震撼的童話讀后感（通用19篇）

讀后感是培養(yǎng)情感和審美的重要途徑，通過閱讀和寫作，我們可以更好地認(rèn)識自己和世界。以下是一些讀者們對于經(jīng)典小說的深入解讀和評價，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┬碌慕嵌群退伎肌?/p>

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇一

最近，我讀了《震撼的童話》這本書，書中講述了許多成都少年學(xué)子的英雄故事。他們的勇敢和勇敢的行為感動了中國，他們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)的行為感動了世界。

xx年5月12日14時28分，地震災(zāi)難突然來襲，漫天塵土飛揚(yáng)，瞬間淹沒了我們美麗的家園，吞噬了無數(shù)鮮活的生命。在這無情的'災(zāi)難中，成都少年學(xué)子用行動譜寫了震撼人心的童話。災(zāi)難降臨了，他們不離不棄，與同伴攜手互助，沖出死亡的門檻；面對廢墟殘?jiān)麄兩斐鲋赡鄣碾p手，拯救一個個鮮活的生命；災(zāi)后重建中，他們捐款捐物，傳遞著愛心，為大家描繪了美好的明天……在這次抗震救災(zāi)小英雄中，有一個堅(jiān)強(qiáng)樂觀的姐姐，她是都江堰市聚源中學(xué)初三的學(xué)生高瑩。地震來臨了，她們的教室垮塌了，她和她的同學(xué)被壓在了廢墟下。在伸手不見五指的絕望里，是她用美妙的歌聲給同伴信心和勇氣。后來，被救后她失去了雙腿，在醫(yī)院里，她的臉上還是一如既往地掛著甜甜的微笑，向人們傳遞著堅(jiān)強(qiáng)。雷楚年，一個年僅15歲的大哥哥，在大難來臨時表現(xiàn)出的勇敢、機(jī)智、善良，感動了中國！地動山搖之際，他兩次折返教室救人。陳浩，小小年紀(jì)，面對死神，沒有猶豫，沒有彷徨，毅然選擇了挺身而出，把生的希望給予別人，把死的危險留給自己，用雙手托起了生命的希望。王了、李慶、王海軍、陽玉潔……一個個少年英雄的名字銘刻在我們心里。

地震雖然震垮了我們的家園，但卻震不垮我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成都的少年英雄們在災(zāi)難中彰顯了生命的力量，鼓動起夢想的翅膀，給我們的民族帶來無盡的希望，他們用血染的童話震撼了中國！震撼了世界！

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇二

《震撼的童話》中記敘的是5、12大地震中所涌現(xiàn)出來的英勇頑強(qiáng)的孩子們在地震中或地震后的感人故事。書中列舉了眾多孩子的故事，這些孩子中，最大的不過十七、八歲，最小的年僅七歲，可是，就是這些本應(yīng)在父母的庇護(hù)下撒嬌的孩子們，卻在這次大地震中，表現(xiàn)出了驚人的勇敢和智慧，還有對他人無私的愛。

讀完這本書后，孩子們的身影在我的腦子里久久不去，他們的容顏是如此清晰地展現(xiàn)在我的眼前，他們的故事是如此深刻地印在我的心中。無數(shù)次，淚水一再地從我眼底涌出。而每一次淚水的涌出，都是因?yàn)楹⒆觽冊诟袆又遥谡鸷持摇?/p>

雷楚年，一個15歲的初三男孩，在地震發(fā)生時，他不顧自身安危，兩次折返教室救人。在教學(xué)大樓轟然倒塌之前，他利用自己的勇敢機(jī)智跳到了一棵大樹上，成功地自救了。驚魂未定之時，他毅然投身到志愿者行列，四處奔波，尋找班上所有的老師和同學(xué)。

陳浩，年僅12歲，溫江玉石實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級的學(xué)生，為救身邊的一個同學(xué)，在墻倒之際，用盡全身力量，猛地推開這位同學(xué)。同學(xué)完好無損，而他卻被倒塌的墻狠狠地砸中了，造成身體嚴(yán)重受傷。在醫(yī)院里，當(dāng)記者問他為了同學(xué)受了這么重的傷，你后悔嗎，他卻堅(jiān)定地說，不后悔，再有這樣的事發(fā)生，我還會這樣去做。

岳小龍，只有8歲，當(dāng)?shù)卣饋砼R時，他看見兩個學(xué)前班的小妹妹嚇傻了，不知道怎么辦，呆呆地立在原地。這時，他快步跑了上去，不顧危險，把兩個小妹妹拉著跑到了安全區(qū)域。

王國東，15歲，虹口中學(xué)九年級的學(xué)生，一個陽光男孩，為了救還沒出教室的同學(xué)，他返回教室里，卻再也沒有出來。

楊琳，都江堰聚源中學(xué)初二的學(xué)生，14歲，在被埋的空間里，她幫助兩名同學(xué)先爬出去，而自己卻被石塊砸中。憑著自己的智慧，她想辦法自救。當(dāng)她被救出時，身受重傷。在醫(yī)院里，她依然堅(jiān)強(qiáng)樂觀，用自己的微笑感染著周圍的每一個人。

7歲的蒙嘉豪，大邑沙渠中心小學(xué)一年級的小男生，當(dāng)他從電視里看到災(zāi)區(qū)人們所受的苦難時，毫不猶豫地把自己六年來存的壓歲錢1200元都捐了出來。

……。

這樣的孩子還有很多很多，我無法一一記住他們的名字，但他們身上所迸發(fā)出來的感動人的光芒，將永遠(yuǎn)亮在我的心中。

現(xiàn)在，多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越環(huán)境中長大的孩子們，在我們大人的眼里，根本沒有吃苦的意志，碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就揚(yáng)言要放棄。在與人相處時，表現(xiàn)在我們面前的，也是自私居多。可這一次，在災(zāi)難降臨時，他們卻用自己的行動展示了他們心靈的美麗和毅力的頑強(qiáng)。在災(zāi)難降臨時，他們擰成了一股繩，一股扯不斷壓不爛的鋼繩；在災(zāi)難降臨時，他們心中涌動的是濃濃的愛：把生的希望先給別人，再想辦法救自己。這些孩子，用他們的行為詮釋了什么是愛，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是團(tuán)結(jié)。他們，用自己的行為震撼了我們——他們的父母；他們，也用自己的行為震撼了中國；他們，也用自己的行為震撼了世界。就是這些孩子，在災(zāi)難中，給我們上了生動的一課，感人的一課，難忘的一課。作為他們的長輩，我們驕傲，我們自豪；作為他們的長輩，我們汗顏——我們小看了他們。

這些孩子，將使人們永遠(yuǎn)記住他們，記住他們身上強(qiáng)大的愛的力量！

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇三

20xx年5月12日14點(diǎn)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級特大地震。隨著地震波的不斷散開，一幢幢房屋訇然倒塌。頃刻間，天崩地裂，無數(shù)生命消失，亦有無數(shù)生命被掩埋在廢墟下。

災(zāi)難襲來時，他們攜手相助，走出困境。

第一次地震波襲過之后，有人在不住顫抖，有人在尖叫，有人嚎啕大哭。然而在校園內(nèi)，有著一群臨危不懼、充滿責(zé)任心的“祖國的花朵”，他們伸出小手互相扶持著，攜手跨過死亡的門檻。

這就是祖國的花朵，他們用稚嫩的肩膀扛起了責(zé)任，團(tuán)結(jié)互助沖出死亡的門檻，他們以行動彰顯了生命的力量！

斷壁殘?jiān)拢麄儓?jiān)定信念，托起希望。

天逐漸暗了下來，空中飄著淅淅瀝瀝的雨。隱隱約約地，從水泥板縫隙下傳出一陣細(xì)微的歌聲。聲音由小變大，不斷在廢墟上回響。“起來，不愿做奴隸的人們……”那是許x政和小伙伴稚嫩的聲音，卻透露著對生命的執(zhí)著和堅(jiān)定的信念。

廢墟下一片黑暗，李慶堵住了身旁好友卿飛速頭上流血的傷口，并不斷地跟好友說話，希望他從昏迷中醒過來。然而這都是徒勞的，卿飛速早在預(yù)制板砸向他的那一刻就死亡了。我們無法想象當(dāng)朋友、同學(xué)在自己身邊慢慢死去時的那種絕望和心痛，然而李慶卻克服了這些困難，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。

風(fēng)雨阻擋不了花朵的綻放，無盡的黑暗和痛楚也阻擋不了孩子們對生命的執(zhí)著和渴望。這些溫室里的花朵頃刻間成長為挺拔怒放的冬梅，他們挺起了自己不屈的脊梁，用信念勇氣托起了生命的希望！

災(zāi)后大地上，他們用愛構(gòu)筑絢麗的明天。

在災(zāi)后的.救援現(xiàn)場，我們可以看到許多少年忙碌的身影。他們有的滿臉疲憊，有的蓬頭垢面，他們絲毫不顧及自己的形象，義不容辭地拯救掩埋在廢墟下的人、運(yùn)送救災(zāi)物資、幫醫(yī)護(hù)人員照顧傷者、捐贈錢財(cái)…..

當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在悲傷中時，這些小小的少年卻擔(dān)負(fù)起了社會的責(zé)任，他們帶著愛心，帶著希望奔赴災(zāi)區(qū)，獻(xiàn)出了自己的赤子之心！他們伸出手拉起千千萬萬災(zāi)區(qū)人民的手，用愛串起千千萬萬災(zāi)區(qū)人民的心，共同描繪災(zāi)區(qū)美好的未來！

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇四

有些日子總會成為永恒，有些永恒總會永遠(yuǎn)刻在人們心里。5月12日，大地在顫動，山河破碎，家園被毀，而中國人民沒有放棄，“萬眾一心，抗震救災(zāi)”成了災(zāi)后一句響亮的口號。在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出了許多普通人的英雄事跡，而這些普通人中包括了一大批少年兒童。他們在地震襲來時所表現(xiàn)出的勇敢和智慧讓我們永遠(yuǎn)記住他們的名字。

梁強(qiáng)，一位普通的16歲高中生，震后余生的他冒著不斷落下的石塊，一路狂奔回家探望生死未卜的老父親和老母親，得知父母親沒事時，這位16歲的男孩想到的不是幫家里收拾殘破的家園，而是來到自己的母校——向峨中學(xué)。看到曾經(jīng)花團(tuán)錦簇的學(xué)校如今只剩下殘?jiān)珨啾冢簭?qiáng)心中一陣酸楚。這時他從化學(xué)老師那里得知還有許多師生被埋在廢墟下，他拿起一根木棒，一邊在廢墟上敲打，一邊大喊著：“有人嗎？”就這樣，他一直堅(jiān)持到深夜，直到被強(qiáng)行撤下，但他依然不離開學(xué)校，幫助家屬辨認(rèn)尸體，為死者整理儀容。他心里始終想著：還有很多人需要我！梁強(qiáng)正是憑著這樣的意志一直在堅(jiān)持。幾天時間他靠吃一點(diǎn)方便面維持體力。在發(fā)放帳篷時，他堅(jiān)決不要，他說：“還有比我們困難的人！”一句樸實(shí)的話語，體現(xiàn)了這位90后少年的純潔心靈。

和梁強(qiáng)一樣的少年還有很多，那些少年在地震中表現(xiàn)出來的那種堅(jiān)持不懈的精神讓我動容。地震時，他們表現(xiàn)出的不是懦弱、膽怯，而是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。讓我們?yōu)檫@些純潔的生命鼓掌吧！你們是最棒的！地震是可怕的惡魔，而你們就是那純潔的天使，你們用你們的行為撫慰了人們心靈的創(chuàng)傷，為人們慢慢抹去這段痛苦的記憶。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇五

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，是非常偉大的。中國房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟(jì)最重要的因素之一，總結(jié)中國模式離不開房地產(chǎn)，進(jìn)行中外對比也離不開房地產(chǎn)。

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價體系。即便要用國外的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。

中國的“平均溫度”沒有意義。

中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。

打個比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪樱阶钅系哪仙橙簫u，有時氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。

“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”

我們一提到北京、上海、深圳的房價，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個悖論讓中國房地產(chǎn)人都很糾結(jié)。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個中國跟一個歐洲國家比。事實(shí)上，中國光蘇州一個城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個板塊，一個以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個板塊叫“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”。另一個叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個板塊更大。

比的應(yīng)該是家庭凈資產(chǎn)。

用購買力平價（注解見文章末尾）來說，可以認(rèn)為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達(dá)國家水平。那么中國整個發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個中等歐洲國家之和。單單一個上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個國家的量，相當(dāng)于兩個希臘了。中國幾個一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。(讀后感)這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計(jì)。這樣比就顯然不對了。

應(yīng)該比什么呢？應(yīng)該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負(fù)債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產(chǎn)不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計(jì)，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60～70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當(dāng)然，美國有過度消費(fèi)、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當(dāng)首付漲到3成甚至5成時，樓價卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產(chǎn)從業(yè)者都沒有自信了。

兩個板塊間的互通與流動。

中國同時存在著一個“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因?yàn)椤皽?zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿海“發(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。

這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產(chǎn)市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。

注解：購買力平價：purchasingpowerparity，簡稱ppp，又稱相對購買力指標(biāo)，是一種根據(jù)各國不同的價格水平計(jì)算出來的貨幣之間的等值系數(shù)，使我們能夠在經(jīng)濟(jì)學(xué)上對各國的國內(nèi)生產(chǎn)總值進(jìn)行合理比較。現(xiàn)行的貨幣匯率對于比較各國人民的生活水平將會產(chǎn)生誤導(dǎo)，購買力平價匯率對于比較不同國家之間的生活水平較精準(zhǔn)。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇六

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇七

一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用gdp總量來說明中國實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均gdp說中國還是一個發(fā)展中國家。但gdp應(yīng)該按購買力平價來計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均gdp比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。

作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達(dá)城市(如上海，北京)比發(fā)達(dá)國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。

作者認(rèn)為任何一個非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會對經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國家實(shí)行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個政黨，利益集團(tuán)在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。

一個國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來團(tuán)結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞?有人打個比方，中國的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們zzdd。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個國家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。

中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且的金融危機(jī)也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇八

封閉的思維慢慢開啟，開始學(xué)會關(guān)注那些未知的世界時，才發(fā)現(xiàn)自己原來是多么的封閉，我們把自己封鎖在屬于成年人的世界里已經(jīng)太久。接觸《小王子》，讓我重新找到了那份單純中的美麗，孩子的世界里，永遠(yuǎn)不乏愛與真善美。

《小王子》是法國著名作家安東尼·德·圣-埃克蘇佩里寫的一部童話小說，也是寫給成年人看的童話，用作家的話來說，是寫給“還是孩子時”的大人們看的童話，全書使用孩子的視野描繪著這個原本簡單而現(xiàn)在卻變得越來越復(fù)雜的世界。

小王子來到地球前，拜訪了周圍的六個星球，每個星球上都有著不同的人，但是我們卻發(fā)現(xiàn)，每個星球上的守望者，都是單獨(dú)的個體，不論是國王、愛虛榮的人、酒鬼，還是商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家等，他們都有著各自的特色，但是卻有著一個共同點(diǎn)，他們都是孤獨(dú)的生命存在，他們整日忙著自己所認(rèn)為的重要事務(wù)，而這些在孩子的世界里都是無法理解的。作者寫這些人的真實(shí)目的其實(shí)在以孩子的視角向我們揭露這個世界：國王——象征著權(quán)力;把別人都當(dāng)成自己的崇拜者、自吹自擂的人——象征著虛榮;為忘記喝酒的恥辱而喝酒的酒鬼——象征著荒.唐;忙于數(shù)星星、想把星星占為己有而變得富有的商人——象征著貪婪;終日忙碌、循規(guī)蹈矩的、卻毫無目的的點(diǎn)燈人——象征著盲目;脫離實(shí)際、自為清高的地理學(xué)家——象征著虛假……而這些，都是小王子眼里我們司空見慣的大人的形象，或許也是我們這個世界目前的客觀存在。

權(quán)利、虛榮、荒.唐、貪婪、盲目、虛假滋生在人們的心里。我們向欲望屈服對物質(zhì)頂禮，因?yàn)閴櫬涠纯啵驗(yàn)橥纯喽l(fā)的墮落;背負(fù)著知識的重?fù)?dān)而失去了思考的能力，“人們一點(diǎn)想象力都沒有。他們只是重復(fù)別人對他們說的話……”;我們苦苦追求著幸福，但卻常常粗暴地把幸福從身邊趕走。雖覺如夢，雖視如盲。“人們是從來也不會滿意自己所在的地方的。”“你這里的人在同一個花園中種植著五千朵玫瑰。可是，他們卻不能從中找到自己所要尋找的東西……”，“然而，他們所尋找的東西卻是可以從一朵玫瑰花或一點(diǎn)兒水中找到的……”

我們太關(guān)注于物質(zhì)的世界，反倒遺忘了心靈真善美的守望與追尋，而小王子拜訪周圍星球的歷程，正是追尋心靈空間的歷程，正是追尋純潔的愛的過程。

童話里有“馴養(yǎng)”一詞留給我很深的印象，從作者的解釋來看，應(yīng)該是指兩種事物之間發(fā)生了情感的聯(lián)系，只有發(fā)生了情感的聯(lián)系之后，才能說是“被馴養(yǎng)了”。世界上很多事物是類似的，就像小王子看到的玫瑰園的玫瑰，表面上看花朵都是一樣，于是小王子憂傷，本以為自己的星球上的那朵玫瑰是唯一的，但是當(dāng)看到更多類似的玫瑰時，他才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。在小王子苦悶時，狐貍卻幫助小王子解開了心結(jié)，世界上的事物只有在被馴養(yǎng)后，顯示出與其他事物的差別，因?yàn)樵诒获Z養(yǎng)之后，事物與馴養(yǎng)者之間發(fā)生了情感的聯(lián)系，它就是唯一的，盡管在表面上它仍舊與其它事物一樣，但在本質(zhì)上是發(fā)生了變化的，因?yàn)楸获Z養(yǎng)的事物對于馴養(yǎng)者來說已經(jīng)變得重要了，“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。”

認(rèn)真地琢磨“馴養(yǎng)”這個詞，感覺很有深意，我們的生活中難道不就是這樣嗎?人生中我們遇到的人和事的確很多，但是真正與我們發(fā)生聯(lián)系的卻很少，而是否真正與我們發(fā)生聯(lián)系，取決于我們是否用我們的心去對待，只有發(fā)生了心靈的聯(lián)系，才能受到震顫。由此想想我們周圍的人，不論親人，戀人，還是朋友，哪一個不需要用心去對待呢，只有用心了，才能成為我們的唯一。

孩子的世界應(yīng)該是純真的，但是我們的世界卻越來越缺乏“孩子”，我們越來越向成人的世界靠攏，我們在不斷喪失心靈的那片凈土，我們在不斷地遠(yuǎn)離愛的世界，而當(dāng)虛假充斥于這個世界各個角落時，那將是整個世界的悲哀，我們面對的必將是沒有哭泣的人類葬禮。

讓我們的世界還留存孩子般的純凈，讓我們的心靈還保留那一份真善美，童話里有著夢，夢中有孩子，也應(yīng)該有那些還是“孩子時”的大人。

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震撼的童話讀后感（通用19篇）篇九

由于時間原因，也沒看多少，就談?wù)勛约旱母惺馨伞?/p>

過去，一直有一言論。說那80、90的孩子們只知道享福，根本不能自理，不懂得怎樣孝敬父母，也就是衣來伸手飯來張口。我作為90后，也許很不服，卻也無力反駁，難道現(xiàn)在的我們不是說的這樣嗎？只有自己知道，不是他們說的這樣，那么就必須證明給他們看吧。好吧，你們不得不承認(rèn)，我們的確做到了。

在《震撼的童話》里講到的孩子幾乎都是90后的。他們總是在生死一線的時候忘了自我的安危，他們總是為了身邊的同學(xué)朋友或兄弟姐妹不顧生死，他們總是勇敢向前不放棄一絲生的希望。就像溫爺爺說的：只要有一線希望，就要百倍努力。

信念對于一個人甚至一個國家是無比的重要，一個人可以在絕境中活下去，一個國家可以在兵少食乏打勝仗，少不了它。孔夫子曾經(jīng)回答過他的弟子一個問題，一個國家要打勝仗需要什么？孔子說了三個，足兵、足食、民信。而弟子叫他去掉兩個，于是就只剩下了民信，孔子解說，民無信則無欲。一個民族如果沒有信念，那么會很混亂。地震將人們壓倒，但信念未倒，他們崇尚生命，懷有信念，更是英雄中的英雄。

有人將他們比作神，而我卻覺得不然。他們就是普通人，只不過在關(guān)鍵時刻發(fā)出了“超能力”。呵呵，那不就是superman嗎？請讓我銘記他們，可愛的superman。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十

還記得5月12日的汶川大地震嗎？還記得那一雙雙恐懼的雙眼嗎？雖然現(xiàn)在已時過了5個多月，但看了《震后的童話》，我靜的心，又被撩撥起來，只有一種感覺：就是勇敢可以戰(zhàn)勝一切。

一樣的童年，一樣的夢，一樣對未來的憧憬，但有些孩子卻在他們的童年做出了與別人不一樣的事——勇敢。

勇敢讓他們攜手互助沖出了死亡的門檻。記得王國東嗎？他雖然年紀(jì)小，但當(dāng)他逃出時，他也不忘他的同學(xué)，又折回救人，他去了再也沒回來，為了把最后一個同學(xué)救出，他被埋在了廢墟之下。我不由的產(chǎn)生佩服之情，佩服他的英勇之舉。

勇敢讓他們托起了生命的希望。大地震時，許多在高樓的同學(xué)在哭泣，縮在墻角，可因?yàn)橛赂遥屗麄儗ι錆M了希望，充滿了熱情，與災(zāi)害抗?fàn)幹?/p>

勇敢讓他們將愛心四處傳達(dá)。那些志愿者們，因?yàn)橛赂遥麄儾晃返貏蓦U要，到救災(zāi)現(xiàn)場，將愛心傳達(dá)給每一個受害人民，讓他們心里更溫暖，不感到孤獨(dú)。

都因?yàn)橛赂遥屓藗儓F(tuán)結(jié)了起來，一起來抵抗這惡魔般的地震。我感謝地震，它讓我們同學(xué)之間感情升溫；我感謝地震，它讓我們鄰里之間關(guān)系更和睦。

其實(shí)，地震并不可怕，可怕的是人們不能團(tuán)結(jié)，不團(tuán)結(jié)力量則會分散，最后落的七零八落地。但只要人們團(tuán)結(jié)起來，這力量如波濤洶涌般強(qiáng)大，不畏懼一切困難。

我同時贊美這些孩子們，雖然他們年齡小，可是他們的勇敢征服一切，他們用他們的行動詮釋了最完美的英雄。我歌頌他們，他們不畏危險，拿自己的生命去救人，還可以做到毫不猶豫。我佩服他們，他們的勇氣值得我們所有人學(xué)習(xí)，因?yàn)橛赂铱梢詰?zhàn)勝一切。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十一

5月12日14時28分，這是個記憶永恒的日子，也是讓全中國人民悲哀的日子。無情的地震襲來，瞬間地動山搖、山崩地裂，把我們美麗的校園、可愛的家園給摧毀了。誰曾想在地動山搖中，在一樁樁、一件件驚心動魄的事件中，那小小稚嫩的脊梁扛起了堅(jiān)定、責(zé)任。堅(jiān)定給了他們生的希望，責(zé)任讓他們不回頭。在這次的抗震救災(zāi)中，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，看到了人類最美好的感情，知道了無數(shù)個英雄事跡。

他們的心靈是純潔的，他們的故事是動人心魄的。地震中，勇敢的少年們，他們在災(zāi)難面前臨危不懼，用小小雙手托起了生命的希望，他們的無私無畏體現(xiàn)了中華民族的精神，他們有一顆善良的心和赤子之心。

天災(zāi)無情人有情，雖然我的家庭條件不是很好，但災(zāi)后，我們在少先隊(duì)大隊(duì)部的倡議下，我捐出了我的所有零花錢。珍愛生命，珍惜親情。不拋棄，不放棄。這些，都是英雄們教給我的。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十二

廢墟之上，我們看到了一道美麗的彩虹，愛、珍惜、友誼、團(tuán)結(jié)！

——題記。

20xx年5月12日，14點(diǎn)28分，災(zāi)難突然襲來，頃刻之間，就在地獄的入口處“愛”在這里集結(jié)著。“災(zāi)難中，我們在一起！”這是同學(xué)們臨危不懼誓言。他們不離不棄，相互扶持，歷盡磨難。攜手沖出死亡的門檻。

讓我們記住這一刻；分分秒秒，用生命在度量；來不及思考，所有的行為都是心靈的飛揚(yáng)，飽含著滿腔的熱血，生命在這一刻得到了升華；成長的旅程，實(shí)現(xiàn)了飛躍和跨越。年輕的學(xué)子們，用生命鮮血、譜寫了動人的篇章！

災(zāi)難突然降臨在這些花季少年的身上，他們卻用勇敢在死神面前上演了驚人的一幕幕。

成都龍泉驛區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級一班的李心月、周紫婷在地震來臨之際，和大家一樣心中只有一個念頭，往下沖。在這樣危機(jī)的情況下，她們突然發(fā)現(xiàn)班上因患腦癱而腿腳不便的曾眾妮力不從心，感到無助，生死悠關(guān)的時刻，他們的身影出現(xiàn)了，他倆鎮(zhèn)定的扶著曾眾妮一步一步往樓下走，她們只有一個念頭：幫助曾眾妮走出樓房。在緊要的關(guān)頭，周紫婷咬著牙伏身背起曾眾妮走到樓下。全班同學(xué)看到這一幕，情不自禁的鼓起掌來，他們也在陽光下露出燦爛的笑容。

梁強(qiáng)，是都江堰中學(xué)高中一年級的學(xué)生，在慌亂和尖叫聲中，梁強(qiáng)和其他同學(xué)迅速撤離到操場上，砰砰跳的心慢慢平靜下來，到校接孩子的家長說：“向峨鄉(xiāng)毀了”，少年擔(dān)心焦慮的心已按奈不住，向班主任請假回到家鄉(xiāng)向峨鄉(xiāng)，回到家中，見父母無事，又立即趕到自己的母校，加入到搜救隊(duì)伍中。

夜幕降臨，大雨傾盆，好像上天不忍心，在開始哭泣了，梁強(qiáng)用雙手刨著，用木棒敲打，用自己沙啞的聲音安慰廢墟中的師生，為他們找食物衣服。他還用手機(jī)放歌給他們聽，這是愛的音樂，鼓勵的音樂，這是一位堅(jiān)強(qiáng)少年給幸存者帶來生的希望的音樂，也給自己希望的音樂。

救援部隊(duì)到達(dá)后，他又擔(dān)起另一重任——辨認(rèn)遺體，登記遇難者名單，在5月15日晚上，他初中的班主任被挖出來，老師的教導(dǎo)與關(guān)愛浮在眼前，忍住淚水，用白布蓋好班主任的遺體，然后跪在地上恭恭敬敬的給他磕了3個頭鞠了3個躬。

天地不仁，以萬物為芻狗，人間有情，送大愛度劫難，伸出你的手，伸出我的手，愛心傳遞共渡美好的明天，“多難興邦”，孩子們在歷經(jīng)磨難后，真的長大了，他們用群體的力量奏出了英勇救災(zāi)的美麗旋律。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十三

中國的發(fā)展有屬于自己的模式，這種模式并非完美，但其總體的成功還是令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及，而西方國家本身也因此而受到了震撼。

但在國內(nèi)，由于種種原因，不少人對自己國家的崛起仍心存疑慮，他們對這種特殊的中國模式產(chǎn)生懷疑，甚至認(rèn)為中國走這條道路，是死路一條。但事實(shí)上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭的事實(shí)。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對應(yīng)的，作者通過大量的事實(shí)說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。

對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認(rèn)識自我、是一種建立在在中國這個具有50文明歷史和960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當(dāng)前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。

“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

可以這樣說，我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種創(chuàng)新——汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。這種國家的特點(diǎn)，四個超級因素，人口、地域、歷史、文化，是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界上最充沛的人力資源，有最大的市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有自己悠久的歷史傳統(tǒng)，有獨(dú)立的思想體系，有世界上最豐富的文化資源。

如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。

蘇聯(lián)和南斯拉夫的解體有多種原因，但有一點(diǎn)可以肯定，它們的政治精英、知識精英完全為西方話語捕獲，最終導(dǎo)致國家解體、經(jīng)濟(jì)崩潰的世紀(jì)浩劫。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實(shí)。告訴國人，中國發(fā)展時至今日，我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。

與我們慣常思維不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。

過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十四

---按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。

打個比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪樱阶钅系哪仙橙簫u，有時氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。

“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”

我們一提到北京、上海、深圳的房---家水平。那么中國整個發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個中等歐洲國家之和。單單一個上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個國家的量，相當(dāng)于兩個希臘了。中國幾個一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。(讀后感)這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好---作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿海“發(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十五

一、世界變化真快。

美國媒體監(jiān)測機(jī)構(gòu)“全球語言觀察”于末，對全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國911和伊拉克戰(zhàn)爭。

1979年以來，中國的gdp增加了18倍。

美國前財(cái)長薩默斯做了估算：如果說英國工業(yè)革命期間，一個人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國這場現(xiàn)代化大潮下，一個中國人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。

世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個都是中國的銀行。

托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國的不同經(jīng)歷，中國一直在忙于奧運(yùn)會的準(zhǔn)備工作，我們忙于對付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場和上海造型優(yōu)美的國際機(jī)場，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時，你會發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰生活在第三世界。

著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時的美國定性為世界上最無法無天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個美國沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。

日本明治維新時期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價賣給與政府有特殊關(guān)系者。

無論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會財(cái)富迅速增加，國家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。

歷史上歐洲的污染比中國還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。

中國模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動效率比西方模式高很多，短短幾年時間，中國的風(fēng)能、太陽能、電動汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。

世界上大概只有中國，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。

整個西方崛起時期的gdp是血流稱河的gdp.

中國已經(jīng)是一個13億人口的大國，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場大規(guī)模的工業(yè)革命和社會革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，沒有對外掠奪，而是給大部分國人和全球百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。

安格斯麥迪森采用購買力平價法對世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長度的比較研究，認(rèn)為中國早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，20就超過了西歐12個老牌發(fā)達(dá)國家的總和。到講超過美國，到2030年，將是美國的1.13倍。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十六

中國模式主要有八個特點(diǎn)，即實(shí)踐理性，強(qiáng)勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進(jìn)改革，順序差異，混合經(jīng)濟(jì)，對外開放。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)奇跡的最大秘密就是地方政府之間的競爭，特別是“縣際競爭”，因?yàn)橥恋厮袡?quán)的決策主要在縣一級政府，“通過承包責(zé)任合約的擴(kuò)展……政府機(jī)構(gòu)與私人企業(yè)之間的合約安排，佃農(nóng)分成于層層承包的串聯(lián)”，產(chǎn)生了“令人敬畏的經(jīng)濟(jì)力量”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家史正富也認(rèn)為，中國的“三元主題”（中央領(lǐng)袖，部門科層，地方政府）良性互動是中國經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵所在。

“實(shí)事求是”是中國古老文明與現(xiàn)代文明互動的產(chǎn)物，避免了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨(dú)尊等歷史局限，強(qiáng)調(diào)了一切理性活動都需要通過社會實(shí)踐來檢驗(yàn)，而檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是這些活動是否有利于人民的整體利益。

政府是必要的善。在一個游戲規(guī)則完全由發(fā)達(dá)國家制定的世界上，不通過強(qiáng)勢政府來推動經(jīng)濟(jì)，參與國際競爭，一個發(fā)展中國家根本就發(fā)展不起來，恐怕最多也只能跟在發(fā)達(dá)國家后面爬行。

學(xué)者潘維有一個很好的論述：中國歷史上，一個開明的皇帝代表一個朝代，具體做事的是一個儒家執(zhí)政集團(tuán)，好的朝代延續(xù)數(shù)百年之久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的整個歷史，一個朝代及其儒家執(zhí)政集團(tuán)代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。

關(guān)于政黨的合法性，努力克服各種危機(jī)的本身就是政績合法性的一部分，甚至是鞏固政權(quán)合法性的最好時機(jī)。

也就是說國家有資本去承受政治內(nèi)耗；三是中產(chǎn)階級已成了社會主體，中產(chǎn)階級傾向穩(wěn)定；四是西方精英階層通過數(shù)百年的政治歷練，已經(jīng)獲得了掌控國家主要資源和權(quán)力（如國會、金融、媒體等）的能力。這些條件滿足后，西方國家才開始搞一人一票的。

世界上沒有一個國家能同時實(shí)現(xiàn)所有的人權(quán)，所以一定有輕重緩急。中國人沒有按照西方的邏輯去做，我們把消除貧困作為核心人權(quán)，實(shí)現(xiàn)了近四億人脫貧。

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十七

近日讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。中國這些年的變化的確巨大，但僅從我資淺質(zhì)薄的視角還難以深刻理解其翻天覆地的變化程度。

張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。

中國，一個社會主義國家，經(jīng)過三十年改革開放，發(fā)展之迅猛，令西方國家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時常出現(xiàn)編造中國威脅論調(diào)、想扼制中國發(fā)展的聲音。中國的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、等等問題的存在也令部分國人對祖國的建設(shè)成就產(chǎn)生質(zhì)疑。但這并不能成為否認(rèn)中國三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對中國發(fā)展大勢的應(yīng)有態(tài)度。

中國現(xiàn)在強(qiáng)大了，西方在騷動。中國模式、中國崛起的各種言論在傳播。中國似乎對模式、崛起這類的說法抱著謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度，提倡韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略思想。但事實(shí)的確是中國靠自己的發(fā)展模式迅速地壯大起來，崛起在世界的東方。

書中用大量篇幅提及中國發(fā)展與西方國家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異。歷覽西方發(fā)達(dá)國家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，而中國崛起的最大特點(diǎn)就是和平。恰恰這個和是很多中國人鮮有提起的成功之處。五千年的文明史表明，中國的疆域國土、民族文化自古就是百國之和。小家庭的和帶來了生活的動力，單位的和促進(jìn)了工作的效率，國家的和增強(qiáng)了民族的凝聚力。一個簡單的和創(chuàng)造了不簡單的財(cái)富：面對汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了和，就不會這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建;舉辦北京奧運(yùn)、上海世博、廣州亞運(yùn)，少了和，就不能取得如此無與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了和，就不會有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，gdp世界第二，少了和，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。就拿我自己說說吧，作為一位二十多歲的青年，不長的人生經(jīng)歷，就讓我感受到了生活變化的巨大。而這一切卻又這樣平和自然。二十年前，我的家從農(nóng)村搬進(jìn)了當(dāng)時還是很小的海濱城市。那時，我們住的是父親單位集資的一套兩居室，潮濕昏暗。經(jīng)歷了兩次搬家，我們現(xiàn)在的房子是嶄新小區(qū)里的一套三室朝陽寬敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我們的城市也大了，也美了。開通了市區(qū)公共汽車，那站臺不比大上海的差。家家戶戶通上了管道天然氣，城市防洪閘等等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施完備。一條條寬敞的馬路，一幢幢高聳的樓房，一片片井然的小區(qū)，一張張歡欣的笑臉，讓我們實(shí)實(shí)在在享受著現(xiàn)代化的城市生活。我還上小學(xué)時，港口的一期碼頭的引堤還只是一條長長的土堆。待我大學(xué)畢業(yè)后回到港口工作，變化之大，讓我驚詫。一期二期碼頭吞吐量巨大，三期碼頭正加快建設(shè)，即將投入運(yùn)營，工業(yè)園區(qū)已經(jīng)成形，海港新城嶄新靚麗，到處顯現(xiàn)生機(jī)與活力。以我們小城的發(fā)展來看整個國家的發(fā)展，中國的成就自然不可磨滅。我們的發(fā)展正是和的發(fā)展的體現(xiàn)，沒有如西方崛起的戰(zhàn)爭和掠奪，沒有對異己的排斥，靠的是自己的實(shí)力給人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。

自然，發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來的負(fù)面影響。書中把中西方在發(fā)展道路上帶來的問題也做過多次對比。中國存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，甚至更嚴(yán)重。我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。貧富差距雖然存在，但貧困人口的群體正在加速度的萎縮;工業(yè)發(fā)展帶來的環(huán)境污染在逐步得到治理，環(huán)保能源的研發(fā)也在進(jìn)行要徹底地解決社會發(fā)展中存在的問題不可一蹴而就，一定需要相當(dāng)?shù)倪^程。但現(xiàn)在一時達(dá)不到的理想狀態(tài)，在未來總會得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中國在發(fā)展的同時已經(jīng)十分重視對發(fā)展不利的因素，科學(xué)發(fā)展觀的踐行正在不斷緩解與消化著存在的矛盾與問題，發(fā)展環(huán)境正日趨改善。

近期央視《朝聞天下》欄目的《走基層》系列報道，記者親歷基層體驗(yàn)生活，從貧困地區(qū)孩子上學(xué)難、吃飯難，到農(nóng)民賣菜愁銷路，再到百姓看病難等等一系列社會問題的發(fā)現(xiàn)到改善進(jìn)行了跟蹤報道。透過這一系列事例，就能看出中國作為人口眾多的大國，其為民謀福利之細(xì)心，其民族凝聚力之強(qiáng)大。世界上能有多少國家可以做到像中國這樣以民為本，時刻為民著想?不能不說這是中國強(qiáng)大的表現(xiàn)。在世界上許多大國都被經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的時候，中國居民的生活持續(xù)得到改善。中國不光是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，是經(jīng)濟(jì)大國，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也突飛猛進(jìn)，我們正邁進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因了。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸荆院蜑橘F，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。所以，我們應(yīng)以正確的態(tài)度對待中國崛起這個不爭的事實(shí)。中國震撼是文明型國家超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無國可比!

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十八

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個國家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實(shí)。告訴國人，中國發(fā)展時至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在基礎(chǔ)上再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是始終以民生為大的國家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸荆院蜑橘F，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績。中國震撼是“文明型國家”超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無國可比！

作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他人長處，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

震撼的童話讀后感（通用19篇）篇十九

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，是非常偉大的。中國房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟(jì)最重要的因素之一，總結(jié)中國模式離不開房地產(chǎn)，進(jìn)行中外對比也離不開房地產(chǎn)。

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯的，我們不能完全套用國外的理論體系，得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價體系。即便要用國外的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。

中國的“平均溫度”沒有意義。

2010年中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗χ袊旧頉]有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來判斷全中國的情況。

打個比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊畋钡哪樱阶钅系哪仙橙簫u，有時氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國的事得分片兒來說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長江三角洲、西北、青藏高原，就會相對比較準(zhǔn)確了。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。

“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”

我們一提到北京、上海、深圳的房價，就說高得離譜，完全可以跟紐約、東京、香港比了，而中國人均收入在世界排名很低，這個悖論讓中國房地產(chǎn)人都很糾結(jié)。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個中國跟一個歐洲國家比。事實(shí)上，中國光蘇州一個城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個板塊，一個以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個板塊叫“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”。另一個叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個板塊更大。

比的應(yīng)該是家庭凈資產(chǎn)。

用購買力平價（注解見文章末尾）來說，可以認(rèn)為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達(dá)國家水平。那么中國整個發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個中等歐洲國家之和。單單一個上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個國家的量，相當(dāng)于兩個希臘了。中國幾個一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。

再來看人均情況。如果按照納稅收入來比，中國人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國這些國家。但中國的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖胧菦]有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國家不在一個同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好幾套房子在出租，這些卻都沒納入收入統(tǒng)計(jì)。這樣比就顯然不對了。

應(yīng)該比什么呢？應(yīng)該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負(fù)債。這么一比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國沿海板塊的家庭凈資產(chǎn)不比美國家庭差。去年的統(tǒng)計(jì)，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60;;70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當(dāng)然，美國有過度消費(fèi)、過度借債的問題，而中國人很勤奮、很省錢。但即便這樣，也是可比的。美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當(dāng)首付漲到3成甚至5成時，樓價卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價高的原因之一。這其中很多疑問需要解開，否則房地產(chǎn)從業(yè)者都沒有自信了。

兩個板塊間的互通與流動。

中國同時存在著一個“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因?yàn)椤皽?zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動。()中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個歐洲中等國家比如捷克的人口。而由于中國人有著共同的文化和語言，又減少了這種流動性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個中國，使得中國的未來有很多可能性。

如果是一個小國家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動，國家就有可能出現(xiàn)問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿海“發(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。

這就是中國的情況，不能簡單地去跟其他國家做比較，要不然無法弄懂中國房地產(chǎn)市場。研究中國問題要有國際視野，但又不能簡單套用西方的語言模式和話語體系，這有利于目前中國解決自身問題。

省委書記羅志軍的推薦，使我有機(jī)會看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對印度、東歐國家、東亞國家在經(jīng)濟(jì)、民主等上分析，如何看待西方的民主及價值觀。

中國的崛起是一個不爭的事實(shí)，這一點(diǎn)可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導(dǎo)，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數(shù)字是真實(shí)的，2010年，我國的gdp超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實(shí)。但我國的gdp在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實(shí)。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實(shí)事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實(shí)際的利益并推動這個國家一如既往的發(fā)展。

中國的發(fā)展，源于她獨(dú)特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經(jīng)濟(jì)、社會制度是推動這個文明型國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經(jīng)劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強(qiáng)調(diào)和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發(fā)展需要，也使任何一個入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個國家前進(jìn)的包袱，巨大的人口基數(shù)將使任何發(fā)展的平均數(shù)縮小，換個角度，人口也是一個巨大的消費(fèi)市場，不論外面風(fēng)云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產(chǎn)。中國特色的社會主義道路無疑是中國人民二十世紀(jì)最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強(qiáng)的康莊大道。

作者到過世界上一百多個國家，也曾經(jīng)擔(dān)任過鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機(jī)會、有能力將中國與世界其它國家進(jìn)行對比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發(fā)展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領(lǐng)導(dǎo)人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發(fā)展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭、是痛苦、是經(jīng)濟(jì)下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們在不同時期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰(zhàn)后也走上了這條路，韓國、臺灣地區(qū)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以后也走上了西方民主之路，事實(shí)證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險阻，我們還有許多的不完善，但我們要學(xué)習(xí)人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發(fā)展了，作為占人類四分之一的中國發(fā)展了，世界也應(yīng)該與我們正確的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)驗(yàn)、做法接軌。世界上決不是只有一條發(fā)展道路，只有一個價值標(biāo)準(zhǔn)，我們要探索，西方也應(yīng)該探索。

中國模式的八大特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放。

中國理念對世界的可能影響：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

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