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葉問觀后心得范文（17篇）篇一
《葉問4：完結篇》講述了遠赴美國開館的李小龍因授武予洋人得罪當地人馬，葉問現身美國唐人街，引導小龍以武震懾整個唐人街，以德令華洋各路折服的故事。這里給大家分享一些關于《葉問4：完結篇》的觀后感心得，供大家參考。
20xx年，《葉問》，豆瓣7.6，票房8千萬，20xx年，《葉問2》，豆瓣7.2，票房2.3億，20xx年《葉問3》，豆瓣6.4，票房7.7億，20xx年，《葉問4》，豆瓣7.3，目前票房3.45億。
這十一年里，葉師父拳拳到肉，招招致命，從佛山打到香港，再打到美國，從青年打到中年，再打到晚年，還從妻子甜蜜相伴打到父子相依為命。
《葉問》，打日本人，《葉問2》打英國人，《葉問3》打來到中國的美國人，《葉問4》去美國軍營打美國軍官。
《葉問4》依然是香港電影工業流水線上的產品，遵循著敘事套路化，人物扁平化的原則，加快生產，極速上線，來掙快錢，掙完就丟到一邊。
我實在不知道，如何講述《葉問4》的劇情，反正就是講幾分鐘文戲就開打，打完再講幾分鐘文戲又開打，這樣循環往復，直到導演覺得時間差不多，是時候收尾了，然后讓葉問出場了結終極大boos。
不止《葉問4》，其實整個《葉問》系列電影，劇情都是這樣的套路模式。
除了劇情過于薄弱之外，《葉問》系列也讓不少觀眾詬病的是，其將劇中人物的矛盾上升了階級對立，種族歧視的層面，從而和戰狼一樣挑起了國家民族的大旗，當然了這只是一部分的人的觀點。
雖然，《葉問》系列電影，贏得不了高大上的贊譽，但是無論如何也不能抹殺其對中國功夫片的貢獻，那就是在新世紀特定的環境下，續寫了功夫片的傳奇。
這十一年里，我們在電影院里，看到過徐克的玄幻武俠片，但是其過于倚重于電腦特技，我也看到路陽的武俠動作片，但是其似乎又在講家國歷史，我也看到過徐浩峰武俠功夫片，但是其又在訴說武林往事，我們還看到過吳京的動作功夫片，但是其又是個人英雄主義和愛國主義相結合的產物。
只有《葉問》系列，是純正的港片，是純正的娛樂大片，是純正的功夫動作片，其繼承了李小龍、李連杰等華人功夫巨星電影的文脈。
答案是不確定的。
不過我們還是內心深處深深希望這種彰顯我民族精神的類型片，在新時代能夠繼續發光發熱，給國人深刻的愛國主義教育和無以倫比的民族自豪感。
功夫片作為動作片的一種亞類型，其發展歷程和武俠片同生共死，都是繁榮于上世紀七八十年代，而沒落于新世紀。
暫時來看，沒有。
我們的電影市場是越來越繁榮了，但是我們的電影事業確實是不如從前了。這一點上，還有一個佐證，那就是我們失去了培養本土超級巨星的土壤。
成龍大哥，是全世界人民最熟悉的華人之一，他將功夫片帶到了全世界，功夫片也成就了他。
李小龍，成龍，李連杰，甄子丹之后，我們還有誰?
如今來看，要想我們的功夫片，還能重現當年的輝煌，一方面是電影創作者，應該有著更高的業務水準，在劇情和立意上更進一步，另一方面就是需要我們本土產生新一代的功夫巨星。
讓創作者在態度上誠懇一點不難，難得是我們一時半會出現不了真正的功夫巨星。
一方面是因為我們的電影環境早已不復當年，另一方面就是我們的民間武術也不復當年。
最近幾年，徐曉東掀起的一系列事件，都讓國人認清了民間武術的真面目，全是騙子當道，花拳繡腿，沒有任何實戰性，更不說去挑戰世界上的職業格斗運動員。
徐曉東打假事件，讓不少國人開始質疑，民間武術是不是真的?
其實，這個問題，筆者本人也質疑過，后來想了一想，民間武術應該是真的，不然就不會有那么多武術宗師的傳說，只不過隨著時代的變遷，當年殺人的技戰術，成為了休閑的運動和表演的節目。
民間武術的沒落，武俠功夫片的沒落，是時代車輪的無情碾壓。
但是，請記住，我們曾經輝煌過。
再見了，葉師父。
再見了，詠春，葉問。
葉問為何而打?
《葉問1》中，葉問打贏了日本人，日本人問他叫什么名字，葉問回答："我是一個中國人。”
《葉問2》中，葉問面對英國籍世界拳王龍卷風對中國武術的侮辱，更是憤氣直言："為生活，我可以忍;但是侮辱中國武術就不行。”
在《葉問4》中，葉問為的是反對種族歧視，進入美國軍營，挑戰美國海軍陸戰隊的空手道教練，要用中國功夫教外國人做人，要用中國功夫讓外國人不敢再欺凌移民，最后還要說一句“其實外國的月亮，也不是特別圓?！?/p>
在葉問的系列電影中，人們通過看葉問痛快淋漓的暴揍日本人英國人美國人，人們的民族主義情緒被激發出來，拳腳愛國主義的支撐下，民族自尊心和榮譽感通過老外在中國功夫的打擊下落花流水慘不忍睹得到極大的滿足和宣泄。
所有功夫片的一大主題就是用拳頭打碎“東亞病夫”的歷史恥辱，用拳頭證明中國功夫世界第一。
李小龍是第一個享譽世界的“銀幕民族英雄”。
李小龍的《精武門》1972年上映轟動一時，陳真打破“東亞病夫”的匾額和踢飛“華人與狗不得入內”的標牌，成為華語電影的經典鏡頭，拳頭愛國主義是民族揚眉吐氣的一大方式。
在功夫電影里邊，功夫已經不是單純的拳腳，而是民族精神的寄托，在銀幕上打敗洋人是其最大的歷史使命。銀幕上的功夫英雄一直都不缺，從馬永貞、黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問，在銀幕上大顯身手戰無不勝，洋人都是中國功夫的手下敗將，大漲中國人的志氣。你有槍炮，我有神功，甄子丹演的陳真居然跑得比子彈還快。
黃飛鴻、陳真、馬永貞等人都是民間傳說的人物，霍元甲也沒有打過洋人，葉問既沒有打過日本人也沒有打過美國人，純屬虛構。銀幕上的功夫英雄，銀幕上打洋人，是最好的民族興奮劑，中國功夫最厲害，可以極大滿足民族虛榮心。
文化批評家朱大可認為利用狹隘民族主義煽情是電影工業的陰謀，功夫片的共同主題是：拳腳下的公正，才是唯一的公正，此外更無其它公正。這不是國際社會的通則，而恰恰是中國社會自身的叢林法則。
朱大可認為，支撐功夫片的價值核心，就是暴力美學和流氓美學。所有功夫片里的主人公，都是“愛國主義”名義下的流氓英雄。他們是執法者、審判者和行刑者的三位一體，奉行以暴制暴、以惡抗惡的江湖游戲規則。他們還是父輩和少年、英雄和流氓、情人和殺手、白道與黑道、柔情跟暴力、愛國和護家、受虐與施虐等對立元素的混合物。而這種功夫神話、功夫英雄和功夫偶像的涌現，恰恰是因為人們缺乏基本的社會安全感。在黑暗的劇場和明亮的銀幕里，人們找回了被保護的感覺。
功夫片的流行不單純是電影工業的陰謀，也是有其歷史原因的?！皷|亞病夫”的歷史包袱，弱國子民的卑微心態，導致了民族對民族自尊和自信的渴求，對民族英雄的期盼，而電影可以從感官上滿足人們精神上的需要。
鴉片戰爭以來，中國近代史就是一部屈辱史，民族自卑感前所未有，“東亞病夫”的帽子太沉重，壓抑的歷史太長了。當李小龍尖叫著踢碎“東亞病夫”的匾額，痛打洋人的時候，海外華人激動萬分，屈辱自卑在電影虛幻中得到宣泄。李小龍電影橫掃華人世界，李小龍成了一個銀幕民族英雄。
李小龍一大貢獻就是將中國功夫傳播到全世界，將kungfu(功夫)一詞寫入了英文詞典。美國人稱他為功夫之王，日本人稱他為武之圣者。
李小龍的真實功夫到底如何一直有爭議，有人認為李小龍的功夫被嚴重夸大了。其實李小龍的真實功夫如何并不重要，重要的是他讓西方人知道了中國有功夫這一東方的文化特產。
李小龍時代早已過去了，那個時代的中國在國際上沒地位，中國人被人瞧不起，弱國子民需要在電影中尋找民族自信心，在功夫片里邊尋找民族英雄，拳頭愛國主義實際上是不自信的表現。
今天的中國是世界上大國，任何一個國家都不敢忽視的國家。踢掉“東亞病夫”帽子的不是李小龍的功夫，是中國國家的強大。當年的義和團宣稱刀槍不入，可是在槍炮面前潰不成軍。功夫救不了中國，意淫強大的歷史應該結束了，功夫神話也應該結束了。
號稱格斗狂人的徐曉冬專門打假當代武林，他認為，中國傳統武術，特別是太極90%甚至99%都是騙人的;1%可能是真實的、有實戰能力的，但他從來沒有見到過。徐曉東透露，各類武林比賽出于商業目的，特意為觀眾安排“愛國出氣比賽”，就是花錢請日本人跟中國人打，然后日本人必須被打敗甚至要跪在地上。
葉問系列電影的成功，也阻擋不了功夫電影的沒落，《葉問4》宣告甄子丹功夫電影的終結篇，其實也是拳頭愛國主義的落幕。人們已經不需要在拳腳中尋找民族自豪感，弱國子民的時代已經結束了。
吳京的《戰狼》系列為什么火爆?大國崛起，人們需要的是強國情緒，吳京很能打，但是再能打，關鍵時候還是導彈的作用大。拯救國家民族的不是功夫，而是國家的實力。影片給予每一個中國觀眾一種強國感，而《戰狼》則滿足了這種心理需求。
今天的中國不需要虛榮的愛國主義，不需要狹隘的民族主義，更不需要阿q的自我麻木和自我陶醉。
中國功夫是中國特有的文化遺產，非常需要向全世界推廣，只是不要被狹隘的愛國主義所綁架。
在電影《葉問4》中，無論是服裝，場景，還是故事，人物，精細的安排都令人印象深刻，尤其是里面出現的4處對稱，更是拉長了影片的格局。
下面，結合觀影內容，詳細分析一下：
偏見。
這里的偏見，是一種成見，也是一種固有印象，它們的出現，也是對稱的。包括兩個方面：
1.空手道和中國功夫。
美國人認為空手道很厲害，尤其是那個美國海軍陸戰隊軍官，看不起中國功夫，不僅從言語上羞辱練習中國功夫的赫文，還多次發起挑戰，要挑戰中國功夫。
在處理這兩種的矛盾時，電影采用了對稱的方法，一方面表現在各自內部，存在不同分歧，比如美國海軍陸戰隊內部，軍官和赫文是一組矛盾，一個主張把中國功夫引入訓練課程，一個覺得中國功夫只是花拳繡腿，這里面形成了一組矛盾。華人內部，萬宗華和葉問也是一組矛盾，一個主張把中國功夫發揚光大，一個主張不教給外國人，這里面又是一組矛盾。
一方面表現在你中有我，我中有你。在美國人里面，也有練習中國功夫的人，比如赫文和比利，在華人里面，也有學習空手道的人，比如李小龍。這里面又形成了一種對稱。
2.對文化的偏見。
一個是以海軍陸戰隊軍官為代表的美國白人，對于華人的偏見，蔑視，他們信奉白人優越主義，看不起其他種族的人群，甚至是故意貶低。
一個是萬宗華對于美國文化的偏見，他每次都是告訴女兒要忍耐，要忍耐，從來不讓女兒還手，甚至不允許解釋，而且他不允許把中國功夫傳播給外國人。葉問告訴他，平時要去和他們多溝通，不要害怕他們，該出手就出手。同時，他覺得武術無國界，要將中華武術發揚光大。
3.對孩子的偏見。
一個是萬宗華對于女兒的偏見，認為女兒做的都是錯的，興趣也是錯的，應該按照自己的想法，去練習武術，去忍氣吞聲，不要還手。
一個是葉問對于兒子的偏見，認為兒子總是在校園打架，興趣也是錯的，應該按照自己的想法去讀書，而不是練習功夫。
場景。
在電影里面，多處場景的出現，也體現了一種對稱。包括兩個方面：
1.比賽。
在葉問第一次見到萬宗華的時候，他們坐在凳子上，圍著桌上的玻璃，開始互相比試。
他們第二次相見的時候，兩個人站到了桌子玻璃上，開始彼此比試。這里體現了一種對稱美。
在中華總會中秋晚會的時候，出現了一個比武臺，外國人前來挑戰。
在軍營里，也有一個比武臺，雙方再次互相比拼。這里，又體現了一種對稱美。
在校園啦啦操比賽的時候，同樣出現了一個比賽臺，也是雙方互相比拼，體現一種競技的比拼。
2.家庭。
葉問在家里和兒子對話的場景，以及打耳光的鏡頭，與萬宗華在家里和女兒對話的場景，以及打耳光的鏡頭，構成了對稱。
教育。
電影中，葉問對于兒子的教育，以及兒子后來對于自己的理解，這和萬宗華對于女兒的教育，以及女兒后來對于他的理解，這構成了一種對稱。
一個是孩子到底喜歡什么，兩個父親都經歷了從否定到肯定的過程。在萬宗華看來，孩子應該好好練習中華功夫，而女兒卻不喜歡功夫，喜歡啦啦操，父親不理解。而在葉問看來，孩子應該好好讀書，而兒子卻喜歡中國功夫，不喜歡讀書。其實，這里面一個喜歡功夫，一個不喜歡功夫，這又是一個對稱。
后來，兩個父親都理解了孩子，鼓勵孩子追逐夢想，做自己喜歡做的事情。
一個是孩子到底有沒有做錯，兩個父親都經歷了從全面否定到慢慢理解的過程。在萬宗華看來，孩子在校園做的都是錯的，是孩子主動招惹美國人，才讓自己被打，并且不容孩子解釋。同樣，在葉問看來，兒子也是經常打架，都是孩子的錯，卻不讓孩子解釋。這里面形成一種對稱。
后來，兩個父親都理解了孩子，改變了自己對于孩子的偏見。
另外一個是孩子對于父親，從固執叛逆到后面的理解，也經歷了一個情感的變化過程。
女兒在看到萬宗華被移民局關押，以及被軍官帶走之后，她主動跪下請求美國人原諒，這時她才理解了父親。
兒子在得知葉問的情況，以及看到葉問遠赴美國為他尋找學校的苦心后，他主動與父親和解，這時他理解了父親。
包容。
在電影里，雙方文化的包容，也是一種對稱。
一開始，萬宗華并沒有接受美國文化，他不愿意葉問和李小龍把中國功夫傳播給外國人，不想外國人學習中國功夫，后來，他慢慢理解了葉問，明白了武術不分國界。
一開始，美國軍官不愿意接受中國功夫，后來經歷了多次挑戰，終于被中國功夫打敗之后，最后美國軍營也開始把中國功夫納入了訓練課程。
這里面也體現了一種文化之間的包容，共存，也是一種對稱的體現。
可以說，正是電影里出現的這幾處對稱，共同拉長了影片的格局，讓這么一部動作片，顯得更加深刻，更有一種美學質感，充滿了意味深長，以及宏大的格局。
其實，這里面包含了一種理念，或者已經超越了動作片的范疇，不僅僅是誰打敗誰，誰征服誰的問題，而是上升到了一種高度，那就是文化與文化之間的包容，共存，以及消除偏見，互相理解，彼此尊重，美美與共。
這次，葉問帶著中國功夫來到了美國，用自己的功夫，風采，以及正義感，影響了更多的人。葉問離去，功夫在傳承，他的兒子在學功夫，李小龍在傳授功夫，更多的外國人，包括赫文，比利，都在學功夫。這么看來，功夫在國內和國外的傳承，傳播，也形成了一種對稱。
功夫片，是華語領域獨有的電影類型。以電影的形式，將中國功夫的博大精深推廣至全球。
千禧年之后，功夫片開始由盛轉衰，逐漸走向沒落。滿打滿算，也就只拍出了一個重量級——《葉問》系列。
20xx年，《葉問》甫一問世，便用漂亮的動作拳法、洋溢的民族熱情、凝練的人物刻畫，征服了廣大觀眾。如一把烈火，重新點燃了觀眾對功夫片的熱忱與期待。
一句“我要打十個”，不但說出了葉問心中的一腔悲憤，更道出了那段屈辱歷史里的熱血反抗。透過功夫的外殼，將“民族復興”的精神與情感揮灑到了極致。
于影像上，致敬并重現了功夫電影的高光時刻。
只可惜，萬物皆有始終，電影亦是如此。
如今十一年走過，這個強大的功夫ip，最終還是迎來了謝幕——。
葉問4：完結篇。
在為傳奇系列畫上句號的同時，《葉問4》還拿到了難能可貴的超高口碑。對于一部收官之作來說，能在國內國外都獲得如此高的評價，真的是非常難得了。
和傳統動作片不同，功夫片在表現武打動作之余，還有著一個更為深入的精神內核——傳承武德，弘揚民族精神。
功夫片，打的不單單是拳法，更是出拳的理由。
正因如此，所以在漫長的功夫電影史上，創作者會格外青睞清末民初，那段內憂外患的動蕩歷史。正所謂時勢造英雄，而那段動蕩時期便正是凸顯家國大義的最佳時期。
一系列經典的功夫人物，由此應運而生：黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問。
然而，和美式的超級英雄不同，我們所景仰的這些功夫宗師，說到底，卻都只是最肉體凡胎的世俗中人。
要把他們拍好、拍的真切，需要的不是造神，而是造“人”。
而《葉問》系列，剛好就將葉問身上的人情味兒和煙火氣兒拍到了極致。拍出了大時代背景下，小人物的掙扎與困惑。
在外，葉問可以以一當十。在內，他卻對老婆唯唯諾諾。被老婆一再警告，不能打壞家里東西。
外人嘲笑他怕老婆，他還要一本正經的為自己解釋：“世上沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”。
縱使在擂臺上打倒了十個日本武士，可回家路上，他卻依然要小心翼翼的給日本官兵讓路。一舉一動，無不透露著英雄無用武之地的凄涼。
打得過對手，卻打不過敵國，打不過時代。為護妻兒周全，只能舉家從佛山逃到香港?？雌饋砑刃乃嵊譄o奈。
《葉問4》里，葉師傅不遠萬里跑到美國，到頭來，也只是單純為了給兒子求一個留學機會。明明是功夫宗師，可生活上的坎坷，卻每每逼迫葉問，走向低頭求人的卑微境地。
以這種反差感，恰到好處的鍛造了人物的立體感。讓他看起來，如同是一個最不像英雄的英雄。
只不過，雖然不像，但葉問最終的落腳點，卻依然還是英雄。
只因他身上有仁義，有大愛。誠如《葉問4》臺詞所說的那般：“我是個習武之人，遇到不公義的事情，我一定要站出來，這是我們學武術的初心?！?/p>
習武之人，出發點不是為了好勇斗狠，也不是為了恃強凌弱，而只是為了挺身而出。
這種俠義仁心，正是《葉問》系列貫穿始終的人物內核和價值取向。
自誕生以來，4部《葉問》，分別展現出了葉問不同的人生階段，講述了他如何從一個意氣風發的武學奇才一步步成長為受人敬重的武學宗師，解構了他身上所具有的多重身份——是英雄，是丈夫，是父親，也是師父。
《葉問4》里，除了對武術傳承的考量之外，其主要核心劇情，便主要圍繞葉問與兒子之間的情感脈絡展開，講述他如何化解父子矛盾，成為一個善解人意的合格父親。
除了觸動人心的感情線索之外，《葉問4》最大的看點，依然聚焦在動作方面。
片中濃墨重彩的呈現出了5場動作戲碼：李小龍vs空手道高手，葉問vs萬宗華，海軍陸戰隊教練vs葉問，萬宗華vs巴頓軍官，葉問vs巴頓軍官。
五段打戲各具特色，從不同角度，表現了中華武術的復雜多變。
作為葉問的衣缽傳人，李小龍在詠春拳的基礎上，又研學出了一套“截拳道”的新式派系。截拳道是一項融合了世界各種武術精華的自由搏擊術。招式看起來，更加變化多端、自由灑脫。
《葉問4》中，李小龍以彩蛋式的炫技，用這套拳法貢獻出了一場精彩的街頭打斗。不但憑借快速有力的進攻迅速壓制了對手，還在打斗中貢獻了爐火純青的雙節棍對戰。將雙節棍軟中帶硬，柔中有鋼的武器優勢，發揮的淋漓盡致。
打斗過程中，葉問全程置身事外，以旁觀者的身份觀賞了徒弟的精彩打斗，充滿了傳承意味。
與此同時，葉問此舉也為接下來的功夫片發展，隱約埋下了伏筆。我們可以大膽期待，在不遠的將來，李小龍的故事，或許也將會搬上銀幕與我們見面。
早前，在前三部當中，我們曾見識過詠春拳對戰洪拳、八卦掌、拳擊、泰拳等其他派系。如今，到了《葉問4》，我們終于見識到了詠春與太極拳之間的激戰比拼。
當詠春拳的連消帶打、攻守合一，碰上太極拳的以柔克剛、此消彼長，一場交鋒下來，實在讓人嘆為觀止，目不暇接!
相比前三部，《葉問4》還前所未有的讓葉問在招式上做出了突破與轉變。最后一場動作戲，是葉問與種族歧視者巴頓軍官的對戰。
對戰過程中，葉問罕見的不再留手，禁招齊出——戳眼、踢襠、封喉。
這種招式上的妥協，間接表現了葉問身體上的衰弱與衰老。
讓人不由為之感嘆，“十年傳奇，最后一戰”，《葉問》系列這次，也是真的完結了!
完結的同時，該片還帶有另一層深意——甄子丹功夫片的落幕。
早前，在《葉問4》發布會上，甄子丹曾如此宣布：“從影37年，第一部是功夫片，最后一部(《葉問4》)也是功夫片。”
無論為了葉問，還是為了甄子丹，我們都值得走進影院，進行一場溫暖告別。
畢竟，誰都不知道，下一個功夫宗師，下一個功夫十年，我們到底還需要等多久!
在《葉問3》結束后，我認為這部系列也就到此為止了。這不僅是因為中國很少有電影系列能拍到四部之多，也因為《葉問》把這類型片子能用到的套路都用遍了。是的，無論是《霍元甲》還是《陳真》、《黃飛鴻》與《葉問》，故事所依托的都是黑暗時代被欺壓已久的民族情緒。
當這些中國近現代的「功夫之王」擺出架勢時，我耳邊恍然響起了那首「男兒當自強」，周身熱血流傳，大有拳打歐美白皮，腳踢日本鬼子的氣概。
只不過，這類型的故事漸漸被套路化了。以《葉問》來說，除了第三部外，每一部講述的都是怎么打敗看不起中國人的老外，這其中也雷同的存在著其他人不行，葉問出來收拾殘局的結局。
在劇情上，《葉問》系列除了第三部外并不太具備突破性。但諷刺的是，第三部卻是口碑最差的一部，豆瓣上評分僅僅只有6.4分，遠遠拉低了系列的平均值。不得不說，觀眾喜歡看的還是打老外，尤其是在那樣一個背景之下，沒有人關心「詠春內戰」，什么正宗與否與武學境界更是顯的不合時宜。
《葉問3》最大的失敗之處就是結尾處沒有帶著觀眾沖向高峰，而葉問與泰森一戰實際上比結尾「詠春內戰」更像是一個殘破版的結局。
特殊的時代背景注定了電影的調性，會武術的武師也注定了他們天然該肩負的使命。這是《葉問》與《黃飛鴻》等電影能夠受到觀眾喜歡的原因。
如果說，《葉問1》是葉問的入世之篇，那么之前的《葉問3》就是葉問的出世之篇，他陪伴妻子走完了最后一段路程，也捍衛了自己的武道。但沒想到，《葉問4》將葉問從香港帶到了美國，讓他在大洋彼岸為中國武術進行最后的捍衛，而伴隨著出自《左傳》的「忍無可忍，無需再忍」的中心思想，葉問還真的用自己的拳頭打出了一個完美的收官。
莫扎特有個關于早起的故事，說的是他常年賴床成習慣，他的母親為了叫醒他故意在鋼琴上相繼按下do、re、mi、fa、sol、la、si幾個鍵。沒多久，莫扎特爬起來走到鋼琴邊上按下了do，他母親的喚醒策略得以成功。
在《葉問3》結束之后，我對《葉問4》沒有莫扎特對未完的音符那樣有按捺不住的欲望。但在本著有始有終原則進入電影院看完出來后，我認為《葉問4》對于葉問系列而言是不可或缺的，他補足了葉問精神內核上的一些短板，如對孩子的教育等等。
從此后，葉問無愧于武道、愛情與孩子，一代宗師形象從熒幕上躍然而出，可謂畢其功于一役。
以及，《葉問4》其實是一部信息量極其龐大的電影。
在整部電影中，兩條故事線彼此交織。一條是父子關系，一條是中國功夫與中國形象。前者是他在得知患癌癥后唯一放不下的存在，為此他接受了徒弟李小龍的邀請，漂洋過海去了美國，主要目的是到那里為兒子尋找學校。后者是他到美國之后得知了海外華人的生存狀況，他觀念中「外國月亮就是圓」的認知被打破，從而更加認識到團結與信心的重要性。
電影的背景設置在上世紀六十年代的美國，彼時的世界格局正處于兩強爭霸之中。但相比于蘇聯，以「自由平等」而著稱的美國更加受到移民的青睞。所謂移民使美國強大并不是一句空話，因為美國最早的白人就是乘坐五月花號來到北美洲大陸的被流放者。以及在二戰前夕，因為歐洲大陸的動蕩，無數的有識之士來到美國尋求庇護。
但是，移民者的后代卻開始嫌棄新的移民。《葉問4》里，移民局局長的女兒就看不慣李宛妲飾演的萬若男，因為后者是一個中國女孩，且還是一個頗受歡迎的中國女孩。
白人女孩指責萬若男是寄生蟲，她極盡侮辱之詞。而萬若男則拋出「美國的原住民是印第安人，美國白人只是強盜」來進行回擊。
很顯然，萬若男言之有物的論據讓白人女孩語塞，但也因此引發了后來的暴力事件。
在大基調上，《葉問4》呈現出了美國開放自由平等外衣下狹隘的一面。且這也不并不是導演虛構而來的，而是歷史上所客觀存在的，李小龍就曾遭到過好萊塢的歧視。與之同時，還有黃禍論甚囂塵上，黃種人似乎帶著天生的原罪，活該被白人用異樣的目光審視。
這亦是近代中國人都在默默承受的。孱弱的晚清政府與腐敗的民國政府無法成為海外中國人的庇護傘，「東亞病夫」的帽子也與中國人一起漂洋過海成為一種標簽。
這也就不難理解萬會長在為何讓自己的女兒一定要學會隱忍。因為暴力并不掌握在他們手上，法律在彼時的美國也從來都只是暴力的工具而已，譬如海軍陸戰隊的軍官就能堂而皇之的闖入移民局要人。
這種官方上所帶來的無力感一直出現在《葉問》系列當中。第一部里的日本人，后面幾部的「鬼佬」，無不將暴力當成武器，肆無忌憚的對中國人施以暴行與攫取非法利益。系列電影也似乎在告訴我們，歧視與偏見不會隨著土壤的變化而消失，唯有自強與團結方能抵住這種來自官方層面的力量。
而葉問正如同古老的中國俠客們所一直在做的那樣，官不為則以民法懲之，何為民法?手中劍，臂上拳。
萬會長在唐人街建立了中國人的庇護之所。這種團結的力量被美國人視之為威脅，于是從法律上、民間中，文化里都在對唐人街的中國人進行著擠壓。老移民并不需要地位相當的新移民，他們需要的只是任勞任怨能做苦力的勞工而已。
早已在美國扎根的萬會長深深明白這個「世界燈塔」里的殘酷法則。所以他一面對李小龍的囂張與出風頭感到擔憂，一面又對李小龍教洋人武術而感到憤慨。而葉問最開始說的「為什么不走出唐人街嘗試與外界溝通」更像是無知小兒的言論，因為如果人人生而平等真的融入這個國家每一個層面，他們也不會在唐人街蝸居多年了。
后來，當葉問無意中救下萬會長的女兒，見到李小龍被挑釁，出手打敗中秋節前來搗亂的空手道高手后。他也逐漸明白了這片土地上的殘酷法則。當萬會長被打傷之后，他帶著巨大的使命步入軍營，去挑戰那個自我優越感爆棚的美國軍官。
是的，我們熟悉的橋段又回來了。葉問再度變成了代表中國人的武術家，用拳頭捍衛中國武術與中國人的尊嚴。盡管我們早已看過了與之相似的畫面，但當葉問將美國軍官擊倒在地時，依然讓我感到無比動容。這是大多數熟知歷史的中國人心中那股憋不住的怒氣所產生的感官反饋。
一個有意思的現象是，現在的中國人正越來越自信，如同葉問在片中所說的那樣。這種自信源自于國力的日益強大與外交上的強硬，這種自信在今年國慶閱兵之后幾乎達到了現階段的頂峰。這也讓我們看《葉問》這類的電影時，恨不得代入今日的中國，從而產生了一種欲施拳腳而不能之感。
葉問所說的自信從來都是需要國家的強大與文明的先進來支撐的，正如現在的我們，就有資格對全世界保持自信。而不是像葉問那般需要用拳腳來說服洋人與自己。
在葉問用詠春打敗美國軍官后，他武術家的身份畫上了完美的句號。于此同時，他父親的身份也在美國旅途中得以升華。
在第三部中，葉問是一個好丈夫，正如他在第一部中所說的那樣，「沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人?！顾麨榱伺惆槠拮佣e過了比武，丈夫的身份壓倒了武術家的身份。這也是為什么《葉問3》是該系列中平時的一部，它沒有狂風暴雨的沖突與交鋒，只有一個為了完成妻子心愿的武術家丈夫。
而在《葉問4》中，得了癌癥的葉問所面對的家庭問題來自于兒子。身處叛逆期的兒子不肯上學，他生活在「做什么都被認為是錯誤」的巨大不滿中。即便父親漂洋過海為他尋找學校，他也絲毫不領情。與之同時，萬會長的女兒也與他有同樣的問題，自己的出眾與父親教育的隱忍已經達到極限的狀態，可不明白為什么需要隱忍的她用各種行動默默反抗父親的管束。
兩個相同的孩子，兩個不同的父親，面對不同相似的問題，交織出兩幅大同小異的家庭畫面。葉正最終因為知道葉問得癌癥而明白了他為什么急于為自己找學校，葉問也通過萬會長的女兒明白了該如何做一個好父親，父子達成和解。萬若男也通過父親的被抓與比武受傷知道了父親長期以來為什么讓她要會忍，因為她所在的美國并不像表面那樣美好，這里許多人早已將傲慢當成個性，把歧視認作理所當然。
兩個父親與兩個孩子為《葉問4》增添了許多柔情之處，我們的葉問也終于達成了在前幾部所沒有的成就——成為一個好父親。更為關鍵的是，他在電影的最后認識到了外國的月亮未必圓的道理，從而放棄了讓孩子來美國念書的打算，葉正也最終將詠春進行傳承，使之能更好的流傳后代。
《葉問》四部歷經了十年，如果說演第一部時甄子丹的眼神還帶著一絲凌厲與戲謔，那么到了第四部，鏡頭前的甄子丹真正的變成了一代宗師。葉問在學校懲罰小混混那段，就道盡了一代宗師所該有的氣度。
有意思的是，傳聞甄子丹小時候是在美國街頭打架過來的。不知道他在演那段教訓小混混時會不會想起小時候的自己，那個無知無畏，用拳頭極盡逞能的孩子。曾經的甄子丹飾演過陳真等武術家角色，但都不如《葉問》系列來的大氣與成熟，他用長衫遮蓋住了以往演香港警匪片中的那種噴涌而出的暴力，這也是《葉問》系列能出到第四部的一大原因。
再聊聊反派斯科特·阿金斯。
在《戰狼》中，斯科特·阿金斯就飾演過歧視中國人的反派角色，在《葉問4》里，他美國軍官的角色將歧視展現的淋漓盡致。甚至是，他不僅是歧視黃種人，還歧視美國的黑人。這個角色無疑很符合美國總統特朗普的審美，不過在現實里，1976年出生于英格蘭的斯科特·阿金斯其實是李小龍的粉絲。
這就是電影的神奇之處，當我們在熒幕前對著他恨的牙根緊咬時，不會想到這個眼神兇狠的男人一直在研究李小龍的武術。而他與甄子丹一樣，都是世界范圍內最為杰出的打戲演員，他所主演的《終極角斗士》系列中的打斗可以說是一流水準。不過在《葉問4》里，他所飾演的反派倒是沒有《終極角斗士》里那么多花哨的動作。
葉問觀后心得范文（17篇）篇二
首先，關于電影里出現的武術―詠春拳的鏡頭讓我不由得想起的看《黃飛鴻》電影時，黃飛鴻的人品刻畫和電影中的武藝形態?！度~問》中的主角葉問大師是南方拳的代表人物，而黃飛鴻的功夫是屬于南少林一派的功夫。但是，電影中他們的品性卻極為相似。都是一種與世無爭的心境，與他人比較武術時也是點到為止?！度~問》中葉問對日本人說：“武術雖然是一種武裝力量，但是我們中國武術，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，這是你們日本人永遠不明白的道理！因為你們濫用暴力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學我們的中國武術！”這句話中說到的儒家“仁”的思想我認為也是中國武術倫理思想的核心吧！
儒家思想吸取了中國文化中關于人學底蘊與思想的武術,其人文價值是將培養充盈、碩健、完美的君子人格放在首位,武術更多關注的是人性的修為,人格的和諧美善,俠義精神、正義理想的養得。儒家倫理道德的主線條為“仁愛”,強調“仁”為“愛人之本”,“忠恕之道”,認為“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲勿施于人”(《論語》)。以“仁愛”為基本倫理思想和道德標準,一直以來,被作為武術倫理思想的核心,使武術這一戰斗的力量,傷人的手段被納入了道德倫理的法規之中,使武術不光成為技擊、健身之道,更成為了精神修養、人格凈化的途徑。儒家倫理的這種人格思想深深地影響了中國武術。武德崇禮就是習武人倫理道德的基礎,從而形成了習武人生活的基本準則。所以，中國武術以“仁”、“愛”結合，這才出現了歷史上真正的那些行俠仗義、受人尊敬的武術大師。但同樣是武林高手的“北方拳”代表金山師傅，在這部電影里起了襯托和對比的效果。他也擁有了絕世的拳力。但國難當頭，他卻把武功用在了搶劫作惡，欺負百姓；反觀葉問，不僅身手了得，而且秉性出眾。最后舍身取義，與日本人決斗。同是習武之人，葉問對功夫的理解顯然上升到了難得的境界，也是對中國功夫底蘊的深沉感悟。
再者，看完電影讓我影響深刻的是電影中對壞人的刻畫。對當時的中國人方面，有“北拳金山”金師傅，還有“漢奸”李釗。他們雖然是當時中國人口中的“惡棍”、“日本人的走狗”。但是金師傅再惡也只不過搶人錢財，欺負百姓也不會將人致死；而所謂的“漢奸”李釗，雖然表面上是光鮮亮麗，但是像他在電影中的臺詞一樣：“我也要吃飯啊?”。對他而言，家中有瘸腳的哥哥，年邁的奶奶，還有年幼的弟弟妹妹們。一家的重擔，是他來扛著??.對日本人方面，主要出場的是三蒲將軍和他的副將。副將對生命的輕視程度讓人發指，隨便就是開槍殺死一個活生生的生命。而三蒲雖然最后死在葉問的拳下，但他當時統治的'日本軍在中國的所作所為，也是無法理解。在中國人的角度，是無法原諒的。
葉問觀后心得范文（17篇）篇三
葉問4這部片導演完結這部片子的意愿很明確也很強烈。一開始就把癌癥擺出來，讓觀者知道他最終的結局。以下是小編整理了關于《葉問4》觀后感心得精選5篇，希望你喜歡。
本人沒啥文筆就隨便說說，各種大白話，毫無墨汁，也不知道啥是影評。
一個動作片，非要看劇情，看演技，劇情很簡單，畢竟不是宮斗懸疑片，演技我覺得很好，習武之人本就平常，但是這部劇是動作片，看的是動作，是武打動作，誰沒事兒還分析著看，那不累自己么。
還有人說葉問沒打累他都看累了，非讓你看了?不喜歡你看個毛線，既然看了說明你還是想看，說這些用不著的，杠精真的是多，看個電影還堵不住嘴。
這四部都挺好的，眾口難調也是沒辦法，像評分高的電影，可能我們這些俗人看不了吧，也不愿意去看，也不會亂評論去詆毀，自然評分也就高了，畢竟噴子少。
首先，我并不是太喜歡甄子丹這位演員，影評絕對是客觀看待。但就事論事，我喜歡他所飾演的葉問。與梁朝偉的《一代宗師》比起來，就個人演技而言的確是梁朝偉勝，無論是《葉問》哪一部都比不上《一代宗師》。
兩位葉問之間，甄子丹更為貼切中華民族精神，謙遜有禮，正義，待人友善，將自己的武德發揚光大。但梁朝偉的葉問，從頭到尾感覺不到任何謙虛，甚至內藏一份囂張傲氣。簡單來說，個人演技梁勝，但是投入到角色當中甄勝，但這跟本身劇本也有很大關系。
但是首先從整部影片來講《葉問》是實打實的武打片，而《一代宗師》是一種文藝片手法，所以筆者認為兩者是沒有可比性的。
言歸正傳葉問雖然功夫打遍天下無敵手，但是每一部他也不是那么無敵。他其實也不斷在成長。《葉問》第一部中詠春本身是不外傳的，即使是任達華這樣的老朋友兒子葉問都不太樂意教。因為金山找的屢屢洗劫廠子，日本人的侵略等因素。在民族大義面前，葉問也得到領悟。亂世面前誰也不可以視而不見，應該貢獻出自己一份力。而他的一份力，就是將詠春徹底打開面對大家。更深一層剖析，在傳統固步自封之下，被外國人用炮火打了，想要還擊，就必須解開自身禁錮，才能更好的反擊。讓葉問親手把代代相傳的詠春傳統打開，其本身而言也是一種成長。第二就是本身家庭富裕的葉問突然因為戰爭變得窮苦，為了養家只能做苦力。也是一種心靈上的成長，在窮苦之中一個富家子弟有這樣的魄力也是難能可貴。
《葉問2》。。。不覺得學了啥，要是硬說有就是洪被打死前的那句話。“為生活我可以忍，但是侮辱中華武術就不行!”這句話受到一點啟發吧。但其實葉問2也的確沒啥獨樹一幟的中心思想。跟第一部無差。
《葉問3》在張永成患癌后葉問終于才意識到，應該要珍惜自己的愛人，葉問也從第二部的“超級英雄”天壇扯了下來。他也是普通人，他也有兒女私情。夫妻兩人都釋然了，葉問最后對妻子的亡羊補牢也算是及時認識到自己的錯誤，也得到永成的原諒和理解。
《葉問4》葉正的叛逆，父子間的沖突層出不窮。葉問接觸萬若男后才發現自己錯了，處理父子關系面前再次學習成長。也是及時的亡羊補牢。但是想吐槽的是，即使是父子和好也不應該答應兒子真的不讀書吧。即使不出國突然來個180度大轉彎真的就只是練拳真的好嗎?對于求學的事情就這樣不了了之，也不說要不要到香港其他學校讀書。那葉問去舊金山的初衷被兒子徹底打垮渣都不剩，我認為作為父親這點是尊嚴盡失。無條件的答應兒子的要求這不是一個好事。最后兒子拍爸爸打木人樁的時候的確有點感觸，但甄還達不到讓人落淚的境界。
其他槽點，萬若男和金發妹子還有移民局的恩怨不了了之，你要說對著金發妹爸爸下跪道歉就是結局誰受得了。可見這條線顯然是編不下去了最后不了了之，以為最后海軍陸戰隊這條線把萬宗華從移民局領走就能忽悠過去。但其實校園欺凌真的讓人扎心，大家都想看大快人心的結局，即使身在他鄉可能白人得不到公正裁決但至少和好金發妹認錯這種吧，最后也沒有。萬若男這個角色真的可以說是被塑造的非常失敗，本來在我心里四星半的電影直接減一星。
作為一部武打片，在武戲方面可以說很優秀，但是文戲一些邏輯硬傷，尤其是萬若男這條線，簡直就覺得生氣。不過能堅持到葉問4也難能可貴，也會給出半分同情分。最后重申一下，《葉問》虛構成分較多，要想了解更多真實情況建議搜索。
打戲什么的姑且不談，畢竟都是相似的套路。劇情的走向都幾乎是流水線式的復制：收到其他傳武門派的挑戰，打個五五波——虐幾個小菜雞，小試牛刀——被洋人羞辱中國武術，同胞被打死/打傷——出面報仇，先被打趴下，然后憑借意志力爆發反殺。完完全全的套路，但也不妨礙在被打了雞血的過敏人群中收割一波。
導演葉偉信也曾坦言，《葉問》系列有80%以上的劇情是虛構的，葉問本人據說也從未去過美國，所以這毫無疑問是虛構的一段經歷。當然，電影是創造藝術，不是紀實片，不必在真實性上吹毛求疵，可是既然牽扯到了歷史上的真實人物，基本的邏輯性還有常識還是要有的。
還有里面的美國佬也是毫無常識可言，那群空手道鬼佬，比賽完了不服氣，還要跑到餐館里面挑釁打架，comeon，你們都不餓么?就不能安安靜靜吃個飯么?更搞笑的是，那個跟李小龍單挑的空手道大佬，身后還別著一根雙截棍你不是瞧不起中國功夫么，這可是中國傳統兵器啊，還是恁面前的brucelee引進美國的啊，就這氣勢上就弱了一截了吧。關鍵后面發現拳腳打不贏之后就拿出雙截棍對bruce的空手了，相當的沒有武德?，結果被打趴下了還不忘給人豎個大拇指，這個笑點真的超越了星爺這幾年所有的賀歲片鏡頭。
軍隊里那段也是槽點滿滿，我就不贅述了。最后的那段打斗充分體現了傳統武術插眼踢襠的優良傳統，也算是實誠，起碼沒有用什么閆芳太極拳四兩撥千斤把人家白人壯漢扔飛我覺得已經很真實了。
總而言之，這就是通過一段虛構的經歷，和意淫出來的平行時空的美國，打造出來的一部煽動民族主義情緒的爽片。在這個平行時空的美國，沒有法治，公務員公器私用、大街上隨意斗毆、黃種人被暴力霸凌也只能忍氣吞聲，處境比黑奴還慘、充斥著各種各樣的腐敗和墮落。就這樣還吸引著無數好日子過膩了的中國人前赴后繼地黑在那里。不過我倒是能理解葉問為什么要把兒子送到那里去，因為在香港的學校打架要被開除，在美國不會，所以最后關頭還不忘回香港給葉正特訓拳法，以備在美國傍身，可謂是用心良苦。
當然，我毫不意外這片在中國市場大獲成功，畢竟這是戰狼2能賣50億的地方，結合兩國xx戰的背景，拍一部抗美神劇來給人民打打雞血也是不錯，長久缺乏性生活，確實需要泄泄火。
一代宗師，一代傳奇——但本可以更好的。
葉問是我非常喜歡的一個系列，看imdb的評分，在國產系列電影甚至國產電影里也可以算前列的。
葉問張弛有度的打戲，到最后成功把情緒烘托到頂點，讓我到現在每次看都會不由得感到激動，但到了葉問3，也挺好看，尤其是電梯的那場打斗，但總感覺有點怪怪的，也許本來是想在這里畫個句號的吧。這次的葉問4又回到了前兩部的模式，可以說完全是值回票價的，爽就完事了。
但我回過頭想想，為什么這次就沒有當初聽到“我要打十個”，“侮辱我們中華武術就不行”這樣的話時的那種激動了呢?不得不承認，這樣的模式還是容易讓人審美疲勞。
我看完以后一直在想，如果當時葉問3當時好好完結，然后這部就拍外傳，讓李小龍當主角，葉問客串一下就好了可能效果會更好...
沒說不好，我很喜歡，這只是一個自high的想法，大家都拍三部曲，也不是沒有道理的。
上映前這部片子爭議還是蠻大的，好像還改過檔期，沒怎么關注，也不是太清楚具體怎么回事。一開始之所以會去看只是因為國產系列電影本就不多，功夫片在如今更是如此，葉問系列這么多年一直看下來，總歸是要去看到最后的。
看完后還是覺得蠻不錯的，符合葉問系列一貫以來的手法。這一次的沖突源于美國社會的種族歧視，從學校到軍隊都有這么一部分人存在。如今的我們可能已經很難有當年那樣的一種別人從根本上否定這個民族、人種的經歷和感受。中國沒有種族歧視的根基和歷史，地域歧視也越來越多只是拿來搞人黑人，最多也只是對某個群體的某一方面特性有意見，但種族歧視是全方位否定你作為人的存在，否定一個民族、人種、國家存在必要性和合理性。理所當然的，葉問遇到了，也出手了。
只是這一次，給我的感覺確實生活氣息濃厚，總還有一種生活的艱辛在里面。他得了癌癥，兒子叛逆，遠赴美國卻又屢屢不順。
最后在李小龍對師傅的祭奠和對整個系列的回顧總結了葉問一生每每在民族遭遇危機的時候或主動或被動的站出來承擔歷史責任，展現了一代宗師的家國情懷，而穿插在其中家人、友人也體現了其平凡人的幸福。算是對整個系列的總結和升華，一路看下來的人真的感動不已。
葉問觀后心得范文（17篇）篇四
首先，我并不是太喜歡甄子丹這位演員，影評絕對是客觀看待。但就事論事，我喜歡他所飾演的葉問。與梁朝偉的《一代宗師》比起來，就個人演技而言的確是梁朝偉勝，無論是《葉問》哪一部都比不上《一代宗師》。
兩位葉問之間，甄子丹更為貼切中華民族精神，謙遜有禮，正義，待人友善，將自己的武德發揚光大。但梁朝偉的葉問，從頭到尾感覺不到任何謙虛，甚至內藏一份囂張傲氣。簡單來說，個人演技梁勝，但是投入到角色當中甄勝，但這跟本身劇本也有很大關系。
但是首先從整部影片來講《葉問》是實打實的武打片，而《一代宗師》是一種文藝片手法，所以筆者認為兩者是沒有可比性的。
言歸正傳葉問雖然功夫打遍天下無敵手，但是每一部他也不是那么無敵。他其實也不斷在成長。《葉問》第一部中詠春本身是不外傳的，即使是任達華這樣的老朋友兒子葉問都不太樂意教。因為金山找的屢屢洗劫廠子，日本人的侵略等因素。在民族大義面前，葉問也得到領悟。亂世面前誰也不可以視而不見，應該貢獻出自己一份力。而他的一份力，就是將詠春徹底打開面對大家。更深一層剖析，在傳統固步自封之下，被外國人用炮火打了，想要還擊，就必須解開自身禁錮，才能更好的反擊。讓葉問親手把代代相傳的詠春傳統打開，其本身而言也是一種成長。第二就是本身家庭富裕的葉問突然因為戰爭變得窮苦，為了養家只能做苦力。也是一種心靈上的成長，在窮苦之中一個富家子弟有這樣的魄力也是難能可貴。
《葉問2》。。。不覺得學了啥，要是硬說有就是洪被打死前的那句話?！盀樯钗铱梢匀?，但是侮辱中華武術就不行!”這句話受到一點啟發吧。但其實葉問2也的確沒啥獨樹一幟的中心思想。跟第一部無差。
《葉問3》在張永成患癌后葉問終于才意識到，應該要珍惜自己的愛人，葉問也從第二部的“超級英雄”天壇扯了下來。他也是普通人，他也有兒女私情。夫妻兩人都釋然了，葉問最后對妻子的亡羊補牢也算是及時認識到自己的錯誤，也得到永成的原諒和理解。
《葉問4》葉正的叛逆，父子間的沖突層出不窮。葉問接觸萬若男后才發現自己錯了，處理父子關系面前再次學習成長。也是及時的亡羊補牢。但是想吐槽的是，即使是父子和好也不應該答應兒子真的不讀書吧。即使不出國突然來個180度大轉彎真的就只是練拳真的好嗎?對于求學的事情就這樣不了了之，也不說要不要到香港其他學校讀書。那葉問去舊金山的初衷被兒子徹底打垮渣都不剩，我認為作為父親這點是尊嚴盡失。無條件的答應兒子的要求這不是一個好事。最后兒子拍爸爸打木人樁的時候的確有點感觸，但甄還達不到讓人落淚的境界。
其他槽點，萬若男和金發妹子還有移民局的恩怨不了了之，你要說對著金發妹爸爸下跪道歉就是結局誰受得了?？梢娺@條線顯然是編不下去了最后不了了之，以為最后海軍陸戰隊這條線把萬宗華從移民局領走就能忽悠過去。但其實校園欺凌真的讓人扎心，大家都想看大快人心的結局，即使身在他鄉可能白人得不到公正裁決但至少和好金發妹認錯這種吧，最后也沒有。萬若男這個角色真的可以說是被塑造的非常失敗，本來在我心里四星半的電影直接減一星。
作為一部武打片，在武戲方面可以說很優秀，但是文戲一些邏輯硬傷，尤其是萬若男這條線，簡直就覺得生氣。不過能堅持到葉問4也難能可貴，也會給出半分同情分。最后重申一下，《葉問》虛構成分較多，要想了解更多真實情況建議搜索。
葉問觀后心得范文（17篇）篇五
12月20日，十年傳奇迎來最后一戰，它就是：
影片由導演葉偉信、動作導演袁和平、主演甄子丹，“功夫鐵三角”合體創作。
實力派功夫演員吳樾、人氣藝人吳建豪、“肥貓”影帝鄭則士、“李小龍”陳國坤等加盟。
還有出演過《戰狼》里反派雇傭兵的斯科特·阿金斯，在電影中作為終極大boss。
作為《葉問》系列的收官之作，影片主要講述的是漂洋過海到美國的葉問，重見李小龍，展開與美國海軍陸戰隊的比拼，最終使中國功夫得到承認和發揚的故事。
可以看到，4部《葉問》下來，跨越的征戰之路的中國功夫大ip，自然積累了相當的粉絲基礎。
截止12月21日8時，影片才上映一天，票房就已過億，而豆瓣也有7.4分，分數是四部中第二高的。
此外，影片在國外也具有相當的人氣，一個《葉問4》的預告片在油管上的點擊量高達670萬次。
在全球路演的過程中，就連新加坡副總理王瑞杰也“入戲太深”，模仿葉問經典動作。
可以看到，《葉問》從第一部到第三部，從日本侵略者，打到英國拳王，再到香港的張天志泰森。
《葉問4》觀看感悟。
由博納影業、東方影業、貓眼影業出品,葉偉信導演并監制,甄子丹擔任主演,袁和平擔任動作導演,黃百鳴擔任總監制的電影《葉問4》將于月20日與廣大電影觀眾見面。據了解,在電影中擔任主要角色的甄子丹、吳樾、吳建豪、斯科特?阿金斯、鄭則仕、陳國坤、高戰、李宛妲等演員都奉獻了極具個性態度的優秀表演。而提前放出的預告片也讓人感受到了劍拔弩張的氛圍,令人十分期待。
《葉問4》是《葉問》系列的終結篇,作為《葉問》系列十年以來的完結篇,這部電影也必將情節推向高潮。在系列電影的前三部當中,葉問武藝高強、善良正直,觀眾們從這個人物的身上感受到了中國男兒的熱血和中國人的脊梁。據悉,在《葉問4》里葉問首度走出國門,在美國舊金山為兒子尋找新學校,卻親眼見證了華人遭受偏見與排擠,面對盛氣凌人的美國軍官的不斷逼迫,站出來捍衛正義和中華武術尊嚴,體現了葉問作為一代宗師始終向善、匡扶正義的精神。其扮演者甄子丹接受采訪時表示:“葉問這個角色代表了中華民族的一種精神,當我們的同胞被欺負、被壓迫,當我們的民族尊嚴受到挑戰,我們要站起來,并且去勇敢對抗,這是《葉問4》所要表達的中心思想。”相信10年來陪伴《葉問》系列走過的電影觀眾一定越來越深刻的感受到了這種不畏強暴、越挫越勇的中國精神。
《葉問4》觀看體會。
不得不說，自從動作片成為電影市場的明日黃花后，資本紛紛撤出這個領域。年以來，觀眾有印象的動作片并不多，取而代之的是各種中小成本類型片及文藝片。然而，《葉問4》就是鉆了觀眾“審美疲勞”的空子，用久未謀面的傳統動作片重拾觀眾對該片種的觀影熱情。
12月21日當天，電影大盤的總票房為2.74億，其中《葉問4》的票房為1.23億，不僅吞下了近半的單日票房，還蟬聯了單日冠軍。截至12月22日發稿時，《葉問4》的實時票房為2.78億，首周累計票房有望突破3億。除了動作片，“《葉問》系列落下帷幕”也是一個大賣點。從《葉問1》上映，其間有數部電影的推波助瀾，“葉問”成了不少人心中的宗師符號。如今“一代宗師”系列片將落下帷幕，自然有不少影迷去影院“朝圣”。
《葉問4》上映后，有不少影迷提出質疑，因為在現實中，葉問沒去過美國。甄子丹在早前接受采訪時解釋過，早在《葉問》第一部開拍前，劇組就做了大量的資料收集工作，結果卻發現拍不下去，因為葉問身上并沒有很多的戲劇元素?！俺宋湫g圈的，大家都不知道葉問，但是他的徒弟李小龍是全世界都知道的，所以我們就利用大家對李小龍的關注，塑造了這個故事，創作出這個人物，不是完全根據史實來的。”
在國產動作片遇冷時，有人表示功夫片的時代已經過去了，甄子丹認為：“我只是一個電影創作者，只能把戲演好，市場還是讓發行去面對吧，看觀眾的選擇?！钡姓J，功夫片這種類型很難拍，而且越來越艱難了?！肮Ψ蚱仨氁兄袊幕閼?，功夫片演員不僅要有好演技，還要有真功夫，這兩者結合就更難了?！?/p>
葉問觀后心得范文（17篇）篇六
《葉問》豆瓣7.6票房8千萬《葉問2》豆瓣7.2票房2.3億《葉問3》豆瓣6.4票房7.7億《葉問4》豆瓣7.3目前票房3.45億。
這十一年里，葉師父拳拳到肉，招招致命，從佛山打到香港，再打到美國，從青年打到中年，再打到晚年，還從妻子甜蜜相伴打到父子相依為命。
《葉問》，打日本人，《葉問2》打英國人，《葉問3》打來到中國的美國人，《葉問4》去美國軍營打美國軍官。
《葉問4》依然是香港電影工業流水線上的產品，遵循著敘事套路化，人物扁平化的原則，加快生產，極速上線，來掙快錢，掙完就丟到一邊。
我實在不知道，如何講述《葉問4》的劇情，反正就是講幾分鐘文戲就開打，打完再講幾分鐘文戲又開打，這樣循環往復，直到導演覺得時間差不多，是時候收尾了，然后讓葉問出場了結終極大boos。
不止《葉問4》，其實整個《葉問》系列電影，劇情都是這樣的套路模式。
除了劇情過于薄弱之外，《葉問》系列也讓不少觀眾詬病的是，其將劇中人物的矛盾上升了階級對立，種族歧視的層面，從而和戰狼一樣挑起了國家民族的大旗，當然了這只是一部分的人的觀點。
雖然，《葉問》系列電影，贏得不了高大上的贊譽，但是無論如何也不能抹殺其對中國功夫片的貢獻，那就是在新世紀特定的環境下，續寫了功夫片的傳奇。
這十一年里，我們在電影院里，看到過徐克的玄幻武俠片，但是其過于倚重于電腦特技，我也看到路陽的武俠動作片，但是其似乎又在講家國歷史，我也看到過徐浩峰武俠功夫片，但是其又在訴說武林往事，我們還看到過吳京的動作功夫片，但是其又是個人英雄主義和愛國主義相結合的產物。
只有《葉問》系列，是純正的港片，是純正的娛樂大片，是純正的功夫動作片，其繼承了李小龍、李連杰等華人功夫巨星電影的文脈。
答案是不確定的。
不過我們還是內心深處深深希望這種彰顯我民族精神的類型片，在新時代能夠繼續發光發熱，給國人深刻的愛國主義教育和無以倫比的民族自豪感。
功夫片作為動作片的一種亞類型，其發展歷程和武俠片同生共死，都是繁榮于上世紀七八十年代，而沒落于新世紀。
暫時來看，沒有。
我們的電影市場是越來越繁榮了，但是我們的電影事業確實是不如從前了。這一點上，還有一個佐證，那就是我們失去了培養本土超級巨星的土壤。
成龍大哥，是全世界人民最熟悉的華人之一，他將功夫片帶到了全世界，功夫片也成就了他。
李小龍，成龍，李連杰，甄子丹之后，我們還有誰?
如今來看，要想我們的功夫片，還能重現當年的輝煌，一方面是電影創作者，應該有著更高的業務水準，在劇情和立意上更進一步，另一方面就是需要我們本土產生新一代的功夫巨星。
讓創作者在態度上誠懇一點不難，難得是我們一時半會出現不了真正的功夫巨星。
一方面是因為我們的電影環境早已不復當年，另一方面就是我們的民間武術也不復當年。
最近幾年，徐曉東掀起的一系列事件，都讓國人認清了民間武術的真面目，全是騙子當道，花拳繡腿，沒有任何實戰性，更不說去挑戰世界上的職業格斗運動員。
徐曉東打假事件，讓不少國人開始質疑，民間武術是不是真的?
其實，這個問題，筆者本人也質疑過，后來想了一想，民間武術應該是真的，不然就不會有那么多武術宗師的傳說，只不過隨著時代的變遷，當年殺人的技戰術，成為了休閑的運動和表演的節目。
民間武術的沒落，武俠功夫片的沒落，是時代車輪的無情碾壓。
但是，請記住，我們曾經輝煌過。
再見了，葉師父。
再見了，詠春，葉問。
葉問為何而打?
《葉問1》中，葉問打贏了日本人，日本人問他叫什么名字，葉問回答：“我是一個中國人。”
《葉問2》中，葉問面對英國籍世界拳王龍卷風對中國武術的侮辱，更是憤氣直言：”為生活，我可以忍;但是侮辱中國武術就不行。”
在《葉問4》中，葉問為的是反對種族歧視，進入美國軍營，挑戰美國海軍陸戰隊的空手道教練，要用中國功夫教外國人做人，要用中國功夫讓外國人不敢再欺凌移民，最后還要說一句“其實外國的月亮，也不是特別圓?！?/p>
在葉問的系列電影中，人們通過看葉問痛快淋漓的暴揍日本人英國人美國人，人們的民族主義情緒被激發出來，拳腳愛國主義的支撐下，民族自尊心和榮譽感通過老外在中國功夫的打擊下落花流水慘不忍睹得到極大的滿足和宣泄。
所有功夫片的一大主題就是用拳頭打碎“東亞病夫”的歷史恥辱，用拳頭證明中國功夫世界第一。
李小龍是第一個享譽世界的“銀幕民族英雄”。
李小龍的《精武門》1972年上映轟動一時，陳真打破“東亞病夫”的匾額和踢飛“華人與狗不得入內”的標牌，成為華語電影的經典鏡頭，拳頭愛國主義是民族揚眉吐氣的一大方式。
在功夫電影里邊，功夫已經不是單純的拳腳，而是民族精神的寄托，在銀幕上打敗洋人是其最大的歷史使命。銀幕上的功夫英雄一直都不缺，從馬永貞、黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問，在銀幕上大顯身手戰無不勝，洋人都是中國功夫的手下敗將，大漲中國人的志氣。你有槍炮，我有神功，甄子丹演的陳真居然跑得比子彈還快。
黃飛鴻、陳真、馬永貞等人都是民間傳說的人物，霍元甲也沒有打過洋人，葉問既沒有打過日本人也沒有打過美國人，純屬虛構。銀幕上的功夫英雄，銀幕上打洋人，是最好的民族興奮劑，中國功夫最厲害，可以極大滿足民族虛榮心。
文化批評家朱大可認為利用狹隘民族主義煽情是電影工業的陰謀，功夫片的共同主題是：拳腳下的公正，才是唯一的公正，此外更無其它公正。這不是國際社會的通則，而恰恰是中國社會自身的叢林法則。
朱大可認為，支撐功夫片的價值核心，就是暴力美學和流氓美學。所有功夫片里的主人公，都是“愛國主義”名義下的流氓英雄。他們是執法者、審判者和行刑者的三位一體，奉行以暴制暴、以惡抗惡的江湖游戲規則。他們還是父輩和少年、英雄和流氓、情人和殺手、白道與黑道、柔情跟暴力、愛國和護家、受虐與施虐等對立元素的混合物。而這種功夫神話、功夫英雄和功夫偶像的涌現，恰恰是因為人們缺乏基本的社會安全感。在黑暗的劇場和明亮的銀幕里，人們找回了被保護的感覺。
功夫片的流行不單純是電影工業的陰謀，也是有其歷史原因的?！皷|亞病夫”的歷史包袱，弱國子民的卑微心態，導致了民族對民族自尊和自信的渴求，對民族英雄的期盼，而電影可以從感官上滿足人們精神上的需要。
鴉片戰爭以來，中國近代史就是一部屈辱史，民族自卑感前所未有，“東亞病夫”的帽子太沉重，壓抑的歷史太長了。當李小龍尖叫著踢碎“東亞病夫”的匾額，痛打洋人的時候，海外華人激動萬分，屈辱自卑在電影虛幻中得到宣泄。李小龍電影橫掃華人世界，李小龍成了一個銀幕民族英雄。
李小龍一大貢獻就是將中國功夫傳播到全世界，將kungfu(功夫)一詞寫入了英文詞典。美國人稱他為功夫之王，日本人稱他為武之圣者。
李小龍的真實功夫到底如何一直有爭議，有人認為李小龍的功夫被嚴重夸大了。其實李小龍的真實功夫如何并不重要，重要的是他讓西方人知道了中國有功夫這一東方的文化特產。
李小龍時代早已過去了，那個時代的中國在國際上沒地位，中國人被人瞧不起，弱國子民需要在電影中尋找民族自信心，在功夫片里邊尋找民族英雄，拳頭愛國主義實際上是不自信的表現。
今天的中國是世界上大國，任何一個國家都不敢忽視的國家。踢掉“東亞病夫”帽子的不是李小龍的功夫，是中國國家的強大。當年的義和團宣稱刀槍不入，可是在槍炮面前潰不成軍。功夫救不了中國，意淫強大的歷史應該結束了，功夫神話也應該結束了。
號稱格斗狂人的徐曉冬專門打假當代武林，他認為，中國傳統武術，特別是太極90%甚至99%都是騙人的;1%可能是真實的、有實戰能力的，但他從來沒有見到過。徐曉東透露，各類武林比賽出于商業目的，特意為觀眾安排“愛國出氣比賽”，就是花錢請日本人跟中國人打，然后日本人必須被打敗甚至要跪在地上。
葉問系列電影的成功，也阻擋不了功夫電影的沒落，《葉問4》宣告甄子丹功夫電影的終結篇，其實也是拳頭愛國主義的落幕。人們已經不需要在拳腳中尋找民族自豪感，弱國子民的時代已經結束了。
吳京的《戰狼》系列為什么火爆?大國崛起，人們需要的是強國情緒，吳京很能打，但是再能打，關鍵時候還是導彈的作用大。拯救國家民族的不是功夫，而是國家的實力。影片給予每一個中國觀眾一種強國感，而《戰狼》則滿足了這種心理需求。
今天的中國不需要虛榮的愛國主義，不需要狹隘的民族主義，更不需要阿q的自我麻木和自我陶醉。
中國功夫是中國特有的文化遺產，非常需要向全世界推廣，只是不要被狹隘的愛國主義所綁架。
觀看《葉問4：完結篇》體會。
在電影《葉問4》中，無論是服裝，場景，還是故事，人物，精細的安排都令人印象深刻，尤其是里面出現的4處對稱，更是拉長了影片的格局。
下面，結合觀影內容，詳細分析一下：
偏見。
這里的偏見，是一種成見，也是一種固有印象，它們的出現，也是對稱的。包括兩個方面：
1.空手道和中國功夫。
美國人認為空手道很厲害，尤其是那個美國海軍陸戰隊軍官，看不起中國功夫，不僅從言語上羞辱練習中國功夫的赫文，還多次發起挑戰，要挑戰中國功夫。
在處理這兩種的矛盾時，電影采用了對稱的方法，一方面表現在各自內部，存在不同分歧，比如美國海軍陸戰隊內部，軍官和赫文是一組矛盾，一個主張把中國功夫引入訓練課程，一個覺得中國功夫只是花拳繡腿，這里面形成了一組矛盾。華人內部，萬宗華和葉問也是一組矛盾，一個主張把中國功夫發揚光大，一個主張不教給外國人，這里面又是一組矛盾。
一方面表現在你中有我，我中有你。在美國人里面，也有練習中國功夫的人，比如赫文和比利，在華人里面，也有學習空手道的人，比如李小龍。這里面又形成了一種對稱。
2.對文化的偏見。
一個是以海軍陸戰隊軍官為代表的美國白人，對于華人的偏見，蔑視，他們信奉白人優越主義，看不起其他種族的人群，甚至是故意貶低。
一個是萬宗華對于美國文化的偏見，他每次都是告訴女兒要忍耐，要忍耐，從來不讓女兒還手，甚至不允許解釋，而且他不允許把中國功夫傳播給外國人。葉問告訴他，平時要去和他們多溝通，不要害怕他們，該出手就出手。同時，他覺得武術無國界，要將中華武術發揚光大。
3.對孩子的偏見。
一個是萬宗華對于女兒的偏見，認為女兒做的都是錯的，興趣也是錯的，應該按照自己的想法，去練習武術，去忍氣吞聲，不要還手。
一個是葉問對于兒子的偏見，認為兒子總是在校園打架，興趣也是錯的，應該按照自己的想法去讀書，而不是練習功夫。
場景。
在電影里面，多處場景的出現，也體現了一種對稱。包括兩個方面：
1.比賽。
在葉問第一次見到萬宗華的時候，他們坐在凳子上，圍著桌上的玻璃，開始互相比試。
他們第二次相見的時候，兩個人站到了桌子玻璃上，開始彼此比試。這里體現了一種對稱美。
在中華總會中秋晚會的時候，出現了一個比武臺，外國人前來挑戰。
在軍營里，也有一個比武臺，雙方再次互相比拼。這里，又體現了一種對稱美。
在校園啦啦操比賽的時候，同樣出現了一個比賽臺，也是雙方互相比拼，體現一種競技的比拼。
2.家庭。
葉問在家里和兒子對話的場景，以及打耳光的鏡頭，與萬宗華在家里和女兒對話的場景，以及打耳光的鏡頭，構成了對稱。
教育。
電影中，葉問對于兒子的教育，以及兒子后來對于自己的理解，這和萬宗華對于女兒的教育，以及女兒后來對于他的理解，這構成了一種對稱。
一個是孩子到底喜歡什么，兩個父親都經歷了從否定到肯定的過程。在萬宗華看來，孩子應該好好練習中華功夫，而女兒卻不喜歡功夫，喜歡啦啦操，父親不理解。而在葉問看來，孩子應該好好讀書，而兒子卻喜歡中國功夫，不喜歡讀書。其實，這里面一個喜歡功夫，一個不喜歡功夫，這又是一個對稱。
后來，兩個父親都理解了孩子，鼓勵孩子追逐夢想，做自己喜歡做的事情。
一個是孩子到底有沒有做錯，兩個父親都經歷了從全面否定到慢慢理解的過程。在萬宗華看來，孩子在校園做的都是錯的，是孩子主動招惹美國人，才讓自己被打，并且不容孩子解釋。同樣，在葉問看來，兒子也是經常打架，都是孩子的錯，卻不讓孩子解釋。這里面形成一種對稱。
后來，兩個父親都理解了孩子，改變了自己對于孩子的偏見。
另外一個是孩子對于父親，從固執叛逆到后面的理解，也經歷了一個情感的變化過程。
女兒在看到萬宗華被移民局關押，以及被軍官帶走之后，她主動跪下請求美國人原諒，這時她才理解了父親。
兒子在得知葉問的情況，以及看到葉問遠赴美國為他尋找學校的苦心后，他主動與父親和解，這時他理解了父親。
包容。
在電影里，雙方文化的包容，也是一種對稱。
一開始，萬宗華并沒有接受美國文化，他不愿意葉問和李小龍把中國功夫傳播給外國人，不想外國人學習中國功夫，后來，他慢慢理解了葉問，明白了武術不分國界。
一開始，美國軍官不愿意接受中國功夫，后來經歷了多次挑戰，終于被中國功夫打敗之后，最后美國軍營也開始把中國功夫納入了訓練課程。
這里面也體現了一種文化之間的包容，共存，也是一種對稱的體現。
可以說，正是電影里出現的這幾處對稱，共同拉長了影片的格局，讓這么一部動作片，顯得更加深刻，更有一種美學質感，充滿了意味深長，以及宏大的格局。
其實，這里面包含了一種理念，或者已經超越了動作片的范疇，不僅僅是誰打敗誰，誰征服誰的問題，而是上升到了一種高度，那就是文化與文化之間的包容，共存，以及消除偏見，互相理解，彼此尊重，美美與共。
這次，葉問帶著中國功夫來到了美國，用自己的功夫，風采，以及正義感，影響了更多的人。葉問離去，功夫在傳承，他的兒子在學功夫，李小龍在傳授功夫，更多的外國人，包括赫文，比利，都在學功夫。這么看來，功夫在國內和國外的傳承，傳播，也形成了一種對稱。
觀看《葉問4：完結篇》感想。
功夫片，是華語領域獨有的電影類型。以電影的形式，將中國功夫的博大精深推廣至全球。
千禧年之后，功夫片開始由盛轉衰，逐漸走向沒落。滿打滿算，也就只拍出了一個重量級——《葉問》系列。
20，《葉問》甫一問世，便用漂亮的動作拳法、洋溢的民族熱情、凝練的人物刻畫，征服了廣大觀眾。如一把烈火，重新點燃了觀眾對功夫片的熱忱與期待。
一句“我要打十個”，不但說出了葉問心中的一腔悲憤，更道出了那段屈辱歷史里的熱血反抗。透過功夫的外殼，將“民族復興”的精神與情感揮灑到了極致。
于影像上，致敬并重現了功夫電影的高光時刻。
只可惜，萬物皆有始終，電影亦是如此。
如今十一年走過，這個強大的功夫ip，最終還是迎來了謝幕——。
葉問4：完結篇。
在為傳奇系列畫上句號的同時，《葉問4》還拿到了難能可貴的超高口碑。對于一部收官之作來說，能在國內國外都獲得如此高的評價，真的是非常難得了。
和傳統動作片不同，功夫片在表現武打動作之余，還有著一個更為深入的精神內核——傳承武德，弘揚民族精神。
功夫片，打的不單單是拳法，更是出拳的理由。
正因如此，所以在漫長的功夫電影史上，創作者會格外青睞清末民初，那段內憂外患的動蕩歷史。正所謂時勢造英雄，而那段動蕩時期便正是凸顯家國大義的最佳時期。
一系列經典的功夫人物，由此應運而生：黃飛鴻、霍元甲、陳真、葉問。
然而，和美式的超級英雄不同，我們所景仰的這些功夫宗師，說到底，卻都只是最肉體凡胎的世俗中人。
要把他們拍好、拍的真切，需要的不是造神，而是造“人”。
而《葉問》系列，剛好就將葉問身上的人情味兒和煙火氣兒拍到了極致。拍出了大時代背景下，小人物的掙扎與困惑。
在外，葉問可以以一當十。在內，他卻對老婆唯唯諾諾。被老婆一再警告，不能打壞家里東西。
外人嘲笑他怕老婆，他還要一本正經的為自己解釋：“世上沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”。
縱使在擂臺上打倒了十個日本武士，可回家路上，他卻依然要小心翼翼的給日本官兵讓路。一舉一動，無不透露著英雄無用武之地的凄涼。
打得過對手，卻打不過敵國，打不過時代。為護妻兒周全，只能舉家從佛山逃到香港。看起來既心酸又無奈。
《葉問4》里，葉師傅不遠萬里跑到美國，到頭來，也只是單純為了給兒子求一個留學機會。明明是功夫宗師，可生活上的坎坷，卻每每逼迫葉問，走向低頭求人的卑微境地。
以這種反差感，恰到好處的鍛造了人物的立體感。讓他看起來，如同是一個最不像英雄的英雄。
只不過，雖然不像，但葉問最終的落腳點，卻依然還是英雄。
只因他身上有仁義，有大愛。誠如《葉問4》臺詞所說的那般：“我是個習武之人，遇到不公義的事情，我一定要站出來，這是我們學武術的初心。”
習武之人，出發點不是為了好勇斗狠，也不是為了恃強凌弱，而只是為了挺身而出。
這種俠義仁心，正是《葉問》系列貫穿始終的人物內核和價值取向。
自誕生以來，4部《葉問》，分別展現出了葉問不同的人生階段，講述了他如何從一個意氣風發的武學奇才一步步成長為受人敬重的武學宗師，解構了他身上所具有的多重身份——是英雄，是丈夫，是父親，也是師父。
《葉問4》里，除了對武術傳承的考量之外，其主要核心劇情，便主要圍繞葉問與兒子之間的情感脈絡展開，講述他如何化解父子矛盾，成為一個善解人意的合格父親。
除了觸動人心的感情線索之外，《葉問4》最大的看點，依然聚焦在動作方面。
片中濃墨重彩的呈現出了5場動作戲碼：李小龍vs空手道高手，葉問vs萬宗華，海軍陸戰隊教練vs葉問，萬宗華vs巴頓軍官，葉問vs巴頓軍官。
五段打戲各具特色，從不同角度，表現了中華武術的復雜多變。
作為葉問的衣缽傳人，李小龍在詠春拳的基礎上，又研學出了一套“截拳道”的新式派系。截拳道是一項融合了世界各種武術精華的自由搏擊術。招式看起來，更加變化多端、自由灑脫。
《葉問4》中，李小龍以彩蛋式的炫技，用這套拳法貢獻出了一場精彩的街頭打斗。不但憑借快速有力的進攻迅速壓制了對手，還在打斗中貢獻了爐火純青的雙節棍對戰。將雙節棍軟中帶硬，柔中有鋼的武器優勢，發揮的淋漓盡致。
打斗過程中，葉問全程置身事外，以旁觀者的身份觀賞了徒弟的精彩打斗，充滿了傳承意味。
與此同時，葉問此舉也為接下來的功夫片發展，隱約埋下了伏筆。我們可以大膽期待，在不遠的將來，李小龍的故事，或許也將會搬上銀幕與我們見面。
早前，在前三部當中，我們曾見識過詠春拳對戰洪拳、八卦掌、拳擊、泰拳等其他派系。如今，到了《葉問4》，我們終于見識到了詠春與太極拳之間的激戰比拼。
當詠春拳的連消帶打、攻守合一，碰上太極拳的以柔克剛、此消彼長，一場交鋒下來，實在讓人嘆為觀止，目不暇接!
相比前三部，《葉問4》還前所未有的讓葉問在招式上做出了突破與轉變。最后一場動作戲，是葉問與種族歧視者巴頓軍官的對戰。
對戰過程中，葉問罕見的不再留手，禁招齊出——戳眼、踢襠、封喉。
這種招式上的妥協，間接表現了葉問身體上的衰弱與衰老。
讓人不由為之感嘆，“十年傳奇，最后一戰”，《葉問》系列這次，也是真的完結了!
完結的同時，該片還帶有另一層深意——甄子丹功夫片的落幕。
早前，在《葉問4》發布會上，甄子丹曾如此宣布：“從影37年，第一部是功夫片，最后一部(《葉問4》)也是功夫片。”
無論為了葉問，還是為了甄子丹，我們都值得走進影院，進行一場溫暖告別。
畢竟，誰都不知道，下一個功夫宗師，下一個功夫十年，我們到底還需要等多久!
在《葉問3》結束后，我認為這部系列也就到此為止了。這不僅是因為中國很少有電影系列能拍到四部之多，也因為《葉問》把這類型片子能用到的套路都用遍了。是的，無論是《霍元甲》還是《陳真》、《黃飛鴻》與《葉問》，故事所依托的都是黑暗時代被欺壓已久的民族情緒。
當這些中國近現代的「功夫之王」擺出架勢時，我耳邊恍然響起了那首「男兒當自強」，周身熱血流傳，大有拳打歐美白皮，腳踢日本鬼子的氣概。
只不過，這類型的故事漸漸被套路化了。以《葉問》來說，除了第三部外，每一部講述的都是怎么打敗看不起中國人的老外，這其中也雷同的存在著其他人不行，葉問出來收拾殘局的結局。
在劇情上，《葉問》系列除了第三部外并不太具備突破性。但諷刺的是，第三部卻是口碑最差的一部，豆瓣上評分僅僅只有6.4分，遠遠拉低了系列的平均值。不得不說，觀眾喜歡看的還是打老外，尤其是在那樣一個背景之下，沒有人關心「詠春內戰」，什么正宗與否與武學境界更是顯的不合時宜。
《葉問3》最大的失敗之處就是結尾處沒有帶著觀眾沖向高峰，而葉問與泰森一戰實際上比結尾「詠春內戰」更像是一個殘破版的結局。
特殊的時代背景注定了電影的調性，會武術的武師也注定了他們天然該肩負的使命。這是《葉問》與《黃飛鴻》等電影能夠受到觀眾喜歡的原因。
如果說，《葉問1》是葉問的入世之篇，那么之前的《葉問3》就是葉問的出世之篇，他陪伴妻子走完了最后一段路程，也捍衛了自己的武道。但沒想到，《葉問4》將葉問從香港帶到了美國，讓他在大洋彼岸為中國武術進行最后的捍衛，而伴隨著出自《左傳》的「忍無可忍，無需再忍」的中心思想，葉問還真的用自己的拳頭打出了一個完美的收官。
莫扎特有個關于早起的故事，說的是他常年賴床成習慣，他的母親為了叫醒他故意在鋼琴上相繼按下do、re、mi、fa、sol、la、si幾個鍵。沒多久，莫扎特爬起來走到鋼琴邊上按下了do，他母親的喚醒策略得以成功。
在《葉問3》結束之后，我對《葉問4》沒有莫扎特對未完的音符那樣有按捺不住的欲望。但在本著有始有終原則進入電影院看完出來后，我認為《葉問4》對于葉問系列而言是不可或缺的，他補足了葉問精神內核上的一些短板，如對孩子的教育等等。
從此后，葉問無愧于武道、愛情與孩子，一代宗師形象從熒幕上躍然而出，可謂畢其功于一役。
以及，《葉問4》其實是一部信息量極其龐大的電影。
在整部電影中，兩條故事線彼此交織。一條是父子關系，一條是中國功夫與中國形象。前者是他在得知患癌癥后唯一放不下的存在，為此他接受了徒弟李小龍的邀請，漂洋過海去了美國，主要目的是到那里為兒子尋找學校。后者是他到美國之后得知了海外華人的生存狀況，他觀念中「外國月亮就是圓」的認知被打破，從而更加認識到團結與信心的重要性。
電影的背景設置在上世紀六十年代的美國，彼時的世界格局正處于兩強爭霸之中。但相比于蘇聯，以「自由平等」而著稱的美國更加受到移民的青睞。所謂移民使美國強大并不是一句空話，因為美國最早的白人就是乘坐五月花號來到北美洲大陸的被流放者。以及在二戰前夕，因為歐洲大陸的動蕩，無數的有識之士來到美國尋求庇護。
但是，移民者的后代卻開始嫌棄新的移民。《葉問4》里，移民局局長的女兒就看不慣李宛妲飾演的萬若男，因為后者是一個中國女孩，且還是一個頗受歡迎的中國女孩。
白人女孩指責萬若男是寄生蟲，她極盡侮辱之詞。而萬若男則拋出「美國的原住民是印第安人，美國白人只是強盜」來進行回擊。
很顯然，萬若男言之有物的論據讓白人女孩語塞，但也因此引發了后來的暴力事件。
在大基調上，《葉問4》呈現出了美國開放自由平等外衣下狹隘的一面。且這也不并不是導演虛構而來的，而是歷史上所客觀存在的，李小龍就曾遭到過好萊塢的歧視。與之同時，還有黃禍論甚囂塵上，黃種人似乎帶著天生的原罪，活該被白人用異樣的目光審視。
這亦是近代中國人都在默默承受的。孱弱的晚清政府與腐敗的民國政府無法成為海外中國人的庇護傘，「東亞病夫」的帽子也與中國人一起漂洋過海成為一種標簽。
這也就不難理解萬會長在為何讓自己的女兒一定要學會隱忍。因為暴力并不掌握在他們手上，法律在彼時的美國也從來都只是暴力的工具而已，譬如海軍陸戰隊的軍官就能堂而皇之的闖入移民局要人。
這種官方上所帶來的無力感一直出現在《葉問》系列當中。第一部里的日本人，后面幾部的「鬼佬」，無不將暴力當成武器，肆無忌憚的對中國人施以暴行與攫取非法利益。系列電影也似乎在告訴我們，歧視與偏見不會隨著土壤的變化而消失，唯有自強與團結方能抵住這種來自官方層面的力量。
而葉問正如同古老的中國俠客們所一直在做的那樣，官不為則以民法懲之，何為民法?手中劍，臂上拳。
萬會長在唐人街建立了中國人的庇護之所。這種團結的力量被美國人視之為威脅，于是從法律上、民間中，文化里都在對唐人街的中國人進行著擠壓。老移民并不需要地位相當的新移民，他們需要的只是任勞任怨能做苦力的勞工而已。
早已在美國扎根的萬會長深深明白這個「世界燈塔」里的殘酷法則。所以他一面對李小龍的囂張與出風頭感到擔憂，一面又對李小龍教洋人武術而感到憤慨。而葉問最開始說的「為什么不走出唐人街嘗試與外界溝通」更像是無知小兒的言論，因為如果人人生而平等真的融入這個國家每一個層面，他們也不會在唐人街蝸居多年了。
后來，當葉問無意中救下萬會長的女兒，見到李小龍被挑釁，出手打敗中秋節前來搗亂的空手道高手后。他也逐漸明白了這片土地上的殘酷法則。當萬會長被打傷之后，他帶著巨大的使命步入軍營，去挑戰那個自我優越感爆棚的美國軍官。
是的，我們熟悉的橋段又回來了。葉問再度變成了代表中國人的武術家，用拳頭捍衛中國武術與中國人的尊嚴。盡管我們早已看過了與之相似的畫面，但當葉問將美國軍官擊倒在地時，依然讓我感到無比動容。這是大多數熟知歷史的中國人心中那股憋不住的怒氣所產生的感官反饋。
一個有意思的現象是，現在的中國人正越來越自信，如同葉問在片中所說的那樣。這種自信源自于國力的日益強大與外交上的強硬，這種自信在今年國慶閱兵之后幾乎達到了現階段的頂峰。這也讓我們看《葉問》這類的電影時，恨不得代入今日的中國，從而產生了一種欲施拳腳而不能之感。
葉問所說的自信從來都是需要國家的強大與文明的先進來支撐的，正如現在的我們，就有資格對全世界保持自信。而不是像葉問那般需要用拳腳來說服洋人與自己。
在葉問用詠春打敗美國軍官后，他武術家的身份畫上了完美的句號。于此同時，他父親的身份也在美國旅途中得以升華。
在第三部中，葉問是一個好丈夫，正如他在第一部中所說的那樣，「沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人?！顾麨榱伺惆槠拮佣e過了比武，丈夫的身份壓倒了武術家的身份。這也是為什么《葉問3》是該系列中平時的一部，它沒有狂風暴雨的沖突與交鋒，只有一個為了完成妻子心愿的武術家丈夫。
而在《葉問4》中，得了癌癥的葉問所面對的家庭問題來自于兒子。身處叛逆期的兒子不肯上學，他生活在「做什么都被認為是錯誤」的巨大不滿中。即便父親漂洋過海為他尋找學校，他也絲毫不領情。與之同時，萬會長的女兒也與他有同樣的問題，自己的出眾與父親教育的隱忍已經達到極限的狀態，可不明白為什么需要隱忍的她用各種行動默默反抗父親的管束。
兩個相同的孩子，兩個不同的父親，面對不同相似的問題，交織出兩幅大同小異的家庭畫面。葉正最終因為知道葉問得癌癥而明白了他為什么急于為自己找學校，葉問也通過萬會長的女兒明白了該如何做一個好父親，父子達成和解。萬若男也通過父親的被抓與比武受傷知道了父親長期以來為什么讓她要會忍，因為她所在的美國并不像表面那樣美好，這里許多人早已將傲慢當成個性，把歧視認作理所當然。
兩個父親與兩個孩子為《葉問4》增添了許多柔情之處，我們的葉問也終于達成了在前幾部所沒有的成就——成為一個好父親。更為關鍵的是，他在電影的最后認識到了外國的月亮未必圓的道理，從而放棄了讓孩子來美國念書的打算，葉正也最終將詠春進行傳承，使之能更好的流傳后代。
《葉問》四部歷經了十年，如果說演第一部時甄子丹的眼神還帶著一絲凌厲與戲謔，那么到了第四部，鏡頭前的甄子丹真正的變成了一代宗師。葉問在學校懲罰小混混那段，就道盡了一代宗師所該有的氣度。
有意思的是，傳聞甄子丹小時候是在美國街頭打架過來的。不知道他在演那段教訓小混混時會不會想起小時候的自己，那個無知無畏，用拳頭極盡逞能的孩子。曾經的甄子丹飾演過陳真等武術家角色，但都不如《葉問》系列來的大氣與成熟，他用長衫遮蓋住了以往演香港警匪片中的那種噴涌而出的暴力，這也是《葉問》系列能出到第四部的一大原因。
再聊聊反派斯科特·阿金斯。
在《戰狼》中，斯科特·阿金斯就飾演過歧視中國人的反派角色，在《葉問4》里，他美國軍官的角色將歧視展現的淋漓盡致。甚至是，他不僅是歧視黃種人，還歧視美國的黑人。這個角色無疑很符合美國總統特朗普的審美，不過在現實里，1976年出生于英格蘭的斯科特·阿金斯其實是李小龍的粉絲。
這就是電影的神奇之處，當我們在熒幕前對著他恨的牙根緊咬時，不會想到這個眼神兇狠的男人一直在研究李小龍的武術。而他與甄子丹一樣，都是世界范圍內最為杰出的打戲演員，他所主演的《終極角斗士》系列中的打斗可以說是一流水準。不過在《葉問4》里，他所飾演的反派倒是沒有《終極角斗士》里那么多花哨的動作。
葉問觀后心得范文（17篇）篇七
為什么各國運動員在國際跑步比賽中揮汗如雨？為什么蘇麗文被對手擊倒仍勇敢爬起？為什么伊拉克運動員冒著生命危險，從戰火中走出，想看到高高飄揚的伊拉克國旗？是因為一顆火熱的愛國之心。
昨日，教師帶領著全校同學，到電影院看一部感人的電影――《葉問》。它讓我的愛國之心一次次強烈的跳動。電影主要講了：1937年，佛山是一個武術勝地，那地方出了一位“功夫王”――葉問，他的詠春拳打得十分好，沒人能打過。之后，那些舉著膏藥旗，開著臭蟲般的飛機，手里舉著爛樹枝般的槍的日本人神氣十足的來到不屬于他們的國土上橫行霸道，昔日繁華的大街上尸體遍地，血流成河。葉問被捕后寧死不屈，最終擊起中華兒女的反抗之心，把狼狽不堪的日本兵趕出國土的故事。
電影中最讓我難過的是：一個日本兵隨手抓起槍，一掃，一位婦女應聲倒下；一群日本后圍住一個人快意地打得他口噴血水……這是多么屈辱的一幕！中國人永遠不能忘記！它將成為中國前進的動力，落后，就要挨打！我要努力學習，報效祖國，不要外國人欺負我們！
最讓我高興的是：葉問一人打死十個日本人，一個中國人，看到這樣場面，太解氣了！我心里想：“哼！日本鬼子，你們來侵犯我們的國土，太不像話了，咱們中國也不是好惹的！給你點顏色看看！更讓我拍手叫絕的是：有幫壞蛋經常到廠里搶東西，打得員工死的死，傷的傷，葉問到廠里教會了大家防身術。當壞蛋又來的時候，大家齊刷刷地擺出了武術的動作，不用說，壞蛋們被打得落花流水、抱頭鼠竄。葉問真好！安靜的電影院里響起了一陣陣雷鳴般的掌聲。還有一次，葉問打敗了一個日本“功夫王”，當惡霸眼閃兇光地問葉問叫什么名字時，葉問大方地說：“我叫中國人！”這句話給了外國人一個有力的回敬，讓日本人無地逢容，多么強烈的民族精神，多么濃厚的愛國情意啊！
之后，葉問被捕了。一位外國人假惺惺地端來飯菜“招待”并“請”葉問去日本當教練，葉問卻不被眼前的利益所迷惑，因為他的心里烙下了一個永遠也抹不掉的.中國??！
葉問打死了日本的“功夫王”，一個日本人朝他開了槍。旁邊觀看的人民再也等不及了，沖上去報仇！不知是葉問的愛國情，感動了上天，還是葉問勇敢的言行喚醒了被壓迫的人民，中國人團結一致，把日本兵打得屁滾尿流，倉皇逃走，最終無條件投降！當電影播放動人的場面時，全場泣不成聲。中國的屈辱史到此了結！
落后不要挨打！之后葉問開了中國第一所“詠春拳”學校，取得巨大成功，學員其中包括李小龍！場里驟然響起無比熱烈的掌聲！
愛國，是每個人都應當擁有的好精神，你難道步覺得背叛養育你的祖國是很可恥的嗎？我既然跟上了中國，就得保衛祖國！血液就應當是長江黃河，心就是中國心！既然我跟定了中國，就應當向葉問一樣熱愛祖國！
葉問觀后心得范文（17篇）篇八
公司在五一前的這份厚禮，還是不錯，很少陪妻，借此機會，也可手牽手一次，重拾昨日的溫馨，其樂融融。
如果《葉問》是在日寇侵華時，彰顯了中華民族不甘屈辱的精神，一種民族意識的覺醒。那第《葉問2》則更突出了中華武術的貴在中和、不爭而爭的精髓。
這次由洪金寶親自操刀擔剛武指的《葉問2》顯然擺脫了第一部單打獨斗，但我個人還是更欣賞打斗細節的處理，因為在對打的細節才更能顯示人物的內心世界。
我認為，《葉問2》成功之處在于很好把握的觀眾的需求，這部投資不高，據說票房已超過1億的電影可謂風光無限，在賺足了銀子之后，還捎帶給觀眾上了一課，讓你的“愛國情結”再一次盎然。
劇中的臺詞，“中華武術。貴在中和，不爭之爭；最終葉問說出的“人的職位有高低之分，但人格無貴賤之別”。喜劇元素洪金寶對胖兒子說的：你最金吃得越來越少了，當心這樣會瘦下去，雖有雕琢的痕跡，但卻充滿了生活情趣。
昨晚的影院掌聲不斷，當然，這些多是年青人或小孩。就其葉問愛國愛武愛家愛老婆愛徒弟而言，不失為一好師父。真實的情景，我沒去探究，但進影院是找樂的，捎帶還能悟到點東西最好，當然，對于影幕上葉問這個完美形象，還是有很多學習的地方，忽然覺得對自我的太太親人做得還不夠好，便想昨晚既有了歡樂，還悟到應多些愛心和職責。
群打的場面不夠嚴謹，不耐看，遠不及圓桌打斗精彩，就我個人喜好而言，我還是比較偏好洪金寶和甄子丹的圓桌對決場面，因為從功夫片角度來說，這樣兩個功夫片的代表人物在銀幕上的終極對決，估計以后是很難再見到了。如同當年的《功夫之王》中李連杰對成龍一樣，洪金寶對陣甄子丹不但噱頭十足，并且確實是給觀眾，異常是喜好功夫片的觀眾供給了一次難以忘懷的觀影體驗。另外在攝影、音效方面較第一部還是有了提高。
從結尾的第一部詠春拳對空手道，到《葉問2》國術對拳擊，不但避免了觀眾的視覺疲勞，相比《葉問》中葉問幾乎秒殺日本軍官的打斗場面，《葉問2》中葉問大戰英國拳王的場面就堪稱跌宕起伏了。較之而言，我倒覺得第一部的對打更精彩，表情更豐富。
有些遺憾的是釋小老和樊少皇沒出什么彩，
排除商業的成功，《葉問2》較第一部并沒有太大的突破，對于大部分電影觀眾來說，這樣的一部電影足夠激發他們的觀影熱情，能有所獲，便不錯了，畢竟，影片我不們不能苛求太多。
葉問觀后心得范文（17篇）篇九
今日午時，與孩子一齊到影院看了最近上映的《葉問4》。
一邊看，一邊分析，一邊感悟。
先來梳理下故事梗概：葉問因為自知身患癌癥，時日無多，加上兒子不好讀書，只好打拳，惹是生非，被學校勸退。最終理解愛徒李小龍邀約去舊金山的空手道表演，并打算給兒子找一個學校就讀。
事情沒有想象的那么容易。牽動觀眾三條線索分別敘事，一是，葉問為兒子求學找唐人街中華總會會長萬宗華，反而被要求規勸愛徒李小龍不得傳外國人中國功夫，更不能把中國武術寫成文章發表；二是，萬宗華女兒若男在學校里與拉拉隊原隊長（移民局官員女兒）的爭執，以致無法忍受；三是，海軍陸戰隊軍官赫文（小龍徒弟）想要把中國武術列入軍隊訓練項目卻遭到另一軍官巴頓及空手道教練哥連的岐視，侮辱及瘋狂反撲。
葉問大師就在這樣的困境中找到一條道路，以道、德、功證明了中國功夫，征服了觀眾。
先是不為自我私利（求兒子入學推薦信）而拒絕中華總會會長萬宗華；繼而在入學無望出校時救了陷入危險境地的若男，送若男回去后，與萬宗華交手，因地震中斷，為之后留下懸念；鼓勵若男追求自我喜歡做的事，也在覺悟應當給自我兒子追求夢想的權利；在中秋晚會上打敗哥連；在得知萬宗華被巴頓打殘后，堅持一個武者的初心，遇到不公義的事，要挺身而出，打敗巴頓，證明中國功夫。
當然，前提是，交待好“后事”——告知兒子自我得了癌癥，到美國為其找學校的真相，并向兒子真誠道歉，父子親情最終理順了：親自教兒子打拳。
這個地方戳到了我跟孩子的淚點。叛逆期的少年，最終明白父母良苦用心的時候，是孩子成長的時候，也是大人思想轉變的時候。
本片設置的情景，年代感很強，那些年走過來，真不容易。其實此刻也不易。所以，在艱難的時刻，一步一步，不忘初心，走出一條向上的路。不為感動他人，只為守住內心的公義！
這可能是武者之魂。
用片末葉問教兒子打拳，讓兒子錄下來，他家的匾額上的四個字，結束今日的觀后感：“武以載道”。
葉問觀后心得范文（17篇）篇十
葉問到了第三部，自然期待會越來越少，突破就成為最大的主題。葉問2的差評，讓我們帶著最大的疑惑走進了影院。還好，它依舊保持著應有的水準。
作為不太喜歡暴力和血腥場面的女性，葉問3的格調很是對我的口味，整篇的打斗仿佛都點到為止，極好的彰顯出了對葉問的英雄主義情節。無論是一人對多人的群戰還是與張晉飾演的張天和（忘記名字）之間的對打，都似乎是節奏性的進行著。還好，武打很精彩，沒有出戲。
我最喜歡的一場是葉問和泰國不知名打手之間。葉問陪生病的妻子拿完藥，走進電梯，一只野蠻而粗壯的手擋住了關上的門，在狹窄的空間里，一場打斗不可避免。之前的幾分鐘，葉問一直在庇護自己的妻子，而后出了電梯，把妻子放在了電梯，幾番打斗，把泰國打手打跑后。一回頭，剛好妻子的電梯降落，彎身拿起妻子的藥，緩緩的牽起了妻子的手…多么動情的情節，我相信這一幕讓我們每一個在場的女子都動容了，我感受到了強大的被保護欲和安全感！
最后一段對打，跟張的挑戰，棍、刀、拳輪番上陣，但似乎都像只是切磋，只有在最后一刻，張耍詐弄傷他的眼睛，靠聽力贏得比賽后，詠春正派也深深地諷刺了張。最后，葉問轉過頭對張說，其實最重要的是身邊的人。
留一盞燈，等一個人，妻子永成的恬美和溫柔，或許是一代宗師葉問深沉力量的啟明。妻子終日溫柔的陪伴和深愛，讓葉問在妻子病后深深愧疚于對妻子平日缺失的關心。難得掉下的淚渲染出了這位傳奇宗師心底最深的痛。
葉問3，沒有延習前兩部的民族主義情節，而是展現出了一代宗師葉問最普通最平淡的感情和生活，但是卻也彰顯一代宗師的氣度和擔當。這比把他描繪成民族英雄要恰當的多。
熊黛林很美，輕言輕語的溫柔，讓我們看到了一個妻子照顧一個家的日常用心，她的溫柔，也成就了葉問對詠春的專注和力量。
葉問觀后心得范文（17篇）篇十一
甄子丹“葉問系列”影片最后一部《葉問4：完結篇》正式上映。
上映首日票房破億，口碑逆天，貓眼評分9.5，豆瓣評分7.3，位居同檔期影片冠軍。
而同檔期影片也是來勢洶洶，有好萊塢大片星戰系列第9部《星球大戰：天行者崛起》，有馮小剛暖心之作《只有蕓知道》，還要開心麻花喜劇《半個喜劇》，但是這幾部影片在票房口碑上均甘拜下風，不抵《葉問4》。馮小剛作為賀歲檔影片的開創者，從不缺票房的他，這次影片不盡人意，《只有蕓知道》難現往日輝煌。
尤其是《星球大戰9》，作為星球大戰系列的第9部影片，在國內表現平平。
星球大戰系列電影可以追溯到上個世紀八十年代，從1980年代的《星球大戰》三部曲，到1990年代末的三部曲奠定了星戰系列科幻影片的地位，星戰系列全球累計票房超90億美元，而到了20xx年《星球大戰7》開始，迪士尼每年的暑期都將上映一部《星球大戰》電影，這其中，新系列的《星戰》每隔一年上映一部。而中間的那一年則將上映插曲電影。
而最近幾部星戰影片口碑參差不齊，在國內表現也平平，《星戰8》國內票房不過2.52億，而到了如今的《星戰9》口碑表現一般，上映兩日票房僅僅5000多萬，雖然與北美同步上映，但是在北美《星球大戰：天行者崛起》24小時預售在atomtickets票務網站上創下系列新高并位居歷史第2，僅次于《復仇者聯盟4：終局之戰》的成績，明顯好于國內。
上映兩日的《星球大戰9》還不如已經上映9天的《誤殺》，更是被《葉問4》完虐，《葉問4》首日票房破億，次日單日票房再次突破5000萬。
口碑上，《葉問4》貓眼評分9.5，《星球大戰9》僅僅只有7.7分。
《葉問4》作為該系列完結篇，依舊是拳拳到肉的暴爽動作，雖然歷經十年，已經52歲的甄子丹面容顯老，但是動作戲份依然不減當年，打斗場面淋漓盡致酣暢淋漓，而這部影片也將是甄子丹最后一部功夫片。
在《葉問4》中，甄子丹協同徒弟李小龍一次次完虐欺負華人的美國人，而在影片表現上，《葉問4》也是完虐好萊塢大片。
《葉問4》能夠收獲高口碑和不錯的票房，一方面在于對民族情緒的調動，引起觀眾共鳴，在影片中作為外來種族的華人一次次遭遇美國人的羞辱歧視嘲笑，不堪忍受的華人奮起反抗，用中國功夫給予了教訓，雖然影片中李小龍只是作為配角出場，但是李小龍對于中國功夫在美的傳播做出了重要貢獻，對中華文化在美的輸出起到了關鍵性作用。
另一方面，作為十年系列的終結，令影迷們回憶滿滿，感慨時光流逝，當最后出現的系列的一幕幕鏡頭，十年的光陰在鏡頭之下閃過，那是一代人的回憶，而作為甄子丹最后一部功夫片，影迷們是更加珍惜。
任何事物都會有始有終，電影也不例外，作為功夫明星，甄子丹又走過了他的十個年頭，而功夫片也是越來越少，如今宣告結束，也為他的功夫時代畫上了一個圓滿句號，也期待著下一個十年，他的精彩轉變。
葉問觀后心得范文（17篇）篇十二
我周六（12與13日）去看了，非常非常精彩，我覺得這部片子是我近年來看到的最好的一部動作片.
本片由甄子丹主演，樊少皇加盟，由洪金寶和葉準為動作導演／顧問。個人覺得甄子丹的功夫片最好看。不像成龍那樣滑稽搞笑，也不像李連杰般太玄，飛來飛去的，甄子丹的功夫絕對是拳拳到肉的硬功夫。
誠摯推薦廣大影迷有空去看看！
葉問觀后心得范文（17篇）篇十三
有甄子丹主演的《葉問》和王家衛導演的《一代宗師》珠玉在前，電視劇版《葉問》在葉問形象塑造上承擔了不小的壓力，這部前幾天同步在多家衛視播出的劇作，啟用了tvb一線小生鄭嘉穎飾演葉問，內地女星韓雪飾演葉夫人張永成，延續了以往同題材作品男主注重姿勢、女主注重氣質的搭配形式。
于榮光、元華、梁小龍三位資深香港演員的加盟，讓內地影視出品出品的《葉問》頗有港版劇味道，這三位黃金配角，也切實起到了綠葉作用。早期出道的香港演員頻繁現身內地影視劇，不挑角色不與乃年輕演員比報酬，敬業精神值得欽佩，如果劇版《葉問》少了這老哥幾個，會失色不少。
甄子丹和梁朝偉飾演的葉問，一個硬朗凌厲，一個儒雅內秀，鄭嘉穎顯然這兩個路線都走不了，但傳奇葉問并非只有一種塑造辦法，電視劇以草根版葉問為著力點，把一個莽撞、熱血、單純的葉問推到了觀眾面前。從佛山第一次到廣州的葉問，完全是土鱉進城的樣子，毀了張永成街頭文明戲現場，幫車夫打架，觸碰電線差點被電死……這些情節都在強行扭轉觀眾對以往葉問影視形象的印象，原來葉問也有他的年輕時代。
少年葉問即爭強好勝，青年時依然如此，于榮光飾演的于鳳久，作為葉問的功夫啟蒙人，對葉問的言行并沒有進行嚴苛的管教，甚至當起來一個旁觀者，直到葉問需要幫助時才出手，這和功夫界長輩對晚輩的通常態度是不一樣的，讓青年葉問釋放出身上戾氣，或是于師傅的考慮所在，一代宗師不是生下來就具有宗師風范的，他必須經歷社會磨練、走完艱難的心路歷程，才能養就寵辱不驚的坦然態度。
電視劇《葉問》長達50集，因此比電影擁有了多得多的表現空間，如何利用這些空間來呈現一個有血有肉的葉問，成為創作者面臨的問題。電視劇和電影的受眾不一樣，電影可以藝術化創作，電視劇則必須通俗化，而想要讓葉問顯得真實可信，就必須要讓他接地氣，于是，前些劇集中的葉問，被打回了原形，觀眾要承受一下內心的失落，共同陪伴這個不完美的葉問一起成長，直到他擁有了宗師的氣度，可以從容地處理武林小事、家國大事。
《葉問》用三大結構對50集的內容進行了切割，分別為青年、中年、老年葉問的故事，這樣的分配還是有道理的，目前播出的是青年葉問的故事，如果三個不同時期的葉問，用不同的講故事策略和具有變化性的風格呈現出來的話，這部劇會給人更深刻一點的印象。在地面頻道播出時，《葉問》曾奪不錯成績，這表明觀眾對傳奇人物的消費熱情仍在，葉問題材也不會至此終結。
葉問觀后心得范文（17篇）篇十四
不久前看了葉答2，倒是熱愛自己的國家殷勤激發了，葉問2觀后感。連這原來熱愛自己的國家的資本家如今是智力低下的都正在喊加油，咱都應當熱愛自己的國家起來的。
葉答催著要交學費，倒是很十分符合實際的了，按道照理應該該沒這樣兇著要錢的，也不曉得這一些學生的學費錢是哪兒來的。并且葉答家用錢也太利害了，收了這末多學費，到達取保的時刻又沒錢了。
這一個鄭則仕演的仿佛好象像無間道同樣，居然檢舉洋壞蛋的短處，倒有些中華人的共同體的本根性了，呵呵。同樣的俗套女，為了咱中華拳棒，這一個姓之類洪金寶寧可站著死正在擂臺上也不屈撓，并且不是由于打然而這龍卷風，是由于他一直身板女非常不好，而后氣又用完了，編劇倒蠻照顧咱中國人的體面的，不過這體面就是打然而也寧可死么？太有骨氣了，不過人感受有一點兒點的yu，觀后感《葉問2觀后感》。
中華拳棒永恒第1！中國神魂永恒第1！咱正在第1部里打了東洋，正在第二部里打了英國，好解恨！盼看能出第三部，不過不曉得應當往長泯誰了。
葉答的生存很講究，這末艱難都不忘品茶品煙，有些小資的思想格調，值當學習。另葉答的新生孺女也很利害，他父親演員出場前他剛預備出來，葉答贏了，他就可以被抱著迎迓他爸了，欽佩，到底是葉家的孺女。這一個女配角是誰，不曉得，熊？完全一插瓶演員，文量彬彬，整天沒話，個女倒比咱葉答凌駕眾多。無語。
葉問觀后心得范文（17篇）篇十五
《葉問3》終于上映了，作為一個功夫迷，帶著滿滿的期待去到電影院，近期工作也比較累，就看一部電影來放松自己吧。
果然如預告片一樣,《葉問3》與前兩部要表達的主題截然相反，可能是背景變了吧，處在一個相對和平的年代，小日本的侵略過去了，葉問也從一個香港陌生人變成了人人熟知的葉師傅。前兩部表達的更多是愛國的情懷，《葉問3》終于回歸到日常當中，整部片中都敘述了香港當時的混亂和葉問對家庭的重視，特別是最后面打贏了張天志說出的那句話，身邊的人最重要。如果還是沖著各種打斗來看這部影片，其實真的沒有更多的突破，只是詠春斗詠春，可以讓你看到不一樣的詠春，并且拳王泰森和葉問的打斗同樣精彩，也證明了，詠春并不是無敵的，遇到力量強大的人，還是會處于下風。
片中最令我感動的就是葉問為了救兒子，甘愿當著眾人面前下跪磕頭，對于一個習武之人來說，可能這是一個莫大的恥辱吧，在這里，葉問并沒有猶豫，而是直接下跪，為了兒子，甘愿放棄一個人應有的尊嚴，他心里清楚，再能打又如何，家人最重要。
當葉問得知妻子身懷絕癥的`時候，放棄一切陪伴在張永成的身邊，盡自己的努力補償張永城，他知道，她為自己受了多少的苦，為了她，甘愿放棄與別人的打斗，為了她，去學可能自己不喜歡的舞蹈，只為讓老婆開心。
本片把一個斯文武癡葉問演活了，路見不平拔刀相助，待人和善，為了家庭甘愿放棄榮譽，對老婆永遠都那么好。果然印證了第一部中的那句話：這世上沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。聽說，常年憂郁的人容易生病，張永成整天都要擔心葉問的安危，從片中多場打斗可以看出。所以，無論你在外面多拼，都不要把不好的事情告訴你的家人，不要讓他們擔心，并且，記得，場回家看看。
畢竟，家人最重要。
葉問觀后心得范文（17篇）篇十六
先來梳理下故事梗概:葉問因為自知身患癌癥，時日無多，加上兒子不好讀書，只好打拳，惹是生非，被學校勸退。終于接受愛徒李小龍邀約去舊金山的空手道表演，并打算給兒子找一個學校就讀。
事情沒有想象的那么容易。牽動觀眾三條線索分別敘事，一是，葉問為兒子求學找唐人街中華總會會長萬宗華，反而被要求規勸愛徒李小龍不得傳外國人中國功夫，更不能把中國武術寫成文章發表;二是，萬宗華女兒若男在學校里與拉拉隊原隊長(移民局官員女兒)的爭執，以致無法忍受;三是，海軍陸戰隊軍官赫文(小龍徒弟)想要把中國武術列入軍隊訓練項目卻遭到另一軍官巴頓及空手道教練哥連的岐視，侮辱及瘋狂反撲。
葉問大師就在這樣的困境中找到一條道路，以道、德、功證明了中國功夫，征服了觀眾。
先是不為自己私利(求兒子入學推薦信)而拒絕中華總會會長萬宗華;繼而在入學無望出校時救了陷入危險境地的若男，送若男回去后，與萬宗華交手，因地震中斷，為后來留下懸念;鼓勵若男追求自己喜歡做的事，也在覺悟應該給自己兒子追求夢想的權利;在中秋晚會上打敗哥連;在得知萬宗華被巴頓打殘后，堅持一個武者的初心，遇到不公義的事，要挺身而出，打敗巴頓，證明中國功夫。
當然，前提是，交待好“后事”——告知兒子自己得了癌癥，到美國為其找學校的真相，并向兒子真誠道歉，父子親情終于理順了:親自教兒子打拳。
這個地方戳到了我跟孩子的淚點。叛逆期的少年，終于明白父母良苦用心的時候，是孩子成長的時候，也是大人思想轉變的時候。
本片設置的情景，年代感很強，那些年走過來，真不容易。其實現在也不易。所以，在艱難的時刻，一步一步，不忘初心，走出一條向上的路。不為感動他人，只為守住內心的公義!
這可能是武者之魂。
用片末葉問教兒子打拳，讓兒子錄下來，他家的匾額上的四個字，結束今天的觀后感:“武以載道”。
葉問觀后心得范文（17篇）篇十七
這是一個關于中國武術的事：有位武林高手，名叫葉問，他是詠春派的創始人，一心想把這門武功傳播出去。他來到了香港，開了一家武館。過了好長時間后，才來了個學武的人，他叫黃梁。葉問十分高興，因為這是他的第一個徒弟。詠春武館就這樣開張了。后來，他又陸陸續續的收了許多的徒弟。
為了得到武林同行的認可，葉問沒有別的辦法，只好上了挑戰臺，他所面對的都是武林中的各派高手，而且必須在圓臺上堅持至少一柱香的功夫，否則就卷鋪蓋卷走人，別想在香港開宗立派。可是，葉問是什么人物，沒費多少事，就擺平了兩位高手，這時張師傅出場了，他是香港最大的門派洪拳的掌門人，同時也是武林中最厲害的高手。葉問沒有退縮，他毫不畏懼地迎了上去，與張師傅過起了招，高手對高手總是讓人看得驚心動魄，令人窒息。過了許久，時間到了，圓臺裂了，兩人依然沒分出勝負，最終，葉問得到了武林的認可。
后來，在一次與洋人的比武中，張師傅被洋拳王龍卷風給打死了，葉問得知后，十分傷心，決定為張師傅報仇雪恨。在與龍卷風的搏斗中，葉問險象環生，數次被龍卷風打倒在地，憑著頑強的毅力，他又一次次地站了起來，并最終將對手打翻在地。