通過寫讀后感,可以加深對作品的理解,加強對自己的思考。接下來,小編為大家整理了一些精彩的讀后感范文,希望能幫助大家更好地理解和表達所讀書籍的內涵。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇一
前幾天,我讓爸爸在書店買來了《弟子規》一書,作為在家閱讀的課外書。不理解之處,經過老師和媽媽的講解,使我懂得了《弟子規》里的一些含義。
《弟子規》里的“首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。”就是讓同學們首先要孝敬爸爸、媽媽,團結兄弟姐妹,做人要講信用,和同學們交往要平等相處,要向學習成績好的人學習,這些是我們學生應該做到的。
《弟子規》是值得我們學習的,它講了許多做人的道理。我決心以后做到尊敬老師、孝敬爸媽、團結同學、努力學習,做一個品德高尚、對社會有貢獻的人。
《弟子規》這本書是依據古代圣賢孔子的教誨而編成的生活規范。它讓我們知道我們兒童在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規范,教育我們要養成忠厚的品德。
弟子規第二課有一句“父母命,行勿懶”,它的意思是:父母有事交代,要立刻動身去做。我覺得在這一點上,我比以前進步多了。以前,媽媽讓我幫她做點事情的時候,我總是回答她“自己的事情自己做”,不愿意幫忙。學了《弟子規》后,我的想法變了,我覺得幫媽媽做事就是幫自己做事一樣,這是我應該做的。而且,在我幫媽媽做完事情后,看到媽媽開心的樣子,我的心里也特別的開心。
我想我要用心來學這本書,記住書上所說的每句話,爭取做一個文明、懂事、讓大家都喜歡的好孩子。
最近,學校里學習了《弟子規》這本書。這本書是根據我國古代思想家孔子的教誨編寫而成的,它告訴我們很多做人做事的道理。
讀了“入則孝”這一篇,我知道了在日常生活中,一定要孝敬父母,尊敬長輩,父母批評我們的時候,要虛心接受,努力改正錯誤,要做聽話的好孩子。
以前,我做錯事,爸爸媽媽批評我的時候,我總是不以為然。自從讀了《弟子規》后,我意識到了錯誤,以后,我肯定會虛心接受爸爸媽媽的教導。做一個讓爸爸媽媽驕傲的好孩子。
《弟子規》真是本好書啊!
讀完《弟子規》后,我從中明白了許多的道理。它教導我們,在日常生活中也有許多的規范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實守信。
“親所好,力為具。親所惡,謹為去?!币馑季褪歉改杆矚g的東西,要盡力去本文_來源于_貴大。在線準備,父母所不喜歡的東西,要小心謹慎地去除(包括自己的壞習慣)。每次放學回家,都不主動完成作業。都要爸爸媽媽催個三四遍才會去做,完全缺乏時間觀念,把時間一點點的浪費了?,F在我懂得了這個道理,我決心一定要改掉這個壞習慣。做一個讓爸媽值得贊許的孩子。
《弟子規》真是一本好書,大家都來讀讀看吧。
我們已經知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習,我們可學別人的,別人的也不一定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學的學,不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇二
讀了《弟子規》這本書,有一則故事讓我久久不忘。故事講的是春秋戰國時期,有個孝子叫孟宗。他非常孝順父母,他的母親得了重病,一病就是三年,這可急壞了孟宗。
為了滿足母親的愿望,孟宗跋山涉水,可是連一個筍芽的影都沒有看見。于是孟宗抱著竹子大哭起來:“老天爺,幫幫我吧,幫我實現母親的心愿吧!”也許是孝心感動了天地,此時,突然從地下猛地鉆出竹筍,而且有好幾株。
孟宗頓時心花怒發,扛著一袋竹筍興致勃勃地回家去。說來也怪,母親一喝竹筍湯,病就很快好了。
孟宗純純的孝心,感動了天地,也深深感動了我。我要為媽媽做幾件實實在在的事,讓媽媽開心,我也開心。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇三
對于一個整天研究外文文獻,接受西方科技教育,崇拜美國自由的人而言,國學意味著八股文、之乎者也這些令人費解的文章,各種不人道的條條框框、心理折磨,是古代統治者用來馴服民眾的工具。是的,在未了解之前,它已經被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標簽,真是應了那句“主觀臆斷、妄下定論”,現在想來有些無知。
20xx年6月,從南京風塵仆仆的返回石家莊,想在石家莊這片土地上生根發芽,打造屬于自己的世界。也是那個時候,在正奧醫藥接觸到了弟子規,每天晨讀,語速超快,第一次都跟不下來,由此可想,正奧員工對弟子規的熟悉程度。通過了解,正奧的董事長秦總對國學甚是癡迷,不惜拿出重金鼓勵員工背誦弟子規,只是因為自己受益匪淺,通過背誦將大家領入門,每日踐行,有機會接受中國國學帶來的好處。
出身傳統家庭的我,從小至今,出門前總會告訴家里人,“我上學去了”或者“我去***家玩去了”,回家的第一件事就是“媽,我回來了”,這似乎是一個規矩一樣,也許這就是家庭教育。現在我在《弟子規》中,看到“出必告,反必面”這句話,才知道原來這條規矩出自此處,原來我一直在踐行《弟子規》,只是由于無知而未知。
當我讀到“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲,諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨”的時候,我感到十分羞愧,還沒有嚴重到“親有過”,只是意見不一致的時候,我就已經內心十分不耐煩了,總覺得時代變了,老古董的思想應該遺棄,連聽完的耐心都沒有,十分羞愧。父母的養育之恩大過天,不應該如此不盡孝道。如今父母年事已高,似乎沒有精力再去表達什么不滿,又或者是經歷國學洗禮后的我心態甚佳,在他們身上看到的是滿滿的關心、擔心和依賴。
初入社會的我,總會遇見形形色色的人,見識不同素質的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常,此時我總在心里默念“同是人,類不齊,流俗眾,仁者?!?,倒不是真的覺得對方是“流俗”,只是以此來勸慰自己,不能要求所有人都像學生一般單純友愛,不能期待所有事都順順利利,人總是要經受一些挫折才能成長。這讓我想起來廣譽遠部門的張經理的一個故事。小姑娘也是剛剛步入社會,因為打電話處理緊急事件,公交做過站,同時為了能盡快返回處理,一路小跑過紅綠燈,“啪”,雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只,經歷身體和心理上雙重折磨,登時讓她想起弟子規中那句“事勿忙,忙多亂”,同時還安慰自己“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能?!?/p>
這真是印證了“余力學文”這一節,“不力行,但學文,長浮華,成何人,但力行,不學文,任己見,昧理真”。中國國學博大精深,終有感觸,從此刻起,立志學習國學,品讀經典,傳承精華。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇四
暑假里,我讀了《弟子規》。這本書讓我受益匪淺。因為這本書告訴了我許多道理:首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次,在平時說話時要謹慎,不要隨意亂說,要講信用,說到做到。再次,和他人相處時要平等待人,有愛心,與品德好的人交朋友,并學習他的優點和長處。最后,在做到了以上這些后,就可以認真學習書本上的科學文化知識了。以前我也明白許多做人處事的道理,但沒有把它們系統化。原來“弟子”也有“規”啊!
讀《弟子規》,讓我感觸最深的有兩句話:一句是“父母教,須敬聽;父母責,須順承?!币痪涫恰坝H愛我,孝何難?親惡我,孝方賢?!?/p>
“父母教,須敬聽;父母責,須順承?!彼囊馑际牵焊改敢覀儗W好而教導我們時,必須恭恭敬敬的將父母的話聽到心里。當我們犯了錯,父母責備時,我們應當順從的聽父母的教誨并且承擔自己所犯下的過失,不可以頂撞父母,使他們傷心。以前我在這方面做得很不好,雖然也知道這方面的道理,但就是做不到,經常頂撞父母,惹父母生氣,我今后堅決要改正,做個聽父母話的好孩子。
“親愛我,孝何難?親惡我,孝方賢?!彼囊馑际牵喝绻改柑蹛圩优优苄㈨樃改福鞘菢O其自然的事,這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母討厭子女,子女卻還能用心盡孝,那才是難能可貴的,是有賢德的體現呀!這方面在以前我還真做不到。以前只要父母一批評自己,哪怕是自己錯了,心里也會想:父母現在對我不好,長大后我也不對父母好。看來我是大錯而特錯了,今后我一定改正,做個孝順父母長輩的好孩子。
這就是我初讀《弟子規》后學到的道理和感想,寫出來與大家共同交流。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇五
近日有幸拜讀了《弟子規》,感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準:孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發,寫下了這篇讀后感。
首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。這是對弟子規的總述。
入則孝,這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導我們,要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨,就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道,好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團結,多照顧幫助兄弟姐妹,對長輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團結朋友,多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結。大家應該團結一致,共同把工作做好。同時作為下屬,我們對我們的上司、領導要尊敬,見面要主動讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟,有所發展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。
謹,我們要時時刻刻關照自己的起心動念,言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣,并逐步養成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”,就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹,要小心行事,在做工作時先想想該怎么做,怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律,對自己的日常行為多進行檢點,逐漸改掉自己的不良習慣,養成良好的行為習慣,爭取做個優秀員工。
信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會,我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實,以誠實守信,仁義道德來處世,來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。
泛愛眾,其實就是前面說到了的要與他人和睦相處,團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規的基礎開始,從做一個標準的好人開始,立志向、學圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關心別人,讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體,從我做起。
最后《弟子規》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生,但并不代表我們就不用學習?;畹嚼蠈W到老,這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力,盡可能的多去學習,增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣,剛開始我對餐飲業一概不知,但隨著我的不斷學習,我已經掌握了很多關于酒店管理、酒的種類的相關知識。這對我的幫助很大。所以我現在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網查查資料,或者看看書,盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規》的教誨以及種種準則去扎穩根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛,并身體力行,加強自己的道德素質修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己,爭取做到最好。我要做一個優秀的員工,更好的為我們酒店的發展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規,提高我們酒店員工的綜合素質,共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇六
引言:最近讀了一本叫做弟子規的書,使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現,原來做人也有許多規則,因此,想做一個受人敬重的人就得有規有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
《弟子規》這本書的內容,是圣人對學生的訓示,為人要孝敬父母,尊敬兄長,還要對自已行為約束,誠實可信,博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先,而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個很重要的態度,就是恭敬之心,對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”,相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規》,可以幫助我們樹立正確的價值觀,養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》,并細細思量,我真是受益匪淺,感慨良多啊!
羊跪乳,鴉反哺,為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激,用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的負擔,每日里,有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作,有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索,他們用汗水和心血努力回報社會,同時還對我們呵護有加,似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女,每天惦記著父母,為父母辛勞,這應該是做人的起碼良知,是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小,有些事情還無能力做到,但按照父母的意愿與希望,抓緊時間好好學習,將來回報社會。每天讓父母開心,這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。
“入則孝”,一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人,其品格與德性的延展必然會有一顆感恩于博愛之心,就一定會在社會生活中始終善行善為,對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭,大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證!
我深信:“心中有愛,就有‘孝’?!备改感枰氖恰罢鎼邸?,而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母,并化成行動,這樣父母一定會非常感動,那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規》那本金色的小書,短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化,凝聚著一輩輩人。
那一個笑聲與淚水交織的夏天,別了母校,剛摘下紅領巾,滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學,學校就發了一本小小的書——《弟子規》,還要全文背誦。剛開始,我只是應付著讀著。一天早上,家中停了電,出于無聊,我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它,學會了許多為人處事的道理,也意識到自己的不足?!兜茏右帯分械摹度雱t孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好:百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后,讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了,現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而,父母對我百依百順,照顧到家,我想要的東西想方設法的滿足我,還反倒覺得父母為自己做的是理所當然,甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩,討厭他們。我實在是太不應該了。
感恩父母,他們只需要你以后過得好就好,他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲:我愛你們。
品讀《弟子規》,品讀《入則孝》,實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇七
《弟子規》是中國傳統國學的瑰寶文化之一,它以三字一句,兩句一韻編成的,它告訴學生我們在生活中,要孝順自己父母,友愛兄弟之間姐妹,其次在日常學習生活中言語進行行為要誠實勤奮,小心使用謹慎。
我讀弟子規讀得很深,尤其這些話讓我很深“家長叫,不該慢下來,家長點,不能偷懶。父母教,必須聽,父母負責,必須服從?!币馑际歉改复螂娫?,應該及時接聽,不允許長時間;父母有事要解釋,要馬上做,不要拖延和懶惰;父母教我們做人的道理,我們要恭敬傾聽;做錯事,父母責備接受不能讓父母生氣,難過。
有一次,媽媽讓我去給老師留書法作業寫,我沒寫,去做別的事情,結果上課的時候我突然瘋了,寫得不好,被老師罵了。當我今天在弟子桂里讀到這些話的時候,我禁不住想起來了?!案改该?,行不懶”只是和這件事情應該的,而我沒有做父母的事情馬上,馬上去做。
我們的學生要聽父母的,父母應該聽批評,不理性,不在于他們的父母面前,父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開始聽父母的話。
像《弟子規》這樣一個博大文化精深的國學教育還有我們很多,我以后要多讀、多記、多實踐。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇八
想必大家都讀過《弟子規》吧,《弟子規》中主要講禮、孝、謹、敬、信、親仁等一些做人方面的道理。雖然《弟子規》中都是重要的真理,但我們卻沒有照做。比如“人不閑勿事攪人有短切莫揭”意思就是:別人忙事不要打攪他人,別人有短處也絕對不要揭露出來,這是對人的一種尊敬。而現實生活中就有那種專門搗亂專門揭短的人,一點都不尊重別人。最近,我也在讀《弟子規》,讀到了一些關于“泛愛眾”的內容。
通過觀察,我發現現實生活中有許多不知感恩忘恩負義的人;這次別人幫你找到了丟失的錢包,下次別人向你借錢時,你卻連理都不理她(他),這種人就叫忘恩負義。雨果說:“卑鄙小人總是忘恩負義的,忘恩負義原本就是卑鄙一部分。由此說明忘恩負義的人就是一個卑鄙小人,你愿意當一個卑鄙小人嗎?大家都不愿意,那就做一個學會感恩的人吧!
看,這么多人都知道感恩,我們從小當然也要知道、學會感恩。從感恩父母開始,父母一直含辛茹苦地把我們養大,最要感恩的當然是自己的爸爸媽媽。俗話說“不當家,不知柴米貴;不養兒,不知報母恩?!备赣H每天起早貪黑地出去工作養家,母親每天忙忙碌碌的照顧我們??芍改该刻鞛槲覀兪嵌嗝吹膭诶郏晕覀円卸鞲改?。從現在看是努力學習,長大報國報父母。
每個人都要學會感恩。要讓不會感恩的人學會感恩,要讓學會感恩的人感恩別人,要讓每個人都在感恩中成長。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇九
我在暑假里讀了《弟子規》,為此我深有感觸。
《弟子規》里曾講到:“路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立。騎下馬,乘下車,過猶待,百步余。”這句話充分地寫出了我們少年兒童要十分尊重長輩,在外遇到長輩都要打招呼,長輩沒什么吩咐,我們才方可離開。
在父母生病,我們做兒女的更要細心照料,要晝夜侍,不離床,要為父母做自己力所能及的事情,讓父母安心。
有一次,媽媽生病了,在家休息。我早晨一起來,就先去洗漱,然后就奔向廚房,要為媽媽做早飯。我想了幾分鐘,便開始行動。我準備搞一個營養早餐,便拿出了很多水果。我還蒸了一個燒賣,因為畢竟一些水果是吃不飽的。我精心的把水果切好,排放在盤子里,拼成一個笑臉。約半個小時后,我又倒了一杯牛奶,把這份精心設計的早飯送到了媽媽房間。媽媽看了后十分開心,連連夸我懂事,我心里別提多開心了。
弟子規讓我們懂得了很多很多,我們要認真牢記弟子規,做一個尊老愛幼的好少年。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十
弟子規圣人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文。
〈入則孝〉。
父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
〈出則弟〉。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯。
或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜。
近必趨退必遲問起對視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹〉。
朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。
冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱執虛器如執盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難。
〈信〉。
凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧。
奸巧語穢污詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內省有則改無加警。
唯德學唯才藝不如人當自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜。
〈泛愛眾〉。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾。
人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉。
揚人惡既是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言。
〈親仁〉。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞。
〈余力學文〉。
不力行但學文長浮華成何人但力行不學文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補之。
非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
【關于學習】。
弟子規圣人訓首孝弟次謹信。
弟子規,是圣人的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹,其次是謹言慎行、信守承諾。
泛愛眾而親仁有余力則學文。
博愛大眾,親近有仁德的`人。如果家庭條件允許,只要有時間和精力,就應該多學多問。
【關于父母】。
父母呼應勿緩父母命行勿懶。
如果父母呼喚自己,應該及時應答,不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情,應該立刻動身去做,不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教須敬聽父母責須順承。
父母教誨自己的時候,態度應該恭敬,并仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候,不管自己認為父母批評的是對是錯,面對父母的批評都應該態度恭順,不要當面頂撞。
冬則溫夏則清晨則省昏則定。
冬天天氣寒冷,在父母睡覺之前,應該提前為父母溫暖被窩,夏天天氣酷熱,應該提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后,應該先探望父母,向父母請安問好;到了晚上,應該伺候父母就寢后,再入睡。
【關于行事】。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧。
事情雖小,也不要擅自作主和行動;擅自行動造成錯誤,讓父母擔憂,有失做子女的本分。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
自己有什么東西,就算很小,也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的墻,如果私藏東西,即使自己很謹慎,也免不了會有被父母發現的一天,那時父母會傷心。
【關于待人】。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
凡是人類,皆須相親相愛;因為同頂一片天,同住地球上。
行高者名自高人所重非貌高。
德行高尚者,名聲自然崇高;人們內心真正敬重的是德行,而不是那些表面上權勢高、地位高的人。
才大者望自大人所服非言大。
大德大才者,威望自然高大;人們內心真正信服的德才,而不是那些嘴上談論的大官,大人物,大財商。
己有能勿自私人所能勿輕訾。
自己有能力,不要自私自利,要幫助別人;他人有能力,不要嫉妒,應當欣賞學習。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十一
最近,我閱讀了中華傳統誦讀經典《弟子規》,獲益良多。這本書里面有一句話:“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。”這句話的大概意思是:凡是開口說話,誠信要占第一位,答應他人的事情,一定要想辦法做到;沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于花言巧語的方法和欺騙手段,就更不能使用。話說得多不如說得少,凡事要實實在在,不要說些不著邊際的沒有事實根據的話。這句話讓我明白了“誠信”的重要,這也讓我想起了自己做過的一件錯事。
那是一個陽光明媚的周末,我剛剛起床,朋友們就一起過來找我,我驚訝地問道:“你們今天為什么這么早來找我了,往日你們都是中午才有空來找我玩的呀?”小潔說:“我們今天想找你一起去種黃豆。因為我們幾個家里都沒有黃豆了,想看看你家有沒有。”我恍然大悟,趕緊進廚房去找,發現家里有些黃豆,便拿了出來給大家分。小靜說:“我們只要六顆就夠了,每人種兩顆。你一定要記得用清水泡一下黃豆,我們下午四點半再過來找你一起種,好嗎?”我開心地說:“好啊!”
送走了她們,我剛想找杯子泡黃豆,家里的電話響了,原來是媽媽打電話回來說,讓我送點水到田里給她喝。我趕緊盛好水送去后,回來就打開電視看喜歡的節目,把泡黃豆的事情忘到九霄云外了。
時間不知不覺到了下午四點,當小潔、小靜她們來找我的時候,我才想起來黃豆還沒有泡。小潔生氣地說:“我們不是約定好了的嗎?你怎么能不守信用,不講誠信呢?你讓我們怎么跟你做朋友?我們不喜歡跟不講信用的人做朋友”我羞愧地說:“對不起,我沒有用心記住這件事,我以后一定好好改正,不會出現不講誠信的事了。請大家原諒我!”
經過我的真誠道歉,朋友們雖然原諒了我,但是這件事卻像警鐘一樣長鳴在我的心里。讀了《弟子規》后,我更明白了“誠信”的重要,懂得了誠信是人與人之間基本的交往原則,懂得了“人無信而不立”的道理,它會一直成為我人生的信條和座右銘,鞭策我前行!
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十二
學者朱光潛先生說?!啊墩撜Z》是一部絕妙的書,可以終身咀嚼,學用不盡的?!苯衲晔罴?,我有幸拜讀了《論語》,領悟到許多人生哲理。
孔子,即孔丘,字仲尼,春秋末期著名的思想家、政治家、教育家??鬃颖皇廊俗鸱Q孔圣人,是“世界十大文化名人”之首?,F存《論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門之弟子相互談論之語48章。《論語》以語錄體為主,敘事體為輔,為中國第一部語錄體著作。此書是儒家學派的經典著作之人,南宋時,朱熹將它與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”?!墩撜Z》也較為集中地反映了孔子的思想:仁、義、禮、智、信。
而由孔子創立的儒家學派,成為了中國傳統文化的主流。儒家學派中國,東亞乃至全世界都產生了影響。
國學大師錢穆認為《論語》應該是一部中國人,人人必讀的書?!本瓦B商業大亨馬云也說:“《論語》是人類真正的智慧,是我重復看,不斷看,受益最深的書。"在閱讀《論語》的過程中,我仔細查閱了其中的解析與背景,唯恐忽略了細節。我還會時常做上一些筆記,勾畫些重點內容,以便理解。果然,我發現了一些妙筆生花之處。
如《論語》中"學而篇第一”子日:“不患人知不已知,患不知人也。”這句話的意思是:別人不了解我,我不急;我急的是自己不了解別人。在生活中,也的確如此。別人如果不了解你,不會有什么關系,只要自己了解自己,并去努力配合別人就行。但如果不了解別人,就會不理解他的所作所為,從而產生許許多多的分歧,還會造成溝通上的不便。因此,只有多了解他人,才能與合作者產生共鳴,在工作和學習中配合的更加默契,做出更好的成績。
今天早上,我做了一道閱讀題題目叫《古魯的三位老師》。這篇文章告訴我們,只要肯誠心學習,世界上就到處都有老師。這與《論語》中“述而篇第七”里的“三人行,必有我師焉”頗為相像。這句話是說:三個人一起走路,其中必定有可以教授我知識的人。每個人都會有優點和缺點,而我們則要去學習別人的優點,政正自己的缺點,這樣才可以進步。其實,老師就存在于我們身旁,關鍵是我們能否善于發現和學習。
《論語》,圣人之學,載道之學,君子治天下之學也。它像一部卷帙浩繁的史書,凝結著歷史的煙云,記載著歲月的滄桑。我相信精讀《論語》會影響我今后的學習生活,讓我走上一條正確的路。我愿與它為伴,時時與之對話,省自身也。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十三
不久前兒子帶回了一本書《弟子規》,當時只是翻了翻,沒有太深的感覺,直到這次學校舉辦讀書節,我才真正仔細研讀了這本書,感想很多,深受啟發。
在現今中國物質快速積累,信仰迷失,人心浮躁的社會,如何做人?如何培養孩子?其實是讓很多人困惑的問題,越來越多的中國人開始在中國傳統文化中尋求中庸和諧之道,這也是近幾年國學熱的原因。
想想我們這代人的童年應該還是在物質貧乏思想單純的時代,提倡的尊老愛幼,友愛互助,學雷鋒,艱苦奮斗,自力更生,友誼第一比賽第二等精神不僅僅是口號,我們的父母也基本是這樣做的,我們周圍的很多人也是這么做的。如今我已為人母,經常會思考如何教孩子做人??粗切┗ɑňG綠的連環畫和動畫片,總覺得缺少了點什么。再看看身邊的這些孩子和少年,有多少是對長者不禮貌,不客氣的;遇到別人的批評就翻臉惡語相向的;做事只為自己爭利,不顧他人感受的;言行一味逞強,輕視他人尊嚴的。這些孩子如果不及時調整教育可能要經歷許多的磕磕絆絆后,才能學會有禮、自斂、尊重,感恩,才能有和諧的生活。
如何幫助孩子樹立正確的人生價值觀?就是在日常的零散的生活細節中教育規范孩子們的行為,學會做人做事,正所謂少成若天性,習慣成自然。為他們一生為人處世、成家立業,奉獻社會奠定基礎。
《弟子規》就是這樣一個指導書,古人已經為我們編好了這本“未成年人日常行為規范守則入門”。它以孔子的《論語。學而》中弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文為思想中心,用極其通俗易懂的三字文表述,內容廣泛而細致的羅列出了未成年人日常行為應遵守的規范。這些細致的規范,總結了我們中華民族幾千年的道德精華,又針對少年兒童的年齡特性有所偏重,不愧為我國清代以來重要的兒童啟蒙教育讀本。
如何讓《弟子規》的精髓真正變為孩子的品行?
我認為需要家庭,孩子,學校共同的長期的努力才行。首先,家庭父母是對孩子品行影響最大的一個方面,孩子的很多行為很多思想都是在模仿學習父母,“子不教,父之過”已經是千古真理。對比《弟子規》的要求,其實我們自己很多事情都沒做到,在教育孩子的同時我們自己首先就要改進我們自己的思想和行為,身體力行讓孩子有實際的參照標準模仿榜樣。
其次,是要求孩子理解日常的行為準則,并按照這些要求去嘗試體驗或改變,這和我們自己改變一樣要付出很多代價,我們要有這樣的心理準備。最后,是學校的環境,對孩子的思想認識來說周圍人的影響是非常巨大的,例如,如果我們教育孩子要謙讓,但周圍的同學都強取豪奪,他老吃虧,那他就會質疑謙讓這種品格的正確性,會向其他人學習去爭奪占有,如果周圍的同學都會謙讓,那他就堅信這樣是正確的,就會持續的這樣做下去,形成謙讓的品質。
最后,感謝學校搞這次活動,樹立孩子良好的品格才是教育的根本,我們也會持續努力改進自己教育孩子,堅持就是勝利。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十四
這個寒假,我閱讀了《紅巖》這本書。這本書主要描寫共產黨人和國民黨之間的殘酷斗爭。
在《紅巖》一書里,我最欽佩江雪琴江姐?!都t巖》開頭不久,江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了,她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊,而是擦干了淚水,重新站起來了,因為她知道共產黨托付給她的命令還沒完成,要舍小家為大家。而在渣滓洞監獄的生活過程中,她還是穿著那藍色的旗袍,始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時,她不透露黨的任何秘密,當敵人用竹簽釘她的手指,她堅強地說:“毒刑拷打是太小的考驗,竹簽子是竹做的,共產黨員的意志是鋼鐵做的?!弊詈蠼銓⒁獱奚?,她也讓大家不要哭。展現出一名共產黨人堅守信仰、堅貞不屈、視死如歸的革命本質。
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶,讀完《紅巖》,我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼,血染紅巖,才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們為榜樣,勇敢面對困難,珍惜幸福生活,努力學習本領,成為祖國有用之才,創造更加美好的未來!
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十五
利用暑假,我好好學習了《弟子規》。《弟子規》里教我們許多良好的習慣、品質,對我們與人、親友、社會交往,培養良好的品質有著很大的`幫助。在學習《弟子規》的過程中,令我印象最深的一句是:“讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起?!?/p>
當我讀到只一句時,對這句中的“心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起?!辈辉趺疵靼?,于是便好奇地翻開這句的解釋:讀書的方法要注意三到,就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完,不要應為沒有興趣,失去了好奇心,就跳到別的一段,而東翻西閱,比坑定寫信來,按部就班地讀完。讀書是要有規范,讀一本書或一門功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因為時間多余,等期限快到了才開始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一規劃好就要開始趕緊用功。原來是這意思??磥?,《弟子規》中的文言文字雖少,但表達的意思卻很深奧,值得我們去學習,探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時,我在寫作業時經常分散注意力,一會兒玩筆,一會兒喝水,一會兒想別的事。記得有一次,我汗流浹背地走回家,喝了水,吃了東西后,就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果,第二天老師批改完后發下來,我打開本子,上面寫著三個鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細的熟讀原文?!罢业搅?,找到了。”就是這句,我高興地說??磥恚挥姓J真仔細地理解、思考才能把每一件事做好,做完美。
《弟子規》里還有著許多“規矩”,等著我們去學習,去理解,去體會。
《弟子規》里這些“規矩”看似平常無奇,但做起來卻不容易,如果我們認真去踐行,給父母開來的快樂是無限的,給自己帶來的收獲也是巨大的,所以,我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣,將來,一定會有令人意想不到的成就。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十六
孔子,中國文明史上最重要的教育家,對教育的目標有著明確的方向指引。他的教育思想是中國優秀傳統文化思想寶庫中的璀璨明珠。當我們吟詠他的話語之時,也許我們永遠無法領會萬世師表的學習的內涵,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
子曰:“學而不厭,誨人不倦”。做人要不斷學習,不感到厭煩;教育學生要有耐心,不感到疲倦。
教師要做到“誨人不倦”,不是一件容易的事。許多老師會在課堂上生氣發火,缺乏耐心。如果孩子犯了錯誤,應該得到的是老師的幫助。老師耐心一點,調查清楚事情的來龍去脈,找出孩子存在的問題,有的放矢的去跟孩子談,幫他認識自己的錯誤,這才是我們的目的。比如,當孩子上課走神的時候,提醒他;當課堂秩序亂的時候,不要對孩子大呼小叫,而應該反思是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力?當孩子沒有完成作業,幫他找出沒有完成作業的原因,使孩子體驗及時完成作業的成功感。如果,當教師在課堂上失去理智,感情沖動,除了傷害了孩子的感情以外,別無他用,這些不是我們想要的?!罢d人不倦”四個字簡簡單單,但蘊含的是教師的愛心。
“學而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學生的示范,我們希望學生做一個終生學習的人,首先教師要做一個終生學習的人。“身教重于言傳”,“親其師,信其道”,教師應該是學生很好的榜樣。教師需要廣博的文化基礎知識、精深的專業知識和扎實的教育科學知識。正像陶知行先生所說:“要想學生學好,必須先生好學。”為了提高自己的綜合素質,最大限度地滿足學生的求知欲望,教師就需要有一種不斷學習的精神,讓自己成為學生心目中一本活的教科書。
孔子的學習“三月不知肉味”,“學而不厭”,“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”,足以見孔子的勤奮??扇绻麅H僅是勤奮,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。孔子知識的獲得是“溫、良、恭、儉、讓以得之”。他的好學表現在方方面面:一是謙虛,“三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之”,“敏而好學,不恥下問”,“見賢思齊焉,見不賢而內省也”;二是實事求是,我不如老農,我不如老圃,“過,則勿憚改”;三是樂觀,“學而時習之,不亦樂乎”。這就是圣人的學習!他的學習精神是我們所不及的。
作教師的,應該將“學而不厭,誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。
孔子采用的教育方法,主要就是“因材施教”。論語中有這樣一個故事:子路與冉有向孔子請教同一個問題,聽說了一件事,要不要馬上去做?孔子對子路說:“有父兄在,不可以如此?!睂θ接袇s說:“可以去做?!笨鬃拥牧硪粋€學生公西華對此發生疑問,孔子解釋說:“冉有退縮,故鼓勵其進取;子路則勇于進取,故使之知有所退”這個故事就是比較典型的因材施教的例子。如上面所說,孔子的學生之所以各有所長,也正是他因材施教的結果。
再則是要有一個老老實實的學習態度??鬃咏逃勇氛f:“知之為知之,不知為不知,是知也。”
孔子要求自己和弟子們都服從于“仁”,他說:“當仁,不讓于師”。他還教育弟子要言行一致,為人要“言必信,行必果”,對人要“聽其言而觀其行”,全面地教育弟子。
人人都希望過上幸??鞓返纳睿腋?鞓分皇且环N感覺。在《論語》中,孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。子曰:“未若貧而樂,富而好禮者也?!?/p>
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作,如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂,在清貧中保持著做人的尊嚴和內心的快樂呢?這就需要我們在自己的心里開出一片樂土,追求自我的完美。
在從事這項極富有創造性的工作的同時,認識到生命的每一時刻都是教育的起點,教育藝術的生命在于創新。這將為你帶來極大的快樂。
教學時把自己當作自由的研究主體,把激活課堂作為優化教學的切入口,不囿于既定的教學模式,把課堂教學建立在教與學雙向主體積極性基礎上的一種充滿樂趣的活動。
師生通過合作和創造性勞動,就會獲得良好教學效果和產生的一種積極的情感體驗,從而使師生從研究中國共產黨同獲得一種認識提高的快樂、道德向上的快樂、創造的快樂、發展的快樂。
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作,許多篇章談到做人的問題,這對當代人具有借鑒意義。
其一,做人要正直磊落。
孔子認為:“人之生也直,罔之生也幸而免?!痹诳鬃涌磥恚粋€人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理,這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。
學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學習文化典籍,用禮約束自己的行為,這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學習,用仁德的人來幫助培養仁德。而仁德的人應該是自己站得住,也使別人站得住,自己希望達到也幫助別人達到,凡事能推己及人的人。即:“己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已?!?/p>
三,做人要重視修養的全面發展。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”即:我每天都要再三反省自己:幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學業是否溫習了呢?強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上,孔子強調做人還要重視全面發展。子曰:“志于道,據于德,依于仁,游于藝。”)即:志向在于道,根據在于德,憑籍在于仁,活動在于六藝(禮、樂、射、御、書、數),只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強調做人要全面發展呢?這里體現了孔子對人的社會性的認識,以及個人修養的相互制約作用,他說:“舉于詩,立于禮,成于樂?!奔矗涸姼杩梢哉駣^人的精神,禮節可以堅定人的情操,音樂可以促進人們事業的成功。所以,對于個人修養來說,全面發展顯得極為重要。
弟子規讀后感賞析(實用17篇)篇十七
我覺得,這話可能有這么兩種理解:1、缺少上下文,這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆。2、講“由”釋做“行”,將“知”釋作“識”。這樣該句就成了:可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。(參見《孔子淵源》,韓永賢,國際文化出版社p128)。
再看一看曾經作為批判孔子的理由的一段話:
孟懿子問孝。子曰:“無違?!狈t御,子告之曰;”孟孫問孝于我,我對曰‘無違’?!胺t曰:“何謂耶?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?/p>
如果不看前后文,孤立地看“無違”二字,很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實,略微注意一下后文很容易發現,這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?/p>
說到這里,應該把“聯系整體,聯系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題,應該再舉幾個例子說明一下。
孔子的“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對各行各業的人們都有所啟發。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文?!币馑际侵缚鬃诱f:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹慎而誠實可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習知識,?!奔丛诩乙⒕锤改?,在外在團結友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實踐,完善自己的道德修養,這些做人的立身原則做好了以后,再學習文獻知識,以開闊視野,豐富思想?!暗?,人之本也,本立而道生?!?/p>
仁義禮智信,國人都按這一標準去做,社會會更加和諧,我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面,孔子講得最多??晌沂菍W工科的,對這一方面也不太感興趣,,就草草地看了一點。自然,虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經書我沒讀完,但已從中受益良多。所以有時間和精力的話,我一定會仔細的重讀幾遍,細品其中滋味。
有句話說得好:”半部論語治天下?!眲e說半部論語了,就單單幾則論語就告訴了我做人與學習的道理。
“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。
這里面還有一個歷史典故呢!話說某一天,子路來孔子家學習,穿著非常華麗的衣服,慢慢的走了進來,孔子讓他換一件衣服,子路聽到后連忙回家,換了一件非常樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子就對他說:“由誨女知之乎?知之為不知,不知為不知是智也?!?/p>
我在小學三年級的時候,有一天,班里數學測試,成績出來后,我有一道題不懂,就去問老師。老師講過后,問我明白沒有,雖然我沒有弄懂,可是我不敢說,怕老師說我笨,結果下一次考試又沒有答對,去掉了8分。
《論語》使我們懂得了很多:學習態度、學習方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理,人生就會無往而不勝!