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大堰河課堂實錄（優質16篇）篇一
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然。
師：感受真夠深刻。現代著名作家朱自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢？請速讀課文后說說。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里？
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發人們無盡的深思和遐想，更是美。‘。
師：感受很深，想像力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發別人之未發。
師：春姑娘這么美，能不引發你們去——。
生：去追逐。
師：能否說得更準確些？
生：去追求。
師：對！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請抓住關鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“眨”，花兒競相綻放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個“撫摸”，便產生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應和”，便使人生發了萬般感覺，萬般想像，萬般喜悅。
師：說得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯想和想像。
（學生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現美好的希望。
生：去建設美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創造。
師：奮斗、追求、創造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學生讀他們各自的習作。）。
附習作原文：
習作1：讀這篇文章，仿佛進入一個層次分明、錯落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長狀況和活力：從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪。花間蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細絲的細雨，又寫天上漸漸多了的風箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序層次，使意境顯得相當高遠和開園，令人心曠神怡，生發出無盡的遐想。
習作2：這篇文章語言構思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語的貼切運用，無不表現出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動地表現出春草的活力；“讓”字，逼真地表現出春花競放的情狀，“鬧”字，真實地再現了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達出春風的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時，獲得語言美的熏陶。
習作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬千的特點，充分調動多種感官，去追求、去體味、去感受“萬千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時又產生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再從觸覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設春天！
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇二
1、板題質疑：橋，讓你想到了什么？（學生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說說文中依據，隨機層層點撥：
窄窄的木橋不結實的木橋又窄又不結實的木橋。
3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導：凝重的筆調。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼備的畫面。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災。
5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。
7、朗讀寫人們反應的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現了逃難隊伍中的一個。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。
按這個句式寫一寫你眼前出現的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態。
10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場的。
1、上節課，大家在邱老師的帶領下已經讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請同學們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學生自由抒發自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責任如山，并進行朗讀指導。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關系，這個結局。
4、反復詠嘆，感受親情。
1）、當我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學生練習。
老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學生寫后交流。
再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯結生命的橋。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇三
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。
一、導入。
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌。
師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。
誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）。
生：齊讀。
師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創作往往是為了表達思想和內心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨……。
師：詩人的悲在詩歌中體現在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結束。同學們坐回原位，請組內選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現在所見秋景的悲，主要體現在首聯和頷聯上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯和頷聯共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。
生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現的？
生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經注》）。
生：清渚和白沙。從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現在詩人的境遇之悲，集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯中的“艱難”一詞？（聯系課文注解）。
生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。
生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉親”。
生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。
……。
師：正如羅大經在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節令凄涼，此其二；
“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）。
師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。
2、背誦全詩。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇四
師：我們今天學習臺灣著名詩人余光中的一首詩《鄉愁》，請大家推薦位朗讀最好的男同學把這首詩讀一讀。(學生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯，還沒有學習，就讀得這樣，確實讀得好。女同學讀得好的是哪一位?站起來，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯，清楚。也有一定感情，當然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽了同學讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺，在讀這首詩的時候，語調應該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節奏應該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語調應該是深沉的，節奏應該是舒緩的！(板書“語調深沉節奏：舒緩”)。
為了幫助同學們理解這首詩，我想提幾個問題請大家思考。
【問題一】。
這首詩共有四個小節，大家覺得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請說說理由。
生1：這首詩好像是按照從小到大，按時間順序來寫的。
師：你怎么知道是按時間來寫的?
生：每小節的開頭，都有一個時間的標志。“小時候”“長大”“后來啊”“而現在”等標志明顯。
師：還有沒有理由?
生2：我覺得是按照把“鄉愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳墓、海峽。
師：作比的事物是由小到大，她發現這個特點，好像也是存在的。看看還有什么順序?
生3：我覺得感情方面它是層層遞進的。
師：它是怎么層層遞進的?
生．先是對母親的想念，那個時候母親還在人世；然后是對新娘的愛戀。后來是對母親離去的悲痛，我覺得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來抒發感情，因為大陸也是他的母親。從這個角度看，是無法改變順序的。
師：她發現了這樣一個感情發展的順序特點。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺灣，臺灣大學畢業又到美國進修，回來之后，先后在臺灣大學和香港大學當教授，從60年代開始寫了很多懷鄉詩，這首詩是70年代寫成的，據他說，寫這首詩醞釀的時間很長，真正寫的時候只用了20分鐘。原來，第一小節，寫他小時候，讀寄宿小學，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來結婚了，到美國進修，當時大概航空不發達來回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來母親去世了，生死之別；最后，是關懷祖國的統一，是對祖國的情感，感情的升華，從個人的情感升華到對祖國統一的關切，對祖國的眷戀。這一點，他也說過：我后來慢慢意識到。我的鄉愁應該是對包括地理、歷史以及文化內容的整個祖國的眷戀。
師：同學們的水平很高，回答問題很好!
【問題二】。
師：請看，我這樣一改就強調了臺灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個也沒有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說說理由，要說服我！
生1：因為“淺淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺灣回歸到祖國母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國懷抱”說法不妥。香港、澳門被外國人占領了，后來回歸到祖國的懷抱。臺灣曾經被日本人占領，抗戰勝利后，已經回到祖國的懷抱，現在還是中國人在掌權呢，不是外圍人，臺灣與大陸是“統一”同題，不是“回歸”祖國懷抱的問題。明白嗎?這句話說得不妥當。但是，她表達的意思很好，覺得用“淺淺的”，祖國統一就有希望。
生2：我覺得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對回舊祖國的.鄉愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉愁之濃、之深。還有沒有?你們開始說服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說明臺灣、大陸本來就沒有不可逾越的鴻溝。現在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺灣一定要統一，一定會統一。
【問題三】。
我總覺得這首詩表達的意思較為含糊，詩人內心的思想沒有明確地表達出來，我改寫一下，大家評一評怎樣：
小時候，鄉愁是對母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉愁是對愛人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉愁是對親人的哀悼，我在墳墓外頭，母親在墳墓里頭。
而現在。鄉愁是對祖國統一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺得還挺不錯的。那你們說說怎么“不怎樣”?(指后排學生)來，那個同學。
生l：改過以后，感覺返首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺得我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說?
生2：我覺得原詩表達得更為婉轉，讓讀者更能體會作者深深思念的感情。改寫后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達自己內心的情感，而洪老師直接說出對鄉愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會到那種思念的情感。
師：現在差不多能說服我了。他說采光中借用了四個事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而不耐人尋味。
生4：我說的和他們說的差不多。因為詩本身就是一種韻昧，用直白的手法寫出來就不叫詩了。而且用比喻的手法，會更深刻。
師：詩歌這種文學作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌的特點。是的，我的改句太直白了。剛才那個男同學說得挺好，原詩借助了四個具體的事物，來寄托作者的鄉愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉、耐人尋味，這確實說服我了。
【問題四】。
生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長時間寫的，如果改為“像”就感覺作者好像對這種情感不是特別深刻。可實際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認為用“是”更好一點。
生2：我覺得改為“像”給人置身事外的感覺，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳墓上”和“海峽上”。
師：也沒有說服我，可能這個問題有點難。大家想想，有時“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥”和“我像一只小鳥”是相通的。“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票”，“鄉愁”跟“郵票”有相似關系嗎?有沒有?有哪些地方相像，是不是個比喻呢?這里不是比喻，其實是個省略句。應為“小時候，鄉愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點，大家要朗讀好，作者的感情發展是有層次的，要讀出這種層次來。
請剛才這個女同學來讀。
(女生讀)。
師：不錯，基礎很好，但是還沒有突出出來。特別是第三小節。(師范讀第三節，并且解說作者很悲傷。師反復吟詠第三節的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學生自己讀全詩，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來，我要檢查。
師：會背了，請舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準確。而且朗誦得很好。下課。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇五
明實老師的這節《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實而大氣，有如大西北的長天與曠野。俗話說，文如其人，其實文與人的關系遠非如此簡單；倒是課堂教學，讓教師的生命信息彌散在教室的每個角落，要把自己的個性與涵養掩藏起來，那是絕無可能的。
文如其人，課尤如此。
明實老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動多止于自然而然的對話，少有刻意為之的活動設計與情境引入，顯然缺了一點“潮味兒”。古人說，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結著設計的匠心，一言一行都埋伏了遙遠的深意。明實老師的課，完全不是這個格調。就像日常聊天，偶有波瀾，不見巨浪。但我想說，這正是我喜歡的課。不過，我喜歡的，不是它的樸質，而是它的樸質正好切合了這個文本的特質。沒有抽象的好課，樸質的也好，華美的也罷，都與好課無關。在經典閱讀的課堂上，好課的標準，就看教師能否在學生與經典之間架起一座橋梁，引發學生與經典的對話。就此課而言，就看明實老師能否引導學生穿越時間的長河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認真傾聽那位老人的心聲。
英國人常說“說不盡的莎士比亞”。對于中國人來說，莎士比亞的魅力恐怕更多來自“說不清”而非“說不盡”。這“說不清”，既源于文化的差異，也源于語言的障礙，當然更主要的還是因為莎士比亞的博大精深。哈姆萊特似乎就是這樣一個“說不清”的人物。我們多認為他是一個哲學王子、復仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個精神病患者。明實老師著意于引導學生發掘這個看似老套的復仇故事的人文主義內涵，事實上，他在很大程度上也達到了這個目標。但我必須承認，這個同樣困擾著我的難題，并未因這節課而釋然，相反倒觸發了我更多的思慮。這不是教學的失敗，恰恰是教學的價值所在。譬如，在明實老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現在個性解放與自由意志上，并且由此關聯到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國”的命題，關聯到現代公民的培育，這個思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學中，我更傾向以“正義”的觀念來解釋哈姆萊特的復仇以及復仇中的遲疑與延宕。“正義”這樣的普世觀念，當然有助于消除橫亙在學生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細讀明實老師的課堂實錄，那嚴謹的分析與嚴明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛汶河畔的那個老頭兒。
這就是教學的價值。經典是遠方，而教師只是通向遠方的橋梁。我們給學生敞開一個世界，而那個世界的風景，還得靠學生自己去領略。在莎士比亞這樣偉大的經典作家面前，學生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網打盡的念頭是不切實際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說清”“說盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設計。結果呢，本末倒置，對教學設計的關注超過了對經典的關注，教學的痕跡遮蔽了文本的意義，經典倒在不經意間成了飾品。
明實老師的樸質，意義正在于此。面對“說不清的莎士比亞”，我們的任務不是想方設法把它說“清”，而是搭建一個平臺，切開一個口子，讓學生“說”起來。重要的是“說”，不必奢求“說清”與“說盡”。看明實老師上課，學生在說，他也在說，大家都在說。一路說下來，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說什么，看看哈姆萊特的精神特質到底是什么。
當然，樸質并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對樸質本就存有這樣的偏見。看其平常卻奇崛，明實老師的樸質是以厚實的積累、獨立的思考與教學的智慧為基礎的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學生有段非常精彩的表達：每個人能意識到個體生命對于社會的發展前進是有機結合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規定的。“位”和“序”應當遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個表達堪稱這節課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實老師迅疾把握了這個“點撥”的機會。他追問道：“你說的這些與《哈姆萊特》的關系是什么？”
這個追問很寶貴。我們的思考來自文本，但必須回到文本，無此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標簽，這節課的立足點與落腳點就會坍塌。我贊同明實老師的評點，這個學生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個學生已經開啟了與莎士比亞的對話之旅。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇六
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻。現代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發別人之未發。
師：春姑娘這么美，能不引發你們去——。
生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“眨”，花兒竟相開放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應和”，便使人生發了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯想和想象。
(學生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現美好的希望。
生：去建設美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創造。
師：奮斗、追求、創造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇七
上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。
教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。）。
古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想；第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的'下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解；第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。
為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇八
〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識的聯系。〕。
二、抓課題引疑。
1.從課題看，這篇課文應該寫些什么?
〔暗示文章借物喻人的手法。〕。
三、抓過渡句引疑。
〔切入引疑激趣，接觸中心。〕。
2.“表白”是什么意思?
3.把這個設問句用表遞進關系的關聯詞語換一種說法。
4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)。
〔認識白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊。〕。
5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?
生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。
生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長大的。
生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。
生：也可能是保姆帶大的。
生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內地住了。
生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠，因為在戈壁灘上坐了幾天火車了。
生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內地不一樣，知道疆離內地很遠了。
師：同學們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?
師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----。
生(齊)：行動。
〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會無度無規，不著邊際。〕。
〔引導學生填補課文中的“空白”，激疑引趣，培養思維的創造性。〕。
生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?
生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?
生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠?
師：這些問題你能回答嗎?
〔點撥得恰到好處，學生的思維又推進了一層。〕。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設新疆，保衛新疆。
生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發新疆大油田。
生：新疆在西北，很遠很遠，那里有哈密瓜。
生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長大了也建設新疆。
師：現在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?
生(齊)：知道了-----是建設邊疆，扎根邊疆。
〔水到渠成。層層“推導”，完成了由表及里的認識過程。〕。
師指導朗讀第16自然段。
四、抓重點詞句引疑。
1.找出描寫爸爸神態的詞語。
出神?微笑?嚴肅?沉思?微笑。
2.爸爸為什么會有這些不同的神態?
〔重點詞語的理解，中心思想的領會，相互滲透，有機結合。〕。
3.爸爸的殷切期望能否實現?
五、引疑總結深化(略)?。
“引疑推導法”符合學生閱讀的心理過程，培養了讀則必思的讀書習慣，加速了學生的內化過程，有利于培養學生的創造思維能力，此外，還使學生的非智力心理品質得到了發展，在閱讀中始終保持注意集中、反應靈敏的精神狀態，有效地提高了學生的閱讀能力。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇九
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學們很了不起。
師：文藝復興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現實生活的創造者和主人。文藝復興不僅僅屬于歐洲，它也應當屬于全人類。
師：恩格斯曾經說過，“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”莎士比亞無疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學能說一說什么是悲劇？什么是喜劇？
生：魯迅先生曾經說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學概述一下《哈姆萊特》的情節梗概。請一位女同學吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權服務的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當的人。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預兆；一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發現的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發現，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復仇，也找到了證據，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發現這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發現一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結”——即“戀母情結”，來解釋哈姆萊特的復仇，也有一定的道理。
師：讀文學作品不能只看情節，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題。考驗你的智慧的時候到了，還有哪位同學要發言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權力，但他是一個有政治理想的人。“玄武門之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”。“沙聚之邦”里的眾人是未經個性解放與個性建設的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現代民主國家”。“人國”中的人是一個個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法。“沙聚之邦”與“人國”最主要的區別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發展前進是有機結合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規定的。“位”和“序”應當遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個問題，最后我們再請一位同學分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現出來。
師：非常好，你總結得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對當今中國的意義就在于，中國經過兩千年殘酷的封建專制統治，今天成為一個現代的民主國家，我們每一個人正在經歷個性解放和個性建設。當今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續，關于現代的“人”的建設是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們為什么還要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設最好的武器，所以我主張每一所學校都應該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設”。這堂課就到這里，謝謝同學們！下課。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇十
生1：詩人寫給兒童讀的詩叫兒童詩。
生2：適合兒童讀的詩。
生3：還有兒童寫的有兒童情趣的詩。
師：對！成人或兒童寫的具有兒童情趣、反映兒童生活、適合兒童閱讀的詩是兒童詩。
師：有人說這首詩意境好美啊，你們知道什么是兒童詩的意境嗎？不知道，下面我們來欣賞一首兒童詩。:。
師朗誦：“天上月亮圓又圓，／照在海里像玉盤。／一群魚兒游過來，／玉盤碎成兩三片。／魚兒嚇得快逃開，／一直逃到巖石邊。／回過頭來看一看，／月亮還是圓又圓。
師：在月照大海的靜態美景中，通過魚兒的“逃”和“看”的動態加入，寫活了一群小魚兒戲水觀月的畫面。這首兒童詩中戲水觀月的畫面就是意境中的“境”，詩中盎然的童趣就是意境中的“意”。簡單地說.兒童詩的“意境”中的“意”指詩中的感情、道理、想法；“境”指詩中的“畫面”。
師出示符號“0”，讓學生根據“0”的形態特點觀察、想象：“0”是什么？
生：數字零、字母0、雞蛋、石子、張開的嘴、圓圓的盤子、圓圓的月亮、紅紅的太陽……。
師：同學們，你們剛才的想象是一幅幅畫面，就可以作為兒童詩的“境”，如果以此為題目在詩中進行無限的遐象抒發自己的感情和想法，就是“意”。我們讀兒童詩就要抓住詩中的“境”去體會詩中的“意”。
師：出示“小手﹢桃樹枝”，如果把你的小手安在桃樹枝上，會長出什么呢？
生1：我會長出稚嫩的花蕾，在陽光下盡情地綻放。
生2：我會長出稚嫩的枝條，在春風春雨中盡情地生長。
師：此時的你會有些什么想法？
生3：我會與樹上的小鳥、桃樹枝、桃樹葉成為好朋友。
生4：我會讓小鳥在我的枝條上筑巢、搭窩，讓鳥的家族自由地歌唱。
生5：歌唱美好的生活……。
師：出示“腳丫十柳樹根”，如果把你的小手接在柳樹根上，又會長出什么呢？
生1：我會長好多好多的根。
生2：我會發好多好多的芽。
生3：我會長出很多很多的柳枝、柳葉。
生4：我會長出很多很多的柳樹，長成一片茂盛的柳樹林子。
師：此時的你會有些什么愿望？
生5：我會給人們遮蔭，讓我的同學在樹下乘晾、讀書……。
師：出示“眼睛十風箏”，如果把你的眼睛裝在風箏上，你會看到些什么？
生1：我會看見藍藍的天空、自由飄飛的白云。
生2：我會看見自由飛翔的小鳥；還會看見紅彤彤的太陽。
師：往下看。
師：出示“我+春天的土地”，如果把你種在春天的土地里，你會變成什么？
生1：我會變成小草、小花，把祖國打扮得美麗無比。
師：多么美好的愿望啊！你們呢？會變成什么？有什么美好的愿望？
生3：我會變成一棵搖錢樹，為窮人搖下很多很多的錢，讓他們過上幸福的生活。
生4：我會變成神筆馬良，為癱瘓的媽媽畫出神藥，媽媽吃了藥馬上就能站起來。
師：多么孝順、多么善解人意的'孩子！
（師過渡：同學們的想象豐富、奇特，還有很多美好的愿望。你們是根據課文“把小手安在桃樹枝上，把腳丫接在柳樹根上，把眼睛裝在風箏上，把自己種在土地上”展開的想象，作者又是怎么想象的呢？請同學們打開書讀讀課文。）。
1．生自由放聲朗讀課文，遇到生字、新詞多讀幾遍，讀到字正腔圓。
“長啊(nga)長”、“望啊(nga)望”、“飛啊(ya)飛”中的“啊”的變音指導。
3．指導學生用“解題——了解詩句大意——抓詩眼體情”的學習方法學習、體會《我想》的思想感情。（作者高洪波以“想”為詩眼，寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上。表達了兒童豐富的想象以及對美的追求和向往。）。
（一）、與作者想象、語言表達對比。
（生默讀思考后）。
生1：第一節作者用了比喻和擬人進行想象，作者想象“小手長成花苞牽著陽光悠啊悠，悠出聲聲春天的歌”讓人回味無窮，這里的“牽”正好與小手相對，用得好；“悠”用得好，好象有點……慢悠悠的意思，說不清楚（欲言又止），我們只想到了“長”這個詞。
師：請同學們查查工具書，看看這個“悠”在詩句中是什么意思？
生2：我覺得這個“悠”在詩句中應選詞條上的“久；遠”的意識。
師：你能聯系上下文說說嗎？
生2：好象是小手牽著花苞在慢慢地長啊長，就是慢悠悠的意思。
師：怎么長出春天的歌聲的，想象一下。
生3：桃樹的花苞在陽光下慢慢地長慢慢地開放，桃樹的枝、桃樹的葉慢慢地長大，會長成美麗的春天，這美麗的春天就像一首歌。
生4：桃樹的花苞在陽光下慢慢地開放時，會看到她的好姐妹杏花、李花、君子蘭、牽牛花在春風春雨中跳舞，還會聽到小溪、小河、小鳥在歡快地唱歌，這所有的聲音匯合在一起就像一首春天的歌。
師：這一個“悠”字表達出了這么多的含義，真是太傳神了。這就是詩的語言，有形象、有聲音、有色彩，讀起來還有音樂一樣的節奏美。下面請同學們讀讀這節詩，讀出詩的節奏、韻味和美妙的想象。（師注意指導學生讀出“悠啊悠，悠出聲聲春的歌唱”的節奏、韻味和美妙的想象。）。
師：請同學們再說說其它幾小節，作者的想象和語言好在那里？
生5：第二小節作者用“長成一座綠色的帳篷”概括了我們所有的想象。
師接：這說明詩歌的語言十分精練，濃縮了很多的意義。下面請同學們讀讀這節詩，體會詩的語言的節奏、韻味和美妙的想象。（師注意指導學生讀出“長啊長，長出一座綠色的帳篷”的節奏、韻味和美妙的想象。）。
生6：第三小節作者把藍天比喻成課堂很美。
師：是嗎？如果高洪波把想到的都寫下來，課本裝得下嗎？在這里他是選取典型的畫面“白云、太陽、天”表達兒童對藍天的遐想和喜愛之情。下面請同學們讀讀這節詩，體會詩的節奏、韻味和美妙想象中的無限遐想和喜愛之情。（師注意指導學生讀出“望啊望，藍天是我的課堂”的節奏、韻味和美妙的想象。）。
生8：第四小節想象奇特，“飛”字用得好，寫出了兒童…….(欲言又止)。
師接：寫出了兒童對美好愿望的向往與追求。下面請同學們讀讀這節詩，體會詩的節奏、韻味和美妙想象中兒童對美的無限追求與向往。（師注意指導學生讀出“飛啊飛，飛到遙遠的地方”的節奏、韻味和美妙的想象。）。
（二）、體會作者構思特點，模仿寫詩。
師：請同學們再讀讀這首詩，看看每一節的寫法上有什么共同特點？
生1：作者用了比喻、擬人等修辭手法。
生2：每一節都是先寫我想怎么樣，再想象長成什么、變成什么.
師：對！你能模仿著寫一寫嗎？
（生模仿寫作5分鐘后）。
…………。
（生自主評價本堂課學習收獲后）師總結：同學們，我們讀兒童詩就要抓住詩中的畫面與精美語言中傳神的重點詞去體會詩的意境，體會詩的感情、道理、想法；我們寫兒童詩就要用畫面及凝練的詩化語言去創造優美的意境去表達我們的感情和想法。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇十一
師：下面呢，大家把書翻到第六頁。第六頁是詩兩首，我們先看第一首。戴望舒的《雨巷》（板書）。這是一首現代詩，大家先把這首詩讀一讀吧。
生：（讀詩）。
師：好，我找一位同學來把這首詩讀一遍。這位同學讀的時候呢，其他同學思考一個問題：這首詩講述了一個什么樣的故事？請你用自己的語言描述一下。哪位同學主動來讀一下，主動來讀一讀，哪位同學？你來吧。
生：（讀）。
師：恩，讀得很流暢。好，請坐。“她靜默的走近”，“他靜默的遠了，遠了”（訂正）。
生：（笑）（窗外傳來雞鳴聲）。
師：請大家把這個問題思考一下。（窗外的雞鳴聲此起彼伏）。
生：（思考）。
師：哪位同學想好了？請一位同學。哪位同學？最好自己站起來，人家喊你站起來吧，有些同學說：我想好了，你又不喊我；有些同學說：我沒想好，你又喊我了。那你來說說吧！
生：寫的是作者獨自在一個寂寥的雨巷里，希望找到一個像丁香一樣完美的一個代表吧。
師：一個代表？一個姑娘吧！
生：一個姑娘。然后呢，他希望她有著所有丁香有的特點。
師：很好奧。詩人啦，他在一個寂寥的雨巷呢，希望逢著一個像丁香一樣的姑娘。我們把這里的關鍵詞找出來。是哪個啊？關鍵詞？就是她剛說的那句話里的關鍵詞。
生：逢。
師：有些同學說“逢著”，故事一般要交代？
生：背景。
師：時間，地點。
生：人物。
師：人物吧。
生：丁香。
生：寂寥的雨巷。
師：雨巷（板書）。“我”就是詩人（板書），還有呢？
生：姑娘。
生：見過。
師：你家有？什么叫巷子，就是兩座屋之間，中間那個過道，對吧！
生：議論。
生：寂寥。
生：寂寞。
師：恩，寂寥（板書）。為什么巷子是寂寥的啊？沒有什么人。
生：沒人。
師：還有什么特點？
生：悠長。
生：北京。
師：有同學說北京有，北京的什么啊？
生：胡同。
師：胡同。
生：湖南。
師：湖南也有。在哪里啊？
生：長沙。
師：長沙。
生：余杭。
生：周莊。
生：電視。
師：電視劇里面看到。很悠長、很幽深。還有呢，啊？
生：凄婉。
生：頹圮。
生：古老。
生：寂靜。
師：寂靜。寥呢，什么意思啊？
生：（沉默）。
師：沒帶字典啊？
生：帶了。
師：帶了字典查查。什么叫寥？字典應該人手一部誒。
生：稀疏。
師：啊？它不止一個意思吧？
生：空曠靜寂。
生：惆悵。
生：迷茫。
師：惆悵、迷茫的（板書）。拿課文里面的話來說，就是什么啊？
生：彷徨。
師：彷徨（板書）。而且，怎么樣？前面還有一個詞。
生：憂愁。
師：沒有“憂愁”誒。
生：獨自。
師：獨自的。他是一個人，很彷徨。什么叫彷徨啊？查查嘛！
生：游移不定。
師：游移不定，就這一個意思啊？
生：不知道往哪里走。
生：抽煙。
師：抽著煙，一動不動，是吧！有的呢，走來走去的。說明他很苦悶，一個人苦悶的時候，肯定是心里面有事情，所以，作者呢，他是帶著這樣一個狀態啊，來到這個雨巷的。讀到這里，我有一個疑問，下雨天，詩人不在家里呆著，到這里來干嘛？他可以在家里啊，一個人躲在房間里面，靜靜的思考，或者說找一個不下雨的地方，沒有雨的地方，獨自一個人坐一會兒消解苦悶。那他為什么要來到雨巷呢？你來講講（這生在輕輕說）。
生：他到這里來找一些支撐他精神的力量的。
師：他是到雨巷里面來找一些精神的力量了。雨巷為什么能夠給他一種精神的支撐呢？
生：他以前生活過。
師：“他以前生活過”。一般我們小時候的接觸過的事物啊，他都能給人留下美好的回憶，是吧！你們現在可能感受還不深，等你們再過一些年，或者說遠走他鄉了，在那個時候如果遇到什么事呢，有時候，你會發現啊，小時候經歷過的一些人和事往往能夠給你很大的精神支柱的。所以啊，詩人比較愁苦的時候呢，他到他最熟悉的或者說最懷念的巷子中來了。來尋找精神安慰和精神支柱。好，請坐。講得很好。我們讀詩啊，就要有感覺。感覺出來了。這首詩，就好理解了。據學者考證，詩人小時候生活在杭州，那個地方有很多的大巷子，小巷子，曲曲折折的巷子，這個地方應該給他留下了一些美好的回憶吧。下面他說到，“我希望逢著∕一個丁香一樣的∕結著愁怨的姑娘”，他一個人來到這巷子里面，他果然啦，要找什么呢，他要找一個“丁香一樣的∕結著愁怨的姑娘”。
生：（喃喃自語）。
生：丁香一樣的顏色∕丁香一樣的芬芳。
師：你先找奧，然后呢，我們一起來講，好吧！他要找的這個姑娘有什么特點啦？
生：（思考）。
生：哀怨。
師：啊？哀怨。恩，哀怨的。
生：憂愁的。
師：憂愁的。
生：冷漠的。
師：冷漠的。
生：凄清的。
師：凄清的。
生：彷徨的。
師：彷徨的。
生：凄婉的。
師：凄婉的。
生：凄婉迷茫的。
師：凄婉迷茫的。我們就拿一個詞語來概括一下，總之呢，這個姑娘是什么樣的啊？
生：愁怨的。
生：芬芳。
生：美。
生：丁香。
師：像丁香一樣的美。丁香花大家見過沒有？
生：見過。
師：見過啊，你見過，你給我描述一下，丁香花是什么樣的？你站起來跟大家講，怎么樣？（不愿意站起來）。那你描述一下吧。
生：在一起的（用雙手比劃著：包在一起的形狀）。
師：一串串，一簇簇的，對吧！還有哪些同學見過丁香花啊？啊？（小聲說。）我們這兒種植得不多。
師：恩，像這種，一簇一簇的（點擊網上的圖片）。基本上都是什么顏色啊？
生：紫色。
師：以紫色為主，對吧！
生：還有白色。
生：白色。
生：白色的。
生：白色的好看。
師：這種紫色也好看。
生：這種好看。
生：還有那種茶綠色。
生：哇。
生：好看。
生：黑龍江啦！
生：內蒙！
師：就這樣的，奧。好，下面我請一位同學把描述丁香的這一段文字讀一下。
生：看不見。
師：看不見我就調大一點（調整字體）。你來讀讀吧！
生：讀（材料一）（這位同學看起來比較有喜感。）。
生：（他生笑。因為這位同學看起來比較有喜感。）。
師：好，他前面這部分讀得很好。被你們笑得他后面一部分沒讀好。
生：（笑）。
生：纖柔。
師：好，概括一下，奧。
生：（小聲說）。
師：誒，剛才誰講的啊？你來概括一下吧！
生：纖柔，淡雅，清香。喜光、喜溫暖、喜濕潤。
生：這是讀。
師：概括一下，奧。
生：耐陰。
師：耐陰。
生：開花稀少。
師：開花稀少。
生：耐寒、耐旱。
師：耐寒、耐旱。
生：對土壤的要求不嚴。
師：對土壤的要求不嚴。
生：喜歡肥沃，排水良好的土壤。
師：恩。
生：忌在低洼地種植。
師：好，請坐。哪位同學再概括一下？他概括了一些，但不是很概括。你來說說吧！
生：沒有來。
師：來了沒有？
生：沒來。
師：你怎么知道沒來啊？
生：想象的。
師：文章怎么說的？
生：希望。
生：她想象來了。
生：沒有。
師：那這個姑娘做了什么？
生：嘆息。
師：她為什么嘆息？
生：同是天涯淪落人。
師：文章里面說“她像我一樣∕像我一樣地∕默默彳亍著∕冷漠，凄清，又惆悵”。所以她嘆息，她沒有跟我說一句話，只是“投出太息一般的眼光”看了我一眼。她為什么不跟我多說兩句啊？按理說“同是天涯淪落人”，應該有很多話說的啊，而她只看了我一眼。
生：不認識。
生：不言而喻。
生：消失了。
師：消失了，飄走了。
生：（笑）。
生：顏色。
生：芬芳。
師：留下了顏色嗎？留下了芬芳嗎？
生（齊聲）：沒有。
生；寂寥。
生：希望。
師：有同學說“希望”，那你怎么看出還留下了希望呢？班長。
生：（笑）。
師：你來講講吧。你不是說，他也留下了希望嗎？
生：沉默。
師：請坐。他留下了什么希望啊？
生：最后一句。
生：失戀。
生：（哄笑）。
生：沉默。
師：我不知道他這句話呢，是無意說的，還是潛意識里說的。
生：潛意識（齊聲）。
生：恩。
師：他有沒有自己喜歡的'姑娘呢？
生：有。（起哄）。
師：所以這很有可能。據記載，作者當時住在他的好朋友施蟄存家里，施蟄存是我國現代作家、文學翻譯家、學者。施蟄存（板書），而施蟄存的妹妹施絳年呢，長得很漂亮。
生：奧（齊聲）！
師：詩人很喜歡她。詩人當年啦，就住在施蟄存的家里面，才初次看到他的妹妹，產生了好感！但是，即使不是施絳年，我們說，詩人都已經22歲了，他難道沒有自己喜歡的姑娘嗎？或者說，即使沒有遇見自己喜歡的姑娘，他難道沒有去想象自己喜歡什么樣的姑娘嗎？是吧。還有一個問題，作者在文章里面顯得非常的哀怨、彷徨。那是不是僅僅是因為感情的緣故啊？我們說知人論世，你要了解這個人，必須要了解這個人的生活和他處的時代環境。這首詩寫于1927年夏天，‘四一二’反革命政變爆發。詩人當時生活的時代大環境很復雜，這對年輕人有著很大的影響。青年們的頭上啊，籠罩著一層陰影。整個時代大環境，造成了當時青年一代很迷茫、很彷徨。
我們也就不難理解，詩人為什么在文章里面顯得這么的消沉。但是呢，他是留著希望的。文章最后一句話又說了“我希望飄過∕一個丁香一樣的∕結著愁怨的姑娘”。也許姑娘走了，自己的理想也沒實現。但他同樣還是希望這個美麗的姑娘，怎么樣啊？再來。他還是希望自己的理想啊，能夠實現。有時候，是不是就像我們個人的理想一樣啊，像姑娘一樣，似乎來了，似乎我馬上就要把這件事情做成了，誒，突然之間呢，這事又沒做成，對吧。這首詩，最讓人感動的地方也就在這里，他沒有放棄希望，他內心呢，還是存在著希望的。即使世界一片黑暗，他還在追求著美，“希望飄過∕一個丁香一樣的∕結著愁怨的姑娘”。姑娘高雅、柔弱，堅強。我們說丁香耐寒、耐陰，就像人一樣。表面上很柔弱，其實她內心很強大，有著很強大的耐力，不像我們人工培育的很多花朵，表面上看，很妖艷，但是呢，是禁不住風吹雨打的。所以他仍然懷有希望啊，到最后他又說“我希望飄過∕一個丁香一樣的∕結著愁怨的姑娘”。
這種寫法，在文章當中，叫反復、回環。前面第一段出現了，最后一段呢，又出現了，前后呼應，然后前后回環，反復的。當一個人，你自己不喪失希望的時候，誰還能奪得走你的希望啊，誰還能奪走你的理想啊。沒有人能夠奪取你的理想。所以，戴望舒啊，即使在那樣的環境下。他同樣對未來呢，寄予希望。就好比我們很多人一樣啊，當前途未卜時。在心里面還有那么，還有那么一點小空間，留著對未來存有希望的，不放棄。下面大家把文章齊讀一遍，奧。“雨巷戴望舒”開始。
生：讀。
師：戴望舒當年正處在風華正茂的年紀。處在風華正茂的年紀呢，每個年輕人都渴望自己能夠成功，事業有成。但是在整體大環境不好的前提下呀，他的個人前途呢，或者說他的理想呢，他可能感覺到很迷茫。但即使在自己眼前一片迷茫的時候，他依然對未來懷有希望。所以當你遇到困難的時候，你來讀一讀這些文章。你會受到很多的啟發。他們這些人，奧，都是在困難面前啦，表現得很堅強的。當然要做到，并不是一件很容易的事。
我們說人畢竟是肉體之軀，不是鋼鐵做的。不是每個人他都能夠承受得住一波又一波的磨難。但是我們要知道啊，有人承受下來了。所以這些人是不是給我們很大的鼓舞啊。當我們處在困境中，處在挫折中，這些人，這些斗士們啦，他都能給我們提供以精神的支柱，就像剛才那位同學所講的，精神的慰藉。好，我們今天就上到這里。下課。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇十二
1、精心設計多媒體課件，用于識字，用于了解課文內容，指導有感情地朗讀課文；利用其直觀、形象、生動、娛樂的特點，在游戲中學習，激發學生識字的興趣。
2、課件內容涉及到一些植物方面的知識，促使小朋友由課內到課外，進行廣泛地閱讀，從而主動地認識更多的字，增加了識字的數量，提高了識字的能力。
在聽說讀寫語文能力的培養過程中，進行聽的訓練是十分必要的，本課教學通過讓小朋友帶著問題聽故事來導入課文，對全文進行整體感知，與此同時，培養了小朋友聽的良好習慣。
1、找到生字的位置，在短文中圈出，把句子讀正確，知道生字的讀音。
2、讀準字音，想方設法記住生字的字形。
3、給生字找課內課外的朋友組成詞語，了解字義。
4、老師指導和學生自學相結合，讓學生掌握讀短文識字的方法。
1、聽課文錄音，幫助小朋友了解課文內容，把課文讀正確。
2、利用課文做載體，聯系上下文學習生字，理解詞義。
3、用各種方式朗讀課文，在熟讀成誦的基礎上積累語言文字。
1、讓學生自由讀課文，尊重學生的個性和選擇。
2、分角色朗讀課文，做動作輔助朗讀，上臺表演課文內容，讓學生充分表現。
對課文的插圖和最末一節質疑，培養學生發現問題的能力，培養學生的創新意識，肯定學生敢于向權威挑戰的科學態度。
1、充分肯定學生。
2、面向全體學生。
3、尊重學生個性化發言。
4、讓學生品嘗成功的喜悅。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇十三
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執教的高一[5]班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級中學教教書時受語文特級教師高萬祥的影響而形成的。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記住：沒有也不可能有抽象的學生。”同樣，永遠沒有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請坐下。[對家長微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯，我們說過的，這兩個代表人物，和他們相關的著作是……。
（我是一個非常講究課堂用語準確到位的老師，下面要提到的兩本書，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了“相關”這樣的字眼，這樣會使學生明白治學需嚴謹，而不致今后再說出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨善其身，達則兼濟天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學習《寡人之于國也》時，充分了解了孟子關于國家的學說和民本的思想。可以說，儒家情懷之所以成為中國知識分子的一種理想，統治階級之所以能利用儒家思想作為維護政權的工具，主要是依據了這樣的思想基礎，從而引發了一代代的知識分子甘愿放棄個人的思想而以天下為念。
（這里本想引發大家思考中國知識分子為什么很少具有個性是因為儒家那里的學而優則仕的'觀點影響，但考慮到學習內容，我把話岔開了。）。
師：今天，我們學習《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰國最后一個大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請同學們思考一個問題，在孔子那里，他是如何認識天與命運的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯。在孔子那里，天是一個不可挑戰的神圣的東西。而現在到了荀子這里，天的概念與內涵都發生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說，人定勝天。又說，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書這八個字，并請同學作解釋。）。
師：我請***來解釋一下這八個字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來）自然的變化有它自己固有的規律，不因為此時是賢明的堯當家就存在，也不會因為此時是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經書的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學》。首先，我想問，“勸學”之“學”是什么意思？
生：（齊）學習。
師：學習什么？是不是像我們今天一樣學習數理化啊語數外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長們也在笑）。
師：那學習什么呢？我們只有了解到學習的內容才能最終確定荀子他老人家為什么要勸勉大家學習的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯。六藝。但這個六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學習的內容，那就是禮、樂、射、御、書、數。孔子是很講求這些東西的。他覺得這些做人方面的內容尤其需要學習，他甚至割不正不食。也就是肉沒切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對學生要求太嚴格了。
（學生笑，家長笑）。
生10：荀子講了，學不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學習一旦停止了，可能就出問題了。
師：出什么問題？
生11：成績要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過，孔子講過的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說得太好了。你太了不起了。
（是不是覺得我這樣夸獎學生太夸張了？其實不然。我們的學生基礎很差，適時夸獎是對的。更何況這個學生引發出了教學高潮。）。
師：看來，你所說的“省”，其實也是一種學習。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當然。人一生下來本來就是善良的嘛。總不至于人一生下來就非常壞啊！
師：人一生下來就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見如何？
生13：我覺得人一生下來是善良的。人后來變壞了，是有各種原因的，譬如說，交了壞朋友，看了壞書，人就會開始變壞。
師：***，你有什么不同意見嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見。
師：很好。是不是所有同學都同意這樣的觀點的呢？
（在我的理解中，語文課有時候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學生對一些問題判斷得不是很準確時，更要用點心眼。語文教學上的術語就是啟發。但啟發要在適當時候，所謂不憤不悱，不啟不發。）。
生15：對呀！這樣的看法有什么不對的呢？人一生來，不可能就很壞吧？老師，這個問題我覺得沒有必要問的。
（我這個班的學生，思想狀態比較舒展，課堂上隨意發言的情況屢有發生。但我從來沒有加以批評過。我覺得應該讓他們講話。）。
生：（大多數議論紛紛）這怎么可能，人一生下來本來就是善的嘛。
（部分家長開始用眼睛相互探討，有的則回過頭來悄悄地議論）。
生：（討論）應該說有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說的也不是我的觀點，另一個儒家的代表人物，就是我們今天要學習的荀子，他的學說，就是建立在人性本惡的前提之下的。這就是他為什么要強調后天學習的原因。他認為，正因為人性本惡，所以，人就要學習，在學習的過程中去除掉惡的部分。我們不妨來看一看這篇文章的第二小節。
師：我們一起來讀一下這段文字：青，取之于藍……。
生：（齊讀）……。
師：同學們有幾處讀音需要仔細辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領讀課文，生跟讀）。
師：現在，我們再齊讀一遍。相信會比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強調文言文的教學應該重于誦讀，有一次，我在課堂領學生讀書，我讀一句，學生讀一句。這種做法，在我小時候我的語文老師常常這樣做。我后來也經常這樣做。我相信，教師的感情處理會在讀的過程中傳達給學生。可是，就在那一次，聽我課的教師非常驚訝，他們說，哇，你是這樣教學生讀啊？有創新！我真的沒有想到，很多教師其實不這樣教學生讀書。我也很驚訝。）。
師：還有幾個字要注意一下，一是于字，這個字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個字解為：在，到，向，對。現在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側板書于的幾個義項，并要求同學們也在書邊上將例句也寫上）。
師：還有，這里有一句“君子博學而日參省乎己”，有人認為，這個“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺得也非常好，這說明荀子對孔子思想是有著繼承的。我們講過吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？好，同學們記下來。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側寫下三省內容，同學們在書邊上記下來。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經常用到的，要認真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復”、“乎”。請同學們來談談這些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學們提出的問題，幫助同學們解決問題。）。
師：同學們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當于“于”字。這一點，同學們也都提出來了。很好。這個字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會碰到。現在，我們再將第一段誦讀一遍。
生：（齊讀。因為在加深理解了的基礎上進行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長和孩子一起細聲朗讀。師、生、家長形成了良性互動。）。
師：現在我們明白了，荀子為什么強調學習嗎？
生16：這一段里交代了，學習能改變人。
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺得，人一生下來，其實是一張白紙，無所謂善，也無所謂惡。對人性來說，他一無所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會往哪一個方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學校來，就是因為我們一開始一無所知，所以我們要來學習，使原本一張白紙的本性變得優秀起來，從而接受人類的文明，并進而在這種文明的熏陶下成長起來。
師：你說得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長：（鼓掌）。
師：***同學的分析實在太精彩了，我覺得這樣的演講再經過精心組織一番，完全可以參加國際大專辯論。我沒有想到我們的同學這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯的。
師：學習能改變一個人這一點是對是錯呢？
生：（齊）也不錯啊！
師：是啊。什么樣的出發點不重要。撇開他的哲學、倫理思想基礎，他的這一論證仍然是極有價值的。我們今天學習的第二小節，是在談學習的重要性，在談學習能夠讓人向好的方向發展。（板書：第二小節談學習的重要性）我們不妨再將這一小節重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會背的地方，到時候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書反扣桌面上，開始背書。家長們臉上露出微笑，欣喜地看著學生背書，部分家長也在嘗試背誦。課堂到結束階段再度出現一個小小的高潮。）。
師：我看我們的同學真的不簡單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來。看來，荀子的“學不可以已”這樣的看法，確實已經為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學們再見！
生：姜老師再見！
師：（向學生鞠躬，示意學生下課）。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇十四
這節課的教學內容是：北師大版小學數學四年級上冊第二單元《畫角》p29。
這節課的教學目標是讓學生學會用量角器畫指定度數的角，并會用一副三角尺畫一些特殊度數的角。通過學生的動手操作，初步培養學生的畫圖能力，培養學生的空間。而且通過畫角的自我檢查培養了學生利用所學相關知識進行及時檢驗的學習習慣。
下面是這節課的教學過程：
一、復習鋪墊，創設情境。
1.搶答形式：說一說一副三角板各是多少度？
2.在練習本上任意畫一個角，說說是什么角，幾度？
復述量角的方法和注意點：簡單概括——找點，找邊，找度數。
3.引入新課：給出一個角的度數，你會畫出這個角嗎？這就是我們這節課要學習的內容。
本環節從復習鋪墊開始，以搶答形式讓學生進行復習角的度量。
二、嘗試體驗，探究新知。
2.師生共同歸納，用一副三角板可以畫的特殊角。30度、45度、60度、90度、75度、105度、150度等等。
3.引出：不是特殊角，用量角器來畫角。
自主探究，畫出25度的角。小組內交流畫法。
通過自主探究和小組交流合作形式進一步培養了學生的動手操作能力。
二、歸納小結，質疑問難。
1.引導學生小結“角的畫法”：
一畫射線二重合，三找點，四連線，五標度數六檢查。
以順口溜的形式讓學生理解并掌握角的畫法。邊畫角演示邊說順口溜，培養學生的空間思維能力和動手操作能力以及歸納能力。在演示過程中與量角的度數知識和角的分類結合在一起，鞏固了前面學習的知識，“五標度數六檢查”可以培養學生自我檢查的學習習慣，避免了學生的“丟三落四”和“看錯了”的現象。同時要求學生畫出的角兩邊長度要勻稱，美觀。
2.著重讓學生討論：看刻度時應注意什么？
注意內外刻度。跟量角方法相似，也是從0度數起。
3.注意畫銳角和鈍角的區別。看準刻度找好點。
4.如何判斷所畫的角是否正確。檢查自己畫的角是否正確，用角的分類方法來判斷。
三、鞏固新知，鼓勵創新。
1、用一副三角板畫出75度和30度的角。
2、用量角器畫出15度，70度和155度的角。
3、畫150度的角，看誰的畫法多。鼓勵學生的方法多樣化。
反思我的課堂：
1。注重培養孩子良好的學習習慣，如做事要認真，要學會自我檢查。盡量地改掉所謂“粗心”的毛病。我一直在努力。
2.培養孩子學會聽課，學會傾聽別人意見的好習慣。
3.培養孩子做事的條理性。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇十五
聽了車老師《畫角》的一堂課，受益匪淺。縱觀一堂課，無論是從教學目標的制定，還是到教學結構的設計，都非常到位。教學過程中每個環節構思巧妙，環環相扣。
（1）確立了以學生為主體的探究性的學習方式。
"數學學習與學生的身心發展"研究表明，每個學生都有分析，解決問題和創造的潛能，都有一種與生俱來的把自己當成探索者，研究者，發現者的本能，他們有要證實自己思想的*。車老師把握住了這一點，因而，設計中創設了操作情境，問題情境，探究情境，知識情境，使得學生的探究有了載體，并在操作探究中，發現數學知識，感悟數學知識。在這個設計過程中，有自主探索的時空，有交流的機會，有展示的舞臺，因而也有顯現學生聰明才智，顯現學生體會數學思考的樂趣，顯現學生體會探索成功的過程。
（2）駕馭課堂生成資源，促進教師教育機智的發展。
成功的數學教學課堂，不是預設的成功，而是把握，利用動態生成的成功。本篇設計突出了設計者對課堂生成資源的重視，尤其在感悟角的特征，感悟影響角的大小因素，感悟找角的有序及規律等探究環節的設計，顯示出設計者對課堂生成資源的把握與利用極有功底。突顯了教師在教學改革中專業能力的不斷發展。
在本課中，車老師非常重視操作，讓學生學生通過親自操作，獲得了自己去探索數學的體驗，培養了學生的探索意識，學生在合作與交流中認識到畫角的方法是多種多樣的：讓學生初步體驗了解決問題策略的多樣性。
（3）表揚到位，學生的學習狀態處于正常值。
總而言之，這堂課毛老師能根據活動內容的特點和意圖，選擇合理的方式，突出"動手操作",提高學生參與活動的積極性，使他們學得輕松，學得愉快，真正體現了數學教學是數學活動的教學，是師生之間，學生之間交往互動與共同發展的過程的教學理念。
大堰河課堂實錄（優質16篇）篇十六
教學目標：
1、能在閱讀的過程中借助拼音讀準“腳、印、留、對、狗、齊、全”7個生字的字音。能在語言環境中認讀這7個生字。
2、正確朗讀課文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在閱讀的過程中了解3個小動物在雪地上留下不同的腳印；知道在雪地上可以留下各種動物的腳印，并能感受小動物們快樂的心情。
4、能看圖仿照課文編故事。
教學過程：
一、激發興趣，揭示課題并學習部分生字。
1、游戲導入，激發興趣，隨即學習生字“腳、印、留”。
（1）做“拍手印”游戲，初步了解“留”的意思。
（2）學習生字“腳、印”。
正音：jiaoyin。
板書：腳印（關注“單耳旁”）。
2、齊讀課題。
二、整體感知，明確哪些小動物留下了腳印。
1、同座合作讀課文，思考：是誰在雪地上留下了腳印。
2、交流。
出示：小雞、小狗和小鴨在雪地上留下了腳印。
3、句式訓練，換句式：
這句話還可以這樣說，你會嗎？同桌兩人說說看。
出示：雪地上，、和留下了腳印。
4、引讀兩句句子。
隨機板書：小雞小狗小鴨。
學習生字“狗”（板書時落實字形）。
三、通過讀文，了解小動物的腳印是怎么來的。
1、小雞、小狗和小鴨是怎么把腳印留在雪地上的呢？師生合作，根據老師提問引讀句子：
誰在雪地里跑？結果怎樣？
小雞在哪里跑？結果怎樣？
小雞在雪地里干什么？結果怎么樣？
于是，小雞高興地對小狗說--------。
2、看動畫，引讀第一小節。
3、模仿剛才一問一答的方法，同桌學習小狗怎樣把腳印留在雪地上的。
4、交流，隨機理解“對”
5、那么小鴨的腳印是怎么留下的？自己讀讀3、4小節。
交流。出示句子。
6、句式訓練：3句話合并成一句話。
1）出示句子，引讀：
小雞在雪地里跑，雪上留下了小雞的腳印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。
小鴨在雪地里跑，雪上留下了小鴨的腳印。
2）同桌嘗試三句話合成一句話。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的腳印。
四、品讀課文，知曉小動物們腳印的特點。
過渡：那它們的腳印是怎樣的呢？讓我們再來讀一讀。
1、引導觀察并理解小動物們3句語言在寫法上的不同。
1）引讀1到3小節。
出示：小雞對小狗說：“你看，你看，我會畫竹葉。”
小狗對小雞說：“你看，你看，我會畫梅花。”
小鴨對小雞和小狗說：“你們看，你們看，我畫的是什么？”
2）a人稱代詞不同—你們（說話對象不同、你們是指小雞和小狗）。
b句式不同（指導朗讀問句）。
2、引讀第4小節，理解詞語“齊聲、全”。
3、指導讀句。
（指板書）“小雞、小狗和小鴨都是雪地里的小畫家。”讓我們開心地讀好這句話。
4、句式練習：
用“的腳印像”句式說話。
交流，隨機板書：像竹葉、梅花、楓葉。
5、出示課后句子1，指導讀句。
五、拓展延伸，試著仿照課文進行創編。
1、出示圖，創編課文。
2、出示課后句子2。
看著它們留在雪地上的一串串小腳印，我們都想說----。
板書：
小雞 竹葉。
小狗 45 腳印（像） 梅花。
小鴨 楓葉。