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端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇一
每年的農歷五月初五，是我國的傳統節日端午節。這一天是人們為了紀念古代詩人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動。
今天，我和爸爸、媽媽去奶奶家玩，到了奶奶家，發現奶奶正準備包粽子，我高興極了，對奶奶說：“奶奶，讓我也嘗試一下，看能不能包成粽子。”奶奶說：“好，趕快去洗下小手，來幫奶奶包粽子。”我洗干凈手后，去包粽子，奶奶把從超市買來的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、繩子等都準備好了。奶奶首先把粽葉放在熱水里侵泡，使粽葉變柔軟，這樣能更好的包粽子，使糯米不易掉出來。粽葉準備好后，奶奶開始逐步教我包粽子，奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成圓錐形，然后放上糯米、紅豆和切好的紅棗片，折好后，用繩子捆結實，一個粽子就包好了，雖然沒有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我還是很開心。
粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大鍋里煮，一個多小時后，香噴噴的粽子出鍋了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了！這真是一個難忘的端午節。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇二
包粽子中國有一個傳統佳節，在這個古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著節日的氣氛。每到這一天，人們喜氣洋洋。無論大人還是小孩，都聚在一起包粽子。
這一天，我和奶奶在包粽子，雖然我開始不會包，但在旁邊給奶奶幫忙，我在幫忙的時候就再看怎么包粽子。奶奶包的可快了，不一會就包了好幾個呢！經過在旁邊的仔細觀察，不一會兒，我也會包粽子了，我就高興的給奶奶包了一個，奶奶非常高興，摸著我的頭說：“你這個小鬼挺機靈的，在這么短的時間內就學會了包粽子。”接著，一，二，三，四，五……全包好了，經過不斷的練習，我越來越包的好了，我的技術都快趕上奶奶的高超手藝。奶奶笑著說：“雖然這么包粽子的方法快趕上了我，但是包粽子還有不同的方法呢！不過你學會了一種就不錯了。”奶奶剛說完，我就聞到了有人煮粽子的香氣。
過了一個小時之后，我們也把粽子包完了，開始煮了，奶奶弄好后，一會兒，我家粽子也煮熟了，奶奶把鍋里的粽子拿出來，我就先吃了一個，哦，真好吃，真香呀，味道美極了。接著奶奶也吃里一個，奶奶也高興地說：“真好吃，真好吃，再來一個。”接著，奶奶把全部的粽子煮熟后，讓我去給爸爸，我的媽媽，哥哥，弟弟，舅舅送點，他們吃后都說：“真好吃，真好吃呀！”我和奶奶高興極了，為自己包的粽子高興。端午佳節可真開心呀！
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇三
“豆沙粽子！豆沙棕子！小朋友的最愛！歡迎品嘗！”
“香香的，甜甜的，美味又可口的雙黃粽，新推出的哦！”
“不嘗不知道，一嘗嚇一跳的……”端午節真熱鬧啊！不過，早在這些人叫賣之前，我們就順著香味飄過來了。現在可熱鬧了，男女老少都來買粽子，我都被擠得喘不過氣來了！
如果早上聽到“咚咚嗆，咚咚嗆”的聲音，那么前面將是一場精彩的龍舟賽!賽龍舟的人身披毛巾，穿著短衣短褲，乘上龍舟，奮力地劃著。看看那氣勢，簡直是不贏不罷休!這時候，一個龍舟迷發現自己支持的那一隊快輸了，也不顧嘴巴里還吃著面條，大聲喊叫：“加油，快劃!快!”結果差一點兒把自己弄嗆了。
哦，端午節真是一個快樂的日子!我真希望天天都是端午節，那該多好呀!
記得上個星期的星期日，我媽竟然不知道從那兒弄來一大堆糯米和粽葉，后來居然“狠心”的要我“幫”她包粽子。天啊！！！這可怎么辦，我突然間覺的“天昏地暗”“日月無光”，媽媽看了我“驚慌失措”的樣子，打趣的說：“別急，別急，待會兒我教你。”oh!oh!!no!我看今天我完了，想到媽要我去包粽子，我不禁“大汗淋淋”“驚恐萬分”。
開始包粽子了，我“嚴陣以待”，“專心致志”的觀看，媽媽隨耐心的教我，可我卻“一竅不通”，算了，胡包，一會兒，一大堆出現在我“靈巧”的手下。可是，與媽媽的有天壤之別，但我還有些小小得意，我的“造型獨特”，而媽媽的“呆板無比”。終于“獲救”了，我剛想溜，媽媽卻叫開了：“看你包的什么東西！重包。”
今天，我才知道包粽子難！
3賽龍舟、吃粽子的習俗。
農歷五月初五，是中華民族的傳統節日――端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是一樣的。
原來，我國偉大的浪漫主義詩人屈原由于對社會的不公，所以自沉于汨羅江，人們爭先恐后地劃船打撈屈原，可是并沒有撈到。人們很惋惜屈原。
有一個人當天晚上做了一個夢，夢見了屈原。屈原對他說：“如果你們真的紀念我，就用竹簡把糯米和肉裹起來，然后投入江里，不讓魚蝦吃掉我的遺體，這就算是祭拜我吧。”那個人聽了，立刻醒過來，號召人們劃船，將所謂的粽子扔入江里。所以這祭拜方式就經過演化，就變成了今天的賽龍舟、吃粽子的傳統習俗。
說完，是不是又覺得自己又多長了見識？
4家鄉的端午節。
“端午節”為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。
以前只記得端午節會有好吃的粽子吃，一查資料才發現原來端午節也有這么多的學問。雖說書上寫著“端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟……“粽子倒是十分美味，但賽龍舟卻只是在電視上看到過。帶著好奇我去問了老師才知道賽龍舟原來是南方的傳統，而我們家鄉的習俗是“男女戴艾葉，幼童則系百索于脖子上，據說這是‘為屈原縛蛟龍’”。
家鄉的端午節不僅有好吃的粽子，同時也是習俗的傳承，以后再吃粽子時，我也會想起還有一位古人“屈原”也在與我們一起過節的。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇四
端午這一天，既然作為一個民間的節日，首先追求與家人的團聚，同時追求的是親友的相聚。桌上還是一般的農家菜，但是多了粽子和雄黃酒。
粽子古稱“角黍”，是由當初的竹筒米發展而來的。
與粽子類似，荊楚大地端午賽龍舟的風俗多少也與屈原有關。今年5月24日、25日將在九龍淵舉辦的2019年中國龍舟賽也是市民家人團聚、紀念屈原的重要形式，它由國家體育總局社會體育指導中心、中國龍舟協會、湖北省體育局、荊州市人民政府主辦，湖北省體育局社會體育管理中心、湖北省龍舟協會、荊州市體育局、荊州日報傳媒集團承辦。(荊州日報)。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇五
星期五早上起來，我便聽見了噼噼啪啪的鞭炮聲，我正在洗臉，聽見了聲音把毛巾一扔，披頭散發的跑進我房間，鞋也沒穿，還差點滑倒。
這是在干什么呢?我疑惑地想，碼頭邊是一艘新船，船兩頭都包著紅布，沒有龍頭，岸上有一個人正在和泥，他們會有一個隆重的儀式，龍頭要請過來用泥腌在床上，來年也可以用，媽媽微笑著解開了我的疑惑。看，龍頭來了!一群人敲鑼打鼓的走在前頭，后面還有一個人小心翼翼的捧著龍頭，龍頭有兩根棕色的大犄角，雙眼炯炯有神，嘴巴張大露出一口利牙。等到粘好了龍頭，就到了午飯時分了。
下午1：00鞭炮再度響起，只見一隊穿藍色衣服的隊員雄赳赳，氣昂昂地走到了碼頭。在陽光的照耀下，龍舟顯得更加精神了。不過一會兒龍舟就走了。
咚咚鏘咚咚鏘，隨著鼓與鑼的一張一合開始劃龍舟了，隊員兩手握漿，向前奮力劃動，從上面看一只只漿井然有序，整齊的向前劃動。最累的要數船尾的掌舵人了，既要拿根長槳控制方向又要不停的蹲起，十分辛苦。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇六
端午中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。下面是小編為大家收集的20xx端午節。
心得體會。
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數孩子盼望中扳著指頭數了無數次后，端午節終于來了。
端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表。雖然屈原已經去世了很久，但是，我們應該學習他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永遠活著!
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經將屈原當作學習的榜樣，越來越多的人已經習慣了對祖國懷有深深的愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷!屈原留給我們的不僅僅只有無數。
詩詞。
還有他那寶貴的精神文化遺產!
而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發了我的思考。
在吃過了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到沒什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長時間只聽《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在默默聽姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問：“萌萌你會唱啥?一起唱。”于是，我就害羞的起了個頭：“起來，不愿做奴隸的人們……”雖然姐姐們都很驚訝的盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊員隊歌……與姐姐一起無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，仿佛整個人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會很高興的吧!
六月四日星期二晴。
開始包粽子了，我和奶奶來到廚房，奶奶問我：“你喜歡吃什么餡的粽子呀?”“毛芋餡和蛋黃餡!”我回答奶奶。我們端來碧綠的箬葉，香噴噴的糯米，綜線，毛芋餡和蛋黃餡。我先拿起兩片箬葉，折成漏斗形，拿起勺子兜了一勺米放進箬葉里，可我一疏忽，手沒捏緊，米全灑在了地上，我飛快地拿來掃把，把米掃干凈。我就干脆興致勃勃地坐在凳子上，看奶奶熟練地包粽子。過了一會兒，我想：坐在這里看奶奶包粽子，還不如照著奶奶的樣子學包粽子呢!于是我就照著奶奶的樣子學了起來：先把箬葉這成漏斗形，往里面放一勺糯米，然后把餡放進去，在放一塊肉，最后再放一勺糯米，在用一片箬葉包好，用綜線綁緊。包著包著，我熟能生巧，一會兒就學會了，而且越包越好，奶奶夸我真能干。
粽子終于包好了，我們把粽子放進鍋里煮，過了一會兒香噴噴的粽子就出鍋了，我趕緊跑去把粽子剝開，津津有味地吃。看著這些粽子，我心里樂滋滋的。
這次端午節真難忘!
xx年06月04日星期六天氣：晴。
農歷五月初五是端午節。學校放三天假，是雙休日和端午節加在一起的。說到端午節，也就想到了屈原，據說，屈原是在農歷五月初五受冤，抱著石頭自投舊羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進舊羅江中。
媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過，這時，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節有吃“五黃“的食俗。“五黃“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。這時，外公要跟我講講端午節的習俗，聽說在江南地區：他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這“端午三友“驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟“外婆笑瞇瞇的說：“看你這只小饞貓，好!外婆給你先來一個。“我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!接著狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……“聽著聽著，口水都要流了下來。
去了外婆家，我了解了不少知識，不過端午節的粽子真是太好吃了!
六月七日星期五大雨。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊!
06月06日星期六天氣：晴。
今天是五月初五端午節。我們早早地就吃完了粽子準備去看賽龍舟了。
我們到河邊看見河的兩旁人山人海。我和爸爸馬上就搶了一個座位看賽龍舟。下午2點，賽龍舟開始了，龍舟有紅隊、白隊、黃隊、藍隊……穿著各種各樣的衣服，頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗!奮斗!努力奮斗，戰勝困難”。紅隊就是我們水南隊。我和爸爸在給水南隊加油呢!那些觀眾都在為各自的競賽隊加油。離終點不遠了，就在這緊急的時刻，人群更加沸騰了，觀眾們在拼命地為他們加油。我和爸爸也用力地喊：“紅隊，加油!紅隊，加油!……”。紅隊聽到喊聲，隊員更加精神抖擻。最后紅隊最先到達了終點，奪得了冠軍。
賽龍舟需要隊員們的同心協力、奮力拼搏，才能劃的快。它發揚了我們中華民族奮力拼搏的精神，也宏揚了我們中華民族的優良傳統美德。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇七
中國歷史的每一個精彩，都離不開民間的創造，每一個民間的創造，又都是歷史的觀照。
端午節歷經兩千多年，代代相續，何以會這樣經久不衰?得歸功于民間的推動。
“端午”最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”可見在當時，早有過端午的習俗，少不了要燒野鴨之類的獵物，還要包粽子來吃。
據徐杰舜主編的《漢族風俗史》，自魏晉南北朝以來，歷代過端午節的風俗習慣雖大同小異，但也在不斷演變、不斷創新。
唐代以后，端午一詞普遍流行。起初每月的初五都可以稱為“端午”，后來逐漸專指五月初五。唐時，端午節又稱中天節。唐代沿襲漢魏以來過端午的習俗，不過吃粽子與耍龍舟，已失去往日祭祀迷信的風味，而演變為民間的歡樂活動。如傳統習俗稱五月為惡月，五日為惡日，有許多禁忌，但唐代不甚講究，這與唐朝相對開放的社會風氣相關。到了端午日，社會上充滿著歡樂的氣氛。這種轉變，唐以后一直成為端午活動的主流。唐太宗還別出心裁，御筆書寫“鸞鳳蝶龍”扇面贈文武百官，寓意“扇動清風，以增美德”。民間活動更是豐富多彩，特別是南方水鄉，賽龍舟的規模和場面遠超漢魏。
到了宋代，開始固定以五月五日為端午節，也有端五、重五、重午之稱。元時也稱午節。宋元時，端午節慶活動基本相同，其活動內容與魏晉、唐五代時基本上差不多，但祭祀的對象、活動的規模、項目則更加豐富多彩。
宋代，祭祀的`對象有屈原，還有伍子胥、曹娥、張天師等。宋人特別注重祭祀張天師，意思是請張天師辟邪，驅逐病害。我國自古有端午避“五毒”之說，宋代這類活動極盛。南宋時的都城杭州，端午日，家家門上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。
宋代端午節也依然以包粽子為主要特色。《西湖老人繁勝錄》講到，京城有將粽子包成樓閣、亭子、車子式樣，開鋪子賣，來吸引顧客，“多作勸酒，以為巧粽”。這大概是宋代的一大特色了。
另外，當時南方很多地方以賽龍舟為樂事，不管是為了紀念屈原還是伍子胥，賽龍舟活動，其規模比之魏晉時更大、更奢華。西湖競渡自二月八日始，到端午尤盛。可以設想，初夏時的西湖之上，龍舟競發，人聲鼎沸，萬人空巷的熱鬧情景。
元時。在民間于端午前一天，人們用艾葉做虎形，或剪裁為小虎，戴頭上或懸門上，用以辟邪。這個與現在江南農村還盛行小孩子穿老虎布襯衫、戴老虎頭帽子等一脈相承。可見，這種風俗習慣由來已久。
明清時期，端午節為一年之中三大節之一，風俗習慣與宋代時也差不多，明清時在端午節也有吃粽子、賽龍舟等活動。端午節辟邪也很重視，農家以風化的石灰，灑于戶外之門檻下避蛇。同時懸掛鐘馗像于堂中辟邪。此時增加了一些活動，比如端午節送禮、討賬。自五月初一起，各地親友互相饋贈物品，謂之送節禮。江南地區以幢籃兩架，各儲兩種食物，令男女仆人挑而送之。但收一兩種，隨即答禮。商家即于此日起收討平日之賒賬。另外，清代前期還流行染指甲之俗，端午日，年輕婦女摘鳳仙花搗成汁，涂染指甲，舊俗也以為可辟邪。但我覺得求好看的成分居多。這種愛美之俗，到上世紀七八十年代還依然流行，直到指甲油出現之前，它一直是流行著，也不單單只是端午。但起興還是端午，因為這個時期，鳳仙花是最好看的季節。
清末民初，端午習俗因舊制，各類活動長盛不衰。當時比較完整地歸納為吃“五黃”、驅“五毒”。杭州習慣上要吃“五黃”。“杭人謂五月為五黃月。雄黃之外有黃魚，有黃瓜，有咸鴨蛋中之蛋黃，又用黃豆瓣裹粽子，是曰‘五黃’。”端午節驅“五毒”、辟邪之俗更是花樣百出，但萬變不離其宗，驅“五毒”最終目的是預防保健。端午節龍舟之戲也一樣熱鬧非凡，尤其是杭州西湖龍舟競渡加上彩船表演，更是聞名遐邇，劃船像盛會，吸引無數人觀看。由于看的人太多，清道光時，湖中競渡，溺斃多人，官府不得不發出禁令，之后不再舉行龍舟賽。
清代端午節各種辟邪物，更是花樣增多，不勝枚舉。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩樓之外，還新增了天師符、彩葫蘆等，貼于街面店鋪、掛于姑娘、小兒頭上，不一而足。
縱觀漢族端午節的風俗習慣及演變，我們可以看出，自古以來，中國民間百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的強烈愿望，世代相傳的種種習慣成為自然的行為，有些風俗直到今天，依然鮮活。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇八
又是一年一度又火熱的端午節來了，人們都迫不及待地想吃粽子、看賽龍舟了。我也不例外。我在電視上看了，十分精彩。
雖然我是在電視上看的，但我知道賽龍舟的場面十分龐大、雄偉。賽龍舟的看臺上坐滿了幾十萬的現場觀眾，我看得出他們十分期待龍舟比賽馬上開始。
終于，激動人心的時刻到了。比賽快開始了，我叫媽媽去買端午節最不可缺少的東西——粽子，邊吃邊看精彩的表演。
“轟隆隆！轟隆隆！”一次比一次大的大鼓聲震憾著大家的心。我目不轉睛地盯著電視看。各隊的龍舟都不同，有紅色的、有黃色的、有藍色的、還有綠色的……每隊的前面還有一個打鼓加油的人，一條龍舟上大約有十八人劃，分為兩列。
力氣打著打鼓，喊著口號。“一、二、三、四，加油加油！堅持到底，就是勝利！”我們——坐在電視機前的觀眾也不由自主地跟著喊起來，嘴里的粽子噴的到處都是。
哇！到了最為緊張的時刻了——比賽結果即將揭曉。卡！我看見了，勝利的是紅色龍舟那一條最先到達終點，而且都是女生。觀眾興奮地都站起來拍手、尖叫。隊員們都喜極而泣，擁抱在一起。個個都跑到領獎臺領獎，她們把獎牌和獎杯都舉起來，這是大家齊心協力的結果。
這場龍舟比賽真是精彩，令我難以忘懷。
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端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇九
1—6年級學生。
每班20人其中男、女各10人組成2個隊(男隊女隊)。
5月30日下午。
校田徑場。
50米。
比賽規則：各隊按照指定的跑道進行，若有搶跑道或阻礙其他隊比賽的行為，視為犯規，不計名次!
一年級設：一等獎2名二等獎2名三等獎2名。
二年級設：一等獎2名二等獎2名三等獎3名。
三年級設：一等獎2名二等獎2名三等獎2名。
四年級設：一等獎1名二等獎2名三等獎2名。
五年級設：一等獎1名二等獎1名三等獎1名。
六年級設：一等獎1名二等獎1名三等獎1名。
男、女隊按照成績排列名次，頒發獎品!
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十
“咚”“咚”“咚”渾厚有力的鼓點聲破空而來，坐在嬸嬸家吃端午團圓飯的我心早已飛到劃龍舟的現場。一吃完飯，我、弟弟拉著媽媽和奶奶趕緊往云浦路跑。
可一出來就傻眼了，一路的河邊早已被看龍舟的人里三層外三層堵得水泄不通，有的人甚至爬到樹上，有的站到車上。我試著擠進去，但馬上又被擠了出去，只好邊走邊尋找空隙。
“咚咚咚咚咚”鼓聲更緊密了，呀，肯定是有龍舟開始比賽了，我還沒找到位置，只好跟著鼓聲邊走邊跑。路上，有一個3歲的小朋友跟我一樣，雖然沒有看見龍舟，聽到龍舟的鼓聲，高興地喊著“加油加油”，仿佛他已經看到龍舟比賽的精彩場面，逗著路旁的人哈哈大笑。
后來，媽媽把我們帶到了樂成街道的龍舟指揮臺，我和弟弟舒服地坐在凳子上觀看。
這時河面上，一條橘黃色龍舟一馬當先，隊員們槳頻一致，龍舟劈浪前行，后面一條白色的龍舟緊追不舍。“加油！加油！”兩岸觀眾的吶喊聲、助威聲此起彼伏，慶祝的鞭炮也不時沖向云宵，為贏的龍舟祝賀。
我們看完了樂成街道水域的龍舟，接著又去了城南街道的龍舟指揮臺。這里水域比樂成寬敞許多，龍舟數量明顯比樂成街道少一些，但兩旁觀眾依然很多，路旁停滿了車，有多人打著傘堅守著一年一度與龍舟的約會，等待著龍舟的自由角逐，終于河面上熱鬧起來，上下游匯集過來的龍舟爭相追逐起來。
看了整整一個下午，看到有的龍舟開始回家了，我和弟弟在媽媽的催促下才戀戀不舍地離開。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十一
在端午節這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的是賽龍舟！
五月初五這天，在x江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊？”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。
“嘭”發令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關系，我見他們的青筋若隱若現，真像自己在比賽。船上的人也非常團結，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領頭羊出現了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢？這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。
激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢？綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十二
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。
“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十三
五月的第五天是年度端午節。端午節是紀念愛國詩人曲元并設立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風俗。
今天，我們全家人來到河邊，看到龍舟賽。河沿人海。我終于進了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進入火焰的那種熱的感覺。當主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準備，準備去。
當裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認為是舞臺的玩家已經沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團隊歡呼，這也讓紫色團隊更充滿了信心。紫隊的連續五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結束了口哨。最終，紅軍捍衛冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節的'主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義。”可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十四
小時候，總聽媽媽給我講屈原因為楚平王而投汨羅江，從此便有了端午節，我也似懂非懂地知道了：原來端午節是由屈原而產生的。
相傳屈原是一個愛國詩人，投江后，汨羅江畔的百姓們紛紛去打撈屈原的尸體，因此有了賽龍舟的習俗;百姓們把飯團等投入江中，因此有了吃棕子的習俗，百姓們把兄雄黃酒倒入江中，因此有了喝雄黃酒的習俗。
這些龍舟一個個身長十幾米，船頭是一條龍頭，船尾是一條龍尾，船頭有一個擊鼓手，負責擊鼓，打節奏，以此激勵隊員們，船尾有一個舵手，手上拿著一只槳，以此來控制方向，中間是船員他們是主要的隊員，就是他們使龍舟前進的。
雖然端午節已經過去，可是在我的內心深處，還是保留著對端午的無限向往和那個我小時候聽過的古老的傳說。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十五
1、能夠同朋友合作，提高相互協調配合的能力。
2、練習全蹲走，發展腿部肌肉。
3、鼓勵幼兒敢于挑戰和競爭，激勵幼兒的班級榮譽感。
紅旗五面《七個小矮人》音樂。
1．幼兒做準備運動，活動關節和大肌肉。
2、幼兒隨《七個小矮人》的音樂練習作小矮人全蹲走。
3、請幼兒進行自由組合（六人一組）并推選組長。排成縱隊講競賽規則：手扶前面小朋友的肩不能脫開，大家一起向終點前進，誰先走到終點拿到紅旗誰就是第一名。老師將為第一名的組員每人獎勵小亮點。各組進行配合練習一遍。
4、幼兒競賽（兩次）。評價各組配合情況。評價遵守規則的情況。
5、邀請大一班和大二班幼兒和本班冠軍組進行比賽。未參加競賽的幼兒吶喊助威，激勵幼兒的集體榮譽感。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十六
賽龍舟，是端午節的主要習俗。
相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩草蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。端午節作為我們國家的一個傳統節日，擁有著許多的習俗，我們也應該好好的記住和尊重端午節的習俗，這樣才是對傳統文化正確的做法!
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十七
賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。
通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協力。
賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了！把后面的'兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了！
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！
賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午節吃粽子賽龍舟范文（18篇）篇十八
“端午臨中夏，時清日復長”端午又到了，我的家鄉——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個日子。
中午烈日當頭時，海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒，那吆喝聲與大家的說話聲混為一塊兒。
我非常激動，心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下，紅白兩隊的龍舟使勁地向前劃動，用著全身的力量。我聽著一聲聲鼓聲，打心底兒為他們加油。只見他們個個用力地將船漿向水中插下，漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起，劃出好多水花，在空中畫了一個大圓，再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。
在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中，兩隊龍舟奮力向前。運動員們顧不上擦式臉上的汗水，只有一個勁地使勁劃。兩隊像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。
比賽像揪著人的心似地，每個人都目不轉晴看著，生怕錯過誰先到達。終于到了最后時刻，紅隊與白隊幾乎同時沖破終點線，激烈無比的比賽在歡樂呼雀躍聲中結束，留下一個平局的結果。
“龍舟又蕩舊時波，鑼鼓頻催破浪梭”。運動員們使我懂得了“人心齊，泰山移”的可貴精神。同時，在我未來的人生中，我也要像龍舟那般拼博，向夢想進發!
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