳春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。
《江雪》唐柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《尋隱者不遇》唐賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
《清明》唐杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《江南春》唐杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《蜂》唐羅隱不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
《江上漁者》北宋范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
《元日》北宋王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《泊船瓜洲》北宋王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
《書湖陰先生壁》北宋王安石茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
《六月二十七日望湖樓醉書》北宋蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
《飲湖上初晴后雨》北宋蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇《春江曉景》北宋蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《題西林壁》北宋蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇七
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，并按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的`章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
1.江南漢樂府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
2.長歌行漢樂府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時復西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風吹草低見牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風李嶠。
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
7.回鄉偶書賀知章。
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.
18.古朗月行李白。
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團團。白兔搗藥成，
問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
22.早發白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
23.望天門山李白。
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
24.別董大高時。
千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.
25.絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時節，
當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應物。
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
遠芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
39.憶江南白居易。
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
41.憫農李紳。
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農李紳。
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇八
1.關雎(《詩經》)。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2.酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚子江頭楊柳春，揚花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
5.回鄉偶書(賀知章)。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
10.登飛來峰(王安石)。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊。
11.飲酒(陶淵明)。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
17.渡荊門送別(李白)。
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
第三冊。
21.茅屋為秋風所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。
嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
22.過故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
30.山坡羊?潼關懷古(張養浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊。
31.采薇(《詩經》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂府詩集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：“家中有阿誰?”
“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰!出門東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無名氏)。
楊柳青青著地垂，揚花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
34.清平樂村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長歌行(《樂府詩集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，j黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人語。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
40.長相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
第五冊。
41.使至塞上(王維)。
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無題(李商隱)。
相間時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。西陽西下幾時回?
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
45.水調歌頭(蘇軾)。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
47.滁州西澗(韋應物)。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢令(李清照)。
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇九
【引語】古詩詞是古詩文教學的重要組成部分，是提高學生語文素養，培養熱愛中華民族優秀文化的感情的一個重要方面。本文從走出傳統古詩詞教學注重對字詞句的詮釋和翻譯的誤區出發，就如何在教學中既讓學生掌握古詩詞篇目，又能在和諧的教學環境中激發聯想和想象，品味詩詞的豐富內蘊，獲得審美體驗，以達到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關鍵詞：古詩詞審美心境意境意象。
正文：
說到中華民族的經典文學，人們往往對唐詩、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個詩的國度，幾千年積累的詩歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養學生熱愛中華民族優秀文化的感情，當然不能忽視古詩詞的教學。修訂的人教版初中語文教材共選了大量膾炙人口的詩詞，并基本上要求背誦。但，傳統的古詩詞教學往往把教學重點放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩詞的審美意蘊被拆得支離破碎，失去其審美價值和感染力。因此，教師應轉變觀念，充分利用各種教學手段，創設教學情境，引導學生通過反復誦讀，發揮聯想和想象力，體會古詩詞的內蘊美。
一、精心導入，激發學生興趣，培養詩詞的審美心境。
導入除了對詩人作必要的介紹外，要把重點放在把學生帶入對詩詞的審美心境上。心境，是一種在較長時間內影響人整個行動比較持久的情緒狀態，因而能使一個人的活動和體驗染上一種情緒色彩。能培養學生的審美心境的方法很多如：1、導語設計。精心設計好與詩詞的意境相協調的導語，可以有效地調動學生的情緒，提起對詩詞賞析的興趣，對進入詩詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂導入。音樂是生命的節奏和感情的旋律，是人類內心深處的情緒活動，是融合思想與感情的一種藝術境界。古詩詞不僅大多可以配樂吟唱，而且由于其獨特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學習前，放一段與所學內容有關的音樂也能激發學生極大的興趣，并創造教學情境，使學生順利進入審美心境。3、畫面導入。文學藝術作品，尤其是詩詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫一樣，又有深刻的內蘊。讓學生在繪畫藝術中初步感知詩詞中的耐人尋味的藝術境界，有助于學生更好地掌握詩詞的韻味。導入的方法還有許多，目的都是為了引起學生的學習興趣，進入審美的心境。
二、反復誦讀，整體感知詩詞的音樂美和情境美。
欣賞詩詞，要在反復誦讀中仔細品味其中流淌的音樂美，并讓學生初步感知其創造的情境美。在誦讀時，應避免流于形式，為“讀”而讀，應充分發揮教師的主導作用，作必要的點拔。
朗讀時要注意停頓、重讀以及語調的處理。古詩詞朗讀的節奏并不復雜，如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現在詩句的關鍵詞上，尤其是那些能夠體現作者內心感情的詞語。在語調的處理上，要注意把握音調的高低、節奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來說，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關示侄孫湘》時，可按照“二/二/三”的節奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”時，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開始上揚，“家何在”處達到上揚的頂點，以表現心中的慘痛之情。“雪擁”處又是平起，稍微低沉些，在“藍關”處開始下降，至“馬不前”處降到極點，且“馬”字稍微拖長，“前”字頓收，以表現前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩詞都有嚴格的用韻規律，讓學生把感情和氣勢融入到韻腳中，也能突出詩詞的情境。如“相見是難別亦難，東風無力百花殘”(李商隱的《無題》)，一個“難”，一個“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運的無常。
在理解了詩詞的意象，把握了詩詞的意境之后，再進行誦讀，則可以進一步體會詩詞蘊涵的深層情感，再一次獲得情感體驗，并達到在理解基礎上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩詞的意境美。
我國古典詩詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調和客觀自然景色互相交融而成的藝術境界，是作家的思想感情和生活和諧統一的結果。要讓學生跨越時代、民俗、社會和情感的.障礙，根據詩詞的文字信息，展開聯想和想象，與詩人一起進入意境，品味濃郁的詩情，以獲得審美體驗，達到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創設情境了。以下是幾種比較有效的方法：
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十
誦讀，是古詩詞教學最重要和最主要的手段，這是教育實踐者的共識。朱熹對誦讀要求“字要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘”，這對我們今天的古詩詞教學仍然有著重要的指導意義。筆者在初中語文古詩詞教學中，積累了幾點誦讀教學的“模式”，在此提出就教于專家同仁，以期得到教正與提高。
1.“減負式”誦讀。
雖然我們一直在強調給學生“減負”，但學生在學習過程中還是不可避免地感受到壓力，其中原因有許多，對所接觸的課程、知識點不了解而產生的畏難心理便是其中之一。所以，教師在給學生講授古詩韻律的相關知識時，大可不必詳盡不遺、太過嚴苛，只求淺顯易懂、點到即止即可。
比如，古詩韻律中涉及“平仄”一詞。在介紹“平仄”時，只將“平仄”的基本概念講清楚即可，若將五絕、五律、七絕、七律四種古詩類型平起或仄起首句押韻或者不押韻的情況一股腦兒地灌給學生，不僅浪費了課堂時間，也加重了學生的心理負擔，得不償失。所以，我在古詩詞教學中對韻律知識只作一點介紹，不作任何練習測試要求，因為學生對古詩韻律的領會不是通過教師的講授得來的，而是在古詩誦讀中感悟而來的。從而把學習的重點放到大聲朗讀反復誦讀上，讓學生在“減負”的氛圍中感受古詩詞的韻律之美。
2.“入境式”誦讀。
一首古詩往往創設了一定的情境，為了能讓學生盡快進入到古詩的情境當中，教師在進行誦讀教學時，應注意創造與古詩氛圍相近的氣氛。音樂就是一個很好的營造氛圍、帶動情緒的手段。在進行誦讀教學時，筆者就常常引入音樂。在誦讀中引入音樂，主要有兩種手段，一是配樂誦讀，二是欣賞由古詩改編而成的歌曲。
配樂誦讀往往是教師先給學生做示范，這對教師的能力提出了較高的要求。配樂誦讀要求教師有較高的誦讀水平和詩歌鑒賞能力，要求教師能準確把握詩歌的節奏韻律、情感基調。只有這樣，才能有效幫助學生進入古詩情境。如果教師本身不具備那么高的古詩詞素養，可以讓學生通過欣賞由古詩改編而成的歌曲進入古詩情境。
比如，在講授《詩經·關雎》一篇時，筆者在講解、誦讀前先播放據此詞改編的歌曲《關雎》，讓學生對詩中營造的悠遠意境和糾結情感有個較為直觀的感受和整體的把握。這樣，學生由于受到歌曲情感的影響，在進行誦讀時就會自覺地投入感情。
3.“融情式”誦讀。
能讓古詩流芳千古的往往是詩歌中蘊含的情感，教師在教學中通常都很注重詩歌情感的發掘。在誦讀教學中，為學生進入詩歌的.情感世界搭建平臺是教師的職責。據筆者的經驗，如果能巧妙地將學生的情感和詩歌情感聯系起來，讓學生以情入詩，誦讀教學會收到意想不到的效果。
初中生正值青春期，他們對未來充滿憧憬。他們往往自信滿滿，認定“天生我材必有用”。筆者在進行誦讀教學中，就很注意引導學生的這種情感。
以教學杜甫《望岳》為例。《望岳》全詩共八句，正面描寫泰山之高之雄的就有五句，在誦讀的過程中，可以比較直觀地領會泰山磅礴的氣勢。但當讀到尾聯“會當凌絕頂，一覽眾山小”時，我們會發現，作者并不是在單純地贊美泰山，而是想征服泰山，看盡群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高處的雄心壯志越是展露無遺。這時的杜甫正值青年時期，還未遇到人生的低谷，情緒積極向上，很容易和初中生熱烈地憧憬著未來的感情產生共鳴，從而達到精神的勉勵。
所以，在進入誦讀教學之前，筆者會讓學生暢想一下未來，談談人生的理想，談談實現人生理想可能會遇到哪些困難，是否做好了直面困難、克服困難的心理準備。在此基礎上，筆者會告訴學生，一千多年前的杜甫也有著同樣的豪情壯志。在這種暗示下，學生在誦讀時情緒激昂，感情充沛，不知不覺中就達到了誦讀教學的要求。
4.“點睛式”誦讀。
抓重點即抓詩眼和秀句。“眼乃神光所聚”（劉熙載），詩眼在詩歌中起統領的作用，是詩歌的精髓所在。“秀者，篇中之獨拔者也。”（劉勰）秀句在詩歌當中奪人眼球，畫龍點睛，抓住秀句其實也就是抓住了詩人的精神氣質。在誦讀教學中，要突出詩眼和秀句，幫助學生領會詩歌精華。
仍以《望岳》為例。詩歌的詩眼即為“望”，然而全詩四聯沒有出現一個“望”字，卻又無處不在寫所“望”即所望見的泰山之景之境。作者的視角由遠及近，從朝至暮，思緒從觀望泰山發展為欲登泰山。在誦讀前，教師著眼于“望”字，為學生描述泰山之巍峨雄偉，能引發學生的審美關注，幫助學生領會詩人望岳的心境。
秀句往往朗朗上口，廣為流傳。如曹操《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”《龜雖壽》寫于曹操晚年時期，曹操一生始終懷抱壯志雄心，積極向上，“老驥伏櫪”四句正是其內心的寫照。進行誦讀教學時強調這些秀句，能引導學生咀嚼詩歌意味，幫助學生由句入篇，感受詩人樂觀奮發、積極進取的精神。
以上是我在初中語文古詩詞教學中采取的幾種“模式”。其實不管采用哪些“模式”，無非是要達到朱熹提出的“不忘”的要求，讓學生由誦讀達成“不忘”，由“不忘”達成升華。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十一
北宋·晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
2、登飛來峰。
王安石。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
3、江城子蘇軾。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、水調歌頭（一）。
蘇軾。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
5、游山西村。
陸游。
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
6、破陣子·為陳同父賦壯語以寄。
辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發生！
7、過零丁洋。
宋·文天祥。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
8、天凈沙秋思。
元·馬致遠。
枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。
古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、山坡羊潼關懷古。
張養浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
10、己亥雜詩。
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十二
小學期間必備的古詩詞有哪些，希望對大家有幫助!
1.江南漢樂府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
2.長歌行漢樂府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時復西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風吹草低見牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風李嶠。
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
7.回鄉偶書賀知章。
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.
18.古朗月行李白。
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團團。白兔搗藥成，
問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
22.早發白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
23.望天門山李白。
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
24.別董大高時。
千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.
25.絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時節，
當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應物。
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
遠芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
39.憶江南白居易。
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
41.憫農李紳。
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農李紳。
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
50.元日王安石。
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
51.泊船瓜洲王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還?
52.書湖陰先生壁王安石。
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
53.六月二十七日望湖樓醉書蘇軾。
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，
望湖樓下水如天。
54.飲湖上初雨后晴蘇軾。
朝曦迎客艷重岡，
晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會，
一杯當屬水仙王。
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
55.惠崇春江曉景蘇軾。
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
56.題西林壁蘇軾。
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
57.夏日絕句李清照。
生當作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
58.三衢道中曾幾。
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
59.示兒陸游。
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
60.夜游將曉出籬門迎涼有感陸游。
三萬里河東入海，
五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，
南望王師又一年。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十三
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。它既有著深刻的思想內涵，又有著高雅的藝術表現，是中國文化的精髓所在。而吟詠古詩詞則是一種傳承中華文化的重要手段。在我們日常生活中，吟詠古詩詞不僅可以讓我們體味文化的魅力，更可以提高我們的藝術修養和審美水平。
第二段：吟詠古詩詞的重要性。
吟詠古詩詞是一種高雅的藝術形式，它既可以美化心靈，又可以提高人們的文化素養。而且，吟詠古詩詞可以幫助我們更好地了解中國文化的內涵和精神，促進中外文化的交流與融合。此外，吟詠古詩詞還可以讓我們更好地理解詩人的創作背景和心路歷程，加深我們對古代文學的認識和理解。
吟詠古詩詞需要練就一定的技巧，包括把握古詩詞的韻律、節奏和音調，強化語音和語感，注意詩詞的意境和氛圍等方面。此外，吟詠古詩詞還需要有一定的文化內涵和感受力，能夠真正理解和領悟詩句中的含義和意境，使其流傳下去。
中國古詩詞源遠流長，經典之作不勝枚舉。比如《廬山謠》中“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的壯美氣勢，還有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和唐代詩人白居易的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豁達樂觀，都是中華文化的瑰寶，吟詠起來令人陶醉。
第五段：結語。
吟詠古詩詞是傳承中華文化的重要方式，也是我們錘煉自身文化素養和審美水平的必修課。通過吟詠古詩詞，我們可以更好地了解古詩詞的文化背景和思想內涵，感受其中的美感和藝術價值。同時，也可以用詩詞中的智慧和哲理豐富我們的生活，提高我們的品位和境界。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十四
初中語文(人教版)從七年級上冊至八年級下冊選編古典詩詞篇目六十五首，約占課文總數的20%。新課標要求這些古詩詞均為必背誦篇目。從教科書內容的編排，到課標要求學生課外背誦古詩的篇目，足以說明古詩詞在初中語文教學中的重要性。新課標提出:語文教學除了突出工具性，還應該加強人文性的教育。因此，培養學生的審美情趣和審美能力，提高學生的文化品位，發展學生健全人格個性，是當前語文課追求的目標。中國是一個詩的國度，詩的歷史淵源流長，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。優美的詩歌作品，往往蘊含著豐富深邃的意境和情感。精煉優美的語言，生動多彩的形象，都有著特殊的審美功能，因此上好古典詩歌欣賞課，對培養初中學生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質有著重要的意義。
有些老師說，“詩歌雖短小，但并不好教”。的確是這樣。由于相隔年代久遠，古典詩歌中的措詞用字及句式，在很大程度上不為今天的學生所熟悉，因而也給學生的閱讀帶來了一定的困難。如果教師教學中也只限于對字訓詁，課堂必定陷于枯燥，味同嚼蠟，索然無味;必定使學生產生“厭倦”之情，這樣又何以“樂學”?古人講過“教人未見意趣，必不樂學。”因此，本人認為對古詩詞教學的探討極有必要。那么，如何才能激發學生學習古典詩詞的熱情，并從中得到思想啟迪，情感共鳴和美的陶冶呢?本人認為，激發學生的學習興趣十分重要。
一、以“說”激趣。
1、課前“說”。古詩名句其語言有節奏感，語短意長，直接抒情，有易于記誦的特點，有些名句還使人百讀不厭。初一新生剛入學，我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節課前三分，讓學生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家，并說明其喜愛的理由。一個學期下來同學們便積累了一百多首名詩名句，且上臺前贈送的同學，既把自己學習的感受與大家分享，得到“說”的鍛煉機會，又體驗到創造成功的樂趣，因此對這項活動的參與同學們樂此不疲。
2、課堂“說”。結合現代文閱讀教學，本人把古詩詞教學融入其中。針對初中學生對直觀教學形式更感興趣，喜愛參與各種活動的特點，我把教學古詩詞的目標通過各種各樣的活動形式來落實完成，以“趣”當頭，富教于樂。如教學課文朱自清的《春》，時值春季，我設計了這樣的活動：“圍繞“春”，請同學們分別說出寫春花、春草、春風、春雨、春水、春日等景物的古詩名句”。
活動以小組合作各組競賽形式進行，不一會兒學生便想出了許多含“春”的古詩名句，寫滿了整個黑板。這種說的活動，不僅幫助學生復習學過的古詩詞，還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法。
3、課下“說”。學習古詩詞，還需要常記常憶，反復誦讀。為此本人利用教室的空白墻面，把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫貼在墻上，營造一個學習氛圍，給學生閱讀古詩帶來便捷。課間，時常會看到同學們在議論競猜填空題的答案和古人古詩。有的同學不僅課下說古詩，還唱古詩。比如李清照的《月滿西樓》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》等都是同學們喜歡傳唱的曲目，有個別同學還用現代曲目與古詩“聯姻”，如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來還真是饒有趣味。
二、以“讀”激趣。
“讀”古詩作品，感受文學形象，培養審美能力，對教學古詩詞十分重要。優秀的文學作品，能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句，對培養學生的審美能力能起到潛移默化的審美作用。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中，體會著中華詩文的燦爛輝煌，含英咀華，如同接受著一次次美的洗禮，使心靈凈化;多“讀”古詩名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，能夠在優美的詩歌語言和意境中熏陶情操，增長知識，發展智力;多“讀”古詩詞，還可以更深地感受作品文學形象，從而培養提高審美的能力和審美情趣。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚死干”《無題》，詩人忠貞的愛情和纏綿的相思之苦，就會深深觸動著我們的情感之弦。讀“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”(《登幽州臺歌》)陳子昂那懷才不遇，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目，揮之不去。讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，詩仙李白的高傲人格，千年之后的今天仍能令我們激揚奮發。讀“衣沾不足情，但使愿無違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上。激勵學生讀的方法有很多，可以讓每位學生選一兩首自己喜歡的古詩詞，認真領會意境，揣摩語意，把握節奏，然后配上自己喜愛的樂曲作為背景音樂，聲情并茂地進行演讀，還可以賽讀。比賽的時候其他同學擔任評委，從讀音，語調，表情，背景音樂與意境配合等方面評判，選出優勝者表彰。
三、以“寫”激趣。
1、巧用古詩名句添文采。中學語文教學的基本任務，是要培養學生能夠正確理解和運用語言文字的能力，能夠運用語言表達自己的思想感情。古詩詞語言精煉優美，是學習運用語言的范本。我想，初中古詩詞教學如果能夠借鑒古詩文中優美的語言和豐富的意境來發展學生口頭語言表達能力，提高學生的寫作水平。那么，我們的教學活動才是成功的教學。近年來，筆者采用這樣的做法——運用排比、創設比喻、增添文采。下面以“生命”、“骨氣”、“美”為例。
(1)“生命”
……生命就是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的精神;生命就是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈感傷;生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫。
(2)“骨氣”
……骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強不屈。
(3)“美”
“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪;美是漫步在藍天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽;美是懸掛在長河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴”。或“美是春天的花色滿園，美是夏天的風調雨順，美是秋天的累累碩果，美是冬天的銀妝素裹”。
其實，具有文化韻味的古典詩詞中，可以巧妙引用和化用的內容有很多，如《燕城的秋天真美》習作中，一位同學這樣描繪道：“……小城的秋天真美，‘芙蓉映水菊花黃，滿園秋光。枯荷葉底鷺鷥藏，金風蕩，飄動桂花香’(貫云中)描寫的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹葉，隨風飄舞，在告別樹干的最后時刻，還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無物，化作著春泥更護花’的衷情，我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄’，如果你是攝影師，一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習作《我發現生命的色彩真美》一文：“生命本沒有色彩，但在生命的歷程中經過不斷的填充、染色，終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟’的精忠報國之心是紅色。李白號稱青蓮居士，人們稱它為詩中的仙人，而我卻讀到‘白發三千丈，緣愁是個長’的感慨。魯訊有一雙犀利的眼睛，在黑暗中閃著光芒。‘橫眉冷對千夫子，腑首甘為孺子牛’激勵過多少的有志的青年……，只要你善于發現，由紅、青、黑構成的生命的永恒之色是那么美，那么動人……”。因此，我們在教學中如果能夠有意識地去挖掘，將名人、名言、名德、名事等內容靈活選擇應用，那么，學生的語言表達將更豐富，學生的作文將更有文采、更有蘊味。
2、編輯《詩集》做探究。
開展綜合性活動，培養學生主動探究，團結合作，勇于創新的能力是新課標的要求。學生從小學階段到中學階段學過的古詩已經不少。讓學生把自己所記得的和初中學過的相關古詩詞編輯整理歸類錄成《古詩詞集》，對學生更深層次的理解體會古詩詞的蘊含很有幫助。在本學期綜合性學習活動中，有的學生把編好的《古詩集》配上插圖、寫上點評、注解，說明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫“記”或“序”，說明自己編輯的過程以及讀古典詩詞的感受等等。下面《讀詩是一種享受》為學生的習作：
小時候不喜歡讀詩，因為總覺得行列整齊的詩句仿佛有些古板，似乎內容都是那般的千篇一律，非吟風便弄月，后來才發現自己的寡讀薄閱竟使自己對于中國精深文化的認識如此膚淺，來不及慚愧，開始惡讀宋唐詩文，以期補上幼時的缺憾。
近來讀了許多詩，發現其中并非只有多愁善感，分明還溶解著古代文人的博學和境界。白居易的“大珠小珠落玉盤”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點無多淚點多”更是中國畫意境在畫外的真實寫照。美的詩句給人以美的享受。讀了這么多詩，有一句令我實在難忘，個中情味，愿與大家分享——“曲終人不見，江上數峰青”。這是唐時錢起《湘靈鼓瑟曲》中的名句，我深信經典是逼不出來的，但正應了那句話“文章本天成，妙手偶得之。”錢起是在科舉考場上忽得五色筆的，初讀此詩，我不知為何，聯想到了桂林的漓江：澈而見底，鵝卵石間匿著無數魚蝦，竹排在如鏡的江面駛過，掠過江上的白云的陰影。一陣琴瑟雅聲順流、逆流仿佛從四周而來，清新而悠遠，幽幽弦聲引得呼者思潮頓起：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。驀地，樂曲適時終，聽者早已淚流滿面，入眼望云，四周空無一人，只有無語的青峰剌破蒼穹，只有心中繞梁之音意猶未盡。
這一切，都是詩文帶給我美的享受，俗人談雅，唯恐褻瀆，點到為此，只望能有更多人領略到讀詩的享受。在這一個蟬聲不多的夏夜，一張涼椅置于院中，人坐其上，身邊一只沒有雕琢的水杯，杯中溫著一縷月光。手捧一本詩集，“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，讓詩人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈。
從習作中，我們能夠感受到這位同學學習古詩詞的熱情是從無到有。他不僅獲得讀古詩的快樂，還把讀古詩視為精神上的享受。中學生正是人生的花季，隨著成長，他們開始關心社會，渴望了解生活，積累人生經驗。而不同的古詩詞作品往往反映了多樣化的社會生活，同時也形象地告訴了人們應該怎樣認識生活，怎樣面對生活，怎樣創造生活。可以說，古詩詞是社會人生的濃縮，是青少年健康成長的精神食糧。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十五
中國古詩詞作為中華文化的重要組成部分，流傳至今，深受人們喜愛和推崇。古人在創作詩詞時，常常以自然景物為題材，表達自己的情感和感悟。而在吟誦古詩詞的過程中，也能夠使人沉浸其中，感受古人的內心世界。以下是我關于中國古詩詞吟誦的心得體會。
首先，中國古詩詞吟誦讓我感受到了自然的美妙。古人在創作詩詞時，常常以鳥語花香、山水田園為題材，表現自然的美麗和恢宏。而當我吟誦這些詩詞的時候，就仿佛置身于詩中的景物之中，能夠感受到大自然的磅礴和宇宙的浩瀚。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，我吟誦時仿佛能夠看到太陽在山上逐漸落下，黃河奔流入海的壯觀景象。這讓我深深感受到了自然的美妙和壯麗。
其次，中國古詩詞吟誦讓我感受到了人生的哲理。古人在詩詞中對于人生的思考和體悟常常讓人深思。比如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“被如下淚，共言誰忍觀。”這句詩表達了作者對于友誼的珍視和對于別離的痛苦。當我吟誦這些詩詞時，仿佛能夠感受到古人的心境和感受到詩詞中所蘊含的哲理。這讓我對于人生有了更多的思考，也更加珍惜眼前擁有的一切。
再次，中國古詩詞吟誦讓我感受到了情感的豐富。古人在創作詩詞時，常常借用自然景物來表達自己的情感。比如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮”，表達了作者對于離別之情的感受。當我吟誦這些詩詞時，能夠感受到詩中所蘊含的深情和哀怨。這讓我能夠更好地理解和感受他人的情感，也更加明白自己內心的感受和追求。
同時，中國古詩詞吟誦讓我感受到了中華文化的博大精深。中國古代的文化底蘊十分深厚，其中古詩詞作為一種表達方式，在古代經久不衰，并一直流傳至今。而吟誦古詩詞的過程中，我也能夠感受到其中所蘊含的中華文化的瑰寶。比如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，這句詩中融入了中國人獨特的審美觀念和詩人對于自然的敏感。這讓我更加深入地了解和熱愛中華文化，也激發了我對于學習和傳承中國傳統文化的興趣和熱情。
最后，中國古詩詞吟誦給我帶來了心靈的寧靜和平和。當我面對紛繁復雜的現實生活時，吟誦古詩詞成為我減壓的一種方式。吟誦的過程中，我可以暫時拋開雜念，沉浸在詩詞的世界中，感受其中的美妙和哲理。這讓我心靈得到了一種療愈和安慰，也幫助我調整自己的心態，面對生活的種種挑戰。在吟誦古詩詞的時刻，我感受到內心的寧靜和平和，獲得了更深層次的滿足和愉悅。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十六
中國古詩詞是中華文化的重要組成部分，其格調高雅、意境深遠、言簡意賅卻意蘊豐厚，深受讀者們的喜歡。在我們面對各種生活壓力的時候，常常難以抒發內心，誦讀古詩詞，能夠給我們帶來一種寧靜、充實、平和的心態。下面我將分享我的吟誦心得，與大家共勉。
第二段：吟誦古詩詞的方法。
在吟誦古詩詞的過程中，我們可以選擇適合自己的詩詞，語言簡潔、意境美好，讓自己可以更加容易地進入其中，感受其中的情感。另外，音樂也是一種非常好的輔助方式，旋律和詩詞的韻律相輔相成，可以讓我們更好地領會詩詞的意境。
在吟誦古詩詞的過程中，我們需要放松身心，打開自己的心扉，感受其中的情感。這并不是一件容易的事情，需要我們長期的積累和耐心的努力。此外，我們需要拋開外界的雜念，讓自己沉浸在吟誦的樂趣中。
吟誦古詩詞不僅可以幫助我們放松身心、提升心境，還能夠增長我們的文化知識和人文素養。通過吟誦，我們可以更加深刻地理解中國傳統文化的魅力，讓我們更好地了解中華文明的源遠流長。
第五段：結語。
在現代社會的快節奏生活中，我們需要學會調整自己的心態，保持一種平和、寧靜的生活狀態。其中吟誦古詩詞是一種很好的方式，讓我們可以更好地釋放壓力、陶冶情操、增長見識。希望大家在吟詠中國古詩詞的過程中，能夠經常保持這種寧靜、平和的心態，感受其中的藝術魅力。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十七
詩詞在語文教學中是一個比較薄弱的環節。有的是為了趕進度，往往是抓住三個字，那就是“讀、譯、背”，因而一兩節課就可解決詩詞單元；就各種類型考試試題而言，詩詞也常常不登大雅之堂。我認為，詩詞在文學中不僅占有重要位置，而且是文學中的精華部分，又有漫長的歷史淵源，從詩詞的數量就相當可觀，僅宋代詩人陸游一人就有近萬首之多。可見，詩詞在語文教學中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩詞寶貴遺產，就要讓我們現在的孩子了解詩詞的常用知識，吸取其中有益的營養。對初中學生來說更重要的是培養他們的思維能力，發展他們的智力，這也是進行素質教育的一個環節。為此，試就如何引導學生想象，產生興趣，培養他們形象思維能力說說自己的一點體會。
意境應是詩歌內容教學的中心，因而，怎樣使學生在較短的時間內進入意境，體會一首詩的詩情畫意確實不是一件容易的事，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學生活中，我采用下列方法激發學生想象，培養其思維能力。
一、設問要巧，興趣要高。
課堂教學提問要“巧”。俗話說“水至清則無魚”。在培養學生獨立思考問題上，教師若能做到“大智若愚”，在學生易混淆的問題上裝一點糊涂，借糊涂之機，誘導學生饒有興趣地去觀察某些自然現象，進行獨立思考，也可以算是一“巧”了。
例如《白雪歌送武判官進京》開頭兩句寫的北風卷地，八月飛雪，而三四句卻寫的是梨花盛開，春風和煦。為了幫助學生理解作者的意圖，我提問：“前面寫北風狂吼，百草摧折，接著又怎么是‘千樹萬樹梨花開’的春天呢？可能是作者寫錯了吧？”學生一聽說寫錯了，興趣立刻來了，反應靈敏的學生爭著說：“沒錯，是用比喻的修辭手法。”這時我順勢發問：“你怎么知道是比喻？這樣寫的好處是什么？”學生就準確地說：“從‘如’字上可以知道，這樣寫突出了北國的美麗雪景。”此時，我也恍然大悟地說：“噢，原來是這樣，作者把寒冷的西北描寫得綺麗多姿，暖意洋洋，真美！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句，我問：“胡琴等都是北方民族的樂器，這些樂器是贈送武判官的禮物吧？”通過這些誘導，使學生自然而然的明白餞別時的真摯而熱情的氛圍了。
用簡潔的話提問，啟迪學生想象，體味詩人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”。如果讓學生透過字面深入一步加以想象，就產生另一境界了：“棗花盛開是什么時候？詩人謝雨歸來沿途經過了什么地方？如若你是詩人，感覺怎樣？心情怎樣？解決這些問題，有部分學生回答說：“春末夏初時節，詩人喜氣洋洋地走在棗花盛開的路上，微風拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上。嗅到棗花的清香，該是多么愉快啊！”
二、溫故知新。
《論語》有句話是“溫故而知新”，在詩詞教學中如何能恰到好處地運用學過的知識，也是誘發想象，領略詩人作品思想脈絡的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”可謂同工異曲了。在講解時，先讓學生回憶李白的這首送別友人的.詩，再體會其異同，尤其是相同之處：詩人送別，不是一般的客離主歸。設想，你家來了一位和你父親平常感情至深，關系至密，久別多年的客人，經過再三挽留，仍不能留下，在餞別時，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下，又遇到大雨天氣，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”。在此基礎上學生心里獲得的感受加深了。這時詩人佇立風雪路口，舉目遙望武判官一地遠走之際的心情怎樣？武判官心情又是怎樣？學生會將“雪人”、“拭淚”、“轉悲為喜”等詞用在主、客二人身上了。此時此刻，再誘導學生回顧一下岑參的另一首思鄉詩“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。那種戍邊將士的復雜心情，學生的感受也許更深，較為具體地感覺到詩歌詞語的高度凝練，蘊含著作者及其豐富的情感，從詩句中發現詩人將不盡之情溢于言表之外的門道。
激發情感，誘發想象，培養學生的形象思維能力的方法是多樣的。諸如運用板書直觀手段引導想象，加強表情朗讀，展示圖畫，看錄像、聽錄音等現代化教學手段，有時要密切配合交換使用，有時要根據客觀條件、文章體裁靈活選用，以達到殊途同歸的預期效果。
古詩詞吟誦教學論文（實用18篇）篇十八
中國古詩詞是中華文化的瑰寶，融匯著千百年來中國人民的智慧。詩詞吟誦作為傳統的學習方式，不僅能夠增加詩詞的了解和欣賞，還可以培養自身的審美能力和情感體驗。下面將從詩詞吟誦的起源、優點、方法和實踐效果等方面進行探討和總結，以表達對中國古詩詞吟誦的心得體會。
第一段，介紹古詩詞吟誦的起源。古詩詞吟誦作為一種傳承千年的學習方式，有著深厚的歷史背景。自唐代以來，詩詞吟誦就被作為士人的教育方式之一，被視為文化修養和身份的象征。當時的文人雅士們用吟誦古詩詞的方式來表達思想和情感，通過吟詠表達自己的內心世界。同時，吟誦也是一種娛樂方式，文人雅士們喜歡以吟誦古詩詞為樂，相互交流溝通。
第二段，分析古詩詞吟誦的優點。首先，吟誦古詩詞能夠增加詩詞的了解和欣賞。通過不斷閱讀和吟詠，人們能夠深入了解古代文人的情感、思想和意境，領略其中的美感。其次，吟誦也是一種審美體驗。古詩詞以簡練、含蓄的語言表達情感，給人以審美的享受。再者，吟誦對于培養自身的審美能力也是有益的。通過吟詠古詩詞，可以提高對于詩詞的鑒賞和理解能力，培養自己的美感。
第三段，探討古詩詞吟誦的方法。首先，要選擇合適的詩詞進行吟詠。可以根據自己的興趣愛好選擇個人喜歡的詩詞，也可以選擇與自身情感相契合的詩詞。其次，要注重發音和節奏的處理。要準確地發音，注意吟誦時的語調和節奏，注重聲音的變化和抑揚頓挫的處理。最后，要在吟誦中加入自己的情感體驗。通過深入體會詩詞表達的情感和意境，將自己的情感與之相融合，使其更加生動和真實。
第四段，總結古詩詞吟誦的實踐效果。通過詩詞吟誦的實踐，我深深體會到古詩詞的魅力與韻味。在吟詠過程中，可以感受到古人的智慧和情感，有時仿佛能夠穿越時空與他們心靈相通。同時，吟誦古詩詞也會帶來心靈的愉悅和寧靜，給人一種心靈上的滿足感。此外，詩詞吟誦還能培養自己的審美能力和情感體驗，讓內心得到更全面的發展。
第五段，總結全文。通過對于古詩詞吟誦的起源、優點、方法和實踐效果的探討和總結，我深刻認識到詩詞吟誦在傳承中國古代文化、培養審美能力和情感體驗等方面的重要性。作為中國文化的瑰寶，古詩詞應該得到更多的關注和傳承，通過吟詠詩詞來感受詩人的智慧和情感，將古詩詞的魅力傳承下去。