黨課是指共產(chǎn)黨組織在黨員中開(kāi)展的一種集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，它是鞏固和提高黨員思想政治素質(zhì)的有效途徑之一。小編為大家整理了一些寫作精彩、觀點(diǎn)新穎的黨課范文，歡迎大家借鑒參考。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇一
尊敬的各位評(píng)委、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好！今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責(zé)任》。
同學(xué)們，10月31日是世界節(jié)儉日。從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)”。無(wú)一不在證明著國(guó)家的富強(qiáng)、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達(dá)。今天我要說(shuō)，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。有人可能會(huì)說(shuō)這未免太嚴(yán)重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎？我以為：此言差矣！
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事，一個(gè)人要理智地使用自己的時(shí)間和精力；要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的生活習(xí)慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學(xué)地管理自己、管理自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責(zé)任。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計(jì)劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開(kāi)始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標(biāo)，你已經(jīng)是一個(gè)非同一般的人。
就社會(huì)而言，我們學(xué)生還只是單純的消費(fèi)群體。在校園內(nèi)我們還會(huì)時(shí)常看到這樣的人和事。食堂中隨處可見(jiàn)的剩飯剩菜、那長(zhǎng)開(kāi)的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我想，作為學(xué)生，我們的本份就是學(xué)習(xí)，如果想學(xué)有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂(lè)。我們畢竟還是學(xué)生啊！我們應(yīng)該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風(fēng)污染呢？同學(xué)們，我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準(zhǔn)則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步；驕奢是一個(gè)深淵，一旦掉了進(jìn)去，就會(huì)難以自拔。古往今來(lái)，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力！
其實(shí)，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識(shí)和擁有抵制自私享樂(lè)的力量就行了。它不需要強(qiáng)烈的決心，只需要有一點(diǎn)點(diǎn)自我克制。減少一次享樂(lè)和快樂(lè)逍遙，就能為社會(huì)增加一份財(cái)富，而自己的品德也會(huì)得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣吧，我們就會(huì)擁有終生享用不盡的寶貴財(cái)富。朋友，讓我們盡到這份責(zé)任，牢記這份責(zé)任吧！為了自己、為了社會(huì)、更為了國(guó)家，讓節(jié)約永遠(yuǎn)的伴隨在我們的左右吧！
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇二
根據(jù)學(xué)校群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，由我和大家共同學(xué)習(xí)黨建讀本《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)》這本書。下面，我就這段時(shí)間學(xué)習(xí)所得的一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)談兩點(diǎn)心得，與大家共勉，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家屁批評(píng)指正。
克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕起來(lái)，但一些人大手大腳、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)已蔓延到社會(huì)生活中的許多方面。如在吃喝浪費(fèi)方面，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的食物，相當(dāng)于兩億多人一年的口糧。真是不算不知道，一算嚇一跳。又如在工程浪費(fèi)方面，在一些城市，規(guī)劃隨心所欲，鋪路架橋，舊城改造，建了又拆，拆了又建，出現(xiàn)了不少“鬼城”“空城”，回了萬(wàn)畝良田等。鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象不勝枚舉，這樣的生產(chǎn)生活方式，帶來(lái)的是表面的繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國(guó)情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國(guó)，于家于己，都百害而無(wú)一利。
一是吞噬了發(fā)展的成果。雖然現(xiàn)在我們的家底越來(lái)越厚，條件越來(lái)越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費(fèi)，即使金山銀山，也會(huì)吃光控凈。
二是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。奢靡之風(fēng)除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，更可怕的是對(duì)人精神的腐蝕。無(wú)論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)，不僅會(huì)消磨個(gè)人意志，淡化理想想念，而且容易形成金錢至上的不良社會(huì)風(fēng)氣。
三是損害了黨和政府的形象。一些黨員和公職人員講排場(chǎng)，比闊氣，認(rèn)為只要是為公家辦事，標(biāo)準(zhǔn)就可定得高些，錢可花的多些。殊不知，推杯換盞之間，喝壞了黨風(fēng)政風(fēng)，高樓華宇之上，疏遠(yuǎn)了廣大百姓。如果鋪張浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，就會(huì)像一座無(wú)形的墻，把我們黨和群眾隔開(kāi)，使黨失去根基、失去血脈、失去力量。
因此，中央審時(shí)度勢(shì)，倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，適時(shí)出臺(tái)了《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)條例》，狠剎鋪張浪費(fèi)歪風(fēng)，正逢其時(shí)，具有十分重大的意義。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和校外的各種各樣的誘惑的影響，今日的校園已不再是一片凈土。雖然沒(méi)有上萬(wàn)上億的這種鋪張浪費(fèi)，但小拋小棄的現(xiàn)象還是比較普遍，時(shí)間一長(zhǎng)，積少成多，也就會(huì)慢慢變成大拋大棄。在群眾眼里，記在心里，也會(huì)影響我們教師隊(duì)伍的形象。因此，在我們學(xué)校開(kāi)展厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的行動(dòng)，不僅是黨和政府的工作要求，也是我們自身改善形象的現(xiàn)實(shí)需要。如何做好這項(xiàng)工作，我認(rèn)為結(jié)合學(xué)校實(shí)際，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面：
一是組織宣傳充分認(rèn)識(shí)節(jié)約教育的重要意義。利用國(guó)旗下講話、校園板報(bào)、班會(huì)等方式，大力宣傳勤儉節(jié)約。充分調(diào)動(dòng)師生積極參與此項(xiàng)活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的活動(dòng)氣氛，然全體師生明白勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，資源缺乏，貧困人口多，對(duì)青少年兒童進(jìn)行勤儉節(jié)約教育，使他們從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約思想意識(shí)和行為習(xí)慣，不僅有利于他們自身的健康成長(zhǎng)，而且會(huì)影響家庭和社會(huì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。加強(qiáng)節(jié)約教育意義重大，刻不容緩。
二是從身邊的小事做起，全體師生參與勤儉節(jié)約體驗(yàn)活動(dòng)。組織師生開(kāi)展以勤儉節(jié)約為主題的體驗(yàn)活動(dòng)。組織學(xué)生到網(wǎng)上搜查節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電、環(huán)保等方面的基本知識(shí)，了解節(jié)糧節(jié)水節(jié)能的知識(shí)和方法，開(kāi)展相關(guān)研究性學(xué)習(xí)。讓師生從節(jié)約用水、用電，杜絕零食，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，不得開(kāi)無(wú)人等、白日燈;教師辦公室各種用電器設(shè)備，無(wú)人應(yīng)用時(shí)要及時(shí)關(guān)閉，人人做到勤關(guān)水龍頭，勤關(guān)電源開(kāi)關(guān)，以免造成不被要的浪費(fèi)。
三是加強(qiáng)監(jiān)督檢查，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，將節(jié)儉行為納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際，我們將學(xué)生日常節(jié)儉行為習(xí)慣養(yǎng)成納入到學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中有浪費(fèi)行為的不得評(píng)優(yōu)，組織開(kāi)展學(xué)生“節(jié)約之星”爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，發(fā)揮榜樣作用，激勵(lì)學(xué)生參與節(jié)約行動(dòng)。
四是厲行節(jié)約持之以恒，建立學(xué)校節(jié)約教育制度。學(xué)校在教育管理中要求，人人厲行節(jié)約，自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)行為。把節(jié)約教育同安全教育一起作為學(xué)校教育和班會(huì)教育的日常項(xiàng)目。
同志們，“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙。”一個(gè)家庭的富裕，離不開(kāi)開(kāi)源節(jié)流，勤儉持家;一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，形成勤儉之風(fēng)。在此我倡議，我們?nèi)w師生都要警備起來(lái)，堅(jiān)決抵制鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，共同培育積極健康的文明風(fēng)尚，為建設(shè)幸福美好的貢獻(xiàn)一份力所能及的力量。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
近日，對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球x疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。總書記的話振聾發(fā)聵、引人深省。不光是舌尖上的浪費(fèi)，當(dāng)今社會(huì)，浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是，受社會(huì)大環(huán)境影響，在廣大黨員隊(duì)伍中也滋長(zhǎng)了享樂(lè)之風(fēng)和奢靡之風(fēng)。為了幫助大家認(rèn)清勤儉節(jié)約的重要性，遏制浪費(fèi)現(xiàn)象，今天我就圍繞《發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗厲行勤儉節(jié)約》為題和大家進(jìn)行交流。
也正是靠這種艱苦奮斗精神，我們黨創(chuàng)造了人民軍隊(duì)，把勤儉節(jié)約的精神灌注到人民軍隊(duì)之中，才從小米加步槍一路向前，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外兇惡的敵人，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。在新的歷史條件下，我們提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無(wú)論對(duì)于推動(dòng)我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，還是對(duì)于我們每名黨員永葆本色，都有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
隋煬帝奢靡腐化、大興土木，最終國(guó)破人亡；
唐玄宗沉迷酒色、荒淫無(wú)度，暴發(fā)安史之亂，唐王朝走向了衰落之路；
古羅馬帝國(guó)驕奢淫欲，整個(gè)帝國(guó)沉浸在揮霍享樂(lè)之中，最終走向了滅亡。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作為支撐的民族，是難于自立自強(qiáng)的；
一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難于發(fā)展進(jìn)步的；
一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難于興旺發(fā)達(dá)的。
（二）實(shí)現(xiàn)復(fù)興、成就偉業(yè)需要勤儉節(jié)約。有的同志說(shuō)，現(xiàn)在人民生活普遍富裕了，講點(diǎn)享受無(wú)可指責(zé)。這種說(shuō)法的根據(jù)是不足的。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)60多年的努力，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)取得了很大成就。特別是改革開(kāi)放40年來(lái)，國(guó)家的面貌發(fā)生了巨大變化，人民的生活有了顯著改善。但就總體而言，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，真正離中華民族偉大復(fù)興還有很長(zhǎng)的距離。
今年以來(lái)，新冠疫情爆發(fā)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家全面加強(qiáng)對(duì)我國(guó)的遏制，中美關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了全面對(duì)抗的時(shí)代，可以說(shuō)，我們國(guó)家再次進(jìn)入了“非常困難”的時(shí)期。當(dāng)前，由于國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻改變，過(guò)去靠走出去、全球化的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展受到了極大的阻礙，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，美國(guó)優(yōu)先、美國(guó)霸權(quán)深刻影響世界，新冠疫情全球蔓延，經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重。
但是，我們黨從來(lái)就是在逆境中奮斗、逆境中前進(jìn)，越是困難，越能激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的韌勁、決心，越是這個(gè)時(shí)候，需要我們黨發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，克服萬(wàn)重困難，把每一分錢用在刀刃上，把勤儉節(jié)約落實(shí)到生產(chǎn)生活中的點(diǎn)滴之中，只有這樣，中國(guó)民族偉大復(fù)興才有希望，我們黨才能歷久彌新，在挫折中、在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)壯大。
貪圖享樂(lè)之心充盈頭腦，艱苦奮斗之心就會(huì)蕩然無(wú)存。
古往今來(lái)，上至帝王將相，下至凡夫俗子，離開(kāi)艱苦奮斗，沒(méi)有不倒在聲色犬馬之中的。黨員本色是需要維護(hù)的，是需要時(shí)時(shí)檢視自己的，如果一時(shí)放松了自我要求，享樂(lè)思想就會(huì)在無(wú)形之中滋生。十八大以來(lái)，我們大力糾治“四風(fēng)”，很多“老虎蒼蠅”腐敗墮落，都是從貪圖安逸開(kāi)始的，有些領(lǐng)導(dǎo)干部喝茅臺(tái)只喝年份原漿，經(jīng)常出入高檔消費(fèi)場(chǎng)所，一桌飯動(dòng)不動(dòng)就上萬(wàn)，挖空心思大快朵頤，品嘗山珍海味，驕奢淫逸、揮霍無(wú)度，最終走上了犯罪的道路。因此，我們要看到，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一個(gè)人成就事業(yè)的重要條件。
俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來(lái)。”舒舒服服出不了成果，成就、榮譽(yù)歷來(lái)與懶漢、懦夫無(wú)緣。一個(gè)人要想在工作中做出成績(jī)，在事業(yè)上有所成就，必須懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，隨時(shí)告誡自己，要保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，要舍得吃苦流汗，付出艱辛的勞動(dòng)。如果貪圖享樂(lè)、驕奢淫欲，遲早會(huì)墮落變質(zhì)。
要防放縱，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，如果放縱自己的欲望為所欲為，那么我們將被無(wú)盡的欲望所吞噬，因此，我們要有自制力，不要一味的追求高消費(fèi)，追求物質(zhì)享受，否則的話，奢靡之風(fēng)就會(huì)找上你，而你則會(huì)淪為“物欲”的奴隸。
要防麻痹，歷史上有名的昏君商紂王，他剛登基時(shí)胸懷大志、勵(lì)精圖治、生活節(jié)儉，他的轉(zhuǎn)變就是從一雙象牙筷子開(kāi)始的。一次他感到用象牙筷子吃飯很好，后來(lái)又感到泥碗與象牙筷子不配套，就用玉碗吃飯，逐漸對(duì)普通衣食就不感興趣了，開(kāi)始了無(wú)止境的享樂(lè)，引起人民的不滿，成為亡國(guó)之君。這告誡我們，勤儉節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，不能覺(jué)得浪費(fèi)一點(diǎn)、奢侈一點(diǎn)沒(méi)什么，時(shí)間長(zhǎng)了，思想就會(huì)麻痹，慢慢就會(huì)掉入驕奢的深淵。
要防松懈，三國(guó)時(shí)期政治家劉備的那句話提醒自己“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。古人說(shuō)：“非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德”。事物的發(fā)展都有一個(gè)從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程。如果缺少對(duì)小錯(cuò)誤的警覺(jué)，任何人都難免在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
（二）作風(fēng)上積累勤儉節(jié)約的“因子”。良好的習(xí)慣需要平時(shí)的點(diǎn)滴的養(yǎng)成，更需要持之以恒的堅(jiān)持。要計(jì)劃開(kāi)支，量入為出。俗話說(shuō)：“吃不窮，穿不窮，計(jì)劃不到一世窮。”大家的工資津貼怎么花，大家心里都要有個(gè)計(jì)劃，比如日常生活開(kāi)支多少？按揭房子多少？小孩上學(xué)多少？用于急需多少？準(zhǔn)備留存多少？等等。只要計(jì)劃周密、開(kāi)支合理，每月津貼費(fèi)是夠花的，計(jì)劃得好，還可以略有節(jié)余。
要修養(yǎng)身心、多學(xué)知識(shí)。儉以養(yǎng)德，學(xué)會(huì)健康的生活方式，把精力放在追求知識(shí)、追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)上面，多學(xué)一點(diǎn)東西，多增長(zhǎng)一點(diǎn)本領(lǐng)，努力提高自身素質(zhì)。
要合理消費(fèi)、量力而行。不該花的錢堅(jiān)決不花，該花的錢也要省著花。我們大家都處在人生的積累期，有的家庭困難比較多，有的即便現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不太重，但將來(lái)也要結(jié)婚生子、贍養(yǎng)父母，需要用錢的地方很多，把節(jié)約的錢存起來(lái)，可以用來(lái)應(yīng)急。正所謂“粒粒黃沙堆成山，滴滴涓水匯成河”，積少成多，養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，可以為今后的事業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
我們每名同志應(yīng)從節(jié)約一個(gè)饅頭、一張紙、一度電、一滴水做起，從自身做起，從小事做起，杜絕鋪張浪費(fèi)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。
要構(gòu)建節(jié)約社會(huì)，一個(gè)人講節(jié)約，將受益終生；
另一方面要牢記初心使命，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，做到吃苦在前，享受在后，摒棄攀比風(fēng)、享樂(lè)風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為黨工作，艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要培樹(shù)樸素作風(fēng)，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，就黨員而言，養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風(fēng)，有利于培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)精神。“缺水不缺精神”對(duì)于我們黨員而言，這是一種敢于吃苦敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的一種精神，這不光是對(duì)待水，對(duì)待勤儉節(jié)約也一樣。勤儉是美德，我們應(yīng)像節(jié)約用水一樣去弘揚(yáng)老一輩革命前輩流傳下來(lái)的艱苦樸素、勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)。過(guò)去，我們靠著這股子勁頭，磨礪了自己的意志，錘煉了頑強(qiáng)作風(fēng)。現(xiàn)在，我們更應(yīng)克服浪費(fèi)習(xí)慣，用勤儉立身，從而為成長(zhǎng)成才打下良好基礎(chǔ)。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇四
各位老師，同學(xué)們：
大家好！勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，《左傳》《資治通鑒》等著作中都有語(yǔ)句宣揚(yáng)節(jié)儉之美。今天我演講的題目為“誦節(jié)儉之詩(shī)，歌節(jié)儉之章”。
誦節(jié)儉之詩(shī)，節(jié)儉乃美德，勿斷傳承。
《左傳》有言：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”節(jié)儉是美德，是值得共同傳承的精神。雜交水稻之父袁隆平先生獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，卻只擁有一件幾百元的西服，且只在重大場(chǎng)合穿。他是著名科學(xué)家，若想謀利易如反掌，但他節(jié)儉不浪費(fèi)，背朝青天面黃土，一頭扎進(jìn)研究里。反觀紂、桀兩位君王，日日酒池肉林，笙歌不斷，奢靡至極，終落了個(gè)亡國(guó)的下場(chǎng)。節(jié)儉是不可或缺的優(yōu)良習(xí)慣，它不僅減少資源上的浪費(fèi)，也避免了精神受到物欲侵蝕，助我們?cè)谛鷩讨惺刈”拘模跐M地六便士的世界里也能抬頭看見(jiàn)月亮。
誦節(jié)儉之詩(shī)，節(jié)儉乃清心咒，助力淡泊“心遠(yuǎn)”。
《資治通鑒》中有言：“儉約，所以彰其美也。”如今生活節(jié)奏越來(lái)越快，燈紅酒綠、紙醉金迷的奢靡散發(fā)著致命的誘惑，正如蔣勛所說(shuō)：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有與之抗衡的力量。”你我稍有不慎，便會(huì)迷失在名利場(chǎng)里，再不見(jiàn)三徑通幽、松菊搖曳。而節(jié)儉將我們同物欲隔絕開(kāi)來(lái)，它給予我們?cè)谛鷩虊m世中修籬種菊的勇氣，使我們內(nèi)心一片寧?kù)o，“酌貪泉而覺(jué)爽”。節(jié)儉，是名副其實(shí)的清心咒，而我們也因此能居鬧市而無(wú)車馬喧。
誦節(jié)儉之詩(shī)，讓節(jié)儉之花芳香四溢。
蘇軾“口腹之欲，何窮之有？”之言振聾發(fā)聵。大胃王吃播近幾年來(lái)十分火爆，纖瘦的主播吃下了令人咂舌的食物，吸引無(wú)數(shù)眼球。但請(qǐng)想一想，全世界至今仍有多少人每天為了吃飽肚子而奔波勞苦，無(wú)數(shù)人因饑餓全身浮腫甚至死亡……從小我們便被教導(dǎo)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，但卻有人仍在“孜孜不倦”地為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“添磚加瓦”。節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥，究竟什么時(shí)候才不是一句空話？我等待著厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)蔚然成風(fēng)的那一天，而這需要我們共同的努力。
我心里有一簇迎著烈日而生的'花，比一切美酒都要芬芳，它名“節(jié)儉”。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，滾燙的馨香會(huì)淹沒(méi)所有地方。
我的演講到此結(jié)束，謝謝！
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇五
于貪圖享樂(lè)，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進(jìn)行堅(jiān)持不懈、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)”。艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指“為實(shí)現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強(qiáng)奮斗、百折不撓、自強(qiáng)不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動(dòng)。艱苦奮斗是遠(yuǎn)大理想和頑強(qiáng)意志有機(jī)統(tǒng)一的精神，是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進(jìn)道路上一切艱難困苦的有力武器;也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。
新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”胡錦濤上任不久就帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)成員到西柏坡重溫“兩個(gè)務(wù)必”。回顧黨的歷史，無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨都大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。紅其拉甫海關(guān)的關(guān)員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠(chéng)履行神圣的職責(zé)，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，艱苦奮斗的作風(fēng)在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進(jìn)取，關(guān)心生活勝過(guò)關(guān)心工作，過(guò)分在意票子、車子、房子;與群眾的感情越來(lái)越淡薄。大量事實(shí)表明，貪圖享樂(lè)和奢侈浪費(fèi)是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。因此，在新的歷史條件下，能不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，是對(duì)每個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是有害的。
(一)艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵。
艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時(shí)代、時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實(shí)質(zhì)在任何時(shí)候都是不變的。我們?cè)诔珜?dǎo)這一精神時(shí)，應(yīng)認(rèn)真弄清艱苦奮斗精神的科學(xué)涵義。我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵大致包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
1、居安思危，永不止步。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨業(yè)已走過(guò)的艱難歷程，我們經(jīng)過(guò)不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務(wù)，建立了社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革;開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán);建立了獨(dú)立的和比較完善的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng);全國(guó)人民的精神生活日益豐富;實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。事實(shí)充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時(shí)，我們也千萬(wàn)不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗(yàn)。從國(guó)際環(huán)境看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)還相當(dāng)明顯，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還在進(jìn)一步拉大。例如，1949年中美人均國(guó)民生產(chǎn)值之比為1：19，而1997年則擴(kuò)大為1：43。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，我國(guó)人均資源要素占有率低，生態(tài)環(huán)境惡化仍在延續(xù)，嚴(yán)重影響可持續(xù)發(fā)展。加之中國(guó)作為一個(gè)超大型國(guó)家和超大型社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)換過(guò)程中必然帶來(lái)的諸如社會(huì)失序、道德失衡、政治動(dòng)蕩等一系列尖銳問(wèn)題，都時(shí)刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進(jìn)，后果將不堪設(shè)想。
2、勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)。
我們現(xiàn)在所從事的是一項(xiàng)前人未曾走過(guò)因而沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的事業(yè)，加之整個(gè)國(guó)家尚處在改革的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)重，時(shí)間緊，阻力大，種種不穩(wěn)定的因素和許多難以預(yù)料的問(wèn)題將層出不窮。所有這些，都意味著全國(guó)各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個(gè)人與集體、小家與大家的位置，必要的時(shí)候，要勇于為國(guó)家和民族的利益犧牲自己的利益;增強(qiáng)駕馭形勢(shì)和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的決心和恒心去面對(duì)一切困難，在國(guó)家和社會(huì)需要時(shí)，適時(shí)而動(dòng)，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)，這樣，就一定能夠完成我們應(yīng)該且必須完成的偉大事業(yè)。
3、勤儉節(jié)約，清正廉潔。
系祖國(guó)和人民群眾，自覺(jué)與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。
(二)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的迫切需要。
1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財(cái)富。
中華民族歷來(lái)以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個(gè)民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗與興衰，無(wú)不與艱苦奮斗精神的揚(yáng)棄休戚相關(guān)。80多年來(lái)，我們之所以能創(chuàng)造中華民族發(fā)展史上乃至人類歷史上亙古未有的偉大事業(yè)，最為重要的一條就是，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進(jìn)。江澤民同志深刻指出：“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。”現(xiàn)在看來(lái)，80多年的奮斗史尤其是改革開(kāi)放的20多年的正反經(jīng)驗(yàn)均表明，在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，應(yīng)當(dāng)而且必須告誡人民尤其是廣大共產(chǎn)黨員保持和提倡艱苦奮斗的精神。
2、當(dāng)前改革開(kāi)放和有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)更需要艱苦奮斗的精神。
首先，從全局和整體看，我們的社會(huì)主義事業(yè)尚處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，這即意味著在今后一段長(zhǎng)期內(nèi)，國(guó)家還不富裕，人民的生活水平不會(huì)很高，加上改革缺乏經(jīng)驗(yàn)，遇到的阻力又大，困難又多，任務(wù)又重，對(duì)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”其次，已往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，改革越困難的時(shí)期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發(fā)生嬗變的時(shí)期。我們正處在體制大變革的關(guān)鍵階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的負(fù)面效應(yīng)必然會(huì)深刻影響人們的生存方式、生活方式和價(jià)值導(dǎo)向，直接表現(xiàn)就是利已主義、拜金主義和享樂(lè)主義的瘋狂滋長(zhǎng)。而現(xiàn)實(shí)的要求是，越是健全和成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發(fā)揮艱苦奮斗的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨而言，其自身所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)也離不開(kāi)艱苦奮斗。我黨經(jīng)歷了86年發(fā)展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但目前正面臨著前未有的考驗(yàn)，當(dāng)然離不開(kāi)艱苦奮斗精神的大力弘揚(yáng)。
3、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是確保黨的先進(jìn)性的重要條件。
我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問(wèn)題，以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;就要堅(jiān)持改革開(kāi)放，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開(kāi)辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙;要勇于正視黨在新形勢(shì)下自身建設(shè)的種種問(wèn)題，以改革的精神解決那些與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的體制、習(xí)慣和做法。
我們國(guó)家還很貧窮，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還剛剛開(kāi)始。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，貪圖享樂(lè)，就會(huì)利用職權(quán)謀取私利，甚至走上邪路。同時(shí)我們應(yīng)該明確發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和改善人民生活并不矛盾。
只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。
只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，黨員干部在改革開(kāi)放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會(huì)腐化墮落。艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會(huì)主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個(gè)基礎(chǔ)。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提倡為革命的犧牲精神，建設(shè)好我們的國(guó)家。
(一)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要正視面臨的挑戰(zhàn)和困難，樹(shù)立憂患意識(shí)。
200。
2年12月，胡錦濤同志率領(lǐng)中央書記處同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的“兩個(gè)務(wù)必”，并做了重要講話：“中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就講過(guò)，‘艱難困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以儉’，‘憂勞興國(guó)，逸豫亡身’，‘生于憂患，死于安樂(lè)’等等。這些警世名言，今天對(duì)我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的……”
同時(shí)明確提出了四個(gè)牢記：第一，牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。第二，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作。第四，牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。
(二)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要以身作則，清政廉潔。
“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，干部自身素質(zhì)如何，在某種意義上決定著艱苦奮斗精神發(fā)揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員干部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創(chuàng)業(yè)的模范。在新的征途上，以新時(shí)期孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)代表為榜樣，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，做到：一是堅(jiān)持牢記使命、勵(lì)精圖治，反對(duì)意志衰退、精神萎靡;二是堅(jiān)持奮發(fā)有為、艱苦創(chuàng)業(yè)，反對(duì)安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取;三是堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，反對(duì)享樂(lè)主義、拜金主義;四是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，反對(duì)因循守舊、故步自封。
(三)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，努力學(xué)習(xí)，立足崗位做貢獻(xiàn)。
(1)緊跟時(shí)代、不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的主旋律。在當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。新的形式下，我國(guó)要在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，取得工作權(quán)利靠學(xué)習(xí)，工作做出成績(jī)靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代步伐，而不被時(shí)代拋棄。創(chuàng)新意味著走在時(shí)代前列，要?jiǎng)?chuàng)新，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，才能打開(kāi)廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
(2)艱苦奮斗要靠黨員，黨員干部要帶頭。
我們黨建黨86周年，執(zhí)政58年。特別是改革開(kāi)放20年來(lái)，綜合國(guó)力提升，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，可謂國(guó)富民強(qiáng)。時(shí)代不同了，生活條件好了，那么時(shí)下提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，并不是要求人們?cè)偃ァ白∶┪荩I肚皮，穿破衣”，更不是讓人們?nèi)ギ?dāng)“苦行僧”。而是要保持艱苦奮斗的精神和美德，做到居安思危，奮發(fā)進(jìn)取。物質(zhì)生活條件改善了，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不能丟!黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部始終昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受;要腳踏實(shí)地，埋頭苦干;不圖空名，扎實(shí)工作，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)。堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，大手大腳(大吃大喝，講排場(chǎng)，比闊氣，比辦公條件，比交通工具，比豪華氣派等等)。堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，要從節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們不斷開(kāi)拓進(jìn)取、推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)與發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。
在極其艱巨而偉大的革命、建設(shè)和改革歷程中，我們黨正是依靠艱苦奮斗立身起家、發(fā)展壯大、成就偉業(yè)。毛澤東、鄧小平、江澤民三代領(lǐng)導(dǎo)核心和胡錦濤總書記對(duì)艱苦奮斗進(jìn)行了精辟論述，如“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)”,“廣大黨員和干部無(wú)論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，永不停步地前進(jìn)”,“艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色，也是我們黨堅(jiān)持執(zhí)政為民、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求”等等。
還應(yīng)當(dāng)清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的一個(gè)基本價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，我們新疆特警要以身作則，特別是要從小事做起，做好率先垂范。只要每個(gè)人心中懷著一顆節(jié)儉的心，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)就無(wú)處泛濫，這樣做好了，首先對(duì)警隊(duì)的風(fēng)氣會(huì)產(chǎn)生重要影響。我們要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“慎乃儉德，惟懷永圖”.我們要牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，讓艱苦奮斗成為習(xí)慣，不斷用創(chuàng)新的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展舉措奮力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇六
近日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心!“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。
習(xí)主席的話振聾發(fā)聵、引人深省。不光是舌尖上的浪費(fèi)，當(dāng)今社會(huì)，浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是，受社會(huì)大環(huán)境影響，在廣大黨員隊(duì)伍中也滋長(zhǎng)了享樂(lè)之風(fēng)和奢靡之風(fēng)。為了幫助大家認(rèn)清勤儉節(jié)約的重要性，遏制浪費(fèi)現(xiàn)象，今天我就圍繞《發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗厲行勤儉節(jié)約》為題和大家進(jìn)行交流。
侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，整個(gè)世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。縱觀我們黨的發(fā)展史，其實(shí)就是一部艱辛的艱苦奮斗史，一代代共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷、躬身奮斗，才有了我們今天的執(zhí)政黨地位。但是隨著生活條件的改善，我們一些黨員在思想上對(duì)勤儉節(jié)約產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)和行為上的偏差，認(rèn)為現(xiàn)在生活好了，什么都不缺了，老百姓的日子也紅火了，作為黨員也可以享受享受了，無(wú)形之中滋生了享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，歸根結(jié)底是思想認(rèn)識(shí)上出了偏差。(一)節(jié)約過(guò)時(shí)論。古人講：興家如同針挑土，敗家如同水決堤。我們敬愛(ài)的周總理飲食清淡，每餐一葷一素。吃剩下的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米，一片菜葉。國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外。總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說(shuō)：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!”但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，工資待遇大大提升，很多同志思想上也發(fā)生了變化。有的同志認(rèn)為，勤儉節(jié)約是在困難時(shí)期提出來(lái)的，那時(shí)候人員吃不飽，所以要勤儉節(jié)約。現(xiàn)在時(shí)代不同了，像我們現(xiàn)在都吃上“六菜一湯”了，“紅米飯、南瓜湯、伴著鹽巴吃飯”的日子已經(jīng)過(guò)去了，沒(méi)有必要再勤儉節(jié)約了。
小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。隨著工資待遇的增加，少數(shù)同志怕吃苦、圖享受的現(xiàn)象滋生。認(rèn)為條件改善了，就應(yīng)該好好享受，艱苦奮斗的傳統(tǒng)有所喪失。
不要忘了，我們還是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國(guó)，資源短缺問(wèn)題，依然是制約我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。不要忘了，我們的人均gdp尚在世界百位之后，依然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。對(duì)于我們這種人口多、底子薄的國(guó)家來(lái)說(shuō)，我們不敢浪費(fèi)，更浪費(fèi)不起。勤儉節(jié)約不是沒(méi)用，而是非常重要。
(四)促進(jìn)消費(fèi)論。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食每年高達(dá)2000億元，這相當(dāng)于浪費(fèi)掉兩億人一年的口糧。與此同時(shí)，饑餓卻仍是人類的頭號(hào)殺手。全球平均每年有1000萬(wàn)人因饑餓喪生，每6秒就有1名兒童因饑餓而死亡。被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級(jí)別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”的遼寧省撫順市國(guó)土資源局順城分局局長(zhǎng)“三最”女貪官羅亞平，涉嫌犯罪金額1.45億元，從其家中搜出48塊勞力士等名表、253個(gè)lv手提包、1246套名牌服飾、600余件金銀首飾、159條項(xiàng)鏈及700余萬(wàn)元現(xiàn)金。我們有的同志向往“只賣貴的，不買對(duì)的”。買東西向往名牌，花錢如流水，一個(gè)月的工資，沒(méi)有幾天就花的分厘不勝。有的講，在家靠父母，出門靠朋友，花錢就要大方點(diǎn)，太摳門兒不容易搞好人際關(guān)系。有的講，現(xiàn)在工資漲了，就要給自己改善改善，不買點(diǎn)名牌、不講個(gè)檔次沒(méi)面子。認(rèn)為買便宜的掉價(jià)，讓人瞧不起。認(rèn)為只有大力消費(fèi)，才能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是一種貢獻(xiàn)，這實(shí)在是一種謬論。之所以存在這些思想行為偏差，主要是一些同志對(duì)勤儉節(jié)約的理解還停留在外在形式上，還沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)，還沒(méi)有真正看清它作為我們的傳家寶，在今天仍然具有不可替代的重要作用。
勤儉節(jié)約，說(shuō)起來(lái)是一個(gè)老生常談的話題。為什么還要老調(diào)重談呢?因?yàn)樗匾；仡櫚雮€(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)斗歷程，我們黨正是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，從偏僻落后的山溝里，從千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征中，從荒涼貧瘠的黃土高原上發(fā)展起來(lái)。也正是靠這種艱苦奮斗精神，我們黨創(chuàng)造了人民軍隊(duì)，把勤儉節(jié)約的精神灌注到人民軍隊(duì)之中，才從小米加步槍一路向前，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外兇惡的敵人，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。在新的歷史條件下，我們提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無(wú)論對(duì)于推動(dòng)我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，還是對(duì)于我們每名黨員永葆本色，都有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)實(shí)現(xiàn)復(fù)興、成就偉業(yè)需要勤儉節(jié)約。有的同志說(shuō)，現(xiàn)在人民生活普遍富裕了，講點(diǎn)享受無(wú)可指責(zé)。這種說(shuō)法的根據(jù)是不足的。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)60多年的努力，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)取得了很大成就。特別是改革開(kāi)放40十年來(lái)，國(guó)家的面貌發(fā)生了巨大變化，人民的生活有了顯著改善。但就總體而言，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，真正離中華民族偉大復(fù)興還有很長(zhǎng)的距離。今年以來(lái)，新冠疫情爆發(fā)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家全面加強(qiáng)對(duì)我國(guó)的遏制，中美關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了全面對(duì)抗的時(shí)代，可以說(shuō)，我們國(guó)家再次進(jìn)入了“非常困難”的時(shí)期。當(dāng)前，由于國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻改變，過(guò)去靠走出去、全球化的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展受到了極大的阻礙，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，美國(guó)優(yōu)先、美國(guó)霸權(quán)深刻影響世界，新冠疫情全球蔓延，經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重。但是，我們黨從來(lái)就是在逆境中奮斗、逆境中前進(jìn)，越是困難，越能激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的韌勁、決心，越是這個(gè)時(shí)候，需要我們黨發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，克服萬(wàn)重困難，把每一分錢用在刀刃上，把勤儉節(jié)約落實(shí)到生產(chǎn)生活中的點(diǎn)滴之中，只有這樣，中國(guó)民族偉大復(fù)興才有希望，我們黨才能歷久彌新，在挫折中、在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)壯大。
隋煬帝奢靡腐化、大興土木，最終國(guó)破人亡;。
唐玄宗沉迷酒色、荒淫無(wú)度，暴發(fā)安史之亂，唐王朝走向了衰落之路;。
一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難于發(fā)展進(jìn)步的;。
一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難于興旺發(fā)達(dá)的。
貪圖享樂(lè)之心充盈頭腦，艱苦奮斗之心就會(huì)蕩然無(wú)存。古往今來(lái)，上至帝王將相，下至凡夫俗子，離開(kāi)艱苦奮斗，沒(méi)有不倒在聲色犬馬之中的。黨員本色是需要維護(hù)的，是需要時(shí)時(shí)檢視自己的，如果一時(shí)放松了自我要求，享樂(lè)思想就會(huì)在無(wú)形之中滋生。十八大以來(lái)，我們大力糾治“四風(fēng)”，很多“老虎蒼蠅”腐敗墮落，都是從貪圖安逸開(kāi)始的，有些領(lǐng)導(dǎo)干部喝茅臺(tái)只喝年份原漿，經(jīng)常出入高檔消費(fèi)場(chǎng)所，一桌飯動(dòng)不動(dòng)就上萬(wàn)，挖空心思大快朵頤，品嘗山珍海味，驕奢淫逸、揮霍無(wú)度，最終走上了犯罪的道路。因此，我們要看到，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一個(gè)人成就事業(yè)的重要條件。俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來(lái)。”舒舒服服出不了成果，成就、榮譽(yù)歷來(lái)與懶漢、懦夫無(wú)緣。一個(gè)人要想在工作中做出成績(jī)，在事業(yè)上有所成就，必須懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，隨時(shí)告誡自己，要保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，要舍得吃苦流汗，付出艱辛的勞動(dòng)。如果貪圖享樂(lè)、驕奢淫欲，遲早會(huì)墮落變質(zhì)。
古人講：從儉入奢易，從奢入儉難。有錢時(shí)擺闊，沒(méi)錢挨餓。欲求溫飽，勤儉為要。緊緊手，年年有。勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧。思前顧后，吃穿常有。精打細(xì)算，油鹽不斷，披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒。這些話都在警示我們，要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，以良好的行為培養(yǎng)節(jié)約的作風(fēng)。
(一)思想上筑牢勤儉節(jié)約的“防線”。大家知道“千古一帝”的秦始皇，統(tǒng)一七國(guó)后，其國(guó)力、財(cái)力，不可謂不強(qiáng)，曾幾何時(shí)，內(nèi)部生活極度腐化，舉全國(guó)之財(cái)力修建阿房宮、秦皇陵，本想一世二世萬(wàn)萬(wàn)世，最后被陳勝吳廣揭竿而起。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，乃至揮霍無(wú)度，沒(méi)有不衰落的。國(guó)家是這樣，個(gè)人也同樣如此，如果不注重勤儉節(jié)約，遲早會(huì)坐吃山空。要防麻痹，歷史上有名的昏君商紂王，他剛登基時(shí)胸懷大志、勵(lì)精圖治、生活節(jié)儉，他的轉(zhuǎn)變就是從一雙象牙筷子開(kāi)始的。一次他感到用象牙筷子吃飯很好，后來(lái)又感到泥碗與象牙筷子不配套，就用玉碗吃飯，逐漸對(duì)普通衣食就不感興趣了，開(kāi)始了無(wú)止境的享樂(lè)，引起人民的不滿，成為亡國(guó)之君。這告誡我們，勤儉節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，不能覺(jué)得浪費(fèi)一點(diǎn)、奢侈一點(diǎn)沒(méi)什么，時(shí)間長(zhǎng)了，思想就會(huì)麻痹，慢慢就會(huì)掉入驕奢的深淵。要防放縱，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，如果放縱自己的欲望為所欲為，那么我們將被無(wú)盡的欲望所吞噬，因此，我們要有自制力，不要一味的追求高消費(fèi)，追求物質(zhì)享受，否則的話，奢靡之風(fēng)就會(huì)找上你，而你則會(huì)淪為“物欲”的奴隸。
要防松懈，三國(guó)時(shí)期政治家劉備的那句話提醒自己“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。古人說(shuō)：“非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德”。事物的發(fā)展都有一個(gè)從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程。如果缺少對(duì)小錯(cuò)誤的警覺(jué)，任何人都難免在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
(二)作風(fēng)上積累勤儉節(jié)約的“因子”。良好的習(xí)慣需要平時(shí)的點(diǎn)滴的養(yǎng)成，更需要持之以恒的堅(jiān)持。周總理也說(shuō)我們共產(chǎn)黨員是為人民服務(wù)的，只要我當(dāng)一天總理，我就不蓋政府大樓，精簡(jiǎn)節(jié)約先從政務(wù)院做起。主管經(jīng)濟(jì)工作的副總理陳云同志，用的鉛筆直到手實(shí)在握不住了才換掉，便條紙都是用臺(tái)歷的背面。這些都充分體現(xiàn)了革命前輩艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。我們要向革命先輩們學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從小事做起、從一點(diǎn)一滴做起養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。要計(jì)劃開(kāi)支，量入為出。俗話說(shuō)：“吃不窮，穿不窮，計(jì)劃不到一世窮。”大家的工資津貼怎么花，大家心里都要有個(gè)計(jì)劃，比如日常生活開(kāi)支多少?按揭房子多少?小孩上學(xué)多少?用于急需多少?準(zhǔn)備留存多少?等等。只要計(jì)劃周密、開(kāi)支合理，每月津貼費(fèi)是夠花的，計(jì)劃得好，還可以略有節(jié)余。要合理消費(fèi)、量力而行。不該花的錢堅(jiān)決不花，該花的錢也要省著花。我們大家都處在人生的積累期，有的家庭困難比較多，有的即便現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不太重，但將來(lái)也要結(jié)婚生子、贍養(yǎng)父母，需要用錢的地方很多，把節(jié)約的錢存起來(lái)，可以用來(lái)應(yīng)急。正所謂“粒粒黃沙堆成山，滴滴涓水匯成河”，積少成多，養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，可以為今后的事業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
要修養(yǎng)身心、多學(xué)知識(shí)。儉以養(yǎng)德，學(xué)會(huì)健康的生活方式，把精力放在追求知識(shí)、追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)上面，多學(xué)一點(diǎn)東西，多增長(zhǎng)一點(diǎn)本領(lǐng)，努力提高自身素質(zhì)。
我們每名同志應(yīng)從節(jié)約一個(gè)饅頭、一張紙、一度電、一滴水做起，從自身做起，從小事做起，杜絕鋪張浪費(fèi)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。要培樹(shù)樸素作風(fēng)，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，就黨員而言，養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風(fēng)，有利于培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)精神。“缺水不缺精神”對(duì)于我們黨員而言，這是一種敢于吃苦敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的一種精神，這不光是對(duì)待水，對(duì)待勤儉節(jié)約也一樣。勤儉是美德，我們應(yīng)像節(jié)約用水一樣去弘揚(yáng)老一輩革命前輩流傳下來(lái)的艱苦樸素、勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)。過(guò)去，我們靠著這股子勁頭，磨礪了自己的意志，錘煉了頑強(qiáng)作風(fēng)。現(xiàn)在，我們更應(yīng)克服浪費(fèi)習(xí)慣，用勤儉立身，從而為成長(zhǎng)成才打下良好基礎(chǔ)。
要構(gòu)建節(jié)約社會(huì)，一個(gè)人講節(jié)約，將受益終生;。
另一方面要牢記初心使命，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，做到吃苦在前，享受在后，摒棄攀比風(fēng)、享樂(lè)風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為黨工作，艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
同志們，“奢侈浪費(fèi)雖然沒(méi)有牙齒，但可以吃掉人的理想，奢侈浪費(fèi)雖然沒(méi)有雙手，但可以把人引入歧途，奢侈浪費(fèi)雖然沒(méi)有灰煙，但可以熏黑人的靈魂。”愿我們每個(gè)同志養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，用勤勞的雙手創(chuàng)造出屬于自己的美好明天!
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇七
大家好!
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷;恒念物力維艱，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，構(gòu)建節(jié)約型校園，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)發(fā)出以下倡議。
粒粒皆辛苦，食盡盤中餐。在食堂打飯時(shí)，根據(jù)自己的飯量，避免打飯過(guò)多造成浪費(fèi)。勸說(shuō)家人在外適量點(diǎn)餐，不鋪張浪費(fèi)。從自身做起，不挑食、不剩飯，帶動(dòng)身邊的人，加入到“光盤行動(dòng)”中來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約糧食。在外就餐時(shí)，養(yǎng)成打包的好習(xí)慣，勤儉才是美德。
滴滴都是水，節(jié)約記心間。隨手關(guān)閉水龍頭，小小的一滴水，積少成多可以造成驚人的浪費(fèi)。清洗碗筷時(shí)，不使用洗潔精。洗潔精不僅會(huì)增加用水量，還會(huì)危害身體健康。節(jié)流的同時(shí)做好回收用水。在寢室、教室、家中放置回收桶，收集喝不完的飲用水，洗衣、淘米水等，讓每一滴水最大限度地發(fā)揮它的價(jià)值。
人走燈即滅，節(jié)電要用心。1、光線足夠時(shí)，及時(shí)關(guān)閉教室、走廊、樓梯間的燈。2、每晚離開(kāi)教室后拔下飲水機(jī)插頭。3、在家中，用完的電器也要及時(shí)拔下插頭，每年因待機(jī)消耗的電能不可小視。合理用電，拒絕浪費(fèi)。4、使用節(jié)能電器，拒絕白熾燈，選擇合適的臺(tái)燈功率，太亮不僅耗電，而且傷害眼睛，夏季使用空調(diào)時(shí)，應(yīng)設(shè)置在26℃以上，即舒適又省電。
紙張得來(lái)不易，最忌浪費(fèi)亂丟棄。1、每一張薄薄的紙都是一株大樹(shù)的生命，不要隨意丟棄紙張，養(yǎng)成雙面用紙，重復(fù)用紙的習(xí)慣;2、在班里，紙質(zhì)垃圾應(yīng)與其他垃圾分開(kāi)，回收廢紙的同時(shí)，還能為班級(jí)創(chuàng)收。
資源寶貴需珍惜，綠色生活需踐行。1、盡量乘坐公共交通工具，騎自行車上下學(xué)。2、不使用一次性餐具，少買瓶裝水，使用環(huán)保袋購(gòu)物，減少白色污染。
聰明理智會(huì)消費(fèi)，勤儉節(jié)約靠大家。1、不攀比，不奢侈浪費(fèi)，購(gòu)買與自己實(shí)際能力相符的商品。2、很多東西是我們一時(shí)頭腦發(fā)“熱”購(gòu)買的，理智消費(fèi)，讓每一分錢用在刀刃上。
同學(xué)們，行動(dòng)吧!不要讓今日的揮霍，成為明日的嘆息，資源在身邊，節(jié)約在身邊，讓我們共同努力，成為校園最堅(jiān)強(qiáng)的衛(wèi)士，守護(hù)節(jié)約資源的防線，讓我們的校園更加美好，謝謝大家!
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇八
同志們：
按照局活動(dòng)辦的學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，今天我們進(jìn)行一次共同學(xué)習(xí)，今天的我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是“保持艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”。
艱苦奮斗、厲行節(jié)約是我們黨特有的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良作風(fēng)。從中央八項(xiàng)規(guī)定，到厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例出臺(tái)，從遏制“舌尖上的浪費(fèi)”到對(duì)“車輪上的腐敗”、“文山會(huì)海”等群眾反映強(qiáng)烈突出問(wèn)題進(jìn)行規(guī)范，表明了中央?yún)栃泄?jié)約反對(duì)浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，符合黨心民心。
中共中央總書記習(xí)近平xx年1月22日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”,古人言“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”〔李商隱〕艱難困苦，玉汝于成，居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉;這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，奢靡之風(fēng)開(kāi)始慢慢抬頭，一些黨員干部花起公款大手大腳，頗有“崽賣爺田心不疼”的架勢(shì)：超標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)樓堂會(huì)所，超豪華裝修辦公室，超編制、超等級(jí)購(gòu)買、配置公務(wù)用車，超規(guī)格迎來(lái)送往和宴請(qǐng)，等等。對(duì)此，廣大群眾看在眼里、氣在心里，頗有微詞。每年的全國(guó)“兩會(huì)”，遏制“三公”消費(fèi)、制止奢侈浪費(fèi)幾乎成了政協(xié)委員、人大代表們老生常談的話題。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，更是黨凝聚民心民力、成就事業(yè)的一種偉大力量。我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。必須繼續(xù)用艱苦奮斗的精神來(lái)激勵(lì)全黨全國(guó)人民勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)。正如溫家寶總理指出的那樣，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是由我國(guó)基本國(guó)情決定的。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。今后一個(gè)時(shí)期，人口還要增長(zhǎng)，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。能源短缺是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“軟肋”，淡水和耕地緊缺是我們的心腹之患。沒(méi)有勤儉就沒(méi)有積累，沒(méi)有積累就沒(méi)有將來(lái)。加強(qiáng)節(jié)約，積累國(guó)力資源，是我們建設(shè)小康社會(huì)的物質(zhì)保障。
黨政機(jī)關(guān)須厲行節(jié)約，這是國(guó)家反腐倡廉的根本措施，在我國(guó)，大量的公務(wù)浪費(fèi)讓我們?yōu)樽鎳?guó)的未來(lái)甚是擔(dān)憂，對(duì)祖國(guó)的明天更是憂心忡忡。當(dāng)前，雖然黨政機(jī)關(guān)在舌尖上的浪費(fèi)，公務(wù)用車上的不規(guī)范，會(huì)議場(chǎng)所的奢華中都有了很好的轉(zhuǎn)變，但是還有些地方表現(xiàn)的不盡人意。《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái)，讓我們看見(jiàn)了廉政反腐的曙光，完善的制度監(jiān)督，條例的明文規(guī)定，讓我們知道了黨的厲行節(jié)約的決心。
節(jié)約要從小處著手，從一粒米，一滴水做起，然而，節(jié)約終究不是小事，現(xiàn)在社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，節(jié)約成了小氣，被人笑話，節(jié)約卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)，開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席早就尖銳的指出：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”浪費(fèi)和貪污同樣會(huì)對(duì)人民用血汗換來(lái)的財(cái)產(chǎn)造成損失，不僅損害國(guó)家的全局利益，而且侵犯群眾的切身利益。這些問(wèn)題和黨的宗旨是格格不入的，也是同人民群眾的利益格格不入的，必然破壞黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
回想我們?cè)谏詈凸ぷ髦校欠褡⒁夤?jié)約每一滴水，每一度電，每一張紙，每一升油，往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)，許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍，白天亮著電燈，衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水，地上到處灑落糧食，其實(shí)稍加注意，我們可以做的更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水、關(guān)氣，為什么我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵我們沒(méi)有養(yǎng)成一種節(jié)約的良好習(xí)慣。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)，節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧，一種觀念。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)單位，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，想要發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗，勤儉節(jié)約作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、綜合國(guó)力大幅提升、人民生活水平不斷提高的新形勢(shì)下，廣大黨員干部仍然要把勤儉節(jié)約作為一種美德來(lái)傳承，作為一種作風(fēng)來(lái)錘煉，作為一種責(zé)任來(lái)推進(jìn)落實(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)資源是有限的，既要增產(chǎn)又要節(jié)約，既要開(kāi)發(fā)又要保護(hù)，經(jīng)不起鋪張浪費(fèi)。勤儉節(jié)約對(duì)我們來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)不能淡忘，永遠(yuǎn)要發(fā)揚(yáng)光大。要縮減行政開(kāi)支，節(jié)約日常用度，將納稅人的錢真正用到教育、醫(yī)療、社保等民生最需要的地方去，讓人民過(guò)上更好的生活。
總之，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，站在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約問(wèn)題，把黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)繼往開(kāi)來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。
所以今天，我倡導(dǎo)大家：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，讓節(jié)約成為習(xí)慣，成為生活方式，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一張紙，每一粒糧食。只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的國(guó)家才會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇九
近日，對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球x疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。總書記的話振聾發(fā)聵、引人深省。不光是舌尖上的浪費(fèi)，當(dāng)今社會(huì)，浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是，受社會(huì)大環(huán)境影響，在廣大黨員隊(duì)伍中也滋長(zhǎng)了享樂(lè)之風(fēng)和奢靡之風(fēng)。為了幫助大家認(rèn)清勤儉節(jié)約的重要性，遏制浪費(fèi)現(xiàn)象，今天我就圍繞《發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗厲行勤儉節(jié)約》為題和大家進(jìn)行交流。
一、弘揚(yáng)“傳家寶”——認(rèn)清勤儉節(jié)約對(duì)于治黨治國(guó)的重大意義。勤儉節(jié)約，說(shuō)起來(lái)是一個(gè)老生常談的話題。為什么還要老調(diào)重談呢？因?yàn)樗匾；仡櫚雮€(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)斗歷程，我們黨正是靠勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，從偏僻落后的山溝里，從千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征中，從荒涼貧瘠的黃土高原上發(fā)展起來(lái)。
也正是靠這種艱苦奮斗精神，我們黨創(chuàng)造了人民軍隊(duì)，把勤儉節(jié)約的精神灌注到人民軍隊(duì)之中，才從小米加步槍一路向前，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外兇惡的敵人，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。在新的歷史條件下，我們提倡勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，無(wú)論對(duì)于推動(dòng)我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，還是對(duì)于我們每名黨員永葆本色，都有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
隋煬帝奢靡腐化、大興土木，最終國(guó)破人亡；
唐玄宗沉迷酒色、荒淫無(wú)度，暴發(fā)安史之亂，唐王朝走向了衰落之路；
古羅馬帝國(guó)驕奢淫欲，整個(gè)帝國(guó)沉浸在揮霍享樂(lè)之中，最終走向了滅亡。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作為支撐的民族，是難于自立自強(qiáng)的；
一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難于發(fā)展進(jìn)步的；
一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難于興旺發(fā)達(dá)的。
（二）實(shí)現(xiàn)復(fù)興、成就偉業(yè)需要勤儉節(jié)約。有的同志說(shuō)，現(xiàn)在人民生活普遍富裕了，講點(diǎn)享受無(wú)可指責(zé)。這種說(shuō)法的根據(jù)是不足的。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)60多年的努力，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)取得了很大成就。特別是改革開(kāi)放40年來(lái)，國(guó)家的面貌發(fā)生了巨大變化，人民的生活有了顯著改善。但就總體而言，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，真正離中華民族偉大復(fù)興還有很長(zhǎng)的距離。
今年以來(lái)，新冠疫情爆發(fā)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家全面加強(qiáng)對(duì)我國(guó)的遏制，中美關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了全面對(duì)抗的時(shí)代，可以說(shuō)，我們國(guó)家再次進(jìn)入了“非常困難”的時(shí)期。當(dāng)前，由于國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻改變，過(guò)去靠走出去、全球化的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展受到了極大的阻礙，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，美國(guó)優(yōu)先、美國(guó)霸權(quán)深刻影響世界，新冠疫情全球蔓延，經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重。
但是，我們黨從來(lái)就是在逆境中奮斗、逆境中前進(jìn)，越是困難，越能激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的韌勁、決心，越是這個(gè)時(shí)候，需要我們黨發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，克服萬(wàn)重困難，把每一分錢用在刀刃上，把勤儉節(jié)約落實(shí)到生產(chǎn)生活中的點(diǎn)滴之中，只有這樣，中國(guó)民族偉大復(fù)興才有希望，我們黨才能歷久彌新，在挫折中、在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)壯大。
貪圖享樂(lè)之心充盈頭腦，艱苦奮斗之心就會(huì)蕩然無(wú)存。
古往今來(lái)，上至帝王將相，下至凡夫俗子，離開(kāi)艱苦奮斗，沒(méi)有不倒在聲色犬馬之中的。黨員本色是需要維護(hù)的，是需要時(shí)時(shí)檢視自己的，如果一時(shí)放松了自我要求，享樂(lè)思想就會(huì)在無(wú)形之中滋生。十八大以來(lái)，我們大力糾治“四風(fēng)”，很多“老虎蒼蠅”腐敗墮落，都是從貪圖安逸開(kāi)始的，有些領(lǐng)導(dǎo)干部喝茅臺(tái)只喝年份原漿，經(jīng)常出入高檔消費(fèi)場(chǎng)所，一桌飯動(dòng)不動(dòng)就上萬(wàn)，挖空心思大快朵頤，品嘗山珍海味，驕奢淫逸、揮霍無(wú)度，最終走上了犯罪的道路。因此，我們要看到，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一個(gè)人成就事業(yè)的重要條件。
俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨碩出，梅花香自苦寒來(lái)。”舒舒服服出不了成果，成就、榮譽(yù)歷來(lái)與懶漢、懦夫無(wú)緣。一個(gè)人要想在工作中做出成績(jī)，在事業(yè)上有所成就，必須懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，隨時(shí)告誡自己，要保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，要舍得吃苦流汗，付出艱辛的勞動(dòng)。如果貪圖享樂(lè)、驕奢淫欲，遲早會(huì)墮落變質(zhì)。
二、養(yǎng)成“好習(xí)慣”——內(nèi)化點(diǎn)滴之中勤儉節(jié)約的自覺(jué)行動(dòng)。（一）思想上筑牢勤儉節(jié)約的“防線”。大家知道“千古一帝”的秦始皇，統(tǒng)一七國(guó)后，其國(guó)力、財(cái)力，不可謂不強(qiáng)，曾幾何時(shí)，內(nèi)部生活極度腐化，舉全國(guó)之財(cái)力修建阿房宮、秦皇陵，本想一世二世萬(wàn)萬(wàn)世，最后被陳勝吳廣揭竿而起。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，乃至揮霍無(wú)度，沒(méi)有不衰落的。國(guó)家是這樣，個(gè)人也同樣如此，如果不注重勤儉節(jié)約，遲早會(huì)坐吃山空。
要防放縱，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，如果放縱自己的欲望為所欲為，那么我們將被無(wú)盡的欲望所吞噬，因此，我們要有自制力，不要一味的追求高消費(fèi)，追求物質(zhì)享受，否則的話，奢靡之風(fēng)就會(huì)找上你，而你則會(huì)淪為“物欲”的奴隸。
要防麻痹，歷史上有名的昏君商紂王，他剛登基時(shí)胸懷大志、勵(lì)精圖治、生活節(jié)儉，他的轉(zhuǎn)變就是從一雙象牙筷子開(kāi)始的。一次他感到用象牙筷子吃飯很好，后來(lái)又感到泥碗與象牙筷子不配套，就用玉碗吃飯，逐漸對(duì)普通衣食就不感興趣了，開(kāi)始了無(wú)止境的享樂(lè)，引起人民的不滿，成為亡國(guó)之君。這告誡我們，勤儉節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，不能覺(jué)得浪費(fèi)一點(diǎn)、奢侈一點(diǎn)沒(méi)什么，時(shí)間長(zhǎng)了，思想就會(huì)麻痹，慢慢就會(huì)掉入驕奢的深淵。
要防松懈，三國(guó)時(shí)期政治家劉備的那句話提醒自己“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。古人說(shuō)：“非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德”。事物的發(fā)展都有一個(gè)從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程。如果缺少對(duì)小錯(cuò)誤的警覺(jué)，任何人都難免在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
（二）作風(fēng)上積累勤儉節(jié)約的“因子”。良好的習(xí)慣需要平時(shí)的點(diǎn)滴的養(yǎng)成，更需要持之以恒的堅(jiān)持。要計(jì)劃開(kāi)支，量入為出。俗話說(shuō)：“吃不窮，穿不窮，計(jì)劃不到一世窮。”大家的工資津貼怎么花，大家心里都要有個(gè)計(jì)劃，比如日常生活開(kāi)支多少？按揭房子多少？小孩上學(xué)多少？用于急需多少？準(zhǔn)備留存多少？等等。只要計(jì)劃周密、開(kāi)支合理，每月津貼費(fèi)是夠花的，計(jì)劃得好，還可以略有節(jié)余。
要修養(yǎng)身心、多學(xué)知識(shí)。儉以養(yǎng)德，學(xué)會(huì)健康的生活方式，把精力放在追求知識(shí)、追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)上面，多學(xué)一點(diǎn)東西，多增長(zhǎng)一點(diǎn)本領(lǐng)，努力提高自身素質(zhì)。
要合理消費(fèi)、量力而行。不該花的錢堅(jiān)決不花，該花的錢也要省著花。我們大家都處在人生的積累期，有的家庭困難比較多，有的即便現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不太重，但將來(lái)也要結(jié)婚生子、贍養(yǎng)父母，需要用錢的地方很多，把節(jié)約的錢存起來(lái)，可以用來(lái)應(yīng)急。正所謂“粒粒黃沙堆成山，滴滴涓水匯成河”，積少成多，養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，可以為今后的事業(yè)和生活打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
我們每名同志應(yīng)從節(jié)約一個(gè)饅頭、一張紙、一度電、一滴水做起，從自身做起，從小事做起，杜絕鋪張浪費(fèi)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。
要構(gòu)建節(jié)約社會(huì)，一個(gè)人講節(jié)約，將受益終生；
另一方面要牢記初心使命，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，做到吃苦在前，享受在后，摒棄攀比風(fēng)、享樂(lè)風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為黨工作，艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要培樹(shù)樸素作風(fēng)，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，就黨員而言，養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風(fēng)，有利于培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)精神。“缺水不缺精神”對(duì)于我們黨員而言，這是一種敢于吃苦敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的一種精神，這不光是對(duì)待水，對(duì)待勤儉節(jié)約也一樣。勤儉是美德，我們應(yīng)像節(jié)約用水一樣去弘揚(yáng)老一輩革命前輩流傳下來(lái)的艱苦樸素、勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)。過(guò)去，我們靠著這股子勁頭，磨礪了自己的意志，錘煉了頑強(qiáng)作風(fēng)。現(xiàn)在，我們更應(yīng)克服浪費(fèi)習(xí)慣，用勤儉立身，從而為成長(zhǎng)成才打下良好基礎(chǔ)。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十
于貪圖享樂(lè)，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進(jìn)行堅(jiān)持不懈、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)”。艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指“為實(shí)現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強(qiáng)奮斗、百折不撓、自強(qiáng)不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動(dòng)。艱苦奮斗是遠(yuǎn)大理想和頑強(qiáng)意志有機(jī)統(tǒng)一的精神，是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進(jìn)道路上一切艱難困苦的有力武器;也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。
新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”胡錦濤上任不久就帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)成員到西柏坡重溫“兩個(gè)務(wù)必”。回顧黨的歷史，無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨都大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。紅其拉甫海關(guān)的關(guān)員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠(chéng)履行神圣的職責(zé)，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，艱苦奮斗的作風(fēng)在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進(jìn)取，關(guān)心生活勝過(guò)關(guān)心工作，過(guò)分在意票子、車子、房子;與群眾的感情越來(lái)越淡薄。大量事實(shí)表明，貪圖享樂(lè)和奢侈浪費(fèi)是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。因此，在新的歷史條件下，能不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，是對(duì)每個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是有害的。
(一)艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵。
艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時(shí)代、時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實(shí)質(zhì)在任何時(shí)候都是不變的。我們?cè)诔珜?dǎo)這一精神時(shí)，應(yīng)認(rèn)真弄清艱苦奮斗精神的科學(xué)涵義。我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵大致包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
1、居安思危，永不止步。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨業(yè)已走過(guò)的艱難歷程，我們經(jīng)過(guò)不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務(wù)，建立了社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革;開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán);建立了獨(dú)立的和比較完善的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng);全國(guó)人民的精神生活日益豐富;實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。事實(shí)充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時(shí)，我們也千萬(wàn)不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗(yàn)。從國(guó)際環(huán)境看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)還相當(dāng)明顯，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還在進(jìn)一步拉大。例如，1949年中美人均國(guó)民生產(chǎn)值之比為1：19，而1997年則擴(kuò)大為1：43。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，我國(guó)人均資源要素占有率低，生態(tài)環(huán)境惡化仍在延續(xù)，嚴(yán)重影響可持續(xù)發(fā)展。加之中國(guó)作為一個(gè)超大型國(guó)家和超大型社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)換過(guò)程中必然帶來(lái)的諸如社會(huì)失序、道德失衡、政治動(dòng)蕩等一系列尖銳問(wèn)題，都時(shí)刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進(jìn)，后果將不堪設(shè)想。
2、勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)。
我們現(xiàn)在所從事的是一項(xiàng)前人未曾走過(guò)因而沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的事業(yè)，加之整個(gè)國(guó)家尚處在改革的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)重，時(shí)間緊，阻力大，種種不穩(wěn)定的因素和許多難以預(yù)料的問(wèn)題將層出不窮。所有這些，都意味著全國(guó)各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個(gè)人與集體、小家與大家的位置，必要的時(shí)候，要勇于為國(guó)家和民族的利益犧牲自己的利益;增強(qiáng)駕馭形勢(shì)和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的決心和恒心去面對(duì)一切困難，在國(guó)家和社會(huì)需要時(shí)，適時(shí)而動(dòng)，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)，這樣，就一定能夠完成我們應(yīng)該且必須完成的偉大事業(yè)。
3、勤儉節(jié)約，清正廉潔。
系祖國(guó)和人民群眾，自覺(jué)與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。
(二)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的迫切需要。
1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財(cái)富。
中華民族歷來(lái)以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個(gè)民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗與興衰，無(wú)不與艱苦奮斗精神的揚(yáng)棄休戚相關(guān)。80多年來(lái)，我們之所以能創(chuàng)造中華民族發(fā)展史上乃至人類歷史上亙古未有的偉大事業(yè)，最為重要的一條就是，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進(jìn)。江澤民同志深刻指出：“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。”現(xiàn)在看來(lái)，80多年的奮斗史尤其是改革開(kāi)放的20多年的正反經(jīng)驗(yàn)均表明，在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，應(yīng)當(dāng)而且必須告誡人民尤其是廣大共產(chǎn)黨員保持和提倡艱苦奮斗的精神。
2、當(dāng)前改革開(kāi)放和有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)更需要艱苦奮斗的精神。
首先，從全局和整體看，我們的社會(huì)主義事業(yè)尚處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，這即意味著在今后一段長(zhǎng)期內(nèi)，國(guó)家還不富裕，人民的生活水平不會(huì)很高，加上改革缺乏經(jīng)驗(yàn)，遇到的阻力又大，困難又多，任務(wù)又重，對(duì)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”其次，已往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，改革越困難的時(shí)期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發(fā)生嬗變的時(shí)期。我們正處在體制大變革的關(guān)鍵階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的負(fù)面效應(yīng)必然會(huì)深刻影響人們的生存方式、生活方式和價(jià)值導(dǎo)向，直接表現(xiàn)就是利已主義、拜金主義和享樂(lè)主義的瘋狂滋長(zhǎng)。而現(xiàn)實(shí)的要求是，越是健全和成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發(fā)揮艱苦奮斗的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者共產(chǎn)黨而言，其自身所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)也離不開(kāi)艱苦奮斗。我黨經(jīng)歷了86年發(fā)展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但目前正面臨著前未有的考驗(yàn)，當(dāng)然離不開(kāi)艱苦奮斗精神的大力弘揚(yáng)。
3、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是確保黨的先進(jìn)性的重要條件。
我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問(wèn)題，以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;就要堅(jiān)持改革開(kāi)放，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開(kāi)辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙;要勇于正視黨在新形勢(shì)下自身建設(shè)的種種問(wèn)題，以改革的精神解決那些與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的體制、習(xí)慣和做法。
我們國(guó)家還很貧窮，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還剛剛開(kāi)始。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，貪圖享樂(lè)，就會(huì)利用職權(quán)謀取私利，甚至走上邪路。同時(shí)我們應(yīng)該明確發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和改善人民生活并不矛盾。
只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。
只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，黨員干部在改革開(kāi)放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會(huì)腐化墮落。艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會(huì)主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個(gè)基礎(chǔ)。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提倡為革命的犧牲精神，建設(shè)好我們的國(guó)家。
(一)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要正視面臨的挑戰(zhàn)和困難，樹(shù)立憂患意識(shí)。
200。
2年12月，胡錦濤同志率領(lǐng)中央書記處同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的“兩個(gè)務(wù)必”，并做了重要講話：“中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就講過(guò)，‘艱難困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以儉’，‘憂勞興國(guó)，逸豫亡身’，‘生于憂患，死于安樂(lè)’等等。這些警世名言，今天對(duì)我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的……”
同時(shí)明確提出了四個(gè)牢記：第一，牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。第二，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作。第四，牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。
(二)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，要以身作則，清政廉潔。
“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，干部自身素質(zhì)如何，在某種意義上決定著艱苦奮斗精神發(fā)揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員干部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創(chuàng)業(yè)的模范。在新的征途上，以新時(shí)期孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)代表為榜樣，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，做到：一是堅(jiān)持牢記使命、勵(lì)精圖治，反對(duì)意志衰退、精神萎靡;二是堅(jiān)持奮發(fā)有為、艱苦創(chuàng)業(yè)，反對(duì)安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取;三是堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，反對(duì)享樂(lè)主義、拜金主義;四是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，反對(duì)因循守舊、故步自封。
(三)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，努力學(xué)習(xí)，立足崗位做貢獻(xiàn)。
(1)緊跟時(shí)代、不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代的主旋律。在當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。新的形式下，我國(guó)要在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，取得工作權(quán)利靠學(xué)習(xí)，工作做出成績(jī)靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代步伐，而不被時(shí)代拋棄。創(chuàng)新意味著走在時(shí)代前列，要?jiǎng)?chuàng)新，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，才能打開(kāi)廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
(2)艱苦奮斗要靠黨員，黨員干部要帶頭。
我們黨建黨86周年，執(zhí)政58年。特別是改革開(kāi)放20年來(lái)，綜合國(guó)力提升，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，可謂國(guó)富民強(qiáng)。時(shí)代不同了，生活條件好了，那么時(shí)下提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，并不是要求人們?cè)偃ァ白∶┪荩I肚皮，穿破衣”，更不是讓人們?nèi)ギ?dāng)“苦行僧”。而是要保持艱苦奮斗的精神和美德，做到居安思危，奮發(fā)進(jìn)取。物質(zhì)生活條件改善了，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不能丟!黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部始終昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受;要腳踏實(shí)地，埋頭苦干;不圖空名，扎實(shí)工作，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)。堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，大手大腳(大吃大喝，講排場(chǎng)，比闊氣，比辦公條件，比交通工具，比豪華氣派等等)。堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，要從節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
你們好！
我是來(lái)自初x（x）班的xxx，非常榮幸能站在這里跟大家分享我的見(jiàn)解。廢話不多說(shuō)，我今天的演講題目是“勤儉節(jié)約·我們永遠(yuǎn)的美德”。
“勤儉節(jié)約”，這四個(gè)字從我們古時(shí)候就流傳至今。就算去問(wèn)一些稍大點(diǎn)的小朋友這四個(gè)字是什么意思？也是各個(gè)都能答得上來(lái)。沒(méi)錯(cuò)，“勤儉節(jié)約”是我們從小聽(tīng)到大的話，是我們中華民族長(zhǎng)久流傳下來(lái)的美德。
古人的教訓(xùn)大有智慧，在經(jīng)歷了這么多年的朝代更替，有些跟不上時(shí)代的陋習(xí)被我們從歷史的長(zhǎng)河中撇去只留下一些精華成為永恒的經(jīng)典。經(jīng)歷了一段一段的歷史沖刷，在最終留下一些閃閃發(fā)光的“經(jīng)典”中，勤儉節(jié)約也是非常有名氣的一條。在食堂的墻壁上，洗手臺(tái)的旁邊……各種各樣的溫馨提示都只為了闡述“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。
勤，經(jīng)常、多做；儉，節(jié)省、不浪費(fèi)；節(jié)，限制、儉省；約，限制，不超出范圍。同學(xué)們看看這組成“勤儉節(jié)約”的每一個(gè)字。每一個(gè)字都有節(jié)儉的意思，每一個(gè)字都在提醒我們要節(jié)儉、要節(jié)約。這是經(jīng)歷了多少年代先人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后才最終總結(jié)出的這樣一句“勤儉節(jié)約”啊！
大家都知道中國(guó)古代有不少王權(quán)貴族，而每個(gè)朝代的統(tǒng)治者們有各不相同。但是只有一個(gè)事實(shí)是一樣的，所有行事奢侈的統(tǒng)治者們的朝代，都在很快的時(shí)間里就結(jié)束了。但是廉潔的君王臣子卻受到了后人的稱頌。可見(jiàn)，“勤儉節(jié)約”是成功的基本準(zhǔn)則，古人誠(chéng)不欺我也。
“勤儉節(jié)約”不是一個(gè)知識(shí)，也不是一句口頭禪，它是我們需要實(shí)踐的，需要在下意識(shí)就能做到的準(zhǔn)則！只是把它念得再熟也沒(méi)有用，沒(méi)做過(guò)的永遠(yuǎn)是零，念叨再多遍也是零。
同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，我們還不算晚，我們之后還有很長(zhǎng)的時(shí)間可以去作為一個(gè)勤儉節(jié)約的人，作為一個(gè)為未來(lái)而打算的人。勤，使人提升。儉，讓位們致富。節(jié)約，讓我們有作為成功人士的美德。踐行勤儉節(jié)約這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，將是我們邁向成功的第一步！
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來(lái)身心的愉悅和無(wú)限的樂(lè)趣。”明月松間照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；”大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，讓我們觸摸壯麗；”流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽(tīng)喧鬧；”春水碧如天，畫船聽(tīng)雨眠”，讓我們親近悠閑；”碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔；冰封雪飄，聽(tīng)松濤轟鳴；清晨，觀賞大海分娩太陽(yáng)；夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰。
大自然賦予我們身心的愜意，大自然是我們的衣食父母，是我們的生命之源。然而人類在盡情享受著這種恩惠時(shí)，總是理所當(dāng)然的認(rèn)為大自然的資源取之不盡，用之不竭。總以為大自然有著無(wú)以倫比的自我修復(fù)能力，可以肆意傷害，為所欲為。因此人們毫無(wú)顧忌的在舒舒服服的享受中迷醉了，而大自然卻在轟轟烈烈的建設(shè)中受到了重創(chuàng)。同學(xué)們，當(dāng)我們張開(kāi)明亮的雙眸去注視這個(gè)世界，我們?cè)老灿诟邩谴髲B的鱗次櫛比，廣場(chǎng)上燈火通明，霓虹璀璨，我們羨慕一身嬌貴的汽車帶著無(wú)比的驕傲從我們身邊呼嘯而過(guò)，我們感嘆“飛流直下三千尺”的人工瀑布，展現(xiàn)了人類的智慧和自然的壯麗……可是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)河流不再清亮，天空不再蔚藍(lán)，春天失去了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，明媚的陽(yáng)光在濃煙滾滾中迷失了方向……我們失落的靈魂深處不得不涌動(dòng)起對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和珍惜自然資源的深深思索。
再一次擦亮我們的眼睛去看一看，用我們的耳朵仔細(xì)聆聽(tīng)。隆隆的推土機(jī)聲，冷冷的水泥森林；河中死魚漂蕩，污水滔滔；地上垃圾遍布，廢渣成堆，南極臭氧空洞越來(lái)越大，全球氣溫變暖；海平面升高，海岸的紅樹(shù)林遭到破壞，大海中赤潮洶涌奔騰……在地球母親的懷抱里，人類不停地索取：向大地索取石油、向山巒索取礦產(chǎn)、向河流索取清水、向森林索取綠色……是的，我們是告別了蠻荒和落后，過(guò)上了現(xiàn)代化的生活，社會(huì)文明也在穩(wěn)步前進(jìn)。可是人類付出的代價(jià)卻是如此沉重。山河憔悴，大地嗚咽，長(zhǎng)天落淚，水資源告急！土地資源告急！人類告急！
人類對(duì)自然的掠奪和破壞是對(duì)人類自身的否定和戕害，是在自掘墳?zāi)梗钢磥?lái)。可是人類自己卻不曾認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，仍在拼命的張開(kāi)饑餓的嘴巴，想要一口吸干大地母親的乳汁。在我們廣西，有一個(gè)美麗而神奇的地方，那是鑲嵌在金鳳凰頭上的一顆璀璨的明珠。大自然的綠色賦予她美麗，讓她在廣西這片紅土地上熠熠生輝。可是，就在這一顆明珠之上，有8家紅磚廠的煙囪，桀驁不馴的站立著，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙。方圓百里的樹(shù)木大面積枯萎死亡了，土地不再涵養(yǎng)水分，水土流失，耕地沙化，人類自己在吸進(jìn)了有毒的氣體后，身體也承受著病痛的折磨。紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時(shí)間，但是人類卻為此需要付出十年幾十年甚至上百年的高昂的代價(jià)。
昆明植物研究所的專家們，曾驚喜于從世界珍稀植物紅豆杉樹(shù)皮里，提取出了純度達(dá)99.9％以上的抗癌新藥紫杉醇。可是令專家們痛心疾首，老淚縱橫的是，這個(gè)藥用價(jià)值被公開(kāi)后，滇東北相當(dāng)數(shù)量的紅豆杉一夜之間被人剝光了樹(shù)皮，砍光了枝葉，連樹(shù)根也被拔走。紅豆杉曾經(jīng)深植的那些土地，裸露著傷痕累累的胸膛，承受烈日的炙曬，無(wú)言的為那消失的綠色沉痛的申訴。1萬(wàn)美元1克的紫杉醇，只是1萬(wàn)美元1克的紫杉醇，竟讓那些利益熏心的人，冒天下之大不韙，作出如此慘絕人寰的獸行，把人類子孫后代的生活及生命的繁衍置之不顧。
人們啊，清醒清醒吧！今天對(duì)能源資源的浪費(fèi)，對(duì)環(huán)境的無(wú)限度的汲取，就是對(duì)明天發(fā)展可能性的剝奪，就是對(duì)明天人類生存條件的剝奪，是人類的慢性自殺。近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)是突飛猛進(jìn)，但自然環(huán)境和生態(tài)平衡也遭到嚴(yán)重的破壞。人類和自然應(yīng)該是和平共處，和諧發(fā)展，又相互依存的。只要我們有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的.意識(shí)，盡可能在獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)減少資源消耗，注重環(huán)境保護(hù)，珍惜資源，崇尚節(jié)約，讓環(huán)保意識(shí)深入每個(gè)人的心中。人人都行動(dòng)起來(lái)，從身邊的事情做起，不使用一次性筷子，少使用塑料袋，不殺害野生動(dòng)物，不排放超標(biāo)的廢氣廢水廢渣，提高資源的循環(huán)利用……那么，有一天，河流將恢復(fù)清亮，天空將重現(xiàn)蔚藍(lán)，春天里到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們的世界里又充滿明媚的陽(yáng)光！
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十三
你們好！
我是高一xx班級(jí)里的一名學(xué)生，我叫xx。很高興今天能夠站在這里作為一名優(yōu)秀學(xué)生代表，來(lái)給大家做演講。今天我要給大家?guī)?lái)的演講題目是“養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣”。希望大家能夠在聽(tīng)完我的演講后，能夠在生活中嘗試著去養(yǎng)成一個(gè)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”相信這句古詩(shī)，我們每一位同學(xué)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可是有幾位同學(xué)又能真正的體會(huì)到其中的深刻含義呢？這句詩(shī)是唐代詩(shī)人李坤在《憫農(nóng)》里面的一句古詩(shī)。它告訴我們，我們每一天吃的飯都是農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水一粒粒種出來(lái)的，每一顆果實(shí)里面都包含了他們的辛勤勞作，包含了他們的用心付出。
雖然我們現(xiàn)在的條件是好，不用再為吃不上飯而發(fā)愁，不用再為沒(méi)有衣服穿而擔(dān)憂。但是同學(xué)們，你們有沒(méi)有想過(guò)，我們現(xiàn)在能有這么好的生活，能有這么好的一個(gè)讀書環(huán)境，那都是靠我們的先輩們艱苦奮斗打拼下來(lái)的，靠他們的一點(diǎn)一滴勤儉節(jié)約積攢下來(lái)的。我們不能有了這么好的條件，就忘了先輩們的付出，就忘了要去勤儉節(jié)約，就忘了要去珍惜先輩們給我們所創(chuàng)造出來(lái)的條件。
“斯是陋室，惟吾德馨。”簡(jiǎn)陋的環(huán)境并不重要，清苦一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系，只要我們自己擁有一個(gè)高尚的人品，擁有有一個(gè)豐富的學(xué)識(shí)，就不會(huì)覺(jué)得自己有哪里是比別人寒酸的。
所以同學(xué)們，即使我們有錢，我們也不用買多么昂貴和漂亮的衣服，即使我們有條件，也不必到處花錢造成過(guò)多的浪費(fèi)。我們要學(xué)習(xí)我們的先輩們，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，學(xué)習(xí)古人，培養(yǎng)自己高尚的品格。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
在我們?nèi)粘Ｉ钪校闶欠裨谟猛瓴秃螅瑢⒛悴幌矚g的飯菜統(tǒng)統(tǒng)倒掉;在用完水后是否忘記關(guān)緊水龍頭，或是忘記關(guān)閉人走樓空后的電燈，其實(shí)同學(xué)們這些事情就是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，像指縫中的流水，在不經(jīng)意間流過(guò)。
一杯水，一粒米，雖然是不起眼的一點(diǎn)一滴，但是積聚起來(lái)就是一個(gè)海洋，一個(gè)糧倉(cāng)。同學(xué)們，學(xué)校就是我們的家，而我們大家就是其中的一個(gè)成員，校園里的一草一木，一景一物，一滴水一度電都需要我們的愛(ài)護(hù)與珍惜。保護(hù)公共財(cái)物，隨手關(guān)水，關(guān)燈，雖然是不起眼的細(xì)節(jié)，卻體現(xiàn)了我們美好的品德。為此，我代表四四班同學(xué)向大家提出如下倡議：
同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧、每一張紙，愛(ài)護(hù)每一件公物，從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓我們?cè)诖猴L(fēng)的吹拂下，同心協(xié)力，共同創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)和諧校園。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，我是來(lái)自七(9)班的xx，今天我國(guó)旗下演講的主題是：提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
隨著社會(huì)的發(fā)展、生活水平的不斷提高和生活條件的日益改善，我們過(guò)去所說(shuō)的那種“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的觀念便慢慢退去。人們?cè)谶^(guò)上優(yōu)異生活的同時(shí)，或多或少將曾經(jīng)“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的優(yōu)良品德漸漸忘卻，就在發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭為怎樣節(jié)能而不懈努力時(shí)，我們的小康家庭卻并不在意生活中浪費(fèi)那一點(diǎn)一滴的資源，特別是對(duì)公家的財(cái)產(chǎn)，更是浪費(fèi)的厲害。那么，我們現(xiàn)階段的這些浪費(fèi)現(xiàn)象就值得深思了。
現(xiàn)在，我國(guó)的水，電等資源是非常緊張的，所以國(guó)家也提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。而建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是要靠我們大家共同努力的。在日常生活中：節(jié)約每一滴水，我們做到了嗎?我們能否讓辛苦了一天的水龍頭夜晚能夠得到充分的休息?節(jié)約每一度電，我們又做的怎樣?不用的時(shí)候隨手關(guān)電器，使用空調(diào)時(shí)，在不同的季節(jié)打高或打低一度都能夠節(jié)約用電;節(jié)約每一張紙，使每一頁(yè)紙都能夠正反兩面充分得到利用;節(jié)約每一粒米，我們是背著“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”長(zhǎng)大的，其中的道理必然很清楚，但關(guān)鍵是看我們能否做到。
且不說(shuō)所有人都能夠做到這些小事，但從現(xiàn)在開(kāi)始做你我都能夠做到這些小事，節(jié)約的將是我們的資源，得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們節(jié)約的。而在我們七(9)班，就有許多勤儉節(jié)約的好榜樣，如：等。
讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，營(yíng)造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”良好氛圍，從自身做起，從身邊事做起，從節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一滴油、每一分電話費(fèi)做起，自覺(jué)爭(zhēng)做勤儉節(jié)約的模范。
總之，我們要將“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”銘記在心，時(shí)刻提醒自己，在生活中的每一件小事中都做到節(jié)儉，不浪費(fèi)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十六
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這是一首大家耳熟能詳?shù)奶圃?shī)，告誡我們要勤勞儉樸，厲行節(jié)約，要我們從就小養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣和品格。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，“艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。”節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
觀察我們的周圍，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、整個(gè)整個(gè)被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食和米飯。總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。所以說(shuō)，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起；然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
“由儉入奢易，由奢入儉難”。 勤儉節(jié)約，從我做起，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處，對(duì)于我們學(xué)校，我們家庭，甚至我們社會(huì)都將是一筆可觀的財(cái)富。
謝謝大家！
勤儉節(jié)約的黨課講稿（精選17篇）篇十七
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請(qǐng)客人，中午的時(shí)候，家里來(lái)了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來(lái)了。最忙活的就是媽媽了，不長(zhǎng)時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕Ｎ野扬埐说惯M(jìn)了垃圾箱，媽媽看見(jiàn)了嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)："干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動(dòng)成果，正所謂誰(shuí)只盤中餐，粒粒皆辛苦。"從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過(guò)這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過(guò)去關(guān)水龍頭，并對(duì)奶奶說(shuō)："以后要節(jié)約用水。"還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開(kāi)著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來(lái)爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。