思想是人類對客觀世界和自身存在的反映，是人類認識事物、評價價值、指導行為的根本依據。以下是小編為大家整理的一些思想啟示，希望能夠給大家帶來思考的靈感。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇一
大學生思想政治教育工作是關系民族興旺發達的重要工作,是黨的思想政治教育工作的重要組織部分.然而,隨著社會的不斷變革,當代大學生思想道德上呈現出一些與和諧社會的要求不相適應的問題,阻礙了當代大學生思想政治教育的發展,本文在闡述當代大學生思想政治教育存在的問題和原因的基礎上,提出了解決措施.
作者：劉少熒作者單位：湖北中醫藥高等專科學校刊名：法制與社會英文刊名：legalsystemandsociety年，卷(期)：20xx“”(35)分類號：g641關鍵詞：當代大學生思想政治教育高等學校
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇二
2、我院圖書館年初設立了“共產黨員示范崗“，以黨員為先鋒全館上下辛勤工作，愛崗敬業，為圖書館建設建言獻策，圖書館思想水平、業務能力、服務質量得到了全面提升。在全院齊動員迎接學士學位授權評估之際，圖書館更是以擔負學院窗口形象為己責，統一服務理念、統一工作著裝、統一掛牌上崗，確保全館各項工作、各類設施正常運轉，踐行了“博雅、嚴謹、奉獻“的精神。
3、以“學工例會“為平臺，錘煉思想政治工作隊伍素質。堅持輔導員工作例會制度，查找學生管理存在的不足，交流學生思想政治教育管理工作經驗，探討思想政治教育工作的新思路、新方法。
4、以“學工講壇“為依托，提高工作水平。整合校內外資源，加強交流與合作。今年邀請了社會上知名的專家學者到我院進行講座，強化實際工作能力同理論升華的良好結合，提高思想政治教育工作的理論研究與實踐運用的水平。積極促進黨員教師爭做教育教學的排頭兵，爭創敬業奉獻的示范崗，爭當社會精神文明建設先行者，從而全面引領廣大教師專業化成長。
5、以“輔導員工作日志“為突破口，切實規范履行輔導員思想政治教育工作的職責，貫徹落實了輔導員深入學生宿舍、深入學生教室、深入學生活動的“三深入“活動，活動得到了學生們的熱烈回應，活動精心組織，專人負責、時間保證、內容充實、記錄認真、管理規范。
6、以“學生工作考核“為動力，激勵工作熱情。將思想政治教育工作的好壞納入到學生工作考核，實行過程管理與動態考核，全面提高輔導員隊伍的整體素質，加強對思想政治教育工作的檢查、考核、表彰。
7、為認真貫徹落實中央、省委關于做好群眾工作的重要指示精神，充分發揮高校黨政領導干部及黨員教師在思想政治工作方面的優勢，進一步加強大學生思想政治教育工作，密切校生關系、師生關系、黨群關系、干群關系，從而維護校園文明安定、社會和諧穩定。
三、加強和改進學生思想道德建設，在學生思想政治教育上邁出新步子。
1、努力提高德育工作的針對性和實效性。
一是圍繞緊貼學生的思想實際、學習實際和生活實際，突出理想信念、行為規范和道德養成，修訂完善了學生手冊，使學校德育工作更加科學規范。二是積極探索新形勢下德育工作的新途徑、新辦法，在抓好課堂教學、正面教育的同時，根據醫學生培養目標的要求，加強了學生公民道德、家庭美德、職業道德和良心愛心等教育，促進了思想道德教育與學生品行養成的有機結合。
2、實施大學文明工程，開展“五個文明“教育。
“五個文明“即宿舍文明教育、教室文明教育、就餐文明教育、待人文明教育和網絡文明教育，通過五個文明教育活動的開展，規范學生的行為，養成文明習慣，形成我院學生良好的精神風貌。一是深入開展公民道德實踐活動，立足校園，組織師生開展愛崗敬業、教書育人、勤學苦練、遵紀守法、扶貧助學、奉獻愛心等活動，并把活動融入“五個文明“教育活動中，不斷增強道德實踐的有效性。二是組織開展關愛社會、助人為樂、義診、無償獻血等活動，通過公民道德的實踐，使學生自覺遵守社會公德，好學上進、文明向善。責任意識教育要增強學生的責任心;感恩教育要積極倡導學生孝敬父母、尊敬師長、熱愛自然萬物等美德。
3、規范化黨訓班課程，切實開展愛國主義教育。
進一步規范化黨訓班培訓課程，采用集中授課的形式，針對大學生中思想觀念與價值取向上存在的問題，充分利用黨訓班教師在弘揚正氣、價值澄清、促進轉化上的功能和作用，努力從思想上解惑、工作上解難、生活上解困入手，用真情、說真話、求真理、辦實事。黨課結業考試采用開放式討論及試卷相結合的模式，進一步深化黨訓班的培訓效果。
為切實加強對大學生進行革命傳統教育和愛國主義教育，組織學生黨員、積極分子到冀東烈士陵園參觀謁陵，教師黨員和學生黨員重溫入黨誓詞，再一次感受加入黨組織是澎湃的激情和嚴肅的使命感。通過謁陵和參觀抗戰紀念館，聆聽講解員講解抗戰烈士的光輝事跡使我們的學生再一次深刻的受到革命傳統教育和愛國主義教育，了解自己的歷史使命和責任重擔，激勵我們的學生們不斷自我學習、完善，不斷充實自我，積極向黨組織靠攏。
通過全體教師家訪全體學生的“大家訪“活動，提升教育教學質量，促進學校發展提建議，各系部共收到絕大部分家長的恢復，學校將此作為新學年工作的決策依據，推動學校各項事業更好發展。
通過教師訪談學生，加強家、校聯系。通過各種形式開展的家訪活動，致家長一份信，與家長建立緊密聯系，促進學校發展及各項工作的開展，同時要求教師深入學生、深入宿舍，了解情況，幫助解決實際問題，收到良好效果。
5、定期開展黨員文化節活動，取得顯著成績。
6、圍繞黨的召開開展系列活動。
圍繞黨的召開，我院開展了向獻禮的相關活動，包括征文活動、系列書畫展、黨的知識競賽等，普及黨的相關知識，加深對黨歷史的深入了解，開展愛國主義教育，同時利用校園廣播站，宣傳櫥窗、班級黑板報以及校外活動基地等宣傳陣地，宣傳身邊先進教師、表揚學生感人事跡，弘揚正氣。
7、黨員文化節活動。針對大學生思想活躍，個性分明的特點，以進一步推動黨員活動的創新性、規范性和秩序化為目的，精心組織，周密安排，緊密結合新形勢和學院的中心對學生黨員開展思想教育，以全面提高學生黨員的綜合素質為目標，開展第三屆黨員文化節系列活動，來完善學生黨員自身，提高整個黨支部的思想覺悟。活動豐富了學生黨員的課外生活，增強了黨員的先進意識，使學生黨員在日常學習、工作和生活中自覺實踐先進性要求，發揮先進性作用，樹立先進性形象，加強了黨支部的團結。
我們將總結經驗，完善常規工作的同時，進一步加強和改進學院思想政治工作，建立一支高素質的學院思想政治工作隊伍，逐漸形成各級領導高度重視，各部門分工負責，社會各界廣泛參與的學院思想政治工作運行機制，努力培養適合二十一世紀發展需要的一代新人，進一步加大學生思想政治工作力度、推進學風建設，同時做好學生心理等工作：
1、加強黨員隊伍建設，不斷提高理論武裝工作的實效。
(1)加強領導班子建設，完善思想政治工作領導機制。一是通過常規學習等不斷提高領導班子的理論水平和管理能力，充分發揮領導班子在學院工作中的核心作用和示范作用;二是實行主要領導總負責，分管領導具體抓的思想政治工作領導機制，明確職責、責任到人。
(2)加強教師隊伍建設，建設一支高素質的思想政治工作隊伍。加強思想政治工作教育，通過每周安排的政治工作學習，組織教師系統學習鄧小平理論、“三個代表“重要思想，報告精神及新的教育理念、教育方法。建立嚴格的政治學習制度，建立教職工職業道德考核標準和制度，將理論學習、考核情況納入教師量化考核中。弘揚師德先進個人的優秀事跡，充分發揮先進典型的示范作用，通過廣泛宣傳師德先進典型和事跡，在廣大教師中形成崇尚先進、學習先進、爭做先進的濃厚氛圍。
(3)切實提高黨員隊伍的整體素質。深入學習中國特色社會主義理論體系，增強黨員理想信念、宗旨觀念和先進性意識。組織開展形式多樣的黨員教育活動，積極引導廣大黨員樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀和榮辱觀，增強大局意識和責任意識，增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，始終保持立場堅定、頭腦清醒。不斷拓寬黨員教育的內容和范圍，注意教育內容的思想性、實用性，解決黨員的思想問題、認識問題，使黨員切身感到學有所得、得有所用。結合工作實際，有針對性地開展思想道德建設和職業道德教育，幫助廣大黨員校正人生坐標，撥正前進方向，樹立愛崗敬業、恪盡職守、無私奉獻的精神風貌，始終保持昂揚奮發的精神狀態。
2、深入學習宣傳貫徹落實精神，把思想統一到精神上來。
(1)新的一年里，學院將全面展開學習貫徹落實黨的精神系列活動，有針對性的進行各類培訓，強調理論聯系實際，用思想指導實際工作，并利用各種媒介宣傳精神。
領導干部帶頭早學、多學、自學，深刻領會精神與指示，帶頭宣傳黨的精神，開創工作的新局面、新氣象。同時利用各種貼近教師及學生實際生活的、靈活的方式宣傳精神，讓學習變得生動活潑、貼近實際，具有針對性和實效性，拓展宣傳的深度和廣度，幫助全院師生全面準確的理解黨的十八精神。
(2)根據精神的指示，認真組織開展“知榮辱、講正氣、講政治、守師德、促和諧“主題教育，通過主題教育提高領導干部、黨員和教職工的政治素質，構建和諧校園。
3、進一步鞏固加強校園文明建設。
(1)發揮課堂主渠道作用，把德育工作滲透到各科教學過程中。教師要深挖教材，將學科思想和思想政治工作緊密結合到一起，做到思想政治教育進教材、進講堂、進學生的頭腦，保證思想工作的一貫性、連續性、完整性，有計劃的進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，潛移默化的幫助學生形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，以及勤奮學習、遵紀守法、勇于創新的良好品質。
(2)廣泛開展生產勞動和社會實踐活動，并使之成為學院思想政治工作的重要途徑。
(3)廣泛開展心理健康教育，促進學生心理健康發展。學院不定期要求專家學者開展心理健康講座，采取各種形式普及心理衛生知識。培養學生良好的心理素質，增強學生承受挫折、戰勝自我的能力。圖書館心理咨詢工作將作為我院心理健康教育基地，長期開展。
(4)加強學院法制教育，增強學生的法制意識。邀請相關專家及法律系教師開展法制講座，利用板報、宣傳欄、宣傳材料等形式進行普法教育。每學期至少開展兩次大型的普法講座，法律知識要與實際案例相結合，切實提高教育效果。
(5)學院、家庭、社會三方面緊密結合，互為補充，形成三位一體的德育教育模式。學院通過“大家訪“、致家長一封信以及各種渠道與家長溝通的形式，歡迎家長參與學院管理。
一年來，通過科學的方法和手段，開展扎實有效的工作，有力地推動了學校教育教學質量的提高，深化思想政治教育，全面提升了學生的道德素質以及綜合素質，在思想政治工作方面取得了一定的成績。今后，我們將繼續按照先進黨組織的標準，發揮其政治核心作用和共產黨員先鋒模范作用，全面加強黨的建設，推動我院各項工作更好發展。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇三
80后出生的學生身上出現了許多新的特質和稟賦.高校教育者根據時代和環境變化,正確認識教育對象和教育環境,及時準確地全面把握大學生的`思想特點,既是咖強和改進大學生思想政治教育重要而緊迫的任務,也是增強大學生思想政治教育實效性和針對性的需要.
作者：韓清濱作者單位：遼寧科技大學,遼寧鞍山,114051刊名：改革與開放英文刊名：reform&openning年，卷(期)：“”(22)分類號：g641關鍵詞：80后大學生思想政治教育
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇四
在當今競爭十分激烈的時代里，要想在國際競爭中占據重要地位，科技發展水平的高低起著重要作用。而科技發展水平的高低取決于人才的水平，高素質人才之間的競爭很大程度上取決于國家的高等教育。作為繁榮的命脈，大學生的教育更是不容忽視，因為他們是國家寶貴的人才資源，是實現我國科教興國戰略的重要力量之一，承載著民族的眾望，擔負著祖國經濟建設、社會發展的重任。因此，從多個方面加強大學生的思想政治教育更是刻不容緩的事情。大學生只有在思想意識方面不斷地加強，向正確的方向靠攏，才會更好更快地成長。
傳統文化對當代大學生正確價值觀的形成，積極向上的人生觀的確立，社會責任感以及愛國主義精神的培養等多個方面都具有積極、重要的作用。大學生的道德觀、價值觀是否正確，關系到國家社會主義現代化建設能否順利進行，關系到能否盡快實現中華民族的偉大復興。所以，我們要充分把握和利用傳統文化中的精髓之處，與大學生的思想政治教育更好地結合，用恰當的方式融合到對大學生的思想政治教育中去。近幾年來，通過一些問卷調查等形式我們了解到，很多大學生的道德觀念差，自私自利，價值觀扭曲，缺乏社會責任感等現象很嚴重。因此，利用傳統文化對大學生進行思想政治教育勢在必行。本文通過對傳統文化對大學生的思想政治教育的意義的研究，更好地幫助大學生健康、積極向上的成長。
一、傳統文化的基本特點。
（一）推崇和諧、友善的理念提到和平，早在中國古代文化中的《論語子路》里曾說過：“孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。”指的是君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方，強調的就是人與人之間的和諧。儒家文化作為中國傳統文化的主要內容，更加重視人與人直接的和諧。儒家思想的倡導者孔子提倡“仁”的思想，也是當時人際關系的準則，也就是我們現在所說的和諧、友善。可見，傳統文化中的精髓一直延續至今，經得起時代的推敲。在全面建設和諧社會的今天，傳統文化中的'和諧、友善的觀念對高校大學生的思想政治教育尤為重要。
（二）強調愛國主義和集體主義“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等這些我們耳熟能詳的語句，無一例外地都體現了傳統文化中的愛國主義精神。國家的興亡與每個人緊密相連，每個人都意識到自己身上的責任重大，這些思想和觀念在當今的中國，已經成為我們的行為準則，如：汶川地震、青海地震等就是典型的例子。在傳統文化《禮記禮運》篇中，有這樣一段表述：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，這段話表達了在很早的古代就意識到了集體、愛國主義，提出了自己的想法，愛國主義、集體主義的觀念在那個時代體現得淋漓盡致。在過去傳統文化的倡導和影響下，現代中國的發展才延續了集體主義的理念。
（一）有利于大學生良好人格的形成和塑造什么是人格，其實就是我們所謂的在道德品質上的善惡程度。社會作為一個大的群體，要求占據重要地位的當代大學生具備良好的人格和高尚的品德，要求大學生具有誠實守信，積極向上，強烈的愛國主義精神等等。與中國傳統文化相符合的大學生主體人格，即誠實守信。誠實守信無論在幾千年前的古老時代，還是科技高速發展的今天都是缺一不可的。這是一個時代群體存在的最基本的要素。孔子曾說過這樣一句話：“人無信不立”，一個人如果連誠信都沒有的話，又何談其他。可見，傳統文化把誠信作為一個人健全人格最基本也是最主要的因素。誠實守信，指導我們如何為人處事，是社會進步和發展的客觀要求，對于培養大學生在社會高速發展的今天形成誠實守信的人格，對社會有貢獻的一份子，具有非常重要的作用。
（二）有利于大學生樹立正確的價值觀中華民族歷經幾千多年的風雨歷程，發展到現在，綜合實力如此之強，根本原因在于我們重視傳統文化中的精髓部分。大學階段正是大學生人生觀、價值觀的形成階段，傳統文化中提倡的和諧正是大學生人際交往的重要觀念。傳統文化在向我們傳遞著一種與人為善的理念，特別是大學生在步入工作崗位，在社會中與人交往時要禮貌、友善。當今時代，面對大學生價值觀中所表現的不良傾向，我們應加大對傳統文化優秀部分的大力宣傳，引導大學生樹立理想的道德價值觀念。與此同時形成良好的誠信意識，傳統文化中就曾提倡：“人無信不立人而無信，不知其可也”。近些年來，大學生誠信嚴重缺失，考試作弊，申請助學貸款畢業不及時還款，做事不講信用，這樣的例子比比皆是，因此我們更應該重視傳統文化的作用。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇五
胡錦濤同志指出.“思想政治工作說到底是做人的工作必須堅持以人為本。”以人為本，就是以人為核心、以人為基礎、以促進人的全而發展為最終目的，滿足人的生存、安全、健康等自然需要，滿足人的民主權利、公平公正要求、價值實現、精神文化等社會需要，關心人、尊重人、愛護人、解放人、發展人，追求對人本身的關照、關懷以及人身心的全而協調發展。
1.以人為本，是馬克思主義關于未來社會的本質規定。
以人為本，是馬克思主義的基本觀點，是馬克思主義關于未來社會的本質規定。首先，馬克思、恩格斯依據唯物史觀的偉大發現，從活生生的人、歷史行動中的人出發，深刻揭示了人類存在的真實本質：“人就是人的世界，就是國家、社會”，“共產主義并不是人類發展的目標”，人類發展的目標在于“通過人并且為了人而對人的本質的真正占有”，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面本質。”
2.以人為本是思想政治教育的本質要求。
第一，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即思想政治教育者。思想政治教育的實踐必須依賴于思想政治教育者主觀能動性的發揮。首先，思想政治教育者通過自己的實際行動，采取各種各樣的方式、手段，對其對象施加影響，促進教育對象逐步形成社會發展所要求的政治思想素質和道德品質修養。其次，思想政治教育者還需要發揮主觀能動性去了解、接受和內化社會的要求。也就是說，思想政治教育者只能是代表社會的要求來開展思想政治教育的，而不僅僅是其個體的行為。最后，思想政治教育的教育者以其主觀能動性控制著思想政治教育活動的范圍、方式和程度。
第二，思想政治教育的主體是人。思想政治教育的主體即接受思想政治教育的對象。思想政治教育的對象作為社會的人，其存在和發展必須符合社會的客觀要求。在這種要求中，有利于社會發展的思想政治素質是其至關重要的內容，這就決定了他們必須進行社會化，即接受思想政治教育者的教育和引導，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其具備時代和社會所要求的政治思想素質和道德品質。只有這樣，才能真正適應社會發展的需要，也才能真正地發展自己。
思想政治教育是我們黨的優良傳統，被稱之為“生命線。”在革命戰爭年代發揮了重要作用。那時候思想政治工作之所以發揮了巨大的作用，主要的是因為思想政治教育堅持了一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾路線，人們對思想政治教育的目的、任務有認同感，黨員、干部身先士卒，以身作則。而脫離了人的思想教育必然帶來極大的危害。
教育觀念的人本化、教育教學的個性化和教育管理的人性化都要求高校思想政治工作能夠充分理解和尊重學生。尊重學生是以人為本的重要體現，有了尊重才會有平等的交流和溝通，才能得到認同，才能使思想政治教育深入學生的內心，從而提高學生思想政治教育的針對性和實效性。為此，思想政治教育必須承認和尊重教育對象的接受主體地位。當今學生的主體意識很強烈，他們十分重視自我存在的價值，追求民主、自由、平等的權利，尤其注重人格的尊重。假如把學生僅僅看成是被教育的對象，思想教育者以“導師”自居，居高臨下地給他們“傳道、授業、解惑”，那他們肯定不會買你的帳。尊重人的主體地位，包括兩個方面的內容：首先要相信人們的接受能力和思想覺悟。
理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，人人都需要理解，被人理解可以激發人的情感，調動人的內在動力。心理學證明，理解和被理解是在人際交往中實現健康和完備的精神狀態的重要一環。在理解的基礎上進行引導，有利于消除逆反心理，真正把思想教育工作做到青年學生心坎上。理解人就要了解人的需求。需求是個性積極性的源泉，是思想和活動的基本內驅力。它一旦被人意識到，就會引起人們積極的活動動機，導致相應的行為，以求得目標的實現和滿足。人的能動性的發揮是以人合理需要得到滿足為基礎的，因此，凡是涉及到人性展示的方面，都需要理解和尊重，既要重視對人的生命的尊重，讓人的生命價值高于一切，也要重視對人的利益、權利的尊重，讓人行使自己的權利和獲取正當利益。只有這樣,才能確立人的主體地位，從源頭上激發人的積極性、主動性和創造性，從而保證人和社會和諧、統一、全面發展，這是發展的原動力所在，也是堅持以人為本的重要體現。為此，思想教育必須滿足青年學生的需求。
學生是成長中的群體，已經具備了自我教育的能力，并且有表現自我的強烈欲望。堅持教育與自我教育相結合，一方面是尊重學生、相信學生的體現，另一方面也可以發揮他們自我教育、自我管理自我服務的作用，提高思想政治教育效果。深入開展社會實踐、大力建設校園文化是學生進行自我教育的重要途徑;充分發揮黨團組織在學生思想政治教育中的重要作用，班級是學生的基本組織形式，是他們自我教育、自我管理、自我服務的主要組織載體。要著力加強班級建設，組織開展豐富多彩的主題班會話動，發揮團結學生、組織學生、教育學生的職能。讓他們參與學生公寓、網絡的教育管理，發揮他們自身的積極性和主動性，增強教育效果。
所謂發展人，就是指要通過思想政治教育不斷提高人的素質，不斷提高和發揮人駕馭自然的能力，這是思想政治教育必須深入貫徹“以人為本”原則提出的最初出發點和最終落腳點，同時也是思想政治教育“以人為本”原則得以貫徹的重要條件。長期以來，我們對這個問題認識不夠。我們往往將思想政治教育政治化，把任何問題都和政治聯系起來，并以此作為“黨性強”、“原則性”高的一種表現，而忽視了非政治性的思想工作;我們往往只強調重視遠大理想、宏偉目標等大道理的教育，而對人的基礎教育和公民基本素質教育關注太少等，結果使思想政治教育容易走向極端，往往造成思想政治教育“兩張皮”的現象。因此，我們要深入貫徹以人為本，要調動人的主觀能動性，就必須克服傳統做法，就應充分認識到人的基本素質是人的高素質教育的基礎，充分認識到現代社會需要人的全面進步與發展。特別是在實踐中，我們既要把思想政治教育定位于完成社會的思想政治教育任務，又定位于發展人，要通過發展人來促進思想政治教育對象主觀能動性的充分發揮，來促進思想政治教育社會功能的實現，這樣，就能把“以人為本”落腳到一個“永恒”的基點上。
人本教育要求教育者有正確的角色定位------既是教導者又是服務者。思想教育不是萬能的，許多實際困難引起的思想間題，只靠思想教育工作是不能完全解決的。因此，在開展學生思想教育工作的同時，一定要關心學生的實際利益、困難和疾苦，想方設法為他們排憂解難，做好服務工作。事實上，引起學生無心問學，可能是學習目的不明確，學習態度不端正;也可能是因為文化基礎差，因而自暴自棄。有的學生意志消沉，是因為家庭發生不幸。有的學生則是經濟拮據或身體有病，影響了自己的學習情緒。還有的學生，由于自身社交、安全、自尊等需要得不到滿足，從而產生各種思想問題。總之，思想問題和實際問題是經常交織在一起的。這就要求我們既要解決學生的思想問題，又要解決學生的實際問題，為學生的學業、成才創造良好的條件和環境。如果把客觀存在的實際問題都當作思想問題去解決，那就什么問題也解決不了。因此從一定的意義上講，給學習排憂解難，解決好與他們切身利益有關的實際問題，本身就是富有成效的思想教育工作。說到底，思想教育工作，還是一種服務性工作，缺乏熱愛學生的感情，沒有滿腔熱情為學生服務的精神，是做不好學生的思想教育工作的。當然，在解決學生的實際問題的同時，還要引導他們識大體、顧大局，體諒學校和國家的暫時困難，正確認識和處理眼前利益和長遠利益，個人利益、集體利益同國家利益的關系。
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大學思想政治教育教案大全（18篇）篇六
全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。”[1]而將優秀傳統文化融入大學生思想政治教育就是對發揮文化上述作用的很好實踐。
傳統文化是指中國幾千年文明發展史在特定的自然環境、經濟形式、政治結構、意識形態的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當代文化的“活”的中國古代文化。它既以有關的物化的經典文獻、文化物品等客體形式存在和延續，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結構、行為規范、風尚習俗等主體形式存在和延續[2]。由于特定歷史條件的限制，傳統文化絕非盡善盡美，而是既有精華也有糟粕。
所謂優秀傳統文化就是指傳統文化中那些積極的、催人奮發向上的，有利于形成良好道德品質與精神風貌，有助于社會和諧進步的精華部分。優秀傳統文化，是千余年來為人民所接受、所認同、所遵循、所自豪的，能夠維系中華民族繁衍生息、團結友愛、不斷強盛的，能夠展示中華民族的性格、氣節和氣魄的傳統文化。如孔子的“仁愛”，墨子的“兼愛、非攻”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想均為傳統文化中的精華。毋庸置疑，融入大學生思想政治教育中的應該是優秀的傳統文化。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇七
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區別，懂得虛心是自尊自信的表現，并能較正確地看待成功和失敗。
2、過程與方法。
利用學生表演、朗讀、討論分析等形式，培養學生表達能力、辨證分析能力以及通過活動自我教育的能力。
3、情感、態度與價值觀目標。
自覺培養自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個人的自尊意識和自信心。
教學重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現并不難，難在如何向學生講清“虛心是自尊自信的表現”。對于自尊自信與虛心的關系是學生普遍存在的一個誤區，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質的區別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的心理特點。初一學生自身心理發展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度。可通過討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調節心態，從而保持良好的自尊心和自信心。
1、引導學生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發、引導學生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學生在理解時可能會有一定的難度。教學時應注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質區別，應注意從正反兩方面舉例來對比、學習。啟發引導學生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現等命題的確切含義。從正反兩方面引導學生準確地把握此框的內容。
1、學生小品表演。
值日生與值周生。
（情節：值周生午間查衛生，發現某班清潔區內有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準備扣除班級量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。）。
學生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項鏈》片段。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。
2、學生小品表演。
兩個同學的對話。
甲：期末你能考第一嗎？
乙：要不是李揚比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚學習那么認真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請你吃麥當勞。
問：偷拿同學筆記的乙是一種什么心理？
生答：虛榮心太強，導致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區別？你能打個合適的比方嗎？
學生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎上。
4、學生活動：挑戰自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進，可以避免自卑情緒的產生。
5、學生活動：按照課前布置由學生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現。
6、討論分析："我該怎么辦？"。
引導學生認識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。）。
7、學生做課堂小結。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇八
系別姓名學號課程名稱。
社會實踐報告。
電子信息與電氣工程系。
李冉吳璇王紅飛王婧王柏倫——1105011005思想道德修養與法律基礎。
合肥學院思政部制1105011001。
前言。
愛情，一個永恒不變的人生主題。自古以來，多少人為它迎難奮進，不畏一切；又有多少人為它肝腸寸斷，痛不欲生。它是玉液瓊漿，也是穿腸毒藥；它是披荊斬棘的支柱，也是看破紅塵的向導。它引導人們相知相守，一世相伴，也致使人們相怨相難，抱恨永生。七夕的相會，沈園的凄寥，化蝶的壯麗，紅樓的淚珠，這一個個古老的愛情的故事，撥動了多少人的心弦，引出了多少輩的思索。當代大學生是怎樣看待戀愛的呢？大學生身心都已經成熟，正是人生最燦爛最美麗的時期，愛情對他們來說，早已不是一件遙遠的事情了。那么，他們又是怎樣看待戀愛，將怎樣選擇戀愛對象的呢？如今的大學校園里，成雙成對早已不成為什么驚奇之事，那么，他們又是怎樣看待自己的愛情，怎樣選擇自己的戀愛對象的呢？就這樣的問題，我們開展了一次問卷調查，具體報告如下：
這次調查問卷共制100份，回收92份，其中有效卷共計76份，包括男40份，女36份。調查對象為在校大一年級本科生。
本問卷的題目可分為五個部分，第一、二題是第一部分的，可以反映出對大學生戀愛的的看法。而第二部分是第三題，主要是選擇對象的標準。第三部分為第四、五題，是針對戀愛原因進行調查，第四部分為第六、七、八、九題，對失戀、暗戀的態度。第五部分為第六題，均采用選擇題形式，有單選題，多選題和排序題。
目錄。
一、調查主要內容。
1、大學生戀愛的特點。
（1）戀愛過程行為的公開化（2）注重戀愛的過程（3）戀愛觀念開放。
2、大學生戀愛的主要原因。
3、對待失戀和暗戀的態度。
4、趕潮流導致戀愛的發生。
5、男生和女生的選擇存在著一定的差異。
二、調查統計。
三、結束語附件。
111111223345。
合肥學院大學生戀愛情況調查報告。
一、調查主要內容。
1、大學生戀愛的特點。
（2）注重戀愛的過程。
中國傳統文化及倫理道德雖對大學生影響較深，但隨著時代的變遷，社會價值多元化的發展，當代大學生的戀愛觀念也日益開放，甚至有少數同學對同居行為也持接受態度，傳統偵操觀念在大學生的思想中逐漸淡化，戀愛行為方式公開化，這個問題值得重視，否則輕者會造成大學生心理的嚴重創傷，重者會留下終生的遺憾。
2、大學生戀愛的主要原因。
現在大學生談戀愛已經很平常了，但是為什么在大學時期很多人都會選擇談戀愛呢？下面我們就來分析一下大學生談戀愛的主要原因。
（1）生理、心里發育成熟，渴望與異性交往。大學生的身體和心理都已發育成熟，產生戀愛的心理是很正常的。
（2）從眾心理。絕大多數大學生大學生上大學的目的很明確，要在自己年輕的時候盡可能地多學知識，但有些人看到周圍同學談戀愛后，心理發生變化，也盲目的加入到戀愛的行列中來。（3）社會家庭的影響。有些家長認為，在大學談戀愛要比社會上更純潔，還有些家長認為大學生畢業不容易找到志同道合的戀人，對孩子的影響是極大的。
（4）價值觀念變化。部分大學生價值取向中的消極因素影響他們的生活態度，于是就用談情說愛來彌補精神上的空虛。
（5）外來文化的影響。西方的價值觀念的影響，使大學生認為在大學談戀愛很時尚，否則大學的生活就不算完整的大學生活。
合肥學院大學生戀愛情況調查報告。
（6）引導失誤。大學生在戀愛方面沒有得到必要和正確的引導，由于不知道如何正確、科學的對待愛情，只有根據自然需要，盲目地去談戀愛。
整個中國在改革開放的大潮中，逐漸從保守走向開放。
綜上所述，大學生戀愛的原因主要是心理上的問題，渴望與異性交往和從眾的心理讓學生都選擇了談戀愛。
3、對待失戀和暗戀的態度。
本次調查，結果表明在失戀后順其自然的比例大于痛苦憂郁，且呈顯著差異。大部分的同學能夠及時、合理的調整情緒，轉移到學習中去，而少數的同學認為自己不能夠承受，會悲觀失望不得解脫，甚至心理失衡有報復傾向，且個別同學表示當他們是愛被拒絕或愛情關系結束時，會感到痛苦萬分。
如果說，愛情是永恒的話題，那么，失戀也是。這必定會對當事人產生或多或少的影響。此時，除了借助朋友家長等外部條件幫助分擔外，更重要的是依靠個人調節化作陰影。我建議，最有效的調節方法是給自己找事情做，填充所有空白時間，以達到轉移注意力的目的，相信時間是愈合傷口的最佳藥方。
有很多同學心里明明喜歡一個人，卻不敢大膽的說出來，可能他（她）覺得如果對方拒絕的話，會很丟臉！最后可能連朋友都沒得做。我覺得這樣的人是怯弱的。我覺得喜歡一個人的話就大膽說出來，讓他（她）知道。盡管不一定能夠成功，但至少我有勇氣說出來，因為大學時代的我們對愛情有一種莫名的向往，也許說出來還更有希望，但總是藏在心里，別人永遠不會知道這樣豈不是連希望都沒有？在我們所做的調查問卷中，有70%以上的同學選擇勇敢表白，少部分人選擇深藏在心里，只有極個別的同學不知道該怎么辦。在這里，我非常欣賞那些勇敢表白的同學，鼓勵那些深藏在心里的同學能夠自信起來，建議不知所措的同學要果斷地把握住機會，必須慎重把握，否則將對雙方造成無法彌補的傷害，留下永遠的傷痛。
從以上的數據不難看出，大多數當代大學生對待戀愛，應該算是理智的。他們能清醒地分辨愛情的好處與壞處，既不盲目反對，也不一味支持。在大學生中，既有對愛情充滿了憧憬的，也有反反復復，搖擺不定的，當然也有害怕受傷，自我保護的，或是正在熱戀之中，你儂我儂的。當然也不乏曾經被情所傷，不愿再愛的。但從總體上看，多數人對待愛情都持有冷靜而執著的態度。從這些分散的數據中也可以窺見當代大學生自由獨立的思想，他們進入大學后，感覺到大學學習方式與中學學習方式的巨大差異，而很多不甘落后，想繼續保持向上學習心態的意志力不是很強的，學生希望通過戀愛相互鼓勵，這一想法不難理解。對于“愛我的人還是我愛的人”這個問題，近一半學生選擇愛我的人，這與中國人的性格有關。至于對戀愛壞處的看法可以看出有些大學生的心理承受力還不是很強的，他們還是擔心自己會受到傷害。
4、趕潮流導致戀愛的發生。
對于這個話題，我認為趕潮流會導致戀愛的發生。戀愛的動機：調查發現有60%的同學因為看到生邊的朋友都有男女朋友，自己覺得沒什么面子才開始談戀愛，這就是一種趕潮流的現象。它與從眾的心理有關，基于有些人會因為沒有戀人而自卑，所以為了趕潮流自己也需要談戀愛。
其實我們都知道，像這種趕潮流的戀愛，結果是畢業時也就是戀愛終止時。曾經的傾情關愛都被離別時的淺淺笑容沖淡，曾經的戀愛也將被那一個個熟悉而又陌生的背影送走。
數據顯示，趕潮流的戀愛有80%的大學生都知道結果，就像電視劇里劇情可以預先猜測的。這些為趕潮流而戀愛的大學生大多數都知道結果。
合肥學院大學生戀愛情況調查報告。
他們戀愛的其實是那一個分手的數字，所以在愛情上投入也僅僅是數字。什么時間多少啊！金錢多少啊！??只需數字對應了，心理的追潮流的欲望也就滿足了，最后的分手自然也就毫無懸念。像那些為了趕潮流而戀愛的人，他們大多數都不把這場戀愛當回事。所以投入的不多，最后的分手也不會令他們傷心、流淚。但那些真心投入的卻寥寥無幾。
結果注定是分手，那又何必在一起。如果付出總在猶豫，那又何必付出。也許，也有那些令人贊美的純真愛情，但那比中彩票的幾率還要低。生活是殘酷的，社會是現實的。
在這里，我想說：“大學戀愛就像是在錯誤的時間，錯誤的地點，遇見對的人。”大學生戀愛就像把雙刃劍，你握的越緊傷的也就越重。所以趕潮流的戀愛不可取。
5、男生和女生的選擇存在著一定的差異。
（1）在看待大學生戀愛的態度的問題上，男生持支持態度的明顯多于女生，而女生持無所謂態度的相對多些。男生有一半的人堅信人世間有永恒不變的真愛，而女生僅27.86%堅信，男生不相信的人數也多于女生。男生在愛我的人和我愛的人的選擇中，選我愛的人的票數近似于是女生的兩倍。從以上可以看出，男生比女生更直爽，更坦率，更主動，敢于追求自己所愛。而女生則傾向于模棱兩可，怕受傷害。這方面的差異，是由于男女本身的性格差異有關。
（2）女生多數認為戀愛最大的壞處是容易受傷，而男生則認為是花費太多。從這可以看出男女生在戀愛時的特點，大概是因為戀愛時多由男生掏錢，故男生認為最大的壞處是花費太多，而女生總擔心對方變心，而女生又天生敏感，比較脆弱，故認為最大壞處在于容易受傷。并且中國傳統中，女性都處于一種接受愛情的地位，而自己主動追求愛情在以前相當一段時間內是不受歡迎的。雖然現在這方面有了很大改善，但還是對中國女性有所影響。
（3）愛情選擇標準排序，女生的前三位是：內涵修養、興趣性格、處事能力。而男生的前三位是：內涵修養、興趣性格、身材相貌。故可見在第三位的選擇上，女生注重男生的能力，而男生注重女生的長相。
二、調查統計。
在這次調查中，考慮到我們的有些問題的選項不能完全地反映出同學們地觀點在個別選項處設計了“其它”選項，并請選“其它”項的人將自己的觀點寫于后置橫線上。統計結果分析：
2、有約13%的人在“為什么戀愛”上選“其它”。有人是因為“滿足性欲”而戀愛。把這作為單純的戀愛原因，雖然是極少數，但也展現了部分大學生的一個戀愛心態。大學生已經開始注意到性了。這是成熟的表現，但另一方面，畢竟是學生，那些人是否應該讓自己的思想單純一些呢？也有人表明自己戀愛是“被對方的行為感動了”，或是因為對方愛自己，從這方面看，有少數人的戀愛是處于被動之中，而不能夠主動去愛。很多人認為在大學生活中比較容易找到純真的愛。這又從另一方面，表現出了大學生戀愛思想的單純性，就是向往那種簡簡單單的純真的愛情，所以把握住每一次緣分帶來的愛情。
合肥學院大學生戀愛情況調查報告。
三、結束語。
總的來說，當代大學生由于身邊少了家長親人的束縛，課余時間的增多，渴望自由，渴望證明自己成熟，渴望真愛的存在，逐步形成了具有自己特色的戀愛觀。
愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里一道亮麗的風景線。我們對適度的大學戀愛是理解的，祝福的。但是我們仍是要提醒熱戀中將要迷失或已經迷失的同學：大學時裝載我們人生“知識之車”的黃金時期，是決定我們未來發展的關鍵階段，請同學們慎重把握，不要再愛情中迷失了方向，畢竟學習才是我們現在首要的任務。我們應該在大學里盡可能的豐富自己，使自己以后的路更加平坦！當然在學習中可以找一個能夠一起進步的伴侶，在學習中相互促進，相互提高，這樣的話可能會輕松一點，不過千萬不要為了戀愛而去戀愛。我們不能辜負父母的良苦用心！如果能夠正確處理戀愛與學習的關系，我覺得可以試一試。盡管不知以后能否在一起，但我們可以在戀愛的過程中找到自己的問題，不斷的成長，走向成熟。在以后的生活中會更加的理智——因為曾經有這個經歷！可以科學理智處理愛情的人在以后的生活中也會更好的生存！
希望廣大的大學生朋友們重新思考定位自己的愛情觀，用理智經營愛情！
合肥學院大學生戀愛情況調查報告。
附件。
關于合肥學院大學生戀愛情況的調查問卷。
對于文化水平較高，情感較為豐富的大學生們來說，除了學習外，戀愛也是熱門話題之一。下面是大學生戀愛情況的調查問卷，請您認真選擇，非常感謝。
1．您是否在談戀愛（）。
a是b否c否，但準備談2．您怎樣看待大學生談戀愛（）a贊成b反對c中立3．您在擇偶時看重的是（）。
a注重內涵、人品b經濟狀況c相貌4．您認為是什么導致大學生戀愛（）。
a學業壓力不大、空閑時間太多b內心空虛寂寞c周圍大部分人都在談戀愛5．您認為趕潮流（）導致戀愛的發生a會b不會c不一定6．您認為更換戀人的行為是（）。
a尋找適合自己的人b喜新厭舊的思想c玩弄異性7．您會與戀人出現在（）。
a教室b人工湖c樹林8．如果失戀了，您會（）。
a順其自然b痛苦憂郁c企圖自殺9．您對暗戀所采取的行動（）。
a深藏在心里b勇敢表白c不知該怎么辦10.您對同居的看法（）。
a短暫的快樂過后帶來無盡的悲傷和更多的無奈b嚴重違反校紀c接受。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇九
近年來，隨著我國高校的不斷擴招，大學畢業生的人數每年以數十萬計增加，再加上往年未就業的大學生以及農民工，使得我國每年的就業人數達上千萬，根據我國人力資源和社會保障部的最新統計數據，，全國大學畢業生達700萬，比的670萬多了將近30萬人，廣大畢業生面對如此局面變的無所適從。除此之外，他們還面臨著考研、學業、戀愛等亟待需要解決的問題，不少大學畢業生由于不知道如何去解決這些方面的問題而感到非常的苦悶，少數生活目標不明確、思想不開朗的畢業生甚至出現了“意外”，大學畢業生的這一時期稱之為“多事之秋”，因此，高校畢業生的思想政治教育工作面臨著千頭萬緒的'窘境，如何做好大學畢業生的思想教育工作就成為迫在眉睫的工作。
2.1擇業前的緊張焦慮。
臨近畢業，這些“天之驕子”仿佛一夜間從天上落到了地上，突然一下間面臨著許多方面的壓力，通過筆者的調查，85%的大學畢業生在大四第一學期就進入了擇業階段，因此產生了各種不同程度的焦慮心態：綜合素質高、學習成績好的同學擔心能否找到實現自己人生價值的工作：成績不好的同學擔心找不到要自己的單位：女大學生擔心受到職場歧視：家庭困難的同學擔心求職過程中的各種花費。同時，就業與創業、就業與考研以及就業還是出國深造也成了這些大學畢業生焦慮的源泉。
2.2擇業過程中的負面情緒。
調查顯示，85%的大學畢業生在畢業前期都會產生各種各樣的負面情緒，或者是因為大學期間成績的平庸、或者是因為自己的所學專業、或者是因為自身相貌、或者是因為自身性格上的缺陷以及疾病等方面的原因，這就使得這些大學畢業生在求職過程中屢屢受挫，嚴重的影響著自己的自信心。
2.3離校前的復雜心理。
調查顯示，90%的大學生在離校前都會對自己幾年的大學生活進行相應的回首總結，由于年少輕狂，大部分的學生在回首大學生活時，都會有相應的感慨，有對大學生活即將結束的傷感、有對大學生活的眷戀、有因為大學期間的玩樂而產生相應的后悔情緒，因此，在這一階段很多大學畢業生會產生一種強烈的補償心理，對入黨、評優以及社團活動及其熱心，由于得失心較重又極易產生一些新的問題的出現。
3.1采取以人為本的管理方式。
人本思想強調人既是管理的出發點又是管理的歸屬點。對大學畢業生進行人本管理。關鍵在于尊重大學畢業生的人格特點以及加強服務意識促進他們的全面發展，在實際工作中，要確立“人”的中心地位，堅持一切工作都要以人為中心，充分發揮廣大畢業生的主觀能動性，充分理解這一特殊時期畢業生的思想行為表現，以幫扶、善意的心態去教育和面對學生，讓畢業生最大限度的參與到學校政策的制定以及市市中去。
3.2加強情感管理。
情感管理要求高校管理者用自身的真情去打動學生，這主要是因為大學畢業生都基本上是成人，都有自己的行為方式和處事原則，他們的人生觀、世界觀都已經基本成型，因此要逐漸弱化管理色彩，強化情感的引導力度，“動之以情，曉之以理”，只有這樣才能夠更容易被學生所接受。
3.3創建高品位的校園畢業文化。
校園畢業文化主要是以大學畢業生為對象，要符合大學畢業生的心理要求和群體特點，有助于大學畢業生個性化發展、素質提高以及個性健康成長為主要內容的精神文化氛圍。要把畢業文化當做校園文化的有機組成部分，加強建設校園畢業文化，對豐富校園文化的內容、提高校園文化的發展層次、拓展校園文化的建設空間具有重要作用，加強校園畢業文化建設，是對我國大學畢業生進行思想政治教育工作的重要途徑之一。
3.4加強職業生涯規劃。
做好職業可以讓大學畢業生受益匪淺，其實，人與人之間的差距是非常小的，但是就是這種看似微小的差距卻能夠讓人在未來的短短幾年拉開巨大的差距，這其中的關鍵因素就是大學畢業生在上學期間是否探索未來階段的發展規劃并認真規劃自己的職業生涯。
4.結束語。
在新形勢下，如何將國家的各項政策落實到位，加強大學畢業生的思想政治教育工作是擺在高校思想政治教育工作者面前的重大難題，大學畢業生的思想政治教育工作涉及到方方面面的內容，研究關注點以及視角的不同就會得出不同的結論，期望通過本文的研究能夠豐富我國大學畢業生的思想政治教育工作，為我國高校開展大學畢業生思想政治教育工作提供相應的理論指導。
參考文獻:。
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[3]王彤，淺析大學畢業生管理問題[j]，長沙大學學報，，2。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十
許萌（南開大學化學學院，天津300071）。
摘要：當前，全面實施素質教育是我國高等教育改革發展的戰略主題，也是貫徹黨的高等教育方針，適應時代發展要求，培養高素質創新型人才的重大戰略舉措。作為大學生素質教育的重要組成部分，思想政治教育始終貫穿于素質教育的全過程，并在整個素質教育體系中居于核心地位。在全面實施素質教育的今天，正確認識和充分把握思想政治教育在大學生素質教育中的核心地位，對于全面貫徹黨的高等教育方針，實現科教興國戰略具有重要的現實意義。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十一
電信學院。
黃顥波。
我以輔導員從事大學生思想政治實踐工作的角度，談談我對加強和改進大學生思想政治教育工作的思考。不當之處，請批評指正。
一、當代大學生生思想政治教育工作有新的特點和復雜性，要加強和改進大學生思想政治教育工作，需從實際出發把握當代大學生的特點，了解他們的需求。以大學生的需求和滿足其個人發展的要求入手開展大學生思想政治教育工作，才能取得實質的效果。
我長期在一線從事輔導員工作，接觸的學生較多，按不同標準，主要可分為四類。按出生年代，可分為70后、80后、90后大學生。按在校學習年限，可分為一年級生（新生）、二年級生、三年級生、四年級生（畢業生）。按學生在校表現，可為分優秀生、普通生、后進生。按學生家庭經濟狀況，可分為家庭經濟困難學生和非家庭經濟困難學生。
不同類型的學生有不同的特點，按出生年代，70后大學生積極、謹慎、責任感強，外表現代，內心傳統。對個人、家庭和社會有強烈責任感。80后大學生思想主流積極向上，但思想多樣性、差異性明顯增強；高度關注個人價值，人生追求趨于現實；信仰追求與思想困惑同在,理想信念趨于淡薄；自主意識強烈，思想獨立性明顯增強；煩惱和壓力增加，心理健康狀況不容樂觀。90后大學生個性獨立，思想早熟，自信，有個人規劃。總體來說由于互聯網的普及和信息化教學的發展，80后和90后大學生知識極大豐富，自主意識和自我認識日益增強。而我們現在在校生主要以80后和90后為主，因此，他們是我們關注的焦點。
按在校學生年限，一年級生（新生）入校一年內，聽指揮，較守時守紀，熱衷校園活動。二三年級生在學校里創立了自已某方面的地位，如學生干部、黨員、學習優秀，取得了一些成績、積累了一些實踐經歷。但紀律意識開始淡薄，更關注個人發展。四年級生（畢業生）面臨畢業的惶恐和不安。當然這里面也有兩類人，一類人：大學三年做了較多積累，如成績優秀，工作出色、有創意發明、會開發軟件，有專業技長，這類學生對工作充滿自信。另一類人：也是大多數人，缺乏積累，表現平淡。對找工作就只能表現出惶恐和不安。后一類人，是我們關注的焦點。
按學生在校表現，后進生（包括學困生、沉迷網絡生、留級學生）。這類學生在其成長的過程中遭遇了困難，人生遇到了挫折，該如何將其帶離困境，一直是我們努力探索和實踐，為之努力的課題。
按學生家庭經濟狀況，家庭經濟困難學生在國家政策和社會各界的關懷和幫助下，大部分的經濟困難生都在一定程度上緩解了學費和生活費的壓力。但仍有部分的經濟困難學生未能得到更好的幫助，主要有三方面的原因，一是經濟困難學生人數大于資助名額，部分困難生無法享受國家資助。二是部分經濟困難生，學習成績不理想，不符合申請貸款，接受資助的條件。而這部分學生中卻有人往往面臨吃飯問題。三是地處粵西地區的高校，缺乏社會力量的資助，勤工助學和社會兼職體系不如北京、上海、廣州等大城市發達，學校和社會無法滿足學生日益增多的勤工助學需求。未得到國家資助的經濟困難大學生僅靠學校的臨時補助，也難以為繼，無法從實效上解決問題。對不同類型學生的特點進行歸納，我覺得學生的需求主要有兩類，一類是信息需求，如考研、專升本需做哪些準備，如何確定專業方向，確定什么方向好，就業要做哪些準備等。第二是個人發展需求，如生存發展，煅煉機會等。
二、針對部分學生的特點，如何改進和加強大學生思想政治工作，我們也做了一些探索和實踐。
（一）適時開展相關調研，了解學生需求，開展學生感興趣的活動。如電信學院就曾開展勤工獎貸情況調研、大學生就業自我問卷調查、大學生生活學習工作狀況調查、畢業生就業思想調研等，有針對性地開展一系列滿足學生需要的講座和活動。如勤工獎貸講座、畢業生考研就業講座、面試技巧講座、大學生形象指導講座、專業方向指導講座、學生發明作品展示、自強之星評選活動、學生干部禮儀講座、畢業生轉變就業觀念，爭取早日就業講座等，均受到了學生的歡迎。在鼓勵大學生及早確定專業方向，培養專業特長方面，我們也做了一些努力，也取得了一些效果。如我們對05級畢業生做思想狀況調研時，了解到相當部分畢業生在大學階段初期對專業方向不明確，因此大學階段缺乏努力動因，到大四有這個覺悟時已太遲了。針對這種情況，我們立即邀請了專業教師對低年級學生進行了專業方向確定的指導講座，并請了專業方向發展較好的高年級黨員學生作專業作品展示，對低年學生觸動較大。這兩年暑假有個明顯的變化就是留校人數越來越多，通過對留校原因的不完全統計，留校生大多是在校參加電子設計大賽培訓、參加軟件設計大賽、數學建模培訓、復習考研、實習、實踐、學習專業課、兼職、家教等，學生戀家情緒逐年減弱，換之的是為謀求個人發展作準備的迫切情緒。學生是渴望進步和提高的，高水平的教學，有益進步的活動，他們是歡迎的，而這類活動對他們的影響也是明顯的。
（二）開展幫扶試點工作，關心關愛需幫助的學生，為學生營造獨立自強的氛圍，從而達到加強和改進大學生思想政治教育的目的。
1、建立班主任、家長、學生黨員干部聯動機制，開展后進生幫扶探索工作。如電信學院通過建立班級幫扶登記表，由學委對本班需幫扶的學生進行登記，學院將本班反映的學生情況，以信封形式發給班主任，由班主任與需幫扶學生談話，組織班干對其幫扶。并將談話幫扶情況用信封反饋回院系。其次，指定相應的黨員干部對其一對多，或一對一幫扶，雖然因人而異，或幫扶者的原因，或受幫扶者的原因，工作的開展不是一件容易的事情，但總體來說是取得一定成效的，至少由于班主任和黨員、學生干部的關心，受幫扶者不是孤立無援的，能感受到組織的關懷，毅力堅者，有志改者，在幫扶者的幫助、督促下也取得一些進步。截止09年3月統計數據，全院留級人數從08年17人降至09年的8人，因成績退學人數從08年的5人降至09年的1人。如其中一名同學通過學生黨員幫扶，認識到自已的學習熱情不足，在黨員的督促幫扶下，該生上課出勤率明顯提高，有時在宿舍也會下載教學視頻觀看，特別是實驗課，不僅每次都提前到達，而且都能認真完成實驗。
加強與家長的溝通與交流對于做后進生的幫扶工作是很有必要的，也是較為有效的。對后進生，定期與家長反饋其在校的學習表現，通過家長共同做學生的工作，后進生感覺到學校是重視他的，而且他在校的表現，老師是會通報給家長的，這樣對其產生了一定的約束作用，同時加上家長的關心和教育，也會使學生覺得即使遠離家鄉，也能感受家庭的溫暖。我們曾探究一些問題學生的家庭背景，多是父母在外，對其關心較少，缺少家長關愛的情形。或是父子關系較緊張，父母對其愛管不管的情形。加強與其家長的聯系，共同探討教育方式，對這類學生改善自身狀況必定有幫助。但也會遇到一些不配合的家長，處理起來就困難得多了。如我院曾有一名患嚴重哮喘病的學生，送院治療，其家長因種種原因，不能到校看護她，該學生曾一度情緒沮喪，灰心失望，拒絕治療，后來在其班主任、同學、院系領導、輔導員、學校學生處、心理輔導老師共同努力下，該學生恢復了信心，最后快樂健康地畢業了。實踐證明，愛心和鼓勵教育是非常有效的方式。必要情況下，能將家長請來學校，對加強與家長的溝通和獲得理解，還是有幫助的。南京醫科大學建立了學生家長觀察員制度，構建了學校-社會-家庭-學生四位一體的互動模式，如每學期發信告知學生家長學生在校成績表現等。每月月末，邀請一些家長到校參觀，了解學生學習生活情況。對困難學生家長給一些路費和誤工補貼。
2、借自強之星評選活動、樹立榜樣，營造自強自立、勤工助學的氛圍。自強之星中有的通過努力學習，獲取各類獎學金，幫助自已輕松完成學業。有的通過勤工助學，解決自已的生活費用，有的通過學習一技之長，走探索創業之路，有的則是努力鉆研專業，從事發明研究，自強之星的感人事跡，為家庭經濟困難學生樹立了榜樣，找到了希望，為其提供自身發展可選之路。對于部分未能獲得國家資助的經濟困難學生，發動學生干部積極為學生尋找兼職和家教崗位，推動學生通過自身努力克服困難，擺脫等、靠、要，不勞而獲的心態。當然也有一些高校的做法是值得借鑒的，如包頭師范學院建立愛心基金。基金來源主要是由獲國家資助的同學，每人捐出一點錢，設立愛心基金，通過此基金對其他未獲資助，特別需幫助的同學給予資助。蘭州交通大學要求受資助同學每學期做15次義工，受到幫助的同學又用自已的努力回饋他人，這些做法既幫助了一些有需要的同學，同時也從實際行動中進行了感恩教育。
緊緊把握學生的需求，開展一系列有針對性的活動，在活動中對學生進行潛移默化的影響。我想這是最有效最有意義的大學生思想政治教育途徑。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十二
當前，全面實施素質教育是我國高等教育改革發展的戰略主題，也是貫徹黨的高等教育方針，適應時代發展要求，培養高素質創新型人才的重大戰略舉措。高校實施素質教育，就是要以德育教育為核心，以培養學生創新精神和實踐能力為重點，培養和造就德智體美全面發展，知識、能力和素質協調發展的高級專門人才。素質教育的全面實施有利于提高人才素質培養質量，也為中國特色社會主義事業后繼有人提供了重要保證。高校的素質教育是一個復雜而龐大的系統工程，涵蓋豐富的教育內容，其中思想政治教育作為大學生素質教育的重要組成部分，貫穿于素質教育的始終，在整個素質教育體系中居于核心地位。在全面實施素質教育的今天，正確認識和充分把握思想政治教育在大學生素質教育中的核心地位，對于全面貫徹黨的高等教育方針，實現科教興國戰略具有重要的現實意義。
眾所周知，思想政治教育是中國共產黨的政治優勢和優良傳統，是經濟工作和其他一切工作的生命線，在我黨90年的社會主義革命和建設實踐中，以馬克思主義為指導的思想政治教育始終占據重要地位，發揮了巨大作用。所謂“思想政治教育”，是指“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”[1]我黨的思想政治教育是以馬克思主義理論為指導，培養和提升人的思想政治素質的活動，其根本目的是要促進人的自由全面發展，激勵人們為建設中國特色社會主義事業，最終實現共產主義而奮斗。國家的長治久安，社會的安定團結，中國特色社會主義事業的順利發展都離不開思想政治教育對人們思想政治素質的培養，這也正是為什么思想政治教育能夠被稱為“生命線”的重要原因。當前，高校的思想政治教育是由專業教師、思想政治教育工作者及各級各類黨團組織按照黨的思想政治教育路線、方針、政策和高等教育事業發展的要求，針對大學生群體所開展的一系列教育實踐活動，它以大學生全面發展為目標，目的是要提高他們的思想政治素質，最終將其培養成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
與思想政治教育的悠久歷史相比，目前我國的素質教育仍處于有待發展階段。在過去的20多年時間里，隨著黨和國家對“素質教育”這一教育理念的實踐探索和教育界對“素質教育”這一概念的理論研究，“素質教育”的內涵得到了較為深入的發展與完善，人們對“素質”和“素質教育”的概念都有了比較全面和科學的認識和理解。所謂“素質”，是指“在人的先天生理基礎上、經過后天教育和社會環境的影響，由知識內化而形成的相對穩定的心理品質。”[2]以大學生的全面發展為本位，一個人的素質應涵蓋四個方面內容，即：思想政治素質、文化素質、專業技能素質和身體心理素質，其中思想政治素質是核心，文化素質是基礎，四類素質相互依存、相互作用，有機地構成了我國高等教育培養體制下高素質人才的基本素質內容。“素質教育”是在對“素質”這一概念進行科學認知的基礎上，為適應知識經濟時代發展要求而提出的與“應試教育”相對立的全新教育理念和教育模式，是指“以提高人才素質作為重要內容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，更加重視使學生學會‘做人’的教育理念。”[2]與應試教育不同，素質教育摒棄了只重視傳授科學文化知識的培養模式，它將傳授知識、培養能力、提升素質這三方面要素有機地融為一體，更加注重加強對學生綜合素質的培養和提高，使上述四類素質能夠在人才培養過程中得到全面協調的發展，從而提升人才的綜合實力和競爭力。與“素質”所包含的四個方面相對應，大學生素質教育則包括思想政治教育、文化素質教育、專業技能素質教育和身體心理素質教育四個方面。
大學生素質教育是高校培養和造就德智體美全面發展、能夠適應未來社會發展需要的高素質人才的教育培養模式，大學生素質教育的內涵決定了思想政治教育是素質教育的重要組成部分，在整個素質教育體系中居于核心地位。
把思想政治教育確定為大學生素質教育的核心內容，首先是由思想政治素質的本質決定的。大學生思想政治素質是指大學生在社會環境和教育影響下形成的相對穩定的思想品德和政治素養，它是大學生世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、道德觀的綜合體現。江澤民同志曾指出：“思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂。”[3]這段話精辟地論述了思想政治素質在人才綜合素質中的核心地位和開展思想政治教育的重要性。眾所周知，一個人的思想政治素質從來都不是與生俱來的，也不會自發地產生，而是要通過后天不斷地教育和培養才能得以具備和有所提高，思想政治教育正是實現這一過程、達到教育培養目標的基本途徑和重要手段，沒有思想政治教育，人的思想政治素質就無法得到充分培養。其次，思想政治教育是大學生素質教育的核心內容是由黨的人才培養目標和思想政治教育的任務決定的。(素質教育論文)當前，我國高等教育確立的是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的人才培養目標，其中德居于首位，對一個人其他素質的培養具有巨大的促進或制約作用，事實證明，在建設中國特色社會主義事業的歷史進程中，只有政治立場堅定、德才兼備的人才能夠不辱使命、完成歷史重任。與此同時，思想政治教育的主要任務是要教育和引導廣大學生建立并堅定正確的政治方向，樹立建設有中國特色社會主義的理想信念，確立高尚的道德情操，培養德智體美全面發展的人才。由此可見，黨的人才培養目標和思想政治教育的主要任務均把人的思想政治素質放在人才培養的首要和重要位置，因此這也決定了思想政治教育在大學生素質教育中的核心地位。
高校是傳播知識、造就人才的沃土，是為中國特色社會主義事業服務的，在全面實施素質教育的進程中，高校必須堅持社會主義辦學方向，堅持黨的領導，要始終將思想政治教育放在工作的首位，這是由我國社會主義教育的性質和根本任務決定的。素質教育的實施是為了培養中國特色社會主義事業需要的高素質人才，而高素質人才的培養不僅要以知識和能力的高水平為要求，更要以思想政治素質的高低作為首要衡量標準。當前，在國內外各種思潮的沖擊下，教育和引導大學生樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、為人民服務的人生觀和集體主義的價值觀，確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念，是思想政治教育的重要內容，同時也是大學生素質教育發展的主要方向，因此可以說，思想政治教育的開展將直接引導著大學生素質教育的發展方向。
正如前文提到的，人才的基本素質包括四個方面，其中思想政治素質是核心。作為核心，思想政治素質的提高將直接帶動其他各方面素質的發展，而在這一過程中，思想政治教育具有關鍵性作用。鄧小平同志指出：“毫無疑問，學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位。但這并不是說要把大量的課時用于思想政治教育。學生把堅定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學習科學文化，相反，政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺，越加刻苦。”[4]實踐證明，思想政治教育能夠有效地培養人的主觀自覺性，增強人對自身綜合素質提升的追求。高校開展思想政治教育，能夠激勵大學生更加明確學習目的、增強求知欲望，引導大學生提高自我教育能力、培養勇于創新精神，幫助大學生形成健康、健全的心理，增強抗挫折能力和自我心理調節能力，有效地帶動大學生在學習知識、鍛煉技能、健全心理等方面的發展，從而實現其德智體美全面發展的成長成才目標。由此可見，思想政治教育絕不僅僅是大學生思想政治素質提高的有效手段，它同樣也是大學生綜合素質提升的重要途徑，它為大學生素質教育全面有效的實施提供了強大動力。
大學生素質教育的培養目標是要實現大學生的全面發展，使其最終能夠成長為德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。作為素質教育的核心內容，思想政治教育的深入、有效開展能夠對大學生素質教育目標的最終實現起到重要的保證作用。一方面，思想政治教育貫穿于素質教育全系統和全過程的特點能夠促進大學生素質教育社會主義方向的全面貫徹和深入落實，為大學生素質教育目標的最終實現提供了重要的政治保證。另一方面，思想政治教育全員育人、全方位育人、全過程育人的教育原則為大學生素質教育在師資力量的支持、精神動力的促進、育人環境的構建等方面起到了重要的保障作用。在黨全面實施素質教育的戰略要求下，高校各級基層黨團組織、思想政治教育工作隊伍和教師隊伍會努力將素質教育的工作理念和內容融入到日常的教育活動中，從而為實現大學生素質教育的根本目標提供有力的組織保證。由此可見，思想政治教育能夠在大學生素質教育的實施過程中發揮其政治和組織的雙重作用，有力地保證了大學生素質教育目標的最終實現。
三、立足素質教育要求，進一步強化思想政治教育的核心地位。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（-）》指出：堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。黨中央關于全面實施素質教育的戰略舉措對高校開展思想政治教育的指導思想和工作理念提出了更高的要求。為此，高校要立足素質教育的內在要求，將思想政治教育和智育等其他素質教育內容有機融合，進一步強化思想政治教育在大學生素質教育中的核心地位，在大學生素質教育的全面實施中發揮其重要作用。
1.牢固樹立“以人為本”的思想政治教育理念。
素質教育強調以人為本，這就要求新時期的思想政治教育要牢固樹立“以人為本”的教育理念。“以人為本”就是要以學生為本，注重從學生的角度考慮問題，從學生的實際需要出發來安排思想政治教育內容和教育方式，要尊重、理解和關心學生，重視學生的主體性要求，要以平等熱情的態度與學生進行交流，對他們的需要進行積極引導，努力幫助他們解決實際問題。素質教育體系下的思想政治教育要以尊重人、信任人、發展人為出發點，只有這樣才能夠有效促進素質教育的全面實施。
2.努力構建大學生“自我教育”的思想政治教育模式。
素質教育認為人的潛能是巨大的，其重要任務之一就是要通過科學的教育方式和方法，激發人自身的主體性和能動性，激活人的潛能，從而有效促進人的素質的迅速發展。素質教育強調的是人在接受教育過程中的主體性。思想政治教育也同樣是教育者的引導作用和受教育者的能動作用協調互動的教育活動，但在具體實踐中，受教育者的主體性往往沒有被真正激發出來，因此也就使思想政治教育的實效性無法得到充分發揮。為此，高校的思想政治教育應積極借鑒和吸收素質教育的主體性原則，著力培養和激發大學生的主體性，使其能夠自覺認同思想政治教育的內容，進而形成個人的需要，最終通過自我教育的方式，以主體的姿態將教育內容內化為自身的個性品質。大學生“自我教育”模式的構建是高校思想政治教育效果最大化的基礎和保證，能夠進一步鞏固和凸顯思想政治教育在大學生素質教育中的核心地位。
人的素質是一個不可分割的整體，因此，在對思想政治教育的認識上，決不能將它和其他素質教育內容分割來看，正是它們之間這種相互依存和相互制約關系的存在，才共同影響著素質教育的質量和進程。當前，實現人的全面發展是素質教育的目標和歸宿，也是思想政治教育的時代主題，高校的思想政治教育應以實現大學生全面發展為根本，努力實現與其他素質教育內容的充分融合，共同落實大學生素質教育的培養目標。一方面，要將思想政治教育寓于各學科教學和實踐活動中，讓學生在接受專業知識教學的同時，能夠感受到思想政治教育對學生學習科學文化知識帶來的巨大促進作用，同時也能夠讓學生在文化素質、專業技能素質、身體心理素質得到提升后，更易于接受科學先進的思想和理論，從而提高思想政治素質。另一方面，要積極挖掘思想政治教育內容的知識性，在進行思想政治教育的過程中，充分結合科學、文化、歷史等方面的內容，融各類科學文化知識于思想政治教育之中，在提升思想政治教育知識性、生動性的同時，也能有效提高學生的學習興趣和接受程度，對提高大學生思想政治素質起到積極的促進作用。
綜上所述，思想政治教育是大學生素質教育的重要組成部分，是素質教育的核心。在實踐中，我們要正確認識和充分把握思想政治教育的核心地位，按照素質教育的理念和要求將思想政治教育科學地融入到大學生素質教育的全面實施進程中，這樣才能更好地實現新時期我國高等教育人才培養的總目標，才能培養和造就出更多的德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人。
參考文獻：
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大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十三
為了積極應對網絡對大學生思想政治工作的新挑戰，中國科大黨委高度重視網絡信息傳播對廣大師生的世界觀、人生觀和價值觀的影響。根據網絡思想政治工作的需求和網絡文化發展的新趨勢和新特點，校黨委銳意進取，求實創新，通過校信息化領導小組和網絡思想政治工作領導小組，加強指導，強化管理，堵疏結合，不斷加強網絡思想政治教育工作，牢牢把握思想政治教育的主動權，努力拓展大學生思想政治教育新空間，初步形成了“唱響網上主旋律，占領網下主陣地”、“課堂內外互補，網上網下對接”、“灌輸與引導、管理與監控并重”的網絡思想政治工作新格局，先后被安徽省委宣傳部和中共中央宣傳部確定為面向全省和全國重點宣傳的思想政治工作先進典型。
努力營造以主流意識形態為引領的網絡文化氛圍，增強思想政治教育實效性。
針對當前黨的重大教育活動還專門設立了教育網站，進行集中宣傳，擴大教育覆蓋面，取得了較好的教育效果。如在校園主頁開設“創先爭優”板塊，大力宣傳活動的意義和目的。各單位結合學校工作部署積極制定學習工作計劃，通過開展形式多樣、內容豐富的實踐活動，增強廣大黨員的政治意識和責任意識，師生員工結合學習和實踐感悟，撰寫心得體會，為學校改革發展建言獻策，形成了濃厚的教育氛圍，使師生受到了一次良好的黨性教育。
設“班主任之家”和“學生之家”等版面，掌握師生思想動態，了解學生需求和存在的問題，及時解決學生的思想困惑和實際困難。思想政治理論課教學部門利用校園網絡改進課堂教學，實現課程現代化，積極利用網絡進行“兩課”教育教學，推廣“多媒體”教學，同時將《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論概論》、《思想道德修養》、《馬克思主義哲學》、《馬克思主義政治經濟學》等精品課程的有關內容上網，在網上進行作業管理、答疑，課后輔導，引導學生在網上進行課程討論，切實提高思想政治教育效果。
加強網絡平臺建設，力促學生預警與援助體系的完善和發展。
臨時困難補助。四是建立學生學業成績網絡預警與援助體系。通過《學生信息管理系統》為每個學生建立學業檔案，利用其強大的數據庫和分析工具實現了院系之間各項工作的無縫對接，定期對全校學生進行普查，對于成績不夠理想的同學提出警示，幫助他們端正態度，重返學習生活常態。
因應“多網融合”新趨勢，建設一支高素質、高水平的網絡思政工作隊伍。
教育引導的主導地位，在第一時間就校園和社會的熱點焦點問題與師生交流探討，及時疏導，穩定師生情緒。
加強網絡管理，形成網絡思想政治工作可持續發展的長效機制。結合實際，中國科學技術大學深入研究并制定了校園網絡思想政治工作的原則即寬嚴適度與堅持教育和引導相結合的管理原則——立足正面教育，弘揚主旋律，針對網上討論的熱點和焦點問題，實施引導，輔之以嚴格管理，規范網絡言行，強化師生的網絡道德意識，杜絕網上不文明現象的發生。學校依據《中華人民共和國計算機信息網絡國際聯網管理暫行辦法》等法規，制訂了《校園計算機網絡管理暫行規定》、《校園計算機網絡用戶行為規范》、《校園網絡bbs站管理規則》、《bbs用戶身份認證辦法》、《中國科大校園網絡接入單位安全管理保證書》、《學生使用計算機網絡違紀處分規定》以及《中國科學技術大學校園網絡安全管理協議》等多項管理制度，使網絡管理朝著科學、規范的方向發展。網絡中心技術人員自行研制開發了防火墻技術，能夠對網上信息實施監測、檢查和截獲；或者采用有害信息過濾軟件等方法，阻礙不良信息的進入，為師生營造生動活潑、健康向上的網絡環境。目前已形成了“三級管理體制、組織機構落實、技術措施保證”的工作局面。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十四
近日，xx大學舉行慶祝建黨90周年學生思想政治教育報告會暨第二屆輔導員工作創新論壇，對學生思想政治教育工作的經驗與做法進行總結，對當代大學生思想政治教育的規律進行分析，對輔導員工作進行探討交流。論壇共收到論文30多篇，7名輔導員在會上作了交流發言。
關注90后學生心理環保，開展“綠色批評”
目前大學生的主體是90后，絕大多數是獨生子女，崇尚自由，思想活躍，張揚個性，勇于競爭，自尊心強，但社會閱歷和社會知識缺乏，自我調節能力和心理抗挫折能力相對較弱。針對這一特點，化工院輔導員鄭璇提出，要關注學生心理狀況，注重學生心理環保，依據當時的具體環境和學生的個性特點、情緒狀態及承受能力，選擇適當的批評策略，開展“綠色批評”。
以輔導員為單位設立年級班團委。
石工院學生規模較大。學生工作往往因班級和人數太多而較難組織，學院與班級學生工作也容易脫節。因此，石工院進行了以輔導員為單位設立年級班團委的嘗試。
年級班團委由年級班長、大班長、年級團支書、年級生活部長、年級學習部長組成。年級班長作為整個年級班委的領導，直接負責輔導員與年級事務的連接和處理；年級團支書直接管理各支部的團支書，其它學生干部各有分工。
“年級班團委是由輔導員直接領導的學生年級組織，通過自身的基礎力量加強年級建設，為年級的每個同學服務，加強了輔導員對年級事務的管理。成員自己申請職位鍛煉，自己評估自身鍛煉程度，從而達到學習工作兩不誤的效果”，楊火海說。
網絡班會，研究生班級交流形式多樣化。
針對研究生班級成員參與意識弱，集體認同感不足等問題，研究生部輔導員錢廣提出要進行精細化管理。精細化管理的重要途徑是班級交流形式多樣化。利用班會、qq群、同學錄、飛信等多種方式開展交流，讓同學對集體產生逐漸歸屬感和依賴感。部分同學在二年級后會常到異地學習研究，這時通過網絡召開班會，商討班級事務，可以增進同學之間的交流。即使在自然班級消失的情況下，網絡班級也將作為班級的精神家園永不消失。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十五
在社會主義市場經濟條件下,思想政治教育如何應對大學畢業生的思想狀況,這是一個十分有益的`重大課題.面臨畢業之際,做好大學畢業生的思想政治教育工作,首先,要充分認識大學畢業生思想政治教育工作的必要性和重要性;其次,要遵循三個規律;最后,要把握好四個途徑和方法.
作者：覃南圖作者單位：玉林師范學院政法系刊名：職業時空（上半月版）pku英文刊名：careerhorizon年，卷(期)：3(10)分類號：g64關鍵詞：
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十六
推進“大眾創業、萬眾創新”，是黨中央、國務院在經濟新常態下作出的重要戰略部署，也是實施創新驅動發展戰略的應有之意。如今，創新精神和創業活動也常常被認為是一個國家或地區經濟內生發展的核心動力，而在我國掀起的“大眾創業、萬眾創新”熱潮也被視為中國經濟發展在新常態下的引擎。我國的高等教育已由精英教育轉變成大眾教育，大學生群體已成為創業群體中不可忽視的一股力量，但我國目前大學生創業的比例遠低于國際同類型學生創業水平，因此提高大學生的創業率，以及提高大學生的創業素質以成為必要，創業教育已經成為教育實踐探索的一個重要領域。
從開始，以去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板為重點的供給側結構性改革的提出，對創業人員的素質有了更高的要求，以往的粗放型創業現在已經不再適用。因此對大學生進行創業教育是大學生思想政治教育的重要內容，將創業及創新的內容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會，更加具有實效性。根據李芳凝，張建哲的研究認為，學生創業素質模型包含三個維度，分別為心理特征、創業能力和知識結構。而創業所需的品質及能力，其中包括心理品質及創業能力，其中心理品質又涵蓋了如創新精神、責任意識、獨立的意志力及韌性、冒險精神、誠實守信等。以上這些品質的養成都可以成為創業教育與思想政治教育之間的契合點。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學生職業生涯規劃、思想道德修養與法律基礎、大學生心理健康等等。開設的這些教育課程并不是一種簡單的填鴨式或重復式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關創業教育，以真實的成功或者失敗案例來引導學生挖掘其創業理想和創業信念，并且這些相關的創業知識無論是在創業還是在就業方面都是一種對自身素質的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學生的心理品質中提高相關的品質及精神。
二、目前創業教育中存在的問題。
自20世紀90年代后期教育部確定9所高校進行創業教育試點開始，已經多年過去了，但在實際的創業教育中還存在各種問題尚未解決，而目前較多的從技能角度對大學生創業能力進行的提高并不明顯，創業教育在大學生思想政治教育中融合的不多。導致目前大學生創業發生率低，創業項目同質性高，創業類型簡單等問題。創業教育主要存在以下問題。
(一)創業教育形式單一，未形成規范的課程體系。
經過研究比較可以確定的是，目前在中國高等院校中的創業教育仍處于一個比較初級階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規范性。有些高校對于學生的知識結構偏向性較大，而將把創業教育弱化為與技能教育相比用處不大的業余教育;簡單采用開展自發性的創業大賽或僅劃出部分區域建設創業園來代替系統的知識教育，缺乏理論及系統的支持直接降低了創業教育預期的效果。在這種創業模式的支持下，出現了很多小商小販的創業活動或者是剝削簡單勞動的所謂創業，而這些創業模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競爭力，因此，在這種創新模式下出現了很多簡單同質創新，缺乏新意和多樣性。
(二)重視創業實踐而忽視基本思想素質的培養。
在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創業教育中，在創業者素質中的心理素質類內容并沒有得到切實的提高。許多學校所謂的創業訓練是將工商管理專業的內容打包后填鴨式地灌輸給學生，認為這就是創業素質的培養，殊不知這種急功近利行的創業實踐僅僅是對學生創業基本能力素質的灌輸，而支持創業大成功的心理品質并沒有得到訓練和提高，也注定創業的綜合能力形成明顯的短板，造成創業成功的困境。
(三)創業教育面向極少數人而忽視大多數學生。
目前還有很多高校在開展創業教育時不能面向大面的學生進行創業教育，較多地依托創業知識競賽和成立大學生創業園的模式開展，這種模式的特點是比較容易看到創業教育的成果。如在某年內學院組織的比賽中有多少人獲得創業教育的獎勵成果，但這種模式注定是為少數的精英而服務，以某高等職業技術學院為例，該院全日制大學生約12，000名，創業知識競賽每學期舉辦一次，每次獲獎人數在30人以下，若按照20%的獲獎率計算，其受眾僅有150人左右，而該學校的創業園每學期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創業模式統計在一起的話僅占總學生數目的2%左右。所以對絕大多數學生而言更需要創業教育的普及。而思想政治教育在日常的教學過程中是對所有學生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過程中引入創業素質培養的概念，雖然不能產生如同創業大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對提高廣大同學的心理品質和創業能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對廣大同學帶來的好處甚至可以伴隨其一生。
在互聯網時代最鮮明的特點是信息溝通的變化越來越快，一項好的創新和創意能夠很快轉化為創造效益的企業或者方案。但同時也同樣在市場中會出現很多的跟隨著和模仿者。因此在創業的過程中專業化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創業教育的一部分，一方面需要了解產業和行業的新理論、新技術、新應用等新興模式來開拓學生的思維，另一方面可以引入優秀創業校友的例子，起到以點帶面的效果。
在高校思想政治教育內容中，心理健康教育、思想道德修養教育、相關法律知識教育都是其主要的'內容。這些內容對大學生的創業意識的培養、創業人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調整和充實關于創業教育的教學內容，努力構建一種以興趣為導向的教育方式，現代大學生對于社會的探索欲望有著極強的趨向性，運用好這一特點，將社會創業的實際環境及狀況告訴學生，并歸納總結關于創業所需要的一些品質，由現象引出本質，來培養學生的創業意識。
(三)為學生提供個性充分發展的環境和空間。
如何有效為學生提供創業素質和能力的培養，關乎培養的有效性。通常可以根據以下幾個方面同時進行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設在很大程度上是為了給同學提供第一課堂無法提供的一些教育資源，通過第二課堂這種非正式組織的形式，由學生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學在一起互相討論提高，取長補短并由老師引導，帶動學生創業素質的提高。二是因材施教，過程化管理。在對同學的創業素質提高過程中，應當注重對學生進行個性化管理和不同時段采取不同內容的創業素質提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學生的個性及偏好越來越多地得以掌握，根據不同時間段的學生心理素質發育成長的客觀條件，進行有針對性的創業素質提高，在創業教育的過程中全過程為學生匹配不同的教學資源，提高學生的創業素質。
四、結語。
本文從思想政治教育的角度對大學生創業能力和創業素質的提高進行了研究，在分析出大學生創業素質及創業能力的要求后，提出目前創業教育存在的一些問題，并根據存在的問題提出在思想政治教育過程中創新創業教育的提高措施，可為探索大學生創業素質培養提供借鑒。
【參考文獻】。
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大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十七
［論文摘要］當前高校思想政治教育有了新課題——創業教育。創業教育與大學生思想政治教育的目標、內容之間有著密切的共生聯系，同時，對創新思想政治教育形式、擴展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進作用。
［論文關鍵詞］共生促進創業教育大學生思想政治教育。
創業型經濟隨著我國現代化建設的不斷推進，已經成為一種新型的經濟形式，高校開展創業教育體現了以人為本的理念，順應了時代的發展的要求，實踐了大學生思想政治教育的科學發展。筆者認為，共生促進，正是這兩者之間的辯證關系。
共生理論，始于生物學領域，著名生物學家洪黎民教授說：“普通生物學者深刻體會到群落中生物相互關系的復雜性，鮮明地揭示了個體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們在這個群體中密切聯合的能力，而不是強者壓倒一切的‘本領’，自然界如此，人文科學中的生物哲學亦可如此理解。”目前，共生理論已經被廣泛地賦予了社會的含義。復旦大學胡守鈞教授認為：社會共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統之中。共生關系不只存在于社會某個方面，而是遍布人類社會的經濟、政治、文化、社區、社群、家庭等所有領域，其表現更是形形色色，千姿百態。沒有共生，也就沒有人的存在。當前方興未艾的創業教育與大學生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進。
高校思想政治理論課對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養合格建設者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學的本質體現，即促進人的自由而全面發展，培養社會主義合格建設者和可靠接班人。創業教育的重要目標就是把學生培養成社會實踐活動能動的主體，調動創業者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養其主體意識，發掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見，促進人的全面發展是高校思想政治教育和創業教育的共同教育目標，互為共生。
從中外理論的研究成果看，創業教育所強調的首創、冒險精神、創業能力、獨立工作能力、技術、社交和管理技能等，無疑對人的全面發展起著重要作用。美國教育者非常強調創業教育對受教育者個性品質的培養，他們認為：創業需要個體具有創造性、冒險性、革新性，這些品質通常不是在一般的商業環境下所培養出來的。澳大利亞教育委員會、就業和培訓組織以及青年事物管理部門等組織認為：創業教育是一種直接指向培養年輕人能力、技巧和革新性、創造性、開創性等個性品質的教育。我國學者毛家瑞、彭鋼在《創業教育的理論與實驗》的課題研究中認為：“創業教育是指以開發和提高青少年創業基本素質，培養具有開創性個性的社會主義建設者和接班人的教育；是在普通教育和職業教育基礎上進行的具有獨特功能和體系的教育。”由此可見，創業教育強調以人為本，充分尊重學生身心發展的客觀規律與特點，十分重視學生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養學生積極進取的人生態度、求新求異的思維品質、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學生思想政治教育目標。
當前，大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰，創業教育在促進大學生思想政治教育發展方面具有積極的意義，尤其表現在深化理想信念教育和豐富道德品質教育兩個方面：
1.創業教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國加強有關精神文明方面建設與和諧社會建設的核心內容。理想不僅凝聚著每個人的世界觀、人生觀和價值觀，而且是支撐一個人、一個團體、一個民族乃至一個國家發展壯大的精神支柱。信念是認識、情感和意志的有機統一，是實現理想的前進動力和力量源泉。
創業理想是人生理想的重要環節，是實現其他理想的基礎。因此，推進創業教育，應該也必須成為思想政治教育的重要內容之一。第一，加強創業理想和創業意識教育。要讓我們的學生，具備堅定不移的創業信念、充滿活力的創業激情、百折不撓的創業品質、全面均衡的創業能力和與時俱進的創業策略。第二，為創業之路提供科學導向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎，創業就會迷失方向，甚至導致創業失敗。只有個人職業理想和遠大的社會理想很好地結合，創業者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創業教育寬廣的實踐舞臺。創業教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發展教育和健全人格的教育。
2.創業教育豐富道德品質教育。“第一流人物對時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”愛因斯坦的這句話，不僅說明個人的道德品質對社會道德發展、精神文明建設和創業人格的推動作用，而且折射出道德品質是促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力。因此，作為思想政治教育內容之一的道德品質教育也是創業教育的重要內容，而創業教育也為道德品質教育提供了有效的載體和實踐途徑。
第一，創業教育有利于倡導艱苦奮斗精神。通過創業教育，學生在實踐中，親身感受到理想從樹立到實現所必須經歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創業教育提高了思想政治教育的針對性和現實性，賦予了新的活力和內涵。
第二，創業教育有利于重塑誠實守信原則。誠實守信是市場經濟的基本道德規范，是做人的基本原則，更是大學生實現真正創業的準行證。當前，經濟生活中的一些誠信缺失和無序化現象，消解著現實社會的良好人際關系，阻礙了市場經濟的健康和諧發展，也是創業最終失敗的根本原因之一。因此，利用創業教育這一載體，開展誠信教育，以誠信意識培養和誠信精神宣傳為抓手，貫穿“誠信為本，操守為重”的道德原則，培養大學生健全的社會人格和誠信理念，是創業教育的前提，也是培養符合新時代高素質人才的題中之義。
第三，創業教育有利于加強團結協作精神。團隊合作是創業者不可或缺的素質。20世紀80年代，日本汽車靠團隊合作，擊敗當時全球最大最強的美國通用汽車公司，成功占領了美國汽車市場。創業教育的實踐證明，思想政治教育可以使團隊成員之間就價值觀和行動原則達成共識，用一種責任心和義務感對創業進行積極引導，調動和激發團隊創業者的共同資源，克服個體缺陷形成的障礙，形成對共同創業目標的共同追求。所以，創業教育是強化大學生團結合作精神教育和培養的重要媒介。
第四，創業教育有利于促進心理健康教育。加強對大學生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨立，是大學生成長成才的客觀需要。通過心理健康教育，使他們情感健康、意志堅強、性格剛毅。同時，提高認知能力，對事物的發展規律作出正確分析和判斷，對自身的特點和需要作出正確分析判斷，可以提高大學生的心理承受能力，使他們能很好地適應當前轉型期的社會生活。
創業教育指以創造性和創新性為基本內涵，以課程教學與實踐活動為主要載體，以開發和提高受教育者綜合素質為目標，培養其未來從事創業實踐活動所必備的'意識、知識、能力等的素質教育。一方面體現其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時俱進的特色和創新。貫穿于創業教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專業教育相結合、與校園文化相結合、與實踐教育相結合、與理想信念教育相結合、與就業指導服務相結合、與學生管理相結合等。
1.革新課堂教學模式，優化思想政治教育形式。將創業教育納入學生思想政治課教育中，作為培養學生綜合素質的重要內容，從訓練學生正確分析和認識現實問題的能力入手，克服傳統教學方式的局限性，致力思維互動、案例分析和空間拓展等閃爍時代元素的思想政治教學新模式。
思維互動法即在具體教學方式上，強調學生之間、師生之間的思維互動。教師、學生處于平等的位置，充分發表自己的觀點看法，獨立或集體為各自的觀點提供論證。鼓勵交流，允許碰撞，力求通過思維互動逐漸形成對某一問題的共識。這樣做，既調動了學生，又解放了教師；既突出了個性，又形成了共性；既激發了學生的學習熱情，又培養了學生多方位思考問題和分析歸納的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學生分析問題、解決問題的能力。一般分為四個步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實踐中出現的各種形式的案例并進行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學生對已經選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見和問題；再次是討論案例，學生廣泛討論充實自己的觀點或反駁他人的意見，提出問題，集思廣益；最后是總結案例，教師適時進行系統歸納總結，水到渠成地引導出具有普遍意義的結論，完成從實踐到理論的升華。
空間拓展法即最大限度地突破傳統課堂教學的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺就有多大”。加大實踐教學密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創業基地建設上下工夫，多在培養團隊協作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學生視野更開闊、思維更活躍、心理更成熟、本領更過硬、素質更全面。
2.實行社會實踐，擴展思想政治教育范圍。創業教育的實踐特色，為擴展思想政治教育范圍創造了不可或缺的條件。比如，鼓勵學生承擔一定的課外項目，進行實戰演練，增強實戰能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問題的能力等。動員學生參加各類社會活動，進行科學研究，從政策、資金和指導教師等方面給予幫助，積極培養創業精神、挖掘創業潛能。再如，組織學生自己制作創業作品的設計，參加全國全省大賽，為學生創新能力的培養和展示提供平臺等。
3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對學生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國家稱之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過創業精神的宣傳和提倡，積極發揮環境育人的文化功能。如開設校園創業論壇和名家講壇，邀請國內外專家學者和創業成功人士來校講課，闡述管理理論和創業理想，介紹成功經驗，激發學生的創業理想。引導學生認識到把知識轉化為生產和服務的關鍵就是具備良好的創業素質，培養大學生創新創業意識和習慣，形成尊重知識、尊重人才、尊重創造的校園風尚。
綜上所述，創業教育通過培養學生具備積極的創業精神、優良的創業品質和全面的創業能力，為學生提供現實意義的、符合自身實際需要及利益的指導，其內涵和外延既體現了與大學生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時代特征，提高了思想政治教育的針對性和實效性，不失為卓有成效的促進。
大學思想政治教育教案大全（18篇）篇十八
興趣是指一個人力求認識、掌握某種事物，并經常參與該種活動的心理傾向。學習興趣就是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和向往的傾向，是推動學生積極主動地學習的直接動力。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責任感產生，而是從對客觀事物的愛與熱忱產生。”我國古代教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有“好之”、“樂之”方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，方能以學為樂，欲罷不能。學生只有對思想政治課有濃厚的興趣，才能積極主動和富有創造性地去完成學習任務。前蘇聯教育學家斯卡特金認為：教育效果取決于學生的學習興趣。可見，學生的學習興趣關系直接關系到。
教學。
效果的好壞。
我在學校時期的性格來說，其中對我后來發生重大影響的，就是我有強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復雜的問題和事物。”因此，改變當前中學生對思想政治課厭學的一條重要途徑就是激發學生的學習興趣。下面就講述一個發生在哲學課堂上的故事。
這件事發生在月考之后的一節政治課上，我既是高二14班的政治老師又是班主任，在月考之后很多同學都在談缺點、找不足，對自己的學習方法不滿意，對自己的成績不滿意，還有的同學抱怨哲學課的枯燥和乏味，正好今天的政治課是規律的客觀性，我就給同學們講了一個邯鄲學步的故事：
戰國時期，趙國的都城邯鄲是一個繁華的大都市。
有一天，一個燕國的青年到邯鄲來辦事。他身背一個小小的鋪蓋卷，風塵仆仆地在大街上走著。走著走著忽然站住了，他發現邯鄲人走路和燕國人走路不一樣。
邯鄲人走路，有的悠閑、瀟灑，有的矯健、飄逸。邁步、抬手都顯得那么好看，姿勢也很美。看了一會兒，他也學著走。可是，剛走兩步就覺得那么別扭，腿也有點邁不開了。他下定決心：不管花多少時間，一定要學會邯鄲人走路的樣子！
第二天，他草草梳洗之后，就急急忙忙來到街上，仔細打量過往行人，還跟在人家后頭，人家抬腿他抬腿，人家甩手他也甩手，可是，他總是跟不上。因為，他一看人家抬腿，就學著人家悠閑的樣子把腿一抬，可是他的腿還沒有抬到適當的高度，人家已經邁出另一條腿了，他就趕緊快邁另一條腿。結果弄成一條腿慢慢抬，一條腿又急急地往上跟，這樣一來可熱鬧了，沒有走兩三步就摔了一個嘴啃泥。
他一天天地學，一天比一天摔得更狼狽。
斗轉星移。學了多少天，他自己也弄不清。不過，他倒是出了名，邯鄲人說：“有一個燕國的瘋子，天天跟在人后邊，走路怪模怪樣的??。”這以后，人們只要一看見他就都遠遠地躲開了。
他實在呆不下去，盤纏錢已花光，該辦的事卻沒辦成，只好打點行裝返回燕國。
回家的路上，他還想照著邯鄲人走路的架勢走，但是一腳高，一腳低，一腳慢，磕磕絆絆，走了不到十里地不知摔了多少跤。他無可奈何地嘆口氣說：“算了，照原來的走法回去再說吧！”可是，剛想按自己原業走路的樣子走，就又是一跟頭！怎么回事？壞了他已經忘記自己原來是怎樣走的了！他只好連滾帶爬地回到家。
這則寓言故事辛辣地諷刺了那個燕國青年不從實際出發，生搬硬套，教條主義的錯誤。走路的姿勢，不同的國家，不同的地區，男人和女人是各不相同的，即使是同胞兄弟走路也不盡然一樣，這是長期以來自然形成的姿勢，不是照搬照抄便可以學到的。燕國青年不了解，任何事物都有其自身的特殊的規律性，更不應以主觀愿望代替客觀現實。