活著讀書筆記（匯總21篇）篇一
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發現在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創作前期，余華的文學創作進入了一個很微妙的時期。
那么我們再把目光轉回到1995年，就會發現余華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在余華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇二
我們為什么而活著?不知道你是否思考過這個問題?本書的主人公福貴，在他是富家子弟時候，吃喝不愁，嫖賭就是他活著的動力，否則“每天早晨起來犯愁的就是這一天該怎么打發”;等他家產被他輸光了之后，他無奈成了別人的佃戶，每日靠耕田養活自己的一家。
幾乎在所有人的眼中，福貴的人生是不幸的：從富家子弟成為一窮二白的佃戶，父親被他氣死，母親病重，他去請大夫途中被國民黨兵抓取拉大炮，每日饑腸轆轆，睡在死人堆中;終于回到家中母親卻早已經去世;后來十二歲的兒子，獻血卻被人抽干致死;女兒生產，卻出血過多而離開了他;女婿在工地上，在兩塊水泥板夾死;愛人病重，不舍地離開了人世間;幾年后，他唯一的親人外孫---苦根，一個七歲的孩子，卻因為吃豆子而撐死…最后陪伴他的，只有一個老黃牛。
作者用極樸實簡單的語言，來描述著他的不幸，然而這種樸實的言語，卻能深刻滲入每一個讀者的心。而文中對福貴女兒鳳霞的描寫卻更加深刻的震撼著我的心：
鳳霞是一個非常可愛的小女孩，當福貴輸光了家產，他的.丈人抬著抬花轎要帶他的妻子家珍回娘家，福貴無力阻攔，鳳霞卻睜大眼睛說：“爹，娘坐上轎子啦，”福貴心中很難受，告訴鳳霞說不要忘記他是她爹，鳳霞聽了這話卻咯咯笑起來說：“你也不要忘記我是鳳霞。”小鳳霞的天真可愛，讓人頓生憐憫之情，她以后就要吃苦了，耕田，種地，本來是一個可以嫁到一個好人家的富家小姐，過著衣食無憂的日子，如今她未來的命運卻讓多少人惋惜。然而鳳霞的命運并不是我們想象中的那樣，長大后的她因為發了一次高燒，從此以后又聾又啞，但是她卻非常美貌，勤勞和善良，讀到這里，不禁感嘆一句“天意弄人，命運多舛!”然而鳳霞一天天長大，她始終是要嫁人的，福貴和家珍也為她著急，她自己心中看到別人家的姑娘出嫁也很是羨慕，不自覺的走到人家花轎旁邊，終于福貴托人找到了愿意和鳳霞相親的人，他是一個偏頭的男子。鳳霞穿了新衣服，來相親的人沒有多看鳳霞幾眼，卻四周環顧了一下破舊屋子，然后便離去了。鳳霞心中自然是非常難受，作者用無聲的描寫手法，更加深刻的寫出了鳳霞內心的失落與悲傷，鳳霞知道人家沒有看上她之后“站起來走到里面的房間，換了身舊衣服，扛著把鋤頭下地去了”，如此簡單的語言，卻將悲傷之意自然地流露出來，她沒有哭，但是給我造成的感受卻比哭了還要難受。出人意料的卻是，男子看上了鳳霞，帶人來裝修了福貴的破屋，鳳霞嫁給了他，兩人幸福地過了一段時間。全文的悲傷氣氛，因為鳳霞的成親，添了幾分喜氣，但是鳳霞最后卻因為生子失血過多而死…全文的悲涼之意，蔓延的更加廣泛，滲透的更加深刻。
有的人活著是為了滿足個人的物質享受，有的人活著是為了追求一種精神，還有一種人活著不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著，而是為活著本身而活著。正如《陽光的快樂生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著也挺樂呵!雖然他們并不樂呵，但他們的生活態度詮釋了生命的真諦!
打開《活著》這本書，耳邊悠揚地響起美國民歌《老黑奴》，聽著聽著，仿佛那位飽經風霜的老黑奴不經意間走進了我的視線：枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發被風吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的，我對老人生出一種憐憫之心。他向我挪動著，軀體彎得像一個拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠方看，然而始終沒有抬起頭來，但還是讓我看到了他的腮部在動，好像在訴說著一個生命的不幸。他一生經歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂觀地面對生活，沒有一句抱怨的話。
每當我無所事事，寂寞纏身之時，我都會思考，人到底為什么要活著呢?這時，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問我："今天你過的怎樣?其實我每一天都過得比這還累。"。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇三
余華先生用極富民俗特色的語言，借福貴之口，向我們講述了從五十年代到今天，跨越了大半個世紀的中國貧苦農民的故事。《活著》是一部現實主義意義上的悲劇，讓人讀完悲從心來卻又無可奈何。浪子回頭固然金可換，但是時代巨大的不可抗力讓無數的福貴們背負上了不得不去承擔的悲苦命運。
活著，活著，人生在世，生活就是生下來，活下去。但是，活下去又談何容易?人生的跌宕起伏，從大富大貴的紈绔子弟，到一無所有的乞丐，從趾高氣昂的地主少爺，到歷經生死流浪在軍閥混戰中的士兵，從初次看見希望的熹光到再次被現實的黑暗吞噬，渺小如福貴的千萬中國貧苦農民，又怎能奈何?那個時代對千千萬萬的福貴們極盡摧殘，以摧枯拉朽之勢貪婪地吞噬著他們渺小的生命。
那一片埋葬著老母親、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根的墳塋邊，福貴指著旁邊的空地囑咐人說，自己走后就葬在這里。那是一個時代的悲劇，雖然以小說的手法展現，將人世間生離死別的千萬種苦難，離合悲歡的千萬種情感都灌輸在一個福貴的身上，但是卻真實得可怕，因為這就是那個時代里，中國人的縮影。所有的這些苦難，都是我們的先人曾經經受過的。
我們無法想象那樣在戰火中摸索著求生活的黑暗日子，我們無法感受到子彈擦身而過、身邊血流成河的恐怖，我們無法感同身受中瘋狂的洶涌的潮流，我們也無法體會諸多悲劇相互疊加而產生的強大的心里壓力……或許我們的靈魂早已經在這個物欲橫流的世界中迷失了，我們也許已經忘記，或不再愿意提及那一段黑暗的日子里，無數的“我”是怎樣卑微地生存過。
余華作品的價值，就在于他能夠看似輕易地喚起人們對歷史的思考，對生命的感悟。我們一邊高喊著對生命的熱忱，一邊沉迷在虛擬的世界中無法自拔，我們一邊譴責著對時間的浪費，一邊在毫無意義的事情上糾纏再三。前幾天有位導師說道，真正的大學，就應該是“虛”的學問，談實用，不如改叫職業技術學院。我覺得他說到了結癥所在。
不得不承認，我們這一代人，是在物質生活極大豐富的環境下成長起來的，我們追求虛榮的浮華，追求虛無的享受，追求名與利，追求金錢與物欲。當然你可以輕易的說，這個社會就是這樣，社會就是大染缸，身處其中怎么可能獨善其身。但是，我們仍然能夠看見許許多多的視名利如糞土，集畢生之所學為的發展獻身的人們。我們需要這樣的正能量，我們的社會也需要這樣的正能量。在市場經濟中，我們學會了將一切事物都賦予標簽與價值，我們慣于用金錢去衡量這個世界，華服珍饈，香車美人，豪宅花園，甚至于婚姻，甚至于感情，都一一被明碼標價，倫理與道德的地位遭到了前所未有的挑戰。
浮生若夢，一切過眼云煙。盛極一時卻落得百年孤獨。叫人不得不感嘆人生的無常。
關鍵在于，我們最終能不能明確自己的內心究竟想要什么，能不能摒棄自己不喜歡的樣子，能不能明確自己的定位與價值，能不能真正做到——為自己而活，“為活著而活著”。我無權去評論任何一種生活方式，但是我可以自由地去選擇我想要的人生，去成為我想要成為的人，去經歷我想要經歷的故事，去完成我想要完成的夢想。
青春，就是用來不斷地接受挑戰，不斷地去嘗試，不斷地瘋狂，不斷地失敗，不斷地站起來的，我不想為名利和循規蹈矩的教條束縛，我要自己的生命能夠自由地呼吸，我要自己的生活精彩絕倫。人生不怕有遺憾，但是，只要多年之后回想起自己的青春時，能夠無悔這段光輝歲月，便足矣。
我相信，孤身一人在這個冰冷世界中流浪的福貴，他是幸福的，命運的悲劇并不意味著他靈魂的悲劇，他擁有著非凡的經歷，擁有著至親至愛的人最最親密的回憶，酸甜苦辣，共同調成了人生的一壇酒，在時間的調和中愈來愈濃郁甘醇。
“活著，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”
“《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
生活是屬于每個人獨一無二的體味與感受。怎樣選擇，怎樣抉擇，便會成就你怎樣的人生。活著，為自己而活。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇四
說來也是奇怪，依著向來信佛的姥姥所言，“善有善報，惡有惡報，好人會有好運的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說不相信好人終有好報，而是覺著，無論是做什么，順著自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。
從《活著》里，彷佛看到自己的觀點被證實。好人不一定好報，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運使然。遭遇了災難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開始溫馨了，然誰也不知那是否為暴風雨前的寧靜。
在開頭看到福貴“花花公子”時期的形象時，對這個男人厭惡至極。特別當他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，頓時覺得未來無論是什么樣的報應大概都不為過。然真當報應來臨，身邊的人一個接一個的離世時，卻又覺得這樣的一生，未免太過于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛著他的家人。
若說從這300多頁中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會說：很多。然而對現在的我來說，最貼近生活，也最為我關注的，是。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛著我們的家人朋友，珍惜校園里的點點滴滴，珍惜我們還有機會追逐的夢想。
生活不易，在我們還能享受與家人相守之時，請不要吝嗇我們的關懷和支持；在我們還有條件追夢時，請不要輕言放棄。
“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”
活著讀書筆記（匯總21篇）篇五
這本書太悲了。看到十幾頁的時候才發現原來很久之前就看過余華這本小說了，還看了電影，現在又看了一遍，很悲慘。
現在的社會中，每個人經歷的坎坷太多，抱怨也太多。生活就像一面鏡子，你沖它笑，它不會沖你哭。當我們承受著太多的辛勞時，背負著太多的責任時，享受著太少的成功時，想想福貴，想想活著的意義。
不要問活著的意義是什么，活著本身就是意義。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇六
由于影片《福貴》徹底地打動了我的心，使我有動力去打開原著——余華的《活著》。
影片中，福貴受了龍二的皮影，終于開始跑江湖賣藝求生。昏黃的燈光下，瘦弱的福貴扯開嗓子，青筋暴露的開唱，鏡頭一轉，一行人走在油菜地頭，不顧風景，一臉茫然地奔波。在二胡絲絲涼意的背景音樂中，我們體驗了人世間的困厄和炎涼。電影中，演員出色的演繹和凄涼的二胡聲，在視聽上使情感有強烈悲切的沖擊。
原著《活著》帶給我的是另外的一種更大的震撼，這是一部血淚寫就的文章。主人公福貴經歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產，并氣死了自己的父親;從一個游手好閑的富家子弟變為每日為三餐奔忙的窮苦農民;明白了要珍惜妻子兒女時，卻被拉去當了壯丁;好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力;兒子剛懂事，卻被醫生抽干了血而死(中年喪子);為女兒找到了一個很好的伴侶，她卻在生孩子時大出血而死，留下了一個剛出生嬰兒;接著妻子生病而亡，女婿搬運時被壓死，僅剩爺孫倆相依為命;外孫卻因為吃豆子被撐死!
福貴曾經擁有他當時想擁有的財富、地位和女人，他沒有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛，他擁有他的母親對他無私的愛，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因為他擁有并珍惜這些，他經受了怎樣的打擊?是哪來的勇氣讓他堅持活下來呢?他活著又是為了什么呢?這是我讀這本小說，最想探究的問題。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來得幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，生命畢竟不可以拿來開玩笑，珍惜自己的生命。
但我有一點是不太認同余華的觀點，他說：“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。”我認為人活著并不完全為了自己本身，還為了我們所愛的人，愛我們的人，也正因為他們，我們更應該勇敢、堅強地活著。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇七
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描繪《活著》的主人公富有再恰當不過了。從前的大地主，門前門庭若市，不曾想巨大的宗族被富有一人就義。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡略一般的言語風格，用聽故事的方法讓主人公將自身閱歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富有用終身的故事書寫了不論人在哪個階段都要愛惜當下，活在當下。各個階段都要不斷的尋覓夸姣。
本書敘說了主人公富有的終身，年青時因仗著家庭狀況好，成天游手好閑，尋歡作樂。還記得富有取了媳婦后常常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大模大樣的背著自己回家，路過老丈人的店肆而毫不諱飾，羞的老丈人每次見到富有就躲起來。
在這些玩膩了今后沾上了賭博的癮，從此一發不可收拾，每次去賭博都讓他人詐騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，總算，對賭的人在得知富有輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有本錢跟他對賭，便要求完成。愿賭服輸，在父親得知富有輸掉家產后身體一蹶不振，很快就去世了。
書中有許多可圈可點的當地，但現在一向回旋扭轉在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我好像看到有慶嘴唇發烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我如同接觸到他想要抽出那被醫師死死抓住的滿是骨頭的手。我好像就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發憷。
畫面一轉，是白叟福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴相同烏黑的脊背在余暉中發光，聽到白叟用污濁的嗓音在空闊的郊野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。整本書以白叟的敘說為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽白叟靜靜細數。正如作者所說，很少有人能這么具體地敘說自己的終身，我想這大概是由于福貴這大半輩子都用在回想曩昔了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，不論大小。就像書中有這樣一個情節，白叟福貴”叱罵”老牛福貴道：”今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年歲大了，也就不說出來羞你了。”我不解，巧奪天工這兒就只需一人一牛，哪兒來的那么多姓名?福貴滿意地解說說，：”假如它(牛)知道只需它在耕耘，就會偷閑的。”呵，多么風趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛相同，他們都假想著自己的親人還在，所以歷來不曾忘掉。
本來，《活著》就是的走運，亦是的勇氣。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇八
第一次知道《活著》是高二第二學期的一節語文課上，一同學在正式上課之前分享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了，現在再看，福貴的人生不正是千千萬萬中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經很吃力了。然而，從另一個角度來看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”福貴不知道這些話，但他對生活從未絕望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結于活著的意義是什么呢。
《活著》這書，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產輸光了，自己從一個地主家的兒子變成佃農，他的爹被他氣死（雖然他爹沒有苛責福貴，但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來），懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴，上有風燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒有抱怨，而是想著如何養活一家人。后來，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過多而亡，福貴也沒有喪失過對活著的希望。再后來，鳳霞難產離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個個埋葬了，你以為他應該會活得很痛苦，甚至過不下去了，但福貴偏不，他說“有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”“輪到自己死時，安安心心死就是”“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個人對自己經歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經歷的看法”，《活著》是用第一人稱來敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書時，我沒有以“悲劇”來看福貴，現在再讀，仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱和第三人稱敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時光吧。
“活著，在我們中國的詞語里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的苦難，無聊和平庸。”看吧，作者這樣說“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰不曾瀕臨絕望，誰沒有在深夜崩潰，可誰又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關繼續活著，福貴是這樣，你我皆如此。
《活著》是一部經典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論。可閱讀非得有深刻獨特的見解嗎？正如人生，非得有活著的意義么？如果覺得日子過不下去了，別苦苦追問活著的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒有那么難了。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇九
“活著，失去。失去，活著。”
我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。
我這一生，年少時荒誕不經，輸光了家產和祖宅，氣死了父親；進城給母親買藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來時母親病死，女兒因為生病又聾又啞；為了給兒子讀書，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點飯錢；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個家沒享過一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛我，賜給我女兒一個好丈夫二喜賜給我和妻子一個好女婿二喜，可我女兒因為難產死了，死在我兒子死去的醫院；女兒死后三個月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時他爹二喜被水泥板夾死；我已經是一個糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學會下地，他7歲發燒說頭暈我都沒意識到，覺得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒想到這是他的最后一餐，他太久沒吃飽了，他撐死了。
我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個住的地方。
從此以后，沒有父母頤養天年，沒有妻子賢良淑德，沒有兒孫承歡膝下，只有我還活著。
這一生，我風光過，我混蛋過，我落魄過，我死里逃生過，我失去過，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。
我買了一頭老得犁不動地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。
其實經歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動了，盡管家家炊煙升起時我一個人獨自回家，盡管回家后只有一室孤獨落寞等著我。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十
斷經受著苦難，所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
在讀到福貴的故事開頭的時候，我深深地對這個紈绔子弟的嗜賭放蕩、不思進取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭，有一個賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上，完全沒有一個合格的兒子、丈夫該有的樣子。可是，在他家道中落之后，他終于有了覺悟，慢慢地開始承擔起自己的責任，這一點到是讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老板的千金小姐，后來福貴對她一見鐘情，把她娶回了家。后來她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊，直到死去的那一天。他們剛結婚的時候，福貴還是原來的那個紈绔子弟，我剛開始有點不明白為何她還是會對福貴不離不棄，后來我覺得這可能跟那個年代女性受的傳統教育有關。在她們的心中，丈夫就是自己的天，不管自己的丈夫是怎樣的.人，自己都應該對他忠誠，不離不棄。
在我讀完了這本書后，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。他后期作為一個下層勞動人民，命運深受時代的影響。他眼睜睜地看著自己的親人一個一個地死去，自己卻無能為力，這種深深的無助與絕望感接二連三地摧殘著這個可憐人的身心。可是同時，我也覺得他是一個幸運的人。在有些人看來，他的人生可能除了苦難還是苦難，其他的什么都沒有。可是，從他自己的敘述中來看，他并不覺得自己有多么的悲慘，在自己所經歷的苦難中，還是充滿了幸福與歡樂，盡管這些幸福與歡樂都比較短暫。在他的心里，自己的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；自己的子秀孝順，是世界上最好的子女；自己的女婿踏實能干，是世界上最好的女婿……所有的這一切，都帶給了他幸福與歡樂。因此，他對書中的“我”講述他的故事，并沒有表現得多么悲傷，他在敘述自己的苦難時，仿佛在講的是別人的故事，語氣中甚至透露出的更多的是一種輕松和滄桑感。
在書里有這樣一句話：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”揭示了作者想要通過這本書告訴我們的道理。福貴看著家人接二連三地死去，盡管心里感到非常的痛苦，但是卻沒有選擇跟著他們死去，他仍然活在這個世界上。可見，家人其實并不是他活著的主要意義，他并不是為了家人而活著。正所謂：“存在即合理。”福貴存在于這個世界上，他就要好好地活著，為了活著而活著，不為了活著之外的任何事物而活著，這就是他存在于這個世界的合理性。
在現實生活中，有的人活著是為了金錢，有的人活著是為了權勢，有的人活著是為了愛情……當他們失去這些東西的時候，他們仿佛失去了活著的支柱。最后，自己選擇走向死亡。這些人都沒有體會到“活著”的真諦，他們都不知道，活著，才是我們存在于這個世界最好的意義。活著，比什么都珍貴。
也真正，成為了一個人！！
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十一
余華的《活著》前言中說到：“人是為活著本身而活著而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
看完《活著》女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。
在面對生活的確不幸她從未產生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產而死。她總是忍受著默默忍受著。哭過仍舊堅強地活著。
她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。
我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。
我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經歷了人生中最大的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了！
沒有人不佩服她的人生態度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢于面對人生的態度。活著是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們為何不好好珍惜呢？愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的`困難？雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。
所以學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態度對待人生。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十二
《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說《伊萬·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫道“伊萬·伊里奇最痛苦的是，由于某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然后，就會出現非常好的結果。”小說是對現實的反映，小說中的人物對生的如此渴望，揭示了現實生活中我們人類對生的追求。《最好的告別》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥，在監護室離去時，全身插滿管子，戴著呼吸機，那時，拉扎羅夫曾說過，他絕不想這樣的情形發生在他身上，可如今當他患上不可治愈的癌癥時，他對兒子說：“別放棄我，只要我還有任何機會，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路。可見，一個理智的人在死亡降臨的時候還是無法舍棄求生的欲望。
讀完余華先生的《活著》，我明白了余華先生起這個名字的意義。活著不是像拉扎羅夫那樣不肯面對死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經過無數磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，煙花柳巷似無形的磁場，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠了。富貴他爹因為賭輸了一半的家產，在富貴這里，把另一半家產也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食。可命運仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但福貴顯然是這句話的反例，苦難仍沒準備放過他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命，本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續忍受著苦難。
文章有幾個讓我深思的點，一個是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，為了救縣長的夫人，縣長是之前跟福貴有過患難經歷的春生。春生那時知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識都如此。如果不是相識，共患難過，我想春生一定會拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個醫生所說的話：“你為什么只生一個兒子呢？”沒有一絲絲同情，只因你是一個無權無勢的人。草菅人命這詞雖用的不準確，可有慶的死頗有這點韻味。
還有一個就是春生的死，春生死于文革時期。在春生死之前曾見過福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活著，可一個月后，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國的一個灰暗時期，無數優秀作家都選擇了死亡。前段時間，在看公選《民俗資源與旅游》時，仲富蘭教授說：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對的，文革時期那些優秀作家選擇死亡，我們覺得情有可原，可反觀我們的現實生活，大學生動不動就結束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現。
重讀《活著》，耐著性子把序看了一遍（我不會告訴你我不看序的），余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》。寫作個過程他明白了---人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十三
對于看書，有的人會喜歡先看評論了解個大概，再細品文章的內容，而我更喜歡自己賞析領悟文章，用這種方法去品味文章的細膩，獲益良多。
經典是不變的永恒。我前前后后共讀了三次余華的《活著》，每一次閱讀后我都感觸頗深。這篇小說講述了福貴這個男人年少賭博敗家，中年生活艱苦，親人相繼離世，最后只剩下他和一頭老牛相伴繼續走剩下的人生的故事。這其中交織雜散但又血淋淋的悲痛，讓人落淚難盡。
全書顯現的主題是“忍”這一精神。或許余華秉持著人生多磨難，事事皆艱辛的寫法，讓福貴忍受向龍二借田的屈辱；忍受有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根一個個從身邊死去的痛苦；忍受沒有家人的孤寂。也許是這份“忍”讓他參悟了人生，讓他能夠輕松的談起往事。“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”是他留給自己和后人的警醒。
“忍”是中華民族的傳統美德，也是成長必須學會的東西。我們必須學會“忍”即處事臨危不懼，采取積極避其銳氣，迂回化解的辦法解決問題的沖突。“忍”讓我們學會了謙虛，讓人與人之間以禮相待。“忍”讓人受益匪淺，忍住小脾氣，能交到更多的朋友；忍一時風平浪靜，也許你需要忍受一些不公平的待遇，也許你會感到很難受，但它能讓你驅使自己變得更強大，這就是“忍”的力量。
福貴是一個典型的中國傳統農民形象，他身上有著勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌、、正直的優秀品質。余華將福貴塑造成了一個真正的英雄。當這部小說結束時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，我們應該學會感激，正是像福貴一樣的廣大農民任勞任怨為國為家默默付出才有了如今的和諧與繁榮。我們也應該學習福貴活著的意志，勇敢地面對磨難，即使命運坎坷，也要堅持走下去。
其實在我看來，書中還顯露著濃濃的愛與守望相助。家珍沒有因為福貴生活落魄而拋棄他，福貴雖然因為生活貧困把鳳霞送給別人，但最后還是不舍得把她送出去，因為那一份“就算全家餓死，也不送鳳霞回去”的親情已經深深地捆住了福貴。福貴一家是經歷了大風大浪，我想正是他們之間的愛如此之深，才讓無數人在看到他們生離死別時悲痛萬分。當活生生的有慶變成一具冰冷的死尸時，我想每個人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是親人已經逝去，愛也無法挽回罷了。
《活著》中的“忍”的精神品質只是中華優秀傳統文化的一部分。中華文化源遠流長博大精深，連綿不斷生生不息，哺育了中華民族，也為世界人類文明進步做出了重大貢獻。經過一代又一代的傳承，甚至閃耀出更為明亮的光輝。我們要堅持傳承和發揚中華優秀傳統文化，讓文化星火相傳，永不斷絕。
后來，我發現看評論摘要并非無所得，它能給我第二次的情感回味，也能讓我了解別人對于這篇小說的看法和理解。的確，一千個讀者有一千個哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促進文學的發展。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十四
整本書的情節并不恢宏，講述的僅僅是一個富家子弟從紈绔浪蕩到迷途知返卻又失去一切、一無所有的過程。
這世界最動聽的一個成語大概就是“虛驚一場”。可是當你以為這是一個虛驚一場的故事時卻發現，更大的厄運還等著你去對抗。
當福貴敘述自己的一生，他的語氣是冰冷的。冰冷的異常平白和簡單，冰冷的好像他早已忘記了那些離他而去讓他痛及一生的親人。
可是就是這種冰冷的聲音，讓每一場悲劇都更加真實的敲擊著讀者的內心，讀起來異常沉重。
他的一生正如他唱到的那樣——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。
從敗壞的地主少爺到九死一生的士兵到后來一個普普通通的貧苦百姓的'角色轉變，他的經歷使他變得逐漸有當擔，也更加珍惜“活著”這件事。
當一切都朝著好的方向來發展的時候，命運卻又給出了新的當頭一擊。
即便如此，主人仍是以嚴肅認真的態度對待生活，對待生命中剩余的每一分每一秒，這正是令人內心震顫之處。序言中有這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”我覺得對這句話最大的誤解便是那種將此理解為及時行樂的觀點了。人的活著和動物的活著本就有質的區別。“人是為活著本身而活著的”。那么首先我們應該認清，什么是活著。而活著于不同的人也一定有不同的內涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我給自己的活著賦予的真正含義。
于福貴而言，生活雖苦雖痛，但也讓他活的清晰澄澈。他的生活軌跡，更為深刻，絲毫不模糊。于我們普通人而言，我也真實覺得，陽光和陰雨都是都是生命的饋贈，讓你的生命軌跡清晰深刻，不單調。你的經歷，你的活著，只屬于你，屬于你的生命，獨一無二，不可復制。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十五
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
形形色色的人們在這個叫做活著的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。
余華用一種近乎冰冷的語調帶我們走進這個叫做活著的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。
余華對每個走進這個叫做活著的故事里的人說，活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現實給我們的幸福和苦難，無聊和平庸。是否現實生活的殘忍遠比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅忍，這是否便是這個叫做活著的故事想要告訴我們的?所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節之間，那個人兒仍然在死亡的伴隨下活著。
最后終于捋清，縈繞在心頭久久無法散去的那種思緒，走出這個叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒，是震撼，是感動，是對生存意義的頓悟，正如當你兩鬢雪白時，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會明白他們終將臣服在宿命腳下。
還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣，年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個叫做活著的故事。緊接著，當那個貫穿全文的線索再次讓我捫心自問時，我淡笑不語。然后，那顆年輕的心終于不再躁動，開始明白，開始面對那個叫做活著的故事外的叫做活著的，現實。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十六
余華的小說《活著》語言平實感人，令人深思。
活著，可以理解為以下三種詞性。作為動詞，活著的意思就是去活著;作為一個形容詞，活著表示某個生物還具有生命;而作為一個名詞，對于人來說，活著簡直是一個無所不包的課題名稱。從動詞到名詞是一個活著的意義越來越豐富的、逐漸上升的過程。
小說主人公福貴的家庭上演了一部凄涼、絕望的悲劇。福貴命運在戲劇般變化，導致了家庭生活極度拮據，再加上家人一一死亡，這種突如其來的、接踵而至的打擊讓福貴的家庭一一承擔。
福貴從一個闊少爺落魄到一個佃戶之后窮的叮當響。這種身份落差改變家人的人生軌跡，但他們還是在努力的去活著。在去活著的路上，他們也經歷了種種幸福。窮人往往志短，他們的生活盼頭總是很低，能夠吃頓飽飯，家人在一起，能精打細算地計劃買頭牲口耕田，即書中的小雞到鴨子，羊，牛的理想。這是最為普通最為平淡的理想，也是最真實的幸福。然而，命運是一個不可預測的東西，當他們在這種幸福沉浸時，家人卻一個一個的發生變故，兒子有慶意外死亡，女兒鳳霞生孩子時死了，這種子嗣的變故給福貴和妻子家珍給了晴天霹靂，最終家珍也病死，留下了孤獨的福貴、女婿和外孫。然而，命運還是如此狠心地留下了福貴一人孤獨地活在世上。這種悲劇一幕接連一幕，但命運并沒有消滅這個家庭，這個家庭還是努力地去繼續活著。
為什要去活著?活著就有了生命。個人有個人的生命，家庭有家庭的生命。有慶死了，鳳霞死了，沉重的打擊下福貴和妻子為什么沒有結束生命?人死了，家還存在，家還要繼續活著，即便死亡了，死亡的靈魂不能無家可歸啊，于是死后他們埋在了一起，還是一個家。也許還有些許其他因素，在當時的環境下，生命其實是一個很賤的東西，戰亂、饑餓、運動隨時都在死人，這雖然給人們造成了一種對于死亡的恐懼感，但這種感覺是他人的死給來的，并非自己給自己的。其實，環境也同時給人帶來了一種對生命、尊嚴的淡忘和麻木，他們忘記了自己還有生命，忘記了自己有靈魂，也就忘記了去掙扎心靈上的東西，于是能夠和別人一個模式地去活著，不足為奇，這種感覺是自己給自己的。
雖然福貴不會去問生命的意義是什么?但福貴只是毫無察覺的以自己的方。
式，在自己的時代和地點上去回答了這個活著的問題，福貴去活著那是福貴自己對生命意義的解答。對于人來說，活著，是一個多么包羅萬象，變化多端，高深叵測名稱。時代的命運往往會強制的加載在每一個人的身上，我們常說時代變了，人變了，然而又是每一個人們共同創造了時代的命運。這種自因自果的，復雜多變的命運的幾乎是我們不能企及的事情。活著雖如此復雜，我們還得以自己的方式去簡單地活著，以我們自己的方式，用我們的腳，走完人生的路。
活著的意義就在于去活著。一切思想上的活著其實不過是思想實驗。只有去活著才有生命，才能給生命賦予意義。總之，去活著，作為一個生命的詮釋者，賦予生命意義。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十七
活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”越是畏懼死亡的人，他（她）就活得越膽小，越懦弱，因為死亡代表著一無所有。活著本身就帶有痛苦的色彩，古人有云“人生不如意十之八九。”如意的卻只剩一二分。然而，我們人生就是為著這一二分的如意而努力的活著，正因為有著這點點的如意，我們才會覺得所有的苦都是值得的，都是有價值，都是有回報的，這是我們為活著所要付得責任。
《活著》以第三人稱的手法，為我們講述了福貴一生的悲歡離合。小說卻以“死亡”貫穿全文，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰友中彈身亡，兒子抽血天逝，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。各種的不幸都發生在福貴的身上，親眼看著周圍的人一個又一個的離去，最后只剩下了自己，這是一種多么的不幸與哀傷，真令聞者傷心，聽者流淚。
福貴？富貴？這是不是對他一生的諷刺呢？開始時的富貴逼人，錦衣玉食，嘗遍山珍海味，到最后，卻家徒四壁，小孫子苦根，因食不果腹，而吃豆子撐死。一前一后的兩種極端家境，又是不是對他一種另類的嘲諷。活著，只剩下自己一個人孤獨的殘存于世間。
輕輕合上這本書，仿佛也回到了那個年代，聽見他唱起了舊日地歌謠，先是咿呀啦呀唱出長長地引子，接著發現二句歌詞——皇帝找俺做女婿，路遠迢迢俺不去。在那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，聽著老人帶著許些淡然，許些懊悔，許些釋然的講述著一生的年華，一輩子的時光。
時候的福貴是富家子弟，享受著村里最優質的生活，俗話說“飽暖思淫欲。”在享受完飽暖的生活后，自然就陷入了煙花之地，讓青樓女子背著穿梭各地，丟盡了所有親人的臉面。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”嫖賭，有嫖自然就離不開賭。“一子錯滿盤皆落索。”一下子敗光了有的家產，父親知道后表現的很平靜，幫他變賣家產后，便撒手西去了。
“我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。”這里也寫出了他的后悔，他的頓悟。父母是世上最為偉大的，他們把所有最好的東西都給我們，甚至包括他們的生命，他們也在所不惜，只是因為我們是他們的兒女，他們就甘愿為我們付出一生。就這樣所有的一切都喚醒了福貴的心。
后來，岳父接走了福貴的妻子家珍，他才意思到自己妻子有多好，自己卻沒有善待她，還好她最終還是回來了，“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”此刻，他學會了疼愛自己的妻子，善待妻子。同甘易，共苦難。開始與妻子患難與共，一起養家糊口。
“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”后面看見這一段話，感到很心酸，很悲涼，一種看破世間萬物的滄桑，他此刻是不是可以用“生亦何歡，死亦何懼。”來形容呢？活到最后只剩下了自己，忍受著塵世紛擾，在命運面前依然頑強的活著，以堅韌的意志活著，努力的活著。我們也應該學會這樣，生活的百般刁難都不能阻擋我們前進的腳步，不能泯滅我們的希望，消磨掉我們的意志。
我仿佛能聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處飄來，粗狂而又空靈，唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。人與牛漸漸消失在夕陽的余暉下，消失在遙遠的地平線上。
生活依然在繼續，我們依舊要努力的活著，為了那幾分的“如意”，要努力向前。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十八
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴，一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調下他坎坷的一生卻如娟娟細流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被抓去當兵，差點死于槍炮下；后來經歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個個先于自己死去。經歷了無數的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一起，創造出一個惡魔，叫命運。”《活著》讓我思考命運為何可以這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地；讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈；更多的是讓我領悟到歷經萬難后看淡一切的從容。
沒有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛？但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結束，永遠有下一個明天，永遠可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇十九
《活著》真是一部震撼人心的作品。
它以聽別人講述的方式，描述了一個中國南方農民的一生，恰巧，他的一生是在清朝末年到改革開放之間的時期，哈哈哈，朕康熙活了一輩子，從未碰見這樣的作品啊!
朕聽說，大清亡了，朕的大清亡了。哎，作為一個皇帝的靈魂，好說歹說閻王給了我一個回到人間溜達的機會。朕聽說，《活著》能讓人知道清亡后的生活，正巧，書店有人在翻閱，朕勉為其難地和那個人一起看。
震撼。那么小小的一本書，竟然講了從地主階級所有的土地所有制度，國民黨征兵，優待俘虜，土地改革，人民公社化運動，大躍進運動，三大改造，十年，家庭聯產承包責任制……朕感受到了中國這片土地的巨大變化。朕以前總覺得朕的大清王朝無所不有，現在看來，是朕見識短淺，哎，若不是朕那時的高傲自大，或許，朕的大清不會亡。朕覺得，推翻中國幾千年的封建君主專制也挺好。
最讓朕震撼的是福貴的意志和他生活的態度。老爹因為自己欠了一大堆債后來去世了，老娘生病，自己卻不湊巧被抓去充軍，連老娘最后一面都沒見著。后來是有慶，自己的兒子，為了給自己昔日戰友生產大出血的妻子輸血，失血過多而亡，而對方是自己戰友，能怎樣?家珍，自己的妻子，得了軟骨病，只能不治而亡。鳳霞，自己的女兒，生孩子時，說了保大，可醫生說都平安，后來，鳳霞卻大出血而亡，我無法想象鳳霞的夫君二喜在醫院對老丈人發狂：“你聽見了嗎?我說了保大!我說了保大的!可他們卻給了我小的!”接下來是二喜，二喜在工地時被一場很不現實的意外害死了，現在，只剩下外孫苦根，那天苦根發燒，福貴給苦根退了燒就煮了一大碗豆子給苦根，結果，苦根卻因為吃得太多而脹死!就這樣，福貴的全家都死了，只剩他一個人，他一個人卻又過了十多年，活了很久很久。朕無法想象，親身送葬了自己的爹娘，妻兒，甚至外孫，他會不會覺得這些人都是被他連累的?他會不會覺得自己是災星?不知道他有沒有，他在風口浪尖上逃跑，掙扎，經歷了不知多少斗爭，磨煉了他堅強的意志。
活著，朕最開始以為就是饒別人一命，讓別人能茍且偷生，朕，待人命如草籽，從不珍惜，可是看到了余華的《活著》，朕才知道，活著，不只是兩個字，不只是一種狀態，它是一個很有力量的詞，是一種意志，是一種堅持，是一種忍受。這個詞語給人的效果不來自人的吶喊，人的語言，它來自忍受，忍受生活，忍受曲折，忍受不公，好好地活著!
《活著》，朕覺得這是中國文學史上的瑰寶，它講述歷史，講述歷史的冷漠無情，又講述人性，講述人類的掙扎無畏。
活著!這不是簡單的一個詞，朕也乏了累了，不知道現在的年輕人能不能真正地活著。
有多少孺子不可教也，朕不知道，你們這些凡夫俗子，真是粗魯到了極致!朕不想和你們這些賤民草包說話!朕只重視真正地人才，那些真正地英雄!真正地英雄主義應該是看透了世態炎涼依舊善良!朕的大清亡了，現在這一代年輕人感覺也要亡了!
哎，罷了罷了，與朕有何相干?朕去會會閻王!
朕聽說，朕的大清真的亡了，沒人活著……。
活著讀書筆記（匯總21篇）篇二十
《活著》的主人公福貴，經歷了從青年到中年再到老年的歲月;經歷了人一生中的`大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著。
他曾經年少輕狂，賭博輸光了家產，從遠近聞名的徐大地主變成了貧農。而取代他的龍二，在解放初期時就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎?又曾經，他被抓去當兵，在軍營中度過了好幾度春秋。多少人的生命在可怕的戰爭中失去，而福貴還是幸免于難，挺到了戰爭結束。這又算是撿了一條命嗎?人活在這個世界上，究竟是為了什么?為了金錢?為了名利?不!只是為了活著!如果人死了，那還講什么金錢，什么名利啊!你來了，并沒有帶來什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測。活著的確很難，他飽受著歲月的風吹雨打，但，他還活著!在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子。可是他至少還有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命!
活著讀書筆記（匯總21篇）篇二十一
《活著》這部作品讓我感觸良多。這本書敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個富裕土地的擁有者，卻因為擲骰子賭博讓他失去了現在所擁有的一切，也讓他整個家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請郎中時被抓了壯丁，當他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是更加艱難的現實。最疼愛的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時難產而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著女婿二喜出了工傷而身亡；連最后一個親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時也被噎死了。
福貴從失去金錢到失去親人，再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂于談論人生，不羞于年少時的放縱，不頓于磨難時的煎熬，也不懼于面對至親離去時的痛苦。
也許當我們的'生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
在福貴的故事中，穿插著其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們都在各自的命運里顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注于當下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”愿你我日后，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。