讀書心得可以幫助我們鞏固閱讀的內(nèi)容,加深對作者思想的理解,同時也是我們對書籍進行評判和評論的手段之一。推薦閱讀以下幾篇讀書心得,或許能給你帶來一些新的思考和啟示。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇一
《玫瑰與教育》這本書分為四輯:第一輯是淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯是聽說讀寫的背后,主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
我深深記得她說:“讀書是最高檔的營養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑,就像女人護理自己容顏一樣,珍貴的文字飲食,修繕了靈魂,使心靈日益變得強壯,不再缺鈣、不再孤獨、軟弱。”
看后我才倏然發(fā)現(xiàn),忙碌的工作讓我身心俱疲,面色憔悴,我因此曾多有抱怨。可我似乎忘記了教育不是一件用蠻力就能做好的事情,教育是要用心的。而我的心靈已經(jīng)忘記了她當(dāng)初選擇從事教師這一行業(yè)的初衷。只記得每天處理不完的小糾紛,算不完的伙食費,永遠收不齊的作業(yè)本……我不記得讀書了,不記得修繕我的靈魂。
我的著眼點不是他們的心靈,我的工作不是靈魂的工程師,而真真正正把自己變成了生活的勤雜工。更多的時候,不是學(xué)生做的不太好,而是我并沒有站在孩子的眼光上去處理問題。我太高了,可他們還那么小。他們踮起腳尖夠著我,我卻還嫌棄他們。教育是要用心的,很多時候我總是做的太多,想的太少。
在讀到《小紅花的背后》時,似乎就是在讀我們班自己的故事。這種共鳴,應(yīng)該就是讀書最大的樂趣。冥冥中跟不相識的人心意相通,她的所言所感,恰恰是我內(nèi)心有而表達不出的。
得到小紅花同學(xué)的得意洋洋,拿著小紅花愛不釋手,似乎得到了花便是這節(jié)課的終點,而接下來的學(xué)習(xí)早就被拋到九霄云外了。而更大的隱患是,得到小紅花的總是那幾個同學(xué),更多的小透明可能從沒得到過。他們的心里又會怎樣想呢。孩子們畢竟不是成年人,每一個孩子都是需要鼓勵和撫慰的。成人世界里的法則在孩子這是不能套用的。
讀著這些文字,讓我們這些做老師的心頭感覺沉甸甸的,老師是個神圣的職業(yè),它的一言一行對孩子來說,有多么大的影響。
由此可見,很多想來有效的法子,在實際運用中卻又很多意想不到的紕漏。由知紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。只動腦想出的辦法不用心去檢驗是不行的。教育,是門走心的活。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇二
近來有幸拜讀了特級教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書,我對竇老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵,獲得全國十杰教師提名,還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長,而是通過《玫瑰與教育》這本書,通過竇老師的成長經(jīng)歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點:
小時侯的竇老師沒有讀過多少書。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”,于是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷,看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在,讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到,這是一個可以獨自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍。”(竇語)讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然,讀書也給她的教學(xué),給她的不斷成長提供了深沉的底色。
竇老師之所以能如此快速地成長起來,更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇閱讀教學(xué)實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”(竇語)。
讀完名師之作,我們捫心自問:我們自己離竇老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?
名師之名在于學(xué)識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動,有了行動才會有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時,也給了我們動力。一個要進步的人,對自己應(yīng)該自找一個壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。
最后我想說,竇老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇老師!
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇三
《玫瑰與教育》一書是竇老師從實踐中總結(jié)記錄下的個人的思考和感悟,給我上了一堂關(guān)于教育的課,開拓了我的視野,令我受益匪淺。我曾多次聽她的網(wǎng)絡(luò)錄像課,她的課充滿激情,課如其人,熱情得讓臺上臺下沒有理由不為之興奮,她的課也不無理性,正是在這個百花齊放的教育春天,她開出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”,原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,是桂梅倒過來的同音“玫瑰”。她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”現(xiàn)在,她已用玫瑰的含義要求自己。我覺得頗為有趣,印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁,卻又不失南方女子的細(xì)膩溫情的特質(zhì)。
教育在線是“一片生命的林子”,這里有許多來自一線優(yōu)秀教師在交流他們的教育思考,分享自己的教育故事,見證著彼此的影響竇老師說自己是在“連他們天人合一的融洽,采他們多姿的湖畔奇山,分他們一片迷蒙的吳山煙水,取他們數(shù)幀流動的花光水影,記他們淡遠的歲月章回,耕耘出了自己的玫瑰園。”
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇四
《玫瑰與教育》讀書心得《玫瑰與教育》這本書是說“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的喜愛,是說她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育的種種反思,活生生的記錄她對教育的困難與困惑,記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,對教育理想的追求,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達自己個性特征。這本書中我想說的那個詞語就是“讀書”二字。“讀書—思考—實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,這也是要成為一個讓人尊重的教師的`必由之路,作為學(xué)生要讀書,作為教師更要讀書,我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識,培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書—思考—實踐”。竇老師是一名語文教師,書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中,竇桂梅并沒有講大道理,也沒有列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個新的視角:從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,以小見大,見微知著,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時時刻刻都要有讀書的好習(xí)慣。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇五
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后,我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時,我感覺就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來,引人入勝。《玫瑰與教育》這本書真的讓我感觸頗深。在細(xì)細(xì)品味《玫瑰與教育》時,我總會在不經(jīng)意間被玫瑰的文字所吸引,被玫瑰堅持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。當(dāng)然,這本書不局限于談教育,還談友情、談人生、談讀書,可謂一本雜書。書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
“無風(fēng)格何以立身”一文中,玫瑰說到,“有特色的老師往往容易被學(xué)生記住。要形成自己獨特的風(fēng)格,除了要排除外部環(huán)境的不良干擾,教師自身的素質(zhì)更為重要,教師要能夠找到獨特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個有特點的教師,能賦課堂以智慧,融教學(xué)以自己的獨特思考,這樣才能擁有風(fēng)格。”對于這點,我深有同感。我認(rèn)為教師要想使自己的教學(xué)有風(fēng)格,最基本的是要找到自己,找到自己內(nèi)心涌動著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過程中,教師一定要好好地讀書,結(jié)合實踐,深入思考,把“自己的心”放進教學(xué)中,讓反思成為一種習(xí)慣。一個沒有風(fēng)格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說自己以前還是一個“機器人”,現(xiàn)在,我在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
玫瑰老師是一個愛心的老師,所以她深受學(xué)生的愛戴。我認(rèn)為,玫瑰老師不僅能夠靈活地運用各種教育方法,更重要地是她掌握愛的藝術(shù)。
“現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽不進去,好心不接受,真是沒良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點對,就是愛學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計較。其實我們應(yīng)靜下心來仔細(xì)想一想,我的話是否撥動了學(xué)生的心弦,我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受,自己對學(xué)生的愛是否缺乏了“愛”的藝術(shù)性。在我的教育教學(xué)實踐中,有過這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時,我會顯得有點急躁,開始對他嚴(yán)加管教,冷眼直對,指名批評,甚至實在忍不住就會大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實“老實”了,剛開始我還會暗暗自喜,后來才知道那其實這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于我的權(quán)威,嘴巴不敢說,內(nèi)心卻不服氣。再從其他渠道獲知學(xué)生心里的真實感覺后,我反思了很久。后來,通過實踐證明,我切身體會到,對學(xué)生的愛一定要掌握“藝術(shù)”才能達到好的成效。正如玫瑰老師所說,我們的教育必須從愛出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問題,從心底里關(guān)心愛護學(xué)生,曉之以理,動之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心。對學(xué)生的愛也要順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛的藝術(shù)。這樣,許多問題也將迎刃而解。
讀罷《玫瑰與教育》,我感受到玫瑰是一個酷愛閱讀的人。書中,玫瑰老師寫到,“寫作,記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”當(dāng)我讀到這樣的文字時,我也開始不斷地反思自己。雖然我平時有積極記錄和反思的意識,可能堅持不了記錄自己的教學(xué)點滴和反思。我是一名音樂老師,不屬于文科老師,如果平時多反思,多記錄,我想一定可以更好地提高我的文學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我曾下定決心要堅持反思和記錄。“當(dāng)我開始真正要寫作的時候,卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙,有時心里的感受很強烈,可傾吐出來的文字去很“蹩腳”。”這是玫瑰老師寫的話,可是這句話怎么和我心里的感受這樣貼切呢?簡直是寫到我的心坎上去了!在閱讀后全書后,我知道了寫作的功夫是需要積累的,就像玫瑰老師學(xué)習(xí)魯訊稱自己的文字是“硬寫”出來的,寫作需要漫長的、艱苦的修煉。那么我是不是也可以強迫自己“硬寫”啊!我也可以從“硬寫”開始用文字記錄自己的教育生活。今后,我要一路走來,一路書寫,一路成長。
《玫瑰與教育》,著實讓我浸潤在玫瑰的芬芳?xì)庀⒅校逶≡诮逃年柟庀拢屛铱吹搅艘欢湔嬲某墒祺攘λ纳涞拿倒澹猿晒Γ且驗樗冻龅奶嗵唷K囊懔Γ暮脤W(xué)精神,她的孜孜以求,她的激情夢想,無不散發(fā)著玫瑰獨特的芳香。浸潤在玫瑰的芬芳中,我自知自己還不是玫瑰,只是一棵無名小草而已,但當(dāng)小草有著玫瑰之夢時,草兒也會溢出一絲芬芳,也一定會綻放出屬于春天的花朵!我在為我的春天而努力,我在為我的芬芳而奮斗!
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇六
《玫瑰與教育》一書為華東師范大學(xué)出版社20xx年2月出版的圖書,作者是竇桂梅。本書為“大夏書系”叢書之一,分為四輯:清談與憂患;在聽說讀寫的背后;日本教育管窺;在白紙黑字的沃野上。
《玫瑰與教育》講述了有關(guān)作者和教育的故事,記錄著作者教育生命一次次花開的軌跡,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,以自己的火點燃了學(xué)生,使整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程,成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書,掩卷沉思,這本書給我留下許多深刻的印象和感觸。自序《我在成長,我在寫》中告訴我們:要立足課堂并隨時隨地記錄自己的心得。隨時隨地地記錄,就意味著要隨時隨地地思考,思考我們的教育生活,思考我們的人生。我在課堂上經(jīng)常獎勵學(xué)生小紅花,五角星等,以此來調(diào)動學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗,對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄,對于那些榜上無名的孩子來說難看的`記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競技比賽,沒有誰是失敗者,每一個學(xué)生都是需要鼓勵和撫慰的。我們面對的是一個個期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子,我們沒有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評價他們,相反,我們要做的是激起每一個學(xué)生對學(xué)習(xí)和未來的熱情,激起他們對榮譽的尊重。
書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理。我們改變不了事情,就改變對這件事情的態(tài)度。是啊,再偉大的人物,歷史也不能為你折腰,重要的是我們要擺正自己的位置,重在享受過程。“生命是一個括號,左邊是出生,右邊是死亡,我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好!每一個人都有著獨特的人生過程,有風(fēng)景如畫,也有的殘頁敗筆;有繁花似錦,也有落葉紛飛;有春華秋實,也有雜草枯榮只要我們仔細(xì)品嘗,品出它的意義,即便過程有些艱辛,即便其間會遭遇痛苦,我們就會感到不枉到世上走一遭。
我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺,一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺!《玫瑰與教育》正如這本書的名字。我們會用捧著玫瑰的心做好教育,帶著這種感覺幸福著。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇七
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育方面的讀書心得,希望大家喜歡!
這個假期,我懷著對名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學(xué)理論,其實不然,這是竇老師平時的一些雜感,有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,有的是她自己的。
讀后感。
讀完這本書,好象更了解她了,書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,同時以情動人,那些娓娓道來的文字,緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學(xué)生的關(guān)愛;領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待;智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來,引人入勝。
本書分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說讀寫的背后,主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”
有人說,教育是一門藝術(shù)。這話一點都不錯,我認(rèn)為,這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法,而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅,更重要的是掌握愛的藝術(shù)。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽不進去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點對,是愛學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,我的話是否撥動了學(xué)生的心弦,我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實,這是教師情感教育沒有真正落到實處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。
也許我們都有過這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時,我們就對他們嚴(yán)加管教,這也不準(zhǔn),那也不準(zhǔn),動輒批評,甚至有時大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實“老實”了,也許我們還會暗暗自喜,但其實這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,嘴巴不敢說,內(nèi)心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問題,從心底里關(guān)心愛護學(xué)生,曉之以理,動之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心,這樣,許多問題也將迎刃而解。
作為老師,我認(rèn)為,對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心,愛得質(zhì)樸,愛得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛獨具魅力,還必須順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛的藝術(shù)。我想,這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時,我作為一個小學(xué)教師,就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書,掩卷沉思,這本書給我留下許多深刻的印象和感觸——。
自序《我在成長,我在寫》中告訴我們:“要立足課堂……并隨時隨地記錄自己的心得。”。隨時隨地地記錄,就意味著要隨時隨地地思考,思考我們的教育生活,思考我們的人生。
我從一年級開始,課堂上經(jīng)常獎勵學(xué)生小紅花,五角星等,以此來調(diào)動學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗,對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄,對于那些榜上無名的孩子來說難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競技比賽,沒有誰是失敗者,每一個學(xué)生都是需要鼓勵和撫慰的。我們面對的是一個個期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子,我們沒有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評價他們,相反,我們要做的是激起每一個學(xué)生對學(xué)習(xí)和未來的熱情,激起他們對榮譽的尊重。
同時書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:
一是改變態(tài)度。“我們改變不了事情,就改變對這件事情的態(tài)度。”是啊,“再偉大的人物,歷史也不能為你折腰”,重要的是我們要擺正自己的位置,自己只是“滄海一粟”,只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒,理性做事,理性做人是保護自己的最好辦法。
二是享受過程。“生命是一個括號,左邊是出生,右邊是死亡,我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好!每一個人都有著獨特的人生過程,有風(fēng)景如畫,也有的殘頁敗筆;有繁花似錦,也有落葉紛飛;有春華秋實,也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗,品出它的意義,即便過程有些艱辛,即便其間會遭遇痛苦,我們就會感到不枉到世上走一遭。
三是活在當(dāng)下。“要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的,要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話,聽起來有幾分禪意,但如果真具備了這樣的心態(tài),人生的快樂便是無處不在了,知足長樂嘛!
四是學(xué)會感恩。“懷著愛心吃菜,勝過懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句。
格言。
樸實中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺!
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書,我對竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵,獲得全國十杰教師提名,還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長,而是通過《玫瑰與教育》這本書,通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點:
一、廣泛讀書,積淀學(xué)養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”,于是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在,讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到,這是一個可以獨自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍。”(竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然,讀書也給她的教學(xué),給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”(竇桂梅語)。
讀完名師之作,我們捫心自問:我們自己離竇桂梅老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?
名師之名在于學(xué)識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動,有了行動才會有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時,也給了我們動力。一個要進步的人,對自己應(yīng)該自找一個壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。
最后我想說,竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇八
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,下面是本站帶來的玫瑰與教育讀書心得,希望大家喜歡。
竇桂梅——清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長、特級教師、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵。
剛看幾頁,才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書中,“玫瑰”,怎么會和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”,聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書讀下去,被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質(zhì)獎勵的利與弊,有些時候,你看起來有利的做法,卻在無形當(dāng)中把對學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到:沒想到一個漫不經(jīng)心的表揚,會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花,會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比,會在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的,我們有些時候?qū)W(xué)生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心,許多班級的墻上小紅花,小紅旗,對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄,可是對于方框后面沒有這些小紅花小紅旗的學(xué)生來說,則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對待教育事業(yè),對待自己的學(xué)生,不僅僅要有愛,還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著,自己該做的一切,我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽不進去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點對,是愛學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,我的話是否撥動了學(xué)生的心弦,我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實,這是教師情感教育沒有真正落到實處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。總而言之,有個人特色的方式是有價值的教學(xué),是生機勃勃的教學(xué),也是學(xué)校教育的價值所在。作業(yè)一名英語老師,我在形成自己特獨的教學(xué)風(fēng)格的過程中,一定要好好讀書,結(jié)合實踐,深入思考,把“自己的內(nèi)心”放進教學(xué)中去。如果說自己以前還是“機器人”,那么,現(xiàn)在的我,正在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
我相信憑著我對教育、對學(xué)生和對自己生命的熱愛,竭盡全力,我會讓自己的課堂,擁有風(fēng)格、放出光彩。
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,給了我很多啟發(fā)。
本書分為四輯:第一輯:“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯:“在聽說讀寫的背后”。主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想;第三輯:“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見、所感,特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會,第四輯:“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多。
讀后感。
還有第三輯“日本的教育管窺”,她能從“發(fā)現(xiàn)”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫和深刻的分析,也讓我從心底里,感覺中國的教育期待教育的地區(qū)均衡發(fā)展,中國的教育的確缺少實踐、缺少個性、缺少關(guān)照。
書中寫道“獨立之思想,自由之精神’,應(yīng)成為我們?yōu)閹熣叩摹?/p>
座右銘。
人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會獨立思考,而不是跟著風(fēng)跑對自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色”她與書為友,“三日不讀書,則語言無味,面目可憎”她說:“讀書是最高檔的營養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑,就像女人護理自己容顏一樣,珍貴的文字飲食,修繕了靈魂,使心靈日益變得強壯,不再缺鈣、不再孤獨、軟弱”所以,她像一只書蟲如饑似渴地徜徉在書海中,文學(xué)書、專業(yè)書她都看,音樂、舞蹈、唱歌、打扮,她都熱衷,她活得豐富、活潑,陽光,女人味十足這正是我所缺的生活、教學(xué),她懂得幸福就是不停地思考,且行且思,且行且歌她一路走來,一路書寫,一路成長。
《玫瑰與教育》這本書里精彩的文章太多太多,就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣,“贈人玫瑰,手有余香”這本書讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間,同時要以情動人,以自己的火點燃學(xué)生,讓整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程,成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。
最后我想引用竇老師的一段話作為結(jié)尾:讀書,使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠;讀書,讓我們在有限的從教時間內(nèi),實現(xiàn)自身的無限。因而,讀書,是我心靈的振翅;讀書,是我精神的呼吸。然而讀書需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
這個假期,我懷著對名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學(xué)理論,其實不然,這是竇老師平時的一些雜感,有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,有的是她自己的讀后感。讀完這本書,好象更了解她了,書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,同時以情動人,那些娓娓道來的文字,緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學(xué)生的關(guān)愛;領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待;智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來,引人入勝。
本書分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說讀寫的背后,主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”
有人說,教育是一門藝術(shù)。這話一點都不錯,我認(rèn)為,這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法,而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅,更重要的是掌握愛的藝術(shù)。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽不進去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點對,是愛學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,我的話是否撥動了學(xué)生的心弦,我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實,這是教師情感教育沒有真正落到實處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。
也許我們都有過這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時,我們就對他們嚴(yán)加管教,這也不準(zhǔn),那也不準(zhǔn),動輒批評,甚至有時大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實“老實”了,也許我們還會暗暗自喜,但其實這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,嘴巴不敢說,內(nèi)心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問題,從心底里關(guān)心愛護學(xué)生,曉之以理,動之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心,這樣,許多問題也將迎刃而解。
作為老師,我認(rèn)為,對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心,愛得質(zhì)樸,愛得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛獨具魅力,還必須順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛的藝術(shù)。我想,這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時,我作為一個小學(xué)教師,就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇九
玫瑰與教育全書分為四輯:第一輯“清談與憂患”,寫了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考,以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽說讀寫的背后”,主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”,是作者到日本參觀的所見、所感,寫出了中國和日本教育的對比和由次引發(fā)的很深的體會;第四輯“在白紙黑字的沃野上”,寫了作者閱讀一些書籍后的讀后感。
四輯都很精彩,讀完感觸太多,只簡單談幾點。
一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語言表達。文中作者總能把自己所要表達的觀點、思想準(zhǔn)確無誤的表達出來,而且讓讀者感覺那就是最好的表達詞語、最優(yōu)的表達方式。“練筆就好比開花,沒有一定的時間和力量,是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開自己的面容的,以為剛一動筆就能一鳴驚人,那或者是天才,或者只是妄想罷了”,這是作者在自序中的一句話,說出了自己在寫作練筆上的感觸。作者的文筆,無疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開,這也是我們每個教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。
二是獨特的有見地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語文的質(zhì)量目標(biāo):一手好字,一副好口才,一篇好文章。同時也強調(diào)了閱讀在語文教學(xué)中的重要性,他在文章中講到“一個不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子,一個極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子,他的情感世界將是枯燥無味的,他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”,的確,我們的語文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué),讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。
三是敢于提出教育中存在的問題。作者在文中說到:“今天的學(xué)生是考試的連體兒,一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué),一方面幾乎聽不到他們對教育的感恩之情”,“這不是讀書的學(xué)校,這是只做題的學(xué)校”,“中國的教育常常是一陣風(fēng),沒有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音,這樣,才會促使大家對現(xiàn)行教育的思考,真正促進教育的進步。
太多這樣優(yōu)美的語句、獨特的見解、敢于批判的精神,出自竇桂梅老師,一個吉林師范的中師生,她從吉林一所實驗小學(xué)走到北京,成為清華大學(xué)附小副校長,期間受到過國家政治局常委的接見,參加過國家教育報告團,在人民大會堂做過專題報告....
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十
記得上小學(xué)時,音樂課上老師教我們唱國際歌,“起來,饑寒交迫的奴隸,起來,全世界受苦的人!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰,要為真理而斗爭!”每當(dāng)歌聲響起,我都會為其豪邁的旋律所震撼,眼前就會浮現(xiàn)出革命烈士戴著手銬和腳鐐走向刑場,正氣凌然的面對死亡,視死如歸,高喊“共產(chǎn)主義萬歲”的情景。在我幼小的心靈中,深深刻下了共產(chǎn)主義的烙印。雖然當(dāng)時還不知道什么是共產(chǎn)主義,什么是共產(chǎn)黨,但是我都會為其感動。
文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨是以工人階級為階級基礎(chǔ),以中國人民和中華民族為群眾基礎(chǔ),我們黨是由工人階級、中國人民和中華民族的先進分子組成的先進組織。我們黨是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想先進理論武裝起來的政黨,黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我更加堅定了自己的共產(chǎn)主義信念,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗終身。
偉大旗幟,建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”,進一步明確了建設(shè)有中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化基本目標(biāo)和基本政策。這些都說明了我們黨是一個先進的政黨。同樣,毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是我們黨在中國發(fā)展的道路上把馬列主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是我們黨不變的指導(dǎo)思想。中國社會發(fā)展到今天,也充分說明了我們黨的決策基本上都是正確的,我們要珍惜這來之不易的革命勝利果實,全面貫徹執(zhí)行黨中央的重要決策,為把我國建設(shè)成為和諧、民主、法制的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
現(xiàn)在我成為了一名農(nóng)業(yè)技術(shù)干部,作為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一員,更要用我們黨先進的理論思想來武裝自己的頭腦,做好自己的本職工作,愛崗敬業(yè),把黨的奮斗目標(biāo)作為自己的人生理想。同時,作為新時期的共產(chǎn)黨人,我要用一切先進的成果,包括理念、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)驗武裝自己,靠學(xué)習(xí)提高素質(zhì);靠勤奮提高價值;靠創(chuàng)新后來居上。快樂工作,快樂生活,快樂學(xué)習(xí),把自己的幸福快樂建立在全心全意為人民服務(wù)上,用實際行動,為洛陽“六加一攻堅戰(zhàn)”和構(gòu)建和諧社會作出自己的貢獻。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十一
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》,每每讀張愛玲的小說,總會讓人有那種透但是氣來的感覺,喜歡她細(xì)膩的文筆,但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個女人,他說一個是他的白玫瑰,一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻,一個是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性,風(fēng)情萬種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱,紅玫瑰拋棄了家庭,拋棄了她所擁有一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一齊,但振保聽到后一陣慌亂,所有自私的想法都出來了,剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺得很愛振保,因這他是她的老公,所以愛他是理所當(dāng)然的事情,傳統(tǒng)的中國女性,其實也蠻委屈的,而且沒有人能夠訴說,妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了,糊里糊涂嫁了人,結(jié)果還是成了犧牲品。
才學(xué)會了,怎樣樣去愛,認(rèn)真的,愛到底是好的,雖然吃了苦,以后還是要去愛的,所以振保又說:你很快樂她說:我但是是在往前走,碰到什么是什么。我想她是一個很勇敢的女人,雖然吃了苦,以后還是要去愛的能說出這樣的話的女人,我想不會有太多的。振保這個人物能夠讓我看到白描出的人性,還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀,其中又有瑣屑且易逝的歡喜,最終是無奈,淹沒在時代里了。感覺挺唯美的,值得一讀的小說。
初識張愛玲,已是很多年前的事了,一向不忍讀她的作品,因為她用浪漫的名稱做幌子,用。
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的筆調(diào)闡釋了她對男性的嘲諷。張愛玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào),卻如一柄鋒利的手術(shù)刀,輕輕地劃一下,便把創(chuàng)口挑破給你看。她說:“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”男人聽罷,面上雖然不動聲色,卻是暗底擊節(jié),短短三句兩言,便扎穿了自我心窩里那見不得光的隱晦念想。女人聽畢之后,悵然若失的同時,也是會在心底默默盤算,到底自我是要做男人的蚊子血還是朱砂痣?距離,或許會給彼此裹上一層柔光加一重幻彩,但務(wù)必是時光加空間的作用,才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果。可當(dāng)兩個人真要沖破時光的沙灘,淌過空間的湍流,不顧一切飛奔向?qū)Ψ降臅r候,結(jié)果往往事與愿違。相見不如懷念之類的感觸油然而生,一些過來人口口相傳的老生常談,往往是在你被現(xiàn)實的暗礁碰撞得七零八落的時候,才會幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗永遠只是說教,自我那點哪怕是不帶血的教訓(xùn),也會銘刻于心、永難釋懷。
是對感情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人,這會打亂他們安靜的生活和既定的方針,愛過你,卻不能在一齊,他說他有太多的職責(zé)要背負(fù),他還有很長的路要一個人去走,這是的理由也是最濫的借口,不負(fù)職責(zé)是的解釋。可能他轉(zhuǎn)過身的時候也會心痛過,只是因為少了一個愛他的女人。
如果有那么一個人,他能夠認(rèn)真的愛,他要的不僅僅是華美的過程,還有圓滿的結(jié)局;如果有那么一個人,在他的心里只有朱砂痣而沒有蚊子血,只有床前明月光而沒有飯黏子;如果有那么一個人,他也有過白玫瑰和紅玫瑰,但在彼此共同相守的時光里,他的心頭卻只盛開著你的那一朵;如果真的有那么一個人,該有多好。
這天看了一部小說,名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開頭部分。
其實現(xiàn)實社會中每個女人也期望他生命中有兩個男人,李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海,是的,法海是用盡千方百計博她偶一笑的金漆神像,許仙是依依挽手,細(xì)細(xì)畫眉的美少男。兩個都有各自的優(yōu)點。
現(xiàn)實的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷,無法直面我期望對于這世上的某個人,我既是他心中的白玫瑰,又是他心中的紅玫瑰,他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以后擁有這般完美的婚姻,如果做不到,那么我也寧愿選取做一顆朱砂痣。
“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個,心的方向--《紅玫瑰與白玫瑰》讀后感。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯粘子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》,每每讀張愛玲的小說,總會有種透但是氣來的感覺,喜歡她細(xì)膩的文筆,但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。
小說中男主人公振保的生命里就有兩個女人,他說一個是他的白玫瑰,一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻,一個是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性,風(fēng)情萬種,她拋棄了家庭,拋棄了所擁有的一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一齊,但振保卻辜負(fù)了她。白玫瑰有著傳統(tǒng)女性的懦弱,她自我覺得很愛振保,并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情,結(jié)果卻是成了犧牲品。
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》,一開始卻是沒多大感覺的,但慢慢回憶著文章的資料,莫名地卻想笑。
其實在這之前并沒有接觸過張愛玲的書,但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉,他在各類感情小說中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的,張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰,男人一生之中都會擁有至少兩個這樣不一樣類型的女人,這樣不一樣的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠是的”這一道理,因為最終留在男人身邊的都會變得一文不值。很可笑的是,振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛,終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的??在英國是認(rèn)識的初戀玫瑰是振保心中的懷念,他對嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊,喜歡上與她私會的感覺,喜歡這種不見得光的刺激,但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選取逃避。
相比之下,煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來往,但是與振保的這段婚姻,卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心,但也還是盡力承擔(dān)著自我的職責(zé),傻傻地為振保作各種辯護,一次引起振保的“重視”居然是因為自我的出軌??即便最后振保改過自新,也只是因為“舊日善良的空氣一點點靠近”,而不是為了她。男人啊!――來自看完書之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時代,不一樣的是,男人想著的是要到外國去見識一番在回來,而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因為女性的地位一向都是低下的吧!否則怎樣會只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰,而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評價,但是,嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我動心的男人,并為此付出了不小的代價。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會是不會允許的,是社會的落后與舊式觀念束縛了她們的人生,斷了她們的后路。即便國門已開,即便她們能夠到國外讀書,能夠得到年輕男士的伺候,但那一切終究是為了日后找個好人家。可見,重要的不是誰才是振保心中的女人,重要的是女人能夠跟自我心中屬意的人在一齊而不受外界的干涉,不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見才會導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺,世人的眼光一日不改變,玫瑰還是會變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣0罪埩#瑳]有了便沒有了??所以,女人最就應(yīng)的不是找到教會自我何為愛的人,而是提高自我的地位,重新奪回去愛的權(quán)力。女人啊!――來自看完書之后的嘆息。
果然,即便是要寫感想,還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十二
走進《玫瑰與教育》,我感受到的并不一定是她對教育事業(yè)摯愛,對教育理想的追求,對幼兒教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的更判斷能力、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我試著提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個應(yīng)當(dāng)時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件丑事,這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書,作為教師更要學(xué)醫(yī),我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是用書應(yīng)的,但更應(yīng)當(dāng)多讀一些巨著、專著等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識,培養(yǎng)我們的愛好。從竇封子老師的這本書中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)培養(yǎng)家教的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的非常重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是三名語文教師,授課書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽光,懷著一顆感恩待人處事心為人處事的竇老師。這本書中,竇桂梅并沒有講到大道理,也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個新的視角:從深入研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,以小見大,見微知著,讓觀眾們自己去悟出“規(guī)律”讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點是可以肯定的,那就是:勤勞地閱讀成就了她的美麗和深刻。請可看她是怎樣看待閱讀的:
“讀書,使精神高貴而豐富,亦使靈性深刻而闊遠;讀書,讓我在限的從教時間內(nèi)則,實現(xiàn)自身的無限。”
“讀書,是我心靈的振翅;讀書,是我精神的呼吸。”
“讀書雖不了不能改變?nèi)松奈锵螅梢园l(fā)生改變?nèi)松臍庀蟆!?/p>
“外在的奧厄恩基于遺傳,是難于改變的,但人的信念精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個人,只有在學(xué)醫(yī)中才能體驗生命的中所滋味。在讀書中身體自然得到運動,大腦自然得到運轉(zhuǎn),心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)技能的知識,思考讓我們有了獨立的思維,實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中,這樣的實踐內(nèi)涵我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動,較大沙埃老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性,教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色,反思自己在每次外出聽課之時,所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧,調(diào)動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名古典文學(xué)老師,我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷蹭涼買書讀書的最重要原因之一吧,是的,“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人,讀書與不讀書肯定肯定是多種不同的。身為教師,讀書與不讀書,就更不一樣了,高中學(xué)生這可以在你的學(xué)生那里得到解譯。要是我們在這讀書的'季節(jié)里,來開始出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒發(fā)覺過的比又他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。人性是強悍的,人類這類有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次加大,連續(xù)不斷把更大的挑戰(zhàn)擺在挑戰(zhàn)了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,限度不管他們挑戰(zhàn)限度是一舉還是失敗,都是值得我們永遠敬重的。因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信!人生本來就是第三種無止境的追求。它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇不怕頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永恒是一個重生真正的勝利者!
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十三
《玫瑰與教育》一書是全國特級教師竇桂梅老師所寫。此書分為四輯:第一輯:“清淡與憂患”,其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯:“在聽說讀寫的背后”,主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想。第三輯:“日本的教育管窺”,寫了作者到日本參觀的所見、所感,特別是她對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會。第四輯:“在白紙黑字的沃野上”,寫了作者的很多讀后感。
走進竇老師的《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,對教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽光》,文中她提到了“境由心生”。她說:“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼,你就在制造地獄;如果你把周圍地人群變成天使,你就在營造天堂。”好花要有好心情賞,有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團火,你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對教育上一些讓人不滿的現(xiàn)象,面對自己的專業(yè)成長過程中的困惑與壓力,我們要從中尋找陽光、快樂的地方,緊貼地面行走,激情向上生長。退去浮華留下平實,踏實前進。
其次,這本書中讓我感受提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事,這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書,作為教師更要讀書,我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上,但多多少少可以豐富我們的知識,培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的:
“讀書,使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠;讀書,讓我在有限的從教時間內(nèi),實現(xiàn)自身的無限。”
“讀書,是我心靈的振翅;讀書,是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆!?/p>
“外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個人,只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動,大腦自然得到運轉(zhuǎn),心靈自然被酬勞。”
反觀我們自己的教學(xué),很多時候在課堂我們反而失去了自己。作為語文老師,我們常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想等等,而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。我想,“唯有讀書”才能讓自己長“高”。人,讀書與不讀書肯定是不同的,身為教師,讀書與不讀書,就更不一樣了,這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗證。
“開卷有益”,教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!就讓我們開始自己的閱讀吧,相信在閱讀中,我們也一定會變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十四
“振保的生命里有兩個女人,他說的,一個是他的白玫瑰,一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻,一個是熱烈的情婦——普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個字分開來講的。”
“玫瑰”本身就是象征愛情的花朵,女人骨子里的多愁善感與柔情蜜意,就好似這花間流出的攝人心脾的味道。張愛玲在此以花喻佳人,尤其用代表愛情的浪漫與柔情的花朵比喻女人,總是不會錯的。于是張愛玲為這個故事里的女人們都賦予了玫瑰的色彩:王嬌蕊是火熱熾烈的紅,孟煙鸝是純凈高貴的白。這兩朵玫瑰都綻放出各自異樣的光彩,也透射出張愛玲內(nèi)心的情感秘密。
似乎是“情人”所指稱的這種關(guān)系中最為輕佻的一種。她憑著僅有的一點美貌與伶俐挑釁這寡淡的生活,快意與游戲情感。但偏偏這游戲也是一場空,既當(dāng)不得生計,也謀不到愛情,因此反倒顯出一種惹人可憐的無聊。但是,雖然可憐卻不至于不幸——真正不幸的是她生出了愛情。原本有“愛”的日子無論如何要比清湯寡水的枯坐經(jīng)得起消磨,可偏偏他們只是彼此的情人——更何況她還是朋友之妻,他們是被排除在倫理寬容之外的“那種”關(guān)系。“情人”是一個微妙的字眼。往往擁有情人關(guān)系的男女雙方,若是只講感情的取索,不求名分的滿至,倒也是可以借著“紅顏”、“藍顏”的稱呼全身而退的。
幾日前,聽到一首悅耳的曲子——《白月光與朱砂痣》。張愛玲在文中的原話是:“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”
“振保的生命里有兩個女人”,一個是白玫瑰,“圣潔的妻”;一個是紅玫瑰,“熱烈的情婦”。“白玫瑰”名叫孟煙鸝,本是佟振保的妻子,育有一女,中間出軌裁縫。“紅玫瑰”名叫王嬌蕊,原是他的朋友王士洪的妻子,后嫁給朱姓男子,育有一子。
得不到的彌足珍貴,這是對“白月光”最好的詮釋。因為得不到,不知道其人的缺陷,所以她總是圣潔的。已得到的心安理得,這是對“飯粘子”的闡釋。因為已得到,了解了其人其事,所以神秘感缺失,就墜入了凡塵。
我曾經(jīng)看到過這樣一句話:你棄之如敝履的東西可能是別人可望而不可即的;你動輒打罵的人也可能別人一直愛慕的那個人。雖然,大多數(shù)男性可能會有那個“紅玫瑰”,但只是精神領(lǐng)域的影子。畢竟,我們要相信愛情,要尊重婚姻,更要遵守《婚姻法》。
夢想之所以是夢想,就是因為那是一個幾乎不可能達到的高度,有可能的只是理想。不得不說張女士道出了男性的陰暗面,也讓我們對“白玫瑰”有了同情的感慨。
本篇小說的作者是張愛玲,她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩。《紅玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一,每次讀來都有不同的體會。
最經(jīng)典的莫過于文章的開頭“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰,都各自有她的魅力,不能說哪個更好。張愛玲筆鋒犀利,也許人都這樣,喜新厭舊。時間久了就會感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前,反而另外那一個卻是美好的。正是應(yīng)了那句話:得不到的總是好的。其實這就是人的貪念,總想著魚和熊掌兼得。其實殊不知自己手里的才是好的,因為也是經(jīng)過斟酌思忖所選擇的,既然是自己的選擇就要好好珍惜。
張愛玲的小說總是有個令人遺憾的結(jié)尾,總是以悲劇而收場,也許是因為自己的感情不如意,也不想給文章的男女人物一個好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣,張愛玲的小說文筆細(xì)膩,情感豐富,有著淡淡的傷感,復(fù)雜的情緒,總的來說是值得一讀的。
記得初中時也曾試著看過這兩本書,但當(dāng)時實在不能理解故事中男女的矯情做作,只覺乏味,如今再讀,不覺被她驚艷了一把,張愛玲總是能把男女這些細(xì)微的情愫看的透亮明白,再引一針線細(xì)細(xì)勾勒出來,讓人著迷。她筆下的女人骨子里總有一種勾人的嫵媚,她們有著小性子,讓人捉摸不透,一旦愛了就不顧一切,她們在愛情的博弈中,總是輸家,因為她們的愛總是如夜里燃著的野火,灼熱、刺眼,但一失去了,就把自己丟進灰燼里,不再去憧憬,眼里只有絕望。
我贊同書里有位讀者說的,未來沒有婚姻的說法,婚姻本是為了讓社會穩(wěn)定的產(chǎn)物,并不是為了幸福而生,人們總以為一紙婚書就能拉長愛情的保質(zhì)期,但很多人只不過是想給自己下半輩子找一個靠譜的保障罷了,雖說世界有人萬千,但真正找到一個愿意去理解并愛著的你的人確實很難,有些人一輩子不長不短地過去了也沒用那么幸運遇上,要么兀自老去,要么跟著世俗湊合,有些人有幸遇到過,但現(xiàn)世中有太多紛繁雜亂讓他分辨不出來,只等歲月匆匆把兩個人沖到不同的河道上,細(xì)沙慢慢沉淀下來,才想起那張珍貴的臉,卻發(fā)現(xiàn)已恍如隔世,懊悔不已。
一鼓作氣讀完了張愛玲的紅玫瑰與白玫瑰,閱讀的體驗仿佛是在大腦里放映了一場唯美的愛情電影,筆觸之下一個個鮮活生命撲面而來。
天真率性的玫瑰,美艷動人的嬌蕊,人淡如菊的孟煙鸝。還有最合理想的中國近代人物振保,集“事業(yè)成功,為人周到,坐懷不亂”所有符合當(dāng)時社會價值觀對男人的一切標(biāo)準(zhǔn)。但這個男人外表紳士內(nèi)心迂腐,他是把女人分了類別的,正經(jīng)人和壞女人。這架駐在內(nèi)心的天平終究讓他毅然決然的放棄了愛情。
嬌蕊雖然吸引他,第一次見面從嬌蕊頭發(fā)上飄下來的肥皂泡就像嘴一樣的吸允他的手,嬌蕊散在地上的頭發(fā)被他撿起來放在f袋里像傳電的細(xì)鋼絲讓他渾身燥熱,但他頭上的緊箍咒念起經(jīng)來卻讓他羞愧不已。最悲劇的愛情莫過于我愛你卻無法名正言順的跟你在一起,振保覺得與情婦相廝守的快樂是可恥的。當(dāng)時社會認(rèn)可的婚姻價值觀卻讓他在人群中指定了煙鸝而不是嬌蕊。他和煙鸝沒有真正的愛情,親密關(guān)系更談不上。美麗嫻靜是她的優(yōu)點但亦是缺點,恬靜的過分了就是乏味。剛結(jié)婚不久,妻子身上僅有的一點吸引力也失去了。于是他冷落忽視太太,直到后來發(fā)現(xiàn)了太太與一個其貌不揚的裁縫有了私情,他憤怒消極,一發(fā)不可收拾。
人們總愛說性格決定命運。嬌蕊的不幸仿佛是她不知檢點,煙鸝的不幸仿佛是她不夠獨立,振保的不幸仿佛是他不夠自我。但換種性格未必就會幸福。人是社會里的動物,有時我們不得不向他俯首稱臣。
《紅玫瑰與白玫瑰》中那句經(jīng)典的話已經(jīng)被用的爛俗了,故事我倒是第一次讀,就一渣男的養(yǎng)成唄。
一次不忠百次不用,那個年代女人還是窩囊了些,不知張愛玲若生在現(xiàn)今“女權(quán)”當(dāng)?shù)赖纳鐣謺鯓訉?振保可能依舊是孤寂悲哀的,得不到的永遠在騷動嘛。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個.娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。在振保可不是這樣的。他是有始有終,有條有理的,他整個地是這樣一個最合理想的中國現(xiàn)代人物,縱然他遇到的事不是盡合理想的,給他心問口,口問心,幾下子一調(diào)理,也就變得仿佛理想化了,萬物各得其所。
喜歡這本合集的第二部分《傾城之戀》。
白流蘇與范柳原。張愛玲一定是偏愛他倆的,你看,這名字光是一起讀出來就是足夠一出戲了。二人心中雖有愛意,但還是多虧了香港這座城的“覆滅”才成就了結(jié)局。
還是期待那種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛情,從彼此試探到托付終身,誤會的發(fā)生與消珥,只要最后是你就好。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅致瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
俗話說:“距離產(chǎn)生美。”看到一個令自己心動的人,偶爾的接觸,就興奮不已,那種若即若離的神秘感使人不自覺地向往和喜愛;若是常常接觸了,美感消失了,他的丑他的缺憾你也能常常見到,那么相處在一起還能撞出什么火花呢?反倒是疏遠的人更使自己牽掛。
得不到的總是最好的。在享受紅玫瑰熱烈的同時,心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香;在與白玫瑰過著輕寡無欲的生活時,又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話:吃著碗里的,瞧著鍋里的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中,那段對男人內(nèi)心的剖析被人們認(rèn)為是張愛玲創(chuàng)作風(fēng)格最淋漓盡致地體現(xiàn)。她曾親口對胡蘭成說過“沒有我形容不出的事物,任何事再難描繪,想一想之后也就可以描述出來”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實會贊同她的說法。再隱秘的人類心理與情結(jié)甚至一個時代的特性,她都能用寥寥數(shù)筆,準(zhǔn)確地描繪帶你看到實質(zhì)。這就是我喜愛張愛玲的原因——文字言簡意賅,字里行間透露出淡淡的幽怨,讓人無比愛憐,又讓人產(chǎn)生無限遐想。張愛玲是一個不會再現(xiàn)的神話。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十五
愛的黨組織:
一年一度的全國兩會,是我國的政治“風(fēng)向標(biāo)”,經(jīng)濟“晴雨表”,更是老百姓的“暖心劑”。來自全國的5000多名代表、委員懷揣議案、提案聚集首都,在短短的十幾天時間里盤點過去,勾畫未來。代表、委員們應(yīng)是代言民意的化身,議案、提案中也應(yīng)飽蘸民生問題,在老百姓眼里,兩會承載著老百姓的民生期待與厚望。
談及民生,不外乎房價、教育、物價、看病等與老百姓息息相關(guān)的話題。從各網(wǎng)站的調(diào)查看,廣大網(wǎng)友無不以超越以往的關(guān)注民生姿態(tài)期待兩會召開。這種期待發(fā)自內(nèi)心,兩會必然關(guān)注。“我們所做的一切,都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”,這是溫和網(wǎng)友對話時說的話,生活得有尊嚴(yán)就要讓普通民眾免于生活窘迫的決心,要過得幸福、享受尊嚴(yán),就必須出臺更多的政策和措施,從制度層面著手改善民生,通過制度的完善以靠近關(guān)懷冷暖的目標(biāo),這顯然是當(dāng)今兩會承載的重要使命。
房價的畸形走高顯然違背民意,也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變,更是給中國經(jīng)濟和金融良性發(fā)展埋下了隱患。很多網(wǎng)友寄希望于兩會成為房價走勢的拐點,希望國家出臺物業(yè)稅,靠公共的力量干擾畸形的市場價格。靠稅收的力量能否勒住“脫韁”的房價,實際效果尚不得知,但希望國家靠行政的力量,把拉動內(nèi)需和平抑房價的矛盾解決好,杜絕地方政府寅吃卯糧地制造并出售“地王”,房地產(chǎn)商依靠財力大肆攻城掠地、跑馬圈地現(xiàn)象,卻實實在在是百姓的呼聲。
還有教育問題,打破現(xiàn)有的教育不公平現(xiàn)狀,讓教育資源更加合理配置,也是老百姓的一大憧憬。受教育權(quán)是百姓的基本權(quán)利,長期以來,教育資源的不合理配置引發(fā)了一些列的矛盾與糾紛,“富二代”與“貧二代”的受教育不公平現(xiàn)狀呼喚政府依靠政策的出臺,加大對教育尤其是農(nóng)村教育的投入。兩會召開前夕,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》這部醞釀數(shù)年、歷經(jīng)十?dāng)?shù)次易稿的規(guī)劃綱要首次面世,公開向社會征求意見。本屆兩會,圍繞《綱要》,力促教育公平,提倡教育家辦學(xué),打破潛規(guī)則、斬斷利益鏈,去除學(xué)校行政級別以及如何應(yīng)對和改善困擾多年的教育發(fā)展不均衡的問題自然也會成為委員代表熱議的焦點。
民生問題的焦點還有“看病難、看病貴”,這也是一個長期困擾百姓生活的沉重話題。拉動內(nèi)需的引擎之一在于擴大消費,如果不治愈治愈“看病難、看病貴”的頑疾,忌憚于“一病返貧”的老百姓終究不會從容消費。新醫(yī)改方案在去年4月6日正式公布,凸顯出不少新變化,但經(jīng)過時間的檢驗,這些變化能否治愈“看病難、看病貴”的頑疾,能否破解醫(yī)療問題的困局?新的醫(yī)改方案怎樣才能讓老百姓得到更多實惠,相信這也是代表、委員代言民生的重要議題。
此外,引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),改變現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人“農(nóng)民工”待遇,破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍改革,帶來深刻教訓(xùn)的食品安全問題等等這些和老百姓息息相關(guān)的民生問卷,都需要“兩會”期間展現(xiàn)的新規(guī)劃來作答。
兩會我國政治經(jīng)濟社會的重要片段和縮影,承接去年,展望明年,雖然僅有十幾天的時間,但對于廣大代表委員來講,卻是厚積薄發(fā)的幾天,凝聚著過去一年的艱辛付出,也規(guī)劃著新一年的未雨綢繆。兩會期間,代表、委員審議、討論、提交議案、提案,但更重要的是,大量更具成效的工作要放到現(xiàn)實的調(diào)查、思考、追蹤和落實上,畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個意義上說,兩會不是一個片段,而是一以貫之的重任。近年來,議案的辦結(jié)率、提案的采納率持續(xù)上升,民意的訴求已不再停留在程序上的完結(jié)上,更體現(xiàn)在以兩會的推動作用下完成的民意落實上。所以說,兩會本身所承載著的民生期待,絕不是停留在兩會本身,更重要地落腳到兩會究竟能產(chǎn)生多大的實際價值和效能。這更是令人關(guān)注和期待的。
匯報人:diyifanwen。
匯報時間:xx年xx月xx日。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十六
振保一直都能管得住自己,拒絕玫瑰的時候管住了,初見嬌蕊的時候暫時失控,但最后還是管住了的,煙鸝出軌,又有短暫的墮落,最終還是回到正軌。他從來都能管住自己,即使有短暫的迷失,總是能回到他認(rèn)為的大眾認(rèn)為的正確上來的。所以從來都不會擔(dān)心振保會一蹶不振,只要他還有能力,便不會任性到底。
可悲又可憐。
沒人知道振保的選擇到底正不正確,自制的人從來都對自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾,身上背著重重的責(zé)任,一刻都不能停歇,仿佛自己一倒下世界都會毀滅。成為甲蟲的那段時間雖然無奈卻也是輕松的吧,上帝收回了他承擔(dān)著責(zé)任的能力,雖然是被迫,也是解脫。結(jié)果世界并沒有傾塌,父母與妹妹都很好地活了下來,他們并沒有因為失去格里高爾的庇佑而凄慘,反而父親重新振作起來,由一個頹廢的老人變得強壯堅強,妹妹不知不覺也成熟,煥發(fā)生機。沒有人會沒了誰不行,格里高爾是遺憾而又欣慰的吧,至少他最后得到了解脫。
而振保,他的能力一直都在,他的世界也還牢牢控制在手心,上帝沒有把他變成甲殼蟲,沒有奪走他的能力,他的世界,因此,他注定背負(fù)著這個沉重的包袱到死,他有機會擺脫,但是他的責(zé)任心與面子讓他無法放手,他無法擺脫,即使短暫地丟開也遲早會找回來。這是社會上大部分人的狀態(tài),并不說有多不好,只是偶爾會莫名覺得累,且惆悵。到底自己放棄了什么,值不值得,沒有人能回答這個問題,不到生命的最后誰也不知道。當(dāng)一個人回首往事的時候,不悔不恨不留有遺憾,這會是最好的結(jié)局。
可是沒人能夠做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的,放棄了這么多最后換來的,卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子,甚至連她們還不如,那他還會選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛過的紅玫瑰嗎?或許吧,但是世上沒有早知道,所以那兩朵紅玫瑰,注定會被他丟棄。
“在那種情形下都管得住自己,現(xiàn)在就管不住了嗎?”是啊,一步錯,步步錯;前面一步好不容易對了,后面怎么可以出錯。即使在那個袖珍的世界里,他從來都不是主人。
沒了他,他的袖珍世界只會并入其他世界,卻從不會因他消失。
希望他至死都不要明白這一點。
或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識到了,或許如果煙鸝承認(rèn)了一切,將破罐索性摔得粉碎一點,振保也許便不會有機會再將破碎的世界重新黏補起來,粉飾太平,假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生,浴火雖然疼痛,卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛?cè)计鹨稽c,就被他痛呼著撲滅了,因此他再也不能看到世界另一個模樣。
他只能懷揣著那個布滿裂紋的袖珍世界踽踽獨行。
玫瑰與教育讀書心得(通用17篇)篇十七
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨,你是誰呢,那樣沉默著?我不過是一朵花。”是的,我只是一朵小花,帶著一絲芬芳,和著風(fēng)和雨,我卻執(zhí)著地孕育著,盛開著,以最大的努力回報春天。
吁了一口氣,我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。
連日來的語文課讓我煩躁不已,壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書,確實不那么輕松!面對剛從幼兒班上來的小屁孩兒,使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊,58個孩子 ,58種脾氣,58樣表現(xiàn),我還沒有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過之后站在教室門口目光嚴(yán)厲的掃視,換來的只是孩子們目中無人的談笑風(fēng)生;一次次課堂表揚的同時,換來的只是孩子們不到三分鐘的安靜;激烈的課堂討論過后,響亮的拍掌聲示意,換來的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對一年級的孩子,我感到了力不從心。
為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬?為什么以往的教學(xué)方法失去了效果?為什么教育理論與教育實踐有如此大的差距?教一年級,讓我有深深的挫敗感。
忽然想起一個同事的話:一年級的孩子,不能用正常的思維去對待。細(xì)細(xì)琢磨他的話,覺得有幾分道理。“正常的思維”不就是我們所想的嗎,習(xí)慣了成人想法的我,好像與一年級的小朋友走得太遠了。于是,越是想照著自己的想法,越是得不到方法,越是想實現(xiàn)自己的目標(biāo),越是迷失了方向,想想覺得可笑,可笑自己竟成了南轅北轍中的那個人。
“埋怨環(huán)境不好,是因為我們自己還不夠好;埋怨別人狹隘,是因為我們自己不豁達;埋怨學(xué)生難教育,是因為我們自己的方法太少。”在課堂上一直強調(diào)學(xué)生:來學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的教師,忽然覺得自己的教育方法原來是那么的匱乏。
盡管教育不單單只是老師的事,盡管學(xué)生存在著個體的差異,盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比,盡管教學(xué)本身就是門遺憾的藝術(shù),但,我同樣知道,成長就是一點點的對細(xì)節(jié)的反思累積起來的高度,沒有思考,就意味著枯槁,沒有痛苦,就意味著死亡。
我希望讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進行對話,讓沖動的自己不斷接受理智的自我批判,讓實踐的自己不斷接受理論的自我省察。