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赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇一
赤壁，一座承載著中國(guó)歷史和文化的重鎮(zhèn)，也是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次重要的戰(zhàn)役。無(wú)數(shù)人通過赤壁這個(gè)歷史事件，了解到了那段戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄壯麗和智慧勇猛。而讀赤壁這部作品，則是對(duì)赤壁戰(zhàn)役的一個(gè)深入的剖析和解讀。在閱讀過程中，我不禁對(duì)人性、戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史思考了許多，也收獲了許多心得體會(huì)。
首先，赤壁是一部展現(xiàn)了人性的作品。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，人性常常在極端的環(huán)境下被彰顯出來(lái)。赤壁之戰(zhàn)中，劉備、周瑜等主要人物塑造的就是人性的各種面貌。劉備和周瑜都是有著良好品德的人，在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們都表現(xiàn)出了堅(jiān)忍不拔的毅力和強(qiáng)烈的責(zé)任感。他們不僅為自己的利益而戰(zhàn)，更是為了國(guó)家和人民的安危而奮斗。而曹操則是一個(gè)典型的權(quán)謀之人，他為了自己的私利，不惜犧牲他人的利益。這些不同的人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中相互碰撞，形成了戰(zhàn)場(chǎng)上的巨大的反差。通過閱讀赤壁，我深刻意識(shí)到，在戰(zhàn)爭(zhēng)的火熱中，人性會(huì)被放大或者壓抑，但總有一些人能夠在黑暗中閃耀出光芒，保持著他們的人性。
其次，赤壁讓我思考了戰(zhàn)爭(zhēng)的真正意義。在讀赤壁時(shí)，我被賦予了豐富的想象空間，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和人們的心情。戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)是為了國(guó)家的利益，為了國(guó)家的邊疆安全和人民的幸福。而在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，勝利者并不一定是更加正確或者更加英勇的一方。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)往往是無(wú)意義和殘酷的，它摧毀了無(wú)辜的生命、破壞了美好的家園。人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的行為，也往往是不堪的。閱讀赤壁讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，它警示我們要珍惜和平、追求和諧，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為永遠(yuǎn)被遺忘的歷史。
再次，閱讀赤壁讓我對(duì)中國(guó)歷史的洞察更加深入。赤壁戰(zhàn)役是中國(guó)古代歷史上一次重要的戰(zhàn)役，它是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的眾多歷史事件中的一個(gè)縮影。通過閱讀赤壁，我了解到了我國(guó)古代歷史中的許多細(xì)節(jié)，包括時(shí)代的背景、人物的生平和戰(zhàn)役的過程。赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上重要的一環(huán)，它對(duì)整個(gè)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是顯示中華民族智慧和勇氣的一個(gè)縮影。通過閱讀，我對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的了解，也感受到了歷史的厚重和悠久。
最后，通過閱讀赤壁，我對(duì)文化的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。赤壁是一部兼具歷史性和文化內(nèi)涵的作品，它不僅是一種戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，更是一種文化思考的呈現(xiàn)。文化的傳承和發(fā)展是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛和繁榮的保障，它是一個(gè)民族和國(guó)家靈魂的傳承。赤壁將中國(guó)古代文化和歷史融為一體，通過對(duì)人物的塑造和事件的描寫，展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。通過閱讀赤壁，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化的重要性，也更加珍惜和弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化。
總之，閱讀赤壁給我?guī)?lái)了許多收獲和啟發(fā)。人性、戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史和文化成為我思考的焦點(diǎn)，也讓我對(duì)人類社會(huì)和自己的人生有了更深入的思考。赤壁不僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它通過文字將過去的故事傳遞給后人，讓我們從中獲得智慧和力量。在今后的讀書生活中，我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)，更好地理解和應(yīng)對(duì)人生的課題。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇二
《赤壁》詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡，唯說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳?！边@話說(shuō)得很對(duì)。正因?yàn)檫@兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身份和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們絕不可能歸于曹操;連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎相互輝映，顯得更有情致。
詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。如果按照許的那種意見，我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫成“國(guó)破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無(wú)一不合，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒有了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。杜牧在此詩(shī)里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。
另外，有的詩(shī)論家也注意到了此詩(shī)過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥《歷代詩(shī)話考索》云：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國(guó)不保?！蓖鯃蜥椤豆盘圃?shī)合解》也說(shuō)：“杜牧精于兵法，此詩(shī)似有不足周郎處。”這些看法，都是值得加以考慮的。杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說(shuō)，孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語(yǔ)非常隱約，不容易看出來(lái)罷了。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇三
曹操一心想奪取江南并消滅孫權(quán)和劉備一統(tǒng)平原。另一邊，孫權(quán)則和劉備聯(lián)合在一起，由周瑜率三萬(wàn)大軍駐在赤壁，與曹操的兵相對(duì)。曹操不識(shí)水性，把所有的軍船都連在一起，中間有木板，像一塊陸地一樣。周瑜手下有一員老將，名叫黃蓋。他看中了曹操把所有的船連在一起這點(diǎn)，獻(xiàn)上火攻之計(jì)，曹操的船連在一起，不易逃走。最后，諸葛亮算中那天會(huì)有東風(fēng)，配合火攻以三萬(wàn)軍大勝曹操八十萬(wàn)大軍。曹操只得逃走。
曹操呀你到底為什么會(huì)失敗?兵力不夠嗎?八十萬(wàn)和三萬(wàn)的差距，這可不是1加1等于2這么簡(jiǎn)單的。難道是士氣低落嗎?想當(dāng)年你破袁紹，斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹，士氣肯定非常高。那到底是因?yàn)槭裁?我猜想:也許是你不識(shí)水性，也許是你水土不服，也許是諸葛亮神機(jī)妙算。不過，我最相信的還是曹操的生性多疑，不相信別人。因?yàn)槲乙灿羞^親身經(jīng)歷:。
一次，我的鋼筆丟了，我就一直懷疑是我同桌拿的，但我的同桌去一直說(shuō)不是他那的。最后，不歡而散。直到我的鋼筆在床底找到，我才后悔當(dāng)初為什么不相信別人。其實(shí)相信別人也是一種美德，不相信別人，就是不道德的行為(也有例外)我想曹操也后悔當(dāng)初。
直到現(xiàn)在，文學(xué)界中的名人也還在討論:曹操的失敗到底是為什么?是人為?還是天意?
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇四
說(shuō)說(shuō)《赤壁》吧。
坐下來(lái)一看銀屏。就是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面。劉備率軍民正在逃亡的途中......趙云手中那是啥子兵器俺也叫不出個(gè)名字。俺只認(rèn)識(shí)大刀和劍，矛和盾。其它的俺只曉得是那叫兵器。沒辦法，你說(shuō)俺傻也好，說(shuō)俺不帥也罷。
話說(shuō)，俺對(duì)趙云那是喜歡和由衷的佩服。一匹白馬，一支兵器，塵煙四起，一出手就是一條性命，甚至是幾條!
趙云單槍匹馬救劉備家小寶寶那段太tm的狠了吧!靠，看得俺熱血滾燙滾燙的。狠不得自己也能夠加入那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)去。
諸葛亮帥氣而幽默，是個(gè)帶著喜劇性的人物，表現(xiàn)在他的語(yǔ)言上——略懂，是他的口頭禪。這個(gè)在整個(gè)上部中是出現(xiàn)過多次的。
張豐毅演曹操!nn地。張豐毅就是張豐毅!我頂他!絕對(duì)神了!讓我演，我沒有把握勝過他!
關(guān)羽是哪個(gè)家伙演的?不錯(cuò)。呵呵。他用的是大刀，這個(gè)俺知道。往那一站，大刀一揮，真是有一夫當(dāng)?shù)廊f(wàn)兵莫過之氣!我哈哈，俺哈哈!
張飛，這個(gè)大老粗的照型很嚇人哦。殺起人來(lái)自然——張飛殺人，小菜一碟!
侯勇演的是魯肅，我說(shuō)這個(gè)演員怎么那么面熟呢。比《霍元甲》里的農(nóng)勁松顯得年輕了呵呵，不會(huì)吧。傻瓜眼花了吧。
趙薇也是個(gè)喜劇人物。“天下興亡，匹女有責(zé)”便出自這個(gè)女子自口。她是個(gè)男性化的人物。我說(shuō)的是她的性格!當(dāng)哥哥孫權(quán)要將自己許配給劉備時(shí)，她給劉備竟然也來(lái)了個(gè)點(diǎn)穴。那劉備立馬就倒那去了。想想一匹馬都能夠被她一個(gè)點(diǎn)穴放倒還莫是他個(gè)劉備呢。
曹操派旱路軍馬第一次來(lái)攻東吳時(shí)。諸葛亮和周瑜擺設(shè)了一個(gè)八卦陣?？?，那個(gè)用人擺成的八卦陣圖形太好看了。好氣派好宏偉啊。那像一個(gè)偉大的工程!
在八卦陣?yán)?。幾個(gè)大將——趙云，關(guān)羽，張飛，甘興都各自露了一手，呵呵還有周瑜哦。周瑜替趙云擋了敵方騎兵射來(lái)的那一箭后，順勢(shì)將胸前的利箭拔出，接著飛奔而起，將箭插進(jìn)了射向他箭之人的脖子。這個(gè)鏡頭讓我立刻想起了《特洛伊》里的那個(gè)畫面。如果細(xì)說(shuō)，那么《赤壁》與《特洛伊》有幾個(gè)相似之處呢。都是一場(chǎng)為了一個(gè)女人而引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。都是從水路進(jìn)攻。都是一個(gè)國(guó)家結(jié)盟與另一個(gè)國(guó)家開戰(zhàn)......
其實(shí)想說(shuō)的還很多。說(shuō)不好，已經(jīng)說(shuō)了這么多了。再說(shuō)怕是自己讓自己都下不了臺(tái)嘍。
近幾年，我對(duì)新片特別是所謂的.大片向來(lái)不感興趣。
但此片值得一看?？上Ь褪乾F(xiàn)在只能夠看到上半部。不過癮啊。最讓人可氣的是電影結(jié)束時(shí)，那銀屏上的八個(gè)大字——赤壁大戰(zhàn)，下回分解!
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇五
赤壁，作為中國(guó)古代歷史上一場(chǎng)重大的戰(zhàn)役，自古以來(lái)一直被贊美為智勇雙全的代表之一。赤壁之戰(zhàn)以其出奇制勝的智慧和壯麗的場(chǎng)面給人留下了深刻的印象。近日，我有幸閱讀了關(guān)于赤壁的歷史書籍，對(duì)于其中記載的智者的智慧和仁者的胸懷深感震撼。以下是我對(duì)閱讀赤壁這一篇章的心得體會(huì)。
首先，赤壁之戰(zhàn)展示了智慧的力量。在戰(zhàn)爭(zhēng)的較量中，智者孫權(quán)以智謀和策略擊敗了曹操的大軍。讀書中，我了解到了孫權(quán)利用火攻的計(jì)策成功地迫使曹操敗退。這項(xiàng)計(jì)策不僅憑借著對(duì)風(fēng)向的準(zhǔn)確判斷和火攻的巧妙運(yùn)用，更重要的是孫權(quán)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中透露出深厚的文化底蘊(yùn)和民族氣節(jié)。他不惜放棄地盤，選擇愛國(guó)的退讓，用自己的智慧取得最終的勝利。
其次，赤壁之戰(zhàn)展示了仁者的胸懷。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，有一位忠心耿耿、義薄云天的大將諸葛亮。他一手撰寫的《赤壁賦》從文章的字里行間流露出他對(duì)祖國(guó)的癡愛和對(duì)人民的關(guān)懷。他以自己的文才激發(fā)了諸多士兵對(duì)敵人的勇猛好斗心理，為戰(zhàn)勝曹操的大軍做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過閱讀赤壁的文字，我深深感受到了對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)是一種偉大的品質(zhì)。
再次，赤壁之戰(zhàn)展示了團(tuán)結(jié)的力量。在赤壁之戰(zhàn)中，孫權(quán)聯(lián)合了劉備這樣一個(gè)強(qiáng)大的盟友，一同對(duì)抗曹操的大軍，最終取得了勝利。這場(chǎng)戰(zhàn)役中，孫劉聯(lián)盟的形成是基于彼此的互利合作和共同的敵人。這讓我深感到團(tuán)結(jié)的重要性，只有在團(tuán)結(jié)中才能戰(zhàn)勝敵人，齊心協(xié)力才能完成各項(xiàng)任務(wù)。
最后，赤壁之戰(zhàn)展現(xiàn)了勇敢面對(duì)困難的品質(zhì)。在赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上，諸葛亮、孫權(quán)等人都展現(xiàn)出了勇氣和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。他們無(wú)畏無(wú)懼地面對(duì)曹操的龐大軍隊(duì)，在困境中找到了突破口。這種勇敢面對(duì)困難的品質(zhì)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的，只有敢于直面困境，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
通過閱讀赤壁這一篇章，我深深感嘆古人的智慧和勇氣，深感古人對(duì)國(guó)家和人民的深情厚誼。赤壁之戰(zhàn)成為了中國(guó)歷史上一座重要的里程碑，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。我相信，只有深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些精神財(cái)富，才能培養(yǎng)出更多有智慧、有胸懷、有團(tuán)結(jié)、有勇氣的新時(shí)代人。
總而言之，閱讀赤壁之戰(zhàn)給我留下了深刻的印象。赤壁之戰(zhàn)無(wú)論從智者的智慧、仁者的胸懷、團(tuán)結(jié)的力量還是勇敢面對(duì)困難的品質(zhì)，都給了我很大的啟示。這段歷史不僅讓我感受到了那個(gè)英勇而偉大的時(shí)代，更讓我對(duì)于智慧、仁愛、團(tuán)結(jié)和勇氣有了更深入的理解，這將無(wú)疑對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇六
閱讀《赤壁》一書，我仿佛回到了三國(guó)時(shí)期，身臨其境地感受到了那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。這部作品不僅展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的英雄豪杰，更融入了諸多中國(guó)文化元素，猶如一幅潑墨山水畫，讓我對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了更深的熱愛和向往。
段二：赤壁之戰(zhàn)的策略與智慧。
赤壁之戰(zhàn)是《赤壁》一書的重要篇章，也是我最為深刻的部分。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅依靠武力，更重要的是諸葛亮的智慧與周瑜的謀略。諸葛亮選擇用火攻，巧妙地利用了風(fēng)勢(shì)與地理?xiàng)l件，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而周瑜則通過調(diào)虎離山的計(jì)策，使曹操中計(jì)，最終成為了歷史上著名的火燒赤壁之戰(zhàn)。這些策略與智慧使我深受啟發(fā)，也讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，智慧和策略有時(shí)勝過武力。
段三：友誼與忠誠(chéng)的力量。
《赤壁》一書中塑造了許多偉大的人物形象，其中最令人動(dòng)容的是劉備、諸葛亮和關(guān)羽之間的友誼與忠誠(chéng)。劉備對(duì)諸葛亮的器重與信任以及諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)與才智相得益彰，二人之間的默契與偉大的友誼令人敬佩。同時(shí)，關(guān)羽的義氣與忠誠(chéng)更是讓人感到欽佩不已。這些人物形象給了我巨大的感悟，讓我明白了友誼與忠誠(chéng)的力量是無(wú)窮的。
段四：人生的變幻與不易。
《赤壁》一書中，曹操是一個(gè)人物形象的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他在前期是一個(gè)英勇果斷的統(tǒng)治者，但在赤壁之戰(zhàn)失敗后，他顯露出了逃跑、縱火等種種不堪的一面，形象逐漸轉(zhuǎn)變。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的人們，即使是英勇與聰明的人，也會(huì)在困境中暴露出不同的一面。人生就像白駒過隙，瞬息萬(wàn)變，我們應(yīng)該在逆境中堅(jiān)持自己的原則和信念。
段五：對(duì)于歷史的思考與反思。
通過閱讀《赤壁》，我深入了解了三國(guó)時(shí)期的歷史背景和人物故事，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考與反思。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶，也是我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財(cái)富。從歷史中我們可以看到不同時(shí)期的政治、軍事、文化等各個(gè)方面的特點(diǎn)，更重要的是，歷史讓我們明白只有勇于創(chuàng)新、迎難而上的人，才能在歷史的長(zhǎng)河中流芳百世。
總結(jié)：
通過閱讀《赤壁》，我感受到了中國(guó)文化的博大精深，深入理解了友誼、忠誠(chéng)與智慧的力量。這部作品不僅是一部璀璨多彩的歷史演繹，更是一面鏡子，讓我們思考和反思自己的人生。讀完這本書，我更珍惜當(dāng)下，更熱愛中國(guó)文化，同時(shí)也更堅(jiān)定了自己的理想和信念。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇七
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【注】二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國(guó)主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。
(1)此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。
(2)作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(4)詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(5)借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(6)詩(shī)人借物起興來(lái)對(duì)前朝人物和事跡慨嘆的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(7)試從即小見大的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。
[答]這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。這可謂大內(nèi)容，大主題了，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過小物小事來(lái)顯示的。詩(shī)的開頭兩句由一個(gè)小小的沉埋于沙中的折戟，想到漢末分裂動(dòng)亂的年代，想到赤壁大戰(zhàn)的風(fēng)云人物。后兩句把二喬不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、王國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫得具體、可感，有情味，有風(fēng)韻。
8、這是一首與三國(guó)的.故事有關(guān)的詩(shī)，東風(fēng)既指自然界的東風(fēng)，又指促人成功的機(jī)遇，詩(shī)中的周郎指周瑜。
9、這首詩(shī)是詠史詩(shī)，前兩句寫興感之由，后兩句議論感慨。
10、請(qǐng)賞析東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鍋二喬：這兩句的意思是說(shuō)，倘若不是東風(fēng)給周瑜的方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。此句以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響，以小見大，深刻警醒。也表達(dá)了這樣的感慨：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
11、本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?
答：詩(shī)人即物感興，托物詠史，表達(dá)了自身感慨：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇，同時(shí)也抒發(fā)了自己胸懷大志而不被重用的抑郁不平之氣。
12.前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是什么?(2分)。
13.若將銅雀春深鎖二喬換成國(guó)破家亡在此朝好不好?為什么?(2分)。
12.詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆?；蚯皟删鋵懪d感之由。(兩種答案任答一種均給2分。)。
13.不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性;能以小見大，感情表達(dá)更含蓄。(從詩(shī)句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。)。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇八
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(馮通：憑)。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文。
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不多時(shí)，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬(wàn)頃的江面。(我的情思)浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。
這時(shí)候喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。
蘇軾的容色憂愁凄愴，(他)整好衣襟坐端正，向客人問道：“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(我們)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長(zhǎng)江沒有窮盡。(我想)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。(我)知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>
蘇軾說(shuō)：“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來(lái)，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的'生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，享用這些也不會(huì)有竭盡的時(shí)候。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?/p>
于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色(指天明了)。
作者蘇軾生平。
公元1037年1月8日，蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也更不可能有日后的文學(xué)成就。
1056年(嘉祐元年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。其母在家鄉(xiāng)病故，1069年(熙寧二年)服滿還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因反對(duì)新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時(shí)所見的“平和世界”。
1079年(元豐二年)，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過一劫。
元豐七年(1084年)，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥(為皇帝起草詔書的秘書，三品)，知禮部貢舉。
當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其所謂舊黨與新黨不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇九
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩(shī)，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，依歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。
【翻譯】。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗頌“明月”的詩(shī)歌，高唱“窈窕”的篇章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛的水氣籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片。任憑小船向何處漂蕩，越過茫茫無(wú)邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風(fēng)而行，不知道將要飛向何方;我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，飛升到仙境的神仙。
這時(shí)，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來(lái)，歌詞說(shuō)：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃開清澈澄明的.江水，迎著江面浮動(dòng)的月光。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，盼望著‘美人’啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有位吹洞簫的，隨著歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，象怨恨，象思慕，象抽泣，象傾訴;吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲線延綿不斷。使得潛藏在深淵中的蛟龍?zhí)鹞鑱?lái)，使得孤獨(dú)小船上的寡婦哭泣起來(lái)。
我頓時(shí)臉色改變，整理好衣服，端正地坐著，問客人說(shuō)：“為什么簫聲這樣悲涼呢?”客人說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩(shī)句嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?當(dāng)他占領(lǐng)荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東進(jìn)的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對(duì)長(zhǎng)江飲酒，橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是蓋世的英雄，如今在哪里呢?何況我和您在江中小洲上捕魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡(jiǎn)陋的酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。希望拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長(zhǎng)存。明知道這種想法是不可能輕易實(shí)現(xiàn)的，只好把感慨寄托在曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。”
我對(duì)客人說(shuō)：“您了解那江水和月亮嗎?江水總是象這樣不斷地流去，但始終沒有消失。月亮有時(shí)圓有時(shí)缺，但最終沒有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的功夫都不曾保持過原狀。從那不變的一面看，那么事物和我們都是無(wú)窮無(wú)盡的，還羨慕什么呢?再說(shuō)，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，雖然是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色;取用它們沒有人禁止，享用它們不會(huì)竭盡。這是大自然的無(wú)窮的寶藏，我和您可以共同享用的?！?/p>
客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十
17.（1分〉赤壁之戰(zhàn)時(shí)期。
18.（4分）這兩句不直接敘寫政治軍事情勢(shì)的變化，而間接地通過東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)反映這種變化，（2分）（答出對(duì)這兩句的理解，如“要是沒有東風(fēng)，孫劉聯(lián)軍必?cái)o(wú)疑，東吳的`兩個(gè)美女將會(huì)被曹操擄去，關(guān)押在銅雀臺(tái)”，也可以給2分）以小見大，形象生動(dòng)，給詩(shī)歌增添了無(wú)限情致，可謂別出心裁。（2分）（答出“詩(shī)人把孫劉聯(lián)軍的勝利簡(jiǎn)單歸結(jié)為偶然的東風(fēng)，借題發(fā)揮，抒發(fā)自己懷才不遇的慨嘆”，也可以給2分）。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十一
(1)此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。
(2)作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(4)詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(5)借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(6)詩(shī)人借物起興來(lái)對(duì)前朝人物和事跡慨嘆的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(7)試從即小見大的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十二
壬戌之秋[2]，七月既望[3]，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)[4]，水波不興[5]。舉酒屬客[6]，誦明月之詩(shī)[7]，歌窈窕之章[8]。少焉[9]，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間[10]。白露橫江[11]，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然[12]。浩浩乎如馮虛御風(fēng)[13]，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立[14]，羽化而登仙[15]。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之[16]。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光[18]。渺渺兮予懷[19]，望美人兮天一方[20]。”客有吹洞簫者，倚歌而和之[21]。其聲嗚嗚然，如怨如慕[22]，如泣如訴;余音裊裊[23]，不絕如縷[24]。舞幽壑之潛蛟[25]，泣孤舟之嫠婦[26]。
蘇子愀然[27]，正襟危坐[28]，而問客曰：“何為其然也[29]?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛[30]?！朔遣苊系轮?shī)乎?西望夏口[31]，東望武昌[32]，山川相繆[33]，郁乎蒼蒼[34]，此非孟德之困于周郎者乎[35]?方其破荊州，下江陵，順流而東也[36]，舳艫千里[37]，旌旗蔽空，釃酒臨江[38]，橫槊賦詩(shī)[39]，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿[40]，駕一葉之扁舟[41]，舉匏樽以相屬[42]。寄蜉蝣于天地[43]，渺滄海之一粟[44]。哀吾生之須臾[45]，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終[46]。知不可乎驟得[47]，托遺響于悲風(fēng)[48]?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯[49]，而未嘗往也;盈虛者如彼[50]，而卒莫消長(zhǎng)也[51]。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬[52];自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也[53]，而吾與子之所共適。[54]”
客喜而笑，洗盞更酌[55]。肴核既盡，杯盤狼籍[57]。相與枕藉乎舟中[58]，不知東方之既白。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十三
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【注】二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國(guó)主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。
(1)此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。
(2)作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(4)詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(5)借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(6)詩(shī)人借物起興來(lái)對(duì)前朝人物和事跡慨嘆的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(7)試從“即小見大”的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。
[答]這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。這可謂大內(nèi)容，大主題了，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過“小物”“小事”來(lái)顯示的。詩(shī)的開頭兩句由一個(gè)小小的.沉埋于沙中的“折戟”，想到漢末分裂**的年代，想到赤壁大戰(zhàn)的風(fēng)云人物。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、王國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫得具體、可感，有情味，有風(fēng)韻。
8、這是一首與三國(guó)的故事有關(guān)的詩(shī)，“東風(fēng)”既指自然界的東風(fēng)，又指促人成功的機(jī)遇，詩(shī)中的周郎指周瑜。
9、這首詩(shī)是詠史詩(shī)，前兩句寫興感之由，后兩句議論感慨。
10、請(qǐng)賞析“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鍋二喬”：這兩句的意思是說(shuō)，倘若不是東風(fēng)給周瑜的方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。此句以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響，以小見大，深刻警醒。也表達(dá)了這樣的感慨：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
11、本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
答：詩(shī)人即物感興，托物詠史，表達(dá)了自身感慨：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇，同時(shí)也抒發(fā)了自己胸懷大志而不被重用的抑郁不平之氣。
12．前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是什么？（2分）。
13．若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國(guó)破家亡在此朝”好不好？為什么？（2分）。
12．詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆?；蚯皟删鋵懪d感之由。（兩種答案任答一種均給2分。）。
杜牧《赤壁》閱讀答案及翻譯賞析杜牧《赤壁》閱讀答案及翻譯賞析。
13．不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性；能以小見大，感情表達(dá)更含蓄。（從詩(shī)句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）。
【全詩(shī)翻譯】。
沉埋在沙中折斷的戰(zhàn)草還沒有腐蝕，自己拿起來(lái)磨洗認(rèn)出是前朝的兵器。如果不是東風(fēng)給周郎方便，銅臺(tái)中深鎖的就會(huì)是二喬。
賞析：
詩(shī)篇的開頭借一件古物興起對(duì)前朝人、事、物的慨嘆。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！边@兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩(shī)人思緒萬(wàn)千，因此他要磨洗干凈出來(lái)辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是赤壁之戰(zhàn)遺留下來(lái)的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩(shī)人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話，那結(jié)果會(huì)如何呢？詩(shī)人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)“鎖”字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十四
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【注】二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國(guó)主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。
1、作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
5、詩(shī)人借物起興來(lái)對(duì)前朝人物和事跡慨嘆的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、試從“即小見大”的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。
[答]這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。這可謂大內(nèi)容，大主題了，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過“小物”“小事”來(lái)顯示的。詩(shī)的開頭兩句由一個(gè)小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到漢末分裂動(dòng)亂的年代，想到赤壁大戰(zhàn)的風(fēng)云人物。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、王國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫得具體、可感，有情味，有風(fēng)韻。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十五
《赤壁》這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。小編整理了《赤壁》閱讀答案，希望能幫助到您。
杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【注】二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國(guó)主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。
(1)此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。
(2)作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(4)詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(5)借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(6)詩(shī)人借物起興來(lái)對(duì)前朝人物和事跡慨嘆的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(7)試從即小見大的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十六
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
答:詠史詩(shī)。特點(diǎn)是詠史抒懷或借史實(shí)抒發(fā)作者情感。
2、試說(shuō)說(shuō)'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬'的深刻含義。
答:這兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇'或'只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，反映出作者抑郁不平的心境。
3．前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是什么？
答:詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆。
4．若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國(guó)破家亡在此朝”好不好？為什么？
答：不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性，能以小見大，感情表達(dá)更含蓄。：
5、這是一首與三國(guó)的故事有關(guān)的詩(shī)，“東風(fēng)”指火燒赤壁事（或周瑜火攻赤壁大敗曹操的事）；詩(shī)中的“周郎”是指《三國(guó)演義》中的哪位英雄人物？周瑜。詩(shī)人杜牧和李商隱合稱“小李杜。
赤壁閱讀心得（專業(yè)17篇）篇十七
一面東風(fēng)百萬(wàn)軍，當(dāng)年此處定三分。
漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云。
江水自流秋渺渺，漁燈猶照獲紛紛。
我來(lái)不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。
1.從題材來(lái)看，這是一首詩(shī)。（1分）。
2.下列對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是：（）（2分）。
a.詩(shī)歌的第一句說(shuō)一陣東風(fēng)比百萬(wàn)大軍還要強(qiáng)大。
b.第二句是說(shuō)赤壁一戰(zhàn)，決定了三分天下的大勢(shì)。
c.頸聯(lián)寫秋日高照，漁民在江上捕魚的歡快場(chǎng)面。
d.這首詩(shī)歌讓我們自然聯(lián)想起蘇軾的《前赤壁賦》。
3.請(qǐng)從情景關(guān)系的角度，對(duì)這首詩(shī)的最后一句進(jìn)行賞析。（4分）。
1.詠史懷古記游。
2.c.
3.詩(shī)歌的最后一句，“烏鵲”二字用典，通過赤壁之戰(zhàn)的主角之一曹操的《短歌行》里的.詩(shī)句，使讀者聯(lián)想起當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)（1分）。同時(shí)，他還通過烏鵲凄寒的叫聲反襯夜的寂靜，營(yíng)造了一個(gè)凄涼傷感的意境（1分），作者把歷史和現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，抒發(fā)了蒼涼幽遠(yuǎn)的懷古之情（1分）。語(yǔ)言表達(dá)（1分）。