通過寫心得體會，我們可以加深對自己內心感受和情緒的認識，提升情商和情緒管理能力。小編為大家整理了一些精彩的心得體會范文，希望能夠幫助大家更好地寫作。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇一
侯馬，一個位于中國山西省的小城市，卻以其獨特的文化與精神風貌而聞名。侯馬精神，是指這個城市所倡導和形成的一種積極向上、奮發向前的價值觀和處世態度。在我的成長過程中，我深深感受到了侯馬精神的魅力和力量。它給我帶來了許多啟示和感悟，也讓我明白了追求夢想和奮斗的必要性。
首先，侯馬精神教會了我堅持不懈的信念。侯馬人民勇于面對困難和挑戰，從不氣餒或退縮。他們用韌性和毅力去克服困難，不斷取得突破。這種精神也激勵著我，在面對挫折和困難時，不輕易放棄，而是堅持努力，尋找解決問題的方法。正是因為有了堅持不懈的信念，我才能夠取得成績并不斷進步。
其次，侯馬精神教會了我奉獻社會的價值觀。侯馬人民積極參與社會事務，不僅關心自己個體的利益，還希望為社會、為他人做出貢獻。他們熱心公益事業，樂于幫助他人。我從中看到了奉獻的價值和意義，在我的日常生活中，我會盡力去幫助他人，為社會做出貢獻，同時也體會到了奉獻所帶來的喜悅和滿足感。
第三，侯馬精神教會了我團結協作的重要性。侯馬人民注重團結，樂于與他人合作。他們知道只有團結協作，才能夠共同面對困難，取得更好的成果。我從這種精神中受益，明白了團結協作的重要性。在我與他人合作的過程中，我會用心傾聽他人的意見和建議，并努力與他們達成共識，共同實現目標。通過團結協作，我也能夠在團隊中獲得更多的成就感和快樂。
第四，侯馬精神教會了我堅守夢想的決心。侯馬人民追求夢想，勇于追求自己的目標和理想。他們不忘初心，不斷努力，始終保持對夢想的執著追求。這種精神深深影響了我，讓我明白了追求夢想的重要性。無論遇到多大的困難和阻礙，我都會堅守自己的夢想并為之努力奮斗。只有通過努力和堅持，我才能夠實現夢想。
最后，侯馬精神教會了我感恩的心態。侯馬人民對生活懷有感恩之心，對他們所擁有的一切心存感激。他們珍惜每一次機會，每一份收獲。我從這種精神中學到了感恩，懂得了珍惜和感激身邊的一切。在我面對挫折時，我會回想起侯馬人民的感恩之心，從中汲取力量，保持積極向上的態度。
總的來說，侯馬精神給予了我許多寶貴的啟示和體會。它教會了我堅持不懈的信念、奉獻社會的價值觀、團結協作的重要性、堅守夢想的決心以及感恩的心態。這些都是我成長的重要組成部分，也是我在日常生活中努力追求的目標。我深信，通過弘揚侯馬精神，我們每個人都可以在自己的人生道路上取得更大的成就。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇二
“世人熙熙皆為利來，世人攘攘皆為利往”、“雁過留聲，人活留名”，“名利”二字自古以來是人們非常熱衷的話題，如何對待名利，也是人們人生觀、價值觀的重大問題。不同的時期，不同的階級，名利有不同的內涵和標準，也有不同的理解和標準。
那么，作為一個共產黨員，作為一名黨的干部，應該如何對待名利?應該承認，在社會主義初級階段，在社會主義市場經濟大潮中，共產黨員也不可能回避名利問題，也不可能超脫名利，名利本身并沒有什么好壞之分，問題的關鍵是如何正確對待名利，如何在名利問題上堅持黨性原創。
共產黨員要不要名、要不要利?我們的答案是肯定的：要，而且要大張旗鼓地要。共產黨人不是不要名，這名首先是勤廉之名，是創先爭優之名;不是不要利，這利首先是國家的利，是為人民謀福利。“爭名于朝，奪利于市”，絕不是純粹的共產黨人。在對待名利上，我們應該向焦裕祿學習，焦裕祿也追求名利，而且用了一輩子的時間，但是他所追求的“名利”與一般人頭腦中的名利有所不同。他追求的“名”是一種“名稱”，他用一輩子的共而忘私、兩袖清風、忘我工作、一心為民擦亮了“共產黨員”這個光輝“名稱”。他追求的“利”是人民群眾的利益，他用一輩子的身體力行踐行了領導干部執政為民的承諾和共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，時時處處都以人民群眾的利益為出發點和落腳點。
時下，現在也有一些黨員干部追名逐利，他們看重的是名譽、地位和物質利益，把獲得這種名利作為為人處世的出發點和落腳點。他們不惜用政績工程贏得名譽地位，用人民賦予的權力服務個人利益，最終不僅給“共產黨員”的稱號抹了黑，還敗壞了黨的名聲，影響了黨在人民群眾心目中的形象。
老一輩無產階級革命家董必武說過，一個自覺的革命家和一個普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區別，就在于他們對于“我”的態度不同，是唯我呢，還是忘我;是事事以我的利益為出發點，還是以群眾的利益為出發點。而要達到忘我境界，以群眾利益為出發點，就不能斤斤計較個人的利益得失，就要有不圖名利的奉獻精神。當“名”是被老百姓認可的名，“利”是用心血和汗水兌換的利時，這個“名利”是超越了功利范疇的“名利”，它等同于奮斗的目標、努力的方向、人生的追求，是催人奮進、勵人心志的巨大動力。面對這些名與利，我們黨員當然要爭。我們每一個共產黨員，面對名利考驗的時候，心里都要有一桿秤，認真衡量一下，這是不是屬于自己應得的名利?自己所作的貢獻，是不是與名利相稱?不能過高地估計了自己的能力和貢獻，感覺自己應該得到什么樣的名和利，自己伸手去要。
“淡泊名利，克己制欲”。在名利面前，作為黨的領導干部要在思想上始終保持一份清醒，在行動上始終恪守一份理智，以平和之心對待“名”，以淡泊之心對待“位”，以知足之心對待“利”，以敬畏之心對待“權”，以精進之心對待“事”，唯有如此，才能永葆共產黨員的先進本色。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇三
侯馬，是中國的一個古老城市，也是一個充滿傳統文化和歷史底蘊的地方。在這座古城中，有一種特殊的精神，叫做侯馬精神。侯馬精神是一種勇往直前、堅韌不拔的品質，是這座城市源遠流長的精神支柱。我有幸在這里學習工作了幾年，親身感受到了侯馬精神的力量。在這篇文章中，我將分享我對弘揚侯馬精神的體會和心得。
首先，侯馬精神教會了我堅韌不拔的品質。侯馬是一個經濟相對落后的城市，面臨著諸多困難和挑戰。然而，侯馬人民從不退縮，他們以樂觀和積極的心態去面對困難。無論是個人還是集體，他們都能堅韌不拔地奮斗，從不輕易放棄。這種精神無疑給予我巨大的鼓舞和力量，讓我在遇到困難時能夠迎難而上，勇往直前。
其次，侯馬精神教會了我相互關心和幫助他人的重要性。侯馬人民有著濃厚的集體主義精神，他們習慣于互相幫助和扶持。無論是在困難時還是在做某個決策時，他們總是樂意為他人著想，做到真誠而無私地關心和支持。這種精神教會了我，一個人的力量有時是有限的，而眾人的力量則是無窮的。
再次，侯馬精神教會了我迎接變化和適應環境的能力。隨著時代的不斷發展，侯馬也在經歷著翻天覆地的變化。從農村到城市，從傳統到現代，侯馬人民總是能夠迎接變化并找到自己的位置。他們善于調整自己的心態，適應新的環境和挑戰。這種精神啟示了我，改變是不可避免的，只有不斷學習和適應，才能在不斷變化的世界中生存和發展。
最后，侯馬精神教會了我對文化傳承和保護的重要性。作為一個重要的歷史文化名城，侯馬有著豐富的文化遺產和傳統藝術。侯馬人民非常重視文化傳承和保護，他們通過各種方式來傳承和弘揚侯馬文化。這種精神讓我深刻意識到文化的珍貴，激發了我保護和傳承自己文化的熱情，也讓我充分認識到只有保護好自己的文化，才能保持自己的獨特性和發展動力。
總之，侯馬精神是一種與生俱來的精神財富，它教會了我在面對困難時要堅韌不拔，幫助他人就是幫助自己，適應變化才能活得更好，保護和傳承文化是每個人的責任。這些體會和心得，將伴隨我一生，激勵我不斷追求進步和發展。我相信，只要我們弘揚侯馬精神，將其融入我們自己的行動和思維中，我們都能成為更好的人，為社會做出更大的貢獻。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇四
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在內蒙古考察并指導開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，在扎賚特旗廣大干部群眾中引發強烈反響。大家倍感振奮，深受鼓舞，紛紛表示，一定要按照總書記的指示，對標對表抓落實，認真貫徹黨中央的各項要求，不忘初心，牢記使命，弘揚蒙古馬精神，努力把各項工作做得更好，把祖國北部邊疆風景線打造得更加亮麗。
依靠黑木耳等產業，扎賚特旗阿爾本格勒鎮在脫貧攻堅路上邁出了堅實步伐。_年，該鎮投資242萬元補助464戶貧困戶，1198人口種植黑木耳150萬棒。輻射帶動了全鎮600戶農牧戶種植黑木耳，種植黑木耳貧困人口人均增加收入2800元。帶動1200人參與黑木耳生產，增加了300萬元的勞動收入。如今，當地的黑木耳產業不僅吸納貧困戶就業，還吸引了外出打工人員返鄉創業，成為貧困群眾發家致富的法寶。習近平總書記指出，產業是發展的根基，產業興旺，鄉親們收入才能穩定增長。阿爾本格勒鎮黨委書記史連福說：“我們要認真學習總書記講話精神，牢記總書記的囑托，要重點攻克‘三保障’面臨的難題，把黑木耳扶貧產業做大做強，把我們的木耳賣到全國各地去，讓群眾賺到更多的錢，更快地邁向小康生活。同時，要切實加強駐村干部的管理，持續抓好群眾思想教育，進一步激發群眾內生動力。”
要建強農村基層黨支部，提升鄉鎮和村為農民和農業服務能力。扎賚特旗好力保鎮作為連續三屆獲得國家級先進基層黨組織的黨委。鎮黨委書記谷春林表示，要把總書記的諄諄勉勵、殷殷囑托,轉化為做好各項工作的強大動力，用更高的視野、更寬的胸懷、更高的標準，抓好基層黨建工作，按照“項目化、清單制”要求，打好基層組織建設“組合拳”。
“習近平強調，筑牢祖國北方重要的生態安全屏障，守好這方碧綠、這片蔚藍、這份純凈，要堅定不移走生態優先、綠色發展之路，世世代代干下去，努力打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國。這為扎賚特旗林業今后的發展指明了方向。”扎賚特旗林業和草原局局長李雪山說。他表示，扎賚特旗堅定不移走生態優先、綠色發展之路，認真落實“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，全面提升林業建設發展水平，更好地進行生態建設，鞏固提升綠色發展優勢，統籌山水林田湖草系統治理，深入實施“三北”防護林、天然林保護、退耕還林、退牧還草、水土保持、生態濕地補水等重點生態工程，全面提升林草建設水平，加大林草案件排查和辦結力度，加快森林小鎮和森林村莊建設，提升生態系統質量和穩定性。
“習近平總書記的重要講話給我們指明了工作方向，提供了根本遵循，讓我們看清了出路，動力倍增。”扎賚特旗農牧和科學技術局局長劉立軍表示，要認真貫徹落實習近平總書記重要講話精神，把供給側結構性改革聚焦到補短板上來，堅持生態優先、綠色發展之路，推動農牧業高質量發展。
學習習近平總書記重要講話，阿拉達爾吐蘇木烏蘭毛都嘎查駐村第一書記唐子建備受鼓舞，心里格外溫暖，“一定擼起袖子加油干，不辜負總書記的關心厚愛!”
習近平指出，烏蘭牧騎很接地氣，群眾喜聞樂見，永遠不會過時。新時代加強精神文明建設，要堅持文藝為人民服務、為社會主義服務的方向，積極支持和推廣直接為基層老百姓服務的文藝活動。“扎賚特旗烏蘭牧騎貫徹落實習近平總書記對烏蘭牧騎事業發展的重要指示精神，下一步將繼續深入14個蘇木鄉鎮場開展‘草原文化天天演’惠民演出，不斷豐富群眾文化生活。”扎賚特旗烏蘭牧騎隊長包俊杰說。
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弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇五
在蒙古族英雄史詩《江格爾》中，蒙古馬是奮斗不止、自強不息的象征;在內蒙古大草原上，蒙古馬是一馬當先、勇往直前的代表。蒙古馬的優秀品質早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處，成為激勵草原人民自強不息、不斷向前的精神力量。
人總是需要一點精神的，一個國家和民族更是這樣。回首崢嶸歲月，一代代草原兒女把蒙古馬精神轉化成革命、建設、改革的強大動力，推動內蒙古各項事業發展破浪前行。“弘揚蒙古馬精神，努力把各項工作做得更好。”習近平總書記不止一次用蒙古馬精神勉勵我區干部群眾，對內蒙古提出了殷切期望。“吃苦耐勞、一往無前，不達目的絕不罷休”的蒙古馬精神就如同永恒的火種，穿透歲月歷久彌新，為我們樹立了價值坐標。深刻理解蒙古馬精神的豐富內涵，就能增進改革發展、實現夢想的深厚底氣，釋放風雨無阻、高歌行進的強大動能。
蒙古馬精神蘊含著吃苦耐勞的奉獻精神。內蒙古地處邊疆、條件比較艱苦，“特別能吃苦”是我區各族干部群眾的真實寫照。難忘烏蘭牧騎以天為幕布、以地為舞臺，為廣大農牧民送去歡樂和文明;感懷庫布其治沙人靠艱苦奮斗、頑強拼搏創造出一個又一個綠色奇跡……時代不同、條件不同，但這些人和事卻共同詮釋著蒙古馬精神中吃苦耐勞的特質。正是因為有了千千萬萬個他們的頑強拼搏、不畏艱險，我們的事業才得以爬坡過坎、薪火相傳;正是因為有了這樣寶貴的精神品質，我們才能戰勝一切艱難困苦，讓昔日貧窮落后的草原變成祖國北疆一道亮麗的風景線。
蒙古馬精神蘊含著一往無前的進取精神。“千里疾風萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬。”蒙古馬常常擔負著轉牧場、踏堅冰、戰疆場等重任，只要接受指令，就無所畏懼、勇往直前。歷史和實踐反復證明，要干出一番事業，沒有一股子勇往直前的勁頭，是不可能成功的。我們能創造璀璨輝煌的草原文化，其中一個原因就是有一往無前精神品格的動力支撐。新的歷史條件下，更需要我們像蒙古馬一般，拿出無所畏懼、勇往直前的沖勁兒闖勁兒攻堅克難，創造屬于我們這個時代的光輝業績。
時代變遷，精神永恒。魯迅先生曾說，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”深刻理解并牢牢把握蒙古馬精神的豐富內涵，把蒙古馬精神轉化為推動干事創業的持久動力，我們定能在拼搏中推動事業發展，在奮斗中實現人生價值，意氣風發邁向美好未來。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇六
在蒙古族英雄史詩《江格爾》中，蒙古馬是是人類的朋友，是奮斗不止、自強不息的精神象征。下面是小編為大家整理的學習和弘揚蒙古馬精神心得體會3篇，以供大家參考借鑒!
“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚“蒙古馬精神”，一時間成為參加本次全國兩會的全國人大代表和全國政協委員熱議的焦點。而作為一名中共黨員更是要不斷學習和弘揚蒙古馬精神。
學習弘揚蒙古馬精神，就是要學習它的堅忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創造了一個又一個傳奇。堅韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質。樹立旗幟就會點亮明燈、警鐘長鳴，就會清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個人都應該拒絕平庸，化被動為主動，昂揚向上、奮發有為，在社會實踐中爭先創優。每個黨員、公務員應該恪盡職守，主動作為，勇于擔當，盡最大努力實現個人的社會價值。
學習弘揚蒙古馬精神，就是要學習它的忠于職守。馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽，被稱為"義畜"。作為一名黨員干部，要堅決“對黨忠心”，在黨為黨、在黨護黨。自覺地堅定馬克思主義信仰、堅定共產主義遠大理想、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現中華民族偉大復興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復興的初心，激發斗志，為黨分憂、為民造福。
學習弘揚蒙古馬精神，，就是要學習它的甘于奉獻。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無論條件多么艱苦，無論旅途多么遙遠，無論負擔多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰場上、旅途中、田間里、賽場上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻。在奉獻的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現了大愛，溫暖了千家萬戶。
蒙古馬耐寒，耐旱，堅韌不拔。蒙古馬精神是吃苦耐勞，一往無前的精神，甘于奉獻，忠誠于黨、忠誠于人民，蒙古馬精神激勵我們愛崗敬業的責任意識，甘于奉獻的公仆意識，勇于擔當的奮進意識。
要像“蒙古馬”那樣忠于職守。“護著負傷的主人，絕不讓敵人靠近;望著犧牲的主人，兩眼淚雨傾盆。”這是內蒙古廣為流傳的《蒙古馬之歌》，生動謳歌了蒙古馬的赤膽忠心。“天下至德，莫過于忠。”組工干部要把對黨忠誠、政治堅定作為立身之本，始終聽黨話、跟黨走，自覺接受政治體檢，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂，增強政治免疫力，讓忠誠堅定成為自身最鮮明的政治品格、最牢固的政治基因、最優良的傳統作風，永葆組工干部的政治本色。
要像“蒙古馬”那樣一往無前。“千里疾風萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，這首內蒙古民諺形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。偉大事業仍有許多新的領域需要開拓創新，偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實踐。組工干部作為管理干部的干部、管理黨員的黨員，必須要保持爬坡過坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創業的責任感，以釘釘子精神一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以永遠在路上的堅定執著，把改革開放進行到底，當好矢志前行的“逐夢人”、堅定勇毅的“信仰者”、新時代新征程中的“扛旗手”。
像“蒙古馬”那樣甘于奉獻。“飲馬乳以塞饑渴，凡一牝馬之乳，可飽三人。”史籍記載中，軍隊在日夜兼行或完全斷糧的時候，正是依賴刺穿馬背吸取的一點血，才得以讓士兵繼續征程。在解放戰爭中，內蒙古騎兵師也是靠蒙古馬浴血奮戰，為中華人民共和國的誕生立下了汗馬功勞。組工干部作為服務黨員的黨員、服務干部的干部，要向蒙古馬學習，大力弘揚“安專迷”精神，對組織工作全心投入、迷戀至深、樂在其中，努力做到不以事小而不為、不以事難而怕為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為，以堅強的黨性、扎實的作風、一流的業績，回報黨和人民賦予組工干部的信任和重托。
今天的我們要堅定政治信仰，在思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致做到任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央和習近平主席指揮,繼續發揚艱苦奮斗、無私奉獻的光榮傳統,學習領會“蒙古馬”的赤膽忠心的精神。
弘揚蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的耐力。蒙古馬雖體型不算高大，其貌不揚，但它在歷史長河中，能經受住來自自然界、來自猛獸、來自一切敵人的生死拼搏，它與自己的體力抗爭，與一切艱難困苦抗爭，在風霜雪雨的大草原上，不畏艱辛、縱橫馳騁。我們身在基層，同樣面臨艱苦的工作生活條件，尤其是身處異鄉的干部們還要面臨語言不通，生活習俗不適應等困難。面對如此種種，我們就要強化宗旨意識。堅守心中的信仰，全心全意為人民服務，堅韌自強，耐得住風雨的磨練，經得住時間的考驗，堅守初心，勇往直前。
弘揚蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的忠誠。從成吉思汗時代起，蒙古人就把自己的生命同蒙古馬連在一起，在戰場上蒙古馬為自己的主人流血流汗、盡心竭力，鞠躬盡瘁、死而后已。在蒙古民族的史冊中，沒有一個英雄好漢是離開馬背建立豐功偉業的。“天下至德，莫過于忠。”作為一名黨員干部對黨忠誠、政治堅定是立身之本，我們要不斷強化政治意識，無論是建設家鄉抑或是身處異地，都要切實做到政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，不忘初心，矢志不渝跟黨走。
弘揚蒙古馬精神，要發揮“蒙古馬”一樣的魄力。“千里疾風萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。中國特色社會主義進入新時代，偉大事業仍有許多新的領域需要開拓創新，偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實踐，我們基層干部要強化擔當意識。面向未來要在攻堅克難進程中承擔使命，不馳于空想，不騖于虛聲，對標對表，找到差距，崇尚實干，用“我將無我，不負人民”的魄力，積極擔當作為。
弘揚蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的高潔。蒙古馬必飲清澈之水，必食新鮮之草，無論何時，它都保持一身光潔，永遠像擦過油似的锃光發亮。拒絕腐敗、保持清廉是對黨員干部的剛性要求，是為官從政不可逾越的一條紅線。我們基層干部必須要強化廉政意識，思想上必須清醒，經濟上必須清白，生活上必須正派。堅定崇高理想信念，任何時候都把黨和人民利益放在第一位，樹立起共產黨人干凈干事、秉公用權的政治本色。
此時，我又想起家鄉的博物館樓頂上騰空躍飛的駿馬，這駿馬是千千萬萬蒙古馬的象征，是上天賜予草原人民的“神馬”。它那長鬃飄逸若飛，如大鵬垂天之翼在氣流中搏擊。它那豎起的馬尾，像旗幟一樣飄揚在花的草原上。它飛經之處，茂草俯仰起伏，紅花綻顏微笑，松林輕漾濤聲，有一種地動山搖的氣勢。眨眼間，它的蹄聲和身影閃入東方火紅的朝霞深處，在我們奮戰的新時代征程中散發光芒。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇七
侯馬精神，源自于中國古代經典史書《史記》，是對歷史上的侯馬人民勇往直前、自力更生、團結奮斗的精神的總結和概括。弘揚侯馬精神，是我們永不停息的愿景和責任。在這篇文章中，我將闡述在我的日常生活中，我對侯馬精神的理解和體會，以及如何將這些精神融入到我的行為和觀念中。
第二段：自立自強。
侯馬精神的核心之一是自立自強。在我的生活中，我體會到了侯馬人民對于自己的命運負責的態度和堅定的意志。無論面對任何挑戰和困難，他們從不退縮，始終保持積極向上的心態。這一精神受到了我極大的啟發。在面對困難時，我積極尋找解決問題的辦法，不輕易放棄。我相信只要有足夠的決心和努力，我便能夠戰勝一切困難。
第三段：團結協作。
侯馬精神的另一個重要方面是團結協作。侯馬人民很早就懂得通過團結協作，共同面對艱難險阻。在我的生活中，我也深刻理解到團結協作對于實現共同目標的重要性。我努力與他人合作，學會傾聽和尊重別人的觀點和意見。團結協作不僅能夠讓我們共同進步，也讓我們更加融洽和諧的相處。通過團結協作，我們能夠在集體中實現個人的價值，同時也為集體的繁榮做出貢獻。
第四段：勇往直前。
侯馬精神的另一個重要品質是勇往直前。侯馬人民在歷史上被種種困難所困擾，但他們從未放棄，一直保持積極向上的精神狀態。在我的生活中，我也深受這種精神的鼓舞。無論我面對的是學習上的困難還是生活上的挑戰，我都試圖保持樂觀的態度，勇敢地面對問題，積極主動地解決。這種勇往直前的精神激勵著我一步步向前，不斷突破自己的極限。
第五段：永不止步。
弘揚侯馬精神永不止步。侯馬人民的辛勤工作和奮斗精神成就了今天的侯馬。作為一名當代的青年人，我深深懂得應該繼續發揚侯馬精神，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。在我的行動中，我努力學習，不斷充實自己的知識和技能。同時，我也積極參與社會公益活動，幫助那些需要幫助的人群。侯馬精神告訴我，只有不斷進取，才能實現自己的價值和夢想。
結尾。
通過對侯馬精神的理解和體會，我明白了自立自強、團結協作、勇往直前和永不止步的重要性。在今后的生活中，我將不斷努力，把侯馬精神融入到我的行動和觀念中。同時，我也希望通過我的努力和實踐，影響更多的人，一同弘揚侯馬精神，為社會的進步和發展做出貢獻。只有我們每個人的力量都匯聚在一起，侯馬精神才能在現實中煥發出真正的力量。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇八
蒙古馬，是一種生活在大草原上的馬，其馬背上的那種自由、奔放的感覺，已經深植在人們的心底。蒙古馬的精神，是眾所周知的，正是這種精神，驅動它們在草原上奔跑，戰斗，甚至是生存。本人曾有機會感受到蒙古馬的精神之美，深深感悟到了這種精神的含義。
蒙古馬背負著人們生活的樂趣，也是草原上的生態綠色保護者。無論在戰爭中還是在自然災害中，它們的表現總是讓人驚嘆。它們在草原上奔跑，每一步都是矯健輕快，它們在心理上充滿著勇氣和頑強的生命力。在戰斗中，它們不畏強敵的挑戰，勇往直前，永不放棄。在草原上，日夜顛簸，馬兒所應對的是風霜、雪雨，甚至一些危險的狀況。然而它們總是以自己獨有的勁頭走過來，做好自己的本分。
第三段：審視人與蒙古馬。
與蒙古馬的對比中，我們不難看出人類在自然的環境中已經喪失了自己的本質，失去了精神上的優秀品質。人類常常迷失自己的方向，忙碌而不自知，往往落入了勞碌無功的人生困境中，沒有了自己的特點和本色。而蒙古馬不但遵循自己的本質，還將成功的力量傳遞給人們，讓我們深入去思考自己的生活理念，找到自己的精神準則。秉持著蒙古馬的精神，我們也能夠在逆境中頑強的生存下去，體現了人類向上進取的優秀品質。
蒙古馬的精神給我們提供了一條良好的發展道路。我們應該學會在壓力和挫折中保持勇氣和決心，并堅定地朝自己的目標緊追不舍。不管遇到了什么樣的困難，我們都需要始終堅持正義、坦然面對。正是這種與蒙古馬一樣的精神傳承，才是我們能夠共同逐步實現民族復興的唯一途徑。
第五段：結尾總結。
在我們面臨眾多挑戰時，我們會獲得極大的精神支撐和力量，而蒙古馬精神正是像一面帶給我們支持和正能量的旗幟，力量，人類將能夠戰勝困難，在歷史的長河中走出自己的光輝。蒙古馬雖然是一種坐騎，但其精神教導我們，應堅持信仰、勇敢、頑強、智慧、奮斗等價值觀，這些都應成為我們所追求的道路，才能在歲月中熠熠生輝。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇九
學習弘揚蒙古馬精神，就要吃苦耐勞的精神。“吃苦耐勞”就是說能夠經受得住最艱難、最困苦的生涯，也能夠經得起、耐得住勞累。自古以來，中國人民就能經得住各種艱難考驗，在苦難中錘煉心志，在勵精圖治中豁達張揚。而正是這種吃苦耐勞的精神，締造了無數的屬于中華民族的傳奇。形骸有盡，精神不朽;水窮云起，薪火相傳。在蒙古馬身上所具有的吃苦耐勞精神，就是以愛國主義為核心的民族精神的充分體現。
托起蒙古民族輝煌歷史的蒙古馬不僅是馬背民族的交通工具，也是民族文化的重要組成部分，是蒙古民族文化的核心，是民族文化精神的代表。特殊的物種基因、嚴酷的生存環境和長期的遺傳變異，鑄就了蒙古馬獨特的品格和精神。蒙古馬和蒙古族人民身上所具有的吃苦耐勞的精神品質，彰顯了以愛國主義為核心的民族精神。中華民族精神作為中華民族兒女共同的語言、共同的覺悟、共同的理想，源自讓世界更和諧、更美好，是真正的中國人所應具有的精神，它是中華民族堅挺的脊梁，是堅強不屈的中國魂。
學習弘揚蒙古馬精神，就要一往無前的精神。蒙古馬身上所具有的“一往無前”的精神契合了以改革創新為核心的時代精神。過去，蒙古馬肩負著北方游牧民族轉移牧場、尋找水源、踏破尖冰、拓展疆場的使命。一旦接受了主人的指令，就不畏險阻、一往無前。從遠古走到現代，從革命戰爭年代到改革開放時期，蒙古馬身上所蘊含的勇猛堅毅、吃苦耐勞、勇往直前的精神實質，根植于草原民族悠久的歷史與文化傳統中，成為推動少數民族走向強大的精神動力，影響著草原民族文化的走向。同時，這種精神也如同血液一般融入中華民族的社會機體中，對我國經濟社會發展產生了積極的影響，成為中華民族內在的精神力量。
學習弘揚蒙古馬精神，就要堅持不懈的精神。蒙古族有句諺語，“好馬登程奔到頭，好漢做事做到頭”，說明一旦有了實踐目標，絕不能半途而廢。用雙手搬走“窮沙窩”的殷玉珍，以生命守護草原的吉日嘎拉，為民甘做孺子牛的牛玉儒……在廣袤草原出生、長大的草原兒女做什么都有著一股子韌勁，只要認定了，就一定要做好。“瞭望前方，雖然看得見彼岸，但不擊楫勇進，就不會抵達。”持續激發不達目的絕不罷休的精神動力，在新時代彰顯新擔當、展現新作為，我們就能以奮斗成就夢想、用實干贏得未來。
只有發揚“蒙古馬精神”，乘風破浪，行穩致遠，才能在改革開放上取得新突破，人民生活持續改善，生態文明建設成效顯著，人民獲得感、幸福感、安全感明顯增強，保持經濟持續健康發展和社會大局穩定，在高質量發展的道路上不斷取得新進展。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十
蒙古馬是一種在草原上生長的馬種，具有強健的身體和堅韌的精神。自古以來，蒙古馬都是其中一種最適合作戰的馬匹，因為它們勇猛而不畏懼，能夠在艱苦的環境中生存。在與蒙古地區的居民相處，人們可以發現蒙古馬的精神傳承于當地人的生活方式和文化中，并表現出與其他人類神馬相似的特征。在這份文中，我將探討蒙古馬的精神，并了解它如何對人的生活產生影響。
第二段：蒙古馬的勇敢和韌性。
蒙古馬的勇敢和韌性是其精神表現的兩個重要特征。在草原上，這些馬可以在惡劣的天氣中生存，不畏寒冷的天氣，可以很長時間不吃喝水。與其它種馬相比，蒙古馬擁有更強的耐受力和適應性。此外，當面臨敵人的攻擊和襲擊時，蒙古馬不會退縮或逃跑。相反，它們會對敵人進行反擊，用力踢擊和咬住對方，直到自己獲得勝利。這種勇敢和韌性不僅體現在蒙古馬的戰斗技能上，也在其日常生活中得到體現。對于蒙古的牧民來說，他們需要一種堅韌和勇氣的精神，以便在較艱難的條件下維持自己的生計。對于這些人來說，蒙古馬的精神可以作為他們勇敢和韌性的一種體現。
第三段：蒙古馬的自由和靈活性。
蒙古馬的另一個精神特征是其自由和靈活性。從小，這些馬就在大草原上長大，不受牽制和限制。這種自由和靈活性不僅讓蒙古馬在開闊的草原上奔跑，還能讓它們更好地適應環境，更好地處理日常生活和工作。蒙古人民對這種自由和靈活性的喜愛，也成了蒙古文化的正面特征之一。
第四段：蒙古馬的信任和忠誠。
蒙古馬還表現出忠誠和信任的特性，這一特點也往往能夠影響和啟發人們的行為。在這個世界上，蒙古馬和人類的合作是一個長期的歷程。在蒙古地區，人們往往有一種基于信任和尊重的相處方式。對于蒙古人民來說，蒙古馬也是一種值得信任和溺愛的“朋友”。人們相信它們，同時也會對蒙古馬表現出忠誠和愛護。這一精神可以激勵人們對任何人和事物表現出相同的態度，使得人們更有利于教育出真正的信任和忠誠。
第五段：結論。
通過對蒙古馬精神的分析，我們可以認識到，這一品質對人的生活也是有很大的啟示作用的。我們可以從它的勇氣中學到不畏縮地斗爭，從它的自由和靈活性中學到更好地適應環境，以及從它的忠誠和信任中學到信任和尊重他人。蒙古馬的精神也應該得到廣泛的推廣和恭敬。我們可以從中學習到相應的精神特征，以此去應對更加嚴峻的現實挑戰。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十一
在今年全國兩會，習近平總書記再次提出弘揚“蒙古馬精神”，自然有著別樣的深意。新冠疫情給我國經濟社會發展造成了較大沖擊和影響，但某種程度上也孕育了新的契機。新形勢下，唯有發揚堅韌不拔、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻的“蒙古馬精神”，扎實做好“六穩”工作、全面落實“六保”任務，堅決克服疫情帶來的不利影響，才能在應對危機中掌握工作主動權、打好發展主動仗。只有發揚“蒙古馬精神”，行穩致遠，才能在深化改革上取得新突破，人民生活持續改善，生態文明建設成效顯著，人民獲得感、幸福感、安全感明顯增強，保持經濟持續健康發展和社會大局穩定，在高質量發展的道路上不斷取得新進展。
學習弘揚蒙古馬精神，就要像蒙古馬那樣堅韌不拔。蒙古馬與其他品種馬最大的不同就在于具有超強的耐力，越是艱苦的環境，越是能迸發能量，創造奇跡。相比大城市的稟賦資源，基層無疑是更磨練干部的，俗話說，上面千條線，下面一根針，面對繁重的工作任務，我們必須保持耐性，保持韌性，在千頭萬緒的工作中接受試煉，變雜亂無章為有條不紊，在最能幫助人民群眾提升獲得感的舞臺上厚積薄發，一旦號令吹響，無論多陡的坡、多大的坎，都竭盡全力、不畏艱險、知難而上，以昂揚的銳氣把每項工作任務抓翻山。
學習弘揚蒙古馬精神，就要像蒙古馬那樣恪盡職守。馬被稱為“義畜”，蒙古馬雖生性剽悍，但對主人和故鄉卻充滿著無限的眷戀和忠誠。作為基層干部，唯有牢固樹立宗旨意識，不斷涵養為民情懷，以勇于擔當、造福一方的責任感，以功成不必在我、功成必定有我的使命感，忠于崗位，忠于責任，才能不辜負一方百姓對我們的期望。我將無我，不負人民，既然黨和人民把為民服務的重任交予我們，我們就必須腳踏實地，盡責思為，擯棄在崗不在狀態，出工不出力的漂浮作風，增強勵精圖治、甘于奉獻的奮進意識，當“跳起來摘桃子”的人，無愧于自己，無愧于百姓。
學習弘揚蒙古馬精神，就要像蒙古馬那樣一往無前。“千里疾風萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，蒙古馬只要收到指令，就無所畏懼，奔騰向前。歷史和實踐反復證明，要干出一番事業，沒有敢闖敢試的精神，是不可能成功的，鄉村振興戰略實施如火如荼，廣袤的農村充滿發展機遇，也面臨問題挑戰，我們更要弘揚蒙古馬銳意進取，勇往直前的拼搏精神，提高工作標準，加快工作節奏，不斷推動廁所革命、農村人居環境整治、危房改造、安全飲水等惠及人民群眾的民生項目落實落地，在實現鄉村振興的宏圖上留下屬于自己的濃墨重彩的一筆。
“天地生人，有一人當有一人之業;人生在世，生一日當盡一日之勤”，基層有廣袤的天地，基層有寬闊的舞臺，不負韶華、勇擔使命，弘揚蒙古馬精神，正當其時。
經濟社會的發展離不開“吃苦耐勞、一往無前、不達目的絕不罷休”的蒙古馬精神。從弘揚蒙古馬精神和推進改革開放的維度思考，后續改革開放和發展面臨的基礎條件、發展機遇、外部環境、發展要求以及比較優勢等也發生了深刻變化，應對發展中的矛盾和挑戰，解決前進道路上的困難和問題，順應各族人民對美好生活的向往和期待，必須要以蒙古馬精神貫穿全面深化改革的全過程，凝聚起全區各族人民加快推進改革發展的強大精神動力。
建設國家需要萬馬奔騰的氣勢，推動發展需要快馬加鞭的勁頭，開拓創新需要一馬當先的勇氣。敢闖敢試、敢為人先的改革精神與吃苦耐勞、一往無前的蒙古馬精神，兩者在精神實質上高度相似，是一脈相承的。在推動經濟社會發展時，應努力將弘揚蒙古馬精神融入改革發展的全過程、融入經濟社會發展的各領域，以蒙古馬精神推動各項工作不斷躍上新臺階，使其煥發出推動改革發展的強大精神力量，為把祖國北部邊疆這道風景線打造得更加亮麗而不懈奮斗。
一個國家、一個民族要發展要進步，離不開強大的精神動力。“蒙古馬精神”深深植根于優秀民族文化的沃土，又在與時俱進中融入了新的時代內涵，倡導和弘揚“蒙古馬精神”，將有力地凝聚各族干部群眾的智慧和力量，激勵和鞭策各族干部群眾振奮精神、奮發圖強，使民族地區經濟社會發展水平不斷躍上新臺階、人民的生活水平不斷獲得新提升，推動各民族共同進步，始終保持邊疆地區的發展和穩定。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十二
百年前，中國青年撐起了歷史的脊梁。百年后，時代又向中國青年發出了新的召喚。國家的發展需要青年的堅定支持，民族的復興需要青年的有力擔當，世界的大同更需要青年努力去開拓，去實現。
做有理想的時代青年。中華民族的偉大復興之路，從未停下前進腳步。從打破民族危亡的時局，到全面建成小康社會，加快推進社會主義現代化，再到向實現“兩個一百年”奮斗目標進軍，“中國夢”就是人民幸福的方向和目標。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，是有理想的時代新人的遠大抱負和明確目標。要有堅定的愛國主義精神，堅毅的愛國主義信念，為民族解放而戰，為人民幸福而生，為世界和平而努力，繼承五四精魂，做一個真正的有理想的時代新人。
做有本領的時代青年。命運掌握在勤奮者的手中。推動歷史前進的人，只能是自強不息、厚德載物的人。新時代青年要牢記為民謀幸福的初心，不忘加強自身修養，努力學習知識本領，力求進步，永不停息，窮善其身，達濟天下。愛國不僅是口號，更是行動和認同，想要為國家做更多貢獻，就必須要努力完善自己。有學識，有才干，有追求，方為國之脊梁。新時代青年必須打牢人生成長的基石，具有堅定的信念，正確的思想，豐富的知識，才能在中國夢的實踐中，成為祖國事業興旺發達的希望之所在。
做有擔當的時代青年。青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。天地與我共生，萬物與我為一，有此胸懷，才能不計個人得失，成就歷史擔當。從“一帶一路”到人類命運共同體，中國無不在對世界釋放自己的善意與寬容，然而，面對不和諧的聲音，我們也要挺直脊梁，展示力量。青年之文明，奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時代奮斗、與經驗奮斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之華也。所以，我們的時代青年要具有擔當的精神，要做能挑起歷史重擔的堅強后盾、可靠胸膛。
茍日新，日日新，又日新，中國自古即重創新，惟立新改革而后有發展。自改革開放以來，中國進步日新月異，就是不斷創新的結果，在激烈的國際競爭中，惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。科技要創新，制度要創新，人才也要創新。青年是革命的柱石，革命的基礎，革命果實的守衛者，是使歷史加速向更美好世界前進的力量。讓我們新時代的青年，以青年之我，創造青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，為世界進文明，為人類造幸福。
在國際交往日益頻繁，全球化發展不可逆的浪潮之中，中國在搞好自身發展的同時，也在積極加強與世界的戰略溝通，努力探索社會主義建設的新理論和實踐經驗，致力于建立一個發展開放包容普惠共贏的命運共同體，為促進世界和平穩定繁榮貢獻我們的力量。我們迫切需要有理想、有本領、有擔當的時代青年，在風浪浩淼的世界發展變革中貢獻力量。這是時代對青年的呼喚，更是祖國對時代青年的期望。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十三
黨的xx大以來，在多個重要會議、重大場合，反復強調脫貧攻堅，多次就脫貧攻堅作出重要指示。在黨的十九大報告中再次強調，堅決打贏脫貧攻堅戰。讓貧困人口和貧困地區同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴承諾。關于脫貧攻堅重要性的深刻闡述，指引我們更充分地認識打贏脫貧攻堅戰的偉大意義，進一步增強了我們堅決打贏脫貧攻堅戰的信心決心和工作主動性。
中華文明歷史悠久，中國的濟貧歷史同樣久遠。早在先秦時期，中國就有“夫施與貧困者，此世之所謂仁義”的觀點和論述。在儒家文化影響下，古代中國逐漸形成了以民本、大同思想為基礎的慈善傳統，開展了以個體、鄰里、宗族、會社、機構及政府為主體的慈善救助行為，為近現代中國慈善救助事業發展奠定了思想和實踐基礎。近代以來，以孫中山為代表的愛國人士提出民生和社會救助思想，倡導建立了以政府為主導的社會救助制度，形成了近代中國國家社會救助制度的雛形。但是這些努力無法從根本上改變舊中國積貧積弱、普遍處于絕對貧困狀態的現實。
歷史和人民選擇了中國共產黨。我們中國共產黨人從黨成立之日起就確立了為天下勞苦人民謀幸福的目標。1949年，中華人民共和國成立標志著中國人民從此站起來了，社會主義制度的建立為消除貧困奠定了制度基礎。1978年，中國開啟改革開放進程。1986年，國務院貧困地區經濟開發領導小組(1993年改為國務院扶貧開發領導小組辦公室)成立，標志著中國開始啟動大規模、有計劃、有組織的扶貧開發。1993年以來，國家開始實施《國家八七扶貧攻堅計劃(1994-20xx年)》《中國農村扶貧開發綱要(20xx-20xx年)》《中國農村扶貧開發綱要(20xx-20xx年)》。新中國成立后特別是改革開放以來，中國減貧成就舉世矚目。然而至20xx年底，根據現行貧困標準全國還有近億農村貧困人口，消除絕對貧困現象依然任重道遠。
黨的xx大以來，黨中央從全面建成小康社會要求出發，把扶貧開發工作納入“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局，作為實現第一個百年奮斗目標的重點任務，作出一系列重大部署和安排，全面打響脫貧攻堅戰。脫貧攻堅力度之大、規模之廣、影響之深，前所未有，取得了決定性進展。黨的十九大對脫貧攻堅作出新部署。《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰三年行動的指導意見》指出，以更有力的行動、更扎實的工作，集中力量攻克貧困的難中之難、堅中之堅，確保堅決打贏脫貧這場對如期全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標具有決定性意義的攻堅戰。3年后如期實現現行標準下農村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區域性整體貧困的脫貧攻堅目標，將在中華民族幾千年歷史發展中首次整體消除絕對貧困現象。
從政治維度看，讓貧困人口和貧困地區同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴承諾。
打贏脫貧攻堅戰是中國共產黨的執政宗旨、政治優勢和制度優勢的充分彰顯。一大批黨員干部深入基層發動群眾，以精準扶貧新理念，為貧困群眾辦實事、好事，幫助貧困群眾擺脫貧困，改變貧困現狀，以實際行動回應群眾的基本需求，通過把扶貧同扶志、扶智結合起來，采取宣傳引導、政策激勵、典型示范、村規民約等多種方式，把群眾的積極性主動性調動起來，不斷增強貧困群眾在參與中的主體感、獲得感，促進他們傳統觀念的改變。這正是全心全意為人民服務根本宗旨的充分體現，必然使黨群關系、干群關系更加密切，鞏固共產黨的執政基礎。
打贏脫貧攻堅戰成為培養錘煉干部和人才的重要平臺。到貧困村和群眾一起脫貧攻堅，是培養鍛煉干部的重要形式之一。脫貧攻堅各種政策的落實，為人才培養提供了具體支撐。第一書記、駐村干部不僅有事干，而且有條件干事、干成事，這對于年輕干部是非常難得的鍛煉機會，對于他們人生觀、價值觀、世界觀的形成無疑是有價值的。把干部鍛煉培養和脫貧攻堅結合起來，把真正能干的干部派下去，若干年后，這些干部中就會出現一批對鄉村有感情、懂農村、懂農民的國家治理骨干，這是我們黨的寶貴財富，是脫貧攻堅的重要價值體現。
打贏脫貧攻堅戰是營造良好社會氛圍的重要途徑。實踐證明，脫貧攻堅對整個社會扶貧濟困氛圍形成、社會主義核心價值觀的培育、營造更和諧的發展氛圍，都是重要抓手和載體。東西部扶貧協作，東部地區在支持西部地區減貧發展的同時，拓展了自身發展空間，彰顯了社會主義實現共同富裕的價值取向。中央國家機關單位定點扶貧，不僅為定點幫扶縣帶來資金項目、新理念新思路、新技術和新市場，而且定點扶貧成為中央國家企事業單位干部了解農村、密切干群關系、培養鍛煉干部的重要平臺和渠道。廣泛動員民營經濟、社會組織、公民個人參與脫貧攻堅，激發了人們內心深處扶貧濟困的情感，在幫扶中促進了社會和諧發展。
打贏脫貧攻堅戰是對整個人類都具有重大意義的偉業。新時代脫貧攻堅展現了我國貧困治理體系的巨大價值：以實施綜合性扶貧策略回應發展中國家扶貧問題的復雜性和艱巨性;發揮政府在減貧中的主導作用以回應全球依靠經濟增長帶動減貧弱化的普遍趨勢;我國在實踐中逐步形成并經過大規模實踐檢驗的自上而下、分級負責、逐級分解與自下而上、村民民主評議相結合的精準識別機制，為有效解決貧困瞄準這一世界難題提供了科學方法。脫貧攻堅不僅成為中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的生動寫照，而且成為全球反貧困事業的亮麗風景。
從發展維度看，打贏脫貧攻堅戰是我國發展必須完成的底線任務。
全面小康目標能否如期實現，關鍵取決于脫貧攻堅戰能否打贏。沒有農村貧困人口全部脫貧，就沒有全面建成小康社會，這個底線任務不能打任何折扣，我們黨向人民作出的承諾不能打任何折扣。如期完成脫貧任務是全面建成小康社會的剛性目標、底線目標。只有脫貧攻堅目標如期實現，解決好貧困人口生產生活問題，滿足貧困人口追求幸福的基本要求，才能凸顯全面小康社會成色，讓人民群眾滿意、國際社會認可。
黨的xx大以來脫貧攻堅取得決定性進展，我國農村貧困人口累計減少6853萬人，減貧幅度達到70%，年均脫貧人數1370萬人，是1994年至20xx年間年均減貧人數的兩倍多，貧困地區農村居民人均可支配收入與全國農村平均水平的差距進一步縮小。前所未有的大規模、高強度集中投入，促進了貧困地區農村基礎條件的明顯改善和公共服務水平的明顯提升，變化之快、變化之大前所未有。貧困地區特色優勢產業迅速發展，旅游扶貧、光伏扶貧、電商扶貧等新業態從無到有、從小到大，快速發展。生態扶貧、易地搬遷扶貧、退耕還林等明顯改善了貧困地區生態環境，奠定了實現生態保護和扶貧脫貧有機結合的基礎。精準識別、精準幫扶、精準管理、精準退出等精準扶貧精準脫貧基本方略實施，明顯提高了貧困地區基層治理能力和管理水平。打贏脫貧攻堅戰，不僅要在改善貧困人口生產生活條件上著力，更要注重提升教育、醫療、文化等方面的公共服務水平，使他們跟上全面小康的步伐。全體人民安居樂業，是社會和諧穩定、國家長治久安的堅實基礎。
實施精準扶貧精準脫貧，是關于扶貧工作論述的重要內容，是對傳統扶貧開發方式的根本性變革。黨的xx大以來，我國圍繞精準扶貧精準脫貧，以改革為動力，創新扶貧體制機制，逐步建立了中國特色脫貧攻堅制度體系。
中國特色脫貧攻堅制度體系主要包括以下方面：一是責任體系。加強黨對脫貧攻堅的全面領導，實行中央統籌、省負總責、市縣抓落實的管理體制。中西部22個省(自治區、直轄市)黨政主要負責同志向中央簽署脫貧攻堅責任書，立下軍令狀，省市縣鄉村五級書記一起抓。貧困縣黨委和政府承擔脫貧攻堅主體責任，黨政一把手攻堅期內保持穩定。強化東部省份和中央各單位脫貧攻堅責任。二是政策體系。圍繞落實《中共中央、國務院關于打贏脫貧攻堅戰的決定》，中央各部門和各地區相繼出臺和完善“1+n”的脫貧攻堅政策舉措，打出政策組合拳。三是投入體系。確保扶貧投入與打贏脫貧攻堅戰要求相適應。扶貧資金由過去的中央財政投入為主，轉變為中央、省、市縣投入“三三制”局面，金融資金、社會資金成為新的投入渠道。出臺扶貧小額信貸和扶貧再貸款政策，加強保險扶貧、資本市場扶貧和土地政策支持等。四是工作體系。開展建檔立卡，摸準貧困底數，著力解決扶持誰的問題;組織駐村幫扶，增強一線力量，著力解決誰來扶的問題;實施“五個一批”，推進分類施策，著力解決怎么扶的問題;制定退出辦法，嚴格考核評估，著力解決如何退的問題。五是動員體系。發揮社會主義制度集中力量辦大事的優勢，動員各方面力量合力攻堅。加強東西部扶貧協作，深化細化中央單位、軍隊和武警部隊定點扶貧。動員中央企業開展“百縣萬村”精準扶貧行動，動員民營企業開展“萬企幫萬村”精準扶貧行動。確定10月17日為國家扶貧日，設立全國脫貧攻堅獎和全國脫貧攻堅模范，建設中國社會扶貧網，不斷完善社會動員和參與機制。六是監督體系。對各地開展脫貧攻堅督查巡查、民主監督，中央巡視把脫貧攻堅作為重要內容，加強紀檢監察、檢察、審計、財政等部門和媒體等監督力量的合作，改進督查巡查辦法，確保監督工作質量。七是考核體系。出臺省級黨委和政府扶貧開發工作成效考核辦法、東西部扶貧協作考核辦法、中央單位定點扶貧考核辦法，組織省際交叉考核、第三方評估、財政扶貧資金績效評價和媒體暗訪，實行最嚴格的考核評估。
這套體系的建立并在實踐中不斷完善，具有鮮明的創新性、科學性、指導性，是國家治理體系的重要組成部分。
指出，各級黨委和政府要把打贏脫貧攻堅戰作為重大政治任務，強化中央統籌、省負總責、市縣抓落實的管理體制，強化黨政一把手負總責的領導責任制，明確責任、盡銳出戰、狠抓實效。各級黨委和政府要以更加昂揚的精神狀態、更加扎實的工作作風，團結帶領廣大干部群眾堅定信心、頑強奮斗，萬眾一心奪取脫貧攻堅戰全面勝利。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十四
段1：引入蒙古馬精神的背景及重要性（150字）。
蒙古馬精神是源自蒙古族民間傳統文化的一種精神風貌，它飽含著勇敢、堅強、自立的品質。小學生正處于人格形成的關鍵階段，培養他們健康向上的精神風貌具有重要的教育意義。蒙古馬精神不僅能激發小學生勇敢拼搏的精神，還能培養他們自強不息、逆境不屈的品質，對于塑造小學生良好的品格和健康的心態有著積極的影響。
段2：勇敢并樂觀地面對困難的能力（250字）。
小學生正處于學習知識、掌握技能的時期，面臨的挑戰與困難常常使他們感到無助和恐懼。然而，蒙古馬精神的激勵下，小學生能夠勇敢地迎接困難，努力克服一切難關。比如，當他們遇到數學難題時，不會灰心喪氣，而是以樂觀的心態去尋找解題方法；當面對新的運動項目時，他們不會退縮，而是積極參與，鍛煉自己的身體素質和運動技能。勇敢并樂觀地面對困難的能力，使他們在學習和生活中都能夠邁過一道道的“障礙”。
段3：互助合作和團隊精神的培養（250字）。
蒙古馬精神強調合作和團隊精神，小學生在培養這方面的能力時也能從中受益。在集體活動或團隊項目中，小學生能夠互相幫助、協作完成任務。通過團隊合作，他們將學會傾聽他人的意見，積極發揮自己的特長，更好地利用集體智慧解決各種問題，同時也鍛煉了自己的團隊合作意識和責任感。這種互助合作和團隊精神的培養，不僅有助于小學生發展他們的社交能力，還能為他們未來的工作和生活打下堅實的基礎。
段4：刻苦學習和自我超越的決心（300字）。
蒙古馬精神鼓勵人們堅持不懈地追求自己的目標，小學生培養了這種決心，也能夠更好地把握學習機會。他們會以積極的學習態度去對待每一門課程，并時刻提醒自己要超越過去的自己。無論是在功課中還是在課外活動中，小學生都會時刻保持學習的熱情，追求進步和完美。他們會主動參加各類競賽，努力嘗試新的技能和學科，通過不懈的努力實現自我超越，并不斷提高自己的綜合素質。
段5：小結（150字）。
小學生蒙古馬精神心得體會是培養小學生積極向上的品格和心態的重要方法之一。通過勇敢并樂觀地面對困難、互助合作和團隊精神的培養、刻苦學習和自我超越的決心等方面的鍛煉，小學生能夠逐漸培養出堅強的意志品質和積極的心態，為他們未來的人生奠定堅實的基礎。因此，我們要將蒙古馬精神融入到小學生的教育中，讓他們在成長過程中真正體會到蒙古馬精神的力量。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十五
日前，“蒙古馬精神”再一次被提及，人總是需要一點精神的，一個國家和民族更是這樣。回首崢嶸歲月，一代代草原兒女把蒙古馬精神轉化成革命、建設、改革的強大動力，推動內蒙古各項事業發展破浪前行。所以在今后的工作中要發揚蒙古馬精神，全心全意為人民服務，讓基層的干事創業潮形成“萬馬奔騰”之勢。
要學蒙古馬的忠誠精神。蒙古人一直把自己的生命同蒙古馬連在一起，在戰場上蒙古馬為自己的主人絕對忠誠、流血流汗、盡心竭力。“天下至德，莫過于忠。”在家鄉忠縣，濃厚忠文化氛圍孕育出巴蔓子、嚴顏、秦良玉等歷史忠臣，更是涌現了楊驊這樣忠誠的扶貧干部。對黨忠誠是立身之本，作為一名黨員干部，要像蒙古馬一樣，對黨絕對忠誠，樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，矢志不渝跟黨走。
要學蒙古馬的激昂精神。草原上，蒙古馬永遠像風一樣飛馳，充滿激情，充滿斗志。作為基層黨員干部，要有干事創業的激情，充滿朝氣，陽光向上;敢于進取、擔當作為、積極主動;敢于深入基層、扎根基層、奉獻基層;做事不畏手畏腳、不拖拖拉拉，風風火火。像蒙古馬一樣，在基層這個“大草原”上，留下我們深深的“蹄印”，把青春和激情留在基層，讓基層充滿活力。
要學蒙古馬的奉獻精神。蒙古馬最大的優點在于具有超強的耐力，能吃苦耐勞，越是艱苦的環境，越是能迸發能量，創造奇跡。作為基層黨員干部，偏遠的基層無疑是最好的“磨刀石”。鄉村振興、脫貧攻堅等等，面對繁重的工作任務，我們要像蒙古馬一樣保持耐心和韌性，吃苦耐勞，兢兢業業，踏鐵留痕。面對艱苦的環境，堅守心中的信仰，耐得住風雨的磨練，經得住時間的考驗，堅守初心，苦干實干。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十六
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在內蒙古考察并指導開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，在扎賚特旗廣大干部群眾中引發強烈反響。大家倍感振奮，深受鼓舞，紛紛表示，一定要按照總書記的指示，對標對表抓落實，認真貫徹黨中央的各項要求，不忘初心，牢記使命，弘揚蒙古馬精神，努力把各項工作做得更好，把祖國北部邊疆風景線打造得更加亮麗。
依靠黑木耳等產業，扎賚特旗阿爾本格勒鎮在脫貧攻堅路上邁出了堅實步伐。_年，該鎮投資242萬元補助464戶貧困戶，1198人口種植黑木耳150萬棒。輻射帶動了全鎮600戶農牧戶種植黑木耳，種植黑木耳貧困人口人均增加收入2800元。帶動1200人參與黑木耳生產，增加了300萬元的勞動收入。如今，當地的黑木耳產業不僅吸納貧困戶就業，還吸引了外出打工人員返鄉創業，成為貧困群眾發家致富的法寶。習近平總書記指出，產業是發展的根基，產業興旺，鄉親們收入才能穩定增長。阿爾本格勒鎮黨委書記史連福說：“我們要認真學習總書記講話精神，牢記總書記的囑托，要重點攻克‘三保障’面臨的難題，把黑木耳扶貧產業做大做強，把我們的木耳賣到全國各地去，讓群眾賺到更多的錢，更快地邁向小康生活。同時，要切實加強駐村干部的管理，持續抓好群眾思想教育，進一步激發群眾內生動力。”
要建強農村基層黨支部，提升鄉鎮和村為農民和農業服務能力。扎賚特旗好力保鎮作為連續三屆獲得國家級先進基層黨組織的黨委。鎮黨委書記谷春林表示，要把總書記的諄諄勉勵、殷殷囑托,轉化為做好各項工作的強大動力，用更高的視野、更寬的胸懷、更高的標準，抓好基層黨建工作，按照“項目化、清單制”要求，打好基層組織建設“組合拳”。
“習近平強調，筑牢祖國北方重要的生態安全屏障，守好這方碧綠、這片蔚藍、這份純凈，要堅定不移走生態優先、綠色發展之路，世世代代干下去，努力打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國。這為扎賚特旗林業今后的發展指明了方向。”扎賚特旗林業和草原局局長李雪山說。他表示，扎賚特旗堅定不移走生態優先、綠色發展之路，認真落實“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，全面提升林業建設發展水平，更好地進行生態建設，鞏固提升綠色發展優勢，統籌山水林田湖草系統治理，深入實施“三北”防護林、天然林保護、退耕還林、退牧還草、水土保持、生態濕地補水等重點生態工程，全面提升林草建設水平，加大林草案件排查和辦結力度，加快森林小鎮和森林村莊建設，提升生態系統質量和穩定性。
“習近平總書記的重要講話給我們指明了工作方向，提供了根本遵循，讓我們看清了出路，動力倍增。”扎賚特旗農牧和科學技術局局長劉立軍表示，要認真貫徹落實習近平總書記重要講話精神，把供給側結構性改革聚焦到補短板上來，堅持生態優先、綠色發展之路，推動農牧業高質量發展。
學習習近平總書記重要講話，阿拉達爾吐蘇木烏蘭毛都嘎查駐村第一書記唐子建備受鼓舞，心里格外溫暖，“一定擼起袖子加油干，不辜負總書記的關心厚愛!”
習近平指出，烏蘭牧騎很接地氣，群眾喜聞樂見，永遠不會過時。新時代加強精神文明建設，要堅持文藝為人民服務、為社會主義服務的方向，積極支持和推廣直接為基層老百姓服務的文藝活動。“扎賚特旗烏蘭牧騎貫徹落實習近平總書記對烏蘭牧騎事業發展的重要指示精神，下一步將繼續深入14個蘇木鄉鎮場開展‘草原文化天天演’惠民演出，不斷豐富群眾文化生活。”扎賚特旗烏蘭牧騎隊長包俊杰說。
弘揚蒙古馬精神個人心得體會（優秀17篇）篇十七
它是草原上的英雄，它是人類的朋友，對它的贊美有很多。
在遠古時期冷兵器時代，它是馳騁在沙場的英雄，有很多英雄因為有了它才流芳百世，讓世人而傳頌，它在戰爭為這個國家社稷做出不可磨滅的功勛，有句俗話說：“路遙知馬力，日久見人心。”我們都知道它的名字——馬!
楚漢之爭的霸王項羽有匹跟隨他南征北戰的寶馬，他自刎烏江時，也跟隨他死了，也就是馬對自己主人的忠心是永不改變的。
人們對馬有了幾千年的認識了，古人類時就有馴馬的人，說明人類的文明與馬是不可分割的。我們要學習馬的堅韌不拔的意志。
記得看過這樣一個故事，有一個人被仇家追殺所有的兄弟都死了，只有自己活著，但是仇家還不放過他，把他追殺到一望無際的沙漠。他在沙漠中走了三天三夜，終于在饑渴難耐中昏倒了，第二天他醒來時竟奇跡般地發現自己沒有死去，原來是他的馬用他的匕首劃破自己的蹄子，用血為他止渴。
馬的精神是高貴的，特別是他那堅貞不渝的品格，讓這些美好的精神和品質在我們心中發揚光大。
二：馬的精神。
今年，我去康定游玩，我看見一位叔叔牽著一匹雪白雪白的馬，這馬長的可漂亮了!它那長長的脖子，舉起一個很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠閃射著兩道精神的目光，一對小三角形的耳朵高高地聳立在腦門上，仿佛在隨時聆聽著四周的動靜，顯得特別機敏。
脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了，怪不得有那么多的女孩都喜歡梳馬尾辮。馬的形狀長的美，但馬走路的'姿態更優美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象t型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
聽爸爸說，內蒙古民歌的主旋律就是馬蹄敲擊出來的，我想一定是對的，不然內蒙古民歌怎么會那么跳躍、奔放，悠揚呢?讓人百聽不煩，百唱不厭。我喜歡馬，更喜歡馬那昂首揚尾、不畏艱難的崇高精神!
三：馬的精神。
中國馬的藝術始終不衰，以馬為題材的藝術品幾千年來代有杰作。徐悲鴻是一位古今無人能比的畫馬好手，他畫的《八駿圖》等作品遠近馳名。在樓里莊莊家就有這么一副畫。
星期六下午，我去莊莊家玩，一進客廳，立馬就被掛在墻上的一副馬圖吸引住了。我走近一看，此圖描繪的是在小溪邊草地上八匹駿馬奔騰的瞬間。這八匹形態各異、飄逸靈動的駿馬顏色各不相同，最靠河邊的是一匹谷金色的馬兒，它昂首揚尾，兩只前蹄高高抬起，好像在嘶鳴;發棕色的頭發在空中飄揚，引起人無限的遐想。這匹馬兒的形態，既像是要停下來飽飲那甘甜的溪水，又像是準備百米沖刺。瞧，那匹白色的馬兒多英俊啊!他快活地奔騰著，跳躍起來，歡快振奮，蹄子在空中收縮、展放、飛舞。他長長的銀發紛揚著，十分瀟灑美麗。后邊跟著一匹深棕色的馬，他向后望著，好像是一位帶頭的領將，停下來站在隊中間，招呼隊員們跟上隊伍，然后再飛速奔跑帶頭。
最健壯的，也是我最喜歡的要數那匹火紅色的、毛色發亮的駿馬了，他正在急速奔騰，身上的肌肉明顯地挺了出來，十分剛健有力。這匹馬成熟穩重，又充滿氣勢，額頭稍稍抬起，兩只后蹄騰在空中，使他的奔放更表現得淋漓盡致。風馳電掣，桀驁不馴，自由奔放，勢如破竹，真是一匹難得的好馬。其他幾匹馬紛紛閃電般奔騰著，追趕著隊伍，馬尾在空中有節奏的擺動著。地上的野花、野草開得十分美麗，仿佛要襯托馬兒們的颯爽英姿。遠方云朵下半遮的紅日更為馬兒身上籠罩上了一層迷人的光環。
看著看著，我仿佛也進入了畫面當中，騎上了那匹火紅色的馬兒，和其他馬踏步在花草中。天湛藍湛藍的，十分高遠。我騎在馬背上，風兒拂過我的臉頰，花草在向我搖頭，樹木在向我擺手，小動物們向我問好。藍天白云、綠樹紅花，綠水間，我仿佛置身于一副詩畫中的景象。好半會兒，我才從幻想中脫離開來。
八駿圖，是當時人們的精神力量，同時馬——是人才的象征，民族振奮的象征，是中華民族不屈精神的寫照。它給人以生機和力量，有一種令人振奮的積極向上的精神。我們的國家正是因為有著馬一樣的精神，飛速發展，在世界上越來越強大，逐步走向前列。