范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
懷疑與學問篇一
懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和解答中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。若使后之學者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1.下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是( )。
a.懷疑是辨偽去妄的必要步驟。
b.懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
c.懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
d.只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
2.本文段為了證明中心論點用了道理論據和事例論據，請問用了哪個事例論據?
答：___________________________________
3.文中劃實線的句子哪些是正面說理?哪些是反面說理?
答：___________________________________
4.文中加粗的句子對你今后的學習有什么啟示?
答：___________________________________
1.b
2.用了清代大學問家戴震幼時讀朱子《大學章句》時，對其質疑的事例。
3.前兩句從反面說理，后兩句從正面說理。
4.開放性試題，言之有理即可。
懷疑與學問篇二
1、 本文論點？學則須疑
2、為什么說學則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”
3、為什么說懷疑是辨偽去妄的必要步驟？
傳說必須懷疑甄別真偽（舉例論證）
虛妄學說一追問就不攻自破。（舉例論證）
學問都要經過懷疑才是自己的（道理論證）
盡信書不如無書（道理論證）
4、為什么說懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件？
只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）
許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）
新發明、新理論、新作風都從懷疑中產生（道理論證）
（教后：要對文章進行解剖之前都應該進行這種內容梳理，這樣后面的教學才有根基。
學生按上述要求梳理內容會感到很困難，老師要耐心的引導，要求學生反復閱讀相關文字以解決這個困難。）
論題：懷疑與學問
論點：學則須疑
論據：事實論據，如：戴震質疑《大學章句》從人、事、理、言、物幾個方面概括
道理論據，如：“盡信書不如無書”
論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應該質疑
道理論證：邏輯推理：因為“這種證據有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。”所以“應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”
分論點1：
觀點1、傳說必須懷疑甄別真偽（舉例論證）
觀點2、虛妄學說一追問就不攻自破（舉例論證）
論點：
觀點3、學問都要經過懷疑才是自己的（道理論證）
觀點4、盡信書不如無書（道理論證）
分論點2：
觀點1、只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）
觀點2、許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）
觀點3、新發明、新理論、新作風都從懷疑中產生（道理論證）
優點：結構清晰、文體特征鮮明。
缺點：語言不夠形象生動。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學習《少年中國說》的語言方式：語言規整，多用修辭，以情動人。
參考題目：
《女孩也是太陽》
《陽光總在風雨后》
《天行健，君子以自強不息》
或自擬題。
要求：
1、結構本文，有鮮明的文體特點
2、生動的形象、充沛的感情
懷疑與學問篇三
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴密性的特點。
3、把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用。
把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。
1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學問必須有懷疑精神
如何引出：引用古代學者程頤、張載的名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據，使論點說服力更為增強。
2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?
1、懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。2，懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。兩者之間是遞進關系。
3.梳理文章結構。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。
第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。
再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續多次追問，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。
第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設新學說，啟迪新發明的`基本條件。
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學問都要經過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。
我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考。
本文邏輯嚴密，語言準確，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析。
學生回答，老師總結。
一切學問家不但對流俗傳說，就是對于過去學者的學說，也常常要抱懷疑的態度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現了議論文語言的準確性和嚴謹性。
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧。”
2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)
3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地，產生疑問，發明了萬有引力。
5.李時珍發現古醫藥書籍中的謬誤，發憤編寫出當時最完備的醫藥寶典《本草綱目》。
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據的質疑。學了本文我們在學習上要敢于質疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。
懷疑與學問篇四
閱讀文段，完成問題。
懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱（a）的態度，常常和書中的學說（b），常常（c）書中的學說，常常（d）書中的學說：要這樣才能有更新是善的學說產生。古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1．選段出自課文《__________》，這一段論述的論點是_______________________。
3．“辯論”、“修正”、“評判”、“懷疑”是文中a、b、c、d四處的詞語，結合上下文，你覺得它們的正確位置應該是：
4．哥白尼對“天動學說”產生懷疑，于是有了“地動學說”的誕生；中國人民對計劃經濟產生了懷疑，于是有了市場經濟的發展……像這樣能支撐選段論點的論據還有很多，請你再舉出這樣的事例。
___________________________________
參考答案：
1．懷疑與學問 懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。
2．道理論證、事實論證（舉例論證）、對比論證（答到兩個即可）
3．a．懷疑 b．辯論 c．評判 d．修正
4．“略”。言之成理，言之有據即可。
懷疑與學問篇五
懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和解答中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。若使后之學者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1、下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是( )。
a.懷疑是辨偽去妄的必要步驟。
b.懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
c.懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
d.只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
2、本文段為了證明中心論點用了道理論據和事例論據，請問用了哪個事例論據？
答：___________________________________
3、文中劃實線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理？
答：___________________________________
4、文中加粗的句子對你今后的學習有什么啟示？
答：___________________________________
1.b
2、用了清代大學問家戴震幼時讀朱子《大學章句》時，對其質疑的事例。
3、前兩句從反面說理，后兩句從正面說理。
4、開放性試題，言之有理即可。
懷疑與學問篇六
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴密性的特點。
3、把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。
教學重點
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用。
教學難點
把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養學生在學習中的懷疑精神。
一、自主學習，品結構之美
1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學問必須有懷疑精神
如何引出：引用古代學者程頤、張載的名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據，使論點說服力更為增強。
2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?
1、懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。2，懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。兩者之間是遞進關系。
3.梳理文章結構。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。
第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。
二、小組合作，探論證之美
再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續多次追問，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。
第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設新學說，啟迪新發明的基本條件。
道理論證
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學問都要經過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。
對比論證
我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考。
三、賞析語言，悟文字之美
本文邏輯嚴密，語言準確，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析。
學生回答，老師總結。
示例：
一切學問家不但對流俗傳說，就是對于過去學者的學說，也常常要抱懷疑的態度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現了議論文語言的準確性和嚴謹性。
四、課堂練筆
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧。”
2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)
3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地，產生疑問，發明了萬有引力。
5.李時珍發現古醫藥書籍中的謬誤，發憤編寫出當時最完備的醫藥寶典《本草綱目》。
五、課堂小結
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據的質疑。學了本文我們在學習上要敢于質疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。
懷疑與學問篇七
懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和解答中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的.大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。若使后之學者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1．下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是（）。
a．懷疑是辨偽去妄的必要步驟。
b．懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
c．懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
d．只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
2．本文段為了證明中心論點用了道理論據和事例論據，請問用了哪個事例論據？
答：___________________________________
3．文中劃實線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理？
答：___________________________________
4．文中加粗的句子對你今后的學習有什么啟示？
答：___________________________________
1．b
2．用了清代大學問家戴震幼時讀朱子《大學章句》時，對其質疑的事例。
3．前兩句從反面說理，后兩句從正面說理。
4．開放性試題，言之有理即可。
懷疑與學問篇八
八年級語文
劉雨晨
一、教學目標(一)知識教學點
借助分論點有力地支撐中心論點的嚴謹的結構美。
二、學法指導
本文語句通俗易懂，可在學生對議論文的文體知識已經有一點了解的情況下，通過閱讀，辨析論點、論據及運用的論證方法，掌握課文說理的思路，結合分析理解書后習題四，以加深對本文的理解。
三、重點、難點及解決辦法
1.理解本文運用擺事實、講道理的方法論證論點，是學習的重點，可以通過放手讓學生閱讀，小組討論、辨析來完成。
2.學習本文運用分論點層層深入地論證中心論點的論證思路，是學習難點，需要教師作必要的分析、歸納。
3.文中所說的治學要有懷疑精神的觀點，與遇事不想動腦筋多思考，一味依賴別人的滿天問的做法是有本質區別的，這一點對于學生來說，可能會分辨不清，教師宜作一點提示和引申。
四、課時安排：2課時。教具準備：投影儀。
五、師生互動活動設計
1.學生自讀課文，結合議論文三要素知識，整體了解文章內容、思路、及所用論證方法。2.結合練習四，比較分析，加深理解。
3.教師在課上，—方面要對本文運用分論點層層深入論證作點撥，另一方面，可以與學生一起，另選事實作論據替換文中的事例，以幫助學生掌握擺事實、講道理的論證方法。
教學設計思路：在對文章進行整體把握的基礎上，重點分析文章運用分論點逐層論證論點的方法，分析文章如何運用擺事實，講道理的論證方法進行論證，以求學會這兩種論證法。
六、教學過程第一課時(一)明確目標
我國現代著名的歷史學家顧頡剛，從小就有懷疑的精神，讀書時善于提出疑問，他一生在史學領域有許多獨到的研究，為祖國的歷史學作出了寶貴的貢獻。《懷疑與學問》是他的治學經驗的結晶。這篇文章深刻地闡述了懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要性。今天我們學習這篇文章，對于培養開拓精神和創造精神，是大有益處的。
1.由古今有成就的學者、名人的善于發現問題，提出問題的故事導入。
今天我們學習《懷疑與學問》(板書課文標題)就是要闡明“懷疑”與“學問”的關系問題，即“學則須疑”、“學者先在會疑”。
2、預習檢查：虛妄墨守
不攻自破
辨偽去妄
啟迪流俗
停滯
大儒2.教師范讀課文，要求：(1)概括出本文議論的問題。(2)理解“學者先要會疑”，在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑。”的意思。
3、劃分段落，歸納段意：
第一部分：(第1～2段)引用名言提出中心論點：治學必須有懷疑精神。
第二部分：(第3～5段)論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟。
4、指導學生自由朗讀課文，要求理解下列思考題：(投影)(1)本文的標題是不是中心論點?如果不是，中心論點是什么?(2)本文運用了哪兩個分論點緊扣中心論點進行論證的?兩個分論點之間是并列的關系，還是層進關系?從什么地方可以看出來?明確：(1)本文的標題只提出了本文議論的問題，即懷疑精神與做學問的關系問題，所以只是論題。本文的論點是“學者先要會疑”或“學則須疑”。
明確：(2)分論點一：懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。
分論點二：懷疑是積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。兩個分論點之間應是遞進關系。可從文章概括兩個分論點的一句話運用的關聯詞看出來。這句話是“懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟，也是積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。”采用的是表示遞進關系的關聯詞語：“不僅??還??”。
5、指導研讀第3至5節及第6節，著重通過節內句與句之間的關系的分析，加之朗讀體會，感受本文層層深入地論證中心論點的特點。
本節課，我們著重從文章整體入手，通過閱讀、分析、體會，懂得了做學問必須有懷疑精神的道理，特別是本文擺出中心論點后，運用分論點的形式層層深入地論證中心論點的寫法。
八年級語文
劉雨晨
第二課時
(一)明確目標
分析本文是如何運用擺事實、講道理的論證方法進行論證的，練習替換論據，學會運用這種論證方法寫議論性的文章。
(二)整體感知
1.學生自讀課文，思考下列問題：
本文論證論點，說明事理主要運用了怎樣的論證方法?試舉例分析。
明確：本文突出地采用了引用論證和舉例論證的方法，增強了文章的說服力。
引證：文章開頭引用了古代著名的大學者程頤和張載的話作為論點，又作為論據，很有說服力。中間又引了孟子的話“盡信書不如無書”，并作了闡釋，這“也就是說我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信”，與該段的小論點十分切合，也十分精當。例證：為了論證對于傳說必須有懷疑精神，舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建立新學說、啟迪新發明的基本條件，又舉了清代大學問家戴震幼時讀書善疑的事例。用這些確鑿的事例作論據是很有說服力的。2.結合完成練習四，加深對擺事實、講道理論證方法的理解。
3.試著在文中運用引證和例證的地方，選用別的論據來替換，看誰找得既多，又與文章論證的論點緊相吻合。
4.以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，寫一段議論性文字，要求所舉例子能證明觀點。
(四)論點和論據是被證明與證明的關系，論點能統率論據，論據能緊扣論點。我們不僅要學會扣住論點選擇有說服力的論據，還要能夠從材料中準確地提煉出論點。
完成下列擴展訓練
仔細觀察身邊發生的一次糾紛，邊聽邊辨析各自的觀點及運用的論據，然后就此提出自己的某一觀點，并對自己的觀點進行分析論證，寫一篇以議為主，敘議結合的練筆。
懷疑與學問篇九
懷疑，是人很正常的一種心理；懷疑，人們對它的態度卻褒貶不一；懷疑，是一門學問。
愛因斯坦說過，科學發展的過程是一個由好奇，疑慮開始的飛躍。而懷特森先生想要告訴我們的，就不僅僅只是這個道理了。
懷特森先生是作者的科學老師，一次老師給作者講授一種名叫貓猬獸，然后是測驗，結果每個人都是0分。懷特森先生用這樣的事實來教會了我們，不要迷信書本，不要迷信權威！
想想生活中的我們，不也是這樣的嗎？
記得就在這個學期，有一節科學課，老師問了我們一個問題：時間，是物質嗎？話音一落，立刻有許許多多的同學舉起手來，他們搶著回答：“是是！時間當然是物質拉！因為我們可以間接證明時間的存在呀！”可是，這卻讓我有了疑惑——時間真的是物質嗎？我們是如何證明它的存在的呢？難道僅僅只因為我們自身發生的一些改變，就把它歸在了一個感念在流逝？這也太不科學了吧！
但是我想歸想，最終還是聽了老師說的話：“時間就是物質。”回家之后，我有上網查詢了一下，發現就連偉大的科學家愛因斯坦也都認為時間就是物質。
有一天，我又和我那位愛“辯論”的老爸同志探討了一下。卻遭到了他的堅決否定：“不可能，時間絕對不是物質。物質就是可以間接或直接證明它的存在的物體嘛。這就代表物質是一定以一種形態存在在這個世界上可，可是，時間又是什么呢，它只是人工定義的一種感念而已啊。再說，時間的背后，又是什么呢？”
我不得不承認，這可真把我給弄暈了，這時間到底是不是物質啊！不過，這次的經歷到告訴了我，凡事都要學會去懷疑，也要堅持自己的觀點，因為，說不定你的觀點就是對的呢！