心得體會是在學習和工作中，我們積累經驗和成長的一個非常重要的環節。以下是我為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考：在項目中的團隊合作經歷；通過參與社會實踐的體會和感悟；經歷失敗后的反思與成長；通過閱讀名人傳記的心得體會；在科研項目中的探索與發現；通過參加比賽的經驗總結；在社團組織中的角色與責任感體會；通過旅行的體驗學到的人生智慧；在工作中積累的經驗和改進方法；通過觀察與思考的心得體會。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇一
用了五天的時間，看完了近五百萬字的《白鹿原》，然而在之后的幾天里，我依然被書中人物的命運而緊緊牽絆，仿佛親身經歷，無法淡化的人與事，只是一遍一遍的想，思索。
還記得看《穆斯林的葬禮》時，當看到埋葬韓新月那一章，我滂沱的淚水早已控制不住，哭，盡情的哭，用眼淚祭奠主人公那悲劇的人生。我選擇這樣的方式之后會覺的少許發泄過后的輕松，然而看完《白鹿原》，當合上書的一剎那，五味雜陳的感覺涌上心頭，說不上是痛苦，欣慰還是別的什么感覺，只是覺的在這部著作面前，任何的評論，任何的感慨都顯得力不從心，那樣的一種心靈感受已經無法用文字亦或語言去形容。是的，無法形容。
作為一部有鮮明時代特色的文學名著，《白鹿原》不僅向人們講述了兩個家族之間興衰成敗的故事，更為讀者描繪出一副____人堅持革命堅持抗戰的恢弘圖景，從軍閥混戰到國名大革命，從抗擊日本侵略到國共兩黨內戰，每段歷史中都融入了人物故事，融入了情感血淚，將歷史演繹成活物。也許這樣的歷史才是真正的歷史，而不再只是歷史課本上那些枯燥的線索或是單調乏味沒有血肉填充的骨架。歷史不應該站在俯視的角度去觀察，而應該是用自身的情感去體會，否則怎會“知古鑒今”，怎會“知興替”?我們看過太多為政治服務的歷史資料，它將我們對歷史的情感漸漸磨滅，然而一本小說一部所謂的野史或一段口口相傳的民間故事卻讓那段失去的時空再現在我們的腦海之中。
《白鹿原》展現給我一個別樣的世界，濃郁的漢中風情，讓我十分懷念北方的家鄉。成長在白鹿原上的人們，淳樸踏實，平靜而又滿足的生活著，他們有堅定的信仰，有足夠的生的意念和毅力，對付那發生在以習慣長久的平靜的白鹿原上的一波又一波的侵襲和災禍，他們努力堅守著，信念，鄉約，還有那為自身利益最大化而不觸犯道德底線的原則，他們是普通的中國農民，依靠土地為生的人們，有國人的善良淳樸，亦有國人的中庸與怯懦，對于人性的刻畫與把握，陳忠實在這部小說中演繹的淋漓盡致。
一部好的小說讓人們記住的不只是曲折離奇感人肺腑的故事情節，而是永遠的收獲了一種對生命的感悟與熱愛!
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇二
提起古文，我總要皺起眉頭，因為我壓根兒就不喜歡古文，現在用的都是白話文，學古文有什么用?我真想仰天長嘆：什么時候才有人提出廢除古文啊?那我可就謝天謝地嘍!
從小學起，我們就開始接觸古文。最初是古詩，那時候學古詩非常簡單，只要會讀會默寫，理解意思，會賞析名句便可?？呻S著學識的增長，所學的古文也增大了難度，在原來的基礎上，還要增加幾條：體會作者的情感，掌握中心思想，重點詞匯。這讓我的頭都要變大了如果以后再增加難度的話，我想我會多長出幾個頭來。班里許多同學和我一樣!因此，每次考試古文部分得分都很低。
可所有問題都有解決的對策，偏偏有人能解決。我們的語文老師齊老師，為了調動大家學習古文的積極性，想盡各種辦法。真是妙了：大家竟然就喜歡上了古文!他有4個絕招，別著急待我慢慢道來：
2、上語文課的前三分鐘，由一名學生在講臺上為大家賞析一篇古詩文，同學給予評分;。
3、上課時將古文翻譯過后，由學生扮演古文中的角色，將“歷史”“重演”;。
4、學完一個古文單元后，各個小組任選一篇古文，改編成課本劇為全班同學表演。
……。
就這樣，我們越來越喜歡古文，簡直到了“走火入魔”的地步了!我們應該感謝老師的付出，要是沒有他的話，我想我見到古文一定會“白發三千丈，緣愁似個長”了!
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇三
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰爭前到解放戰爭勝利這段時間白鹿原的歷史?？偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說后來黑娃投靠了另一個黨派)，以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷，但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個體發出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇四
“學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦說乎......”
每每聽到此類的句子，我就有種想睡覺的感覺，說實在的，我對古文一點好感都沒有。
從小學語文課開始，每學期都要學一些之乎者也的東西，美其名曰：學習中國傳統文化，借鑒古人說話方式。于我而言，學習文言文就跟天天看著天書一樣。文言文生僻難懂，字音拗口，無論是背誦還是理解都有很大的困難。文言文是我語文考試丟分的首點。
我一直認為，文言文是古人的東西，我們21世紀的學生學它實在沒必要，平時又不用文言文對話，文縐縐的，讀起來就像書中描述的書呆子，一到考試時就是默寫翻譯，再默寫再翻譯。對文言文下一個定義就是：無聊。
進入初中，剛一拿到新書，就對語文課本大發牢騷，一學期有5篇古文，課后還有10首古詩，這對文言文一直不感冒的我大為苦惱，但經過一段時間的學習后，我發現文言文并沒有那么枯燥。我對文言文的印象開始改變。
每節語文課前，都會有一名同學做古詩，古文積累，聽著同學對流傳下來的千古名句作出詳盡的解釋，我不能不承認古人的智慧是偉大的，創作出了如此絕佳的詩詞歌句。每首被人千古傳誦的詩詞背后都記載著每個國家朝代的時代背景，記載著勞動人民的衣食住行，記載著有著別樣景致的山川江河，記載著文人志士的報國雄心......
除了古文積累之外，我們還開展過以古文為主的課本劇，做過大量的古文練習，積累了大量的詩詞名句，被古人的說話方式所吸引。
漸漸地，我開始接觸古文，慢慢喜歡上了古文。
文言文雅致，精巧，流傳悠久而意義深刻，這些文章，有的音韻和諧，有的整散結合，有的寫實樸素，有的運用比擬夸張，有的氣勢磅礴，有的娟秀優美，有的情景交融，有的直抒胸臆，躍動著各種各樣的優美文體，體現語言之美，這些都是華夏民族幾千年流傳下來的智慧結晶。每每讀之，語言文字傳達出的那種博大精深，簡練傳神、含蘊婉曲和抑揚頓挫。現在我不能不承認，文言文的確可以培養人的品行，陶冶人的情操。
我們只有了解古文，才能喜歡上古文，愛上古文，從其中感受語言文字的美，感受文中人物的喜怒哀樂，感悟作者抒發的真摯情感，從而認知事物，陶冶性情，體驗生活，感悟人生，學會求知，學會審美，更學會做人。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇五
《白鹿原》是陳忠實先生的代表作，通過對內蒙古關中地區白鹿原上人們的生活、習俗、宗教、政治等各個方面的描繪，展示了一個獨特的歷史和文化背景。閱讀這本書，讓我感受到了濃厚的地域文化和民族精神的沖擊，讓我對生活和歷史有了更深刻的認識。
在小說中，陳忠實通過對白鹿原上不同人物的刻畫，表現出了原上人們的生活狀態和內心世界。作者通過對人物心理、情感、信仰等方面的描繪，讓讀者深入了解了人物的內心世界，感受到了他們的喜怒哀樂。同時，作者通過對原上人們的生活狀態、社會習俗、宗教信仰等方面的描繪，讓讀者對原上的歷史和文化有了更深刻的認識。
在閱讀過程中，我深深地感受到了白鹿原上人們的精神世界。他們雖然生活在貧困和落后中，但是他們有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他們用自己的方式表達著自己的生命和價值。例如，小說中的主人公，他雖然是一個貧窮的農民，但是他有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達著自己的生命和價值，讓我感受到了生命的尊嚴和價值。
除此之外，我還從小說中學到了很多關于社會和政治的思考。作者通過對原上政治、經濟、文化等方面的描繪，讓我對當時的社會和政治有了更深刻的認識。例如，小說中的主人公，他是一個貧窮的農民，但是他有著堅定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達著自己的生命和價值，讓我感受到了生命的尊嚴和價值。
總之，閱讀《白鹿原》讓我深刻地感受到了歷史的沉淀和文化的積淀，讓我對生活和歷史有了更深刻的認識。同時，我也從小說中學到了很多關于生活和人生的思考，讓我更加珍惜現在的生活和未來的發展。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇六
文言文是一種較之白話文更簡潔、明了的一種語言，但是，雖然它簡潔，卻很乏味，難理解。其實，如果掌握了方法，并且對文言文產生興趣，它也并不是那么“高不可攀”的。
我在小學時學習文言文，對它的態度是“敬而遠之”的，因為我覺得文章太難理解，而且生僻字也很多，因此一直不喜歡學它。
到了初中，語文老師建議我們買一本《新概念文言文》。記得有一次作業寫得比較快，所以就隨手翻翻尾頁的譯文，就發現很多成語典故都在這里出現了，而且大多數都是富有哲理性的小故事。自此，我就對文言文有了興趣，并且覺得，先看原文，再看譯文是一種樂趣。
學習文言文的方法在于多背注釋，多看文章。這樣日累月積下來，再次拿到新文章時，大部分詞語就能理解，剩下的一小部分也能根據經驗猜出來。
文言文，包含了古人的智慧，學習它，不光是會做題，而且還要學習古人的處事做人，所以，照這樣，除了對語文成績有幫助也對歷史有輔助作用。
學習任何一種東西，只要對它產生興趣，在實踐中積累經驗，得到有效的方法，那就不就無懈可擊了。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇七
“小說被認為是一個民族的秘史?！标愔覍嵗舷壬谶@部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，其實也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。
一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的話?。呵扇★L水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年內戰,白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國恨,交錯纏結,冤冤相報，代代不已...陳老先生通過對西安東南這片天然的黃土臺原上地域人風的描寫，折射出從清末到建國初期整個中華民族的巨變。這當然是《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎的理由之一，但不可否認，那凝重的文筆傳達出的充滿西北黃土高原的土地氣息的文字，顛覆傳統對人性與政治的一刀切的判斷，是獲此殊榮的最終理由。
縱觀全篇，小說的人物描寫給我留下了很深的印象。
小說人物主要敘寫了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，還有與這兩姓有著千絲萬縷聯系的冷先生、朱先生兩家。
我個人按照《紅樓夢》里曹雪芹先生給十二釵正側的分法認為，以白嘉軒為首的白家，孝文孝武孝義三個兒子和女兒白靈，姐夫朱先生以及長工鹿三和其子兆謙應該算是主要人物，而妻子仙草和三個兒媳只能是為凸顯男人們而存在的陪襯人物。以鹿子霖為首的鹿家，兒子兆麟兆海應為主要人物，而與兩家均為兒女親家的冷先生當然是主要人物。
陳忠實老先生正是通過對這諸多的主要人物的描寫，一步步凸現小說的寫作意圖。
白嘉軒：“圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為;凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。(第二章)。
圣人能看一丈遠的世事;咱們凡人只能看一步遠，看一步走一步吧，像黑娃這號混飩弟子，一步遠也看不透，眼皮底下的溝坎也看不見。你急也不頂用。讓他瞎碰瞎撞兒回，也許能碰撞得靈醒過來，急是沒用的。(第十章)”
以上兩段文字是白嘉軒對姐夫朱先生做人的領悟。在他的心里，大姐夫是一個完完全全的圣人，而他只是一個平凡的不能再平凡了的凡人。從姐夫朱先生為人處事中，他領悟到了一些做人的真諦，這讓他終生受用。但令人遺憾的是，他至死也沒有真正領悟透朱先生全部的做人法則，因為他還是有一件心事，到最后才說出來，那就是換地。
白嘉軒在一次一次的動蕩中漸漸悟到了朱先生的做人真諦。盡管他沒有上過學，但憑著族長的英明睿智，他還是領悟到了許多人生的真諦，領悟到了那亙古不變的真理。但他還是不能成完全領悟。塵世爭名奪利的喧嘩，不容許他這個族長以一個超脫世外的圣人的形象存在。
“白嘉軒想：‘這些人在這兒吃誰的?’他幾次想把姐夫朱先生寫給張總督的民謠念出來，卻又幾次作罷。他清楚鹿子霖不是張總督，他自己也不是朱先生，念了也沒有用。他應酬著坐了一陣子，再也坐不下去，就起身告辭了。(第七章)”
白嘉軒一心恪守做一個好族長的原則:為了族人的利益鬧農協;聽了朱先生的話，之后的黨派紛爭便不在參與;送兒子到白鹿書院念書，不去縣城念新書;為維護祖訓，不顧妻母阻擋，族人相勸，堅持痛笞愛子，與即將成為族長的兒子斷絕父子關系……他是封建末期族長制的忠實維護者，而不是一個圣人。因此，當圣人姐夫朱先生逝去的時候，白嘉軒說：中國以后再也不會有這樣的文人了。其實，又何止沒有這樣的文人，恐怕就連這樣的人也沒有了吧。
前面已經提到，白嘉軒是一個名副其實的稱職的族長。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。當年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時隔多年，白嘉軒又誠懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長的仁義。
倚在窗頭，我讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現著書中種種人物，種種事跡。他們就如同活靈活現的人物一樣出現在我的面前，我不知道該如何形容他，該如何觸碰它，反正他就是與我的生活緊緊的聯立在一起，誰也分不開誰。
《白鹿原》這部小說讓我真實感覺到作者的偉大與中國的偉大，它可以通過一個小小的農村，一個小小的名不見經傳的地方烘托出整個中國的興衰，我覺得這部小說的偉大就是它可以讓讀者想象出一個偉大的中國，想象出我們的革命先烈是怎樣建立我們的新中國。
小說以“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來民風淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來在白鹿原上過著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊和政黨來了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個時候，有的人熱血上涌一心救國，有的人安分守己不為所動，有的人趁火打劫，到頭來，命運卻總不似自己設想。令人唏噓中感嘆命運的無常。從監獄歸來的鹿子霖那句房子不過是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經營算計的財產，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有希望。
是呀，人活著就要有希望，社會在不斷的發展著，人們也在不斷的成長著，或許我們每一個人都在于社會慢慢成長，慢慢長大，我們會真實真切的感受到社會的變化與我們人自身的變化，或者說我們與社會這個大的命運共同體共生存。最道是命運弄人的，莫過于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個游戲，從此讓相愛的一對年輕人走向末路，他們已開始都懷揣著救國救民的滿腔熱血，根據拋擲銅元的結果，一個姓“共”，一個姓“國”，兩人在互不相知的情況下投入另一個政黨，結果兆海入了“國”，白領卻來到了“共”，國共合作破滅后，兩人的關系也走上絕路。白靈痛斥國民軍隊殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細的過程中寧殺一百不放一個，白靈也就是在這場清查活動中無辜葬送性命。兆海本應去抗擊日寇，結果卻在絞殺共軍的活動中身亡。兩個熱血的年輕人沒有將熱血拋向心向往之的神圣戰場，而是死在當權者自私丑惡的野心下。
文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他不似姐夫朱先生言談舉止若圣人，他自有一個世俗的嚴肅剛直的行為準則，每一個人都是一個個體，但是每一個人很難嚴格的要求自己，很難對自己的行為做出一個行為準則，我覺得自己自律的人一定會是成功的人。除了當初算計鹿子霖長了寶物的水地，一生沒干過一件見不得光的事，就如黑娃所說，他的腰板太直太硬。作為族長，行事端直，也立下刻鄉約，建學校等功績。但正如黑娃所說，他的腰板太直了，乃至于保守固執，他不然兩個兒子和女兒繼續讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務農的本分活，認為自己老老實實做農活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人。他一生經歷許多坎坷，以至后來任何災難都能沉靜面對，然而鹿子霖設計毀了他的兒子白孝文時他還是受到了沉重的打擊，一直以來悉心栽培的組長繼承人變得品行惡劣，可以想見他的心中有多悲痛，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲罰了白孝文。
他的出現更讓我們看到了舊中國一個希望社會能好，但自己卻無能為力的一個老農民的形象，對于他們我只能說，中國是一定會好的，但可能不是在當時的那個社會，而是在所有的人民不斷努力的今天。
與他們兩人關系最密切的就是中醫堂的冷先生，從一開始為白秉德老人治病出場，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結親一直到他針灸無法醫治鹿子霖，冷先生一直貫穿在故事中，然而對于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態，只憑自信的高超醫術行走鄉里，一直被人們所尊敬，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。
縱觀《白鹿原》，給我了一種恢弘的史實之氣概，它用它博大的胸懷擁抱了整個中國，擁抱了我!
被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮在了塔下，不可超生。
我固執地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背后的“污點”，這行為應不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長;那些男孩，教會我愛”吧!
砥柱人間是此峰。
——閑話鹿兆海。
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個戰士，他死在了戰場上。不負榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習。相反，他師從朱先生，學禮節，學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘?；蛟S這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，并不是每個人都能承受得住。
很久沒看這么長的小說，很多地方寫的特別細節，比如人的內心，比如某些動作，有時候在想如果作者陳老沒經歷過應該是寫不出來的，不過有時候又懷疑不在一個年代怎么會能描述的這么細膩。
小說的故事和人名有時候會讓我穿越到平凡的世界，透過這渭北平原的一個小縣一個小村來看出整個大歷史背景下的更換，有政治斗爭，有革命斗爭。
剛開頭看到白鹿，本以為后面會有某種大機遇或者化險為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時候出現了白鹿，朱先生死的時候也出現了白鹿，沒有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個不平凡的生命消失。
不論哪個時代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點神化，可以預知未來，但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會壞了他的規矩，就像他說的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規，族規，雖有時候過于迂腐，但他的人品絕對過硬。別人做錯時不論誰就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯，哪怕曾經傷過自己的會毫無余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個有些齷齪的小人。
作者沒有加入個人感情去偏袒某個人，白靈的死收的有點緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點小人之心的白孝文最后成了縣長。
初讀陳忠實老師的著作是在上初中二年級的時候。無意中從校圖書館借閱而來的一本[白鹿原]利用每天課間時間匆匆讀一小章節。不到一月時間就讀完了那部小說。
時隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了這本經久不衰的著作，一杯苦茶，一根紙煙。依靠在床頭上。仔細的翻開了書本的第一頁。這頁寫著一句經典名言，小說是一部民族的秘史……從白嘉軒青年開始，最后呈現了一個老年的白嘉軒，長達幾十年中，白鹿原的人經歷了清末、軍閥時期、民國，最后是新中國，委實算得上一出波瀾壯闊的畫卷。
我們所看到的白孝文一輩，都是透過白嘉軒、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，無一例外逃不過輪回中“禍福相依”的宿命。
如果以現在的評判標準來看，白嘉軒未必不可以看成是一個老頑固，他不同意兒女上“洋學堂”，不讓兒子到原外去闖蕩，固執地堅守著一些不合時宜的族規，以至于讓黑娃和田小娥流離失所，性情大變，從某些嚴重的角度來說，他是純粹錯誤的。相反，鹿子霖更具有開拓精神和實干精神，鹿子霖除了自身積極投入斗爭，也并不反對兩個兒子到原外去，只是某些時候，精明得過了頭，反被純樸的莊稼人恥笑。
誰是誰非，這問題不必爭論。因為本沒有是非可論?，F在我們都已明白，真正的生活并非像小時看電影一樣一定要分個好與壞，并不一定要問個清紅皂白，最重要的是：生活，一直在進行著。
白嘉軒的生活就是謹守族規鄉約和白家的祖業;鹿子霖的生活就是努力作個人上人，讓鹿家蓋過白家;朱先生的生活就是飽讀詩書，教學傳道但并不忘國家;黑娃的生活就是一個不斷學習不斷追求又不斷打碎的循環;白靈的生活就是堅守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是時刻調整生活坐標以適應局勢發展需要;甚至鹿三整日挖地種田、田小娥偷漢子……如此等等，不一而足，均是當事人進行著或已進行過的生活軌跡和真實表現。
只不過誰也不能認同別人的生活方式，都不曾好好認真的思索過這問題，才會演出這么一本巨著來。白嘉軒看不起鹿子霖整日想當官，鹿三最氣黑娃的背宗離祖，白孝文被鹿三一句話激出了志氣，鹿子霖為白家下了一個又一個圈套，朱先生的風骨被所有人敬重著，全村人都鄙視田小娥的淫蕩，這些喜、怒、哀、樂，明的、暗的因素摻合到一起，構成了一個完整的白鹿原。
如果是一個現實主義者，故事的結局將是合理而圓滿的。我們所看到的每一家每一個人都在為時局的混亂和信念的搖擺付出代價，當然，也在收獲著一些想要的不想要的東西。沒有誰能長久地笑傲白鹿原!沒有誰就一定是個孬種!沒有誰知道自己人生的幸福何時可達!沒有誰明白未來會是什么樣!這些普普通通的感嘆號，就是現實的一種寫照。從這點來說，我們今天這些所謂新世紀的人同半個世紀以前的白鹿原人沒有什么兩樣!
但是，要是一個理想主義者呢?那可未必能為這個結局和這些人生歷程喜悅吧!
這個時候，就不得不再次回顧這本書的背景。從清末的1890年代到新中國成立的1950年代，時間跨度經過了整整半個世紀，作家把主人公們這半個世紀里所有“大事”全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個“壓縮餅干”。恰恰在中國的傳統思想里一直有著得勢需低調壓抑、失利更加小心謹慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國，修身養性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識字的農民比如鹿三都知道，更別說有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒有上色的畫。
他們有這么多的不開心，有過幸福和歡樂嗎?有。
如果沒有歡樂，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對他信任和尊重的目光時有何感想?想想白孝文抱著小娥時，做了縣長時有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結成夫妻時有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來愈上進時有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
關中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動人!
掩卷無語，不妨想想這個問題。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇八
《白鹿原》是一部經典的文學作品，它以細膩的筆觸，生動的人物描繪，富有哲理的敘述方式，講述了一個時代的變遷和人民的生活。我在閱讀《白鹿原》后，深受其啟發和感動。
《白鹿原》的主題十分豐富，涵蓋了自然、生命、權力、愛情等多個方面。其中，我感觸最深的是作者對生命的理解和感悟。生命是寶貴的，生命也是脆弱的。在面對生活中的挫折和苦難時，我們應該如何去應對和應對？作者通過小說中的人物和事件，讓我們深刻地認識到了生命的珍貴和脆弱。
在《白鹿原》中，我特別喜歡的人物是白鹿。白鹿象征著純潔、善良、智慧和力量。在小說中，白鹿不僅是主人公的象征，也是整個村莊的精神象征。白鹿的存在，讓人們感受到了生命的美好和希望。同時，我也深刻地認識到了生命的脆弱和無常。生命需要我們去珍惜和保護，需要我們去努力奮斗，不斷向前。
閱讀《白鹿原》的過程中，我也感受到了自己的成長和變化。我開始更加深入地思考生命的意義和價值，開始更加珍惜身邊的人和事。同時，我也深刻地認識到了自己的不足和缺陷，開始更加努力地去改正自己的問題，讓自己變得更加完善和優秀。
總之，《白鹿原》是一部非常值得一讀的文學作品。它讓我深刻地認識到了生命的珍貴和脆弱，讓我更加珍惜和保護生命，也讓我更加深入地思考生命的意義和價值。同時，它也讓我認識到了自己的不足和缺陷，讓我更加努力地去改正自己的問題，讓自己變得更加完善和優秀。我相信，在未來的生命中，我會更加珍惜生命，更加努力地去追求自己的夢想和價值。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇九
一、疏通文章意思，領略大致內容。
第一點很明顯就是面了。領略大致的內容，往后就能掌握學習的方向。全文意思是什么，描述了一個怎樣的`故事，文體是什么，表達了作者怎樣的心情或抱負。我想這些放在試卷上都是常有的問題吧，既然是學習，為什么不從最基本的下手?掌握了航向，我們才能不在浩瀚的海洋中迷失自己，順利到達想要到達的彼岸，獲得各種程度上的成功。
二、尋找重點句子，提出特殊語法。
三、詳略得當記憶字意和詞性，熟悉掌握詞類活用。
第三點是點。中國文化源遠流長博大精深，有大同存小異。所以文言文與白話文一定有相近的地方。那么為了方便我們的記憶，就要努力找出這些相同之處。所謂記憶，分成理解性記憶和死記硬背兩種方法，作為學生對我們來說更重要的當然是理解性記憶。理解，用自己的方法明白其中的文理和思路。記憶對我們來說就不是一件難事了。重點記憶通假字、重點字的詞性和用法，其他普通的字義就疏略記憶好了。詞類活用主要就是為翻譯做鋪墊，將它帶進句子中記憶也許會更簡單。總之就是前面說到的，理解，明白。
學習注定是挫折的旅行，路上少不了迷惘和失敗，但，那又怎樣?哪怕是不頂尖不優秀，也要光輝得漂亮。找到屬于自己的方法，做好自己，為自己代言。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十
在讀完陳忠實的杰作《白鹿原》之后，我仿佛置身于一個充滿歷史積淀和人文氣息的世界，被深深地震撼。這本書以其豐富的人物塑造，深刻的社會歷史背景，以及令人嘆為觀止的語言表達，給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》是一部反映中國農村社會變遷的小說，通過白鹿原上的各種人物和事件，揭示了社會變革對人們的生活和思想觀念帶來的影響。我深深地被陳忠實如何用文字塑造人物吸引。他以精細入微的筆法，將人物的性格、情感、生活狀態展現得淋漓盡致，讓人仿佛能夠看到他們的形象，聽到他們的聲音。
這部小說讓我更深入地理解了中國的歷史和社會變革。它生動地描繪了農村社會的復雜性和多樣性，展現了人們如何在歷史的洪流中掙扎、適應和改變。通過對這個主題的理解，我也對社會的變遷有了更深的理解和思考。
同時，陳忠實獨特的語言表達方式也給我留下了深刻的印象。他的語言既有歷史的厚重感，又有詩意的靈動性，讓人在閱讀中既能感受到生活的真實，又能領略到藝術的魅力。
總的來說，閱讀《白鹿原》是一次心靈的洗禮和歷史的回顧。我被書中的人物和故事深深吸引，也被書中的歷史和社會變遷所震撼。這本書讓我更深入地理解了生活和歷史，也讓我對人性有了更深的理解。我相信，無論是對中國歷史和社會的研究，還是對文學藝術的欣賞，《白鹿原》都是一部值得一讀再讀的作品。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十一
閱讀白鹿原，仿佛置身于一頭奔騰的白色巨龍面前。這是我對《白鹿原》的最初印象，簡單而深邃。
陳忠實創作的《白鹿原》是一部深度描繪中國北方農村生活的作品。小說以廣闊的視角，細膩的筆觸，真實地展現了人民生活的方方面面，生動地描繪出了一幅具有深厚歷史感的社會畫卷。白鹿原，既是小說中的一個地理標志，也是代表著整個社會的象征。
在《白鹿原》中，陳忠實巧妙地運用了象征手法。白鹿，作為原上最顯眼的標志，既象征著生命力，又象征著希望。原上的人們，就像白鹿一樣，雖然生活艱辛，但總是懷揣著希望，熱愛生活，熱愛土地。他們猶如原上的植物，扎根在土地中，頑強地生活，頑強地成長。這使我對生命和生活有了更深的理解。
讀《白鹿原》，我深深感到了原上人們的生活艱辛，但他們的精神卻讓我感動。他們面對困難，總是堅韌不拔，積極向上。他們雖然貧窮，但他們的尊嚴和自尊是無法動搖的。他們以自己的方式，與命運抗爭，與生活搏斗。他們的精神，讓我對人生有了更深的理解。
《白鹿原》中的人物，他們的性格，他們的行為，都讓我深思。他們的生活，他們的命運，都讓我對人生有了更深的理解。我仿佛看到了自己的影子，看到了我們生活中的自己。他們的生活，他們的經歷，都讓我對生活有了更深的理解。
閱讀《白鹿原》，我仿佛看到了一個真實的世界，真實的生活。我感到了原上人們的堅韌，他們的希望，他們的生活。我感到了生活的真實，感到了生活的厚重。我感到了，生活，就是如此，充滿了希望，也充滿了困難。但只要我們堅韌不拔，積極向上，就能找到生活的真諦。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十二
如果你出生在歧視女性的時代，你會感到自卑嗎?你會抱怨嗎?自暴自棄，情緒低落?也許你會，但這個傲慢和偏見的主人公伊麗莎白不會。
女主角伊麗莎白的一生極為坎坷。她出生在貧窮的牧師家庭，受到世界歧視。每天，她做農活，做家務，即使如此，她也有時會被富裕的女性嘲笑。朋友背叛了她，家人欺騙了她，她早晚交往的好朋友也利用她獲得了萬貫財產。但伊麗莎白沒有被打敗，也沒有被打敗。她總是抱著向往幸福的心，抗爭，追求，終于幸福了。
唉，只要勇你勇敢地挑戰困難，你就能成功嗎?有一次，我記得在家做數學問題，完成基礎練習，還有一個思考問題。我的嘴一撇，就像發現了瘟神一樣，很快就沒有回避——思考問題很難。
我慢慢收拾書包的時候，腦子里浮現出傲慢和偏見的啟示。挑戰困難!一股力量從我的身體里爆發出來，好像自己通過了脈絡，突然變得明亮了。我鬼使神差地從書包里抽出剛才沒完成的數學練習冊，拿起筆，一遍又一遍地演。1分鐘、2分鐘、3分鐘……我的額頭滲出了豆大汗。啊，算出來了!我驚訝得說不出話來了。我不能那么快解開再試一次吧。所以，我興奮緊張的心情再次拿起筆，顫抖地在紙上重演。是啊，是啊!結果正確，我高興地發出聲音。
我又陷入了沉思。如果我剛才沒有拿筆，鼓起勇氣挑戰思考問題，怕困難，膽小，不是失去了成功后的喜悅和驕傲嗎?多虧了《傲慢與偏見》，沒錯，我們要困難抗衡!
最近，電視上經常報道中小學生壓力太大，被嘲笑，受不了侮辱，自己找短見。我再次想起了《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，她過著比我們更窮的生活，但總是熱情開朗樂觀。伊麗莎白因為勇于生存，善于生存，成為了生活的強者。
勇于抗爭，勇于生存!無論遇到什么困難和危險，只要有勇氣和自信，就能克服困難!
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十三
陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有仁義村之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內外讀者贊賞歡迎的程度，為中國當代文學作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆雙五文學獎最佳作品獎和第二屆炎黃杯人民文學獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽第四屆茅盾文學獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。
這部最早出版于一九九三年的小說，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾!
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統文化的小說，比如占統治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的死的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了?！栋茁乖樊斨校瑢懶≌f中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。
紅軍并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發現很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產黨給我們灌輸的那樣偉大。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現在社會的人已經無所畏懼。無所畏懼的一個結果是信仰的缺失，另一個結果是，我們已經不怕去做傷天害理的事。我們已經知道，做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經驗告訴我們，任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的復雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。
總之，很難用一句話來總結這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十四
style="color:#125b86">"小說被以為是一個民族的秘史——巴爾扎克，白鹿原讀后感400字。"翻開書的第一頁是這句話，我不由心中產生了疑惑，為什么這本書被稱為秘史呢?現在就讓我來一探究盡吧。
這本書的作者是陳忠實，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發2oo萬冊，在國內外讀者影響強烈。在文學界評價很高。
評論家認為，該作是一部渭河平原近現代50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。
小說成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時代代表性的人物形象。
著名學者范曾評價說，"陳忠實先生所著白鹿原，一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長，管理著族內的事務。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話說，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對自己的這個兒子都管得特嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無數遍回想，每次都能發現一點心意，是一部值得反復回味的作品。
這真的是一本好書!
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十五
在《教師閱讀地圖》的導讀中有這樣一席話：一張地圖，中小學教師，專業發展的開放式全息閱讀?！督處熼喿x地圖》（舊版名為《構筑合宜的大腦》）是新教育實驗教師專業發展項目實驗用書，是專業閱讀子項目指導手冊。全書分為兩大部分：上編“構筑合宜的大腦——新教育教師專業閱讀理念與實踐”，集中闡釋新教育教師專業閱讀的基本理念，致力于清除最近數十年來教師專業閱讀方面存在的種種誤區；下編“海拔五千——新教育教師專業閱讀地圖”，主要提供了專業閱讀書目以及對其中部分書籍的評述，也簡略介紹了書目的使用方法。事實上，讀什么比怎么讀更重要。如何在有限的時間里，讀最適合自己的書籍，是一直困擾著我們的難題。在浩瀚無垠的書海中，我們需要一部燈塔，它能夠為我們指明前行的方向，這本書——《教師閱讀地圖》，就是一座燈塔。
逼著自己看一些書，看一些有關于教育的書。可是自己的腦袋好像不聽意志的指揮，有時感覺枯燥，有時感到無法參透其中的一些道理，有時感到似曾相識，有時卻感到文字總在眼前徘回，沒法進入到記憶庫中去，文字感覺上去拗口難記，要酌字酌句的反復讀才能體會其中的意思。
《教師的閱讀地圖》確實是一本好書，指導教師如何進行閱讀，適應和改善這個快餐式閱讀的時代，讓人可以帶著枷鎖跳舞。書中給出了略讀、精讀的一些書目，給出了一些閱讀的技巧，細細品味這本書，不光發現的是閱讀的一些技巧，還有一些教師閱讀的經典書籍的核心思想。閱讀地圖，為教師在短時間內學會閱讀，愛上閱讀，以及有效的閱讀創造了好的條件。讓大家有了吃快餐的經濟快捷，也也有了體驗細細品位茶點的高雅內涵。
細細品一本書，讓書的余味在心中留得多一點，久一點，滲透到血液中去，生命中去，再次綻放出耀眼的光芒。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十六
最近幾天，我背了《馬說》一文。
《馬說》是韓愈寫的。大家肯定知道韓愈很育才。可是，在那時，韓愈懷才不遇，曾三次上書宰相以求得提拔，卻一直未被采納。
韓愈的坎坷遭遇正式寫這篇《馬說》的思想基礎，這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡，并與發自己懷才不遇的憤懣之情。
這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬;將中用韓愈的人比作伯樂。
我覺得，最能體現韓愈懷才不遇，也最帶有諷刺意義的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也!意思是：這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和特長也就顯現不出來，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢!它的內含意義是：我韓愈，雖然有許多才華，許多智慧，但不給我一個機會，不給我一個展現才華的舞臺，我有再多的智慧也展現不出來。想要和平常的人一樣還辦不到，怎么可以要求我能夠為你解除憂愁呢!
我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的一位弄臣，十分搞笑，他曾說過“_不哭呢?躺著的是尸體，立著的是墳墓，我來到一片墓地里，怎么能不不哭呢?”從這句話中，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實的東方朔卻不是這樣的。真實的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫的文章都很有水平，他在文章里也曾寫道“我懷才不遇，我那樣做是為了親近漢武帝。”
由韓愈的這個文章，我突然覺得引申到現在正合適?，F在這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用?！泵咳硕加懈髯缘奶亻L，要根據他人的特長來使用。就像《馬說》中所說的“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！币粯?。
哎，伯樂不常有啊!即使有，也是那么一點點，很難碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!
伯樂相馬的故事古已有之，而被人們廣為傳贊，而韓愈卻借千里馬不被發現的悲慘遭遇鳴不平之音。
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”吃不飽，力氣不充足，不能跑出千里的路程。在我看來，千里馬，之所以叫做千里馬，因為其有足夠的能力去完成其千里之行。雖說食不飽，力不足，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處。
在當今的社會里，人才濟濟，才人輩出，不由生疑，為何唯獨千里馬似的人不在其列呢?答案是堅持!是爭取!千里馬們是否為自己的命運爭取機會?是否毛遂自薦的推薦過自己?答案無疑是否定的。他們為了證明自己所謂的“志存高遠”，就時不時的無病呻吟，郁郁寡歡，安于現狀，完全忘記了自己是一匹千里馬，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就會在自己的馬棚中說幾句“誰主沉浮”之類的話。
既然如此，我們就不能怨“食馬者不識其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用現在的僅有的資源去展現自己的才能，卻是早早的放棄，只知一味的等待伯樂去找自己，這談何容易呀!我想當伯樂找到了你，你也成了常馬了吧!這也只能算是一個扶不起來的阿斗罷了。
在這愈演愈烈的社會競爭中，要想讓自己立于不敗之地，就要抓住機遇，利用好身邊的一切對我們有利的資源充分的展現自己的千里之能。只有這樣抓住一切機會，振奮起來，發掘自身潛能，讓自己這匹千里馬不會埋沒在這競爭激烈的社會之中。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十七
讀完這本書已有數日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結。原因有這么兩點：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執筆;二來是自己確實心里沒底，主要原因還是后一點。其實自己是個很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。
然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠寫不好，于身邊的朋友觀后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會，那我就是罪人了。
不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運的時候的心境。
仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。
畢竟我不是那個時代的人，也確實不曾親身經歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀尚小，又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺等一直都是白鹿村的族長，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺等，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣。
然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產黨革命發展的起源地之一，影響怎么可能會小。
國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。
例一：鹿兆鵬(共產黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因為鹿兆海退出產共產黨加入了國民黨，與加入共產黨的靈靈政治立場不同，固執的兩個彼此都無法做出退步，最后都為革命獻出生命。
例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國民黨，解放后成為了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉當了土匪之后又加入國民黨，學為好人，解放后成了副縣長，最后卻被白孝文謀害。
他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當時是面對著風云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭，那種火藥味，現在的我們卻是無法體會!
第二個從寫這部小說的作者陳忠實前輩而言，陳前輩為文學的付出精神，對文學的堅強的毅力，在文學方面的素養，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學習之。當然這部小說文學底蘊史料信息以及寫作方法，于我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十八
故事里，朱先生是白鹿原上的`精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災濟貧或是編撰縣志，他都是一個兩袖清風正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時代變遷的悲哀。
我行而素學為好人，黑娃先是挑戰世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅逐，跟著鹿兆鵬鬧農協，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向學，并最終順應時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的槍口下。
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執拗的愛戀，最終的結局只不過是一個戰死內戰沙場的炮灰?。他們是那個時代悲劇的產物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇十九
看到我敬重的著名特級教師竇桂梅、知名網友看云老師的推薦，我對這套書充滿了期待。
看了《小牛頓科學館》的幾冊，感覺耳目一新。大量精美的圖片、漫畫、有趣的故事生動地傳授者科學知識，利用剖面、透視等繪畫技巧，穿過三度空間，讓孩子領會萬物的精巧神奇，書中還有游戲、試驗讓讀者動手來獲取科學知識。
這套科普讀物，教給我們的是有趣的知識。比如，在《火藥炸藥》一冊中，編者從火藥的產生——武器——炸藥——核爆炸等過程，比較詳細地展示了我國四大發明之一的火藥的發展過程。從贏取新娘的鞭炮引出火藥的話題，火藥的產生中國煉丹術，后來被運用在戰場，大發神威。再講爆炸的原理，講到炸藥，并延伸講到炸藥的發展。再如，在《玉米遺傳》這冊中，用大量生活中常見的植物來告訴學生“根”的各種知識。這套書的讀者定位當然是兒童，但我們大人也能從中獲益。比如，“火藥”最開始的時候還真是藥，本草綱目中就記載了可以用來殺蟲、避濕氣、除瘟疫，雖然藥效并不大；蘿卜和胡蘿卜不是一科，前者是十字花科，后者是傘形科。
在《海貍、水壩》這冊中，很明顯地傳遞著珍惜水資源的意識。與此相似，《小牛頓科學館》或明里或字里行間傳達著這樣的價值，珍惜資源，與大自然和睦相處，這是我們要教給孩子的。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇二十
由于《白鹿原》這部電影，我才去看《白鹿原》這本書，因而知道了作者是陳忠實老先生，就如同因為看了《金陵十三釵》這部電影，我便知道了有嚴歌岑這位文學巨匠。
一部長達50萬字的長篇小說，講述了由清末民初到建國初期，在關中平原的白鹿村，一個白鹿兩姓祖孫三代的恩恩怨怨，紛紛擾擾。其中幾次大的事件無不摧殘在著關中大地，考驗著原上人民對生的強烈欲望，對活的莫大追求。傳說的二伏天降流火，鬧交農，饑饉，瘟疫，似狂風暴雨，似豺狼虎豹，沖刷著，啃食著關中每一寸土地，每一口人，接著又恢復了，還是回歸到以前怎么過，現在就怎么過的光景。但人們多了憂愁，多了汗水，多了失去親人的那種悲痛。50年后，新中國成立了，但已物是人非，人去樓空。
小說前面大致的說了文中主人公白嘉軒六娶六喪，這極大引起了我接著往下讀的欲望，我想這就是作為一本成功、可讀性高的小說應該具備的條件，先不談文中內容，結構以及要表達的思想，因為沒看之前，這些都是屁話。就談開頭，沒引人入勝這個功底，對小說而言，真不能勾起讀者的續讀欲望。
白嘉軒是一個勇于正大光明的做事，幾乎不暗地里做事。針對田小娥被殺，批評了鹿三不應該暗地把田小娥給殺死了，要像我一樣正大光明。自己也承認暗地做的事就是那一次，因為鹿子霖的那塊劣地白鹿顯靈，用自己的好地換了鹿子霖的劣地，遷了祖墳，祈禱六娶六喪的悲情不在上演。田小娥，就是一悲劇人物，生錯了時代，其實她一點也不浪蕩，沒法為了生活，和幾個男人周旋，結果悲慘收場。鹿子霖一個急功近利之人，臉面薄，在官場也是此起彼伏，最后也是悲慘收場。白孝文也一臉面薄，為了挽回臉面，翻身之后買回了之前被子霖買去的宅子，拾回面子。由于田小娥，他吸食白面，最終窮困潦倒，逐出白家，在三叔鹿三的勸誡下，重獲新生，獲得白父的原諒。黑娃鹿兆謙，個人感覺，變化最大，從一膽小怕事到彪悍勇猛，從一農民到土匪，最后成為一知書達禮的好人，但最后還是因為認定為反革命份子被槍斃而悲劇收場。白靈一個有自己想法的一個人，不為其父思想而所動，典型的一個高舉馬克思主義大旗的人，在抓內奸抓特務運動中被誤認特務處以活埋而悲劇收場。鹿兆海一對愛情執著的人，非靈不娶，但由于國黨身份，草草收場，卻沒如愿以償，最后在圍剿紅軍中戰死。鹿兆鵬一趁火打劫，用武漢話說：就是他撿了簍子。奪走了兄弟的喜愛之人，因為他的共黨身份而成就了他的愛情。相對于白嘉軒的第七個妻子吳仙草而言，這些人的死，作者的描寫極具震撼力，驚心動魄，而吳仙草死的那么普通，那么鎮靜。前段時間網上還把《活著》跟《白鹿原》對比起來了，的確大致上都是悲慘收場，物是人非。
白鹿兩家，恩怨紛爭不時上演，你讓我下不了臺，我也要讓你下不了臺。國共兩黨，那時共黨還未正名，是一個還未被百姓所擁戴的地下黨。國黨卻屢次剝削老百姓，失人心，慢慢地共黨就得到了人心，隊伍壯大起來。
一副農村老百姓的生活畫卷，一副白鹿村興衰的歷史長卷躍然紙上，感受到人們對生活的眾多無奈，感受著那段兩黨紛爭的窩里斗歷史，讓人意味深長。
讀罷，有種意猶未盡之感，于是寫下這篇第一次正兒八經的讀后感。模仿高曉松寫的《如喪》，我們終于讀得可以寫寫讀后感了。(我們終于老的可以談談未來)。
后記：因為這本書，讓我對茅盾文學獎有了一些了解，茅盾文學獎是對長篇小說而言的，這本書獲得了第四屆茅盾文學獎。這本書甚至一度暢銷，出現了一時洛陽紙貴的盛況，所以推薦大家也看看。
老朱說我寫這篇讀后感是炫耀，炫耀我讀過這部小說，怎么說了?頓時覺得我挺悲哀的，我的炫耀資本已經低的我讀過《白鹿原》，讀過一本書就是我炫耀的資本。也的確啊!我腰纏沒萬貫，只是荷包里憋屈著一個并不飽滿的皮夾子，床上也沒美女陪睡，左抱友擁。手腕上也沒價值幾萬的手表，就連幾十塊的表也是我多年的愿望，但從未實現。沒有有錢的干媽替我掃貨，沒有有權的干爹擋風遮雨，吃的不香喝的不辣，穿的是布戴的是眼鏡，我拿什么炫耀，一本書就可以讓我炫耀，我該是多么的瀟灑啊!多么的悲哀!那就讓我好好地炫耀下，我讀過余華的《活著》、薄伽丘的《十日談》、陳忠實的《白鹿原》、孟非的《非說不可》，，正在讀的是路遙的《平凡的世界》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，還有壓根不值得一提隨便翻翻沒堅持看完的書，課外書籍的數量屈指可數，四大名著都不在其列，這才是我覺得是自己的最大悲哀。二十多年過去了，完全沒怎么看書，完整看過的課外書籍就這些，所以頓時覺得初中和高中都浪費了。一則微博引起了網友的好感，主題是一個女生炫書，把她家的眾多藏書發在微博上，不是罵聲，而是贊嘆。
初中白鹿原閱讀心得（通用21篇）篇二十一
其實我沒怎么看過這本書，前幾天追過這部電視劇，我從覺很多。
故事中也講述了愛情觀。一個人在戀愛中卑微到塵埃，離結束不遠。故事中，唐楠楠為了愛的男朋友讀學費，自己賺錢養活他，最后男朋友和富二代在一起，對唐楠楠感到內疚。在這里，我真的愛她120次，在戀愛中這樣做真的是我穿的。
在一段感情中，付出的人最容易受傷，全身心地付出，回報可能是負的。在愛情的腳步中，兩個人必須步調一致，一個人走得太快，另一個人搖得太遠很危險。
所以在后來面對與朱侯是否分居一年的時候，她選擇悄悄離開，她明白了不能讓愛情成為實現夢想的絆腳石，希望兩人共同進步。
事實上，故事的結尾令人驚訝。我認為兩個人在一起很高興，這個故事可以圓滿結束。沒想到后面有這樣的段落，和前面被拋棄的感情說明了。經歷了之后才會成長。
這部電影告訴我們，人不能欺負，要和人和睦相處，自己被怠慢也要平靜對待。在戀愛的道路上，不要動彈不得。與其謙虛如塵，不如給自己留下驕傲和愛，放下自己的驕傲和偏見，好好享受現在的生活，充滿激烈的愛，給自己機會，給對方機會!那句以愛一個人的名義放棄自己的夢想，就會失去自尊心!這個臺詞很有殺傷力!
這部電影給我留下了最深刻的印象。在現實世界里，誰沒有遇到過這樣的偏見，有時無法辯駁。偏見和偏見之間高高的傲慢。偏見是矛盾，矛盾是摩擦，摩擦是火花，火花崩潰的笑容。真愛與金錢無關，與社會地位無關，星座不合適，沒有固定的公式，大部分只是偶然發生的。
誰的青春從未遇到過幾個渣男?誰的過去沒有灰色的臉?那些年的年輕輕狂，沉淀成了現在的成熟老手。夢想、愛、尊嚴，年輕時熱血沸騰，現在回憶起來，更像是中二附體，原諒是成熟的心情，還不能吵架。