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石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇一
為了刻意求取環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的“活”與“新”,讓課堂熱鬧起來(lái),設(shè)置了“想象補(bǔ)白,情景再現(xiàn)”環(huán)節(jié)。讓學(xué)生根據(jù)老婦的答辭從動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、語(yǔ)氣等方面推測(cè)吏步步緊逼的場(chǎng)景,這個(gè)自然不難,學(xué)生七嘴八舌,說(shuō)個(gè)不亦樂乎。再此基礎(chǔ)上,出示預(yù)設(shè)好的吏、婦對(duì)話,讓學(xué)生角色扮演再現(xiàn),結(jié)果笑場(chǎng)連連,不可謂不熱鬧。本應(yīng)“沉”下去的課堂卻“浮”了起來(lái),這樣一來(lái),老婦內(nèi)心的凄楚,遭遇的悲慘學(xué)生是完全體會(huì)不到的了(最本質(zhì)的情感上的體驗(yàn)),反倒覺得好玩(因了扮演老婦的學(xué)生惟妙惟肖地模仿《無(wú)極》中王的聲音)。課堂上學(xué)生似乎也是伶牙俐齒、眉飛色舞,場(chǎng)面亦是熱鬧非凡,但卻沒有了學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注和思考,此缺點(diǎn)一也。
缺點(diǎn)二:設(shè)置的問題不夠精簡(jiǎn)。有些問題的設(shè)置過(guò)于隨意,實(shí)則這些問題一目了然,根本無(wú)需再提。教學(xué)之初,為了讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有所了解,提問事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、涉及的雙方人物等等,這些簡(jiǎn)單至極的問題完全不必要,雖然這些提問不會(huì)耽擱太多時(shí)間,但就目的性而言,起不到絲毫作用。貌似有問有答,師生合作得天衣無(wú)縫的熱鬧模式并不都是體現(xiàn)學(xué)生主體性的創(chuàng)新教學(xué)。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇二
本來(lái)我預(yù)計(jì)今天能到潼關(guān)鎮(zhèn),不想?yún)s遭遇了一點(diǎn)小麻煩,只好找了個(gè)石壕人家投宿一宿,人還沒坐定,村中就傳來(lái)了好幾聲犬吠,此起彼伏,我看見老翁的臉色變了變,就急急忙忙的朝門外看了一眼,迅速關(guān)上門,用不太大的聲音喊:“老婆子,官吏來(lái)捉人了!”說(shuō)完他就往后頭的墻跑去,正當(dāng)老翁翻過(guò)了墻,官吏就來(lái)敲門了,“咚咚咚”像是要把門敲壞,老婆婆急急應(yīng)了:“就來(lái)了就來(lái)了!”她輕輕走到門前,直到看見兒媳和孫子藏好了才開門。
門“吱呀”一聲開了,只聽見官吏大吼:“這么慢!死了嗎!啊!”老婆婆驚出了眼淚還苦苦的賠笑:“這位官爺,實(shí)在不好意思,家里有客總得應(yīng)付,對(duì)不起對(duì)不起。”她不斷的鞠躬乞求原諒。“好了好了,你家有男丁沒?快叫出來(lái),否則叫你好看!”一位官吏說(shuō)。老婦人上前對(duì)差役說(shuō):“我三個(gè)兒子都去防守鄴城。前一段時(shí)間一個(gè)兒子捎信回來(lái),說(shuō)兩個(gè)兒子都已經(jīng)犧牲了,活著的茍且活著,死去的永遠(yuǎn)完了!”官吏不耐煩的皺眉,不巧室內(nèi)傳來(lái)一陣嬰兒啼哭,聽得婦人抖了抖,官吏暴怒:“你家還有別人?”老婦人反應(yīng)過(guò)來(lái),解釋道:“家里再?zèng)]有別人了,只有一個(gè)還沒斷奶的小孫子,還有一個(gè)兒媳啊,進(jìn)出都沒有一件完整的衣服,根本無(wú)法見人……”她用袖子拭了拭淚,又說(shuō)道:“我雖然年老力衰,不能打仗,但我還能夠做一些簡(jiǎn)單的'粗活,所以帶我走吧,讓我盡快到你們的營(yíng)地去,還能為你們準(zhǔn)備早飯,晚了你們也不好交差啊!”官吏面露難色,抓一個(gè)老婦人回去會(huì)不會(huì)被訓(xùn)斥?算了,多抓一個(gè)是一個(gè),這么想著,就把老婦人帶走了,我看著老婦人一瘸一拐的走了,心里泛起一陣悲涼。
夜深了,村里一片寂靜,但我仿佛聽見了老婦人的兒媳在哭,那種低低的抽泣在這樣的深夜里顯得格外凄涼。天亮后,我就謝別了這家人,來(lái)送我的只有老翁了,不過(guò)一個(gè)晚上,物是人非啊。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇三
可取之處:放開手去,相信學(xué)生。相信學(xué)生對(duì)文本的解讀能力,放開手讓學(xué)生去挖掘文外之意。《石壕吏》開頭“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看”,古人評(píng)之“起有猛虎攫人之勢(shì)”,而我所要做的,就是引導(dǎo)學(xué)生去分析漢字這個(gè)“無(wú)底洞”,挖掘字里行間的文外之意。學(xué)生幾乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墻”、“走”一字都未放過(guò),敏銳地發(fā)現(xiàn)了其背后潛在的臺(tái)詞。難能可貴得是,對(duì)于老婦毛遂自薦般“誠(chéng)意”的應(yīng)征,學(xué)生也能體悟出潛在的臺(tái)詞:我們都到這個(gè)地步了,你們還來(lái)抓丁,還有天理嗎!
不足之處:實(shí)際教學(xué)過(guò)程中環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對(duì)話環(huán)節(jié),讓學(xué)生找出作者情感流露的語(yǔ)句,本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明等前途,獨(dú)與老翁別”,從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽,遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語(yǔ)句,這樣一來(lái),學(xué)生分析致辭的部分居多,作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來(lái),前后的兩個(gè)環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重,不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇四
1、教師在集備過(guò)程中,對(duì)每個(gè)研討問題,教師要多預(yù)設(shè)幾個(gè)問題,想一想,如果我是學(xué)生我會(huì)怎樣來(lái)思考?會(huì)從哪些方面考慮?會(huì)出現(xiàn)哪些理解的偏差?哪些需要做詳盡的點(diǎn)撥?只有老師在備課時(shí)下足功夫,才不會(huì)讓自己尷尬,不會(huì)讓學(xué)生的質(zhì)疑打暈自己。
2、老師在關(guān)注學(xué)生展講知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),也要善于捕捉學(xué)生的思維火花,并創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生的思緒進(jìn)行碰撞,進(jìn)行辯論。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮,而不是教師強(qiáng)迫式,讓學(xué)生內(nèi)心主動(dòng)的參與學(xué)習(xí),這樣才能讓課堂教學(xué)成為有效課堂。
3、教師評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言要及時(shí)、適當(dāng)、有效,富有鼓勵(lì)性。只有教師積極的評(píng)價(jià)語(yǔ)言才能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中體驗(yàn)成功與快樂!
4、教師在教學(xué)過(guò)程中,要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題并提出來(lái),比解決十個(gè)問題都重要。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題能力,這樣才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力!
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇五
沒有提前準(zhǔn)備充足,加上第一次錄課,心情很緊張,語(yǔ)速過(guò)快,站位不合適,小動(dòng)作也很多,也沒有給學(xué)生充分的讀書時(shí)間和思考時(shí)間,節(jié)奏過(guò)快,課堂時(shí)間過(guò)短。
2、沒有把課堂還給學(xué)生。
課堂還是以老師為主,雖有讀書環(huán)節(jié),但感覺有點(diǎn)刻意為之。沒有讓學(xué)生通過(guò)讀詩(shī)來(lái)找到問題的答案。老師急于說(shuō)出答案,沒有給學(xué)生充分的思考時(shí)間,也沒有耐心的引導(dǎo)學(xué)生找到答案。
3、導(dǎo)入部分。
應(yīng)該讓學(xué)生就英法美空襲敘利亞,讓學(xué)生談?wù)勊麄兊目捶ǎ约皯?zhàn)爭(zhēng)帶給了百姓什么。老師不應(yīng)該急于說(shuō)出。
4、目標(biāo)落實(shí)不合理。
本課的'教學(xué)目標(biāo)之一是使學(xué)生背誦本詩(shī)歌。在這節(jié)課的“品味細(xì)節(jié)”部分,老師帶領(lǐng)學(xué)生賞析完一個(gè)小結(jié),應(yīng)該讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦本小節(jié),比最后單純布置背誦的作業(yè)要效果好,可以使目標(biāo)貫徹在一節(jié)課的各個(gè)階段。
5、讀書時(shí)間過(guò)少。
在賞析老嫗哭訴部分(補(bǔ)充官吏問)時(shí),我只找了一對(duì)學(xué)生來(lái)分角色朗讀,應(yīng)該多找學(xué)生讀,不僅要有學(xué)生展示讀,還應(yīng)該讓學(xué)生同桌二人自瀆,通過(guò)多種讀的方式,來(lái)理解官吏的殘暴,百姓的痛苦,從而更好的理解本詩(shī)的中心思想。
6、環(huán)節(jié)設(shè)置不合理。
本詩(shī)的中心思想我沒有讓學(xué)生自己解讀,而是直接告訴了學(xué)生,應(yīng)該讓學(xué)生自己分析出詩(shī)歌的中心思想,所以在本節(jié)課的環(huán)節(jié)設(shè)置上,缺少了一個(gè)環(huán)節(jié)。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇六
傍晚的時(shí)候,我到一個(gè)小村子投宿。在一個(gè)老翁家住下了,和他們聊了一會(huì)兒后得知這個(gè)小村子叫石壕村。
晚上我正躺在床上,忽然聽見拍門聲,老翁和老婦的臉色一下子變了,老婦打開窗戶讓老翁趕緊逃出去。外面的人似乎有點(diǎn)等的不耐煩了,一邊拍打著門一邊喊道:“我們是差役,快開門!”老婦趕緊把窗戶關(guān)上,跑過(guò)去把門打開。差役沖了進(jìn)去沒看見一個(gè)男子,便朝老婦怒吼道:“你家的男子呢?快出來(lái)!”老婦一邊哭一邊說(shuō):“官爺啊,我家三個(gè)兒子都去戰(zhàn)場(chǎng)了,一個(gè)最近送了信回來(lái),還有兩個(gè)已經(jīng)戰(zhàn)死了。”這時(shí)傳來(lái)一陣嬰兒的哭喊,差役問道:“你家里還有誰(shuí)?”回官爺,這是我已經(jīng)去世的兒子留下的孩子,因?yàn)樗€沒有斷奶,所以他的母親沒有離開,留下來(lái)照顧他。可是她的裙子都是破破爛爛的,實(shí)在不方便見人啊!差役還是不肯罷休,繼續(xù)追問道:你家就沒有別的人了嗎?回官爺,沒有了,就只有我們?nèi)齻€(gè)人。差役指揮其他幾個(gè)人,讓他們把那位婦女抓起來(lái),老婦趕緊跪了下來(lái),哭喊道:“官爺行行好吧!求求你放過(guò)她吧!官爺!”差役冷笑著看著老婦,說(shuō)道:這不是戰(zhàn)爭(zhēng)上缺人嗎!不然讓你上啊?讓開!老太婆我告訴你,如果你想快點(diǎn)過(guò)上太平的生活就給我讓開!不然別怪我不客氣了!老婦生怕守寡的兒媳婦被帶走后孫子會(huì)活活餓死,只好挺身而出,官爺你把我抓走吧!我雖然年老力衰,但是我還可以為你們準(zhǔn)備早餐。請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去,趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征吧!差役猶豫了一會(huì)兒,然后對(duì)手下說(shuō):“帶走”。請(qǐng)等一下官爺,讓我和兒媳婦再說(shuō)幾句話。差役不耐煩地說(shuō):“快點(diǎn)!”我聽見老婦哭哭啼啼地對(duì)女子叮囑了一些事,便和差役走了,那位女子也哭哭啼啼地望著窗外,目送著老婦漸漸消失的背影。
第二天早上,我只告別了老翁,就繼續(xù)趕路,也不知那位老婦是否還能回來(lái),唉!
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇七
第一:環(huán)節(jié)設(shè)置巧妙。設(shè)置三大環(huán)節(jié):讀文——名作學(xué)習(xí);讀人——名家對(duì)話;讀己——審視心靈。學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)作者,情感內(nèi)化環(huán)環(huán)相扣,層層深入的三流程,不但讀透了文本,讀懂了作者,更站在情感的天秤上審視了自我。
第二:放開手去,相信學(xué)生。相信學(xué)生對(duì)文本的解讀能力,放開手讓學(xué)生去挖掘文外之意。《石壕吏》開頭“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看”,古人評(píng)之“起有猛虎攫人之勢(shì)”,而我所要做的,就是引導(dǎo)學(xué)生去分析漢字這個(gè)“無(wú)底洞”,挖掘字里行間的文外之意。學(xué)生幾乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墻”、“走”一字都未放過(guò),敏銳地發(fā)現(xiàn)了其背后潛在的臺(tái)詞。難能可貴得是,對(duì)于老婦毛遂自薦般“誠(chéng)意”的應(yīng)征,學(xué)生也能體悟出潛在的臺(tái)詞:我們都到這個(gè)地步了,你們還來(lái)抓丁,還有天理嗎!
第三:評(píng)價(jià)語(yǔ)簡(jiǎn)練而一語(yǔ)中的。評(píng)價(jià)語(yǔ)精練而得當(dāng)實(shí)則也是對(duì)文本解讀與理解到位的體現(xiàn),且起著達(dá)成“共鳴”,激勵(lì)學(xué)生的巨大作用。“所見略同”式的成就感總能激起學(xué)生發(fā)表見解的欲望。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇八
太陽(yáng)公公經(jīng)過(guò)了一天的勞累,下班了,只留下淡淡的余光一在天空中,鳥兒要回家和家人團(tuán)圓了,這時(shí)有差役,在抓人,老公公翻墻走了,老婆婆,出門看。
差役的喊叫是那樣的兇狠,老婦人哭的是那樣的悲傷,老婦人含著眼淚說(shuō):“我的三個(gè)兒子在鄴城防守,一個(gè)兒子捎信回來(lái),兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死,活著的人,活一天是一天,而死了的人不會(huì)復(fù)活了,我家都沒有人了,只有一個(gè)還在吃奶的小孫子和他的媽媽,家中沒有一件不破的衣服,我雖然老了,但是請(qǐng)讓我跟你回去,為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐。”
老婦人的聲音斷斷續(xù)續(xù),夜深了,老婦人已不在再哭泣,但風(fēng)吹動(dòng)樹枝的`聲音,仿佛是在替老婦人若哭泣,空氣中彌漫著一種悲傷的氣氛,慘淡的月光灑在每個(gè)人的臉上,遠(yuǎn)處的一聲雞鳴顯得的格外刺耳,詩(shī)人天明趕路的時(shí)候,老婦人已經(jīng)走了,只留下老頭正望著門口呆呆的出神。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇九
反思整個(gè)課堂環(huán)節(jié)還算流暢,有以下幾點(diǎn)的設(shè)計(jì)自以為較之前課堂有所進(jìn)步:首先學(xué)生評(píng)價(jià)嘗試讓小組之間互評(píng)教師給出分?jǐn)?shù)范圍,讓學(xué)生舉手示意,這樣暨對(duì)小組的表現(xiàn)有了比較好的反饋,同時(shí)課堂秩序也更加有序。文言文的讀必不可少!反復(fù)的讀可加深對(duì)文章主旨的理解與氛圍的渲染,教師的范讀更是有效調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性的法寶。
總觀這節(jié)課仍有許多不盡如人意之處:課本劇表演,學(xué)生并沒有全身心投入其中,只是某些小組在展示過(guò)程中笑場(chǎng),這與《石壕吏》整篇文章渲染的氣氛不相符,課后反思之所以出現(xiàn)此種情況,其原因在于學(xué)生準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促,教師不指導(dǎo)到位,由于學(xué)生準(zhǔn)備時(shí)間短,也就無(wú)法深入文本解讀,細(xì)品其中內(nèi)涵;教師的指導(dǎo)很關(guān)鍵,對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),有些許想法但還不成熟,教師必須幫助其進(jìn)行有效的表演指導(dǎo),在之后課本劇準(zhǔn)備過(guò)程中教師的角色可逐漸淡化,但初始階段必須給與學(xué)生畢必要的幫助。另外課堂情景氛圍的創(chuàng)設(shè)也十分重要,對(duì)于此篇文章課堂就是要?jiǎng)?chuàng)造一種凄慘、憂傷的情景,反觀自己的課堂這一點(diǎn)做得還很不夠!情境創(chuàng)設(shè),在今后的教學(xué)中應(yīng)提起注意!
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十
教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù),這節(jié)課,自然也不會(huì)例外。不足之處:
第一:實(shí)際教學(xué)過(guò)程中環(huán)節(jié)重復(fù)。對(duì)于婦之苦內(nèi)容的探討,頗多重復(fù)之處。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上并無(wú)重復(fù)之處,為何具體操作環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容探討?事后反思,原來(lái)是一環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對(duì)話環(huán)節(jié),讓學(xué)生找出作者情感流露的語(yǔ)句,本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明等前途,獨(dú)與老翁別”,從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽,遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語(yǔ)句,這樣一來(lái),學(xué)生分析致辭的部分居多,作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來(lái),前后的兩個(gè)環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重,不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。
第二:文化體認(rèn)環(huán)節(jié)缺少必要的鋪墊。“知人論世”,學(xué)習(xí)一篇文章,不限于學(xué)完文本之后就結(jié)束,通過(guò)文章的學(xué)習(xí)走進(jìn)作者,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作者的其它文章,從而更好的認(rèn)識(shí)作者,這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對(duì)話這一環(huán)節(jié)時(shí),所做的鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅只讓學(xué)生思考作者為什么會(huì)關(guān)注這普通的一家人,在學(xué)生簡(jiǎn)單的回答之后,幻燈出示一段文字,便得出讀人——憂國(guó)憂民的結(jié)論,未免有些突兀。這個(gè)結(jié)論的得出,更多得是教師給出的定論,而非學(xué)生認(rèn)識(shí)到的。要想達(dá)成此認(rèn)識(shí),尚需要去做大量的鋪墊工作:多找些相關(guān)資料、詩(shī)句呈現(xiàn),同時(shí)適量的人物背景介紹也是必需的。
沒有任何問題的一節(jié)課從某種意義上來(lái)說(shuō)是可怕的,因?yàn)殡S著這些問題的探討,我們的教學(xué)才能日趨完善,有問題才有課題。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十一
《石壕吏》是杜甫的名篇,一直入選初中語(yǔ)文課本。一首僅120字、語(yǔ)言平實(shí)、看似簡(jiǎn)單的敘事詩(shī),呈現(xiàn)在人眼前的仿佛是戰(zhàn)火連天、百姓罹難的歷史一幕,反映了深廣的現(xiàn)實(shí)矛盾與沖突。我每次執(zhí)教,都有新的體會(huì)。
剖析詩(shī)人的感情。很明顯作者在詩(shī)中傾注了對(duì)人民飽受戰(zhàn)亂之苦的深切同情,隱藏的感情便是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切擔(dān)憂,還有更深層次的感情是詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者政治腐敗造成戰(zhàn)亂的深切不滿。作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切擔(dān)憂體現(xiàn)在哪里呢?細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),在差吏帶走老婦整個(gè)過(guò)程,詩(shī)人沒有上前說(shuō)情或阻止。為什么?既然詩(shī)人同情弱者,卻不出面仗義執(zhí)言?當(dāng)時(shí)是安史之亂爆發(fā)的第四個(gè)年頭,唐王朝為補(bǔ)充兵力,便強(qiáng)行抓人抽丁,奔赴前線抵御叛軍。
詩(shī)人自然懂得這個(gè)利害關(guān)系,也迫切的希望朝廷能快速平叛,取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,詩(shī)人的這種愛國(guó)憂國(guó)熱枕,在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中,表現(xiàn)得非常充沛。作為一名士太夫,愛國(guó)與忠君是緊密相連的,詩(shī)人對(duì)李唐政權(quán)必然是忠心耿耿,但在國(guó)運(yùn)危難時(shí)刻,詩(shī)人一方面擔(dān)憂國(guó)家命運(yùn),另一方面目睹民不聊生的痛苦,心中交織著矛盾與痛苦。公元758年,郭子儀等九節(jié)度使率六十萬(wàn)大軍包圍安慶緒于鄴城,由于唐肅宗擔(dān)心節(jié)度使權(quán)力過(guò)大,未設(shè)軍帥,導(dǎo)致指揮不統(tǒng)一,被史思明援兵打得全軍潰敗,為補(bǔ)充兵源,便強(qiáng)行征兵拉丁。正如仇兆鰲在《杜少陵集詳注》里說(shuō):“古者有兄弟始遣一人從軍。今驅(qū)盡壯丁,及于老弱。
詩(shī)云:三男戍,二男死,孫方乳,媳無(wú)裙,翁逾墻,婦夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此,民不聊生極矣!當(dāng)時(shí)唐祚,亦岌岌乎危哉!”“民為邦本”,民不聊生,統(tǒng)治者的寶座也就岌岌可危了。詩(shī)人在《石壕吏》中對(duì)上層統(tǒng)治者未著一字,但通過(guò)對(duì)人民疾苦和橫暴拉兵制度的直接揭露,矛頭直指朝廷,表達(dá)了對(duì)腐敗無(wú)能、奢侈荒淫的統(tǒng)治階級(jí)禍國(guó)殃民的強(qiáng)烈譴責(zé)!
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十二
歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后,莫如散發(fā)弄扁舟,獨(dú)釣寒江雪。他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地,在這里,心靈的創(chuàng)傷得到愈合,靈魂獲得拯救與升華。能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一層面,亦是可以了。
另外補(bǔ)充屈原名言:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原·離騷)長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原·離騷)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)百金買駿馬,千金買美人,萬(wàn)金買高爵,何處買青春亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。(屈原·涉江)余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。(屈原·涉江)茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)。
這些課外知識(shí)的補(bǔ)充,讓學(xué)生開闊了視野,增加了學(xué)習(xí)的興趣,效果很好。
縱觀這一堂課,結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、學(xué)生全面參與,學(xué)習(xí)勁頭足,學(xué)習(xí)效果好。同時(shí),因?yàn)檫@是一堂賽課,由于各方面的限制,未免有倉(cāng)促、不深入之感,有待于再精心組織。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十三
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué),以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的探究活動(dòng)和反饋,我覺得本節(jié)探究活動(dòng)有一些收獲:
1、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合,讓信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的工具,滲透到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的活動(dòng)過(guò)程中,具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣,促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)(internet)上資源的豐富性和交互性的特點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索和加工信息,極大地?cái)U(kuò)展了教學(xué)空間、時(shí)間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡(luò)上超文本的特性,和人類思維的自然聯(lián)想,讓學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索,把信息的使用和控制交給學(xué)生,充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
4、網(wǎng)絡(luò)小組協(xié)作和個(gè)別化教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)有差異教育,培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學(xué)中也有不足:
學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)水平不一,在小組協(xié)作中,有的小組成員不能在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)完成信息的處理;學(xué)生網(wǎng)絡(luò)探索的主動(dòng)性不足。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十四
細(xì)讀三處“多好啊”,學(xué)生明白,這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí),而是郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后,孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,老百姓能過(guò)上更好的日子,祖國(guó)能繁榮富強(qiáng)。正是對(duì)未來(lái)的這種美好憧憬,郝副營(yíng)長(zhǎng)才會(huì)在后續(xù)部隊(duì)找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭,冒著生命危險(xiǎn),點(diǎn)燃書本,為后續(xù)部隊(duì)找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時(shí),郝副營(yíng)長(zhǎng)的英雄形象已在學(xué)生心中樹立。
通過(guò)比今昔,銘記英雄事跡學(xué)到這里,我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭(zhēng)年代拉回現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō),我們現(xiàn)在的生活,和戰(zhàn)爭(zhēng)年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來(lái)的?此時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受,而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗(yàn),因此課堂氣氛以非常活躍。此時(shí),我順勢(shì)讓學(xué)生思考,學(xué)生感受到我們的幸福生活來(lái)之不易,是靠千千萬(wàn)萬(wàn)像郝副營(yíng)長(zhǎng)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。最后,我以我們要牢記這些革命先烈,珍惜現(xiàn)在的美好生活,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后盡自己最大的努力報(bào)效祖國(guó)結(jié)束本堂課。
不足的是講解過(guò)多,學(xué)習(xí)詞語(yǔ)花太多的時(shí)間。在往后的略讀課文中,會(huì)放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十五
《夏感》這一課,與我以前所教的寫景的文章有很大的區(qū)別,還加上自己經(jīng)驗(yàn)的缺乏,所以在備課時(shí)自己多下了點(diǎn)功夫,并且不拘泥于教參的理解,自己進(jìn)行了深入的思考并形成了自己的理解,總算是有了個(gè)人的一些思考和創(chuàng)造。
一、用了一個(gè)新穎的導(dǎo)入方式。
我仔細(xì)研究了一下課文的思路,發(fā)現(xiàn)課文的最后一自然段可以借助前面的幾個(gè)自然段來(lái)得到更深的理解。所以我覺得從課文的最后一自然段導(dǎo)入,按照從后往前的方式來(lái)探討文章的主旨會(huì)非常的新穎。
二、在教學(xué)中注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
當(dāng)在探究一個(gè)問題時(shí)學(xué)生回到不出來(lái)的時(shí)候,我就讓學(xué)生讀哪一自然段,讀了之后再思考,實(shí)在還不行的話,就提示提示,盡量的引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出答案。吸取了‘以前公開課上學(xué)生答不出來(lái)我給的問題時(shí),因?yàn)橹本桶汛鸢刚f(shuō)出來(lái)’的教訓(xùn),注重了新課標(biāo)中以學(xué)生為課堂的主人的要求。
當(dāng)然也存在很多的不足之處:
一、對(duì)課文分析不夠詳細(xì)。
在感知課文內(nèi)容這一塊。例如:1、在作者眼中夏天有何特點(diǎn)?只是讓學(xué)生找出了這一特點(diǎn),而沒有進(jìn)一步分析這些特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面。對(duì)“2、文中寫了哪些自然景象表明夏天已經(jīng)來(lái)臨了?”這一問題也沒有仔細(xì)分析夏天到來(lái)時(shí)景物的變化。
二、品味文章的優(yōu)美句子這一過(guò)程與方法目標(biāo)沒有完成。
因?yàn)闀r(shí)間的原因語(yǔ)言賞析這一部分,沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來(lái)品味語(yǔ)言的優(yōu)美,只是提出了兩個(gè)讓學(xué)生分析了一下,而沒有給學(xué)生一些時(shí)間把自己認(rèn)為美的句子找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這個(gè)句子好好在哪里。在這里還有一個(gè)不足的地方就是機(jī)械重復(fù)學(xué)生的話。僅僅是重復(fù)而沒有起到任何作用。
三、不能以四人為一小組的方式來(lái)討論,這樣有局限性,應(yīng)全班同學(xué)一起討論交流,這樣效果會(huì)更好一些。
四、課件上的字有點(diǎn)小,以至于坐在后面的同學(xué)看不見了,這個(gè)以后會(huì)注意點(diǎn)。
總之通過(guò)這次公開課發(fā)現(xiàn)自己還有很多的不足之出,希望通過(guò)以后的努力以及通過(guò)不斷的教學(xué)反思,改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十六
在本次教學(xué)中,盡管做了很多努力,但在課堂上依然存在諸多遺憾,主要有以下幾點(diǎn):。
1,讀的指導(dǎo)層次不夠明顯,讀的方法不夠靈活,如果能讓學(xué)生自主分角色朗讀,甚至演一演,可能收效會(huì)更好,應(yīng)該給學(xué)生提供理解在創(chuàng)造的空間.
2,在講捧字時(shí),課堂上出現(xiàn)了學(xué)生說(shuō):打字,當(dāng)時(shí)很詫異,情急之下,處理的不妥當(dāng),應(yīng)該明確告訴學(xué)生這樣用不行.
3,教師的情感渲染不夠到位,要想感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己,做到忘情無(wú)我.
4,對(duì)文章內(nèi)容研究還可以再細(xì)致些,根據(jù)國(guó)王和手捧空花盆的孩子的復(fù)雜心情可以指導(dǎo)孩子讀出不同的理解.
5,課件還可以加入鮮花的圖片,會(huì)對(duì)指導(dǎo)朗讀有一定的幫助.
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十七
教學(xué)目標(biāo):
1.掌握文中重要的文言現(xiàn)象,準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ);
2.反復(fù)品讀,認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格;
3.通過(guò)比較閱讀,能對(duì)人生問題有新的思考和追求。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
莎士比亞說(shuō)過(guò):“生存還是毀滅,這是一個(gè)問題。”司馬遷用《史記》做出了重于泰山的回答;同樣這個(gè)問題,屈原又會(huì)做出如何詮釋呢?讓我們走進(jìn)《漁父》,走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界。
二、自主學(xué)習(xí),梳理文言。
文言知識(shí)梳理,同學(xué)們課前已經(jīng)根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)了,現(xiàn)在給大家兩分鐘時(shí)間交流,有問題可以質(zhì)疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1:漁父:“父”通“甫”,古代對(duì)老年男子的尊稱。
子非三閭大夫與與通歟語(yǔ)氣詞,嗎。
2、古今異義。
生2:顏色憔悴(顏色:臉色,今多指色彩)。
形容枯槁(形容:形體容貌,今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述)。
何故深思高舉(高舉:行為高出世俗。今指高高舉起)。
3、詞類活用。
生3:漁父莞爾而笑,鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4:是以見放圣人不凝滯于物。
游于江潭,行吟澤畔。
安能以身之察察,受物之汶汶者乎。
b、質(zhì)疑解難。
1、生5:“安能以身之察察,受物之汶汶者乎”的兩個(gè)“之”是否一樣?
生6:
2、生7:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”的“可以”同現(xiàn)代漢語(yǔ)是否一致?
生8:不一樣,可是可以,以是連詞用來(lái)。
3、生9:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”
生10:怎么能讓潔白純凈的身軀,蒙受世俗塵埃的玷污呢?
c、檢測(cè)反饋。
1、一詞多義。
于:
圣人不凝滯于物(介詞,表被動(dòng)關(guān)系,被)。
何故至于斯(介詞,引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象,到)。
葬于江魚之中(介詞,在)。
以:。
是以見放(介詞,因?yàn)椋?/p>
安能以身之察察(介詞,拿、用)。
可以濯吾纓(連詞,表目的,用來(lái))。
2、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
3、學(xué)生通讀課文。
過(guò)渡語(yǔ):
大家都知道,偉大的詩(shī)人屈原是投汨羅江而死,留下了千古芳名,從此產(chǎn)生了一個(gè)民族節(jié)日---端午節(jié),并且有一系列活動(dòng)來(lái)紀(jì)念他。一個(gè)人的死能成為一種文化現(xiàn)象,這是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。那么他死前又是怎樣的呢?我們走進(jìn)文本,來(lái)了解屈原的思想。
四、合作探究,交流體會(huì)。
本文塑造了屈原和漁父兩個(gè)形象,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥娜松鷳B(tài)度?
1、要弄清這個(gè)問題,我們先要了解背景。分析第一句話。
生13:從“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。”可以看出這是屈原第二次流放,楚國(guó)已經(jīng)滅亡,屈原理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況下。
師:所以屈原此刻已是飽受迫害,萬(wàn)念俱灰,悲憤至極,已到了人生絕望、崩潰的邊緣。此處要讀得沉痛、低緩些。
2、文本采用對(duì)話的形式,展示屈原和漁父思想交鋒以及屈原生命最后的生死抉擇。我們來(lái)品味他們的'對(duì)話,從中理解他們的人生態(tài)度。
分組讀討論。
a、第一次對(duì)話(體會(huì)語(yǔ)氣品讀情感分析形象)。
生14:漁父的問應(yīng)該疑惑、奇怪的語(yǔ)氣,“你不是三閭大夫嗎?怎么會(huì)淪落到這種地步嗎?”我來(lái)試讀一下。
生15:我認(rèn)為屈原的回答應(yīng)該是嘆息、感慨的,但不是嘆息自己的悲慘命運(yùn),而是嘆這個(gè)世界,“舉世皆濁,眾人皆醉”而唯獨(dú)我一人清醒,無(wú)奈啊。我也試讀一下。
(屈原形象)特立獨(dú)行,潔身自好。
b、第二次對(duì)話。
生16:漁父的話,我感覺也應(yīng)該是嘆息,但跟屈原的嘆不同,屈原是在嘆自己,不,是在嘆這個(gè)世界和眾人,而漁父是在嘆屈原。
(漁父形象)隨遇而安。
生17:面對(duì)漁父的勸解,屈原更堅(jiān)定自己的節(jié)操,此處應(yīng)該讀出一種堅(jiān)定,自信的態(tài)度,屈原正色而曰:“吾聞之---”
(屈原形象)不同流合污。
c、第三次對(duì)話。
生18:漁父的回答是以歌唱的形式,這體現(xiàn)他的飄逸、灑脫,“滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”
(漁父形象)與世推移。
3、探究屈原與漁父的關(guān)系。
生19:從三次對(duì)話,漁父的“遂去,不復(fù)與言。”可以看出他們的思想態(tài)度是對(duì)立的,漁父想勸說(shuō)屈原放棄節(jié)操,與時(shí)推移,但無(wú)果而去。
生20:這是一次江畔對(duì)話,在屈原抱定死的決心,投江之前的內(nèi)心抉擇,漁父可以看作是屈原的另一層面。
4、誦讀(最好一位同學(xué))。
總結(jié)過(guò)渡語(yǔ):臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中《淡水河邊吊屈原》:青史上你流下一片潔白,
朝朝幕幕你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年,吞不下你的一根傲骨!悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷,千古的志士淚擁如潮;那淺淺的一灣汩羅江水,灌溉著天下詩(shī)人的驕傲!
五、比較閱讀,感悟生存。
1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個(gè)毅然赴死,一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇?結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。
生21:司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后”,他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記,成就人生的大事業(yè),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,《史記》“草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色。”,是以生踐志。
生22:屈原是“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想,不愿隨波逐流。在他的政治理想破滅后,在他的祖國(guó)淪喪后,他“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵埃”,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動(dòng)迎接死亡,以死明志。
生23:我認(rèn)為屈原應(yīng)該選擇生,俗話說(shuō)“好死不如賴活著”,生才有希望呀。
生24:屈原可以選擇生,可以另?yè)窀咧Γ蔷鸵馕吨鎸?duì)亡國(guó)之辱,意味著放棄“美政”理想,這是他最不能接受的,可以說(shuō),屈原選擇死就是永遠(yuǎn)的不死。
生25:生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度,而在于厚度,司馬遷“隱忍茍活”增加了生命的厚度,屈原縱身一跳,同樣增加了生命的厚度。
生26:雖然他們選擇不同,但都是勇敢者的選擇,也都是艱難的選擇,因?yàn)樗麄冞x擇了一種最艱難的方式。對(duì)司馬遷而言,死比生更解脫,但他寧愿忍受世人的誤解,忍受內(nèi)心的煎熬而執(zhí)著的活著。對(duì)屈原而言,生比死更容易,但他決不退后半步生。
總結(jié):學(xué)者余秋雨說(shuō):中國(guó)文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷。他們的選擇沒有對(duì)錯(cuò),他們都用人格捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán),他們都譜寫了一曲生命的贊歌。
生27:珍愛生命。
生28:呵護(hù)生命。
生29:同情生命。
3、齊讀。
結(jié)束語(yǔ):生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘。
生命是真實(shí)的,生命是誠(chéng)摯的,在我們所具有的一切缺點(diǎn)中,最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。每一朵花,只能開一次,只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔。
同學(xué)們,所有的理論都是灰色的,而寶貴的生命之樹才是常青的。
六、作業(yè)。
設(shè)想某一天屈原與司馬遷相遇,將會(huì)發(fā)生怎樣的情形,展開想象,寫一個(gè)短劇。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十八
這是一篇表現(xiàn)在特殊環(huán)境下父子之情的課文。內(nèi)容淺顯,但內(nèi)涵深刻,語(yǔ)言平實(shí),但令人震撼。既然是感人的故事,我們常常會(huì)由情入手來(lái)展開我們的教學(xué)。我抓住了“不論發(fā)生什么,我總會(huì)和你在一起。”這個(gè)情感線索來(lái)展開教學(xué)的。
首先由地震后,一群孩子的父母見到自己孩子所在的漂亮三層教學(xué)樓化為廢墟之后的言行舉止與阿曼達(dá)的父親做比較入手。讓孩子們感受到同樣是對(duì)孩子的愛,但阿曼達(dá)的父親更多了一分執(zhí)著。
而后在探討阿曼達(dá)的父親語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌的過(guò)程中讓學(xué)生們進(jìn)一步感受出父親的執(zhí)著,不顧一切。而這一連串的言行舉止都緣于他心中的信念“不論發(fā)生什么,我總會(huì)和你在一起。”
在這部分教學(xué)中主要抓住了兩個(gè)語(yǔ)段:
1、父親不顧旁人的勸說(shuō),依舊執(zhí)著地挖著。
2、父親不顧自己的身心俱疲,依舊執(zhí)著地挖著。而這兩部分的教學(xué),我把他們緊緊的整合在一塊來(lái)展開教學(xué)。
其次是第二個(gè)層面,這句話對(duì)阿曼達(dá)的影響,我們可以發(fā)現(xiàn)正是這個(gè)信念讓阿曼達(dá)在身處險(xiǎn)境的情況下,依然保持鎮(zhèn)定,關(guān)愛同學(xué),確實(shí)了不起。
最后也便升華、理解了父子之間的摯愛與信任。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇十九
教學(xué)時(shí),在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容后,我就緊緊抓住課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,課文為什么以燈光為題?課文哪幾處寫到了燈光,以此引起學(xué)生的思考,打開學(xué)生的思路。圍繞寫到燈光的句子,根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn),老師做順勢(shì)引導(dǎo),幫助學(xué)生逐層理解,漸漸深入,一邊讀,一邊理解。通過(guò)課文的進(jìn)一步學(xué)習(xí),學(xué)生了解到,郝副營(yíng)長(zhǎng)因書中看到孩子在燈光下看書而憧憬未來(lái),郝副營(yíng)長(zhǎng)為了后續(xù)部隊(duì)找到突破口,點(diǎn)燃書本而暴露自己不幸犧牲,但卻贏得了圍殲戰(zhàn)的勝利。學(xué)生初步感受到郝副營(yíng)長(zhǎng)關(guān)心下一代和不怕犧牲的品質(zhì)。
其次,抓句子,提升英雄形象。
緊緊抓住課文中三次出現(xiàn)的“多好啊”這一線索。讓學(xué)生再讀課文,想想“多好啊”這句話在課文中,分別在怎樣的情況下說(shuō)的,把相關(guān)語(yǔ)句畫出來(lái),深入思考,他們?cè)谡f(shuō)話時(shí),看到了什么,想到了什么,多好僅僅是指在燈光下看書嗎?讓學(xué)生從中體會(huì)思考,說(shuō)出自己的理解和見解,與同學(xué)交流。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇二十
仕與隱,儒與道,是困擾了中國(guó)文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)美好理想與高潔品行的執(zhí)著堅(jiān)守,漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。這篇課文篇幅相對(duì)較短,學(xué)生基本可以借助注釋和工具書疏通文意,因此在教授這篇課文時(shí),我先挑出重點(diǎn)字句由學(xué)生自主討論解決,在理解文意的基礎(chǔ)上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價(jià)值觀,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種截然相反的人生態(tài)度對(duì)今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時(shí)還探討了一下“漁父”這一特定的文學(xué)形象。但由于課前未能及時(shí)布置學(xué)生收集相關(guān)資料,使得課堂的討論顯得不甚充分,這一點(diǎn)以后注意。
石壕吏課文反思總結(jié)(實(shí)用21篇)篇二十一
1、在時(shí)間準(zhǔn)備中不夠充足,也沒有提前試講,當(dāng)真正上課的時(shí)候,感覺有點(diǎn)緊張,特別是當(dāng)課件亂了的時(shí)候,變得慌亂起來(lái),心理素質(zhì)不過(guò)關(guān),這點(diǎn)在以后的教學(xué)中還需加強(qiáng),因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)老師緊張是要不得的。
3、教學(xué)目標(biāo)沒有完全落實(shí),尤其是有感情朗讀、背誦這兩個(gè)目標(biāo)上引導(dǎo)得很少。對(duì)于二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),語(yǔ)文課需要花大部分時(shí)間在朗讀上。在整堂課的學(xué)習(xí)上,我讓孩子們進(jìn)行朗讀的環(huán)節(jié)比較少,目標(biāo)中的有感情讀,似乎在整堂課中都有所忽視,沒有真正落實(shí)目標(biāo)。
5、在自主感悟的過(guò)程中也存在著“引導(dǎo)過(guò)多”等問題,在讓孩子主動(dòng)認(rèn)知方面還沒有真正放開。教學(xué)時(shí),我只是注重自己對(duì)本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的感悟,沒有關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的提高,大膽“放手”,而是把自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生,沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行理解后而獲得自己獨(dú)特的感悟和見解。這樣一來(lái),學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng),學(xué)習(xí)能力沒有提高,只是“學(xué)會(huì)”而沒有“會(huì)學(xué)”。
6、沒找到著重點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,沒有注意到運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方法還不是低年段教學(xué)的主要方法。在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)上,我更多的是灌輸給孩子們“這詞語(yǔ)什么意思”上,我覺得老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?nèi)ダ斫猓⑾嘈潘麄兊哪芰Γ颜n堂還給孩子們。