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魯迅的傳記篇一
魯迅作為中國現(xiàn)代文學的開創(chuàng)者和領袖人物，一生中作品豐富，思想深刻。盡管他早逝，但是諸多的著作繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用。最近，我有幸閱讀了一本關于魯迅的傳記，讓我更好地了解了這位文化巨人。在閱讀魯迅傳記的過程中，我獲得了很多心得體會，我想分享一下自己的感受。
第一段：傳記作者對于魯迅的刻畫令人感動
《魯迅傳》的作者鄭振鐸寫作非常細致，尤其是對魯迅的寫作部分。作者在書中用了很多關鍵詞來形容魯迅，如“奮斗”、“獻身”、“清高”、“慈悲”等。這些詞語非常能夠刻畫出魯迅這個人的形象，并令人感到魯迅的追求和決心。相信這樣的傳記也可以啟發(fā)更多的人去了解和學習這位巨人的思想和文學成就。
第二段：魯迅的生活環(huán)境和他的思想剖析
魯迅的文學成就和他的生活經(jīng)歷是緊密聯(lián)系的。作者在傳記中不僅介紹了魯迅的生活環(huán)境，而且還闡述了他是如何逐漸形成自己的思想的。例如，在章節(jié)“入夢”中，講述了魯迅在不斷地接觸中西文化，從而產(chǎn)生許多思想感化和變化；再如，在章節(jié)“醫(yī)生”中，介紹了魯迅如何因為觀察和治療病人而更深入地了解中國的社會狀況。這些逐步形成的思想在魯迅后來的文學成就中得到了巨大的發(fā)揮。
第三段：魯迅的文學成就和意義
魯迅的文學成就是無法忽略的，他所做出的文學貢獻為中國的文學發(fā)展做出了巨大的貢獻。他的作品體現(xiàn)了現(xiàn)代文學的基本特點，如“新主體性”、“新主張”、“新表現(xiàn)”等等。無論是其散文、小說、雜文等都以真實的世情和強烈的社會思想為載體，獲得了廣泛的社會認可和讀者支持。他的文學成就超越了國界，關于人性和社會問題的論述一直是值得深思的素材。
第四段：魯迅思想的啟示和指導作用
作為一位“發(fā)蒙者”和民族英雄，魯迅不僅為中國的文學貢獻不菲，而且在思想道德上具有極為明顯的現(xiàn)代性。其思想認為：只有無私奉獻和獻身社會，才能夠推動中國的社會進步和文化發(fā)展；只有擁有自由的思想能夠撥弄人類前進的齒輪。這樣的認識和思想為后來的民族生存發(fā)展和文化繁衍提供了極其重要的啟示和指導。
第五段：對魯迅傳記的總結和思考
總之，魯迅是中國文化領域的重要人物，“氣貫長虹勇凌九霄”，他的思想和文學成就影響了整整一代人。通過閱讀魯迅傳記，我們可以更深入地了解這位文化巨人的人生歷程和思想貢獻，借鑒其思想和行為，為當代人的精神和思想生活提供良好的借鑒和參考。與此同時，也為我們提供了重要的思想和知識的來源。閱讀傳記不僅能夠心靈上得到一種莫名滋味的感覺，而且還提高了我們的文化素養(yǎng)和人文精神。
魯迅的傳記篇二
讀書心得體會
完成日期：2016.2.10 指導教師：呂玉蓮
《世界名人傳記—魯迅》讀書心得
摘要：魯迅是中國近代著名的思想家，文學家，革命家。他用筆批判和針砭社會，運用豐富的學識和自身旺盛的革命熱情，照亮了近代中國前進的道路，留下了寶貴的財富和遺產(chǎn)。作為青年學生的我們，應當傳承下去。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。血沃中原肥勁草，寒凝在地發(fā)春華。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”這是魯迅先生的詩，也是他作為一個大作家，思想家，文學家，革命家的真實寫照。
1881年9月25魯迅出生于浙江紹興城內東昌坊口的新臺門。他原名為周樹人，字豫才，是北宋著名道學家周敦頤的后代。魯迅經(jīng)歷了一個快樂的童年生活。在百草堂愉快的玩耍，聽長媽媽講各種各樣的故事，在三味書屋學習知識文化??這些啟蒙教育為魯迅之后的文學道路奠定了基礎。魯迅原本家庭富裕，可是在他十三歲那年，祖父周福清涉嫌科場舞弊被罷官入獄，父親也生了重病。家里為此花費了巨額的財產(chǎn)，因此家道敗落。魯迅的親戚族人也因此變得冷漠無情。魯迅由一個富家公子變成了親戚口中的“乞食者”。這時的魯迅親身感受到了世態(tài)的炎涼與身處上流社會的親戚們的虛偽和丑惡。不甘屈辱的他，毅然離開了家鄉(xiāng)，前往南京求學。他先后進入了免交學費的，南京水師學堂和南京礦路學堂。想學習新學為國家效力。求學時代的他，生活簡樸，省吃儉用。因成績優(yōu)異獲得的錢大多數(shù)都用來買書，寒冬時節(jié)，時常一個人讀書到深夜。那時候的他，連一條棉褲也穿不起。在礦路學堂，魯迅學到了地質學、化學、熔煉學、測算學、繪圖學等新鮮的知識，他也時常去閱讀新報，這讓他的思想發(fā)生了變化，跟上了時代的步伐。1902年他在礦路學堂畢業(yè)，被選中留學日本。
少年清貧，勤學不怠，嗜書如命，這就是求學時期的魯迅。從小熱愛學習，不斷學習的魯迅，就是在這樣一點一滴的積累中增強了自己的文學水平，提升了自己的思想高度。反觀現(xiàn)今，像魯迅這般熱愛學習的青年是少之又少。我們作為大學生，應該有魯迅這種為國家的未來而努力學習奮斗的熱情和精神。他能夠因為國家的國情，而多次改變自己的志愿，用自己滿腔的熱血，去書寫近代祖國文學革命的篇章。在南京的4年間，中國經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團運動遭到鎮(zhèn)壓，八國聯(lián)軍蹂躪國土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識和救國的真理。出國后的他接受了更多的新思想，成為了一名革命家。在日本學醫(yī)的過程中他體會到，重要的是改變人們的精神和思想。那么怎么做到這一點呢？這就是文藝。從此，他走上了文學思想的道路。
工作以后，他由普通中學教員到教務長、教育部員、大學教授，因為宣傳進步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強罪行而受到排擠和迫害。而他在描寫自傳的時候，經(jīng)常用謙虛的口吻去敘述自己的遭遇。把被政府通緝輕描淡寫，無畏生關鍵詞：魯迅 愛國主義 民族主義 奉獻 文學家 奮斗無悔 死。表達出對反動革命政府的蔑視和堅持革命的英勇精神。中華民國成立以后，魯迅先是在教育部工作，后來被他的同鄉(xiāng)錢玄同說服，參與《新青年》的編輯，出版了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等白話小說。接著先后前往廈門大學，中山大學任教，在這些“戰(zhàn)場”進行革命斗爭。后來他又定居上海，走進了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗行列。成為了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、思想家和革命家。魯迅是一面戰(zhàn)斗的旗幟，無數(shù)革命文藝青年正團結在他的周圍，為無產(chǎn)階級文藝運動的發(fā)展而斗爭。從他參與“左聯(lián)”開始，他就徹底背叛了本階級，投入到了共產(chǎn)主義革命當中。魯迅經(jīng)常不分晝夜的工作，全然不考慮自己身體有病和精力不濟。他從事著翻譯、創(chuàng)作、編輯等工作。他批判著當時污濁的社會思潮，針砭了消極抵抗日本帝國主義侵略的論調。而且還培養(yǎng)了葉紫、蕭紅等文學青年。晚年時期的他不顧一切全身心地工作，就是為了中國能有一個光明的未來。擁有這樣的奉獻精神，絕不是一般的文學工作者能夠做到的。
魯迅先生在我心里是最富有革命人情的人。他既敢于與反動勢力作斗爭，又能無情的批判阻礙社會進步的腐朽思想，無私幫助戰(zhàn)友和同事，又關愛自己的親人。印象中的革命家，是冷酷無情的，但是我在魯迅的身上發(fā)現(xiàn)了作為一個思想家和革命家獨有的善良和人情味。他有著偉大的人文情懷，痛恨阻礙人民走向幸福的黑暗反動勢力，以筆為武器，不斷地進行批判與斗爭。他去世以后，人們通過各種形式舉行追悼活動，懷念這位偉人，并給予崇高的評價。宋慶齡在上海發(fā)表談話，指出紀念魯迅的最好辦法就是“把他的那種為中華民族解放而斗爭的精神，擴大宣傳到全世界去而幫助完成他未完成的事跡和偉業(yè)”。而作為學生的我們，更是有責任繼承魯迅先生未完成的事業(yè)，那就是為中華民族的復興和富強而努力學習，努力奮斗。
當今有一個熱門的話題，就是魯迅的作品該不該被逐出中小學課本。我認為最重要的，使人們能夠用科學的頭腦去分析魯迅先生的作品，既不盲目崇拜，也不偏激否定。面對社會現(xiàn)狀，每個人都有義務去挖掘魯迅的文學作品和魯迅精神，用清醒的頭腦去吸取有價值的東西。青年學生們要有責任感和使命感，把魯迅先生遺留給我們的文化財產(chǎn)精華傳承下去，運用到社會的建設中。也讓魯迅先生的作品能夠隨著時代的變化而常讀常新。
參考文獻：《世界名人傳記—魯迅》 《魯迅自傳》
魯迅的傳記篇三
魯迅可以說是中國現(xiàn)代文學史上的一位巨匠，他憑借著卓越的文學才華和深邃的思想，在中國文學的歷史長河中留下了深刻的印記。而在我讀完魯迅傳記后，我不僅對這位偉大文學家的一生有了更加深入的了解，更重要的是從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。下面將分五段論述我的心得體會。
首先，魯迅的人生經(jīng)歷表明一個人的態(tài)度決定了他的成敗。在魯迅的一生中，他雖然也經(jīng)歷了許多曲折離奇的經(jīng)歷，但是他始終保持了對于人生的認真態(tài)度和對于前途的堅定信念。正是這種認真的態(tài)度和堅定的信念，使得魯迅在沉重的生命體驗中忍受住了孤獨和壓力，并且收獲了超越一時的偉大成就。因此，無論我們處于何種境遇中，只有保持著一份認真的態(tài)度和堅定的信念，方能開拓自己的未來道路。
其次，魯迅的文學成就證明了一個人如果想要在某個領域獲得成就，就必須具備扎實的學識和不懈的努力。魯迅一生熱愛讀書，博覽群書，因此他的文學素養(yǎng)很高。同時，他又十分勤奮努力，不斷反省自己的創(chuàng)作，去不斷修正完善，這樣才有了他獨特的文學風格和創(chuàng)作特色。因此，我們在學習的過程中，也需要具備廣泛的閱讀，并不斷努力去提高我們的素養(yǎng)，這樣才有可能在自己的領域中成為一位真正的專家。
第三，魯迅的人格魅力讓人感受到了一個成功人士的風度與淡定。作為一位偉大的文學家，魯迅在一生中也面臨著種種困難和挫折，但是，他總能夠以一種鎮(zhèn)定自若的姿態(tài)去面對這些問題，從而找到了解決問題的辦法。他一生頂天立地，他的思想、語言、行為始終折射出堅定的信仰和頑強的意志，這種精神的支撐更讓人感受到了魯迅人格魅力的超凡魅力。因此，我們在遇到挫折和困難的時候，也應該始終保持樂觀的心態(tài)和克服困難的決心。
第四，魯迅的人文精神激勵著我們不斷前行。魯迅的文學創(chuàng)作充分表現(xiàn)出了人本主義情懷，他深刻揭示人類與人類之間的關系，為正義和人性制定了行動規(guī)范，并把對生命的崇高贊揚和對生命的尊重貫穿于他的一生。在今天這個物質文明世界的背景下，保持人文情懷，讓自己在家庭、工作、學習等方面去面對問題，是每一個人應該具備的一個素質。
最后，魯迅無愧為民族的驕傲，其所奉行的文化價值觀鑄就了其卓越成就和永恒地位。作為一位民族情懷和文化生命的代表，魯迅用沉痛的體驗和激進的語言，展現(xiàn)了對于中華民族未來的深切憂慮和濃郁愛國情懷，以及對于民族精神文化不斷升華的強烈訴求。在今天的時代里，我們也應該堅決維護和傳承我們的中華民族文化，在這種傳承與發(fā)展中，讓自己的文化觀念得到不斷的提高。
總之，魯迅傳記中富含了許多關于人生和成功的秘訣，讓我從中受益匪淺。從魯迅所熱愛的文學藝術中，可以學到很多具體有益的方法和技巧，同時從他對人生和人性的認知中也能感受到深刻的道理和真理，這些都為我們未來的發(fā)展打下了堅實的基礎。無論從哪個方面看，魯迅向我們訴說著一種人生哲學和文化信仰，它并不是僅僅停留于過去的一段故事或者人物身上，而始終指引著我們前進。
魯迅的傳記篇四
魯迅傳記讀后感600字（一）
今天，我讀了《魯迅自傳》一文，真是深有感觸…… 魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時候，魯迅家里很富裕，但在十三歲時，家里遭了很大的變故，幾乎什么也沒有了。魯迅被寄住在一個親戚家里。魯迅的父親又生了重病，約三年多，死去了。魯迅十八歲時，便到南京，考入水師學堂，分在機關科，大約過了半年，又走出，改進礦路學堂去學開礦，畢業(yè)后，即被派往日本留學。但待到東京的預備學校畢業(yè)，魯迅決定要學醫(yī)了。原因一是不想中國人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死；二是讓中國人身體健壯。但有一次，偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而被斬，其他的中國人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國民現(xiàn)在的問題不是身體健康與否，而是思想不覺悟，沒有走出愚昧無知的狀態(tài)，最需要改變的是他們的精神狀態(tài)，于是魯迅棄醫(yī)從文。
我的心為之一震：是啊，我們身為中國人，就應該像魯迅先生那樣，在國家危難時刻，表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和徹底的民-主主義思想，表現(xiàn)出對反動當局的輕蔑，魯迅先生喚醒國民而置個人安危于顧，這種為國為民的精神，很值得我們學習。
1 驗室研究鐳，最后把研究成果毫不保留地奉獻給了全人類；化學巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中，給人類留下一百多項發(fā)明及高達3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類的楷模，面對逆境甚至死亡的威脅，他們都沒有怨天尤人，更沒有退縮，而是不畏艱難，為國為民。
我相信，只要中國人都像魯迅先生一樣，愛國愛民，我們的國家就會越來越強大。
魯迅傳記讀后感600字（二）
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當我讀到魯迅先生原本是學醫(yī)的，為什么最后會成為中國文學家呢？帶著這樣的問號，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時候我終于找到了答案，是20世紀初，學校放映幻燈片，其中有一個中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。讀到這時我深受感動，一個精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。魯迅先生也許是因為這部科影片改變自己，以文學作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
2 爭最為堅決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如 之筆，作為投槍和匕首，向著反動勢力進行了無情的不屈不撓的斗爭。魯迅的骨頭最硬，面對敵人的迫害和自己營壘中同志的攻擊。他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進行了頑強的斗爭，直至倒在革命的戰(zhàn)場上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。魯迅用文學的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中。
魯迅傳記讀后感600字（三）
前不久，我剛聽完了《魯迅自傳》這本書，書中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認為這本書非常好。
我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。中國近代最偉大的文學家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為“中華民族魂”，并且他是中國現(xiàn)代文學的奠基人。他是浙江紹興人，母親魯瑞，父親周伯宜。“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名，從此成為世界最崇敬的筆名。他去過日本留學，開始是做醫(yī)生，后來又成了作家。
他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質樸的人品。我認為他才是真正的中國人，不做日本鬼子的奴隸，不當日本鬼子的俘虜。所以，我們應當學習他的精神。
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”魯迅說的這句話一點不錯，而他也是這么做的。他的身影永遠刻在我的心中！
魯迅傳記讀后感2000字 魯迅傳記讀后感 我的伯父魯迅讀后感
魯迅的傳記篇五
魯迅，作為中國現(xiàn)代文學的奠基人以及思想家，其代表作品一直被世人傳頌。但是，在我讀完魯迅傳記后，深感魯迅先生的一生不只是為了文學，更多的是對于社會、人民以及文化的高深見解和深刻思考。在這篇文章中，我想分享我的心得感受。
二、文學執(zhí)著
魯迅先生終其一生獻給了文學的事業(yè)，但他卻不是僅僅為了文化而寫作。他的文學是深刻的批判現(xiàn)實，真實的表達對于社會、人民的思考和探索，深層次的引導讀者思考。他用文學武裝自己，武裝人民，甚至成為了現(xiàn)代文學的理論創(chuàng)舉，成為了許多包括我們在內的讀者，思考和借鑒的對象。
三、文化思考
魯迅先生除了深厚的文學底蘊，還具備非凡的文化造詣和思維能力。他對于中國傳統(tǒng)文化、西方現(xiàn)代文明以及人類文明的演進都有獨具匠心的研究和思考。這種積極的文化思考，顯然深深地影響了他的文學創(chuàng)作，同時也促進了他對于社會現(xiàn)實的深刻思考和精準評價。因此，通過他的文學作品，我們得以更好地總結中國文化、西方現(xiàn)代文明和人類共性的發(fā)展歷程和思考。
四、社會關懷
作為一位思想家和文學家，魯迅先生在他的文學里表現(xiàn)了極其強烈的社會關懷。此時此刻，民族危機、人民的苦難已經(jīng)成為了魯迅先生熱烈關注的話題。他站在深層次的文化和歷史背景上，深刻地認識到了社會的問題，尤其是在民族危難時刻，他毫不猶豫用自己的一生去譴責反動統(tǒng)治，聲援民族正義。他的思想和行動啟迪了無數(shù)的中國文人，讓他們更加深入地了解了自己的國家、文化和歷史，也更加關注和參與了社會發(fā)展的進程。
五、思想啟迪
作為一個思想家，在魯迅先生身上，我們感受到了內心的強大和深刻的思想啟迪。他用他超群的思想力量，深刻理解了社會、文化、人類、歷史的發(fā)展進程。他的思想啟迪我們關注自己所處的環(huán)境，針對當前問題有獨到的見解和解決方案，同時也提醒我們去思考未來的方向、走向和價值。
總之，魯迅先生作為時代的先驅，不僅是一位杰出的作家，更是一位思想家，他的一生深受我們的敬仰。他用文學武裝人民，深刻思考和解決社會問題，感受文化、思想、心靈的碰撞和啟迪，讓我們對于人民蕓蕓的事業(yè)，有了更加深刻的理解和認識。
魯迅的傳記篇六
讀完《無法直面的人生：魯迅傳》后，我有一種強烈的沖動，想去紹興魯迅故居看看，我想在他的居所中能更加真切的體會到魯迅先生當年的想法和他那在民族危機中的苦苦掙扎。
魯迅先生姓周，名樟壽，后改為樹人，號豫山，后改為豫才。
魯迅是他的筆名，一八八一年九月二十五日出生在紹興城內周姓望族，祖父周介孚，出身翰林，讓魯迅在啟蒙的時候先讀歷史，而不是四書五經(jīng);父親周伯宜，對魯迅非常寬厚，允許他讀閑書;母親魯瑞更是喜歡他。
少年魯迅便生活在這種頗為繁華而寬厚的環(huán)境中讀書長大，調皮好斗，有著少年所特有的驕傲。
但祖父卻因為一次科場行賄案下獄，父親也吐血并終于去世，親戚便不再對魯迅家客氣，分房子的時候給魯迅家最差的房子。
這種世態(tài)炎涼、由繁華轉為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個在中國的晚期封建社會反儒家的困頓的斗士。
后來在廣州，青年學生問他為什么憎惡舊社會，他回答：我小的時候，因為家境好，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個人住的社會，從那時起，我就恨這個社會。
是的，魯迅先生恨，他恨這個社會的黑暗，同時也恨自己的無能。
要知道，在絕對強大的事實面前再有力的個體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無比。
魯迅先生就是如此，面對逐漸衰敗、日漸黑暗的社會，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實卻給了他多個無情的耳光。
讀到這，我仿佛已經(jīng)不是我，而是與先生一樣的一點螢火，在深邃的無邊的黑暗中苦苦掙扎。
先生從人道主義轉向了個人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉向了存在的虛無主義。
從學生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學家從文學家變成革命家。
每一次的轉變都給了他不小的打擊，仿佛一個健壯的成年人一巴掌輕易拍碎小孩子手中的玩具一樣。
先生是不屈的，身份的多次轉換可以證明;先生也是不甘的，他的文字可以證明。
人存在的意義是什么?是碌碌無為的任由事物擺布還是面對無情的現(xiàn)實躲在暗處大聲吶喊?先生給了我一個答案：我不管自己的力量多么的渺小，我也知道我自己的力量不能改變太多的客觀事實，可是我還是要盡我的全力去做，即使我做的不能改變什么，這樣起碼在我晚年終老的時候我可以用我那滄桑的眼睛勇敢的直視我走過的路。
況且蝴蝶效應，也許我做的一些小事引起了這個社會的共鳴，那么我將會很欣慰，同時感到101%的驕傲。
也許有些人還無法體會到自己能讓這個世界改變一點點的那種感覺，那是一種驕傲。
可惜先生是可憐的，這個社會仿佛就是要與他作對一般，將先生的種種努力都無情的打壓下去，看著他在無力的痛苦中苦苦掙扎，黑暗的社會嘴角微微上揚。
這也使得先生在虛無主義的鬼氣中滑落的太遠。
但1925年，還是有一只手拉住了不住下滑的先生，那就是許廣平。
許并不是人中之鳳，但有著一股子對新思想、自由、革命的堅毅，這深深的鼓舞了先生。
后來兩人到了上海定居。
作者王曉明寫道：從某種意義上講，魯迅和許廣平的相愛而終于同居，在上海建立新的家庭，是他一生中最有光彩的舉動。
正是在這件事上，他充分表現(xiàn)了生命意志的執(zhí)拗的力量，表現(xiàn)了背叛傳統(tǒng)禮教的堅決的勇氣，表現(xiàn)了一個現(xiàn)代人追求個人自由的個性風采。
但是，也恰恰在這件事情上，他內心深處的軟肉和自卑，他對傳統(tǒng)道德的下意識的認同，他對社會和人性的根深蒂固的不信任，都表現(xiàn)的格外觸目。
一個人一旦相信愛情，就不再是虛無主義者。
魯迅的人生終點最終在上海畫上。
回首過去，先生不斷的遭遇到滑鐵盧。
早期先生想要醫(yī)治民族，對大眾，他是輕蔑的，他覺得百姓迂腐，不能像他那樣面對名族的衰敗勇敢的站出來用自己的行動去拯救自己的民族。
后來他發(fā)現(xiàn)相對于迂腐的尋常百姓，知識分子更容易明白他，于是先生棄醫(yī)從文，可是后來的種種草魚卻使他不斷看到知識分子的局限性。
在讀了一些馬克思主義的東西之后，先生開始由一個知識分子慢慢的向革命家轉型，但革命的本質就是推翻舊的迎來新的，這與先生骨子里的舊思想是矛盾的，終于，他提出了新知識分子的說法。
也算是在新事物和舊思想中取一個折中吧。
這其中包含了先生的怨念及恨意，我想也許先生就不應該生在那個時代，也恰恰命運弄人，雖然先生在時代的洪流中苦苦掙扎，但他也是推動時代發(fā)展的一絲助力。
讀完《無法直面的人生：魯迅傳》后，我看到了一個曾今熟悉現(xiàn)在卻又完全陌生的魯迅，大家對他有一種心靈上的崇拜，可是又有多少人知道他在那深重危機中的苦苦掙扎。
危機中的苦苦掙扎。
魯迅的傳記篇七
讀完《無法直面的人生：魯迅傳》后，我有一種強烈的沖動，想去紹興魯迅故居看看，我想在他的居所中能更加真切的體會到魯迅先生當年的想法和他那在民族危機中的苦苦掙扎。 魯迅先生姓周，名樟壽，后改為樹人，號豫山，后改為豫才。魯迅是他的筆名，一八八一年九月二十五日出生在紹興城內周姓望族，祖父周介孚，出身翰林，讓魯迅在啟蒙的時候先讀歷史，而不是四書五經(jīng);父親周伯宜，對魯迅非常寬厚，允許他讀閑書;母親魯瑞更是喜歡他。少年魯迅便生活在這種頗為繁華而寬厚的環(huán)境中讀書長大，調皮好斗，有著少年所特有的驕傲。但祖父卻因為一次科場行賄案下獄，父親也吐血并終于去世，親戚便不再對魯迅家客氣，分房子的時候給魯迅家最差的房子。這種世態(tài)炎涼、由繁華轉為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個在中國的晚期封建社會反儒家的困頓的斗士。后來在廣州，青年學生問他為什么憎惡舊社會，他回答：“我小的時候，因為家境好，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個人住的社會，從那時起，我就恨這個社會。”
是的，魯迅先生恨，他恨這個社會的黑暗，同時也恨自己的無能。要知道，在絕對強大的事實面前再有力的個體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無比。魯迅先生就是如此，面對逐漸衰敗、日漸黑暗的社會，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實卻給了他多個無情的耳光。讀到這，我仿佛已經(jīng)不是我，而是與先生一樣的一點螢火，在深邃的無邊的黑暗中苦苦掙扎。 先生從人道主義轉向了個人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉向了存在的虛無主義。從學生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學家從文學家變成革命家。每一次的轉變都給了他不小的打擊，仿佛一個健壯的成年人一巴掌輕易拍碎小孩子手中的玩具一樣。先生是不屈的，身份的多次轉換可以證明;先生也是不甘的，他的文字可以證明。
人存在的意義是什么?是碌碌無為的任由事物擺布還是面對無情的現(xiàn)實躲在暗處大聲吶喊?先生給了我一個答案：我不管自己的力量多么的渺小，我也知道我自己的力量不能改變太多的客觀事實，可是我還是要盡我的全力去做，即使我做的不能改變什么，這樣起碼在我晚年終老的時候我可以用我那滄桑的眼睛勇敢的直視我走過的路。況且蝴蝶效應，也許我做的一些小事引起了這個社會的共鳴，那么我將會很欣慰，同時感到101%的驕傲。
也許有些人還無法體會到自己能讓這個世界改變一點點的那種感覺，那是一種驕傲。可惜先生是可憐的，這個社會仿佛就是要與他作對一般，將先生的種種努力都無情的打壓下去，看著他在無力的痛苦中苦苦掙扎，黑暗的社會嘴角微微上揚。
這也使得先生在虛無主義的鬼氣中滑落的太遠。但1925年，還是有一只手拉住了不住下滑的先生，那就是許廣平。許并不是人中之鳳，但有著一股子對新思想、自由、革命的堅毅，這深深的鼓舞了先生。后來兩人到了上海定居。作者王曉明寫道：“從某種意義上講，魯迅和許廣平的相愛而終于同居，在上海建立新的家庭，是他一生中最有光彩的舉動。正是在這件事上， 他充分表現(xiàn)了生命意志的執(zhí)拗的力量，表現(xiàn)了背叛傳統(tǒng)禮教的堅決的勇氣，表現(xiàn)了一個現(xiàn)代人追求個人自由的個性風采。但是，也恰恰在這件事情上，他內心深處的軟肉和自卑，他對傳統(tǒng)道德的下意識的認同，他對社會和人性的根深蒂固的不信任，都表現(xiàn)的格外觸目。一個人一旦相信愛情，就不再是虛無主義者。”
子的說法。也算是在新事物和舊思想中取一個折中吧。這其中包含了先生的怨念及恨意，我想也許先生就不應該生在那個時代，也恰恰命運弄人，雖然先生在時代的洪流中苦苦掙扎，但他也是推動時代發(fā)展的一絲助力。
讀完《無法直面的人生：魯迅傳》后，我看到了一個曾今熟悉現(xiàn)在卻又完全陌生的魯迅，大家對他有一種心靈上的崇拜，可是又有多少人知道他在那深重危機中的苦苦掙扎。危機中的苦苦掙扎。
魯迅的傳記篇八
行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時的中國。魯迅，您這個漫漫歷史長河中毅然放下那標志著醫(yī)者仁心的手術刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。
是夜，我看到了《孤獨者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會欣慰的微笑罷。
您在舊中國書寫良藥，我在新社會遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時見到了它。您預言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會長久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們日日侵蝕著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們在他的筆下只是一個小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰眩灾猎僭斐鲆粋€仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。
我吶喊，卻也彷徨。我看到那時的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們在用刀刺向給予我們生命的女媧娘娘。她是為一時興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強烈的感情為他們著想，而他們忘恩負義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會吃飯，會為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創(chuàng)造的那開始會懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團結”和“科學”的藥粉，把本應無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時，它卻將會溢滿包容的力量，因為我們在被這思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會了那種大愛無疆。
我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。
魯迅的傳記篇九
歷史上溯到二十世紀初葉——全球狼煙四起，天下大亂，帝國主義列強為了稱霸一方，窮兵黷武，擴張勢力，世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)。與此同時，舊中國風雨如磐，腐朽的清王朝氣數(shù)已盡，革命力量風起云涌。內憂外患，積弱積貧的五千年文明古國，將何去何從？在大廈將傾、生死攸關的危急時刻，一個身穿牙黃羽衫的人猶如一輪紅日橫空出世，用手中的筆作武器拯救危難中的民族，他就是魯迅。他的出現(xiàn)為中國人民指明了前進的方向，為中華民族的崛起帶來了新的希望。
他，瘦瘦的身體，黃里帶白的皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神飽滿；整個人精神煥發(fā)，兩眼炯炯有神。他的頭發(fā)一根根的直豎著，沒一根是耷拉著的，都那么長，頭頂就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡須——濃密極了，而且極像濃墨寫的隸體“一”字。他習慣穿長衫，手里時常拿著一支安煙。當有人說了可笑的話，他就會發(fā)出發(fā)自內心的笑聲，爽朗的笑聲常常使他咳嗽不止。他經(jīng)常在夜里寫文章，將自己對愚昧、落后的社會制度的憤慨進行控訴，他的文章反映了千千萬萬的勞動人民的心聲，被譽為“民族魂”。
魯迅先生的文學是精神的反抗與生命掙扎的文學，是為了爭取做人的資格：生存、溫飽和發(fā)展的反叛，對生命體驗的彷徨、孤獨和絕望的掙扎。1918年5月，魯迅先生發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，呼吁國人要“立人”就要進行思想的啟蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社會制度，就要揭露“吃人者”的把戲和“吃人者”的人性弱點，從人的意識和社會制度方面對黑暗的封建社會進行了深深刻刻的揭露和批判，對吃人的封建禮教進行了血淚控訴和無情鞭撻，對沉默的國民靈魂也進行了真實的寫照。在當時那樣的社會環(huán)境下，魯迅先生敢于“橫眉冷對千夫指”，需要何等的勇氣和膽量啊！
一支小船，若是沒有帆的幫助，是不可能駛向遠方的；一朵小花，如果沒有雨露的滋養(yǎng)，是不可能茁壯成長的。魯迅先生，你既是我的帆，又是滋養(yǎng)我的雨露，是我心中最亮的一顆啟明星！
魯迅的傳記篇十
我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個隸書“一”字……他，就是魯迅。
那么在我看來，魯迅是一個關心進步青年的人。
我曾看過這樣一個故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發(fā)店理發(fā)，一位年輕的理發(fā)師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師，理發(fā)師便數(shù)了數(shù)，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發(fā)。
過了一個月，魯迅他再次來那家店理發(fā)，那位年輕的理發(fā)師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發(fā)，理完后，魯迅他細心地給年輕的理發(fā)師錢，理發(fā)師數(shù)了數(shù)，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅他便笑著說：“前一次你亂理我的頭發(fā)，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發(fā)，那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅他的教育方式真特別！
當我們學到《一面》時，才更加覺得魯迅他是一個十分關心進步青年的。文中的阿累在一次支內山書店買書時，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關心愛護進步青年。
社會的未來就是現(xiàn)在進步青年的，人一定要有知識才能創(chuàng)造未來，魯迅他把希望都寄托給了進步青年，進步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應該要平等對待每一個人。
魯迅呀！你真是一位關心進步青年的學者呀！