優秀作文可以通過獨特的觀點和精彩的語言給讀者留下深刻的印象。接下來，小編將為大家介紹一些優秀作文的寫作要點和技巧，希望能夠對大家的寫作有所幫助。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇一
什么是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂到山腳的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的'距離莫過于生與死的永別。”但是，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環境和人文環境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。
2008年的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。
說到這里，我便想高聲的贊揚那駐扎在災情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。
最遙遠的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災難下人們團結一心的精神。
最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇二
最多不過百年罷了，終究是“千齡兮萬代，共盡兮何言!”又何必苦苦求之?當然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌無為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來，多少名垂青史，萬人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無厭的權貴們，要么是遺臭萬年，要么在歷史長河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
著名詩人藏克家的一首詩中說得好:“有的人他活著，他已經死了;有的人死了，但他還活著”為什么呢?這在他的另幾句詩里便可找到答案……說白了，這就是所謂的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段?想要得到“永生”，就得為后人留下點什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”!杜牧對秦之滅亡發出感慨:“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎?寓形宇內復幾時，若無所為枉此生!拋開榮華富貴，喚醒內心深處的最原始的本質，把一生過得轟轟烈烈吧!等到那個時候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”!
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇三
距離無非是人與人的距離，心與心的距離，若心，思想不在一起，那便是最遙遠的距離了。
人心可畏，人心的冷漠會讓你無路可逃，會讓你精神崩潰。世界上最可怕的東西就是人心，居心叵測，察言善變。一個人如果沒有心了，那什么事兒都能干，要是一個人心死了，那什么事都不能干。所以最遠的距離就是心與心的距離。
魯迅筆下那勤勞、倔強的祥林嫂，在身旁人的唾棄的日子里過活。“克夫”、“克子”、“掃把星”……流言蜚語把她與別人隔離起來，就如一張堅固的大網，隔離的不僅僅是她，而是她的心。她不愿意與別人交流，不想再開口談論。人們的麻木、冷漠、譏諷便是傷害她的最好的武器，沒有人能理解，沒有人能懂她。漸漸地，她與周圍的人交流少了，距離遠了。就這樣，一點點的遠了，直到任何東西對于她來說，沒有任何的意義，直到她對一切完全喪失希望。后來很多人都猜測祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她與周圍的一切都脫離了關系，她的心已不在現實中了。
人與人之間的距離可以毀了一個人，同時，它有種強大的力量，也可以用那種無形的力量拯救一個人。
還記得看過那樣一個故事。一個少年因為在家里受了委屈，他覺得在父母眼中，幾乎就沒有自己的位置，在同學老師眼中自己也是一個可有可無的人，他覺得自己對于這個世界來說是多于的人。于是那天，他爬上了天橋，坐在天橋護欄上，看著天空，兩只腳吊著，一前一后的搖擺，一副很輕松卻眼睛里滿是絕望。
人們在注意到那個少年后，都駐足在原地，不久后，人越來越多。他的父母，警察也都迅速地趕到了。少年的母親在下面大聲地嘶喊，泣不成聲。正當他們想靠近他的時候，他卻一點點地往天橋的邊沿靠近，不得已，他們就這樣一直僵持著。許多之后，人群突然走出來一個青春美麗的女孩，她對警察說她是那個少年的同學。只是因為同學之間發生了點小矛盾他才這樣的，所以想去勸勸他。經過一翻討論之后，警察決定讓她去。
女孩悄悄地來到天橋上面，她走得很輕，到了男孩后面他也不知道，這時候，她并沒有一把抓住他，而是對男孩輕輕地說：“我可以坐下嗎？”看見了她，很憤怒，可當他看到女孩臉上安靜的笑容時，男孩也就沒搭理她。于是女孩坐下了，開始女孩和他交談，男孩當沒有聽見，女孩說：“其實當你覺得對別人不重要時，有時卻恰恰相反，反而對他人來說自己很重要……”說到這里，男孩定住了，女孩突然親吻了一下男孩的臉頰，接著說：“或者，我們就是朋友了……”就是這幾句話，這幾個動作，讓男孩從未平靜的心平靜了下來。女孩此時牽起男孩的手說：“我們下去吧……”
其實，那個女孩與男孩并無任何關系，就是陌生人，原來他們之間的距離卻被女孩的真誠、善良拉近了。最遙遠的距離并不是兩個從未認識的陌生人之間的隔閡，而是心與心的距離。
最遠的距離是心與心的距離，是心與心的不信任。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇四
有人說：世界上最遙遠的距離，是生于死的永遠分別，也有人說：世界上最遙遠的距離，不是生于死的永遠分別，而是我就站在你的面前，你卻不知道我的心思。而我卻認為，最遙遠的距離，是能夠知道彼此的心思，卻不能夠看見彼此的樣子。
生與死，或許對于許多人來說是遙遠的距離，因為他們有著一種對死者的無比懷念相愛之人的死，會讓對方絕望；父母長輩的死，會讓人失去精神支柱。這種距離是遙遠的，他們那種對死者的懷念是無人能比的，他們之間的感情也是無人能比的，所以生與死就成了他們之間最遙遠的距離了。
有的人認為世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我的心思，這種距離真的很遠很遠，如果你和你的一個朋友在一起，表面上你們是很好的，但只有你們自己明白，你們之間有多大的隔膜，那樣你的心里會好受嗎？我想你們的心里肯定不好受，因為你們都在偽裝，你們都很辛苦，那么你們又何必在一起呢？還不如彼此成為陌生人。世界上最遙遠的距離是近在咫尺，卻不知道彼此對你的感情。
能夠知道彼此的心思，卻只能聽見聲音看不到他的樣子，這種距離是很少有人知道的，有人說你們還可以聽見彼此的聲音，那何嘗不也是一種幸福嗎？可是你們知道嗎？那種聽見了聲音的幸福又被那種所謂的思念包圍時的滋味是怎樣的呢？你們永遠都不可能知道，有多少個日子他們都在幻想每一次見面的情景，那一定是很開心很開心的，每一次見面他們之間的思念都會增長。
每個人都不同，每個的思想都不同，所以每個人對最遙遠的距離理解都不同，我們誰都不能給最遙遠的距離給予一個肯定的解釋。
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談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇五
對數學家來說，一對平行線無疑是最遙遠的。它們可以無限延長，可卻永遠不能相交，即使相鄰的仔近，也只會是形同陌路。對美術家來說，最遙遠的距離莫不過是黑與白，在一幅幅畫中層出不窮，可卻永遠都不能成為彼此，不能過度深交……而對于我來說，最遙遠的距離就是人與人心。
有些人站在你面前，和你手拉手，互相親密的不得了，但當你細細品味，你會發現你們的心隔了一個太陽系。
在《孔雀東南飛》中，劉蘭芝與焦仲卿的愛情之路也不禁讓人感嘆，兩個人雖說是在地下幸福的在一起，但從另一種方面去考慮，在地上他們因為種種困難沒能在一起，在地下就能那么順利了嗎？我想是不然的，一起離開對他們的父母來說是殘忍的，但他們的父母對他們來說同樣也是殘忍至極，互相喜歡卻不能在一起，在一起后又強行分開。就是因為這樣心與心之間的隔閡，才會造就一對郎才女貌的隕落。
前不久有個新聞，內容是一對韓國的父母惡意的對待她們領養的女童鄭仁，他們故意不給她吃飯，讓兩歲的孩子考辣椒醬來解決饑餓。她們不喜歡小孩子的哭聲，于是只要鄭仁一哭就暴打她，導致小小年紀的她身上全是傷痕。樓下的鄰居和幼兒園老師常說鄭仁家有大動靜，可想而知這個年紀稍小的孩子經歷了什么非人的對待。她們虐待她，不帶她去治病，而一邊卻帶著自己的親生女兒去上學去玩，最后導致不到三歲的鄭仁死在了醫院。去世前，她所謂的養母甚至怕救護車的費用而不叫救護車。要知道，領養鄭仁是給一筆費用的。在鄭仁去世的`前一天，幼兒園老師見鄭仁不開心，她把小小的鄭仁抱在懷里，這才發現她的肚子鼓的出奇。可曾經的經歷告訴她不該去管這些，因為就算告訴了鄭仁的家長也沒用，反而鄭仁會遭受更嚴重的毆打。于是不知道鄭仁生病的老師拍著鄭仁，溫聲哄她入睡。有網友說：那是小鄭仁小小的人生中最暖的一刻，希望那個老師給她的片刻溫柔可以讓她忘記疼痛。
通過這件事，我們更能感受到人世間的冷漠，一方面，為了錢財他們昧著良心收養鄭仁。另一方面，鄭仁走進了魔鬼的房間。一個孩子的笑容，溫暖熱情不能感化惡魔的心，這莫不是最大的悲哀。也是人與人心之間最遙遠的距離。
人與人之間，不在于實際距離的多少，而是在于心與心間的相互碰撞，相互聯系。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇六
距離，非尺子可度也。實則，心與心之隔閡矣!
然，在我的眼里，最遙遠的距離，是人與人之間，不可以心心相印。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊柯秦之所以不成，就是因為心與心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責荊柯發之過遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠的距離。
“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。
“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。”兩人陰陽相隔，莫非這就是最遙遠的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點猶豫，他不知楊玉環所思，楊玉環更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠的距離。
“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠，有了距離的愛情不會長久。
千里不算遠，因為有心相連;。
萬里不算長，因為有情相依;。
戴望舒的“鄉愁”海峽之隔不遠;王維的“西出陽關無故人”不遠;遠的是“兒童相見不相識，笑問客從何處來”;遠的是“知人知面不知心!”遠的是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇七
世上本無最遙遠的距離，只是封閉自己心扉的時間久了，也變成了距離。
——題記。
相傳，這歷史長河中被“最遙遠的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個有著勢利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品，翻山越嶺，體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日，有位名叫伯樂的人忽遇老馬，他一眼識得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發現馬滿身的傷痕，伯樂仰天長嘆，嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費了它應最有為的時間。馬似乎也明白伯樂才是真正懂自己的人，只恨沒有早點遇到伯樂，豆大的淚珠在它的眼眶里打轉，仰天長嘶一聲，后斷氣而亡。
可見，世上最遙遠的距離是我明明就在你的眼前，你卻一點也不了解我。
咦！這句話不是常在我們身邊嗎？——“媽，你能不能別再啰嗦了！這么多年我在你眼前長大，你卻一點兒也不了解我！”說后，摔門而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭氣的流過臉頰，打濕衣襟，心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親，注視著你怒跑出去摔的那扇門，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒有理解過母親。你出生時，受分娩之痛的是母親；你生病時，對你噓寒問暖的是母親；你剛剛摔門而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無私的愛，她最后得到的卻是最淡漠的回應。
突然有一天，母親生病，住進了急救病房，守著母親的你望著母親酣睡的模樣，你才驀然間發現，母親一直在你身邊，而且很近很近，你望著母親衰老的容顏，深深懊悔著自己當初的不懂事。其實兩個心一開始就像風箏和線一樣緊緊綁在一起，只不過，是母親自己為了讓你自由飛翔，放開了手中的線罷了。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇八
有人說：世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。可是我并不這樣認為，我認為最遙遠的距離當然是當別人陷入困境時我們沒有去幫助他人，甚至想到我幫助他我又不會獲得報酬，不會得到一定的利益。這便是最遙遠的距離—人與人之間的心的距離。
我曾在街上親眼看到一起交通事故的整個過程。交叉路口，一般是事故的多發地帶，人流量往往也比較大，尤其是在上下班高峰期，那是最擁擠的。那天我站在拐彎處打車，我不免煩了起來，便站退些慢慢等。由于沒有紅綠燈，車子一輛不讓一輛，都開得有些快。“嘀嘀嘀”的喇叭聲此消彼起。
這時，離我不遠處也有幾個人在打車。由于出租車是從下面開上來的，那幾個年輕人便跑上了車。他們上車后，我才看見他們的背后還有一位老婦人也在等車，頭發有些花白，背有些彎了。這會兒我就想他們怎么不讓老年人先上車呢？我對這行為有些不滿，但是我卻沒有去幫助老人。這會兒，一輛出租車有來了，老婦人臉上出現了一絲笑容。出租車停好，正當老婦人要上車時，一輛摩托車從出租車與老人之間駛過，“咝”的一聲，老婦人倒在了地上。她小腿位置的褲子被撕開了一道口子，只見鮮血一直流著。路上的行人可真是“見義勇圍”呀，把那里圍成了幾個圈。我愣住了一會兒，便跑過去看。我那會兒很想把老人扶起來尋求路人的幫助，可是卻看作文見行人們都紛紛在說：“真可憐這老人呀，幫也不是，不幫也不是。”“哎，大哥，你快打個電話叫救護車吧。”“這誰呀，怎么弄成這樣……”
最后，老人似乎堅持不住了，臉上沒有了血色。我看見沒有人幫忙，我也望而止步了。我突然想到以前不知道是誰去幫助別人，施以援手卻反而被告了。這讓我有些害怕。
“嘀嘟，嘀嘟……”救護車來了。不知道是哪位好心人打了救護車電話。救護人員把老人抬上了車后，行人們也紛紛散去。望著地面上的血跡，我不由冒冷汗。老人流了那么多血竟沒有人肯扶她一把，打一個電話。這就是人性的丑惡！
在生活中，我們常說要幫助別人，當我們去幫助別人時，別人以后也會幫助自己。可是，當真真正正需要幫助時，大多數人都望而止步。有時候我也如此，當選擇幫助與不幫助別人時，內心有許多矛盾，盡管很想幫助別人但又害怕被反咬一口。
所以，我覺得最遙遠的距離莫過于人心了。人心的距離遙遠了，就怎樣都不能把它拉近了。但是，只要我們懷著一顆幫助別人不求回報的心，這樣的行為便能感染身邊的每一個人，這樣，人心的距離便能拉近，最遙遠的距離也會不復存在。我想，我也應該反思一下自己的思想行為，不要害怕被反咬一口，應該盡可能幫助別人。如果每個人都能這樣做，那么我們的話題就不是了，而是談最近的距離--零距離了！
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇九
看到這個題目，我就想到了劉義慶的《世說新語·夙慧篇》中的一則故事：
當初晉元帝突發奇想，想要考一考身為太子的晉明帝司馬紹。于是，他把司馬紹叫到榻前，問他：“長安、太陽哪個更遠？”他想了想，答道：“太陽。我聽說過有人從長安來，卻沒聽說有人從太陽來。”晉元帝大為詫異：“這個孩子的回答真是出人意料地與眾不同。”后來，晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問司馬紹：“太陽、長安哪個更遠？”司馬紹不加思索地說：“長安。我抬頭就可以看見太陽，環顧四周卻看不見長安。”
作為一個有科學常識的人當然知道：太陽離他的距離要遠遠大于長安理他的距離。所以他在第一次回答時答了“太陽”。但他的第二次回答的答語更富哲理——長安看似比太陽離他更近，實際上在他的心里，長安是重要城市，地位比太陽要重得多，可望而不可即，因此他才會說太陽近而長安遠。
其實，沒有所謂的“最遙遠的距離”。最遙遠的距離是物與心的隔閡（當然也包括心與心的隔閡）。
《莊子·齊物論》中有這么個故事：有一次莊子睡覺，忽然做了個怪夢。在夢中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀，那真是快樂極了！莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。可是莊子忽而又感覺到這未必對：自己或許本來就是一只蝴蝶！是做夢，夢中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢！就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠。但在莊周心里，物我之間，已經到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬物即我，我即萬物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過心與心的交通，最終劃上等號了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實在這時，莊周與蝴蝶之間毫無差別，他們之間的距離不存在了。
有人說：“還在不斷擴大，無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離”；有人說：“最遙遠的距離，就是生與死的永遠分別”；更有人說：“最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思。”我要說：“都不是！”倘若你心系宇宙，無垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢？抑或你能夠理解一個人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會明白的，又怎能成為最遙遠的距離？我覺得：最遙遠的距離，莫過于心與心的隔閡。
心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說：你的心里想著一個人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個人沒有絲毫的共同語言（或者說兩個人剛認識，對對方什么都不知道），這樣的兩個人就算面對面的站著，心中也充滿著冷漠。假如這兩個人在聊天中不知不覺地產生了一個共同的話題（或者說心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最后，距離有可能就消失了。其實，自然本身并沒有所謂的“最遙遠的距離”，距離就在你的心中。
當年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當頭，傷慟五內，五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應，她還是聽出來了。她們之間沒有距離，心靈相通，所以沒有什么秘密瞞得住。
總之，距離是具有可變性的。沒有最遙遠的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十
看花開花落，望云卷云舒，歲月的年輪不停息旋轉，世界萬物已被悄然改變。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龍下海”，天地間沒有什么不可逾越。即使是穿越空間的距離——夢想與現實，只要肯努力再遙遠的距離也不是距離。
總是以為夢想離自己遙遠，遠的沒有邊界殊不知它就在身邊。大多時候都在想關于夢想大多時間都在為夢想打基礎但還是感覺它與現實有不可逾越的鴻溝，令人不知所措。
其實，不管多么遙遠的夢想只要努力拼搏一定會慢慢靠近。夢想就如一條布滿荊棘的山路，其中充滿了未知的艱辛。如果信念堅定勇往直前，不管遇到多大的挫折都不放棄，相信不論前方的路多么曲折多么艱難總會走完全程到達目的地。反之如果前怕虎后怕狼，一遇到困難就退縮，夢想會越來越渺茫，成為離自己最遙遠的距離。
從古至今，總有一些人是不幸的但通過努力改變現狀達到了理想生活。巴西總統盧拉，他自幼父母親病重，只上了5年小學便到街上擦皮鞋而后在洗染店當學徒，后來成為一家五金廠的正式工人。在此期間，他花四年時間自學車工課程。當他順利成為車工時，卻失去了一根手指。這段艱難的生活使盧拉后來常受到巴西上流社會的嘲諷和挖苦，但也使他從政生涯中拉近了和窮人的距離。在巴西政壇，盧拉一直被視為窮人的代言人。
2003年1月，盧拉入住總統府，成為巴西歷史上第一個工人階級出身的總統。然后，自宣誓就職后盧拉消失了，不停參加酒會，民眾對盧拉的信心跌到谷底。直到2月他回總統府，宣布新的就業計劃。他參加酒會是為了了解國情。一度有不少人對盧拉能否醫治處于危機中，巴西經濟表示懷疑，但在盧拉的領導下，巴西經濟實現增長。他執政期間在消除貧困方面取得杰出成就。他從一個普通人到杰出的總統期間的艱險可想可知，距離可謂遙遠，但最終他超越了距離實現了人生理想。
從平民到總統可以說是最遙遠的距離，這么遠的距離都能跨越還有什么不能辦到。
只要想做敢做奮力做，不論夢想多遠總能實現，再遙遠的也會變得近在咫尺。
千里不算遠，因為有心相連，萬里不算長，因為有情長依。
最遙遠的距離，不是地域或時間的牽絆。西周褒國美女褒姒作為乞降的工具嫁入王室，幽王愛之如掌上明珠，為她廢了王后，太子，搜羅天下絲帛，只因她喜歡聽裂帛之音。可她并以此快樂。為博美人一笑，幽王竟做出烽火戲諸侯這等荒謬之事，亡國周朝，傾了天下，也未曾得到她的.真心。未曾拉邁彼此的距離。
項羽陷入困境之時，虞姬悵然拔劍起舞，并歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，激項羽奮戰之斗志。即使兩人從此生死兩相隔，心卻靠緊在一起。這一美麗神話，感動后世千年，傳為后世佳話。
最遙遠的距離，不是未曾相識未曾深交。白居易潯陽江頭送客，卻聽得終年不聞的琵琶聲，偶遇琵琶女，竟互訴心事，聽完琵琶女的遭遇，深嘆道“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。兩人未曾相識，卻身處同境，感同身受。嘆得一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”眾人曾這樣說：“與人相處，最大的距離莫過于邁在咫尺如天涯!”感慨動容之間，心的距離已經不遠了。兩顆互相猜忌，互相質疑，互相自私，互相抵觸的心是最遙遠的距離，不在于時間，地域，甚至是生死相隔，而是在于心與心的隔閡，只要兩顆心緊緊相依，就不會感到任何阻礙，超越一切遙遠的距離。
1.初二議論文：感悟人生。
2.高中關于人生感悟的議論文。
5.高中關于夢想的議論文800字。
6.以感恩為題的議論文800字。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十一
萬籟俱寂。
天地間空靈的只剩下筆尖沙沙作響的聲音，那種可以細數憂傷與快樂的心情只在此刻擁有。
我總是再不停的寫字，寫這讓自己心安的文字，干凈，純潔。像是清晨仰望的天空，一片純藍，浮云飄逸出一道純白的倩影。
喜歡自己的文字，平靜，無華，淡淡的，像白開水，有著一般人難以品嘗出的滋味。
越是黑暗，越能觸動人的心弦。親愛的朋友，再那么安靜的時刻，時鐘指向12點，灰姑娘被打回原形的時刻，我突然想起了你們。似乎還能看見你們熟睡的臉龐，狠狠地，狠狠地想你們。
剪不斷，理還亂，是離愁。
臨別總是陷入一片恐慌之中，尋找出路，再參加走過的地方，我一直一直奔跑，直到你們熟悉的身影映入眼簾。
郭敬明有一段流離失所的三月，而我，將要面對離別，面對離開我最愛的朋友，逃不掉的，我只有面對。
“不要忘了我。”熏握著我的手，不厭其煩的一遍又一遍的重復著。不要忘了我，求你。
我點頭，心里卻沒底。
時間不僅是最好的治愈師，同樣的，它也是最好的化妝師，它會讓我們某年某月某個下雨或晴天的日子，再某條街道，擦肩而過。不要怪它的無情，能于千萬人中與你們相遇，我已感激。
如果有一天，我已然被生活磨去了棱角，不再記得你們，親愛的，你們一定要再我的記憶之外好好活著，這樣我才會安心。
如果我們有一天別離，我們一定不要哭泣。要給彼此留下最燦爛的微笑，讓彼此記住自己最燦爛的樣子。
如果，如果，我覺得我仿佛蒼老了，像是一遍一遍重復著遺言。
是離別的情緒感染了我，還是今夜的寧靜讓我如此脆弱。
對不起，親愛的，我又在胡思亂想了，我又獨自感傷了，以后不會了，真的，我只想寫一篇關于我們的文章，使我們的記憶更鮮活一點，不至于遺忘的過快。或許我還是個懵懂無知的小孩吧，只愿我的生命中有你們，一直都在，這樣，我才不孤單。
我們都是飛翔于天際的孤雁，只有緊緊相依，才會溫暖。
親愛的朋友，我們都要好好地，愛身邊的每一個人。
不再恐慌別離，這是人生必須經歷的過程，逃不掉，只有面對。但別忘了，我們永遠只有一個轉身的距離，累了就轉身，你會知道，天使不曾離開，朋友一直都在。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十二
什么是最遙遠的距離？或許今天身處信息爆炸時代的人們會回答：“你我之間因手機而相隔的距離”為什么？因為大家都這么說啊；或許過去置身于美蘇爭霸時期的人們會回答：“地球與月球之間的距離。”為什么？因為政府這樣宣傳的啊。這是我們才發現，在精神上我們過于依賴這個世界了，甚至讓社會、讓大多數人完成了我們應有的思考，而常常忽略了我們自己的想法，忘記了我們自己的內心。也許有時，我們與自己內心的距離才是最遙遠的距離。
這距離遙遠在，我們很少會注意到它的存在。
拿破侖曾對他的侍從說；“我不快樂。”即使那時他的鐵騎已經踏遍歐洲的每一寸土地，即使那時他已經加冕為法蘭西帝國皇帝，直到他在圣赫勒拿島上與那里總督的女兒成為忘年摯友時，他才發自內心的感到快樂，才發現他內心真正渴望的不是金碧輝煌，不是功名顯赫，只是簡簡單單的被人所愛著。我們總是很難真正了解我們的內心，即使它在某種意義上就是我們自己。比起聆聽自己的聲音，我們總是更在意大家會說些什么。但是事實上，如果我們不去選擇正視自己的內心，而盲目地隨著人群渾渾噩噩的走著，走著自己違心的路，那么即使我們達到了大家所謂的“成功”，我們與幸福和快樂之間的距離，會和我們與自己內心的距離一樣，將是我們用無數成就，無數金錢也拉不近的。所以，正視自己的內心，我們才能活出自己的精彩與快樂，正如喬布斯所說：“聽從你內心的聲音，因為它早已知道你要成為一個什么樣的人。”
我們與自己內心的距離還遙遠在，即使我們注意到了它的存在，想要拉近它的步伐也并非輕而易舉。
自由，一直是黑奴們內心唯一的渴望，可在林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》之前，已經有多少他們的同胞倒在了血泊之中；平等，一直是女性們內心正義的希望，可今天在男女平等方面所取得的成就是用多少女中豪杰用汗水、淚水，甚至用生命換來的。追求自己內心的道路從來都是艱難曲折的，因為擺在我們面前是一座座高聳入云的山峰，是一條條深不見底的峽谷，它們可能是小到朋友的嘲笑、父母的誤解，也可能大到大眾的輿論、社會的歧視等等，此時我們能做的，只有握緊內心的指南針，用勇氣與毅力做刀劍，以智慧與知識做盔甲，向著自己內心的方向留下一步一步堅實的腳印。
或許這世上有太多讓我們覺得遙遠的距離，但，如果我們不能聽從自己的內心，那么我們與它的距離將使一切都變得更加遙遠。
“嘭、嘭、嘭”你聽到了嗎？那才是你要遵循的聲音，那才是你要走的路。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十三
相傳，這歷史長河中被“最遙遠的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個有著勢利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品，翻山越嶺，體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日，有位名叫伯樂的人忽遇老馬，他一眼識得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發現馬滿身的傷痕，伯樂仰天長嘆，嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費了它應最有為的時間。馬似乎也明白伯樂才是真正懂自己的人，只恨沒有早點遇到伯樂，豆大的淚珠在它的眼眶里打轉，仰天長嘶一聲，后斷氣而亡。
可見，世上最遙遠的距離是我明明就在你的'眼前，你卻一點也不了解我。
咦！這句話不是常在我們身邊嗎？——“媽，你能不能別再啰嗦了！這么多年我在你眼前長大，你卻一點兒也不了解我！”說后，摔門而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭氣的流過臉頰，打濕衣襟，心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親，注視著你怒跑出去摔的那扇門，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒有理解過母親。你出生時，受分娩之痛的是母親；你生病時，對你噓寒問暖的是母親；你剛剛摔門而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無私的愛，她最后得到的卻是最淡漠的回應。
突然有一天，母親生病，住進了急救病房，守著母親的你望著母親酣睡的模樣，你才驀然間發現，母親一直在你身邊，而且很近很近，你望著母親衰老的容顏，深深懊悔著自己當初的不懂事。其實兩個心一開始就像風箏和線一樣緊緊綁在一起，只不過，是母親自己為了讓你自由飛翔，放開了手中的線罷了。
世上本就沒有最遙遠的距離。當你打開心扉與外界交流時，你便明白你眾里尋她千百度，驀然回首，幸福與快樂早已在你身旁。從此，一切的遙遠都再稱不上是距離。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十四
隨著手機游戲“王者榮耀”的熱潮，這句名言似乎變得非常應景。人們為了玩游戲，都默默低下了頭，自然失去了與他人的交流。而且據我所知，“王者榮耀”與lol一樣，是流行的“推塔游戲”，自然要爭分奪秒，所以，停下來與人交流是更不可能的。人與人之間失去了交流，心與心的距離也就隨之產生了距離，越來越遠。
走在街上，你會發現“低頭族”到處都是，沒有交流，只有輸入文字的“噼啪”聲時，你是否會感到痛心？手機——這一慢性正在腐蝕著人們的心靈，如果再這樣下去，那么，等待我們的便是第二次“”。
我曾經看到過一張圖，機場的等候廳中，中國人手捧手機，直盯著屏幕，而日本人則手捧一本書，靜靜地看。還有這樣一則新聞，猶太人每人每年讀64本書，日本人每年讀32本，而中國人每人每年讀不到3本書，這是為什么呢？就是因為手機，這一慢性，正一點一點地將中國人帶離書的海洋。
中華民族的偉大復興靠什么，是我們新一代的知識建設人才，而我們又要成為人才的必要條件是什么呢？閱讀！可在我們身邊，越來越多的人捧起手機，拋下了那知識的源泉——書！
今天，是“世界讀書日”，我們是不是該想一想，今天你讀書了嗎？不，應該是以后你要讀書嗎？放下手機吧，只有這樣，我們人與人之間的心才會貼近，也只有這樣，才能重新拉近我們與閱讀的距離，拉近對我們來說最遙遠的距離。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十五
千里不算遠，因為有心相連，萬里不算長，因為有情長依。
最遙遠的距離，不是地域或時間的牽絆。西周褒國美女褒姒作為乞降的工具嫁入王室，幽王愛之如掌上明珠，為她廢了王后，太子，搜羅天下絲帛，只因她喜歡聽裂帛之音。可她并以此快樂。為博美人一笑，幽王竟做出烽火戲諸侯這等荒謬之事，亡國周朝，傾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉邁彼此的距離。
項羽陷入困境之時，虞姬悵然拔劍起舞，并歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，激項羽奮戰之斗志。即使兩人從此生死兩相隔，心卻靠緊在一起。這一美麗神話，感動后世千年，傳為后世佳話。
最遙遠的距離，不是未曾相識未曾深交。白居易潯陽江頭送客，卻聽得終年不聞的琵琶聲，偶遇琵琶女，竟互訴心事，聽完琵琶女的遭遇，深嘆道“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。兩人未曾相識，卻身處同境，感同身受。嘆得一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”眾人曾這樣說：“與人相處，最大的距離莫過于邁在咫尺如天涯！”感慨動容之間，心的距離已經不遠了。兩顆互相猜忌，互相質疑，互相自私，互相抵觸的心是最遙遠的距離，不在于時間，地域，甚至是生死相隔，而是在于心與心的隔閡，只要兩顆心緊緊相依，就不會感到任何阻礙，超越一切遙遠的距離。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十六
有理性的人說，最遙遠的距離就是人類目前可觀測的宇宙邊境的兩段，它擁有一-個令人頭暈目眩的龐大數字，約930億光年。也有文藝的人說，生和死中這條不可逾越的鴻溝，是人世間最遙遠的距離。無論是前者，浩瀚廣袤的宇宙全貌，還是后者，神秘的生命謎團，都令我們對這些無法深入理解的事物深深著迷。
把無知變成已知，這是千百年來，無數科學家，乃至每一個人努力的方向。“無知”和“已知”，雖然只相差一個字，但卻擁有著最遙遠的距離。
每一個無知到已知，都帶來天壤之別的變化。在1774年，一個叫做舍勒的瑞典化學家首次發現了氯氣，從此以后就有了漂白劑，消毒水。在第二次工業革命中，人類首次解開了電和磁之間的謎團，掌握了電的產生規律，于是各種電氣發明如雨后春筍般紛紛上市。每一個突破無知的小進步，卻可以讓人類一下子進入下一個時代，這樣的距離可不謂不遙遠。
每一個無知到已知，都要一-代人甚至幾代人的辛苦奮斗，才能在那個領域上小小地前進一點。袁隆平爺爺，可謂是家喻戶曉，被譽為雜交水稻之父，如此榮耀的背后卻是從1960一直到現在，將近六十年的不斷鉆研，才取得了如此的碩果。每一項發現，每一項發明都是如此堆積出來，由每一代的人們用汗水，智慧，時間堆積出來的。每一小步，相去天淵。
已知可以變成無知嗎？答案是肯定的。科學證偽主意的觀點是:理論可以證明是錯的，但不能證實。也許明天就會有一個新的理論證明你昨天是錯的呢。在很久以前，所有人都認為地球是宇宙的中心，有一個哥白尼的人卻說，太陽是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被燒。但在若干年以后，太陽是太陽系的中心已經成了常識。但每一個已知變成無知也不是一件壞事，它代表著人類對它的認知更加客觀、真實。
無知和已知之間的軌道，看似處處交集，卻又轉瞬間消逝。但我們對未知的好奇、神往、恐懼....卻又讓我們不顧艱難，飛快地探索著。在《流浪地球》中有一段話：“當你發現了一個謎團，你實際上就已經解決了它。”
是啊，相對于第一個細胞的誕生到第一個對天空產生好奇的森林古猿的出現，與這期間那么漫長的歲月相比，破解這個謎團所用的幾百年時間是這么的微小，簡直可以直接約掉。
跨無知到已知的橋梁，在這段最遙遠的距離之間的紐帶，就是我們無休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一個時代，都需要這樣的人，對我們生活中習以為常的事物發問的人，對不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了這樣的人，遙遠不再遙遠，無知，終將變成已知。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十七
什么是最遙遠的距離天文學家說，無邊的宇宙，是最遙遠的距離；社會學家說，生離與死別，是最遙遠的距離；心理學家說，對面不相識，是最遙遠的距離。
宇宙是浩瀚無邊的，可是只要肯去探索，宇宙的距離就不會遙遠。古人說天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開了神秘的面紗；然后是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴大、無邊無際，可是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當中，宇宙并不遙遠。
離別是撕心裂肺的，可是只要學會牽掛，離別的距離就不會遙遠。就像余光中的那首《鄉愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳墓還是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別并不遙遠。
孤獨是無處訴說的，可是只要懂得豁達，孤獨的距離就不會遙遠。“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。”晏殊是孤獨的，可是他并不停留在“心事誰人知”的怨艾中，而是吟詠出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說出來，總會有人傾聽。孤獨，其實并不遙遠。
那么什么才是最遙遠的距離呢其實距離只可是是一個客觀的存在，沒有遠近的區別，遙遠的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠的然而，每個人都曾有過遨游太空的夢想，于是，阿波羅11號載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來不曾遙遠。
痛苦的離別，長久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠的然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶著那不改的鄉音，這樣的生離又怎樣會遙遠；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠。相聚之后才會有離別，離別之后才會有重逢。所以，離別從來不曾遙遠。
對面不相識，心事無人知，讓人無所適從，所以孤獨是遙遠的然而，“有什么比和自己的思想進行交流，與上帝溝通更有意思呢”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他并不孤獨。用心去交流，你就會發現遠方關心你的眼睛。打開心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨從來不曾遙遠。
什么是最遙遠的距離沒有什么最遙遠的距離。山可是來，我就過去，路是用腳走出來的，邁開大步向前走去，距離就近在咫尺。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十八
“當心與心的距離逐慚拉開了的時候，你我的友誼也隨之結束“這是我初中的同學留給我的話，象征的是我初中幻想的結束。
從前的從前，總是重復向不一樣的人問同一個問題“世界上最遙遠的距離是什么”我得了許多不一樣的答案，有的說是“生與死的距離”有的說是還在不斷擴大，無從探測的宇宙的距離，但我覺得，世界上最遙遠的距離是心與心的距離。
每年的三月，我都會替父親裝好打工的用品，目送父親登上最末的'班車，我轉身，開始自己的再一次行程。父親到達目的地后，總會向家里打電話報平安，每周星期天，我也會向父親打電話，父親去打工的那段時間，我總會很努力的學習，因為我總覺得父親在我身邊，告訴我要好好學習，雖然我與父親相隔的很遠很遠，但我卻總覺得爸爸就在我身邊，因為我與爸爸的心連在了一起，永遠，永遠。
總覺得真實距離的遠近，永遠能夠度量，雖然宇宙廣闊無垠，但它終究有自己的盡頭，可心與心的距離，卻那么縹緲難測，有時候，應對面站著的兩個人，卻感到彼此間都離的很遠很遠，這就該是心與心之間的距離。
當此刻人的.住房越來越大，當此刻人所謂的朋友越來越多，當此刻人勉強擠在臉上的笑越來越多時，他們的心里卻越來越寂寞，他們的生活卻越來越苦悶，當心與心之間的距離越來越遠時，我們漸漸忘卻了信任，忘卻了團結，忘卻了友情。
還記得，從前我有一個很要好很要好的朋友，我們在一起時，總是無所不談，我們會把自己所有的小秘密告訴對方，那時的我們，彼此間是完全信任，但中考后，我來到了高中，她退回了初三，總是很想念她，想見她，但那次當我們在街上遇到時，卻不知說什么我們兩個一起去吃飯了，為了避免冷場，我們總是努力講一些并不好笑的笑話，我總覺得，我們倆隔的好遠，她的臉跟夢中的一樣，很模糊地說得話，也好像是從很遠的地方傳來的一樣。我們就這樣吃完飯，說了再見，也許我們都明白“再見”，永不再見。
時間隔遠了我們倆的心，那段日子，再也回不去了，我們之間的距離也越來越遠了，不是真實的距離，而是心與心的距離。
就如同以往；就如同此刻，就算在將來，心與心之間的距離也是最遠的，將來，也許還會更遠。
談最遙遠的距離高一（模板19篇）篇十九
相傳，這歷史長河中被“最遙遠的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個有著勢利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品，翻山越嶺，體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日，有位名叫伯樂的人忽遇老馬，他一眼識得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發現馬滿身的傷痕，伯樂仰天長嘆，嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費了它應最有為的時間。馬似乎也明白伯樂才是真正懂自己的人，只恨沒有早點遇到伯樂，豆大的淚珠在它的眼眶里打轉，仰天長嘶一聲，后斷氣而亡。
可見，世上最遙遠的距離是我明明就在你的眼前，你卻一點也不了解我。
咦！這句話不是常在我們身邊嗎——“媽，你能不能別再啰嗦了！這么多年我在你眼前長大，你卻一點兒也不了解我！”說后，摔門而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭氣的流過臉頰，打濕衣襟，心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親，注視著你怒跑出去摔的那扇門，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒有理解過母親。你出生時，受分娩之痛的是母親；你生病時，對你噓寒問暖的是母親；你剛剛摔門而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無私的愛，她最終得到的卻是最淡漠的回應。
突然有一天，母親生病，住進了急救病房，守著母親的你望著母親酣睡的模樣，你才驀然間發現，母親一向在你身邊，并且很近很近，你望著母親衰老的容顏，深深懊悔著自己當初的不懂事。其實兩個心一開始就像風箏和線一樣緊緊綁在一起，只可是，是母親自己為了讓你自由飛翔，放開了手中的線罷了。