寫心得體會是一種自我反省的機(jī)會，通過反思自己的行為和做事方式，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并加以改進(jìn)。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇一
修身是根本。“修”再在修身中是“使完善”，“使完美”的意思。如果我們是一個品行告訴，能力很強(qiáng)的人，必定會是家庭的中心支柱，子女學(xué)習(xí)的榜樣，親人的行為標(biāo)尺。有小家至大家，方可國泰民安。
心正而后修身，身修而后家齊。凱撒大帝大帝臨終時告訴侍者：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。”我們可以看到偉人們至死都在追求完美的身心。
修身的方式有很多。我談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先，能靜能忍。諸葛亮說“寧靜致遠(yuǎn)”，曾國藩推崇“忍”。大家所熟知的看書，繪畫，彈琴都是修身的方法，都是可以培養(yǎng)“靜”和“忍”的。“靜”是基礎(chǔ)，從言行的安靜，到思維的安靜，達(dá)到內(nèi)心的平靜，去除了浮躁之氣，方能“忍”。
其次，動靜結(jié)合。俗話說，身體是革命的本錢。要鍛煉身體，有個好的身體素質(zhì)才能讀萬卷書，行萬里路。世界那么大，出去走走。但不是盲目的'走。要有針對性的走。去群眾中，多觀察，多思考；去同事朋友中，多請教，多探討。豐富自己的經(jīng)驗和閱歷。
最后，提升品行。我們不是流水線上生產(chǎn)出來的機(jī)器人，每個人都有自己特點。結(jié)交品行比自己優(yōu)秀的人，能力業(yè)績比自己強(qiáng)的人，向他人學(xué)習(xí)。但是卻不能舍棄不如自己的人，他們需要幫助，需要共同進(jìn)步。給自己設(shè)立一個目標(biāo)吧，不要說多么高大上的話，結(jié)合自己當(dāng)前的實際訂階段性的目標(biāo)。而我們自己也會在這種“承上啟下”的方式獲得提升。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇二
今天，請允許我在這里平靜地朗誦印度詩人泰戈爾的幾句美得令人顫抖的詩句：“媽媽，你想要大如秋天雨點的珍珠嗎?我將到珍珠島的海岸去，在那里的晨曦中，珍珠在草地、花朵上顫抖，落地草地上，被狂野的海浪一把一把地灑在沙灘上。”赤子之愛可以無所畏懼，哪怕天涯海角，只為反哺之情。其實，滾滾紅塵中，不僅僅只有母子之愛。向愛而生，你會演繹更多愛的主題，你會理解更多愛的內(nèi)涵，你會豐富更多愛的色彩，因為有愛，你向愛而生，猶如莊園里那株永遠(yuǎn)朝著太陽的向日葵，鮮活、靈動、快樂而滿足。
向愛而生，需要一種智慧。有一個年輕的村婦問醫(yī)生：“有什么秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!”醫(yī)生告訴她：“可以常給你婆婆吃甜芋泥。”百日過后，村婦喜滋滋的告訴醫(yī)生：“婆婆忽然改變了她的態(tài)度，變得對我非常和善。”醫(yī)生是智慧的，他沒有讓村婦去以仇報怨，以毒攻毒，而是教給村婦善待他人。因為醫(yī)生明白恨只能產(chǎn)生更多的恨。多愛別人就會產(chǎn)生更多的愛。你想要別人怎樣待你，先要怎樣對待別人。
向愛而生，還需要幾分豁達(dá)與平靜。曾聽說過這么一個故事，一教主經(jīng)過一建筑中的工地，碰見第一個人，他問那人：“你在做什么?”那人愁眉苦臉地說：“我在服苦役。”碰見第二個人，那人面無表情地說：“我在砌墻。”碰見第三個人，那個人眉飛色舞地說：“我在建美麗的教堂，不久的將來，人們會來這兒平靜地做禱告，上帝會把幸福與快樂拋灑給這里的所有人。”相同的事情，卻有著不同的心態(tài)。憂傷的人痛苦無比，冷漠的人形同幽靈，有愛的人欣喜異常。其實這三個人活脫脫就是悲觀主義者，職業(yè)主義者和理想主義者的鮮明代表。有人說，人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。漫漫人生路，我們會摔跤，我們會孤獨，我們也許還會憤怒，忌恨與盲從，但是無論怎樣，都要在心中點燃一支能一燃到底的蠟燭。這樣，才能做到在風(fēng)雨中坦然，在雷鳴中平靜。
公元前492年，60歲的孔子顛顛簸簸坐著馬車前往鄭國。有人對子貢說，東門外站著一個人，腦門像堯，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比禹短了三寸，上半身有點圣人氣，下半身卻像喪家狗。可就是這個喪家狗一樣的人，給我們留下了“已所不欲，勿施于人”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皳衿渖普叨鴱闹洳簧苿t改之。”等等這些飽含著哲理哲思的話語，引領(lǐng)著一代又一代中國人崇德向善，知禮明恥。又有人說，孔子是中國的堂吉訶德，他經(jīng)歷著騎士的痛苦與磨難，高舉著理想的長劍叱咤風(fēng)云。其實，他的旅程證實的一個方面，那就是向愛而生還需要一份勇氣與承擔(dān)。正因為他的靈魂，浸潤了無數(shù)華夏兒女的心靈，所以在才有了臨終前把辦公室搬到醫(yī)院的科學(xué)家林俊德，才有了長期照顧患病母親的普通教師陳斌強(qiáng)，才有了無償捐獻(xiàn)器官的十二歲女孩何玥，才有了為救孩子失去雙腿的美麗教師張麗莉，堅守南沙的普通一兵李文波……他們用愛抒寫人生，用勇氣與承擔(dān)書寫人間大愛。
最后，我還是用泰戈爾的詩句來結(jié)束我的演講：權(quán)力對世界說：“你是我的。”世界便把權(quán)力囚禁在自己的寶座下。愛情對世界說：“我是你的。”世界便讓愛情在自己的屋子里自由出入。愚鈍的我在思考，我不想讓世界把我囚禁在它的寶座之下，我只想做一個向愛而生的人。愛家人、愛同事、愛鄰居、愛事業(yè)、愛學(xué)生，在這芬芳的世界里自由出入。朋友們，讓我們都向愛而生，讓我們的生命因愛而艷麗，因愛而豐富，因愛而快樂吧!
文明班會的心得體會（精選19篇）篇三
班會是學(xué)生與班主任之間進(jìn)行交流和溝通的重要平臺，而文明班會更是培養(yǎng)學(xué)生積極向上精神風(fēng)貌和文明禮儀的重要環(huán)節(jié)。我作為一名班干部，在過去的一段時間里參與了多次文明班會的組織和參與工作。這個過程中，我深刻感受到了文明班會的重要性，并積累了一些心得體會。
首先，在班會中，班主任要以身作則，樹立良好榜樣。作為老師，他們不僅僅是傳授知識的人，更應(yīng)該是學(xué)生的引路人。在班會中，我們可以看到班主任親自帶頭遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，這給了我們非常深刻的印象。這種榜樣力量激勵著我們時刻保持優(yōu)良作風(fēng)，文明言行。
其次，文明班會要注重學(xué)生的主體性和參與性。一場好的班會不僅僅是班主任的表演，更重要的是學(xué)生的積極投入。在班會中，班主任會提出一些有意義的問題，激發(fā)我們的思考能力，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊合作精神。通過討論、互動等方式，我們能夠主動融入進(jìn)來，發(fā)表自己的觀點，提出自己的建議，增加了我們的參與感和榮譽(yù)感。
此外，在文明班會中，引導(dǎo)學(xué)生正確行為并重視規(guī)章制度的培養(yǎng)同樣是非常重要的。我們的班主任非常注重班會的禮儀規(guī)范，比如坐姿端正、注意講話禮儀等。通過這種方式，我們清楚地知道了班會中的基本規(guī)矩和儀式感，養(yǎng)成了我們尊重他人、愛護(hù)公共場所的良好習(xí)慣，使我們在社會交際中更加得體。
最后，文明班會的核心是傳遞積極向上的精神風(fēng)貌和正能量。我們班主任會就一些當(dāng)前的熱點問題進(jìn)行點撥和解讀，有針對性地進(jìn)行教育引導(dǎo)，使我們清楚地認(rèn)識到正確的價值觀和信念。例如，在一次班會中，我們討論了環(huán)保問題，班主任向我們介紹了小小環(huán)保行動的重要性，并組織了一次環(huán)保活動。這使我們深刻認(rèn)識到了個人舉手之勞可以對環(huán)境產(chǎn)生積極作用。
總而言之，文明班會是學(xué)生發(fā)展成才的必要途徑之一。通過文明班會，我們能夠感受到老師的關(guān)心和引導(dǎo)，學(xué)到知識以外更多的道德修養(yǎng)。班主任培養(yǎng)了我們的責(zé)任心和團(tuán)隊合作精神，也激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和社會責(zé)任感。我們班會自發(fā)嚴(yán)格遵守，樹立了良好的班級形象，增強(qiáng)了我們的凝聚力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會將班會的這些精神帶入到我的行為中，不斷提高自己的素質(zhì)，為班級的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇四
作為一名中學(xué)生，參加班會是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧０鄷羌w活動的一個重要組成部分，它不僅能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，更能培養(yǎng)我們的文明素養(yǎng)。在最近一次班會中，我深刻體會到了文明班會的重要性，下面我將與大家分享我的心得體會。
第二段：感受集體的力量。
在文明班會中，我們緊緊圍繞班級大家庭的建設(shè)展開了討論。每個人都有機(jī)會發(fā)表自己的意見，并積極參與到班級決策中去。我發(fā)現(xiàn)，集體的力量非常強(qiáng)大。在班會上，我們共同商討了如何提高班級的凝聚力和團(tuán)隊合作能力，大家紛紛提出了自己的建議。通過大家的努力，我們制定了一系列班級規(guī)章制度，旨在營造一個文明、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。這使我深刻體會到了團(tuán)結(jié)一致的力量，只有大家齊心協(xié)力，才能取得更好的成績。
第三段：培養(yǎng)文明習(xí)慣。
文明班會不僅僅是討論問題，更是培養(yǎng)我們的文明習(xí)慣和禮儀修養(yǎng)的一個過程。在班會中，我們學(xué)會了如何禮貌地發(fā)言，如何尊重他人的意見，并提出自己的建議。在討論中，大家互相傾聽，尊重他人的觀點。這讓我明白了一個道理：只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能真正交流和合作。通過參與文明班會，我養(yǎng)成了誠信、守時等良好的品質(zhì)，這對于我將來的發(fā)展非常重要。
第四段：加強(qiáng)班級文明修養(yǎng)。
參加文明班會不僅是一個人的修養(yǎng)，更是整個班級文明素質(zhì)的體現(xiàn)。在班會中，我們學(xué)會了互相傾聽、互相尊重，學(xué)會了面對問題時不慌不忙，學(xué)會了在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為班級的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我認(rèn)識到，班級的文明修養(yǎng)不僅僅來自于老師的引導(dǎo)，更需要我們每一個班級成員的共同努力。只有每個人都能積極參與，文明素質(zhì)才能不斷提高，班級才能更加和諧。
第五段：總結(jié)。
文明班會是培養(yǎng)我們文明素養(yǎng)的一個重要途徑。通過文明班會，我們感受到了集體的力量，學(xué)會了禮儀和文明的習(xí)慣，并且培養(yǎng)了班級的文明修養(yǎng)。我相信，只要我們每個人都能積極參與，班級的文明程度將會越來越高。文明班會不僅僅是一個活動，更是我們成長的一個機(jī)會。讓我們一起努力，共同建設(shè)一個更加文明、更加和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境！
文明班會的心得體會（精選19篇）篇五
近期，盡管新型冠狀病毒已得到了有效的控制，但它還沒有被完全消滅掉，所以危險仍然是存在的。在我們的日常生活中，一些病毒正在悄無聲息地尋找著它們的“新主人”—那些隨意吃喝、不文明用餐或不在意它們的人。因此我們要吸取教訓(xùn)，更加的做好預(yù)防措施，謹(jǐn)防“病從口入”，成為病毒的“新主人”。
那在日常生活中我們該怎么做好預(yù)防措施呢?首先，為了避免口口相傳、交叉感染，我們在用餐時，應(yīng)該使用公筷公勺，這樣能有效的降低感染風(fēng)險。即使是在家中用餐，也不能例外，特別是有嬰兒的家庭，更應(yīng)該注意這一點。
在我的倡導(dǎo)下，爸爸媽媽也開始使用公筷公勺了。家里吃飯的時候，桌上總是會多出幾雙筷子，擺放在每盤菜的盤子上面，這就是所謂的公筷，而盛湯的盆里，當(dāng)然也放好了公勺。一開始實行公筷公勺時，從內(nèi)心來說，我是真的真的不那么習(xí)慣，夾菜時總會不自覺地伸出手中的私筷。
有一次，媽媽做了我最喜歡吃的一道菜，聞著那香噴噴的味道，我偷偷地咽著口水，迫不及待地就拿起自己的筷子伸向了它。正當(dāng)我要觸碰到它的時候，我的手卻停在了空中，原來是爸爸拉住了我。我詫異地望向爸爸，他卻沒說話，笑瞇瞇地看著我，眼中好像有點什么別的意思。我一時沒明白過來，“怎么還不讓吃了呢?”我心想。
這時，弟弟在旁邊大叫：“姐姐，用公筷啊，你忘記了嗎?”。我聽后才恍然大悟，臉?biāo)⒌囊幌戮图t了，趕忙縮回了自己的手，尷尬地看向爸爸，訕訕地說道：“不好意思啊，不好意思啊，下次一定記得。”爸爸笑著說道：“呵呵，養(yǎng)成習(xí)慣了就好!下次要記得喲!”
這以后，我每次吃飯時看著餐桌上擺放的那幾雙公筷，就默默地在心里提醒自己。一段時間后，果真如爸爸所說，我慢慢就習(xí)慣了。
我覺得我們用餐時使用公筷公勺是一個很好的習(xí)慣。它是我們文明餐桌的一個重要體現(xiàn)，既是健康衛(wèi)生的表現(xiàn)，更是文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，還體現(xiàn)了我們尊重他人、負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度。讓我們一起來使用公筷公勺吧!
文明班會的心得體會（精選19篇）篇六
今天我們開展了一次以“文明禮貌”為主題的班會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。某年“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在我們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的`行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時臟話，穿一些奇特衣服，留著“時尚”的發(fā)型；不認(rèn)真學(xué)習(xí)……這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
經(jīng)過今天學(xué)習(xí)的這節(jié)班會課之后，我的心得體會有很多，真是受益匪淺啊！
文明班會的心得體會（精選19篇）篇七
通過學(xué)習(xí)《教師禮儀》我認(rèn)為：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來，學(xué)校禮儀心得。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是中學(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的'衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我們懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行。做一個守禮儀，懂禮儀的好教師。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業(yè)、一個團(tuán)體、一個家庭乃至一個人，在其內(nèi)部和在其與外界進(jìn)行各種交往活動時，必須遵循的道德行為規(guī)范和準(zhǔn)則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。公關(guān)禮儀主要包括禮貌、禮節(jié)、儀式三要素，具有共同性、繼承性和時代發(fā)展性的特點，應(yīng)當(dāng)遵循誠信、謙恭、寬容、平等、適度等原則。現(xiàn)如今隨著社會的發(fā)展，公關(guān)禮儀不僅僅是人們在公關(guān)場合應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和遵守的，在人們?nèi)粘Ｉ钏舶缪葜絹碓街匾慕巧蔀闆Q定很多生活中重要事情的關(guān)鍵因素。
公關(guān)禮儀是一種學(xué)問、是一門交往中的藝術(shù)科學(xué)。通過周老師的講述和課堂練習(xí)，我主要掌握了一些說話的技巧，穿著應(yīng)注意的地方，待人接物的方方面面，與人交往的諸多細(xì)節(jié)等等。公關(guān)禮儀是人們在社會交往中的行為規(guī)范，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境在現(xiàn)代社會生存的必備法寶。我相信其他同學(xué)和我一樣，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，一定使自己有了很大程度的提高，對自己在以后的學(xué)習(xí)生活和工作一定有非同尋常的意義和重要的作用。
對于個人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn)，在個人事業(yè)發(fā)展中也起著相當(dāng)重要的作用。正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，細(xì)微之處更顯真情。在外部形象方面，自己的服飾穿著、自己的梳妝打扮、自己的身體姿態(tài)、自己的個人狀態(tài)等都會影響到自己在他人心目中的形象;在內(nèi)在素質(zhì)方面，主要也是通過一些個人外在行為表現(xiàn)出自己的內(nèi)在素質(zhì)，如自己的言語表達(dá)方式、自己的處世態(tài)度和方法、自己的行為修養(yǎng)、自己的溝通技巧等亦對自己會產(chǎn)生重大的影響。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇八
第一段：引言（150字）。
在我們的班級，每周都會舉行班會，班會是我們進(jìn)行交流和反思的重要平臺。從參與文明班會的經(jīng)驗中，我體會到了班級凝聚力的重要性，并了解到如何在班級中培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。通過這些班會，每個同學(xué)都能夠體驗到參與和分享的快樂，同時也更加明白作為一名學(xué)生，責(zé)任感和自律精神的重要性。在此，我將分享一些我從文明班會中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗及體會。
第二段：理念與目標(biāo)（250字）。
在每次班會中，我們都明確了文明班會的理念與目標(biāo)。文明班會的核心理念是倡導(dǎo)積極健康的行為習(xí)慣，提升班級整體素質(zhì)。目標(biāo)是通過班會討論，讓每個同學(xué)了解自己的行為對整體環(huán)境的影響。在討論中，我們一起探討問題的根源，尋找解決問題的方法，并以班級共同決議的形式實行。通過這樣的目標(biāo)設(shè)定，我們明確了文明班會的意義，并明白了每個人對于班級建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。
第三段：班級凝聚力（300字）。
文明班會給了我們一個共同的平臺，讓每個同學(xué)有機(jī)會展示自己的觀點和才華。班級凝聚力在每次班會中不斷增強(qiáng)。在班會討論中，我們分享了自己的經(jīng)歷和觀點，并傾聽了其他同學(xué)的想法。不論是在討論中表達(dá)自己的意見，還是主動傾聽他人的心聲，都能增進(jìn)我們與班級的聯(lián)系。我們逐漸認(rèn)識到，班級凝聚力是班級發(fā)展的重要支柱，只有通過共同的交流和反思，才能真正建立起一個團(tuán)結(jié)向上、互相幫助的班級。
第四段：責(zé)任與自律（300字）。
在文明班會中，我們共同決議并實行的行為規(guī)范，要求每個同學(xué)在日常生活中保持積極而負(fù)責(zé)任的態(tài)度。每個班級有著自己的任務(wù)和責(zé)任，只有每個人都能夠自覺履行自己的責(zé)任，班級才能有序運轉(zhuǎn)。通過班會，我們明確了自己的責(zé)任范圍，如班級的衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、安全等方面，并共同商討了相應(yīng)的常規(guī)。通過遵守這些規(guī)則，我們養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣，從而創(chuàng)造了一個更好的學(xué)習(xí)以及生活環(huán)境。
第五段：反思與成長（200字）。
通過參與文明班會，我對自己有了更深刻的認(rèn)識，也更加明白了身為學(xué)生的責(zé)任。在班會中，我學(xué)會了傾聽他人意見并提出自己的觀點，逐漸提高了自己的邏輯思維和表達(dá)能力。班會中的討論和反思也讓我更加清楚地認(rèn)識到自己的不足之處，并督促我進(jìn)行積極的改進(jìn)。通過與同學(xué)的合作，我學(xué)會了互相尊重和幫助，與大家一起共同成長。班會是我們成為更好的自己的重要途徑，我希望能夠時刻保持對文明班會的參與，繼續(xù)在班級中成長和學(xué)習(xí)。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇九
禮儀，是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，學(xué)校禮儀心得體會500字。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾，心得體會《學(xué)校禮儀心得體會500字》。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十
中國在歷史上，是世界公認(rèn)的“文明之邦”、“禮儀之邦”的國家，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明小標(biāo)兵、小衛(wèi)士。可是令人惋惜的是，有個別同學(xué)不注意個人修養(yǎng)，出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象：有的課間活動瘋打，追逐；有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔；還有的在雪白的墻上，印上一個個不光彩的手英腳櫻作為一名合格的大學(xué)生，合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無愧的禮儀之邦的后代呢？我們是祖國的小雛鷹，文明之花在心中開放，我們是21世紀(jì)的主人，我們要做21世紀(jì)文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來，做文明的我。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當(dāng)今時代不斷進(jìn)步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。父母把我們送進(jìn)學(xué)校，就是想讓我們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，他們期望我們能健康成長，期望我們能在老師的教導(dǎo)下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的'人。他們不期望我們一定要成為棟梁，但我希望我們至少是一棵綠樹。無庸諱言，當(dāng)今社會的不文明行我們應(yīng)該辯證地看待，擇其善者而從之，其不善者而改之。
既然文明禮儀如此重要，那我們應(yīng)怎樣做呢？其實，說到底，很簡單，就是以對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)的心態(tài)，認(rèn)真做好每一件看似最不起眼的小事。我們只要問自己一些最最簡單的問題，例如，我們是否明白一個學(xué)生的身份，怎樣才穿著得體？在升國旗時，我們是否能夠嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌？在課堂上，我們是否能夠遵守課堂紀(jì)律，注重課堂禮儀，積極配合老師課堂教學(xué)？在下課時，我們是否能夠文明休息？甚至我們是否已真正學(xué)會了走路，學(xué)會了傾聽？我們不妨每天問自己諸如此類的問題。如果我們能夠負(fù)責(zé)、認(rèn)真地對待自己，對待這些小事，多做自我反省，那么每天都會有所進(jìn)步，我們終能養(yǎng)成良好的日常習(xí)慣，提高素養(yǎng)，代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十一
觀看了文明禮儀的視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深刻地體會到，作為社會的一份子，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的`印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機(jī)。一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十二
在這次“講文明，樹新風(fēng)”主題班會中，我們了解到講文明是每個大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。講文明是一種社會道德理念，需要我們每一個人去培養(yǎng)，去發(fā)揚。文明禮儀是我們步入學(xué)堂后老師就叫道我們的，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是在路上看到老師時有禮貌的問好；文明是不小心撞到別人時的一聲對不起；文明是自覺的將垃圾放入垃圾箱的舉動伸出手，撿起一片雪花，我們就接到了整個冬天；彎下腰，撿起一張紙屑，我們就撿起了文明。在日常生活中，有些同學(xué)往往不注意，“開窗——潑水——關(guān)窗”一氣呵成，瀟灑自如，卻不知他們的瀟灑致使樓下無辜同學(xué)“舊貌換了新顏”。還有的.同學(xué)進(jìn)出教室門，“瀟灑一揮手”，揮走了自己的障礙，卻揮來了全班同學(xué)的無奈。我們何妨不多走一點兒路，居高，但請不要“淋”下，隨手，但一定不要隨意。
文明就是這樣，只要有良好的習(xí)慣，從小事做起，從身邊做起，同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十三
如果你失去今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的`公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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文明班會的心得體會（精選19篇）篇十四
從大理到麗江，一路顛簸，車上的人們不時的抱怨著山路的崎嶇。在孩子們的抱怨中，我輕閉雙眼遙想著茶馬古道上一行的馬幫，倒下，爬起，再倒下，再爬起......走進(jìn)了麗江。麗江，納西的搖籃，她是個現(xiàn)代的古老民族。納西族稱為現(xiàn)代的活化石。東巴文字，納西古樂，摩梭人的走婚至今還是古老的遺風(fēng)。
香格里拉。
作為中國歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn)的麗江古城，由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古鎮(zhèn)三個相對獨立的單元共同組成，其主體部分是大研古鎮(zhèn)。大研古城坐落在麗江中部，始建于南宋末年，至今已有800多年的歷史。大研古城與中國大多數(shù)古代城池不同，不筑城墻。據(jù)說，麗江當(dāng)時的統(tǒng)治者姓木，他認(rèn)為，若筑城墻，木字加框便成了“困”字，所以忌諱圍墻。大研古城以其獨特的風(fēng)格，勤勞樸實的納西人居住在“三坊一照壁”、“四合五天井”的一至二層的土木結(jié)構(gòu)房屋中，房屋建筑融合了中原文化和鄰族的精華，而形成納西族的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了納西族的布局、漢族的磚瓦、藏族的繪畫、白族的雕刻四個民族的特點。古城倚玉龍雪山雪水、黑龍?zhí)朵迦ǎ郎桨鴦荩h(huán)繞古城的三大水系從玉龍橋穿街過巷，入院穿墻，流布全城，形成“家家流水、戶戶垂楊”的江南景色，被譽(yù)為“東方威尼斯”，“高原的姑蘇”，既有山城之容，又有水城之貌。
古城還有納西人滴滴汗水滲透的五彩石路，它向世人述說著這座茶馬古道上重鎮(zhèn)驛站的漫長歷史。
站在大研古城的四方街上，仰望錯落有致的晚照的紅燈籠，就好似除夕的夜晚。隨之油然而生的是滿心的喜興。假如有你的愛人在你的身旁，你會不由自主的親吻著美麗。麗江有你就是戀愛的地方，看到傍晚麗江的老太太們跳起歡快的舞蹈，游人們都情不自禁的融入其中，不論節(jié)奏對否，就是個投入，高興。麗江是一個讓人忘我的地方。你要注意啊，帶上戀人來到麗江可能她會忘掉你而投入麗江的懷抱，你可不要吃醋啊。在古香古色的大研古城走進(jìn)夜晚的麗江酒吧，你會真正體會到古典和現(xiàn)代的最佳結(jié)合。在這里你會吃到全羊的美味，也可以嗅到上島咖啡的純正的味道。站在古城腳下，遠(yuǎn)眺玉龍雪山，就像是一尊大佛環(huán)抱著麗江古城。
玉龍雪山，瑞雪晶瑩，冰川剔透，植被繁茂，鮮花遍地。隨著天氣的變化，山峰時隱時現(xiàn)，在飄渺中，你會看到多種美麗的圖案的展現(xiàn)，在不同角度你會看到不同的風(fēng)景，走近一步就會有無窮的變換。我在海拔4500米的玉龍雪山上知道了空氣含氧量的重要，我要呼吸，我要氧氣。能夠吸到正常的空氣真幸福啊，你知道嗎。
在云杉坪，我知道了云杉坪的來歷。納西婦女手指著對面雪峰告訴我們：“納西人管它叫‘玉龍第三國’，是殉情青年男女的魂歸之處，相當(dāng)于除了人間、地獄以外的天堂吧。很久以前，附近村子里有一對名叫開美和于勒排的納西青年男女，他們相愛如雙飛之蝶，卻被封建婚姻阻礙，于是來到云杉坪對著玉龍雪山一同殉情而死。人們就說他們?nèi)チ恕坝颀埖谌龂薄拇艘院螅{西青年戀愛時都喜歡談?wù)撗城椋?jīng)常有人仿效開美和于勒排，多的時候每年有七八十人呢。殉情的方式有三種：相擁跳崖、服劇毒藥草和在樹上上吊，但都必須面對玉龍雪山。而納西語稱云杉坪叫‘游午國’，就是情死之地的意思。麗江的‘梁山伯祝英臺’可是比江南多喲。為了浪漫得付出生命的代價，世界上很少有民族達(dá)到這個境界。
離開雪山，一路上聽導(dǎo)游講云南的風(fēng)土人情，她是大齡未婚者，談及愛情，感慨多多。她的人生態(tài)度讓我驚嘆，成熟，豁達(dá)，有時我這個長她許多的人都無法比及。講起丁紹光的愛情，他是在淚水中述說的。我也是流著眼淚聽完的，（丁紹光最廣為人知的愛情故事是發(fā)生在文革以前，當(dāng)時他是一名到云南西雙版納旅游作畫的美術(shù)系學(xué)生，結(jié)果愛上當(dāng)?shù)氐拇鲎迮樱盏叮∶窬辏珒扇瞬⑽唇Y(jié)合，后來丁紹光回去北京，文革中下放到了云南舊地，只是對方已經(jīng)結(jié)婚，而且生有腎病，還育有4個孩子，多年之后，丁紹光在美國把這個高挑美麗的女人畫成一幅美麗的作品《樂園》），聽了浪漫化和色彩化之后的丁紹光的愛情故事，我也知道了重彩畫的來歷，我也愛上了重彩畫，我更愛上了云南這塊神秘浪漫的土地。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十五
學(xué)校組織老師在二中學(xué)校聽了xx教授關(guān)于教育教學(xué)方面的講座感到受益頗深，我有感于朱教授談到的關(guān)于主題班會如何更好的開展，結(jié)合朱教授的指導(dǎo)談?wù)剮c想法。
班會課是學(xué)校教育的一個重要陣地，是班級每周工作開展情況的一次反饋會，也是一個班級學(xué)生交流的時機(jī)，更是一個班級師生互動交流感情的機(jī)會。其主要功能有：教育、情感感染、凝聚、導(dǎo)向和激勵。就以前做過2年的班主任感到班會課中存在著諸多的問題。
許多主題班會盡管形式上熱熱鬧鬧，但活動實效卻總是平平，其重要的原因就在于班會的選題大、空、舊，針對性不強(qiáng),眉毛胡子一把抓。主題的確立要“小一點”，“小一點”指主題要小，不是要大家去抓瑣碎而無典型意義的事，而是小中見大，以一當(dāng)十，從大處著眼，小處著手。如關(guān)于《中國夢》這個大問題，可以把主題變小，變成《我的夢》，或者做一個月內(nèi)能實現(xiàn)的夢，或者開一個以節(jié)約為主題的班會。這樣通過一個一個小夢的實現(xiàn)讓學(xué)生懂得了大道理。
主題班會的設(shè)計要“近一點”、“實一點”貼近學(xué)生，富有針對性。一是針對不同年齡學(xué)生的生理、心理特點，活動要貼近他們的年齡;二是活動要著眼于解決學(xué)生中的實際問題。設(shè)計要務(wù)本求實，針對實際問題，注重行為指導(dǎo)。惟有實實在在的內(nèi)容才能對學(xué)生的心靈受到觸動，才能真正解決學(xué)生中存在的問題。比如，—個以“青春期男女同學(xué)交往”為內(nèi)容的主題班會，可以擬如下的子題：什么是青春期?青春期會表現(xiàn)什么樣的心理、生理特征?家長們怎么看待進(jìn)入青春期的我們?同學(xué)們準(zhǔn)備的過程，就是一個受教育的過程。經(jīng)過這樣的過程，每個同學(xué).都會形成自己的觀點和看法，即使是錯誤的，也是自己思考的結(jié)果。這樣;就不會出現(xiàn)班會上內(nèi)容太空，學(xué)生感覺無味的狀態(tài)。
有些主題班會特別是班會比賽中，我們可以發(fā)現(xiàn)有的老師為了讓主題班會更加成功，在彩排方面花費了很多時間，你會發(fā)現(xiàn)主題班會過程中無論是學(xué)生的表演，還是學(xué)生發(fā)言也好、或者是在這個過程當(dāng)中表達(dá)自己感覺也好，一點錯誤都沒有，可以說是天衣無縫。本來是一種很嚴(yán)肅的、讓人感到很有感觸的一個話題，一遍一遍的表演，大家就會對它產(chǎn)生另外一種情感體驗，甚至?xí)钟|這樣一個過程。班會變成了表演，這樣的班會，不管形式上有多少花樣，也不可能出現(xiàn)思想上的碰撞、激蕩和交鋒，只有空洞、蒼白、枯燥的說教。
主題班會是學(xué)生自我教育的一條途徑。但有時，有意無意中，在召開主題班會時我們班主任越俎代庖，一手包辦，既充當(dāng)“導(dǎo)演”又充當(dāng)“主角”。
而實際上，主題班會的特點之一是主體性，無論什么內(nèi)容，無論哪種形式的主題班會。班主任都不能搞一言堂，一定要樹立民主意識，正確把握指導(dǎo)性與主動性的關(guān)系，把學(xué)生推上第一線，發(fā)動班集體全體成員出謀劃策，共同參與。因此班主任要當(dāng)好“導(dǎo)演”，而不是“演員”。放手讓學(xué)生自己去組織、自己去準(zhǔn)備，讓他們在活動中充分施展自己的才華，鍛煉自己的才干。
教師走進(jìn)班會課。就象我們“家校共導(dǎo)”請家長到學(xué)校為孩子們講述自己創(chuàng)業(yè)史一樣，為孩子的教育形成合力。
“真正的教育是看不到教育痕跡的教育，一切都在不經(jīng)意中發(fā)生、發(fā)展，這才是好的教育。”有的老師為了讓主題班會更加成功，師生都花費了很多時間，但效果并不是很顯著，原因在于缺乏生成、延伸、落實和鞏固。
班會結(jié)束時班主任要善于總結(jié)和提煉，并在總結(jié)中善于“借題發(fā)揮”，點到實質(zhì)，舉一反三，以教育多數(shù)學(xué)生。同時還要搞好“追蹤教育”，以深化主題和鞏固成果。班會結(jié)束后，班主任要組織同學(xué)們制定出具體的落實方案，并督促同學(xué)們落實。在精心策劃的班會中，氣氛會很熱烈，同學(xué)互相啟發(fā)，彼此點燃思想的火花，感動的話語，會激起同學(xué)們強(qiáng)烈的感情。班主任應(yīng)抓住這一時機(jī)，發(fā)動同學(xué)們在班會之后，將他們的體驗和感受記錄下來，通過回味、反思和總結(jié)，使他們的思想和認(rèn)識得到升華。
總之，班主任在班級管理中應(yīng)當(dāng)利用好主題班會這一載體，讓主題班會真正成為吸引學(xué)生、充滿魅力的課型之一，充分發(fā)揮班會課對學(xué)生的教育功能。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十六
主持人甲：合著歡樂的節(jié)拍，我們踏入了中學(xué)時代。
主持人乙：做一個文明的實驗人，那是我們共同的心愿。
主持人甲：文明人要有良好的行為。
主持人乙：文明人要有良好的習(xí)慣。
主持人甲：今天，就讓我們一起遨游文明的世界！
主持人合：老師、同學(xué)們，大家好！“文明伴我行”七2班主題班會現(xiàn)在開始！
主持人甲：文明禮貌的良好習(xí)慣是一個人美好內(nèi)心世界的自然流露，是一個人成熟的標(biāo)志。
主持人乙：講文明，懂禮儀，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。社會的美好形象是靠每一個公民良好的精神面貌、彬彬有禮的言行舉止來共同塑造的。接下來我們就來看看我們身邊的現(xiàn)象。
主持人甲：對剛才劇中觀眾的表現(xiàn)，請同學(xué)們自由發(fā)表一下意見。
學(xué)生發(fā)言列舉小品中不文明的現(xiàn)象。并讓演員也談?wù)劇?/p>
主持人乙：同學(xué)們說的非常好，下面我們就如何做一名文明的.觀眾進(jìn)行一下討論。我們分三個組從語言文明、行為文明、儀表文明來討論。（3——5分鐘）。
主持人用手指第一組：
看了剛才的演出，我想代表我們組給觀眾的行為文明提些意見。
主持人乙：感謝第一組的精彩發(fā)言。文明的語言代表了一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，我們一起聽聽第二組的看法。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十七
對小學(xué)生進(jìn)行禮貌教育，是一個巨大的工程。講文明、有禮貌、重禮儀是孩子們健康成長的需要，是他們個人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是他們將來走向社會人際交往的必備素質(zhì)。如果從一點一滴做起，從小養(yǎng)成了良好的文明禮貌行為習(xí)慣，將來在社會生活和工作中，就能受到別人的尊重，就能建立一種良好的人際關(guān)系，就能成就一番大事業(yè)。要從小抓好這一教育，因為不僅關(guān)系著一個少年兒童的健康成長，更關(guān)系著我們中華民族的文明程度。為了繼承中華民族傳統(tǒng)美德，我班召開了一次主題班會。
這次主題班會總的來說是開得比較成功的。這次的活動目的是通過活動，使學(xué)生懂得我們中華民族是世界聞名的“禮儀之邦”，講文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的美德，更是一個現(xiàn)代文明人必須具備的美德;通過主題班會活動，使學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)愛國情感，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，初步樹立社會責(zé)任感;把禮儀常規(guī)貫穿到表演形式之中，讓學(xué)生受到情趣的熏陶和思想品德的教育。通過這次主題班會，同學(xué)們能結(jié)合自己的生活實際說出一些熟悉的禮貌用語，也能根據(jù)一定的場景正確地使用一些禮貌用語。學(xué)生覺得主題班會的形式很好，樂意參與到活動中來，連平時從不發(fā)言的學(xué)生也搶著說，搶著演，讓他們體會到了成功的喜悅。課后的一段時間，學(xué)生也能把禮貌用語常掛在嘴邊，文明之花開遍班級。
當(dāng)然，也有小部分學(xué)生自覺性不夠，只能堅持很短的時間，一旦沒有提醒，他們就會忘記，尤其是在上放學(xué)路上，不能主動向老師問早、問好。同學(xué)之間沒能禮貌相讓、使用禮貌用語。其實要真正讓文明禮儀之花開遍班級、開遍校園，不能只靠一節(jié)班隊課的，而應(yīng)在平時的教育、教學(xué)中常抓不懈。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?12月15日我班舉行了“文明禮儀伴我行”的主題班會。此次活動的目是培養(yǎng)同學(xué)們做文明人,做文明事，增強(qiáng)少先隊員的責(zé)任感和自豪感。通過這次活動的展示和表決，學(xué)生們都有了責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓我們知道了做文明人應(yīng)該：語言文明，禮貌待人，不說臟話講普通話，用文明語等等。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十八
網(wǎng)絡(luò)是一個前所未有的平臺，它賦予我們每一個人網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，它為我們創(chuàng)造了自由交流的空間，它是我們生活的一部分。但是長期以來，網(wǎng)絡(luò)并不是一個溫馨家園，造謠生事的，人身攻擊的，污言穢語的，口水橫行暴力充斥，網(wǎng)絡(luò)不文明行為，甚至網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪成為社會痼疾。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)日益成為思想文化傳播的重要渠道和精神文明建設(shè)的重要陣地的形勢，改進(jìn)創(chuàng)新精神文明建設(shè)工作的重要舉措，有利于傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚，擴(kuò)大精神文明的覆蓋面和影響力。
作為網(wǎng)絡(luò)志愿者一要傳播好身邊的好人好事，并自覺與網(wǎng)絡(luò)不文明的行為做斗爭。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，應(yīng)該樹立大局意識，大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作：
二是緊貼老百姓，網(wǎng)絡(luò)志愿者應(yīng)緊貼老百姓實際需求，用老百姓的語言說老百姓想說的話，匯聚社情，聚集民意，充分利用社區(qū)板報、宣傳櫥窗等宣傳方式，對網(wǎng)絡(luò)文明傳播進(jìn)行大力宣傳，進(jìn)一步培養(yǎng)社區(qū)居民健康的人生情感和良好的生活態(tài)度，宣傳和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德文明傳播。
能成為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，我很幸福，我一定會努力盡自己最大的能力，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)。”作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，一定要傳播社會公德、職業(yè)道德、家庭美德；傳播艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想觀念，培育節(jié)約光榮、浪費可恥的社會風(fēng)氣;傳播道德模范、時代楷模和身邊好人的感人事跡和崇高精神。
網(wǎng)絡(luò)文明，人人有責(zé)。網(wǎng)絡(luò)文明志愿者們針對網(wǎng)絡(luò)道德缺失、傳播不良信息等問題，積極營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，為引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)、傳播文明信息奠定了良好的基礎(chǔ)。
文明班會的心得體會（精選19篇）篇十九
5月25日心理健康活動日，建工學(xué)院為響應(yīng)國家的號召，同時也是為了提醒大家“珍愛生命，關(guān)愛自己”，關(guān)注自身的心理健康和成長，建工學(xué)院開展如下一系列活動。
1、建工學(xué)院開展“與心靈相約，與健康同行”心理健康教育主題班會活動
5月2日到5月7日期間，我院各個班級陸續(xù)開展了心理健康教育主題班會，這次班會，心理委員采用ppt的形式，呈現(xiàn)了豐富而有趣的內(nèi)容。向同學(xué)們介紹了“5?25”心理健康日的由來，對常見的心理進(jìn)行了講解，分析了大學(xué)生所面臨的常見心理問題，并給予了一些解決的方法。班會向同學(xué)們提供了一個了解心理健康知識的平臺，幫助他們提高了減緩和釋放心理壓力的能力，從而增強(qiáng)了自身的心理健康意識。通過此次主題班會，同學(xué)們均表示受益匪淺。
本次主題班會教育活動在全院營造了一種關(guān)注心理健康、陽光、理性和包容的班級氛圍，提高了我院學(xué)生的心理健康知識水平，讓心理健康教育工作走進(jìn)了班級。
2、建工學(xué)院舉辦“心靈導(dǎo)報心語報”手抄報評選活動
5月7日到5月16日期間，我院心理輔導(dǎo)站開展了5?25大學(xué)生心理健康日系列活動之“心靈導(dǎo)報心語報”手抄報評選活動。活動主題為“與心靈相約，與健康同行”，參加對象為全院學(xué)生，對于這次活動，同學(xué)們在各班心理委員的帶領(lǐng)下，積極參與，提交了很多優(yōu)秀的作品，不僅內(nèi)容充實，插畫也相當(dāng)生動有趣。
同學(xué)們運用彩筆，彩鉛等畫圖工具進(jìn)行創(chuàng)作，有些作品風(fēng)格類似于動漫，有些則側(cè)重于風(fēng)景，再加上豐富的心理知識和心靈文章小故事，使手抄報看起來內(nèi)容豐富多彩，知識與趣味并存。
本次活動吸引了更多的同學(xué)參與到了5.25的'心理健康教育活動中，營造了積極向上、健康文明的文化氛圍，豐富了同學(xué)們的校園文化活動，深化了我院的大學(xué)生心理健康教育工作。
心理，一個既熟悉又陌生的'詞語。在未接觸心理學(xué)之前，和很多人一樣，覺得心理學(xué)可以解決一切關(guān)于人的精神問題，學(xué)了心理學(xué)之后可以窺探人的心理，可以解釋一切難以解釋的現(xiàn)象。但是，我我一直認(rèn)為，心理學(xué)是一門很神秘的、很特別的學(xué)科，對它充滿了敬畏的心情。
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，從專業(yè)的角度，對心理學(xué)有了一定的了解。我認(rèn)識到心理學(xué)是一門很重要的學(xué)科，它是研究心理和行為的科學(xué)；它不僅研究人類，也研究其他的動物，它涵蓋了很多方面的內(nèi)容，如犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理健康教育學(xué)、兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。而現(xiàn)在，心理學(xué)也正成為大眾生活的必需品。在美國，有一種說法：“沒有學(xué)過心理學(xué)，就不能算受過完整的教育。”心理學(xué)，首先是一種研究，旨在探索心理和行為的一般規(guī)律及其在生活中的應(yīng)用，它不能為每個人開出現(xiàn)成的“藥方”；心理學(xué)家不是牧師，更不是神仙，它可以幫助人們認(rèn)識甚至改變自我，卻不能提人們做任何選擇。
心理學(xué)是一門有趣的學(xué)問，更是一門教人心理健康心靈愉悅的學(xué)問，在心理學(xué)的學(xué)習(xí)中收獲到的更是一種心理態(tài)度與心理境界。心理學(xué)，讓我懂得了如何去認(rèn)清我們自己，知道我們很多心理都是很正常的，了解了思想、動機(jī)、學(xué)習(xí)、認(rèn)知、記憶、思維、情緒、壓力與適應(yīng)、創(chuàng)造力是什么，怎么利用心理學(xué)的知識來幫助我們學(xué)習(xí)，來理性的解決我們的煩惱和壓力。
進(jìn)了心理學(xué)的大門，讓我豁然開朗。盡管四個月的心理學(xué)學(xué)習(xí)帶給我們的東西很有限，但是更多的東西需要靠我們自己去領(lǐng)悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到時間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路。有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學(xué)一點，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價值就是讓世界充滿快樂！也有人因為自己沒什么優(yōu)點和特長或者某些方面的缺陷，而郁郁寡歡，自暴自棄，覺得老天對自己不公。心理學(xué)讓我們更全面地去看待這個世界：這個世界沒有存在什么公平與不公平，也不存在誰強(qiáng)誰弱。我們每個人都是平等的，我們每個人都有選擇如何生活的權(quán)利，或快樂、或悲傷。我們不應(yīng)該抱著自暴自棄、自卑的態(tài)度去生活，我們應(yīng)該正確的評價自我看，接受自我，分析自我，找到問題的關(guān)鍵所在，樂觀地去應(yīng)對生活中出現(xiàn)的不適應(yīng)與不協(xié)調(diào)。