寫心得體會可以幫助我們更好地總結和傳承經驗，將經驗變為寶貴的財富。下面是一些精選的心得體會文段，讀完后或許可以給我們的寫作帶來一些靈感。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇一
全新曝光的終極預告以獨特的“時光倒轉”形式開場，伴隨著一陣緊湊激昂的背景音樂，將這起“反殺”案件的始末真實再現，讓人屏氣凝神。預告中，肖央和陳沖為首的兩家人展開了激烈的角逐和博弈。在經歷過重重交鋒后，當譚卓感嘆道“這一關終于過了”，肖央的一句“才剛剛開始”，瞬間將觀眾才放下的心又再度懸起，令觀眾對這起錯綜復雜的案件后續充滿好奇。
陳沖為尋找真相步步緊逼。
身為“加害者”父母的陳沖，為了尋找兒子案件的真相，對“受害者”一家步步緊逼、質問甚至要挾，“我沒有任何做不出來的事情”，兩個母親之間的針鋒相對也一度將影片緊張的對峙感渲染到極致。這場善惡背后仿佛暗藏著巨大玄機，讓人難辨真相，一個驚天陰謀正在悄然上演。
“偽善”vs“偽惡”孰真孰假?
為愛博弈人心難測。
此番，肖央、譚卓、陳沖、姜皓文和秦沛等實力派陣容集體亮相。兩個破碎的家庭站在各自的立場上，一對看似“偽善”，受盡旁人愛戴和擁護，卻犯下了令人難以置信的惡行;一對“偽惡”卻只是出于對孩子的溺愛和過激的保護欲。他們為了家庭，以愛之名做著完全相悖的事情，這位平凡的父親為了守護家人，竭盡全力以此來抗衡社會的不公，這場關乎人心善惡的拉鋸戰究竟將如何發展，讓我們拭目以待。
秦沛老戲骨加盟看點十足。
電影《誤殺》不僅全員演技派同臺飆戲，更有首次擔任電影監制的陳思誠和導演柯汶利保駕護航，品質感可見一斑。此外，影片更是聚焦話題度頗高的“反殺”案件，犯罪類型與現實題材相得益彰，從多個維度去剖析此類事故里的道德困境和艱難抉擇。在觀眾酣暢地享受到震撼的視覺盛宴之外，更觸發直擊心靈的思考，帶去警醒和啟發。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇二
非常榮幸有這個機會和創作出如此感人的電影團隊進行學習交流。我在看完這部電影之后，心頭縈繞著非常復雜的感受，遺憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和鄉親們對美好生活的向往以及為了實現這種向往不變的堅持。我始終認為，一部好的文藝作品，必須是立體的，豐富的，給人以復雜的感受。
我表述一下我對這部電影的總體評價：這部電影是以傳記影片的形式來完成習近平總書記所說的“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”的重大使命。在我看來，傳記電影類似于我們學術研究中對某個歷史人物的研究，既要在客觀上保持相對距離與中立，體現記錄與研究的客觀性與準確性，同時又要深入到研究對象之中，與他產生情感和共鳴，才能讓寫出或創作出有溫度、有人情味，讓老百姓既喜聞樂見又引發深思的優秀作品。《柳青》這部電影和它的研究對象柳青老師給我的感受基本一致。在其中，我看到柳青對人民的愛，對人民文藝的愛，也看到了電影對柳青的愛，對觀眾的真誠與愛，可以說是一部成功的傳記電影。
我下面再談談我的觀后感，分為感性和理性兩個方面。感性認識是我在觀影之后立刻產生的，而理性認識是我在回味電影時試圖在經典理論中尋找依據時產生的。
首先，我說一下我的感性認識。我用三組詞來對應審美上的三個層次。
第一組詞是欣賞與感動，對應審美第一層次，即欣賞來自于對象物體美，此時觀看者和對象之間有著一定距離。這部電影無論是畫面、色調、轉場、配樂、臺詞以及演員的表演都相當到位，給人以美的享受和心靈的感動。尤其是畫面色調，一改以往黃土地給人荒涼貧瘠的滄桑，而是用油畫的色調將觀眾帶回那個激情澎湃，百廢待興，充滿希望的時代。
我好幾次在電影的畫面中捕捉到了荷蘭畫家維米爾的影子。我特別喜歡電影的一幅海報，黃色的背景下，一顆遒勁倔強的大樹在風沙中矗立，作家柳青拄著拐杖，挺著他那已不再年輕偉岸的身軀，向遠方眺望。
我們可以將黃色看作是黃土地的基調，代表著滋養著作家文學根脈的中華文化和革命精神，大樹則是在這塊大地上成長起來的陜西文學，柳青既是代表人物，亦是守望者與傳承者。所幸，柳青后繼有人，在路遙的身上，我們看到了陜西文學乃至中國文學的希望與力量。
第二組詞是震撼與反思，對應審美的第二層次，即對觀眾世界觀、人生觀和價值觀的觸動。這一層次更加深入，從表面上的感官刺激進入到了心靈觸動與反思，使觀眾有強烈的代入感。當我看到柳青毅然決然放棄城市優越生活待遇，扎根鄉村時，我十分震撼。
即使在那個時代，能做出這樣決定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文學使命促使他必然做出這個選擇。“要想寫作，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，這句話是柳青老師的剖白，也是電影的主題。
我在觀影的時候，非常自然地將自己代入到作家當時面臨的情境之中，試著去理解他，然后再反思自己，是否具備同樣的勇氣。當我看到柳青的妻子為了愛情與他一同奔赴鄉村時，臉上洋溢的喜悅時，這種反思更加強烈。昨天是“520”，可是現代社會下，我們的愛情仿佛失去了那么一絲純粹。
網上流傳一篇文章叫《高學歷過濾不出真感情》，聚焦的是當今婚介市場上的學歷鄙視鏈。根源在于高學歷往往意味著你有一份相對牢靠的前程。婚姻與愛情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸顯不出愛情與婚姻的獨特性。
我們回望柳青與馬葳的婚姻生活，他們相濡以沫，他們心手相連，他們共同前進，在他們的婚姻有普通人的爭吵與埋怨，但絕沒有經濟利益這樣功利的東西存在。為什么過去很質樸平凡的情感婚姻觀在今天顯得那么稀缺，那么珍貴，也是我們在震撼感動之余應深刻反思的。一部好的電影必須要引人深思。我覺得《柳青》這部電影做到了。
第三組詞是升華與塑造。對應審美的第三層次，即個人與時代，個人與整個宇宙的關系。和宇宙和歷史長河相比，人是渺小的，是一粒微塵，但是這粒微塵之所以和其他的微塵不同，因為人有獨立思考的能力，他能做出有意識的選擇。人類知進退，有節制，有所為，有所不為。
作家柳青能夠在時代的變革與沖擊中，不向強勢妥協，從不背叛自己的良心，即使身處磨難也從不動搖。在今天電影圈資本當道，流量為王的商業氛圍中，田波導演亦能像柳青那樣，堅持原則，不為名利所惑，不向資本妥協，令人敬佩。
同時，人類這粒微塵勇承擔，擔大任，知其不可為而為之。作家柳青要寫出農民自己真實的生活與創造，要將人民的創造力以文學的形式永遠銘刻在歷史中，為農民這個中國最龐大，同時又是最沉默的群體發聲立傳。
電影《柳青》也是同樣寫出歷史上應該被銘記，卻因為各種原因被掩蓋的作家柳青發聲立傳。柳青與《柳青》電影，在承擔這樣艱巨的任務時，就已經進入到一個極其崇高的領域，他們對人生的悲憫，對渺小的抗爭，在時代中的奮斗，無不體現了中國人民堅忍不拔的品質與自強不息的意志。
法國哲學家帕斯卡爾曾說，“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”就因為這樣，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因為我們全部的尊嚴在于思想。在歷史的洪流中，柳青無疑是弱小的，但是他對農民群體深沉的愛與奉獻是他思考的尊嚴。
在資本的洪流中，電影《柳青》力量也不強大，但是電影團隊對社會價值觀與走向的思考，同樣體現了高貴的尊嚴。
第二我想談談這部電影創作的理論意義。我們都知道，習近平總書記在很多場合都贊揚過柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文藝工作座談會上的講話》中談到藝術離不開人民時，引用柳青的例子。他說：“柳青為了深入農民生活，1952年曾經任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務、保留常委職務，并定居在那兒的皇甫村，蹲點14年，集中精力創作《創業史》。因為他對陜西關中農民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉親們的喜怒哀樂，中央出臺一項涉及農村農民的政策，他腦子里立即就能想象出農民群眾是高興還是不高興。”
對此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出這樣重大的決定，是什么促成他思想的轉變。這里有時代的召喚，有現實的需求，有他自身思想境界的提升，應該也有重大理論與事件的影響。我從1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中找到了理論依據。作為那個時代的文藝工作者，柳青深入學習了這篇講話，并率先深入群眾，決心寫出群眾自己的故事與文學。
延安文藝座談會的核心內容可以概括為四點，和習近平總書記2014年《在文藝座談會上的講話》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立場問題，我們的文藝創作是站在無產階級與人民這一邊的，無論是在當年的延安，還是在柳青寫作《創業史》的年代，還是今天的新時代，都同樣適用。在電影《柳青》和柳青老師身上，我看到了堅定的政治立場。
第二是態度問題。究竟是贊頌還是批判，無論是毛主席還是習近平總書記，對此都是堅持實事求是原則，該贊頌就贊頌，該批判就批判，根本目的是要團結一切可團結的力量，凝聚人心，使中華兒女們奮發向上，攜手向前。在這樣的要求下，文藝要生動，不要樣板。電影《柳青》和柳青老師創作的《創業史》里面呈現出來的人物，如真實存在的王家斌，小說中的梁生寶，以及和他有矛盾沖突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有淚，有優點有缺點，活生生的人物。無論是小說，還是電影，都在塑造人物上做到了實事求是，并始終堅持積極向上的價值取向。
第三是文藝是為什么人的問題。既然選擇了人民立場，那么我們的文藝就是為人民而創造，要堅持以人民為中心的創作導向。既要從人民中發掘文藝素材與靈感，又要使文藝讓老百姓看得懂，才能使文藝入腦入心。人民需要文藝，文藝也需要人民，在這種互動的辯證關系中，文藝要做到愛人民。只有對你的受眾有愛，你的立場才可能堅定，你的態度才可能真誠。我在電影中看到了這樣的堅定與真誠，以及對人民文藝的熱愛。
第四點是學習，毛主席強調文藝工作者要學習馬克思主義，要向社會學習。習近平總書記對此強調在新時代條件下，“中國精神是社會主義文藝的靈魂”。文藝創作無論形式如何五花八門，藝術手法運用上如何高超，最終落腳點是對人民靈魂的塑造，對民族價值觀的鞏固，是鑄魂育人的重大工程。
對照這四點，我認為作家柳青和電影《柳青》都很好地踐行了這四個原則。
在我看來，無論是感情上，還是理論上，電影《柳青》都是一部非常優秀的，很好地利用了紅色資源，傳承了紅色基因的好電影。在商業性如此濃厚的今天，幾位老師和主創團隊能夠靜下心來，用六年的時間，在艱苦的環境下，耐得住寂寞，禁得起誘惑，創造出如此感動人啟發人教育人塑造人的作品，非常難得，我很敬佩，要向你們學習。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇三
路遙的《人生》卷首語寫著：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候――柳青”。大學時看《人生》的時候只沉寂于高加林和巧珍的愛情，對卷首語柳青的名言卻選擇了忽略。
19年開始，因為接觸了唐村和柳青故居的講解工作，慢慢的對柳青產生了興趣。20年疫情隔離在家的時候，想起了還買過一本《創業史》，閑著也是閑著，索性拿出來讀。萬萬沒想到這一讀便放不下來了，在心中種下了一顆柳青的種子。
所以在看《柳青》電影的時候，我異常的興奮，每一個出場的人物我都可以對照小說找出原型。尤其是那段寫作“難產”的情節讓我感同身受，同樣的對自己文字不滿意，柳青燒書稿、我刪文檔；柳青堅持、我放棄……當放映結束時、我滿腦子都是都是習主席多次強調的：“要學柳青，接地氣。柳青跟老百姓融入一起、打成一片，中央的文件下來了，柳青作為一個基層干部，他能知道房東老大娘是哭還是笑。”
這就是偉大精神的感染力。他對于文學固執的精神信念、他扎根人民、深入生活的工作方式，永遠不過時。驕傲的是，作為天朗人我們正在沿著柳青的腳印，做著和他當時相似的事情。
1952年柳青到長安縣皇甫村落戶，身體力行地投入到田間生產中，并完成了以秦嶺山腳黃堡區下堡鄉第五村互助組的曲折發展過程，來反映中國的農業生產互助的過程和必然趨勢的經典的史詩之作《創業史》。
如今，我們天朗人在柳青先生曾經生活了14的這片熱土上，以產業興旺為核心，加快構建鄉村一二三產業融合發展體系，踐行鄉村振興戰略。通過打造了柳青在皇甫的陳列室，收集了柳青的生平事跡、作品物件等，修復了柳青先生的故居、村里的新華書店，建設柳青文學紀念館、柳青公園、柳青劇院等一系列公共空間，同時，引入文學、影視、文博、藝術等現代產業，通過產業植入激活鄉村，讓柳青精神在他奮斗過的土地上繼續散發光芒。同時，唐村區域基于在地文化和區域資源現狀，結合當代人文實際和市場需求，構筑了文學、文博、藝術、農業、健康五大主力產業，充分將區域文化資源盤活，重塑五千年農耕中國鄉土的文化身份。攜手在地的22個自然村、3萬農民，致力于讓這片土地再度復興。
廣袤的鄉村蘊含著無限的希望與動能，柳青先生作為鄉村發展的記錄者與開拓者，為我們留下了寶貴的精神財富。如今，在新時代的美麗鄉村建設偉大征程中，我們天朗人將和人民群眾一起，以昂揚的斗志創造著美好生活，譜寫著新時代的鄉村創業史。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇四
9月19日，電影《攀登者》同名主題曲于零點正式上線，該曲由國內詞作家陳濤、作曲家王備共同創作，并邀請樂壇實力唱將譚維維深情演繹。歌曲大氣磅礴，詞曲具有深厚感染力，“背朝燈火，面朝星光，下一步就在前方”、“必定有我，登上絕頂，只為國旗飄揚”歌詞中更是透露出中國攀登者勢必登頂的決心和信念。
《攀登者》同名主題曲上線譚維維深情獻唱致敬英雄。
9月19日零點，由譚維維演唱的電影《攀登者》同名主題曲正式上線。歌曲集齊了國內頂尖的作詞作曲團隊打造：曾創作過《霸王別姬》、《精忠報國》、《暗香》等一系列經典音樂的詞作家陳濤作詞，《倚天屠龍記》、《羋月傳》等多部熱門影視大片原聲音樂的作曲家王備作曲。兩位國內音樂頂尖創作者的誠意之作，在實力女歌手譚維維的深情演繹下更顯深情動人。
正如歌詞中“往來絕壁，那道天梯，可以是我的肩膀”“不必是我，登上絕頂，腳下群山仰望”所展現的，一代又一代攀登者用熱血“筑建”屬于中國的榮耀登峰之路，直白有力地傳遞出影片中方五洲(吳京飾)、徐纓(章子怡飾)、曲松林(張譯飾)、李國梁(井柏然飾)、楊光(胡歌飾)等心懷信仰的中國攀登者，一片赤心誓衛國土，無懼險阻必定登頂的勇氣與決心。在歌曲錄制過程中，演唱者譚維維也表示：“這是一群有信仰的人，背負著國家的重任也遵從自己的內心，非常令人尊敬。”
影片再現中國登頂榮耀眾星心懷信仰打響捍衛之戰。
電影《攀登者》根據真實歷史故事改編，以60年與75年中國登山隊兩次登頂珠峰的事跡為背景，講述由吳京、章子怡、張譯、井柏然、胡歌等所飾演的中國攀登者懷揣著最純粹的夢想集結于珠峰，肩負時代使命于世界之巔開啟了一場沒有硝煙的領土捍衛之戰。影片分別再現了中國登山隊于1960年實現中國同時也是人類歷首次北坡登頂珠峰，并證明了“頂峰在中國”，以此捍衛了中國領土完整;1975年，于珠峰“第二階梯”架設“中國梯”，并成功勘測出屬于珠峰的“中國高度”，提升了中國在世界的影響力。對于老一輩攀登者為了完成登頂任務，克服重重困難險阻的無畏壯舉，吳京表示：“他們是值得我們尊敬的人，為了登頂他們可以不要命地往上沖，每個人心中的愛都是無私的，我覺得真的太偉大了。”章子怡坦言：“他們是一群無畏者，亦是一群有夢想的人，于他們而言那是一種來自內心無形的推動，它會讓你不斷往前行。”
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇五
從我本人角度理解對公司的忠誠是要堅定公司的宗旨、執行公司的決定、維護公司的形象、嚴守公司的紀律。柳青同志便是我們學習的最好榜樣，他不畏困難，設身處地的為他人著想，義無反顧的投身艱苦地區從事黨的事業，僅這一點就值得我們許多管理層人員深思。有時我們遇到棘手的工作時就緊皺眉頭，完不成上級交辦的工作時講客觀理由。但柳青同志在工作中，受到了不公正的待遇，可他卻一如既往的干工作。他的光輝業績為我們當今的管理層確立了一個筆直的標桿，用自己的言行了樹立一個管理人員的豐碑。從中讓我個人明白，公司因為信任我，讓我成為一名項目負責人，我就要立足于本崗位，為公司做了什么。
我理解的對崗位的熱愛就是要時刻把工作崗位當做實現人生價值的舞臺，要以干好各項工作為最終目標，通過不斷努力學習，提高個人綜合素質，將學到知識，總結的經驗、練就的本領，全部運用到實際工作當中，為廣大業主服務。影片中，柳青同志的一句話時刻在我腦海中回響，“要想塑造英雄，就先塑造自己。”柳青同志的這種精神讓無數人為之動容，對我們管理層人員來說是一種很好的教育。在工作中，作為帶頭人的我們，有些時候干事怕擔責，遇難繞道走，這都是一些違背公司的原則的做法。柳青同志在身患重病，卻依然堅持工作，在病床上還在學習，這種愛崗敬業，無私無畏，艱苦奮斗的精神永遠值得我們學習。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇六
李維杰(肖央飾)與妻子阿玉(譚卓飾)膝下育有兩個女兒，一家其樂融融，幸福美滿，但這一切卻被突如其來的不速之客打破。李維杰的大女兒被督察長兒子強暴，在反抗過程中誤殺了對方。親眼目睹督察長濫用私刑的李維杰為了維護女兒，埋尸掩蓋一切證據，并與警方展開了殊死一搏的較量。
“為愛犯險”作為這場“誤殺”案件的內核，“受害人”父母肖央和譚卓，與“加害者”父母陳沖和姜皓文兩方的身份在博弈中不停互換。他們既是彼此的“受害人”更是彼此的“加害者”。兩對夫妻看似對立，卻殊途同歸。影片中沒有非黑即白的人物，這令案件真相變得更加破朔迷離，吊足觀眾胃口。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇七
能在大銀幕上看到完整的珠峰北坡登頂，從冰塔林、北坳到大風口…以及傳說中的第二臺階和“中國梯”，身為登山片愛好者，心境久久難以平靜。《攀登者》是國產電影在此類題材上的突破，論特效水平和專業程度，不輸給《垂直極限》和《絕命海拔》。并且影片還讓觀眾看到了兩次登頂，從1960年的3人到1975年的9人，那種偉大的使命感和堅忍不拔精神的傳承，意義超越登山運動本身。
真實的歷史僅有比電影更艱苦，更加悲壯，當年克服萬難的攀登珠峰，每個人都背負著巨大的榮譽感，“唯有犧牲多壯志”，前仆后繼勇往直前，這在電影中多次出現，令人淚目。影片為了戲劇性做了改編，但還是基本忠實呈現了兩次登頂中的真實狀況，如屈銀華搭人梯凍壞腳趾，營地帳篷被風吹走，二登搭建“中國梯”，以及夏伯渝為保暖他人雙腿截肢等，遺憾的是劉連滿沒在片中登場。李仁港把擅長的動作戲集中在了吳京身上，危險處命懸一線，緊迫感撲面而來。虛構的兩段情感戲見仁見智，與其說是想讓人物更豐滿，不如說是補充了氣象、醫療和后勤等支援團隊的形象，歷史上他們也做出了巨大的貢獻和犧牲，這最能體現出的“團體主義精神”，在雪山大全景的“航拍”中蕩氣回腸。
劇本結構上，“保護攝影機”才是整部影片自始至終的核心境感，60年的遺憾到75年來彌補，由此關聯起張譯與吳京、井柏然之間的對手戲，也構建起了主角的性格和命運，所有的拼搏，所有的犧牲，都是為了看到隊友們登上珠穆朗瑪峰，把五星紅旗插在我們自我的珠峰頂上。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇八
電影長津湖之所以感人，之所以能觸動觀眾的心靈，是因為電影所反映的情景真實!在零下40度無遮無蓋的野外陣地上，身著單薄的軍裝的志愿軍戰士，我們最可愛的人，為了戰役的勝利匍匐在雪地上紋絲不動，成建制的被凍死。此情此景，誰能不流下淚水。
先輩們絕對就是那“最可愛的人”。他們穿著單薄的衣服，用意志與零下三四十度的溫度對抗;他們拿著最為普通低端的槍械，用生命與坦克、大炮和飛機一決上下;他們藏在皚皚白雪之中，甚至與有些徹底人冰融為一體，再沒醒來。
如此一來，我們現如今的生活又何不是以他們的生命所換回的呢?若是不好好生活的我們，又何不是在踐踏生命呢?先輩們的付出的生命代價，總會起到作用，現在的中華民族共和國，早已不是從前。恥辱會被洗刷，但歷史必將永不相忘!
即便身處于冰雪中，可卻仍抱著一腔熱血，這便是中國的志愿軍，這便是中國軍人的精神，也是現在撐起整個中國的民族精神。
追憶那場戰爭，我們應該滿懷感激之情向最可愛的人——英雄的中國人民志愿軍致敬!向犧牲在朝鮮土地上的光榮的烈士們和他們的家屬深深致敬!向尚健在的參加那次戰爭的整整一代人深深致敬!
有人說：忘記歷史等于背叛!雖然有些偏激但并不無道理。那些歷史是由先輩們用鮮血白骨潑寫的，用他們的青春換來的，雖是保家衛國之戰可誰都不能否定它對世界格局的影響，亞洲的作用，對朝鮮半島的作用。如今無數的先輩長眠于綿延的長白山腳下，那號角之聲已經消散在朝鮮半島的上空但那聲聲號角之聲不該在我們心中消散，那是代表中華人民共和國的對世界發出的聲音——中國雖未多強大但絕不低頭。
勿忘過去，珍惜今天。我們今天的一切來之不易，我們要時刻珍惜這一切。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇九
七七事變78周年，我們想起了為捍衛祖國尊嚴而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團結一心，頑強抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時任國民革命軍第29軍軍長的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來“國寶”級壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應付，暫收為妥。其母曰：“我沒當過官，不知什么是“委婉應付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進不了祖墳!”旋即起立，當著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長召開軍事會議宣布：堅決抗戰!
情景之二，29軍副軍長佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長對話，佟說，我已準備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國。趙說，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領心昭天日，抗日戰場倆人光榮殉國。抗戰勝利后，國民政府給其舉行追悼會，北京現仍有麟閣路、登禹路，以永遠彰揚其抗戰功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊脫離接觸后，日機飛臨，炸得中國軍隊潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長親自用機槍打飛機，遭飛機炸彈擊中血染沙場，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯想起許多。我有幸出生于抗戰勝利之后，雖未親身遭受戰爭苦難，但小時候曾多次聽到母親和年老人講述抗戰期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉韓城的黃河東岸山西便被日軍侵占。日軍經常隔河打炮，韓城禹門口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機常常在韓城低空盤旋，襲擊在田野農耕的和平民眾，而中國沒有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農民十分恐懼，沿河農民紛紛逃進西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學)家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學，祖父在家看家和農耕。萬惡的日本鬼子慘無人道地轟炸手無寸鐵的農民，讓現在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時侯經黃河岸邊去舅舅家，看見過為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當時年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長，才知是碉堡，是國民黨軍隊筑的，很堅固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬萬5千萬民眾的泱泱大國竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠高唱義勇軍進行曲。我以為把該歌曲定為國歌是一個無比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發展經濟，提高國力特別是國防實力。當今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰就打誰;日本一些人仍瘋狂，叫囂“入常”;“”勢力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風膽寒!努力建設一個富裕、強盛的現代化中國，試看天下誰敢敵!
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十
故事發生在維也納。善良活潑的修女瑪利亞被修道院派到退役海軍上校特拉普的家中，給他的七個孩子當家庭教師。瑪利亞剛來時，孩子們并不歡迎她，因為他們覺得：誰都沒法跟自己的媽媽相比。瑪利亞教孩子們唱歌、跳舞、做游戲，逐漸成為他們的好朋友，最終她不但得到了孩子們的認可，也贏得了特拉普上校的心，他們成為了一家人。他們與納粹軍官斗智斗勇，在修道院修女們的幫助下逃出國境，去追求幸福的生活。
瑪利亞初次離開修道院時，對未來很迷茫，她給自己打氣：“上帝關上了一扇門，他又會在別處開一扇窗。”這句話觸動了我，我們在困難面前，不要膽怯，不要輕言放棄。瑪利亞面對感情的困惑，逃回修道院。院長嬤嬤鼓勵她，要勇敢地面對自己的情感：“翻越每一座山，上溯每一條溪，追尋心中的彩虹!”瑪利亞重新回到上校家中，最終找到了屬于自己的幸福。披著潔白的婚紗，隨著音樂的腳步，瑪利亞一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!
這部片子比我爸爸年齡還大，里面的歌曲都特別優美，如表達瑪利亞對大自然熱愛之情的《音樂之聲》，輕松愉快的《孤獨的牧羊人》，特拉普上校演唱的無限深情的《雪絨花》，歡樂有趣的《哆來咪》，以及調皮可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，我都特別喜歡。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十一
《音樂之聲》是以音樂劇的形式塑造了年輕的家庭女教師瑪利亞和七個單親孩子的鮮活人物形象，講述了一個生動活潑，又充滿理解與愛心的真實感人的故事。
第二次看完這部經典老電影，我依舊感受很深——異常是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅強、勇敢和無私純潔的愛。借著優美動聽的音樂讓這個缺少愛的家庭，又重新又了活力和歡樂，她用心地去了解七個個性不一樣的孩子，愛護他們、教導他們，用心地去愛他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對生活充滿活力，感染了孩子們，甚至是嚴肅的上校，讓他們重新看待這個世界，重新看待生活，對生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個教師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長得丑，沒品味，在她椅子上放堅果，她并沒有生氣，全當是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對她產生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒有教師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個人的名字，在上校反對的時候，她堅持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規矩里。
她教學形式多樣化，不拘一格。無論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時也很快學到了很多的知識，并且培養了她們的交際本事，鍛煉了膽識。
她富有想象力，有很強的語言表達本事。剛開始教音樂得知他們一竅不通時，她運用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實際相聯系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學的過程里，她無時無刻不把音樂融入生活，融入自然里。她多運用啟發式，并不是生搬硬套，開發了學生的智力和想象力。
她讓每一個孩子參與她的教學，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗成就帶來的歡樂，讓他們了解認識自我，更加有自信。
她還有很多優點，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個好教師的優點，我覺得好教師是天生的，什么技能都能夠培養，而一顆有愛的心卻是不能的。瑪利亞之所以是好的教師，最重要的就是她懂的愛別人。
如果我們在平時的教育教學中也能真正用心去愛，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會更加喜歡我們、理解我們，從而像愛媽媽一樣地愛我們。教師在課堂上講的優秀教師的標準都能夠在她的身上得體現，這也是我們學習的榜樣和目標。
《音樂之聲》講述了1938年，年輕的見習修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，以童心對童心，讓孩子們充分在大自然的美景中陶冶性情，上校也被她所感染。這時，德國納粹吞并了奧地利，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領全家越過阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。下頭是小編為大家搜集整理的關于音樂之聲的觀后感，歡迎大家閱讀參考!
其實，我還是在護理美學課上才明白《音樂之聲》這部電影的，第一次觀看也是在這門課上，然后自我有回到宿舍從頭到尾認看過了一遍，然后一發不可收拾，看了一遍又一遍，毫不夸張。我對自我喜歡的東西從來不會輕易地放下。我后悔自我為什么沒有早點明白這部電影，但我又很慶幸自我很幸運地明白了她，很慶幸。
說實話，我一向都不怎樣喜歡歐美的電影，如果要究其原因，也許是我對外國的文化還不是那么的了解并理解，也許僅僅是因為我不喜歡英語，自我也說不真切。可是這部電影出此刻我的生活里，進入了我的視線，最最重要的是我愛上了她。
我從來沒想過感動在電影里竟然也能夠用歡聲笑語來表達，使我開心并感動著。一股暖流在心里緩緩的流淌著，溫暖、歡樂、感動充滿我的心扉。一種情愫滴在心上，慢慢暈開，滲進心里。我是一個感性的人，所以很多時候我寧愿看著杯具流淚也不愿看著喜劇歡笑，只為尋求那種觸動心靈的感覺。
林黛玉就是悲情憂郁的化身，而我已經無法用語言來準確地表達我對林黛玉這個主角的喜愛之情，當我一遍又一遍的看紅樓夢時，她的每一個表情、每一個眼神、每一滴淚水都牽動著我的心。可是現實生活中我并不是郁郁寡歡的人，雖然很多時候會因為生活中的瑣事而煩惱抑郁，可是更多時候我期待歡笑并且很容易歡樂，學校路旁開得正好的一朵花、一個孩子對父母幼稚的提問、晴空中的一朵白云……都讓我會心的笑，展露笑顏。總而言之，我喜歡被感動，而這部電影感動了我。
很喜歡這部電影里的景色，山川綿延、白雪皚皚、青草幽幽、野花點點、小河涓涓、晴空萬里，真是美極。看著這一切，我的心就像白云般綿綿軟軟，又似指尖的一滴露珠般明亮而不耀眼。
看著瑪麗亞像大地的精靈般隨心而歌、隨意而舞，我的心似乎也要隨著每一個音符雀躍跳動。然而羨慕之余隨之而來的是淡淡的失落感。反觀我們的城市，高樓林立、車水馬龍，要想找到那樣一個地方真是難得很。然后一個沉重的問題襲來，在這樣發達城市的人們的幸福感似乎并不像他們認為本該的那樣。至少很多時候我看到的人們都是緊張而不能充分的喘息的，當然也包括我自我。
自然，幸福感這種縹緲無形的東西主要取決于個人感受和個人想法，可是我認為它和環境的關系也是密不可分的。然而生活就是生活，即使不滿也無法逃脫。努力適應，努力生活得更好，努力讓笑顏在自我的臉上展露才是我們要做的事情。
怨天尤人從來都是行不通的。我們不是生活在那樣貼近自然的環境里，那就讓我們從這部劇里去感受那樣的綿軟以及那樣的情思。其實我們的身邊也存在著微小的自然氣息的。
當我走在學校道路上的時候，我會有意挨著道路兩旁，尋找那些微小的存在，一棵獨自在微風中搖曳的小草，一朵含苞欲放的花朵，一片獨特的葉子都讓我心動，然后迎風微笑，世界是完美的，我告訴自我。我相信生命的存在就是為了創造感動，尋找感動，使之融入身體無法分割。
如果要問除了電影里的景色之外還有什么使我無法忘懷，那么我會說是里面的音樂，雖然我對音樂沒有任何意義上的“造詣”，喜愛與不喜愛全憑自我的感受，但我還是想談談我的想法。音樂是這部劇的題目，更是這部劇的靈魂。在音樂聲中拉開帷幕，又在音樂聲中圓滿收場。音樂的旋律始終伴隨著影片劇情的發展，不論是瑪利亞的悠揚奔放，還是孩子們的活潑歡快，亦或是艦長的深沉優雅，都是發自一顆愛的心靈。
《音樂之聲》的資料是生活中普通的片段，正是其中幾首韻調輕揚歡快、詞句簡單而爛漫的歌曲才使她變得美麗而感人，她以音樂抒發人類最淳樸的感情，像一朵清新而獨特的雛菊，散發出迷人的清香，沁人心脾。音樂只是情感的載體，很多時候我聽歌只是為了感受其中的歡樂或悲傷。在我的確定標準里，只要是能觸動我的，讓我有所思的歌曲都是好的。
談到里面的人物，必須要提的當然是女主瑪麗亞，她是一個讓人無法不喜歡的人。她純真善良，樂觀開朗，渴望感情，向往大自然的自由，同時也固執而無畏、不被世俗束縛。就像電影中修女們所唱“如何使月光在掌中停留”，月光般柔美而不受約束。
這讓我想起了我的一個高中同學。在上高中之前，我不相信世界上有這樣完美的人，這樣的人根本就只存在于童話之中，亦或是各式偶像劇里的女主。她們太過于完美，完美得讓人無法觸及。可是我此刻相信了，因為我親眼所見，她就在我的身邊，并且是我的好朋友，我高中最好的朋友。她和瑪麗亞是如此的相像，我該感激上蒼讓我遇見了她。
是她讓我看到了人性的美，看到原先人是能夠這么簡單而歡樂的。和她在一齊的每一個日月都深深刻在我的記憶里。也許開始你并不能完全讀懂她們，可是她們總會有一種魔力讓你不自覺的靠近，然后戀戀不舍，不愿再離開。
如果你用看一般人的眼光來揣摩她們所思所想，那是對她們的褻瀆。她們的完美有時候會讓我自慚形穢，更害怕自我污穢的雙手玷污那一份潔白。普通眾生中的我，只愿這一世目視她們的完美，成全心里的念想。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十二
今天我們上了這個學期的第一節電影課，這節電影課看的電影是：《袁隆平》講的是：1958年，大躍進的浪潮席卷全國，如火如荼。安江農校的青年教師袁隆平尊重科學，潛心研究生物遺傳學。他獨特、富有哲理的科學理論和實踐經驗受到了學生們的歡迎。可袁隆平不入潮流的所作所為，卻受到了一些人的非議，女友害怕因此受到牽連，痛苦地選擇了分手。在學校的試驗田里，袁隆平和學生董婕發現了一株結有230粒的“鶴立雞群”高產稻穗，他興奮異常，如獲至寶，天天像忠誠的衛士悉心地呵護著它。次年，袁隆平把它們當成種子培育，期待著豐收的果實。
可事與愿違，這230粒種子結出的稻穗，高的高矮的矮，參差不齊。袁隆平百思不得其解……自然災害造成的大饑荒，使袁隆平的心靈受到強烈地震撼，他清楚地意識到：國以人為本，民以食為天，是人類的生存法則。袁隆平暗自立下誓言：一定要研究出高產的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類遠離饑餓!依據對生物遺傳學的深入研究，同時，仔細觀察和反復推敲，論證了先前“鶴立雞群”的稻株就是“天然雜交稻”!從此，袁隆平雜交水稻高產夢啟程了……縣委書記成洪濤是個惜才愛才的領導，當他得知袁隆平要進行雜交水稻研究，給予了充分肯定和支持鼓勵，并責成學校為其配備了兩名助手。學生董婕一直在默默地關心老師的事業，臨行前的畢業晚會上，她送給袁隆平一個放大鏡，看著這份特殊的禮物，袁隆平若有所思……有情人終成眷屬，已經三十四歲的袁隆平和學生董婕走到了一起。
在妻子和兩名助手的幫助下，他們頭頂烈日，汗流浹背，終于在茫茫的稻海里找到了敗育型雄性不育株。隨后，袁隆平的《水稻的雄性不育性》論文發表在《科學通報》雜志上。在那個特殊的年代里，紅衛兵把袁隆平精心培育的不育株砸了個稀巴爛，并準備批斗他。烏云遮不住太陽的光芒，袁隆平的論文受到了國家有關領導的關注，并以國家科委的名義發函，責成各級領導給予支持和重視。雜交水稻研究得以繼續，免遭厄運，袁隆平還當上了“抓革命促生產”的技術參謀。然而，總有一些別有用心的人，對袁隆平的雜交水稻研究忌妒在心，趁著傾盆大雨之機，將袁隆平精心培育的良種毀了個一干二凈，袁隆平悲痛欲絕仰天長呼“這也是生命啊!”為了加快三系配套(不育系、保持系、恢復系)育種步伐，袁隆平告別妻子和孩子，帶著兩個助手遠赴海南，追逐夢想。
我看了之后就想，只要不放棄就沒有什么完成不了的事，只要肯努力就一定能成功，就像袁隆平一樣，到了海南去繼續研究，成洪濤帶來了兩個專家，兩個都說這是研究不出來的，有很多外國科學家都放棄了，袁隆平不同意他們的意見，覺得只要堅持就能成功，到了最后就成功了。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十三
我今天去看《長津湖》，看老一輩革命者抗美援朝保家衛國換得如今我們沒有硝煙的幸福生活，又比平日里更多了一份感慨。我在電影院遇到了兩撥人讓我印象深刻，一撥是年輕的父母帶著兩個小男孩來看這部電影，結束后兩個小孩站在海報前舉著少先隊員敬禮手勢一起合照，沒有嬉皮笑臉而是滿臉認真;一撥是我原來初中的數學老師和他兒子，他年輕時候當過兵，現在他兒子也是一名優秀的海軍戰士。我想這就是傳承!這就是永垂不朽的精神!
沒有凍不死的英雄也沒有打不死的英雄，有的只是軍人的榮耀，是世世代代中國人血脈里流淌的勇敢與奉獻。他們不為了當英雄而當英雄，不為了勝利而勝利。他們的鮮血灑在戰場上，無畏的精神永遠凝聚在國人心中。這仗我們不打，就是我們的下一代來打……就算只剩一個人也要堅持到最后。真的淚目了，愿國家繁榮富強，國泰民安!
為什么志愿軍戰士是最可愛的人?看完這部電影，我覺得我才真正地了解了。當千里放下碗筷接受歸隊命令時，當梅生雖然可以退伍但還是騎了幾十公里自行車來報到時，當千里秒懂了同志眼神中的焦慮，說馬上整理裝備五分鐘后出發時，當積雪覆蓋在戰士身上他們一動不動避免偵查時，當他們咬著焦黑的堅硬的土豆時，當無數戰士甘于獻出生命與敵人輸死對決時，他們都是最英勇的軍人，是最值得我們敬仰和愛戴的英雄。
可愛的人，不是沒有任何情感的鋼鐵衛士，相反地，他和我們一樣都是普通人。
他們有人會像伍萬千里一樣，回家含淚跪拜自己的父母，把積攢的津貼都給他們，幻想著退伍后回家建造什么樣的房子，里面有幾個房間，房間留給哪些人住。
他們有人會和余從戎一樣。雖然久經沙場，但是，在新人面前像個大哥哥一樣，逗趣著，調皮得像個孩子。
他們有人會和雷公一樣，老家已經沒有人了，以后可以和戰友一起生活。
他們有人已經是別人的爸爸了，就和梅生一樣。生死關頭，想留在身上的只是女兒的照片，舍棄了那一箱子的獎章榮譽。本來是退役軍人了，為什么要回來接著打仗。除了那身軍裝的責任感，還有不希望自己的女兒再經歷戰爭。
為了國家，為了下一輩，他們扛起槍，奔赴戰場，用生命守住了三八線。
為了今日我輩之人的和平盛世，他們留在了異國他鄉。
這份恩情，我們不能忘記，要永留心中。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十四
沒有別的聲音，銀幕上。
一幅濃郁的關中風俗畫卷。
陣陣親切的鄉土氣息。
一個把自己融進那片土壤的人。
做著一件事，種莊稼。
恍惚中，漸漸穿越到。
充滿美感和象征意味的畫面。
來到你的身邊。
與你一起悵然，一起選擇。
選擇與你眼前的苦難并肩。
你是樹，一棵。
深深扎根泥土的大樹。
你一直在生長，還有。
你的思考，它和根一樣。
在泥土里生長。
你懷揣著熾熱深情。
拋棄舒適時尚、高官厚祿。
攜一家老小。
融入皇甫百姓當中。
破廟里，扎根十四年。
一雙老布鞋。
一件破棉襖。
一頭剃掉時尚的光頭。
穿梭在田間灘頭。
用手中的筆，描繪出了。
一部史詩巨著。
為了百姓過上好日子。
你獻智獻策，奔走呼號。
嘔心瀝血擔當使命。
捐巨額稿費，幫老百姓搞建設。
在那個風雨飄搖的年代。
你蹲牛棚挨批斗。
不屈不撓，實事求是。
追求真理。
瘦削的身體。
撐起挺直的脊梁。
你是燈塔，一座。
為后來者指引方向的燈塔。
你說：要先寫作，就先生活。
要塑造英雄人物。
就要先塑造自己。
你說：路遙，接著來。
這一句話，完成了。
文學陜軍精神譜系的傳承。
你是作家，一個。
深深扎根于人民的人民作家。
你的胸中有大義。
筆下有乾坤。
你用手中的筆。
心中的愛，書寫出。
對百姓生活的探討思索。
你鐵肩擔道仗義執言，展現出。
對國家民族的責任擔當。
你是一條漢子。
一個純粹的人。
一個具有獨立人格的人。
你的風骨，你的精神。
是我們豐厚的精神瑰寶。
電影已經結束。
思緒卻久久無法平靜。
看不懂的人在笑。
看懂的人在哭。
真正經歷過的人。
濕了眼眶還在笑。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十五
了解歷史的途徑有很多，但最能使人身臨其境的就是電影。通過觀看《長津湖》使我對抗美援朝的歷史有了更深入的了解，同時也進一步體會到了革命先輩的不易。影片中有很多情景讓人潸然淚下。他們不僅要在食物不足的情況下，在零下三四十多度的惡劣環境中行軍;更要在行軍的途中，防御敵軍空中襲擊。在看到敵軍先進的武器帶來如此強大的殺傷力時，我進一步深深的體會到為何我國要實行科教興國戰略。
影片中人物的精神讓我十分感動。在影片中伍仟里連長他們成功破壞了敵人的通信塔，當他們在清理戰場上所獲的裝備時，突然聽到飛機的聲音。不久，敵軍就成功在那個地方投下了標識彈。隨著標識彈的不斷燃燒，敵軍一架又一架的飛機也隨之而來。緊接著，敵軍投下一顆又一顆的炸彈。雷公為了不讓更多的戰士犧牲，他毅然決然的用盡力氣拔起地上的標識彈放在車上，然后一個人開著車往另一方向駛去。他成功的轉移了敵軍的戰火，但他也在此次行動中不幸犧牲了。
楊根思所在的那一個排堅守陣地，多次擊退敵人。到最后整個排只剩下他一個人時，他在倒下的戰友身上拿下炸藥包，毅然決然的沖向敵人的方向。雖然他在此次戰役中不幸犧牲了，但他的精神在此次戰役中得到永生。
為何志愿軍戰士在面對敵人的先進武器時沒有退縮，而是選擇勇往直前的向前沖?
不僅僅是因為抗美援朝，是一場保家衛國的正義之戰，也是新中國的立國之戰;更是因為他們深知戰亂所帶來的苦，所以他們心中便萌發了一個心愿——希望下一代，能夠生長在一個沒有硝煙的年代。他們為了保家衛國、為了讓下一代生長在沒有硝煙的年代，他們為之努力奮斗，甚至獻出了自己寶貴的生命。“希望下一代，能夠生長在一個沒有硝煙的年代。”正是因為這句話讓我的眼眶濕潤。我想說：我們如今能生長在一個沒有硝煙的年代，是革命先輩用鮮血奮斗而來的。我們應該銘記這段歷史，使革命先輩的優良傳統薪火相傳!
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十六
今年是抗美援朝70周年。如果我們不多拍一些抗美援朝的影視作品，這個世界沒有人拍，“敵人”不會拍，“戰友”也不會拍。說些題外話，我2014年夏天曾經去過一次朝鮮，很幸運，我們在平壤參觀了勝利紀念館，據說不怎么給普通游客看的。和妙香山有成群結隊絡繹不絕來瞻仰的朝鮮人不同，勝利紀念館冷清到詭異，沒一個朝鮮人來參觀。那么巨大的勝利紀念館，里面只有兩個展室是關于志愿軍的。
我還看過一本朝鮮官方出版的中文簡體版的《金日成同志的革命歷史》，兩厘米厚，其中有一章提到了，在中國內戰的時候朝鮮共產黨幫助兄弟黨的記錄，說他們給了東北聯軍大概10萬多支步槍和彈藥，組建了炮兵團和工兵團到了中國戰場，同時讓山東的解放軍通借路朝鮮到東北戰場，這都是內戰當中朝鮮共產黨對中國共產黨的幫助。
這書里面提到抗美援朝就一句話：“這時期中國黨和政府在抗美援朝保家衛國的旗幟下，由自己優秀的兒女組建成志愿軍派到這里”。
觀看電影花木蘭的心得感悟（通用17篇）篇十七
今天是“七七”事變紀念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。我心里感慨萬千，因此談談我的心得感悟。歡迎閱讀。
遺忘歷史就是背叛!古往今來，中國大大小小的戰役數不勝數，中日關系也一直分分合合，戰爭不斷，中日本已相對平靜的關系也因近日來的釣魚島事件在此到達風口浪尖。近代以來，中國遭受的最大的、響徹中外的戰爭就是歷時八年之久的抗日戰爭，中國作為日本侵略的太平洋戰場，遭受了難以計量的巨大損失。
昨天看了電影七七事變，感慨良深，我進一步了解了抗日戰爭的事發原因，那是多么的無恥和可笑!當時的大日本帝國就像一個無賴，無理取鬧;就像一個強盜，強搶中國;就像一個竊賊，深夜行事??可惡至極!
影片內容大致如此1937年的北平陰云籠罩。日本侵略者在華北擴張有恃無恐，平津危在旦夕.為了打通盧溝橋這一軍事要道，日軍不斷在盧溝橋附近進行軍事挑釁。7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強行要求進入宛平城，被我守城部隊拒絕，日軍不斷制造事端。引起雙方交戰。日軍遂大舉進攻盧溝橋，并進一步擴大戰事，直逼北平城，華北十分危急。平津各界愛國人士，在中共地下黨的領導下，紛紛奮起聲援29軍。蔣介石也發表講話“無論何人皆有抗戰守土之責任”表明了抗日的態度。29軍軍長宋哲元，雖然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，決定全面抗戰。
副軍長佟麟閣、師長趙登禹親臨戰場，指揮戰斗，給日軍以重大打擊。日軍動用飛機、大炮，控制了中國軍人的戰斗能力，二位將軍率軍以死相拼，先后戰死疆場，以身殉國，表現了一代中國軍人“寧為戰死鬼，不做亡國奴”的英雄氣概和不朽的民族精神。29軍在日軍的強攻下傷亡慘重，宋哲元為了保存實力，決定撤出宛平城。在29軍處境最艱難之時、張自忠挺身而出，只身留在北平，與日軍周旋。北平的各界人士紛紛奮起抗戰。
七七事變爆發后，全國人民團結一致，中華民族煥發出空前的覺醒，此等民族氣節是中國人民堅持8年抗戰，最終戰勝日本帝國主義的根本力量。
我們以抗擊日本法西斯的輝煌戰績，一掃中國近百年盡遭侮辱、積弱不振的形象，第一次贏得了反對外來侵略的偉大勝利。
“七七事變”之前的中國，在分崩離析的思想中艱難跋涉。無論是社會政治還是社會心理都在從專制向民主，從帝制向共和轉型。形式上的內戰和思想上的內耗，其實遠遠沒有解決中國人民族性的弱點和心理觀的封閉。“七七事變”的發生，用最簡單也最殘酷的叢林法則告訴中國人，這個世界總有許多殘暴和血腥，不反抗就會滅亡。
在21世紀，這種偉大的民族精神值得特別珍視和發揚。日本軍國主義在和平年代仍然陰魂不散，日本極右勢力極力通過各種方式企圖為侵略戰爭翻案。中國和世界上一切愛好和平與正義的人們應保持高度的警惕。前事不忘，后事之師。只有尊重和正視歷史，才能贏得未來。
1937年7月7日，“盧溝橋事變”拉開了中華民族八年抗日戰爭的序幕。一個以寬容、和善、仁義作為道德標準的民族，開始在一種痛苦中學會以血還血、捍衛生命和民族的尊嚴。70年過去了，之所以還在紀念“七七事變”，并不是僅僅紀念那個打響抗日戰爭第一槍的日子，而是紀念中國人民浴血奮戰的八個年頭，所要懷念的英烈也不僅僅是“七七事變”中抗敵的勇士，而是整整八年抗日戰爭中死難的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事變”紀念日、抗日戰爭勝利紀念日和“九一八事變”紀念日，都有充分的理由用最隆重的心態去懷念和反思。
現在，“七七事變”紀念日雖然只是一個符號，但這個符號寄托了中國人在近代和現代國際政治上太多的尊嚴和榮譽，每一個中華兒女都應奮不顧身的守護這分尊嚴和榮譽!
七七事變78周年，我們想起了為捍衛祖國尊嚴而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團結一心，頑強抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時任國民革命軍第29軍軍長的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來“國寶”級壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應付，暫收為妥。其母曰：“我沒當過官，不知什么是“委婉應付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進不了祖墳!”旋即起立，當著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長召開軍事會議宣布：堅決抗戰!
情景之二，29軍副軍長佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長對話，佟說，我已準備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國。趙說，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領心昭天日，抗日戰場倆人光榮殉國。抗戰勝利后，國民政府給其舉行追悼會，北京現仍有麟閣路、登禹路，以永遠彰揚其抗戰功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊脫離接觸后，日機飛臨，炸得中國軍隊潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長親自用機槍打飛機，遭飛機炸彈擊中血染沙場，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯想起許多。我有幸出生于抗戰勝利之后，雖未親身遭受戰爭苦難，但小時候曾多次聽到母親和年老人講述抗戰期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉韓城的黃河東岸山西便被日軍侵占。日軍經常隔河打炮，韓城禹門口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機常常在韓城低空盤旋，襲擊在田野農耕的和平民眾，而中國沒有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農民十分恐懼，沿河農民紛紛逃進西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學)家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學，祖父在家看家和農耕。萬惡的日本鬼子慘無人道地轟炸手無寸鐵的農民，讓現在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時侯經黃河岸邊去舅舅家，看見過為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當時年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長，才知是碉堡，是國民黨軍隊筑的，很堅固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬萬5千萬民眾的泱泱大國竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠高唱義勇軍進行曲。我以為把該歌曲定為國歌是一個無比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發展經濟，提高國力特別是國防實力。當今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰就打誰;日本一些人仍瘋狂，叫囂“入常”;“”勢力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風膽寒!努力建設一個富裕、強盛的現代化中國，試看天下誰敢敵!
在“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義為實現它鯨吞中國的野心而蓄意制造出來的，是它全面侵華的開始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。在日軍無理要求遭到拒絕時，竟向中國駐軍開始攻擊，守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進行了頑強的抵抗。從此，中國人民經過了8年的流血犧牲，艱苦抗戰，以死亡數千萬軍民、耗資千萬億美元的代價，終于在1945年8月15日以日本宣布無條件投降，贏得了民族解放戰爭的偉大勝利!
奮力抵抗的是中國國民黨第29軍。其中，有一個師長叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長這樣對孩子說：“孩子，如果爸爸沒有把鬼子趕跑就已經倒下了，你也要參加抗日志愿軍，和我一樣殺鬼子!”這使我很感動，因為這位師長不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國又恢復和平。戰士們越戰越勇，奮不顧身地沖向敵人，和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國家的國旗插在橋上，中國戰士把他們的國旗砍下來，全都扔到河里。29軍的戰士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現出了中國人的那種不低頭折節，不向敵人所屈服的優秀品質。