優(yōu)秀作文的創(chuàng)作要求作者具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力和文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)還需要注重積累和練習(xí)。借鑒他人的優(yōu)秀作文，有助于我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升空間。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇一
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽(tīng)到小朋友們說(shuō)起這首兒歌，我們就知道端午節(jié)來(lái)了。每到端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都成了“粽子王國(guó)”。
每家每戶(hù)都忙著包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類(lèi)繁多呀！除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個(gè)組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江而死，往江里扔粽子是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃粽子吃飽了，不再去吃屈原的遺體；而賽龍舟是為了撈救屈原。大家一定很疑惑，為什么端午節(jié)要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門(mén)上呢？原來(lái)可以保平安呀！還有，為什么要拿紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢？因?yàn)檫@五色編成的絲線稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”，戴在身上可以長(zhǎng)命。
你應(yīng)該沒(méi)想到，這個(gè)普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風(fēng)俗吧！
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇二
今天是農(nóng)歷的五月初五，是端午節(jié)。在古代有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人，他很愛(ài)他的國(guó)家。突然有一天，他的國(guó)家被另外一個(gè)國(guó)家包圍了，他想為國(guó)家報(bào)仇，可又感覺(jué)自己太弱，于是就跳河自殺。
人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把粽子投到河中，讓小魚(yú)吃粽子，不吃屈原的尸體。于是這一天也就稱(chēng)為“端午節(jié)”，人們這一天吃粽子、賽龍舟。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇三
每年端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。粽子不僅以它特有的形狀、顏色和滋味惹人喜愛(ài)，而且能引起人們對(duì)一位古人的懷念。
粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。粽子用翠綠的粽葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，顏色變深了。剝開(kāi)墨綠粽葉，只見(jiàn)潔白如玉的珍珠米團(tuán)里鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙棗，紅、白、綠三色相映襯，顯得十分艷麗。
粽子的味道更是美極了。粽子散發(fā)出高雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏而爽口。它既是驅(qū)邪開(kāi)胃的美食，又是營(yíng)養(yǎng)豐富的補(bǔ)品，所以大人小孩都喜歡吃。
傳說(shuō)粽子是為紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，后來(lái)由于國(guó)王不接受他的愛(ài)國(guó)主張，造成國(guó)土淪喪。屈原滿懷憂憤，跳江自盡。人們?yōu)榱思o(jì)念他，每年端午節(jié)，總是把食物用粽葉包起來(lái)，投入江中，作為敬獻(xiàn)給屈原的祭品。
老人們說(shuō)，吃了粽子要學(xué)習(xí)屈原的崇高品質(zhì)，要繼承他的愛(ài)國(guó)精神。難怪人們吃粽子時(shí)，總是給孩子們講述屈原的故事呢！
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桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇四
我國(guó)有著不少的傳統(tǒng)節(jié)日，其中端午節(jié)就歷史悠久，各地的端午節(jié)也有著不同的風(fēng)俗。
端午節(jié)這天，按照我們這里的習(xí)俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋?lái)開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的材料，等各種準(zhǔn)備工作做好，我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請(qǐng)奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽兀鐾旰螅匀灰矔?huì)送幾個(gè)給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見(jiàn)到粽子就忍不住嘴饞起來(lái)。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的'粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會(huì)兒就解決了好幾個(gè)粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來(lái)，我不知所措地難為情起來(lái)了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷兀拷K于有個(gè)人肯要告訴我原因了：“看你這個(gè)大花貓，吃得滿臉都是。”說(shuō)著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來(lái)。
終于把粽子做好了，這個(gè)時(shí)候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見(jiàn)奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說(shuō)一大堆話，說(shuō)完以后便燒起了紙錢(qián)，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過(guò)得非常開(kāi)心，因?yàn)榧扔忻牢蹲刈映裕€可以聽(tīng)到古老的傳說(shuō)故事——包棕子的來(lái)源。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇五
每年的五月初五，是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，端午節(jié)有兩千年歷史，風(fēng)俗有很多，讓我來(lái)介紹一下吧！
端午節(jié)地風(fēng)俗：掛艾草，因?yàn)橄奶煊泻芏辔米樱瑨彀菽軌蝌?qū)蟲(chóng)除病。用艾草洗澡還能夠防止蚊子叮咬呢！我在電視上看見(jiàn)8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。
吃粽子的來(lái)歷是因?yàn)榧o(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他覺(jué)得世界不公平，抱著石頭投江自盡所以，每年的這一天，人們都會(huì)包粽子，吃粽子。還會(huì)把粽子投到江里，不讓魚(yú)把屈原的尸體吃掉。
這一天，我過(guò)得非常開(kāi)心，因?yàn)榧扔忻牢蹲刈映裕€能夠聽(tīng)到古老的傳說(shuō)故事——包棕子的來(lái)源。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇六
我還在睡夢(mèng)中，一陣鼓聲伴著人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢(mèng)中驚醒……一年一度的它終于如約而至。
今天便是端午節(jié)了。是一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)，人們?cè)谶@天里都會(huì)劃龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。
我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門(mén)而入的小伙伴將我拉到樓下去。
更多小伙伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小伙伴拉著就跑，他們洋溢著笑臉，嘴里不停吐露著：“快跑”。在路上，我們還遇見(jiàn)了敲鑼打鼓的游行部隊(duì)在馬路上整齊劃一地走著。他們帶我來(lái)到大橋上，當(dāng)時(shí)人海如潮水般涌入，我們被圍的水泄不通，不過(guò)我是奮力地挪移到了欄桿邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個(gè)大鼓，真是壯觀。
下午，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)都在包粽子，站在陽(yáng)臺(tái)上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯著了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·咸鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個(gè)大葉片疊成一個(gè)甜筒狀，就往里面放醬汁糯米及各種餡料，轉(zhuǎn)幾圈，像變，魔術(shù)似的，打個(gè)結(jié)，粽子就完成了。
晚上，我手掛著香包，吃著粽子去卓望山廣場(chǎng)散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，唇齒留香。
這時(shí)，上空傳來(lái)一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開(kāi)來(lái)，猶如一朵朵鮮艷美麗的花朵欣然怒放。煙花過(guò)后，天空又升起千萬(wàn)盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡(jiǎn)直是美妙絕倫。
端午節(jié)在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉(xiāng)的端午。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇七
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，在今年五月份馬上又會(huì)迎接一個(gè)節(jié)日————端午節(jié)！
端午節(jié)在五月初五，各地的風(fēng)俗帶給我們?cè)S多樂(lè)趣，在我的家鄉(xiāng)桂林通常會(huì)吃粽子，賽龍舟等，那你知道為什么會(huì)有這些習(xí)俗嗎？那是因?yàn)榧赖煲粋€(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人————屈原。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)期，屈原不愿淪為亡國(guó)奴而跳入了湖中，人們?yōu)榍y過(guò)，便劃著船尋找著屈原的尸體，最終無(wú)果。人們便取一些面食入河，為的就是不讓魚(yú)兒餓肚子委屈了屈原，這就是端午節(jié)吃粽子，賽龍舟的由來(lái)。
在我家桂林中端午節(jié)我們一般是要去拜訪我們的長(zhǎng)輩，去看望長(zhǎng)輩，然后吃上一頓美味的午餐。大多數(shù)人家里都會(huì)吃咸鴨蛋，我們家中也不例外。長(zhǎng)輩們都會(huì)熱情地給你拿鴨蛋，每人一個(gè)，不多也不少。吃完后，我們一家人就坐在一起聊天。大人們談家常話。小孩們坐在沙發(fā)上看電視，吃著零食，不亦樂(lè)乎。
拜訪完長(zhǎng)輩后，在我們自家中悠閑自在的`玩耍。每到端午節(jié)。我最期盼的就是吃粽子了。我認(rèn)為粽子對(duì)我們很新鮮。因?yàn)楫吘挂荒曛荒艹砸淮温铩Ｋ晕姨貏e期待，但爸爸買(mǎi)完?yáng)|西回來(lái)后，我和弟弟飛奔過(guò)來(lái)，搶走了我們認(rèn)為最最好吃的。但媽媽提醒道：留點(diǎn)給你爺爺吃。等一下，就全沒(méi)了，我和弟弟醒悟了，放下了我們最?lèi)?ài)吃的，只拿了一兩個(gè)，剩下的留得他們吃。
孝是中華民族的傳統(tǒng)文化。每一個(gè)人都應(yīng)該尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)。
桂林的端午節(jié)真的很快樂(lè)，我愛(ài)桂林，我更愛(ài)桂林的端午節(jié)。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇八
一年一度的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)要到了，這一天，每家每戶(hù)門(mén)前都要掛艾葉，還可以吃香噴噴的粽子。有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動(dòng)，非常熱鬧，端午節(jié)雖然時(shí)間短暫，但是很有意義。
端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于是在五月五日，寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
在我家每年端午節(jié)媽媽都會(huì)提前包很多粽子，有白粽子，香腸粽子，臘肉粽子，還有紅棗粽子，媽媽包完煮好后，就會(huì)分別給爺爺家，外公家，姨媽家送去。吃著媽媽包的粽子，那陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里，這時(shí)我不由自主地想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他那種憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)了我，感染了我。我們要向屈原那樣，從小要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)長(zhǎng)后大報(bào)效我們偉大的祖國(guó)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇九
端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有多年的歷史了。據(jù)說(shuō)是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。
“端午節(jié)”的“端”和“初”的意思相同，“午”是“五”的意思，“端午”就是“初五”。公元前278年五月五日，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，抱石投汨羅江自殺。當(dāng)時(shí)人們劃船去尋救屈原，演變成了現(xiàn)在的賽龍舟。因?yàn)闆](méi)找到屈原的尸體，人們就把竹筒里的米撒到江里，讓魚(yú)蝦吃，它們就不會(huì)咬屈原了。現(xiàn)在成了吃粽子的風(fēng)俗。
端午節(jié)的'風(fēng)俗南北不同。我們北方雖然沒(méi)有賽龍舟的風(fēng)俗，但也有我們的習(xí)慣。就拿我們家來(lái)說(shuō)吧，今天一大早老爺就從河里提回來(lái)一桶水，讓我們洗頭洗臉，說(shuō)是可以消災(zāi)祛病。姥姥煮了雞蛋和蒜，媽媽買(mǎi)了粽子和糖糕。爸爸在門(mén)上插了一束艾葉，他說(shuō)這樣可以辟邪。姥姥還給我戴上了她做的香囊和五彩手鏈。
我們一家人邊吃飯邊看電視。電視上介紹各地過(guò)端午節(jié)風(fēng)俗的節(jié)目，使我大開(kāi)眼界。看來(lái)，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十
端午節(jié)到了，我和爸爸、媽媽、外公、外婆一起去嘉興，聽(tīng)說(shuō)在日本和香港的阿姨都從遠(yuǎn)方趕了回來(lái)。
聚在一起，我們一家子有好多人：太婆、舅公、舅婆、姨公、姨婆、三位阿姨、舅舅……這頓飯是香港的阿姨請(qǐng)客的，她還帶著她的孩子一起回來(lái)的，這個(gè)弟弟大家都是第一次見(jiàn)面哦。也有一些人已經(jīng)有好幾年都沒(méi)見(jiàn)面了，今天一見(jiàn)面大家都特別熱情、特別開(kāi)心，要說(shuō)的話特別多呢！
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十一
今天，媽媽給我講了端午節(jié)的資料，例如：端午節(jié)的兒歌、端午節(jié)的來(lái)歷……就讓我來(lái)介紹介紹吧。現(xiàn)在我知道關(guān)于端午節(jié)的兒歌：五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子。撒白糖。龍船下水喜洋洋。我還知道端午節(jié)的來(lái)歷。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汩羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽，不再去吃屈原的遺體。還有每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)。我還知道了端午的習(xí)俗。因?yàn)槎宋缬址Q(chēng)重五，所以許多的習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字有聯(lián)系在一起，例如用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒?jiǎn)蔚牟鳖i、手腕或足踝，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。名家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花，還要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。怎么樣，我媽和我都是知識(shí)廣博的人吧。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十二
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這首童謠唱遍了大江南北，常常縈繞在我的耳邊，但不同的地方，過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗也各不相同，桃江人是怎么過(guò)端午節(jié)的呢？下面讓我來(lái)介紹介紹吧！
在端午節(jié)這天清晨，家家戶(hù)戶(hù)都把艾葉插在門(mén)上。聽(tīng)媽媽說(shuō)：艾葉有驅(qū)魔祛鬼的作用，很多人都拿艾葉燒水給小孩洗澡，說(shuō)是用艾葉洗過(guò)澡的小孩會(huì)少生病。
端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，有些人喜歡吃大街上賣(mài)的粽子，有的人喜歡吃自己包的粽子，包的'粽子也是各種各樣，根據(jù)形狀分，有三角形，四角粽，枕頭粽，橢圓形粽等。根據(jù)包粽的內(nèi)容來(lái)分就更多了，以糯米為主體，摻進(jìn)去的配料有芝麻、綠豆、紅豆、板栗、花生、紅棗、五花肉、臘腸、火腿等。吃法也各有不同，可直接剝開(kāi)吃原汁原味的粽子，可剝開(kāi)澆油煎炸著吃的，也可撒上白糖吃，也可蘸上食鹽吃。我最喜歡吃奶奶包的用白糖蘸著吃的粽子。每當(dāng)剝開(kāi)那一層層粽葉時(shí)，就會(huì)聞到濃濃的粽米香味和粽竹葉的清香，雪白的粽米中嵌著片片火腿，還有那去了皮的綠豆，裹著芝麻的豬肉，誰(shuí)看了能不垂涎三尺呢？更重要的是，我們包粽子還是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原呢！
端午節(jié)這天，資江河里是不能沒(méi)有龍舟賽的，桃江每年都要舉行龍舟賽，這是傳統(tǒng)，參賽的選手整裝待發(fā)。隨著一聲令下，十幾條龍舟在水面上你追我趕，那不絕于耳的鑼鼓聲，那震奮人心的吶喊聲，驚天動(dòng)地，氣勢(shì)非凡。當(dāng)?shù)卣浅Ｖ匾曔@一傳統(tǒng)民間風(fēng)俗。你知道比賽大獎(jiǎng)是多么嗎？那就是一萬(wàn)元大獎(jiǎng)。
這就是我們桃江人過(guò)的端午節(jié)，神秘而有趣。狂歡而不俗！
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十三
端午的味道，有如白荷花的清香，淡而優(yōu)雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔；端午的味道，有種玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
不管是咿呀學(xué)語(yǔ)的小孩子，還是能做飯洗衣的大孩子，或是白發(fā)長(zhǎng)須的老孩子，一提到粽子，誰(shuí)不是立時(shí)感到口中被一種鮮香軟糯質(zhì)感填滿的充實(shí)，誰(shuí)不是感到唇齒間滑滑膩膩的。把糯米與腌制過(guò)的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配，再用散發(fā)著清香的粽葉，將其包裹，放入蒸鍋，單單看那小鍋連珠炮似的吐氣，僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣，就足以讓人垂涎三尺了！更何況，一層層堆成小山，一口一口滿足地扯咬著極富彈性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中釋放，雖淡卻不失濃香。在這種美食的熏陶下，讓齒感到格外的舒爽，細(xì)細(xì)品嘗，那q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個(gè)個(gè)粽子，就算過(guò)了幾十分鐘，也會(huì)有一種芳香在口腔中蕩漾，讓人回味無(wú)窮，神清氣爽。
提到粽子也不得不說(shuō)一說(shuō)粽子的來(lái)歷啦！
相傳是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原。當(dāng)年屈原面臨亡國(guó)之痛，于五月初五，悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚(yú)蝦咬食屈原的尸體，人們創(chuàng)造出了粽子，把其扔到江里，引魚(yú)蝦來(lái)食。后來(lái)，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個(gè)傳說(shuō)，可也說(shuō)明了一個(gè)節(jié)日中的食物影響之大，在一些看似常見(jiàn)的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那么的香甜，卻又是那么的'傷感。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十四
民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
祟之用。
菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
1、吃粽子
全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”
南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女?huà)z得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害。”
瘟神知道女?huà)z法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女?huà)z一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)。”這年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女?huà)z的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的`身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。“劃船運(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力。”
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。 葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
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桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十五
六(1)班歐榮恒。
聽(tīng)見(jiàn)白宮,你也許會(huì)驚訝,誰(shuí)都知道白宮是美國(guó)總統(tǒng)辦公的地方,怎么會(huì)來(lái)到廣寧呢其實(shí)白宮是育苗幼兒園.
它座落于南坤城的廣場(chǎng)的前面,半圓拱形的門(mén)口,圍墻是用花窗裝飾的.,從花窗中要可以看見(jiàn)院子里有許多小朋友玩耍的東西,有滑梯,千秋等.“白宮”總分為6層,塔形式的,下大口尖,每層都有許多房間,每個(gè)房間都放著許多桌子和玩具,房間都有一個(gè)拱形的大窗,白色的窗架上面貼著朱紅的瓷片,窗外有一條與眾不同的回廊,二樓中間有一個(gè)條方形的噴水池,池里養(yǎng)著一些錦鯉,那些魚(yú)擺著尾巴自由自在地在游來(lái)游去,據(jù)說(shuō)原來(lái)是一個(gè)噴水池,可惜現(xiàn)在沒(méi)有噴水.如果噴水,那就更美了.天花板上還有一盞又長(zhǎng)又大的吊燈,亮燈時(shí),光芒四射把整個(gè)房間都照得光如白晝.三樓有一個(gè)露天陽(yáng)臺(tái),種著一些枝繁葉茂的樹(shù)和茂密的草.三樓上面是一個(gè)圓柱形的塔,塔高三層,塔上面有兩條針,我想:這兩條針大概是避雷針吧!
小朋友能夠在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)是幸福的,我愿他們健康,快樂(lè)的成長(zhǎng).
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十六
廣寧縣的端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習(xí)俗都跟衛(wèi)生息息相關(guān)，比方說(shuō)與端州一樣，習(xí)慣將艾草、菖蒲懸于門(mén)戶(hù)。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時(shí)也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認(rèn)為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說(shuō)。
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1、扒皇舟。
深圳人將劃龍船稱(chēng)為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年(1277年)四月，小宋帝趙罡當(dāng)時(shí)被元軍前截后追，從失守的宋都臨安(今杭州)，經(jīng)福建沿海倉(cāng)皇逃至新安縣九龍土瓜灣(今屬香港)，期間恰逢端午節(jié)，趙罡觀看了當(dāng)?shù)氐凝堉郾荣悾粫r(shí)興起，以護(hù)駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉(xiāng)民。扒龍舟從休閑娛樂(lè)活動(dòng)，演變成競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，羅傘逆風(fēng)阻力，才逐漸消逝。
2、掛黃葛藤。
端午節(jié)掛黃葛藤卻是客家地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)當(dāng)天，廣東梅州客家人便在自家門(mén)前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區(qū)延續(xù)了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅(qū)邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說(shuō)中與唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖的黃巢有著緊密聯(lián)系。
3、吃艾糍。
廣寧縣的端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習(xí)俗都跟衛(wèi)生息息相關(guān)，比方說(shuō)與端州一樣，習(xí)慣將艾草、菖蒲懸于門(mén)戶(hù)。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時(shí)也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認(rèn)為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說(shuō)。
4、吃“灰水粽”
灰水粽是惠州一種傳統(tǒng)制法粽子，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。灰水粽是由一種名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)俗語(yǔ)：一升灰一升米。也就是說(shuō)，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來(lái)制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統(tǒng)灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來(lái)非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛(ài)不釋口。
5、浸龍舟水。
因?yàn)辇堉墼⒁饧椋瑫r(shí)平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過(guò)的水村民們都認(rèn)為是“大吉水”，于是另一個(gè)習(xí)俗應(yīng)運(yùn)而生浸龍舟水。在華南地區(qū)，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時(shí)就會(huì)全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長(zhǎng)會(huì)讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長(zhǎng)大，驅(qū)邪避穢。
6、馬拉溜。
沙尾還有一個(gè)奇特的跟粽子有關(guān)的風(fēng)俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢?從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個(gè)堿水粽，等到端午再剝開(kāi)吃掉。
7、燒艾條。
點(diǎn)艾條是端午時(shí)惠州不少家庭的傳統(tǒng)保留項(xiàng)目。艾條在惠州又被稱(chēng)為“午時(shí)香”，按照惠州習(xí)俗，以前幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天正午時(shí)分，將艾條放置在家里大門(mén)、廚房、陽(yáng)臺(tái)等地點(diǎn)燃，辟邪驅(qū)蟲(chóng)。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。
8、祭河神、搶青。
賽龍舟開(kāi)始前，所有隊(duì)伍都會(huì)焚香點(diǎn)燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會(huì)有一個(gè)非常獨(dú)特的環(huán)節(jié)--“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹(shù)葉的竹竿放在河中央，參賽的隊(duì)伍各派出一個(gè)人去搶。這是一種求吉祥的儀式。
9、打午時(shí)水。
端午節(jié)在惠州還有本地特色，如“打午時(shí)水”、“洗龍舟水”等。“打午時(shí)水”就是在端午節(jié)當(dāng)天中午12時(shí)到井里打水。在惠州老百姓心中，這個(gè)時(shí)候的水最能辟邪，小孩用“午時(shí)水”洗澡能祛除痱子帶來(lái)健康身體，成年人用這樣的水洗澡會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。
10、回娘家。
廣州舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個(gè)或四個(gè)，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(zhǎng)輩賀節(jié)。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱(chēng)“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。
11、送災(zāi)難。
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。
12、曬“百日姜”
潮汕人過(guò)端午節(jié)還有曬“百日姜”的習(xí)慣，即將生姜洗凈，用細(xì)繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節(jié)取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風(fēng)散寒。
13、午時(shí)茶。
端午節(jié)當(dāng)天中午封開(kāi)當(dāng)?shù)厝藭?huì)帶上籮筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時(shí)茶”。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為端午當(dāng)天采摘的草藥功效最好，喝了“午時(shí)茶”能驅(qū)除穢氣，清熱解毒、防病治病。
14、拜龍母。
端午恰逢龍母誕(農(nóng)歷五月初一到初八)，德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會(huì)有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習(xí)俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習(xí)俗。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十七
在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)最興的就是自己包的裹蒸粽了。
一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。
大人們?cè)谖堇锩锩ν獾模瑥N房的灶放著幾個(gè)大圓盆，里面都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì)散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。
一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿是大家歡樂(lè)的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都充滿了裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。
已經(jīng)好幾年沒(méi)回家過(guò)端午節(jié)了，真懷念啊！真想再過(guò)一次。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十八
今年的端午節(jié)也就是農(nóng)歷五月初五又到了！
大家都知道的.端午節(jié)可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過(guò)的不一樣。
早晨我睜開(kāi)了眼睛，聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來(lái)一看，他們正在吃種子呢！
我迫不及待地刷完牙便抓起一個(gè)種子津津有味的吃了起來(lái)。中午十二時(shí)，我和弟弟去洗“健康澡”。不一會(huì)我和弟弟在水中打起了“水杖”。
……。
雖然我家沒(méi)有掛艾草。但我過(guò)了一個(gè)有趣的端午節(jié)。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇十九
每年端午節(jié)，桂林一帶的百姓家、總喜歡掛艾葉和川福劍在大門(mén)口。為什么要掛這些東西呢?這可就牽涉到很久以前的事了。
那是唐朝未年，黃巢率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍英勇無(wú)比，殺得唐王朝的部隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。這樣一來(lái)，唐王朝的官兵、看見(jiàn)黃巢的部隊(duì)，如同看見(jiàn)魔頭。他們紛紛傳謠：黃巢殺人八百萬(wàn)，他那把寶劍一出鞘，對(duì)方就要人頭落地。
后尾，黃巢的娘也聽(tīng)說(shuō)了這話，她老人家不相信，對(duì)黃巢說(shuō)，要看看他那把神奇的寶劍。黃巢不肯、一再勸阻，他母親也蠻固執(zhí)，就是要看。黃巢只得嘆了一口氣，說(shuō)道：“母親大人，休怪孩兒不孝了。”當(dāng)黃巢無(wú)可奈何地把劍剛抽出兩寸來(lái)長(zhǎng)時(shí)，只見(jiàn)寒光一閃，他母親的頭就滾落到了地上。黃巢見(jiàn)了，悲痛萬(wàn)分，但人死不能復(fù)生，他只好叫部下隆重地安葬了母親。
這一下，黃巢的寶劍越傳越神了，有的說(shuō)，黃巢的寶劍會(huì)飛，誰(shuí)要和起義軍作對(duì)，誰(shuí)要魚(yú)肉百姓，就取誰(shuí)的腦袋，那些為富不仁的豪門(mén)大戶(hù)，聽(tīng)了這些消息，更是膽顫心驚。怎樣才能保住自己的腦袋呢?他們派出家仆四出打聽(tīng)，弄了好久，才曉得只要在家門(mén)口掛上艾葉和川福劍，就可保安全無(wú)事了。于是，他們趕快照此辦理，收斂了往常的兇氣，裝出副和善佬的樣子。后來(lái)，黃巢帶兵經(jīng)過(guò)時(shí)，他們才沒(méi)掉腦袋。
這是為什么呢?原來(lái)黃巢為了避免濫殺無(wú)辜，在端午節(jié)的前一天晚上，叫手下人告訴沿途經(jīng)過(guò)地段的善良百姓，只要他們?cè)陂T(mén)前掛上艾葉與川福劍，起義軍就不會(huì)進(jìn)他們的家門(mén)。
從那時(shí)起，端午節(jié)掛艾葉和川福劍的風(fēng)俗就傳下來(lái)了。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇二十
今天是端午節(jié)，又是姥爺?shù)倪^(guò)生日，我和姐姐早早起床，一塊認(rèn)真地制作了一張好看的過(guò)生日賀卡，姐姐又把她平常變魔術(shù)的用具裝進(jìn)書(shū)包。
中午到了姥爺家，姥爺家籌備了豐盛的酒菜，舅舅買(mǎi)了一個(gè)兩層大的過(guò)生日蛋糕，那過(guò)生日蛋糕比大家畫(huà)的還好看。舅舅把過(guò)生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機(jī)點(diǎn)著，表弟樂(lè)樂(lè)把燈關(guān)上，又拿出他帶來(lái)的手風(fēng)琴，大家一塊合唱“過(guò)生日快樂(lè)”，唱完之后姥爺許愿，吹滅蠟燭，這個(gè)時(shí)候屋里的燈忽然全亮了，大家邊跳邊鼓掌，逗著大大家都笑了。
姥姥在餐飲店里喊：“快過(guò)來(lái)，吃飯啊”，大家又跑到餐飲店里，圍著桌子坐好。在大大家舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出大家籌備的過(guò)生日禮物遞給姥爺，一塊念道：“祝姥爺過(guò)生日快樂(lè)，壽比南山，福如東海。”姥爺看著大家畫(huà)的過(guò)生日賀卡，說(shuō)：“這么漂亮的過(guò)生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這過(guò)生日禮物太好了。”
飯菜很豐盛，有魚(yú)，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一會(huì)兒，不見(jiàn)菜少，都已很飽了，就跑到樓上玩去了。
下午在客廳休息時(shí)，姐姐開(kāi)始變魔術(shù)，大家全家都圍著看，只見(jiàn)姐姐熟練地把兩個(gè)硬幣放在桌面上，在上面并排放二張撲_克牌，接著把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲_克牌蓋住這個(gè)硬幣，再往里推一下，慢慢地吹一口氣，翻開(kāi)撲_克牌，只見(jiàn)第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來(lái)了，大大家都感覺(jué)奇怪，夸姐姐真行。
時(shí)間過(guò)得可真快啊，大家該回家了，今天大家玩得可真開(kāi)心。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇二十一
“五月五，過(guò)端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴個(gè)荷包香馥馥。”這是一曲曾在舊時(shí)青島廣為流行的端午節(jié)歌謠，唱出了過(guò)端午節(jié)各項(xiàng)豐富有趣的民俗活動(dòng)。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，最遲在南北朝時(shí)期，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國(guó)人共同的節(jié)日了。舊時(shí)青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣，而且還具有膠東一帶獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵。
青島端午清晨，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹(shù)葉上的露珠采下來(lái)，用它擦眼擦臉，據(jù)說(shuō)端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說(shuō)可一年不生瘡疤癩癤，這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。
人們拉露水回家時(shí)，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門(mén)窗上，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲(chóng)避邪。《膠澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門(mén)懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪。”這一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。
端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪。”中國(guó)古代崇拜五色，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長(zhǎng)給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品。
清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之。”舊時(shí)青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔。”角黍即粽子，舊時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí)，城鄉(xiāng)集市上便有了賣(mài)蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動(dòng)，一家大小不論是會(huì)包粽子的還是不會(huì)包的，都圍在一起包粽子，說(shuō)說(shuō)笑笑特別開(kāi)心。
另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈(zèng)送粽子、雞蛋，是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動(dòng)。即墨人過(guò)端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲(chóng)蛇。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇二十二
游廣寧今天，我和爸爸、媽媽一起去廣寧——桔山。
聽(tīng)說(shuō)桔山是很美的，我早就想去游覽一番了。坐了幾個(gè)小時(shí)的車(chē)，終于到了目的地——廣寧。我迫不及待地下車(chē)，看見(jiàn)眼前這一美景，我仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，那里有許多五顏六色的花草樹(shù)木，大街小巷里車(chē)水馬龍，可熱鬧了！吃完午飯，我和爸爸、媽媽到了我最喜愛(ài)的地方——桔山，來(lái)到桔山，我第一眼看到的就是連綿不絕和亭亭玉立的山峰，山峰上面種著許多郁郁蔥蔥的桔樹(shù)，樹(shù)上掛著許多桔子就像一個(gè)個(gè)燈籠掛在樹(shù)上。風(fēng)一吹，桔樹(shù)就好像在跟我點(diǎn)頭。要上去上面，必須走過(guò)一條獨(dú)木橋，橋下面的水清澈見(jiàn)底，水底下面有許多晶瑩剔透的小石子。我和爸爸、媽媽在那照了許多相，留做紀(jì)念。照完相，我們沿著山路往上走，終于到了桔樹(shù)的“家”。啊！多么壯觀的'景象啊！滿山頭都種滿了掛著“燈籠”的桔樹(shù)，有的像一個(gè)個(gè)氣球，有的像一個(gè)個(gè)小燈籠，還有的像一個(gè)個(gè)饅頭。真是形態(tài)萬(wàn)千啊！
這次桔山之旅真是讓我大開(kāi)眼界，給我留下了許許多多美好的回憶。
文檔為doc格式。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇二十三
相傳，伍子胥對(duì)蘇州的水利建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。世界上第一條人工運(yùn)河——胥江，就是在他的主持下開(kāi)挖的。胥江大大造福了當(dāng)?shù)匕傩铡５髞?lái)夫差賜他自盡，用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江里。
這一天，正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此，“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內(nèi)容。（ps:5月30日在金雞湖月光碼頭有龍舟賽喲）
這不僅是蘇州的端午節(jié)習(xí)俗啦，全國(guó)人民都會(huì)吃粽子過(guò)端午呢。這個(gè)時(shí)候就又會(huì)咸粽子和甜粽子之爭(zhēng)了.....
端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情。每到端午節(jié)前夕，在蘇州小巷深處，就會(huì)有人家在包粽子聊家常，這似乎已經(jīng)成為了約定俗成的一件事情。
市面上有很多粽子賣(mài)是不錯(cuò)，但最令人懷念的還是家里小巷的粽子不是嗎？
蘇州民間有端午節(jié)佩戴長(zhǎng)命縷的習(xí)俗。
長(zhǎng)命縷由紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的線編織而成
這種長(zhǎng)命縷通常都會(huì)編織得很長(zhǎng)，以表達(dá)人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的渴望。同時(shí)五色也代表了五方之神，也有向神靈祈福的意愿在內(nèi)。
蘇州民間在端午節(jié)期間有“掛香袋”的習(xí)俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。
將這幾味中藥研細(xì)，然后放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門(mén)口、室內(nèi)或車(chē)內(nèi)。
這個(gè)習(xí)俗在蘇州是家喻戶(hù)曉的，香袋代表著人民的希望與祝福。
蘇州端午習(xí)俗中一項(xiàng)內(nèi)容是家里懸掛鐘馗像，而且在五月要掛整整一月之期。
如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥(niǎo)福壽圖，這時(shí)就要暫時(shí)取下，等到一個(gè)月過(guò)后鐘馗像取下時(shí)再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物，號(hào)為“端午景”
因?yàn)榘。宋鐣r(shí)鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國(guó)傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬(wàn)應(yīng)之神，要福得福，要財(cái)?shù)秘?cái)，有求必應(yīng)。
早年間，蘇州的端午習(xí)俗中，藥店施藥是一個(gè)重要的習(xí)俗。
因?yàn)榧竟?jié)的關(guān)系，端午節(jié)前后，是各種毒蟲(chóng)出沒(méi)較為頻繁的時(shí)節(jié)，人們?cè)谔镩g勞作，常常會(huì)遇到被毒蟲(chóng)咬傷的情況。
因此，每到端午節(jié)，蘇州各地的藥店都會(huì)向市民施舍蒼術(shù)、白芷、大黃等治療毒蟲(chóng)咬傷的常用藥。
人家端午節(jié)在家門(mén)口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜，通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。
許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來(lái)去除各種毒害.這是有科學(xué)根據(jù)的。艾草與菖蒲中都含有芳香油，因而可殺蟲(chóng)。
近來(lái)蚊子越來(lái)越多了，趁著端午節(jié)的習(xí)俗還能驅(qū)驅(qū)蚊子呢
什么是五黃呢？
五黃即黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒
在端午民間習(xí)俗除了吃粽子外，就數(shù)吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習(xí)俗。
嗯，對(duì)。這個(gè)習(xí)俗是屬于吃貨的
除了五毒宴之外，還有五毒餅?zāi)?/p>
端午節(jié)臨近夏至，天氣越來(lái)越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。
五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇
古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。
據(jù)說(shuō)，吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲(chóng)免災(zāi)。
古時(shí)人們到端午節(jié)，會(huì)結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會(huì)斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。
參與游戲的兩人會(huì)持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開(kāi)始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰(shuí)的草或花莖被對(duì)方拉斷誰(shuí)為輸。
桂林的端午節(jié)風(fēng)俗（熱門(mén)24篇）篇二十四
[河北] 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
[山東] 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
[山西] 解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱(chēng)為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。
[陜西] 興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”。
[甘肅] 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新
婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱(chēng)為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。
[江蘇] 嘉定縣端午，不論貧富，必買(mǎi)石首魚(yú)（俗稱(chēng)鰉魚(yú)）煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱(chēng)為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。
[四川] 石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以?xún)筛窀吞鹨粡堜佊屑t毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游-行。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買(mǎi)李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。
[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱(chēng)之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱(chēng)之“開(kāi)眼”。
[湖北] 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
[湖南] 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢(qián)，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱(chēng)為“送瘟”。
[福建] 福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱(chēng)為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱(chēng)為“竇娘”。
[廣東] 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。
[臺(tái)灣] 臺(tái)灣地處亞熱帶，早期來(lái)自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時(shí)疫者，時(shí)有所聞。因此，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。
1.東北三省。清早要出門(mén)去郊外，野地或公園等地方散步，叫做“踏青”。折一些樹(shù)枝或買(mǎi)些艾草回來(lái)，系上各種顏色的葫蘆掛在門(mén)沿和窗戶(hù)上。紙葫蘆原先是個(gè)人家自己做的，現(xiàn)在大多是買(mǎi)的。有的人家還會(huì)扎一些小小的笤秫，和葫蘆掛在一起有掃除百病的含義。采回來(lái)的艾草（蒿子）放在水里用來(lái)洗臉。小孩子的手腳腕上帶“五彩線”，是用紅黃藍(lán)綠黑白等顏色的細(xì)線擰在一起的`。脖子上帶著香包，花花綠綠各色式樣的都有。除了吃粽子之外，還要吃茶葉蛋。
2.河北省。北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
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