知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）

公眾演講的目的是讓聽眾理解、接受并記住演講者所傳達的信息。下面是一些優秀公眾演講的摘錄，可以讓我們從中領悟到一些演講的技巧和精神。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇一

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇二

胡錦濤關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇三

各位老師、各位同學：

大家好！

今天我要演講的題目是：我的奧運。

我是一名殘疾人，奧運對于我來說只是用眼睛“看”的運動。自從8歲患上了關節炎后我再也不能參與任何體育活動了。如今正常的行走對我而言都已經成為一種奢望，但我的心始終是跳動著的，我知道：我和健全人一樣的擁有著生命的活動。別人所熱愛的事物里我也有我熱愛與欣賞的角度，即便是“看”體育我也要用我的滿腔熱情去看、去感受體育帶給人們的激情與生命的精彩。家里自從有了電視，我突然感到毫無生趣的生活在瞬間有了色彩；我最喜歡看的體育項目有滑冰、游泳、乒乓球等，曾經讓我激動不已和萌生信念的女排給我的記憶最為深刻。至今，我還可以說出她們的名，女排姑娘們的拼搏精神使我深深懂得了什么才是真正的體育精神。

最早知道奧林匹克運動是在電視里看到的，在1984年。那時從電視上看到在美國洛杉磯舉行的第23屆奧運會上，許海峰以566環的成績獲得該屆奧運會首項冠軍男子自選手槍冠軍，成為我國第一個在奧運會上榮獲冠軍的運動員。許海峰這個名讓我認識了奧運。后來還了解到為我們中國贏得體育運動金牌的人中，還有一位殘疾人冠軍。她就是患先天性白內障的平亞麗。1984年，美國紐約舉辦的第三屆國際殘疾人奧運會，平亞麗在女子b2組跳遠項目上，以4.28米的成績為中國奪得了歷史上第一枚殘奧會金牌。這塊金牌比許海峰獲得的金牌早一個月。那時我并不了解奧運，只知道參與奧運是一件對祖國對個人非常重要光榮的事情。通過這兩個奧運冠軍，奧運便在我心里留下一個美麗的夢！

終于奧林匹克盛會選擇了我們中國北京，這是對深愛著祖國、為祖國拼搏著、奉獻著、堅持著的中華兒女最高的獎賞。我這代人能趕上在北京舉辦奧運會真是感到無比的幸運與榮耀。百年奧運夢想就要在我們的這個時代實現了。奧運的五環旗幟將在中國首都－－北京的奧運賽場高高飄揚……那應該是我們的北京最美麗、最自豪的日子。

的奧運會將是一個盛大的節日，全世界都將為的奧運沸騰。全世界的人民都將矚目我們偉大的中國－－北京。賽場上的奧運健兒將讓我們真正領會到奧林匹克精神。奧林匹克精神帶來了心靈的凈化與全世界的和諧之音。那熱烈的圣火燃燒著我們的希望永不熄滅，全世界的人們都將在奧運的氛圍下處在一片團結、友愛的和諧之中。

我們每個人對奧運的理解都可能有所不同，因為每個人的情況不同，視角不同，思想不同。比如，在小孩子的眼中奧運可能就是一種熱鬧。體育迷的奧運也許就是更在乎她是一次欣賞高水平的比賽機會；愛好和平的人的奧運可能更為看重她就是一種空前的和平、團結的宣言。如果說到我個人的理解，那就是，奧運就是一種追求，一種人類挑戰自我的過程，一種不屈的精神，一種不服輸的力量。在這種力量中，我可以得到更多精神方面的啟發，我可以在生活中克服一切困難和挫折。我一直以奧運的精神激發著自己生活的勇氣，堅持克服疾病帶給我的痛苦與艱難，相信自己。我要做得更好！

現在大家都在參與奧運，為奧運盡一點力。60歲的大媽為奧運學上了英語，幾歲的孩子也會說要為奧運好好學習。我也會積極地去參與奧運，雖然我的身體情況很特殊，但這并不能影響我參與奧運的心情。所以，我高興地接受了這次寫演講稿的任務，雖然我的文筆并不好，但為奧運做一點事是我渴望做的事情，因為這也是我的奧運。參與奧運可以用多種多樣的方式。我可以用心，用我的文去參與到奧運中來，我要用我的筆為我的祖國，為我的北京，為我的奧運獻上繽紛的詩的鮮花。我要用自己的心和自己的方式來支持奧運！

由于我身體的原因，那時，我或許將不能親自去奧運賽場觀看比賽，但這絲毫不會減少我對奧運的熱情。我會時刻關注比賽賽場。到那時，電視、網絡、廣播會把比賽現場的情況第一時間傳遞給我，我雖不能親自參與但我的心便會跟她們一同跳動著的，我會為我們的運動員加油、喝彩。我期待五星紅旗一次次我們的共和國升起，國歌一次次為我們的共和國奏響。那一幕將是多么的激動與幸福！那一刻是所有中國人的幸福，那一刻也是我的幸福！

讓我們一起祝愿：北京奧運會圓滿成功！

謝謝大家！

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇四

尊敬的領導，老師，親愛的同學們：

---孩子，我想對你說。

老師們、同學們：

下午好！

1個月前，在這不大的操場上，我們全校1400多人曾在這里召開過一次表彰大會。會后，在并不寬敞的教學樓大廳、在空間有限的宣傳欄上，大紅的表揚榜被貼的滿滿的，上面有很多同學的名，在各方面取得的成績和進步。也許，那還不足以體現，當你們取得進步、哪怕進步只是一點點，在家長眼里、在老師心中的驕傲、喜悅和多么急于表達的心情。有的時候，你們的進步和變化，雖然沒有得到公開表揚，但是一點一滴，你們的班主任、老師們都可以如數家珍，只是或許他們沒有都直白的表達出來。只有你們的進步，才是對父母、老師最大的感恩和回報。

與上次大會不同，今天我們要召開的是教育大會，今天的大會，話題是嚴肅指向那些錯誤的心態和行為的。教育不等于批評，與其說教育不如說是溝通。我們不必心情沉重、不必懷有抵觸，更不要拒絕教育，因為每個人的成長乃至取得成功都是不斷修煉自我的過程和結果。今天我的發言，僅僅是作為一種溝通，姑且允許我用這樣一種方式來和大家溝通。

大學畢業后，我就在求是工作，至今已經有xx年的時間，xx年，說長不長說短不短。求是辦學xx年，我親眼見證、親身經歷了xx年學校的發展。迎來或送走年年歲歲花相似、歲歲年年人不同的你們。xx年來，我也遇到過困難、也感到過迷茫，外面的世界種種機會充滿著誘惑，但我不曾動搖是否要離開這既不是重高又不是名校的地方，是出于對學校充滿了感情，是因為這份工作讓我有一種強烈的責任感。其實在求是，有很多老師和我是一樣的，從八零后到九零后，在同一個十年或下一個十年出生的你們，在我們的眼里，就像弟弟妹妹一樣。有些話，想對你們說，請允許我代表求是的老師在這里說一說。

我們的學校，沒有寬敞的校舍和富麗堂皇的氣息，但是打掃的整潔而明亮，校長曾經因為教學樓大廳內堆放不整齊的宣傳板、張貼不公正的通知欄緊急召開學校行政會議，嚴肅要求每個干部和老師要本著為學生創造良好學習環境的角度思考和看待校園環境問題；我們的老師，不是教授博士著名學者，但是對待工作、對待學生全心全意，與你們接觸時間最多的是班主任，每個同學可以做個有心人，去觀察一下，你的班主任每天有多少閑暇時間。我們的同學，不是中考和高考的狀元，不是奧賽金銀銅獲獎者，但是簡單而直率、有自尊和正義感、有一顆善良的心。請大家一定要記住，出去千萬不要說自己的學校差。為什么不要說自己的學校差？我想請大家思考這樣一個問題：如果今天我們把二中的學生和求是的學生對換一下，就換學生，那么社會上對這兩所學校的評價是二中好還是求是好？大家一定都會說求是好。那么，評價一所學校好與差的根本性標志是什么呢？不是環境、不是硬件、不是老師，而是學生，是我們自己。所以，如果你說自己的學校差，其實就是在說自己差，任何有自尊的人都不會承認自己是差的。我相信每一個學生都是有自尊的，所以不要再在那里說自己的學校怎么怎么差，有意見、有建議完全可以好好說、有尊嚴的說。偶爾發些牢騷很正常，天有春夏秋冬四季變化、人有喜怒哀樂情緒波動，各種情緒的出現都是正常的。因為年輕，所以偏激，我們總是容易激動、容易高興、容易憤怒、也容易生氣。如果你的偏激來自正義感，那么會比較容易被理解。然而，起初不經思考和判斷就習慣性用污穢的、不堪入耳的語言甚至沖動的行為來發泄不滿的舉動，最后可能漸漸就成為了你這一生遇到問題的思考角度和行為方式。個人的成長與年齡的增長成反比并不斷拉大差距，這種反差越來越大，就會淪變成一種悲哀、民族的悲哀。年輕的孩子都自以為是，還不知不覺喪失了一個人最寶貴的自尊，那么這個國家和民族的未來還有什么希望和前途可言。同學們，隨著年齡的增長，我希望你們的理智能越來越多的超越情感。要知道，“因為我年紀還小、還不懂事”，這個借口是用不了多久的。提到尊嚴，我還不得不說一說，升旗儀式的時候，有的做小動作、有的站姿不正、甚至聊天說笑，這樣的行為會讓人覺得很無知，《國旗法》第十三條第一款明確規定：“舉行升旗儀式時，在國旗升起的過程中，參加者應當面向國旗肅立致敬，并可以奏唱國歌。在升國旗唱國歌的過程中，所有人員都必須脫帽，肅立。在行進中的人員必須原地立正，面向國旗的方向行注目禮，不允許任何人在升旗時走動、交頭接耳、嬉笑打鬧，特別是在升旗過程中出現意外時，全體都要保持嚴肅，以確保升降旗儀式的嚴肅性。包括老師們也要注意，升國旗過程中不要因管理學生紀律而走動，相信我們的同學也能做到自覺遵守法律法規。同學們，作為一個有尊嚴的人，請做到心中有愛，愛自己的民族、愛自己的學校、愛自己的父母、愛自己的老師，珍惜擁有，用理智的眼光看待事情。

再來說說關于違反紀律的事。剛剛結束的高三市二模、高一高二期中考試，全校有10人次在考場中違反紀律，使用手機、攜帶紙條、交頭接耳等。我相信，違規并非本意，只是為了有個不難看的分數。想要一樣東西，卻沒有選擇正確的方法。考場違紀并不可怕，可怕的是用不正當手段來達到目的的心態，旁門左道、歪門邪道，最后一定是會落馬的。校園內，也曾有發生手機、現金、其他貴重或不貴重物品被偷的事件，若是校外人員進入校園所為，做為學校應進一步加強校園安全管理，但是如果是發生在身邊同學之間的“錯拿”，請千萬不要一失足成千古恨，永遠在心里留下因一念之差而產生的污點。因為，可怕的并不是這一次違規、一次錯拿，而是這樣的一種心態和心態驅使下的行為。這樣的心態，在今天表現出將他人某樣物品占為己有，而在明天則會給社會造成危害，那是會受到良心的譴責、受到法律的制裁的。有一種動物，身體上有臭腺，白天不喜歡出沒，越是深夜越精神，專門偷襲家禽——黃鼠狼。所經之處，留下惡臭。偷竊行為是可恥的，是會被唾罵的。做人要做的光明磊落、堂堂正正，做一個誠實的人；做人要講誠信，用自己頭腦的智慧和雙手的勤奮去diy，換取問心無愧的結果。

上課使用手機、用手機上網，這里晨會還沒結束，百度貼吧已經有評論了。或者網站聊天，或者上課時來回短信。這樣上課怎么可能聽得進、聽得懂、學得會？一邊因繳納了學費但是沒有享受五星級賓館服務而義憤填膺、牢騷滿腹、到處責難，一邊上課有如聽大書、看戲、不學無術、過一天算一天，浪費青春、浪費父母的血汗錢，還麻木不仁。一邊怪學校管發式管書包管校服什么都管，認為培養習慣都是流于形式、做表面文章；一邊上課不聽、作業不做，還覺得理所應當，埋怨“戀愛只能暗暗戀、打架只能輕輕碰”。這些都是缺乏是非判斷能力的表現。那么請你們想一想，紀律、習慣、學習到底學校要不要管？由sc集團出資打造的私立高中schm，硬件設施完善、校園環境優美，有著如此雄厚資金后臺的學校，廣告費對他們來說簡直九牛一毛，但是高中招生卻非常困難，班級編制縮水嚴重。求是的硬件條件確實不如這樣的學校，那么如果對學生是否認真學習、是否遵守紀律都不管，對學生的未來發展完全不在乎，那么你們還愿意在這里三年嗎？如果你們認為這一切只是學校的廣告，那我告訴你們，你們錯了，或者說不全對。剛才我已經講過，如果說學校差，什么是最主要的因素，那么宣傳一所學校的好，同樣的，好也是屬于你們的。還有，不要簡單的以為，你們交了學費，老師的工資就很高。作為一所民辦中學，辦學的每一分的資金都不是靠國家、政府扶持的，而你們的老師，他們的收入是低于同類公辦高中的。不要覺得，所有的一切都因為你交了學費而變得理所應當。老師為什么要管，原因只有一個，就是兩個——良心。

同學們，要找一個能和你一起分享成功和快樂的人，不是一件很難的事情。但是，要知道，能為你犯下的錯傷心難過、甚至斥責你的人，才是真正在乎你的人，良藥苦口，希望你們能了解。酒肉朋友易找，患難朋友難尋。老師可以是朋友，不過一定不是酒肉朋友。你可以試一試，當你犯錯誤的時候，老師們究竟是不聞不問、高枕無憂還是怒目圓睜、傷心失落。每個老師都深有體會，畢業后還到學校教工食堂來蹭飯的學生，未必是當年班上學習成績最好或者從不違反紀律的，更多的是調皮搗蛋的、三天兩頭到辦公室報到的學生。這種“回頭率”正是源自情感也是證明了教育的成功，也許今天你還不能體會老師的批評教育嚴厲斥責是為什么，但是明天你一定會理解為什么當年老師會如此動氣，甚至還會忍不住說一句，“老師，再罵我一次”。當然，我也想對老師們說一句，當學生犯了錯誤的時候，你們的心情可以理解，但是請給他們留一點面子，也是留一點讓他們自己認識錯誤的空間，不要大怒也是對自己身體健康的重視。同學們，在學校，你犯的錯誤，可以得到原諒、也可以有改過的機會。但是，改正錯誤的機會是需要珍惜和把握的，因為上天給每個人的機會是均等的，我希望你們留有更多的機會，留給今后的前途和發展，留給未來。同學們，請學會相互理解，用理智的眼光看待身邊的人和事。

近期還發生這樣一件事情，我們學校的老師受到一名學生在網上的多次公開詆毀、人身攻擊。言辭均屬于捏造事實和誹謗，非常過分。這讓我想起xx年發生在新疆一起網上人身攻擊事件，有人在網絡上對他人進行人身攻擊，其內容、言辭的激烈程度及造成的傷害，相比之下恐怕還不及我校那名學生，最終對被告的判決結果是拘留、處以相應罰款并計入檔案。

要知道，你在罵別人的時候，你同樣也在遭受千萬人的唾罵和蔑視。當看到你的丑惡一面時，別人會不屑一顧的：“沒教養……！”大多數人可能都認為網絡是虛擬的空間，人身攻擊、謾罵、造謠、捏造事實以貶損他人人格、名譽，是一件無所謂的事，認為我把你攻擊就攻擊了，你能把我怎么的？其實，世界上就怕“頂真”二。對人身攻擊情節嚴重的言論，受害人可以訴之法律。網絡看上去是虛擬的，但實際上要查你也很容易。你所使用的ip全世界只有一個，在那個時間、那個地點、你在某個網媒上發的違法的貼子，在網絡上都會留下痕跡。若要人不知，除非已莫為。不要以為在這個虛幻的世界里沒有人知道你是誰！在本次事件，受到傷害的老師完全可以向當地公安局報案，并到法院提起訴訟。

事后，這名學生對自己的行為有了深刻的認識。盡管今天他已經不再有站在這里參加學校教育大會的機會，我也感到很遺憾他在三年快臨近結束的時候，不得不停止參加求是的學習生活，但是相信這件事情能成為他今后人生的重要轉折點。對于這件事情，他對他所傷害的老師寫下了致歉信，這封信給我們帶來很多啟發和思考。在信中，他這樣寫道：“經過老師和父母的教導，我深刻認識到自己錯在哪里，我肆意的發布假信息已經構成了網絡信息罪，我這是在犯罪，以為自己的一點點小聰明可以瞞得過所有人，后來我發現我錯了，但是已經晚了。多虧老師的及時阻止，我才懸崖勒馬。也多虧老師的仁慈，讓我有了寫這封道歉信的機會，我現在想想這的有一種不寒而栗的感覺。要是我進了監獄，我的一生也就完蛋了。謝謝老師給我一次重新做人的機會.……之所以發生這樣的事，都要歸咎于我的膽大妄為，沒有一個作為高中生應有的認識和成熟，所以，對被我傷害的老師我真的很抱歉，對不起。……還有三十多天就要高考了，我在家里一定會認真復習，用好每一天，用成績來彌補對老師的傷害。”

作為現代社會傳媒的網絡，已成為人們傳播信息和相互交流的重要場所，被越來越多的人接受和依賴，為我們提供了極大的便捷。同時，網絡也是受到道德的規范和法律的制約的，絕不是一些人為所欲為的工具。利用互聯網侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，侵犯他人合法權益構成侵權的，是要承擔責任的。我國民法通則規定：“公民、法人享有名譽權，公民的人格尊嚴受到法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。”全國人大常委會在關于維護互聯網安全的決定第四條第一款中規定：“為了保護個人、法人和其他組織的人身、財產等合法權利，利用互聯網侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，構成犯罪的，依照刑法有關規定追究刑事責任。”同時在第六條第二款中還規定：“利用互聯網侵犯他人合法權益，構成民事侵權的，依法承擔民事責任。”但是，法律層面的約束，并非是根本性的，更重要的應是來自道德層面的約束。一個人，要有尊嚴，要有良知。同學們，請守住法律底線和道德底線。

這位同學的致歉信，經本人同意，將會張貼。雖然事情已經發生、傷害已經造成，但是請同學們以此為鑒。力的作用是相互的，傷害他人的同時，一定也傷害了自己。

在離高考還有三十多天的今天，我們也希望高三的同學們能把全部的精力放在學習上，做最后的沖刺。高一、高二離會考還有1個半月、離統測還有不到2個月。這個會，放在五一節后正式上課的第一天，希望能作為一個新的起點。人的一生始終循環著一個個開始和結束，時刻都在準備著出發。從即刻起，做一個有正義感的、誠實善良的、明辨是非的、有教養的、懂得尊重的人。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇五

大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。

近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結合的`治國方略，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現了中華民族的傳統美德，也體現了社會主義的時代精神。不但體現了社會主義基本道德規范的本質要求，也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。

作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。

同樣，在我們石化行業，在我們**石化，也可以根據我們......未完。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇六

尊敬的評委,親愛的同學們:。

時下,“八榮八恥”成了高頻詞,那麼,何為“八榮八恥”呢我想在座的額各位對此都應該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年“兩會”期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿.中國作為一個禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設.早在多年前,孔子就曾說過這樣的話,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義”.意思就是說,君子應該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級,關心群眾疾苦,用人符合道義.

然而,在社會飛速發展的今天,我們的物質生活越來越豐富,人們的道德觀念也經受著越來越嚴峻的考驗,市場經濟的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準則!曾幾何時,您一定聽過這樣的言論:“有權不用,過期作廢”而在民間則傳唱著:“革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀檢書記來開會,有酒不喝也不對,喝了回去背靠背”這樣新時代的民謠,這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱!

但是,作為一個負責任的社會人,面對一些客觀村子的丑陋現象,難道我們就只能等閑視之嗎難道我們就讓那些社會的不良習氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎難道我們真的在這些腐敗現象面前只能舉手說“ok”嗎不!當然不能!令人欣喜的是,面對社會上存在的餓一些不良現象,我黨及時推出了“黨員先進性教育活動”,在今年兩會期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了“八榮八恥”的新公民道德建設觀.這些舉措的推出,就像兩劑強心針,對那些有著不良思想傾向的人們給予了及時而嚴厲的警告.通過這些活動的開展,社會風氣有了很大的轉變.君不見,二十三歲的湖南導游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團隊乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當營救人員想將文花枝搶救出來時,她卻平靜的說:“我是導游,后面都是我的游客,請你們先救游客.”在生死攸關的時刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實行動向人們證明了:這個世界上無私奉獻的人在日漸增多,以為人民服務為榮的人還大有人在.

而對于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎上,對違法亂紀者,進行堅決而有力的懲罰,要讓違法亂紀者為此付出高昂的代價.否則,違法亂紀者變會有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對于“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚;對于“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚還是抨擊鞭笞,一定要形成常態形成聲勢.這樣,胡錦濤總書記倡導的社會主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價值取向的新標桿.

希臘智慧神殿門前有一句話:“認識你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”.倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養性,“從我做起”,落實“八榮八恥”,便有了前提;“以德治國”,便有了希望;“和諧社會”,便有了奔頭.

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇七

大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《知榮辱樹新風促和諧》。

近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結合的治國方略，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現了中華民族的傳統美德，也體現了社會主義的時代精神。不但體現了社會主義基本道德規范的本質要求，也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。

作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。

同樣，在我們石化行業，在我們**石化，也可以根據我們自身的特點，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：

以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；

以安全生產為榮，以違規操作為恥；

以敬業愛崗為榮，以違章違紀為恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以節能降耗為榮，以鋪張浪費為恥；

以提高技能為榮，以不學業務為恥；

以求實奉獻為榮，以投機取巧為恥；

以團結協作為榮，以損人利己為恥。

記得上大學的時候，學院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時刻提醒著我，作為一名石化學院的學子，要為中華崛起而發奮讀書。來到鎮海石化以后，在我們原煉油廠辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發展而努力工作。

在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業區、電站作業區從事設備管理工作。由于工作的關系，我認識了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻在生產一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“省直機關優秀黨務工作者”稱號的許**，獲得“度省直機關優秀共產黨員”稱號的徐**。他們在工作中時刻體現著石化職工愛崗敬業的優良品質，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻的精神。

隨著我們**石化生產規模的.不斷增大，**系統的也隨著不斷的擴大。中心幾乎每一個崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學，更加精簡。廣大干部職工們在實際工作中能克服崗位分散，年齡結構老化等困難，以高度的責任感和事業心積極投入到生產建設中去。他們主動的將壓力轉化為動力，加強巡檢，精細操作，精打細算，優化流程，以自己的實際行動來保證各生產裝置的安穩運行。在裝置檢修中，在現場基建施工中，職工們都能積極參與進來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項重要內容，加強對現場的監督和管理。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇八

胡錦濤關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的'關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發展。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇九

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

作為新世紀的`大學生，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發展而歷久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的'社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十一

各位老師，同學們：早上好!

然而，看看我們的周圍，有一些現象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮;有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現。這些同齡人中的是非、善惡、美丑不分的現象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，反思自己的行為是否符合小學生日常行為規范的要求，在不斷進步的基礎上，反思自己的行為是否符合“八榮八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。

那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養榮辱觀呢?我認為，應該從我做起，從小事做起，從現在做起，時刻牢記“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規范的嚴格要求，把自己培養成為知恥愛榮的真正合格的小學生。

同學們，本學期的讀書教育活動的主題就是《知榮辱，樹新風》，在此我倡議，同學們可以通過讀書閱報、主題班會、黑板報以及更多的創新形式，在學校老師的引導下，深入學習，真正領會“八榮八恥”的內涵，更要把它們內化為自己為人處世的行為準則。只有這樣，我們才能更好地實現理想，才能健康快樂地成長，讓我們把“八榮八恥”當作我們實現理想、共同進步的航標吧!

最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲美意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!

謝謝大家!

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十二

大家好！

我是四(2)班的楊軼凡，今天，我演講的題目是：“講文明知禮儀，建和諧校園”

春風桃李花開日，文明禮儀盛行時，走進我們的校園，不僅有和煦的春風，還有撲面而來的文明禮儀之風。

首先，讓我們回味歷史飄來的余香，古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，再讓我們沐浴現代文明的清風，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。

講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現的是細節，細節展現的是素質。每個人應從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當的問候，彬彬有禮的行為，不是簡單的個人表現，而是內在的品格與文化修養的展現。正如珍妮所說，每一個人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個變化都能發揮作用，只有這樣，公民的素質才能提升，一個民族才會有美好的.未來。

講文明知禮儀要從小培養。“千里之行，始于足下”輝煌的事業，成功在人生的起跑線。講文明知禮儀，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明知禮儀開始的。呀學語時，父母首先教我們文明禮儀，進入校園，老師教我們文明禮儀，進入社會，更少不了文明禮儀。我們正處在素質的可塑期，一定要從小講文明，知禮儀，做到身心和諧發展。

講文明知禮儀從現在做起。做事當趁早，講文明知禮儀沒有早晚之分，只要我們珍惜眼前，把握現在，講文明話，做禮儀事，任何時候都是好時機。

三月的校園，溫馨和諧；三月的我們，涌動活力，讓我們共同奏響一曲文明禮儀的華彩樂章吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！(敬少先隊禮)。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十三

尊敬的各位領導、評委、親愛的同學們：

大家好！我是密山市實驗小學2年8班的學生，我叫于青平.非常高興有機會參加這次知榮辱樹新風的演講活動。今天，我演講的題目是：《做一粒愛的小水滴》。

當愛國的種子在長城內外萌芽,當蘇武牧羊的故事在大江南北開花,當岳飛的滿江紅寫滿忠誠,當文天祥的正氣歌震撼人心,當林則徐的虎門銷煙一舉叫洋人膽戰心驚,當吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲,我們驕傲!我們自豪!巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰,浩浩長江卷起激動的浪濤!我們偉大的祖國搭上改革的快車!與時代一起奔跑!

在奔跑的旋律中舉國上下，都在展開“知榮辱，樹新風”的活動,我們作為祖國未來的建設者和保衛者,作為社會主義的接班人,我們更要積極的響應來自時代的呼喚,從我做起,從小事做起,用愛心架起七彩的橋,做一粒愛的小水滴.

讓我們用心見證我們身邊的每一件小事。很難想象，一個不愛自己班級，不愛自己的學校，不愛自己身邊所有事的人，他會熱愛我們的祖國嗎？的確，一個連小家都不愛的人，不可能愛我們的學校，所以在“知榮辱，樹新風”的活動中，我們不防做一粒愛的小水滴！為大海的波瀾壯闊增添一份精彩!

怎樣做好一粒“愛的小水滴”。看起來很復雜，想起來很飄渺，其實做起來很簡單。因為，關心班級，熱愛學校，從我這滴小水滴做起，就是愛班級，愛學校。

在家中，給奶奶一杯清茶，給媽媽一聲問候，給妹妹一次輔導，給鄰居一個微笑，這就是愛學校，因為你的行為給我們學校帶來了榮譽。在校外，做一個禮貌的乘客，做一個熱情的觀眾，做一個文明的顧客，這，就是愛學校，因為，你的表現展示了學校的風采。當你撿到同學丟失的物品交給老師，當你撿起飄零的落葉，放進垃圾桶，當你悄悄擦凈長長的走廊，被玷污的坐凳，當你扶起摔倒的小弟弟、小妹妹時，這就是愛學校，因為你的行為體現了一個愛校如家的小學生品質。當你扶起歪公的課桌椅擺放的整整齊齊。你積極幫助有困難的同學，你給家庭困難的同學，送出自己的課上書，這就是愛學校，一個小主人形象。

做一粒愛的小水滴，就是這樣形象，這樣具體，你我都能做到。我們班就有許許多多這樣的小水滴，我們學校，就有許許多多這樣的小水滴。

讓我們用充滿愛的心去對待每一件事情。既然是水滴，就會有雜質，就像是我們身上的不足和缺點，就是一粒晶瑩的水滴，一粒能夠折射出愛的光芒的水滴。

同學們，你知道嗎?在我們的身邊有很多很多不大起眼的人物,做著普通的事,說著普通的話,然而正是他們普通的故事,才使得我們這個社會充滿愛意,充滿和諧!讓我們攜起手來，一起來愛我們的班級，愛我們的學校，愛我們的祖國，做一粒充滿愛的小水滴吧！

蕓蕓眾生,我只是滄海一粟,浩瀚的知識海洋里,我更是個無知者,但我不因渺小而妄自菲薄,不因無知而自矮三分,在追逐夢想的征途上,在實現人生的價值的征程中,我時刻不敢放松自己,我們要以青春的昂揚,以少年的銳氣,堅守誠信,守住本分,堅守勤奮,守住理想,堅守科學,守住信仰,堅守信念,守住精神,以榮辱觀為科學指引,以愛班級愛學校愛祖國為榮,用昂然銳氣在浩瀚的天地間書寫一個大寫的人生!

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十四

榮是一種美德，辱是一種恥辱。作為一名少先隊員，踐行社會主義榮辱觀，要從現在做起，從小事做起。熱愛祖國，要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉和環境做起；服務人民，要從服務父母、長輩、老師和同學做起；崇尚科學，要從刻苦學習、發奮成才做起。

熱愛祖國的李林同志，為了祖國，為了人民，她不惜犧牲生命，倒在了她熱愛的土地上，倒在了她曾經縱橫馳騁的抗日戰場上，用鮮艷的熱血譜寫了一曲壯麗的青春戰歌。

時刻不忘為人民服務的好警察李慶，時刻不忘人民，時刻不忘他的工作崗位。這位為人民無私奉獻的好警察，真是一位以服務人民為榮的榜樣。

一位迷信的六年級小學生小雨，因為相信迷信，認為她不是現在的父母親生的.。結果當爸爸媽媽拿出小雨的出生證明給她看了后，小雨才認識到不能再相信迷信了，要相信科學。

其實，世界上有許多人像李林同志一樣熱愛自己偉大的祖國；許多人像警察李慶一樣為了人民在默默地奉獻著。當然也有一些像小雨這樣的小學生在時不時地相信一些迷信的書本，不過，當有人引導并證明給他們看迷信是不可相信的時候，他們同樣可能會去慢慢地覺悟。

明白了榮辱，我們要向光榮的行為學習，對可恥的行為千萬不要去“請教”。作為一個知榮辱的少先隊員，要爭做“知榮辱、樹新風”的好榜樣。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十五

社會在進步祖國在發展。然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經受不住，人生觀扭曲了，價值觀錯位了。就在這時候******總書記及時提出了“八榮八恥”它像一把準確直觀的道德標尺擺在了我們面前。作為祖國未來的我們更應該知榮辱樹新風從我做起。

在我們身邊有很多這樣的事例。去年冬天的一個星期天早晨，我剛剛起床，就看見天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來。一陣風吹過雪花在天空中打了一個滾，又繼續往下落。頓時，萬里江山成了銀白色的世界。

到了8點多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會陷下去的似的。路上的行人都一腳深，一腳淺的走著。

剛到中午，上完補習班我就沖向回家的路上。我看到地上留著水，路變得更加泥濘難走了，雪已經全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽光的照射下閃著銀光。人們小心翼翼的走著，生怕被濺賞污水和泥點。

曾幾何時，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。前不久我看到了這樣一則報道:5月14日傍晚，就因女服務員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話辱罵該女服務員，對其拳打腳踢，而后推倒在地進行踩踏。在爭執中，新郎竟然拉開褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場的眾女服務員。這伙人中有教師，也有黨政機關的領導干部……”

更有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團結互助視為“冒傻氣”，把誠實守信視為“老古板”，把遵紀守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。

我們應該造點醒悟，知榮辱，樹新風，從我做起，從大家做起。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十六

尊敬的評委,各位來賓:大家好!

我是來自前石畔學校七年級一班的楊歡,我今天演講的題目是:“知榮辱,樹新風”.

在飛速變化,日新月異同時又物欲橫流的現代社會,是與非,美與丑,善與惡交織地進行著,使人們在滿眼的紛亂中迷茫,如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向,那么,一個耀眼的光芒,指引著我們年輕而涉世未深的心靈,那就是胡主席在“兩會”期間提出的“八榮八恥”,它是傳統美德與時代精神的有機結合.

“八榮八恥”像一陣春風,立刻吹遍大江南北,也吹進了我們府谷的校園,特別是在青少年中引起了強烈的反響.

我校領導和廣大教師積極地展開了宣傳教育活動,以校組織,以班組織,小組討論,校園內外氣氛非同一般.當《中小學生禮儀教育手冊》發到同學們的手中時,同學們如饑似渴地翻閱著.如今的校園升旗儀式上,總能聽到這樣的呼聲:熱愛祖國,從奏響國歌做起:服務集體,從樂于助人做起:熱愛知識,從快樂學習做起,關愛社會,從扶貧濟困開始:錘煉真誠,從言而有信開始:遵紀守法,從嚴守校規開始:艱苦奮斗,從勤儉節約開始.

錚錚誓言,提醒著你,督促著我,監視著他,追求時尚,喜歡另類,肓目崇拜,行為偏激,個人主義,享樂主義,自由主義現象逐漸減少.

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,朋友,如果我們只是光說不做,那就猶如畫餅充饑,不會有任何的現實意義.

維護社會穩定,是我們每個公民應盡的一種責任,一種義務,一個輕輕的動作,一句單純的問話,一聲熱情的招呼,一個燦爛的微笑,一個善意的點頭,都能讓社會充滿和諧與溫馨.

朋友,讓我們攜起手來,在全社會形成知榮辱,樹新風的文明風尚,為共同構建和諧府谷盡一份綿薄之力,為祖國燦爛的明天送春風!

謝謝大家!

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十七

我們是年輕一代，我們生活在漢唐以來前所未有的盛世里，然而，不可否認的是，在物質生活得到極大改善的同時，我們的精神家園卻日漸荒蕪。越來越多的年輕人成了“物質上的巨人，精神上的矮子”。“八榮八恥”無疑是一場及時雨，它滋潤著祖國大地，也滋養著我們的心田！有位哲人說過“世界上有兩樣東西讓我敬畏，一個是我們頭頂的日月星辰，一個是人類內心崇尚的道德法庭”只有知榮辱方可成大事，“八榮八恥”是做人的起碼要求，是做事的首要底線。

作為一名普通員工，我也曾為企業的前途擔憂過。然而，自從以董廠長為首的新一屆領導班子克服重重困難，改建餐廳和浴池，裝飾辦公樓，改造制絲線，等等一系列深得民心的福利項目陸續登臺時，我為之喝彩！為之鼓掌！因為這一切向我們展示了的未來，使我們看到了的光明和希望！回首所處的工作環境，首先浮現在眼前的是：領導干部率先垂范，身體力行，用實際行動博得大家的信任和支持，使大家自覺地圍繞在領導周圍，心往一處想，勁往一處使，靠集體的智慧和力量完成著部門的各項工作。就拿我們工藝技術處的x_來說，自從他擔任工藝處副處長以來從沒擺過官架子。給人的感覺總是：“待人真誠，做事實在，勤奮敬業，樸實無華”。甚至有人在背后議論他：掙錢不多，管事不少。對此他都不去理睬，依然做著他該做的事情，守著他該守的那份正義！以其崇高的人格魅力發揮著中層領導干部的模范帶頭作用。領導能夠如此，我們處室的成員也不遜色，個個工作積極，兢兢業業，俯首甘為孺子牛。就拿xx同_，你隨便找工藝處的同志問一下，xx這個同志咋樣？他們都會說：他能幫人處且幫人，自己能干的事情決不推給別人。他總是從小事做起，從點滴做起，處處以企業利益為重，用自己的辛勤付出發揮著黨員的先鋒模范作用。

我們處室全體同志能夠以極強的向心力和凝聚力高效、快速、準確地完成著部門的各項工作，歸根結底還是因為在我們處室有著像x_那要誠實守信、身體力行的好領導；有著像趙進發同志那樣服務人民、甘為孺子牛的模范帶頭人。他們總是從小事做起、從自我做起，處室上下營造著尊重人、激勵人、干事業、求創新的良好工作氛圍。為此我感到振奮！感到自豪！因為我工作生活在一個團結奮進的集體中。我感恩生活，因為生活磨礪著我；我感激工作，因為工作充實著我；我感謝大家，因為大家鼓勵著我。在平凡的工作崗位上我不敢放松自己，在物欲面前，我以青春的昂揚，堅守誠信、守住本分；堅守勤奮、守住理想；堅守科學、守住信仰；堅守信念、守住精神。

當前，市場經濟大潮洶涌澎湃，企業競爭日趨激烈。行動起來吧！分廠的員工們，要加快的前進步伐，全廠上下必須堅持“八榮八恥”讓扎根內心的崇高道德規范約束外在行為，忠實踐行黨員先進性帶動全廠上下形成共識、凝成合力。齊推為榮之事、同斥為辱之行、共建和諧。使我們的社會風更加良好，我們民族的文明道德更加源遠流長。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十八

我們每一個人都要知道榮辱。榮，是光榮;辱，是恥辱。我們人人都希望做光榮。

人們應該誰都知道學到榮是困難的，做到恥是簡單的。在每一個小偷進監獄之前，第一次偷東西時肯定是從一元錢和一塊橡皮開始的。所以做一個人是很困難的，因為就這短暫的.一步之差就可以毀了你的一生，以后在你的人生道路上的極大改變。

做人要懂得好與壞，是與非，要懂得良好的行為習慣。俗話說得好：“沒有規矩，不成方圓。”

說起榮辱，應該先從發生在自己班級里的同學講起。有的行為習慣好，有的卻正好相反。有的在回家時在大街上看見了一點兒紙皮，就馬上撿起來。這雖然是一件很小的事情，但卻是一個對于行為習慣的一個好的開始。有的在班級里還把包裝紙或是把紙張扔在地上。這些紙張雖然只占了一小塊地方，但毀了全班同學們的名譽。所以我們要學撿紙張的同學。

我們要在學校里做到不打架，不罵人，不亂扔垃圾等。在家里要做到尊老愛幼，多幫爸爸媽媽干點家務活兒。我相信，只要人人都做到這兩點，在不久的將來，我們才是祖國笑得最歡樂，開得最美麗的花朵。

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇十九

知榮辱樹新風演講稿公眾演講（通用20篇）篇二十

何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。“八榮八恥”社會主義榮辱觀，就是對“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進的道路；像一縷春風，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠提醒著，激勵著一代又一代人。而汪精衛、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠成為每個中國人的恥辱。

他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時代人民的榜樣。不只現代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統的化身！正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統的'血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現代人得以樹立正確的榮辱觀。

而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應該知榮辱，樹新風，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵自己。想想古代的哲人志士與現在的值得我們學習的人的精神品質陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅守中華民族的傳統美德，樹立正確的榮辱觀，堅持自己的信念。

文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。

英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規范我們的行為。知榮辱，樹新風，再塑隴人品格！

我知道，這條路很長，但我將――執著地――前行！