九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）

教案模板能夠幫助教師做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，確保教學(xué)過(guò)程更加有條不紊。下面是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的教案模板，希望對(duì)大家的教學(xué)有所幫助。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇一

１、樹(shù)立唯物史觀。了解陳涉起義發(fā)生的原因與經(jīng)過(guò)，樹(shù)立學(xué)生的唯物歷史觀，學(xué)會(huì)客觀地看待歷史、評(píng)價(jià)歷史人物并從中生發(fā)對(duì)歷史發(fā)展的思考與感悟。

２、緊扣線索、集中敘事的記敘方式。本文以陳勝、吳廣兩個(gè)人物的活動(dòng)為線索，串起大澤鄉(xiāng)起義的全部過(guò)程，在其中還插入了兩個(gè)人物對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)以及起義前景的分析。文章情節(jié)集中，行文清晰明了。

３、刻畫(huà)人物的方法。文章的核心人物是陳勝，作品用他少時(shí)不同于一般人的壯志來(lái)鋪墊壯年的壯舉，用吳廣來(lái)襯托他善于審時(shí)度勢(shì)的眼光和善于謀斷的領(lǐng)袖才干。

４、閱讀淺易文言文的方法。教會(huì)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，積累古代詞語(yǔ)，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義，辨析相同詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的意義，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容能復(fù)述甚至背誦。

１、多樣化的誦讀。文言文要加強(qiáng)閱讀，在讀的基礎(chǔ)上達(dá)到理解。有對(duì)全文本全面朗讀，有對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的反復(fù)朗讀，有對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀，以不同的讀的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

２、比較與辨析。教學(xué)中通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言環(huán)境的把握來(lái)捕捉詞語(yǔ)的意義差別，辨析古今詞意義發(fā)生的變遷。

３、思考和感悟。閱讀本文，可根據(jù)歷史背景，語(yǔ)言，史發(fā)展的規(guī)律；可結(jié)合作品描述，感受主任公的個(gè)性；可透析敘事語(yǔ)言，琢磨史家筆法。

一、在追憶中復(fù)現(xiàn)。

以俗語(yǔ)引出古今反抗壓迫的例子，導(dǎo)入陳涉起義一事，并借助學(xué)生印象簡(jiǎn)單回憶這一歷史事件的概貌。

二、在合作中疏通。

通過(guò)合作討論、交流分析朗讀疑難文言語(yǔ)句，辨別分析字形相同的文言詞語(yǔ)存在的多種意義，為今后深入閱讀做鋪墊。

三、在審讀中發(fā)現(xiàn)。

引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生以發(fā)現(xiàn)的眼光來(lái)閱讀課文，通過(guò)自由式的審讀捕捉文言語(yǔ)句中包含的信息和思想，對(duì)二人共謀大計(jì)、鼓動(dòng)士兵這兩段文字做重點(diǎn)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感受人物特點(diǎn)。

四、在評(píng)價(jià)中感受。

引導(dǎo)學(xué)生就陳勝人物個(gè)性、文章刻畫(huà)人物的技巧做歸納性的評(píng)價(jià)，對(duì)前一階段自由式閱讀予以梳理，并把學(xué)生的探究欲望引向課外閱讀。

１、在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。

２、有條件的話，指導(dǎo)學(xué)生閱讀陳涉世家全文。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇二

了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況。理解記事詳略得直的剪裁方法。體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

教學(xué)設(shè)想：安排三課時(shí)。采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。

重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。

介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣.提高閱讀水平。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：了解《史記》的一般情況。讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

導(dǎo)入新課(結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果)，教讀。

提問(wèn)：

1.《史記》的作者是誰(shuí)?他是哪個(gè)時(shí)代的人?

2.《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?

要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫(huà)無(wú)誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。

講述：

司馬遷的父親司馬議做過(guò)太史令，死后.司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫(xiě)史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連(只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說(shuō)明，不必多講)，下了大獄，受至慘重的刑罰。

后來(lái)，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書(shū)今(管皇帝的文書(shū)詔令人受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。最后，終于寫(xiě)成立起自傳說(shuō)中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書(shū)包括12紀(jì)(記帝王事跡)，30世家(記諸侯世系)，70列傳(記個(gè)人和少數(shù)民族事跡)，8書(shū)(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況)，10表(用表格形式編排史料)。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開(kāi)創(chuàng)了以人物傳記為中心來(lái)記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。(聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》)講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記;講述后，學(xué)生(鄰座)互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。

朗讀：指名(水平屬于中等的學(xué)生)通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過(guò)關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象2讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較·辨析”的第三題(口頭)、第五題(書(shū)面)。(可多看《教師教學(xué)用書(shū)》，此處不重復(fù)抄錄)兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。

練習(xí)。

提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。

之1.之壟上：去、往。2惟恨久之：是虛指的，無(wú)實(shí)義，在白話中不必譯出。3.鴻鵝之志：相當(dāng)于“的”。4二世殺之：格代人或物，他或它。應(yīng)說(shuō)“二世殺了他。他，指扶蘇”，不可說(shuō)“二世殺了扶蘇”，“之”不等于“扶蘇”。

提問(wèn)：“楚人憐之”，“卜之鬼乎”，“殺之以應(yīng)陳涉”，這三個(gè)語(yǔ)句中的“之”的解釋與上舉1-4例中哪一個(gè)相同?(答案：4)。

這里的練習(xí)，作用是：(1)統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。(2)全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說(shuō)，舉例語(yǔ)句的解釋，也可鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。

乃

列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令符離人慕嬰”，“乃”字義與上例中“2”同。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來(lái)達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以效諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。

再次導(dǎo)向課文，教讀。

提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫(xiě)出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。(說(shuō)明;本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來(lái)行事的關(guān)系密切，所以也在開(kāi)頭敘及里籍)2.以對(duì)話為主，詳寫(xiě)起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫(xiě)起義的經(jīng)過(guò)和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。

分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。

討論(此內(nèi)容適用于水平較高的班)。

文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下，哪一種斷句文意更明確?思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興德役，發(fā)民滴戍，民不堪命，電大澤鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見(jiàn)，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門(mén)徑。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇三

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀要“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，還要能“領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。”

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書(shū)有本紀(jì)十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。它取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。作為“史家之絕唱”，其記敘事實(shí)、刻畫(huà)人物、反映社會(huì)的功力是值得每一個(gè)師法和玩味的。《陳涉世家》抓住陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，向我們重現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的畫(huà)面。作品不僅有起義發(fā)起的經(jīng)過(guò)的敘述，更有起義主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和起義前途的規(guī)劃，使人讀后對(duì)這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的斗爭(zhēng)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在整個(gè)起義發(fā)起的過(guò)程中，兩位領(lǐng)導(dǎo)人物又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和各自的個(gè)性，是閱讀中不可忽視的問(wèn)題。

要把每一個(gè)閱讀者帶入當(dāng)時(shí)的情境，去感受當(dāng)時(shí)的危機(jī)、奮起與風(fēng)云變幻，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)總以文章的情節(jié)為基礎(chǔ)和依托，了解梗概，描述個(gè)中場(chǎng)景、人物和細(xì)節(jié)，表達(dá)出自己的愛(ài)憎感受。

〖教學(xué)目標(biāo)〗。

1.唯物史觀閱讀原始典籍，了解陳勝吳廣起義發(fā)生的原因與經(jīng)過(guò)，樹(shù)立學(xué)生的唯物歷史觀，學(xué)會(huì)客觀地看待歷史、評(píng)價(jià)歷史人物并從中生發(fā)對(duì)歷史發(fā)展的思考與感悟。

2.緊扣線索、集中敘事的記敘方式本文以陳勝、吳廣兩個(gè)人物的活動(dòng)為線索，串起大澤鄉(xiāng)起義的全部過(guò)程，在其中還插入了兩個(gè)人物對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)以及起義前景的分析。文章不蔓不枝，情節(jié)集中，行文清晰明了。

3.刻畫(huà)人物的方法文章的核心人物是陳勝，作品用他少年時(shí)不同于凡人的鴻鵠壯志來(lái)鋪墊壯年的驚天動(dòng)地的壯舉，用共舉大事的吳廣來(lái)襯托他善于審時(shí)度勢(shì)的政治眼光和善于謀斷的領(lǐng)袖才干。教學(xué)中要抓住這一重點(diǎn)，體會(huì)《史記》高超的寫(xiě)人技巧。

〖教學(xué)方式〗。

1.多樣化的誦讀。文言文要加強(qiáng)誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上達(dá)到理解，但是對(duì)誦讀的理解不能過(guò)于偏頗和狹窄，而應(yīng)該通過(guò)不同方式來(lái)呈現(xiàn)。有對(duì)全文的全面朗讀，有對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的重復(fù)朗讀，有對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)品讀，有拈連相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)讀，甚至還可以有以文言原文為表述形式的表演讀，……以不同的誦讀方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的不同目標(biāo)。

2.比較與辨析。本文文言詞語(yǔ)樸拙，許多詞語(yǔ)字形雖同但是在不同語(yǔ)言環(huán)境下表達(dá)的意義大不相同，尤其是與現(xiàn)今的意義往往相去甚遠(yuǎn)，教學(xué)中通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言環(huán)境的把握來(lái)捕捉這些詞語(yǔ)的意義差別，辨析漢語(yǔ)在古今發(fā)展歷程中詞義發(fā)生的變遷。

〖教學(xué)過(guò)程〗。

一、在追憶中復(fù)現(xiàn)。

二、在合作中疏通。

三、在審讀中發(fā)現(xiàn)。

四、在評(píng)價(jià)中感悟。

一、在追憶中復(fù)現(xiàn)。

師：有一句老話，不知道你們這個(gè)年紀(jì)的孩子熟不熟悉，所謂“哪里有壓迫，哪里就有……”。

生：(齊答，有的笑)反抗。

師：不知道笑的同學(xué)是出于什么原因。可以告訴我嗎?

生：(遲疑后終于開(kāi)口)平時(shí)覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力太大了，想發(fā)泄一下時(shí)就這樣給自己找理由的。

生：聽(tīng)歷史老師經(jīng)常講。說(shuō)的是被壓迫者總是會(huì)奮起反抗的，而斗爭(zhēng)的原因不在別人，就在統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫。

師：這是一位政治家對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的高度總結(jié)。大家能舉出你熟悉的歷史事實(shí)嗎?

(生舉例，略)。

〖點(diǎn)評(píng)〗由一句歷史規(guī)律發(fā)散開(kāi)來(lái)，幫助學(xué)生積累人文修養(yǎng)，發(fā)展發(fā)散思維。

師：剛才大家提到了我國(guó)古代陳勝吳廣反抗秦王朝的斗爭(zhēng)。我們一定對(duì)這件歷史史實(shí)或多或少有所了解。哪一位同學(xué)向我們簡(jiǎn)單介紹經(jīng)過(guò)。

生：陳勝吳廣被征發(fā)去修長(zhǎng)城，結(jié)果他們?cè)诖鬂舌l(xiāng)的時(shí)候因?yàn)橄缕鹆舜笥辏缆繁蛔钄啵O誤了服役報(bào)到的期限，按照當(dāng)時(shí)秦朝的法律要被判處誅滅九族(，那時(shí)秦朝的法律特別殘酷)，于是他們就拼死反抗，起義斗爭(zhēng)了。

師：這位同學(xué)講述的基本上符合史實(shí)，不過(guò)可不夠繪聲繪色了。這樣聽(tīng)來(lái)，大澤鄉(xiāng)起義好像就是一件很平常容易的事了。(眾笑)不過(guò)，還是要感謝他幫助我們重新恢復(fù)了對(duì)陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義的大致印象。(師正色)大澤鄉(xiāng)起義是在怎樣的背景和環(huán)境下發(fā)起的?在嚴(yán)酷的管制下陳勝吳廣如何能夠發(fā)起翻天覆地的壯舉呢?陳勝憑借什么成為我國(guó)歷史上的第一次大規(guī)模農(nóng)民起義掌旗人的?讓我們隨著一位二千多年前的偉人的講述，把目光投向那刀光劍影、風(fēng)云變幻的歷史深處吧。

〖點(diǎn)評(píng)〗學(xué)生對(duì)歷史事件大致內(nèi)容的回顧，在學(xué)習(xí)者心底勾勒出學(xué)習(xí)對(duì)象的一個(gè)粗略輪廓，為工筆描繪、審慎修飾打下了基礎(chǔ)。這是學(xué)習(xí)建構(gòu)的發(fā)端。

二、在合作中疏通。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，把讀不順的句子勾畫(huà)下來(lái)，一會(huì)大家共同解答。(生自由朗讀)。

生：這個(gè)句子太長(zhǎng)，我總讀不順——“今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”。

生：應(yīng)該讀成“今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕”

師：為什么你讀成這樣的節(jié)奏呢?

生：它的意思是指陳勝吳廣把隊(duì)伍假稱為公子扶蘇和楚將項(xiàng)燕的隊(duì)伍，根據(jù)大意就可以分出朗讀的節(jié)奏了啊。

師：看來(lái)這位同學(xué)已經(jīng)掌握了文言文朗讀的一點(diǎn)關(guān)鍵竅門(mén)啊。朗讀的節(jié)奏一定要根據(jù)詞句的意義來(lái)斷讀。大家一定要掌握這個(gè)規(guī)律。來(lái)，我們?cè)囍x讀這樣一類的長(zhǎng)句。

生：又/間令吳廣/之次所旁/叢祠中。

生：乃令/符離人葛嬰/將兵/徇蘄以東。

師：不錯(cuò)，大家都讀得很準(zhǔn)確。如果沒(méi)有讀不順的句子了的話，請(qǐng)大家分組合作，一位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)共同審聽(tīng)他的朗讀，看有沒(méi)有發(fā)生分歧的地方。在聽(tīng)的過(guò)程里，還要注意把自己不理解的詞語(yǔ)標(biāo)記出來(lái)，然后提交給小組的同學(xué)們，依靠大家的力量來(lái)理解。如果在小組內(nèi)決定不下來(lái)的疑惑，一會(huì)兒我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)集中“攻關(guān)”，好嗎?(學(xué)生自由組合，朗讀，討論，教師巡回指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)的進(jìn)程)。

師：大家在小組內(nèi)有什么爭(zhēng)論不決的問(wèn)題嗎?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，讓全班同學(xué)也多一次合作探討的機(jī)會(huì)啊!

生：我們遇到了一個(gè)用課本的注釋解釋不通的詞語(yǔ)。第二段中，課本對(duì)“書(shū)”的解釋是寫(xiě)的意思，可是“得魚(yú)腹中書(shū)”怎么也講不通。

生：你們看到的當(dāng)“寫(xiě)”的意思的“書(shū)”字是“丹書(shū)帛曰”里的“書(shū)”;“得魚(yú)腹中書(shū)”里的“書(shū)”指的是寫(xiě)的那個(gè)東西，或者就叫字條吧。

師：同樣的一個(gè)詞，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里意思是不一樣的。我看，大家現(xiàn)在就來(lái)做一個(gè)小比賽吧，大家一起來(lái)找找這篇課文里字形相同但意義不同的字，比較一下他們的意思有什么不同。看那個(gè)組找得多，比較得好。(生合作查找)。

(討論交流。如“等死，死國(guó)可乎”和“公等遇雨”中的“等”，“扶蘇以數(shù)諫故”和“廣故數(shù)言欲亡”中的“數(shù)”和“故”……有小組將本文中多個(gè)“之”字的意義加以辨析)。

師：看來(lái)老話說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)，“獨(dú)木難成林”，只有眾人拾柴才能火焰沖天啊。大家的相互合作使我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)收獲十分豐富，學(xué)習(xí)效率特別的高。這樣“人人貢獻(xiàn)一點(diǎn)、人人擁有一片”的好方法可要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

〖點(diǎn)評(píng)〗本文篇幅長(zhǎng)，文字還算淺易，文言詞語(yǔ)分散在文章中各個(gè)角落，比較和辨析工作適合采用學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)實(shí)施。以恰當(dāng)?shù)睦幼龊煤献鲗W(xué)習(xí)的示范，通過(guò)交流共享學(xué)習(xí)的成果，并對(duì)合作學(xué)習(xí)給予鼓勵(lì)，使合作者不斷增強(qiáng)合作意識(shí)。

三、在審讀中發(fā)現(xiàn)。

生：剛才他講到大澤鄉(xiāng)起義是爆發(fā)在陳勝吳廣被征發(fā)去修長(zhǎng)城的途中，其實(shí)不是，本文寫(xiě)道：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”事件發(fā)生的背景是在被征發(fā)到戍守漁陽(yáng)的途中。

生：我還了解到當(dāng)時(shí)的貧富之間的矛盾十分激烈?

師：(饒有興趣)哦?

生：“閭左”是窮人的代稱，也就是只有窮人被征發(fā)，富人卻可以免除這樣的苦差。

師：有見(jiàn)地。真是一個(gè)深刻的發(fā)現(xiàn)。其他同學(xué)，你的發(fā)現(xiàn)呢?

生：我還注意到這里好像也交代了陳勝吳廣起義的基本隊(duì)伍。也就是說(shuō)，他們發(fā)動(dòng)起義開(kāi)始斗爭(zhēng)時(shí)，反抗的力量就是這“九百人”。

〖點(diǎn)評(píng)〗做好發(fā)現(xiàn)式閱讀的啟發(fā)和示范，點(diǎn)燃學(xué)生課堂閱讀探究的引線。

(生閱讀)生：我發(fā)現(xiàn)陳勝年輕的時(shí)候就有超乎常人、不同凡響的志向。他“少時(shí)”“與人傭耕”，別人嘲笑他不可能富貴時(shí)，他就發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志”的心聲。

生：陳勝吳廣之所以走上造反之路的原因是因?yàn)榍爻慕y(tǒng)治實(shí)在是太殘酷了。課文中寫(xiě)到：“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”貽誤期限就要全部斬首，實(shí)在是嚴(yán)酷。

生：陳勝吳廣選擇反抗的原因我覺(jué)得在于死中求生。當(dāng)時(shí)已經(jīng)貽誤期限，“亡亦死，舉大計(jì)亦死”，不管是逃跑還是起來(lái)造反都是死罪一條，而后者還有一線生機(jī)。

師：你說(shuō)的是絕處求生是不是，也就是人們常說(shuō)的“置之死地而后生”

生：我覺(jué)得當(dāng)時(shí)秦王朝是該滅亡了，因?yàn)樗呀?jīng)失去了民心。陳勝的話中有一句說(shuō)道：“天下苦秦久矣”，秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)引起了天下公憤。

生：我發(fā)現(xiàn)陳勝非常有頭腦，他分析當(dāng)時(shí)的情況很準(zhǔn)確。而且，他還謀劃起義后打出公子扶蘇、楚將項(xiàng)燕的旗號(hào)。這一招十分英明：自己這幫人屬于平平之輩，沒(méi)有什么號(hào)召力，而一個(gè)公子扶蘇，是大秦皇子，而且“百姓多聞其賢”，一個(gè)是項(xiàng)燕，“數(shù)有功，愛(ài)士卒”，這兩個(gè)人都是秦王朝的受害者，而且在老百姓中口碑都很好，而老百姓又不知道他們具體的下落，以他們?yōu)槠焯?hào)來(lái)反抗暴秦，老百姓一時(shí)候分不清虛實(shí)，但卻能夠迅速產(chǎn)生影響，贏得民心。

生：吳廣也很有頭腦，而且有犧牲的精神。在發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候，他拿自己來(lái)使了“苦肉計(jì)”，就故意說(shuō)要逃跑，導(dǎo)致秦兵毆打自己，這樣就激起了士卒的共同的憤怒。

生：你還漏了一句話——“吳廣素愛(ài)人，士卒中多為用者”。這說(shuō)明吳廣很有人緣，也就是說(shuō)他會(huì)團(tuán)結(jié)人。

師：會(huì)團(tuán)結(jié)人，這可是一項(xiàng)很重要的才干啊!大家知道他屬于哪一類人的才干嗎?

生：領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的才干。

師：(首肯)吳廣是一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)和組織才干的人，那陳勝也具備這方面的能力嗎?

生：他們商量好了的啊!(眾笑)。

師：這個(gè)說(shuō)法恐怕值得推敲。兩個(gè)人里能對(duì)另一個(gè)人發(fā)號(hào)施令的人必定有過(guò)人之處，否則也難以令人信服。大家再閱讀課文，討論一下，看看有沒(méi)有這方面的發(fā)現(xiàn)。(生討論)。

生：我們討論后覺(jué)得陳勝比吳廣更有頭腦。文章中分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)、提出假稱扶蘇、項(xiàng)燕部隊(duì)的是陳勝，這證明他比吳廣更有謀略。

師：果然有眼光。過(guò)去，我一直佩服司馬遷文章敘述語(yǔ)言的高明，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句“陳勝曰”、一句“吳廣以為然”就把兩個(gè)人的個(gè)性差別不露聲色地展現(xiàn)給后人，想不到今天我們的同學(xué)們居然能有這樣細(xì)致的領(lǐng)悟，這一點(diǎn)我令我更加佩服。來(lái)來(lái)，我們接著來(lái)談自己閱讀中的發(fā)現(xiàn)。

生：我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人都很愚昧。他們都非常害怕鬼神。看到魚(yú)肚子里的字條后，“固以怪之”;聽(tīng)到神廟里的“狐鳴呼曰‘大楚興，陳勝王’”就驚恐，還“指目陳勝”。

師：恩!這一招為起義做好了輿論準(zhǔn)備!

生：那我覺(jué)得那個(gè)卜者也非泛泛之輩，居然教他們“卜之鬼”!這也應(yīng)該是一個(gè)無(wú)比智慧的人，也算一個(gè)幕后策劃者。

生：我有點(diǎn)奇怪，為什么這個(gè)人不去告密呢?

師：?jiǎn)栠@不正是說(shuō)明“天下苦秦久矣”，秦王朝已經(jīng)失去民心，這個(gè)人應(yīng)該也是希望它的滅亡的吧。

生：剛才那位同學(xué)說(shuō)吳廣使用“苦肉計(jì)”，這個(gè)啟發(fā)了我。我看陳勝吳廣還非常懂得兵法，他們?cè)诎l(fā)動(dòng)起義時(shí)使用了一招“破釜沉舟”。他們殺死了看管他們的將尉，這樣即使有人還想有什么退路都不可能了。

師：一定要說(shuō)他們“非常懂得兵法”，恐怕還是說(shuō)得有些遠(yuǎn)了，還是“善于謀略”說(shuō)得準(zhǔn)確些。不過(guò)“破釜沉舟”的評(píng)價(jià)很精彩，我還愿意加上一條——“攻心為上”。大家看殺死將尉之后他們對(duì)群眾說(shuō)的那一番話。我們請(qǐng)一位同學(xué)模仿當(dāng)時(shí)的樣子來(lái)表演朗讀一遍，大家體會(huì)體會(huì)這些話是不是“句句攻心”。

(指名學(xué)生表演朗讀“召令徒屬曰……敬受命。”)。

生：是。聽(tīng)了這番話，明白反正是死路一條，不如奮起斗爭(zhēng)還有可能有條活路。

生：不僅可以有活路，說(shuō)不定還能有榮華富貴大好生活的——“王侯將相寧有種乎?”

師：要么是死，要么是斗爭(zhēng)!在這個(gè)選擇面前，誰(shuí)都會(huì)不會(huì)放棄生的機(jī)會(huì)，當(dāng)然會(huì)一鼓作氣，同仇敵愾，拼死一搏。也就是這種一鼓作氣，同仇敵愾，拼死一搏的力量勢(shì)如破竹地突破了大秦的血腥的統(tǒng)治。

生：我發(fā)現(xiàn)……。

〖點(diǎn)評(píng)〗在學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，教師不是輕松了，而是更加緊張。面對(duì)學(xué)生自由發(fā)現(xiàn)得到的各式的答案，學(xué)生產(chǎn)生的各樣思考，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，或點(diǎn)明、或提煉、或矯正、或激發(fā)、或推促、或撥轉(zhuǎn)、……而且不能制造學(xué)生心理壓力，只有教師真正把自己當(dāng)作學(xué)生先學(xué)一步“同學(xué)”，才可能有這樣的狀態(tài)。

四、在評(píng)價(jià)中感悟。

師：同學(xué)們，當(dāng)張開(kāi)發(fā)現(xiàn)的眼睛時(shí)，文章就為大家展開(kāi)精彩的面目。這么多的發(fā)現(xiàn)幫助我們把陳勝吳廣起義這一歷史事件梳理得清楚明了，也在一定程度上感受了《史記》的風(fēng)味。陳勝這個(gè)人物給你什么啟發(fā)和感受?《史記》在刻畫(huà)陳勝這個(gè)人物的寫(xiě)法上有什么可取之處?你能就這兩個(gè)問(wèn)題中任意一個(gè)發(fā)表一下自己的看法嗎?想一想，后面這個(gè)問(wèn)題還可以討論一下。把自己的意見(jiàn)拿出來(lái)和大家分享。(生思索，或討論)。

生：陳勝是一個(gè)富有政治眼光的人物，他能夠判斷和分析形勢(shì)，制定行動(dòng)方針，并大膽地付諸實(shí)踐，這種敢想敢干的精神令我欣賞。

生：陳勝少有壯志，不甘平庸，后來(lái)終于成就大事。可見(jiàn)，小時(shí)候養(yǎng)成的個(gè)性對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展有很大的影響。

生：陳勝在殘酷的統(tǒng)治下敢于奮起反抗，這種挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

生：文章刻畫(huà)陳勝采用了襯托的寫(xiě)法，用吳廣來(lái)襯托他，寫(xiě)出他擁有別人不具備的政治頭腦。

生：《史記》寫(xiě)人還注意鋪墊——陳勝少年時(shí)期擁有鴻鵠之志，后來(lái)做處驚天動(dòng)地的行動(dòng)，少年時(shí)期為后來(lái)做了很好的鋪墊。

師：說(shuō)實(shí)話，僅憑節(jié)選的一部分《陳涉世家》就來(lái)談陳勝，憑短短四段文章就來(lái)論擁有本紀(jì)十二篇表十篇書(shū)八篇世家三十篇列傳七十篇共一百三十篇五十二萬(wàn)多字的不朽名著《史記》，實(shí)在是有點(diǎn)坐井觀天，有興趣的同學(xué)可以去讀完這篇《陳涉世家》，也可以更多地去了解這部被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》和它背后的故事。

〖點(diǎn)評(píng)〗結(jié)尾處激發(fā)學(xué)生課外走進(jìn)《史記》，體現(xiàn)出課堂學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而應(yīng)該成為學(xué)生更自由更主動(dòng)的學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

1.小組合作的形式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法十分有益。要善于選擇便于開(kāi)展小組合作的'學(xué)習(xí)任務(wù)，做好小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)進(jìn)程，并給予適時(shí)的指導(dǎo)，甚至作一位參與者直接介入其間，啟發(fā)合作者的思維，矯正合作中的偏差，幫助合作者獲得學(xué)習(xí)收獲，展示合作成果，這樣，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神和習(xí)慣就會(huì)不斷成長(zhǎng)成熟。

2.在自由閱讀中有所思考和發(fā)現(xiàn)是一種良好的閱讀習(xí)慣。本文敘事性強(qiáng)，如果只求把握情節(jié)，閱讀就會(huì)流于膚淺，古代作品的寫(xiě)作技法、歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)、史傳作品的語(yǔ)言味道就不能得到品味。激勵(lì)學(xué)生從古語(yǔ)樸言中去領(lǐng)悟一些東西，發(fā)現(xiàn)一些東西，就能幫助我們不知不覺(jué)跨過(guò)古今語(yǔ)言的障礙并領(lǐng)會(huì)作品深層的東西。

謀劃起義：原因直接：失期、法皆斬。

根本：天下苦秦久矣。

策略：立公子扶蘇項(xiàng)燕。

輿論：魚(yú)腹藏書(shū)。

篝火狐鳴。

發(fā)動(dòng)起義：開(kāi)始并殺兩尉。

召令徒屬。

為壇而盟。

迅猛發(fā)展。

各地響應(yīng)。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇四

問(wèn)題是由課后題的一段選文引發(fā)的：

言陳王故情。或說(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。

學(xué)生簡(jiǎn)單疏通文意后，我提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“由是無(wú)親陳王者的原因是什么？”學(xué)生紛紛回答是由于陳勝殺了他的故人，他的“茍富貴，勿相忘”成了謊言。

看著學(xué)生討論的差不多了，我又提出一個(gè)問(wèn)題：“如果陳王沒(méi)有聽(tīng)臣子的勸說(shuō)，對(duì)故人如故會(huì)怎么樣。”學(xué)生沉默了一會(huì)然后開(kāi)始紛紛說(shuō)，有人說(shuō)“朝廷會(huì)變得越來(lái)越?jīng)]有規(guī)矩”，有人說(shuō)“那離開(kāi)的就是有功的人，沒(méi)有任何功勞只是陳王地舊友，就受到如此優(yōu)待，有功之人自會(huì)不滿。”有人說(shuō)“那無(wú)親陳王地就是賢能有能力的`人。”最后得出結(jié)論：即使不殺故人，陳勝的政權(quán)也不會(huì)長(zhǎng)久的。他的農(nóng)民的身份和富貴的思想和缺少治理國(guó)家的能力等等都決定了他的局限性。

說(shuō)到這，課堂接近尾聲，可是我還有種囫圇吞棗的感覺(jué)，幾個(gè)學(xué)生也在下課后跑了過(guò)來(lái)，問(wèn)朱元璋和毛澤東為什么會(huì)成功。我一時(shí)語(yǔ)塞，我感覺(jué)這是我根本沒(méi)有涉及到得內(nèi)容，也是思想里沒(méi)有儲(chǔ)備的。

學(xué)生走后，我從網(wǎng)上搜了《史記陳涉世家》的原文，才知道原來(lái)文章還有很多文字，讀原文、找譯文，思考這前因后果，尋找別人的鑒賞文章，我大體有了自己的判斷。

在教材沒(méi)有選錄的部分中記敘了起義軍內(nèi)部的不和及自相殘殺，陳涉稱王后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾的諸多事件，表明了農(nóng)民階級(jí)的局限性。

下云會(huì)響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。“且天下非小弱也；雍州之地，肴函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛於句戟長(zhǎng)鎩也；適戍之眾，非儔於九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。

原文中的這一段在我看來(lái)就折射出陳勝之所以能成功在于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境：天下苦秦久矣，可是一旦成立政權(quán)他的治理才能、軍事才能、用人策略等都表現(xiàn)出了局限性。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇五

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇六

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

1.本詩(shī)的兩組對(duì)仗是__________，___________；________，________。

2.解釋詞語(yǔ)：悅　空。

（二）左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘。

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

1.韓愈被“左遷”的緣由是（用原詩(shī)句回答）______________。

2.點(diǎn)明作者報(bào)國(guó)之志的一句是___________________________。

3.找出兩個(gè)生動(dòng)的動(dòng)詞，并試作分析。

（三）水調(diào)歌頭。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

1.給下列幾句劃分節(jié)奏：

明月見(jiàn)時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮閾，今夕是何年。我欲乘風(fēng)也去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

2.本詞中表達(dá)詞人美好愿望的一句是_____________________________。

3.“起舞弄清影”中的“弄”字用得好在哪里？

4.謝莊的《月賦》中有“隔千里兮共明月”的詩(shī)句，與本詞中的最后一句意思相近，但在意境上不盡相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考答案。

（一）1.清晨入古詩(shī)，初日照高林；山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。　2.愉悅；消散。

（二）1.一封朝奏九重天　2.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。　3.橫，擁，以動(dòng)寫(xiě)靜，點(diǎn)出前程莫測(cè)的愁苦。

（三）1.明月∕幾時(shí)∕有？把酒∕問(wèn)∕青天。

不知∕天上∕宮闕，今夕∕是∕何年。

我欲乘風(fēng)∕歸去，又恐∕瓊樓∕玉宇，高處∕不勝寒。

2.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

3.“做出”的意思表明舞姿的不斷變化，使人想象到舞姿的美妙。

4.前者是“無(wú)我之境”客觀描繪相隔千里的人共享月光的美好情景；后者是“有我之境”，主觀表達(dá)希望年年平安，共享月光的美好愿望。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇七

1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

2、反復(fù)朗讀課文，借助課下注釋，疏通文意。

3、學(xué)會(huì)客觀地看待歷史，了解起義的原因及其歷史必然性，初步感知陳勝的形象。

4、

三、檢查預(yù)習(xí)。

1、朗讀課文。

1、2段。指名朗讀。

正音。

全班。

齊讀注意節(jié)奏、停頓、語(yǔ)氣。

2、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

四、整體感知。

(一)翻譯。

1、參照課下注釋，翻譯課文1-2段，有問(wèn)題的同桌討論，不會(huì)的做好標(biāo)準(zhǔn)。

2、質(zhì)疑。

在翻譯過(guò)程中有疑問(wèn)的提出來(lái)別的同學(xué)幫忙解決。

3、指名翻譯，找出存在的問(wèn)題。

(二)在翻譯的基礎(chǔ)上再讀課文概括兩段的主要內(nèi)容。

1、陳勝的身份及遠(yuǎn)大的志向。

身份：傭耕——————地位低下志向：鴻鵠之志————志向遠(yuǎn)大。

2、起義的原因以及為起義做的準(zhǔn)備。原因：(直接)失期法皆斬。

(根本)天下苦秦久矣準(zhǔn)備：丹書(shū)魚(yú)腹。

篝火狐鳴。

總結(jié)：正是因?yàn)榍氐谋┱约捌鹆x做了充分的準(zhǔn)備，起義進(jìn)行的如火如荼。

(三)分析人物形象。

這兩段主要刻畫(huà)了陳勝這一形象，對(duì)人物的刻畫(huà)有多種描寫(xiě)方法，(回顧描寫(xiě)人物的方法)對(duì)陳勝主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)?語(yǔ)言、對(duì)話。

從這些描寫(xiě)中可以看出陳勝是個(gè)怎樣的人?胸懷大志。

勇于反抗、富有觀察力。

有智慧。

(四)品讀賞析。

你最欣賞文中他的哪句話?有感情地朗讀賞析?

小結(jié)：通過(guò)這課學(xué)習(xí)，讓我們初步了解了農(nóng)民起義的原因，告訴我們：哪里有壓迫哪里就有反抗，得民心者得天下。作業(yè)：必做：整理翻譯選做：如何看待起義中的迷信行為。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇八

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書(shū)《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái)，第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái)，第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀，第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。

(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。

3、詩(shī)詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：

(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”

對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書(shū)寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇九

開(kāi)學(xué)的第一天，學(xué)生還沒(méi)有從假期中走出來(lái)，對(duì)于課文內(nèi)容更是一無(wú)所知，所以在講這篇課文之前，先以“說(shuō)書(shū)”的形式，跟課文有關(guān)系的，以陳勝起義為線索，中間穿插的社會(huì)背景(秦始皇中央集權(quán)統(tǒng)治)、當(dāng)時(shí)形勢(shì)(秦二世篡位陰謀、項(xiàng)燕項(xiàng)羽項(xiàng)氏家族)、作者司馬遷的悲慘遭遇(李陵事件的牽連)，《史記》名字的由來(lái)，《史記》的分類，相關(guān)歷史、古代文學(xué)史的有關(guān)知識(shí)穿插，講歷史故事，學(xué)生都很有興趣聽(tīng)，不停的問(wèn)這問(wèn)那，也有知道的同學(xué)，爭(zhēng)著起來(lái)講，有這些做了鋪墊，對(duì)于文章的內(nèi)容，讀兩遍學(xué)生基本就弄明白了文章的大義，看著原文大體意思能夠說(shuō)出來(lái)。

最后一節(jié)課分析了一下文章的結(jié)構(gòu)，每一環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠體會(huì)出來(lái)陳勝的性格，最后自己能夠總結(jié)概括出，陳勝是怎樣的一個(gè)人，所有的問(wèn)題擺在黑板上，學(xué)生比較喜歡自己去找答案。

這一課上完之后，自己的一點(diǎn)小收獲就是，拓展與古文與之相關(guān)的種.種知識(shí)，知識(shí)的聯(lián)系和穿插可以有效幫助學(xué)生理解文章，但同樣也存在問(wèn)題，這需要把握一個(gè)尺度，若課外的知識(shí)講多了，會(huì)不會(huì)影響課堂對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，故事聽(tīng)完就完，基礎(chǔ)知識(shí)記得不牢固，反而適得其反的結(jié)果，另外，在穿插與之相關(guān)的課外知識(shí)，知道的學(xué)生少之又少，看過(guò)《史記》的兩個(gè)班就一個(gè)人，可以看出學(xué)生在這一方面知識(shí)的匱乏，有沒(méi)有一種有效途徑，讓學(xué)生對(duì)這種感興趣的歷史人文知識(shí)，自己動(dòng)手找資料上網(wǎng)，主動(dòng)去查閱，這樣一來(lái)，學(xué)生在找的過(guò)程中既可以學(xué)到知識(shí)，也能拓寬視野，激發(fā)興趣，自主地學(xué)習(xí)，老師做一個(gè)補(bǔ)充和引導(dǎo)的角色。

對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還得靠學(xué)生自己，需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們感到學(xué)習(xí)古文是一件快樂(lè)的事，和學(xué)生交流，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，慢慢培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)古文的興趣。這是上完這一課后的想法點(diǎn)滴。

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九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇十

1、結(jié)合注釋，疏通文意，理清“陳涉大澤鄉(xiāng)起義”的原因、經(jīng)過(guò)。

2、反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)人物個(gè)性化的特點(diǎn)以及作者對(duì)待陳勝這一歷史人物的態(tài)度。

3、熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)人物個(gè)性化的特點(diǎn)。

2、熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

熟讀成頌，積累文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

【教學(xué)方法】。

誦讀、討論。

【教學(xué)手段】。

投影儀。

【教學(xué)安排】。

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

第一課時(shí)。

一、課前準(zhǔn)備。

1、結(jié)合有關(guān)資料，了解一些歷史名詞的含義。

官名：閭左閭右屯長(zhǎng)將尉都尉長(zhǎng)吏守丞。

地名：大澤鄉(xiāng)蘄銍酂苦柘譙。

俗語(yǔ)：社稷三老豪杰笞刑。

2、查閱有關(guān)歷史資料，介紹一下中國(guó)封建歷史上第一次農(nóng)民起義的經(jīng)過(guò)。

3、假如現(xiàn)在讓你給歷史上的一位名人寫(xiě)歷史傳記，你會(huì)寫(xiě)些什么，不寫(xiě)什么？為什么？

二、導(dǎo)入。

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀(jì)元。秦的統(tǒng)一為以后中國(guó)的疆域形成奠定了基礎(chǔ)；它初定的政治、經(jīng)濟(jì)制度也為后來(lái)兩千多年的封建社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。它存在的時(shí)間雖短，但對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，在其統(tǒng)治期間開(kāi)創(chuàng)了諸多個(gè)“第一”。如：第一個(gè)推行標(biāo)準(zhǔn)化的帝國(guó)，統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、車(chē)同軌；第一個(gè)修筑高速公路（馳道寬50丈）的帝國(guó)；第一個(gè)修建大型水利工程的帝國(guó)，如“靈渠”“都江堰”；第一個(gè)以法治國(guó)的國(guó)家等；但同時(shí)在其統(tǒng)治期間，也爆發(fā)了封建歷史上第一次農(nóng)民起義。

對(duì)封建社會(huì)第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義你了解多少呢？請(qǐng)給我們介紹一下。

（生暢所欲言，參考資料見(jiàn)附錄）。

結(jié)合同學(xué)所說(shuō)以及手邊的史實(shí)資料（《史記》），老師將起義首領(lǐng)陳勝“揭竿”的經(jīng)歷歸納如下，這或許會(huì)增進(jìn)我們對(duì)這場(chǎng)起義發(fā)生的社會(huì)背景以及過(guò)程的了解。

投影：

陳勝的經(jīng)歷。

出生貧寒，少有大志。

謫戍漁陽(yáng)，會(huì)天大雨，謀而舉計(jì)。行卜問(wèn)神，裝神弄鬼。魚(yú)腹藏書(shū)，篝火狐鳴。

巧施苦肉，殺尉起義。自立將軍，攻下大澤。令人徇蘄，攻克諸郡。（銍、酂、苦、柘、譙）。

至陳一役，苦戰(zhàn)守丞。號(hào)令三老，計(jì)事豪杰。眾人推舉，自立為王，國(guó)號(hào)張楚。諸縣百姓，紛紛響應(yīng)。

老師的總結(jié)，源自司馬遷的史書(shū)《史記·陳涉世家》，下面就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)《史記·陳涉世家》的過(guò)程中加深對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)合工具，明確字音。

1、生結(jié)合注釋、字典，掃清生字障礙。

2、師出示投影，明確重點(diǎn)字音。

投影：

鴻鵠閭左扶蘇數(shù)諫敵陳勝王罾又間令吳廣之次所旁叢祠。

忿恚尉笞王侯將相寧有種乎度已失期車(chē)六七百乘騎千余。

通假字：

發(fā)閭左適（謫）戍漁陽(yáng)。

為天下唱（倡）。

將軍身被（披）堅(jiān)執(zhí)銳。

故以（已）怪之矣。

3、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。

4、師糾正誤音。

四、結(jié)合注釋，疏通文意。

1、逐層推進(jìn)，師生討論解決疑難字詞。

2、逐層推進(jìn)，掃清疑難語(yǔ)句，把握文意。

投影：

（第一節(jié)）幼時(shí)陳勝表現(xiàn)如何？

嘗與人傭耕輟耕之壟上無(wú)相忘燕雀安知鴻鵠之志哉！

（第二節(jié)）因何揭桿？做了哪些準(zhǔn)備？

“二世元年七月”至“皆指目陳勝”

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行會(huì)天大雨度已失期今亡亦死等死。

天下苦秦久矣今或聞無(wú)罪或以為死，或以為亡。

誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”

置人所罾魚(yú)腹中故以（已）怪之矣又間令吳廣之次所旁叢祠。

旦日，卒中往往語(yǔ)。

（第三節(jié)）怎樣揭竿而起？“吳廣素愛(ài)人”至“攻銍、酂、苦、柘、譙皆下之。”

吳廣素愛(ài)人士卒多為用者忿恚尉以激怒其眾戍死者固十六七。

王侯將相寧有種乎祭以尉首。

（第三節(jié)）如何稱王？“行收兵”至“殺之以應(yīng)陳涉”

比至陳將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。

3、生自結(jié)合文本，逐段翻譯。

4、二人一組，互譯全文。

五、通譯全文，整體把握。

結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的理解，修改老師對(duì)陳勝經(jīng)歷的總結(jié)，可以增減或改動(dòng)，合理即可。

參考：

逐層的內(nèi)容：

第一層，交代了陳勝少有大志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，不甘受人奴役，想改變受壓迫、奴役的地位。

第二層，二世元年，發(fā)閭左適（謫）戍漁陽(yáng)，適逢大雨，道路不通，延誤期限，面臨死亡。作為屯長(zhǎng)的陳勝看出這是他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大好時(shí)機(jī)，于是，和吳廣商量決定起義。交談中，陳勝分析了當(dāng)時(shí)的秦國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，并提出“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱”的建議，得到了吳廣的響應(yīng)。交談中，陳勝充分展示了其洞察時(shí)局的能力。接下來(lái)，為了給起義做好輿論準(zhǔn)備，為了鞏固陳勝在士卒心目中的地位。足智多謀的陳勝又做了魚(yú)腹藏書(shū)的小動(dòng)作，并讓吳廣夜晚叢祠中篝火狐鳴，士卒驚恐，私下里對(duì)陳勝另眼相看。

第三層，吳廣利用好人緣，使苦肉計(jì)，惹惱押送的軍官，被將尉責(zé)罰，眾人被擊怒。吳廣、陳勝趁機(jī)殺了將尉。群龍無(wú)首之際，陳勝站起來(lái)，先揭秦之苛政，又談面臨的形勢(shì)，曉之以厲害，指出參加起義是士卒唯一的出路，然后又“王侯將相寧有種乎”鼓勵(lì)眾人。眾人響應(yīng)，設(shè)壇盟誓，起義開(kāi)始。攻下大澤，收下蘄、銍、酂、苦、柘、譙。

第四層，攻下陳地，眾人推舉，陳勝為王，國(guó)號(hào)張楚。

六、作業(yè)。

翻譯全文并完成書(shū)后“研討與練習(xí)二、三”。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

上節(jié)課，通過(guò)梳理《史記·陳涉世家》的文意，我們對(duì)陳勝領(lǐng)導(dǎo)的“大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義”有了更深的了解。下面就請(qǐng)同學(xué)結(jié)合文本內(nèi)容，給我們介紹一下這次起義的原因（直接原因、根本原因）以及經(jīng)過(guò)。

（生暢所欲言）。

二、質(zhì)疑討論，把握形象。

1、在《史記·陳涉世家》中，陳涉其人如何？

討論明確：文中可以看出陳涉是一個(gè)從小有大志向，長(zhǎng)大后，對(duì)社會(huì)有著深刻的洞察力、足智多謀、有膽有識(shí)的人。

2、陳涉與吳廣的合作中，可以看出陳涉擁有怎樣的能力？

討論明確：在陳涉與吳廣準(zhǔn)備、組織起義的過(guò)程中，可以看出陳涉具有領(lǐng)導(dǎo)者的才干。

討論明確：占卜者不能盡言陳勝、吳廣起義的休祲，而轉(zhuǎn)而讓他們卜鬼的推辭，在陳涉看來(lái)，居然成了起義輿論的準(zhǔn)備的先兆，足見(jiàn)此人的足智多謀。

攻打陳地時(shí)，陳地的守、令皆不在，只有守丞與陳勝吳廣大軍作戰(zhàn)，居然還不能及時(shí)攻克，足以看出陳勝的這只隊(duì)伍的實(shí)力。后守丞被人所殺，陳勝得以進(jìn)城，這其實(shí)正暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，秦暴政不得人心，更襯出陳涉在秦王朝暴政中的關(guān)鍵作用。

討論明確：標(biāo)題暗示了作者在高度評(píng)價(jià)陳涉的義舉。把一個(gè)出生卑微，后又被當(dāng)權(quán)者殺戮的農(nóng)民，編入了世家，足見(jiàn)司馬遷很肯定陳涉在強(qiáng)秦統(tǒng)治下首先發(fā)難的義舉。更看出司馬遷不以成敗論英雄的先進(jìn)的歷史觀。

三、課外延伸，認(rèn)清形象。

課文僅僅選了《史記·陳涉世家》前半部分，陳涉其人在歷史上究竟如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合書(shū)后“研討與練習(xí)三”，全面了解陳涉。

四、作業(yè)。

結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容并查閱有關(guān)資料，談?wù)勀阊壑械摹瓣惿嫫淙恕保瑢?xiě)于作文本。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇十一

司馬遷。

目標(biāo)：

1.了解封建時(shí)代勞動(dòng)人民的反抗精神。

2.認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的情況。

重點(diǎn)：

1.起義的原因、經(jīng)過(guò)。

2.理解記事詳略得宜的剪裁方法。

3.體會(huì)小說(shuō)與史傳的異同。

難點(diǎn)：

1.個(gè)性化的人物語(yǔ)言描寫(xiě)。

2.詳略得宜的剪裁方法。

第一課時(shí)。

目標(biāo)：

1.了解《史記》的一般情況。

2.讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。

一．導(dǎo)入新課。

提問(wèn)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”是魯迅對(duì)哪部史書(shū)的評(píng)價(jià)？

介紹《史記》。

《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。（《第一部編年體史書(shū)為《左傳》）。

全書(shū)包括12本紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書(shū)（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷史、歷法等），10表（用表格形式編排史料）。列傳的最后一篇《太史公自序》為自傳。

二．讀通課文。

1.通讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子停頓。

（1）讀準(zhǔn)下列字音（可查工具書(shū)）。

閭左度以失期以數(shù)諫故乃行卜。

將兵車(chē)六七百乘騎千人。

（2）范讀課文，注意正音，語(yǔ)句停頓。

（3）參閱注釋，朗讀課文，找出不會(huì)朗讀的語(yǔ)句。

（4）教師釋疑，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀。

（5）指名朗讀課文，注意糾錯(cuò)。

（6）學(xué)生自由朗讀，注意正確停頓，讀出人物語(yǔ)言表達(dá)的感情。

（7）學(xué)生齊讀。

2.學(xué)生結(jié)合注釋理解句意，文意，找出自己不能理解的字詞及語(yǔ)句。

3.教師釋疑，指導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)意。

三．練習(xí)。

1.指名說(shuō)出“探究練習(xí)”第二題加點(diǎn)詞的意思。

2.意譯下列各句：

茍富貴，無(wú)相忘。

發(fā)閭左m戍漁陽(yáng)九百人。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？

天下苦秦久矣。

王侯將相寧有種乎？

3.檢查訂正以上作業(yè)。

四．課后作業(yè)。

順暢朗讀課文，思考：課文以什么線索組織材料？

用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一段的內(nèi)容。

第二課時(shí)。

目標(biāo)：

整體理解課文內(nèi)容，分析理解陳勝起義的原因和經(jīng)過(guò)。

一．檢查復(fù)習(xí)。

1.《陳涉世家》先自《》，它是我國(guó)第一部，作者是西漢著名的`家和家。

2.指出下列句中通假字，寫(xiě)出本字，并加以解釋。

（1）發(fā)閭左m戍漁陽(yáng)九百人。

（2）為天下唱。

（3）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。

3.指名順暢朗讀課文。

二．學(xué)習(xí)新課。

1.自學(xué)：

學(xué)生閱讀全文，

思考：

（1）課文以什么線索組織材料？

（2）用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一部分內(nèi)容。

點(diǎn)撥：

（1）課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索。

（2）寫(xiě)陳勝的出身和青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

寫(xiě)陳勝起義的原因和謀劃過(guò)程。

寫(xiě)陳勝、吳廣率眾起義和取得的偉大勝利。

2.學(xué)習(xí)第一部分。

閱讀第一部分思考：

這段文字介紹陳勝的哪些情況？通過(guò)什么手法介紹的？

點(diǎn)撥，學(xué)生齊讀。

3.學(xué)習(xí)第二部分。

閱讀第二段，思考：

（1）陳勝、吳廣起義的近因，導(dǎo)火線是什么？

（2）決定起義后，陳勝概括當(dāng)時(shí)怎樣的形勢(shì)？

（3）制定了什么斗爭(zhēng)策略？

（4）準(zhǔn)備起義過(guò)程中，用哪些方式制造輿論，樹(shù)立陳勝在群眾中的領(lǐng)袖地位？

點(diǎn)撥以上問(wèn)題：

（1）“會(huì)天大雨……法皆斬”

（2）“天下苦秦久矣”分析秦存在的階級(jí)矛盾，內(nèi)部矛盾和與六國(guó)的矛盾。

（3）策略：“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕為天下唱”

（問(wèn)卜、置書(shū)魚(yú)腹、篝火狐鳴）。

學(xué)生齊讀第二部分。

4.學(xué)習(xí)第三部分。

思考：

（1）陳勝吳廣通過(guò)哪些步驟發(fā)動(dòng)起義的：

（2）起義發(fā)動(dòng)后隊(duì)伍為什么能形成浩大的聲勢(shì)并建立起農(nóng)民政權(quán)？

點(diǎn)撥：

（1）三個(gè)步驟：揭開(kāi)起義序幕：“并殺兩尉”

動(dòng)員群眾參加起義：“如令徒屬”

組織義軍，建立領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)：為壇而盟。

（2）起義領(lǐng)袖敢于反抗，胸懷大志，正確謀劃，策略得當(dāng)。九百徒屬的響應(yīng)，勇敢戰(zhàn)斗。天下苦秦久矣。

5.歸納中心。

6.學(xué)生朗讀課文，完成背誦任務(wù)。

第三課時(shí)。

目標(biāo)：

總結(jié)歸納課文。

（1）通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

（2）敘事簡(jiǎn)潔，用詞富于表現(xiàn)力。

教學(xué)過(guò)程：

一．導(dǎo)入新課。

1.檢查課文背誦情況。

2.學(xué)生齊讀、齊背課文。

二．學(xué)習(xí)新課，討論總結(jié)課文。

（1）課文記敘農(nóng)民起義，是怎樣用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)陳勝的？

（2）結(jié)合敘事語(yǔ)句體會(huì)敘事簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言極富表現(xiàn)力的特點(diǎn)。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

三．完成課后練習(xí)。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇十二

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣，又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇十三

品你的《出師表》，如同觸到了你那不愿死去的靈魂。

豪杰并起的亂世，正是為你量身打造的絕佳舞臺(tái)，你也不負(fù)眾望地大展宏圖，談笑間，諸侯割據(jù)的爭(zhēng)鋒間有了蜀王朝的立足之地，盡管只有史書(shū)作為懷想，眼前也能浮現(xiàn)你羽扇輕搖、眉頭微蹙的身影，那充滿睿智的眼眸，那運(yùn)籌帷幄的表情，穿越了千年，仍然直達(dá)我的內(nèi)心。舌戰(zhàn)群儒、六出祁山、七擒孟獲……你的一生精彩絕倫、跌宕起伏，然而命運(yùn)卻與你開(kāi)了個(gè)殘酷的玩笑，一場(chǎng)絕妙演出偏偏添了一個(gè)令人扼腕的結(jié)局。

劉備說(shuō)過(guò)，“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”，在我眼里則恰恰相反。劉備是水，你才是那條先知先覺(jué)的游魚(yú)，你需要的只是一片廣闊的水域，以此來(lái)展現(xiàn)你無(wú)以倫比的泳姿。

你雖不求聞達(dá)于諸侯，但你的驚才絕艷有如一束陽(yáng)光，總會(huì)劃破烏云密布的蒼天，普照烽火連天的大地。你時(shí)常自詡為管仲、樂(lè)毅，你也確有這般才華，然而臥龍也需要有人喚醒，才能在天際騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨。這時(shí)，劉備出現(xiàn)了，為你攜來(lái)長(zhǎng)江水，為你展開(kāi)楚云天。由此，你的時(shí)代拉開(kāi)了序幕。

隆中對(duì)，你為劉備畫(huà)下了美好的未來(lái)藍(lán)圖，也從那時(shí)起，興復(fù)漢室的'使命成了你肩上沉重的包袱，成了你舉步艱難的枷鎖。你可曾想過(guò)，如果當(dāng)初沒(méi)有劉備，你或許就不必為劉家父子賣(mài)命奔走，也可能不會(huì)病死于五丈原，你可能會(huì)有另一番人生。但你偏偏是遇上了劉備，你又恰恰是那樣忠心和知恩圖報(bào)。

多想說(shuō)一聲不值！

劉備僅僅是利用那份恩情榨取你的才智，以虛假的仁厚讓你心甘情愿地為他效勞，他從來(lái)沒(méi)有真正信任過(guò)你，你不過(guò)是他一統(tǒng)天下的墊腳石。而你永遠(yuǎn)不會(huì)知道這些，直至劉備死后，你也忠心耿耿地輔佐劉禪，盡管你明知他只是一個(gè)扶不起的阿斗。

盡管這聲嘆息終究傳不到你的耳邊，我仍想為你再嘆一句可惜。

劉禹錫身在陋室，調(diào)素琴、閱金經(jīng)，但他的心卻沒(méi)有真正沉靜。他真的甘于在這樣一個(gè)陋室里度過(guò)余生嗎？他真的發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為陋室不陋嗎？雖然他堅(jiān)守著那份清高，但他是否仍然抵不住那紅塵的誘惑？不管如何，他寫(xiě)下了《陋室銘》。南陽(yáng)諸葛廬，是對(duì)他自己的安慰，也是對(duì)你的肯定。你與圣賢并列不是出于偶然，你本身就是歷史洪流中一盞不滅的明燈，燃燒著，燭照千秋。

然而，你可以改變一個(gè)時(shí)代，可以長(zhǎng)存于過(guò)去，卻阻抑不了歷史的車(chē)輪。

最終，你還是倒下，與之一并崩塌的是你苦心經(jīng)營(yíng)的蜀王朝，不知你是否料到，你竭力輔佐的劉禪最終樂(lè)不思蜀。唉！我嘆你生于亂世的不幸，而亂世卻因你而改變；我嘆你遺憾歸去，而輝煌也隨之煙消云散。

忠誠(chéng)的典范，智慧的化身，你是長(zhǎng)眠于我記憶里的臥龍——諸葛亮。

九年級(jí)語(yǔ)文陳涉世家教案（模板14篇）篇十四

品你的《出師表》，如同觸到了你那不愿死去的靈魂。

豪杰并起的亂世，正是為你量身打造的絕佳舞臺(tái)，你也不負(fù)眾望地大展宏圖，談笑間，諸侯割據(jù)的爭(zhēng)鋒間有了蜀王朝的立足之地，盡管只有史書(shū)作為懷想，眼前也能浮現(xiàn)你羽扇輕搖、眉頭微蹙的身影，那充滿睿智的眼眸，那運(yùn)籌帷幄的表情，穿越了千年，仍然直達(dá)我的內(nèi)心。舌戰(zhàn)群儒、六出祁山、七擒孟獲……你的一生精彩絕倫、跌宕起伏，然而命運(yùn)卻與你開(kāi)了個(gè)殘酷的玩笑，一場(chǎng)絕妙演出偏偏添了一個(gè)令人扼腕的結(jié)局。

劉備說(shuō)過(guò)，“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”，在我眼里則恰恰相反。劉備是水，你才是那條先知先覺(jué)的游魚(yú)，你需要的只是一片廣闊的水域，以此來(lái)展現(xiàn)你無(wú)以倫比的泳姿。

你雖不求聞達(dá)于諸侯，但你的驚才絕艷有如一束陽(yáng)光，總會(huì)劃破烏云密布的蒼天，普照烽火連天的大地。你時(shí)常自詡為管仲、樂(lè)毅，你也確有這般才華，然而臥龍也需要有人喚醒，才能在天際騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨。這時(shí)，劉備出現(xiàn)了，為你攜來(lái)長(zhǎng)江水，為你展開(kāi)楚云天。由此，你的時(shí)代拉開(kāi)了序幕。

隆中對(duì)，你為劉備畫(huà)下了美好的未來(lái)藍(lán)圖，也從那時(shí)起，興復(fù)漢室的'使命成了你肩上沉重的包袱，成了你舉步艱難的枷鎖。你可曾想過(guò)，如果當(dāng)初沒(méi)有劉備，你或許就不必為劉家父子賣(mài)命奔走，也可能不會(huì)病死于五丈原，你可能會(huì)有另一番人生。但你偏偏是遇上了劉備，你又恰恰是那樣忠心和知恩圖報(bào)。

多想說(shuō)一聲不值！

劉備僅僅是利用那份恩情榨取你的才智，以虛假的仁厚讓你心甘情愿地為他效勞，他從來(lái)沒(méi)有真正信任過(guò)你，你不過(guò)是他一統(tǒng)天下的墊腳石。而你永遠(yuǎn)不會(huì)知道這些，直至劉備死后，你也忠心耿耿地輔佐劉禪，盡管你明知他只是一個(gè)扶不起的阿斗。

盡管這聲嘆息終究傳不到你的耳邊，我仍想為你再嘆一句可惜。

劉禹錫身在陋室，調(diào)素琴、閱金經(jīng)，但他的心卻沒(méi)有真正沉靜。他真的甘于在這樣一個(gè)陋室里度過(guò)余生嗎？他真的發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為陋室不陋嗎？雖然他堅(jiān)守著那份清高，但他是否仍然抵不住那紅塵的誘惑？不管如何，他寫(xiě)下了《陋室銘》。南陽(yáng)諸葛廬，是對(duì)他自己的安慰，也是對(duì)你的肯定。你與圣賢并列不是出于偶然，你本身就是歷史洪流中一盞不滅的明燈，燃燒著，燭照千秋。

然而，你可以改變一個(gè)時(shí)代，可以長(zhǎng)存于過(guò)去，卻阻抑不了歷史的車(chē)輪。

最終，你還是倒下，與之一并崩塌的是你苦心經(jīng)營(yíng)的蜀王朝，不知你是否料到，你竭力輔佐的劉禪最終樂(lè)不思蜀。唉！我嘆你生于亂世的不幸，而亂世卻因你而改變；我嘆你遺憾歸去，而輝煌也隨之煙消云散。

忠誠(chéng)的典范，智慧的化身，你是長(zhǎng)眠于我記憶里的臥龍——諸葛亮。

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