通過讀書心得的寫作，我們可以培養(yǎng)批判性閱讀的能力，提高自己的思辨思維水平。接下來是小編為大家收集整理的幾篇讀書心得范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀和寫作的興趣。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇一
最近，我開始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營養(yǎng)，日本作家村上春樹的小說《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時期認(rèn)識了一個叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問題，但他決定等待直子好起來。讀到這里，我對渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒有因?yàn)榕焉【蛼仐壦€算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識了一個叫做綠子的低年級女孩，她天性活潑，愛撒嬌，特別惹人愛憐，讓渡邊有了不一樣的感覺，對她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€選擇題，站在十字路口往往會覺得迷茫。
面對著直子和綠子兩個女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部溃覀儜?yīng)該用自己的堅強(qiáng)來戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會成長起來，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時，可以從陰霾中走出來。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對生活!
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇二
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷,我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個人都會死，但我們要有面對生活的`勇氣。
先說下吧，看這本小說如果你是個性不開放的人我建議你別看了，因?yàn)槁豆牵赃B性的方面也有描寫，所以不要以為這個是黃書直流的，因?yàn)閮r值觀的問題，在日本性是神圣的，也是開放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動，就是愛情觀還有友情觀這些，或許在日本人的眼里面，愛情是和性分不開的，也許性就是愛情的附贈品，但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛是不可以獨(dú)立的，有了性才叫做愛。其實(shí)某種意義上我覺得這也是很正常吧。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇三
村上的書應(yīng)該不是這么寫的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒有讀過。
看到最后，直子死了，因?yàn)閻蹮o能，在她想愛的時候。此刻，木月走了已有七個年頭，她愛的是渡邊，那個曾經(jīng)陪同她和木月一起走過的人。
第一次她和渡邊相遇時，她已經(jīng)愛上他了，在木月離開以后，是的。只是她仍無法讓一個活著的人代替那個已長在她心頭十七個歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠(yuǎn)地折磨著愛他的依舊活著的人。因?yàn)椋弊又了酪琅f活在對木月的幻聽中。她自裁了。也許，她愛木月，從精神上;她愛渡邊，從肉體上。只是，不管對誰，她都愛無能。無論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛，逃避面對自己的愛無能，逃避對兩個男人的幻聽。我想，她離開這個世界的時候一定是帶著幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛直子的，深深的愛著。只是他無法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來結(jié)束愛無能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著。
渡邊愛上直子，從木月走后七個光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛深入了骨髓，這份愛成了一份抹不去的責(zé)任。他等她，等著直子的身體來接受他。可是，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個人一起生活剛剛做好了充分的準(zhǔn)備的時候!因?yàn)閻壑弊樱驗(yàn)閷χ弊拥呢?zé)任，他拒絕了綠，一個愛他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著。從某種意義來說，他是愛綠的。他用對直子的責(zé)任來拒絕綠的愛時，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說了一句話：我等你。
是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛的哀傷，是無法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實(shí)。怎樣堅強(qiáng)，怎樣溫柔，也無法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來，從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么，不管從哪方面。但無論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來時，還是派不上用場。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來了，和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著對直子的愛，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會成為第二個直子。
綠走了，渡邊一個人在那間不知道該屬于誰的房子里，他撥通了綠的電話。倚墻而語的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會不會是下一個“直子”。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
渡邊本書的男主角，一個實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學(xué)校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過他最強(qiáng)捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦铩２贿^渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應(yīng)該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對生者的傷害。
通篇看完，小說呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對白，特別是那個考公務(wù)員的男生，經(jīng)常出語驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對白沒什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來綠子對作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫兩種不同的沉默，“好像小石子落進(jìn)了無底的深井”，“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。
《挪威的森林》讀起來很是壓抑、郁悶、傷感、殘酷和悲傷，可這大概就是村上春樹獨(dú)有的寫作風(fēng)格，一種逼人看透生活、看清現(xiàn)實(shí)、解讀人性的風(fēng)格。尤其是基于日本當(dāng)時混亂的社會變革環(huán)境，所以失落、無力、孤獨(dú)、虛偽、失落和焦慮已經(jīng)成為了一種現(xiàn)象，這也難怪村上春樹會被生活這個毒蜂給蜇傷，然后在精神上留下了不可治愈的創(chuàng)傷。
《挪威的森林》中的主人公如同現(xiàn)實(shí)中的村上春樹一樣，一樣被生活無情的摧殘、打磨、折磨過，所以迷茫、頹廢、彷徨、無措不僅成為了他們身上沉重的枷鎖，而且演變成為了奪取他們生命、信念、希望、自信、自我的鋒利尖刀，這不免讓我覺得悲涼和痛恨。尤其是當(dāng)善良、正直、內(nèi)斂、敏感、苦命的直子自殺的時候，我甚至透過那蒼白、無力、鏗鏘、感傷的字眼體會到了直子當(dāng)時的絕望、失意和死氣，這讓我心中很是抑郁、沉重和揪心不已。
生活是苦澀不已的，可是看完直子的結(jié)局之后我才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的艱難、波折和辛酸，而多情的渡邊又何嘗不是一個可憐人呢?他本身就是一個孤僻、執(zhí)拗、頹廢的青年，所以盡管溫暖的直子像太陽一樣闖入了他的生活也無濟(jì)于事，因?yàn)樗汃さ膬?nèi)心、疲憊的精神、游蕩的靈魂讓他無法安定下來，所以迷失自我、放縱自我、消沉自我、玩弄自我成為了他尋求刺激的唯一手段。不過好在渡邊最后醒悟了，也許是直子的去世給了他生命的啟示和思考，所以他又有了重新生活、重新開始的勇氣，這讓我覺得得到了一點(diǎn)點(diǎn)治愈和快慰。
村上春樹說：“你要做一個不動聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化、不準(zhǔn)偷偷想念、不準(zhǔn)回頭看。”有這話聽起來有些冷漠、殘酷和無情，可是細(xì)細(xì)想來這就是生存的法則，因?yàn)樵谶@個浮躁、自私、功利、絕情的社會中，寬容、放下、原諒、釋懷、堅強(qiáng)和努力是唯一存活的資本。其實(shí)人是應(yīng)該知足、獨(dú)立、自主、自強(qiáng)和自立一點(diǎn)的，因?yàn)椴皇撬械聂~都會生活在同一片海里，所以管好自己的本心、過好自己的生活就已經(jīng)很不容易了。
生活很苦，前路很難，但愿我們每個人都能以直子為警戒，做一個樂觀、治愈、坦然、自由的人，而不要讓恐慌、壓力、抑郁和淡漠奪去自己的信念和希望。
一群青年人在彷徨掙扎求存，在愛情的糾葛中徘徊。
在寂寞中行走，在寂寞中掙扎。渡邊君在兩直子和綠子中糾纏，兩個截然不同的女子，內(nèi)向嫻靜的直子，活潑大膽的綠子，渡邊君十分苦惱，直至直子之死，噩耗直直的影響渡邊君，渡邊君失魂落魄的的四處旅行，思考人生。是思考人生，在愛情的圈子里繞了一圈有一圈，是否失去了生活的勇氣?依舊在愛與痛的邊緣徘徊，是出于玲子的鼓勵，是受到綠子積極影響，希望終究戰(zhàn)勝失望，渡邊君最終選擇了勇敢的活下去。
除了糾葛不清的愛情，我們還看到了存在的青春的迷惘和孤寂，揮之不去的陰霾，在成長中留下印記。
青春的傷感和溫情在《挪威的森林》的字行間流淌，這是一種什么樣的青春年華?愛與痛，迷惘，不斷懷疑，徘徊，在思考和等待中錯過。在生活中，也是這樣的在等待中錯過，生活在十字路口，沒有方向，于是你就無從選擇，就算你是多么的接近生活的幸福，要是你在徘徊，你總會錯過。但是青春需要熱情，青春需要釋放，積極的走出迷惘，積極的生活下去。不要在青春這美好的年華里走失，我們是那么的年輕，那么美好，努力走出青春的迷惘。青春的旅程恍如單程的旅途，一旦啟程，再也會不了原地，綠字的向上的生活態(tài)度給予我們啟示，她的向往給予我們參考，青春不要太多的徘徊，勇往向前，不留遺憾。
生活需要陽光，人需要堅強(qiáng)的活下去，要有綠子積極的生活態(tài)度，有尼采，有向往，人生才不會灰暗。接近幸福時，請不要猶豫，不能像渡邊君游走于迷惘的邊緣，直子生活態(tài)度更不可取。生活中的我們要超越自己，不要打住前進(jìn)的腳步，時光慢慢，希望不會落空，只需勇敢走出青春的迷惘，撥開云層終見陽光。
青春涌動，成長的艱辛和苦澀是生命中永不褪色的底片，年輕的我們風(fēng)景無限好，在“莫名的落寞，莫名的憂傷”的憂傷中，有些人教會我們勇敢的面對青春，綠子仍然為人生抹上鮮明的色彩，我們需要相信自己，相信未來，相信人生，勇敢的走出迷惘，迎接如花的青春生活。
“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。”這是我在看《挪威的森林》時，頗有感觸的一句話。花了一個禮拜左右的時間讀完了這部小說，這也應(yīng)當(dāng)算是我第一次接觸較為正式的小說了。《挪威的森林》是日本作家村上春樹的著作，我之前也有聽說過他，不過對于他的評價是正面還是負(fù)面暫且不論，就談?wù)剬@部小說的感想吧。可能是我第一次閱讀這樣的小說的緣故，我對這部小說感觸很深，除了有些語句，整個故事情節(jié)也很有吸引力。
這部小說可能有點(diǎn)含有作者青春時代的一些切身經(jīng)歷，給人感覺就像發(fā)生在自己身邊一樣，很真實(shí)，雖然行文中也有許多世俗的片段，但就總體而言，以及作者所要傳遞、表達(dá)的主題很能與讀者產(chǎn)生共鳴。小說的基本基調(diào)應(yīng)當(dāng)是悲傷的，如果用一種顏色來描述，我覺得灰色非常合適。看完整部小說，沒有對某一個篇章有特別深的印象，整部小說是連貫的，一環(huán)接一環(huán)，非常自然，天衣無縫，圍繞“我”——渡邊君的記憶，采用回憶的方式來描寫青春時期的愛情、友情，就像觀看電影似的一幕幕呈現(xiàn)在眼前。
我挺喜歡渡邊君這個人物角色，他有這樣一句話，“沒有人喜歡孤獨(dú)，只不過是不喜歡失望罷了”，我覺得這句話很好地對渡邊君進(jìn)行了描述，他有一些特立獨(dú)行，但又普普通通，是一個穩(wěn)定真誠的人。就像這句話所說的那樣，他也不喜歡孤獨(dú)，但是他的希望隨著朋友、愛人的去世，逐漸淪為失望，留給自己的最終只有孤獨(dú)了。可是，事實(shí)上，他又不孤獨(dú)，有紅顏知己;也不空虛，時常打工兼職，生活也相當(dāng)充實(shí)。但從他的言行舉止中可以得出，他的確又是孤獨(dú)的，與外物格格不入，除了身邊的少之甚少的幾個人，沒有任何東西存在于他的世界中，但他依舊在走自己的路，有個性地過著自己追求的平靜的、甚至是與外界隔絕的自我生活。當(dāng)然，我不是說像他那樣的生活好，如果真如此，每個人的心理可能就不怎么正常了，我推崇的是他的那種生活態(tài)度，那種堅強(qiáng)，那種自信，無論外界是否忽略他，但他始終沒有忽略自己，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)”，有自尊地活著。
聽說，《挪威的森林》電影版也快出來了，有些許小小的期待，想看看演員如何飾演這個角色，也想品味一下真實(shí)人物版的渡邊君。
用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)。可，就像渡邊徹說《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。
一口氣讀完《挪威的森林》，著實(shí)有點(diǎn)壓抑。
在書中，木月永遠(yuǎn)留在了17歲，直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨(dú)，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴(yán)肅的氣氛，好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進(jìn)不去，他也不出來。
這是孤獨(dú)，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨(dú)的。這是宿命，是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個人孤零零。
孤獨(dú)是心，孤單是形。
草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復(fù)了些。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇四
花了五、六天時間看完《挪威的森林》(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無奈!因?yàn)椋耍松诒举|(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過與任教往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學(xué)時發(fā)生的事情。而時下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認(rèn)識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個性變態(tài)。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識。或許國內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想時下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報，還知道高校中不少校園內(nèi)安放了自動售安全套的機(jī)子。僅此而已!
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇五
《挪威的森林》其實(shí)是一個普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫蛇添足的文字，沒有看過的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來遇見的綠子。后來直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。
第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的`不自然。死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁＨ欢鴮θ松允贾两K沒有把握的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自那個叫綠子的女孩子。這個直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個被當(dāng)作笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺述說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子有她一份沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的男人，兩個人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
不記得是在哪一處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇六
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的好處和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得堅信自己，一個人蜷縮得更緊。
我苦于這些事情無人訴說，形單影只地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時刻的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，持續(xù)著自己的個性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選取，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是此刻的二十一世紀(jì)的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇七
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自我色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自我，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事。”
然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀Ｂ窛u漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，堅持著自我的個性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自我。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!戴望舒說：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇八
《挪威的森林》，一書的譯者導(dǎo)語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨(dú)有關(guān)的，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對愛情的寂寞。而我自己在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的'關(guān)系等一些新的體會。
文中的渡邊君是一個萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認(rèn)識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自己21歲生日的時候結(jié)束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑χ弊幽钅畈煌罱K離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星椋瑨仐壛怂呐笥殉趺?特別的氣質(zhì)，說不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強(qiáng)的。
書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對方是自己對的人的時候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時間上的。但是這些人對自己的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)。活著的人需要替死了的人好好活著。書中的每個人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會對任何人吐露自己的真實(shí)情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。
最后渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都愛情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。
淡藍(lán)色的窗簾，月光透過薄薄的它，碎碎地落在了窗前。我聽著《深海幽藍(lán)》，感傷著。
在幽幽的夜里，記憶像潮水般在我的腦海里洶涌著，使我一片混亂，不知所措。
有月光，有窗簾，唯獨(dú)缺了沙發(fā)。這一切我似曾相識，綠子，渡邊君。村上春樹的《挪威的森林》，他的文章總是赤裸裸地揭示著什么，比如心靈上的瘡疤，鈍重地敲擊著我的心，感覺是疼痛的。
《挪威的森林》，總使我不斷想像村上春樹的面貌，甚至是他的生活，他的言談。他是否就是書中的渡邊君?我迷惑著，不斷地去尋找答案。
“沒有人喜歡孤獨(dú)，只是不喜歡失望而已。”渡邊君喝了口清酒說。
她驚訝地張了張口，最終還是沒有發(fā)出聲音。
書中內(nèi)容大致應(yīng)該如此吧，我已努力靠近春樹的文筆了，畢竟是很久以前看過的，細(xì)節(jié)知道得不那么詳盡。
春樹是否與渡邊一樣，不喜歡失望，從而孤獨(dú)呢?是這樣嗎?
綠子永不會令渡邊失望，有了綠子，渡邊才不孤單，她是他永遠(yuǎn)的朋友。為何?或者就像安妮寶貝所說的性欲是水，流過身體不留痕跡，坦然只剩下平靜。
月光，落地窗，淺藍(lán)色的窗簾，暗紅色的沙發(fā)，溫溫的空氣，還有耳邊輕呼呼的風(fēng)聲。窗簾輕輕飄動，干凈的木地板。最后還有，還有綠子美麗、潔白的胴體，在沙發(fā)上。
此時渡邊只是靜靜地看，沒有性欲，只有欣賞。
這是我佩服春樹的地方，五體投地的。
在唯美的環(huán)境里，渡邊的出現(xiàn)是雜質(zhì)，是美玉的瑕，本該不可原諒，罪大惡極。但是春樹是了解的，他只是讓渡邊欣賞。在畫中，卻沒有擋住審視人的視線，他令我愉悅，我會笑出聲。
突然想起張悅?cè)坏?水仙已乘鯉魚去?中的一句話：
我常常陷于無愛的恐慌中。
春樹想說的，只是渡邊的孤獨(dú)與善良。我想感悟的，只是村上春樹的孤獨(dú)與善良，甚至多情。
《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來依舊讓人可圈可點(diǎn)，回味悠長。現(xiàn)代人的迷惘、憂郁、狂妄、脆弱、寂寞和欲望都在小說中展現(xiàn)得淋漓盡致。我們每個人都需要一個寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護(hù)。一想到這里，渡邊心里總會泛起平和的浪花，慢慢地?fù)嵛恐豢擅麪畹膽n傷和寂寞，也驅(qū)散了無盡的迷惘。我們都在尋找一個寄托心靈的地方，可幸的是，渡邊擁有了它，直子本人也在它里邊，讓他欣慰，也讓讀者平和。
小說中有兩個美麗可人的姑娘，一個是直子，一個是綠子。直子是一個讓人又愛又憐又恨的姑娘，我愛她的溫婉，憐她的受心病折磨的孱弱的身體，恨她的自私。直子亭亭玉立，溫柔可親，內(nèi)斂,是一個典型的東方好形象，讓人心生愛意;而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜;我恨她的自私，恨她的不辭而別。在我眼里，她是一個復(fù)雜的姑娘。
直子作為主人公渡邊一生的記憶在小說中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊愛她，不僅是一種男女情愛，更是一種責(zé)任，她是他一輩子的記憶。
綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛，單純天真，快人快語，活脫脫一個野蠻女友，與直子的形象幾乎是對立的。雖是如此，仍不減我對她的幾份好感。有她的文段，渡邊總是開心的。她就像是一顆水果糖，會驅(qū)散乏味，讓人心底生快。這也許是渡邊最后選擇她的原因吧!
《挪威的森林》是一部純文學(xué)小說，里面有愛情，但不全是愛情。這本書給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。小說中無論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰都有自己的不完美，可他們對待自己，對待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。木月、直子分別于十七歲和二十歲時停止了自己的生命，都是自殺;玲子在經(jīng)過七年的療養(yǎng)后，重新踏上人生之路，去實(shí)現(xiàn)她當(dāng)初未曾實(shí)現(xiàn)的夢想;永澤一直繼續(xù)他的人生觀和價值觀，做他自己想做的事，讓自己快樂;而主人公渡邊敢于承認(rèn)自己的不完美，直面困苦與不完美，在躲避和隱藏后終將重新回歸。每一個人都是不完美的，十全十美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于直面自己的不完美，生活的不如意，本身也就是一種成功，一種快樂。記得過屬于自己的生活，讓自己快樂!
小說中充滿了對生死的思考，村上春樹也用文字表達(dá)生死觀。在木月死后，渡邊的一句話讓人深思：死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。在直子離開他時，他又有了新的感悟：死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。死不僅僅是死，并非使生完結(jié)地的決定性因素，而僅僅是構(gòu)成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過早，可那也是終究要面對的，誰也無法豁免。生命本來就很神奇，生與死更是一個亙古不衰的問題。死不是生的對立面。是的，死是生的更高階段，一個人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒有方向，沒有目標(biāo)，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。
一個完整真實(shí)的人生，性是一個不可避免的話題。于是村上春樹用文字把它表達(dá)出來。初觀《挪威的森林》，里面對性的描寫令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個剛步入成年的人，一個即將步入大學(xué)的人，對這些問題應(yīng)該正視。性，它不是獨(dú)立的，它是愛情的一部分。渡邊在二十年前的那個青春年代對它有過許多迷惘和誤解，也曾誤入岐途。最后，他終于在玲子的幫助下明白，性，不僅僅是欲望，更是愛。
我是一個沉默的人，喜歡沒事寫點(diǎn)文字，看點(diǎn)書，內(nèi)心也有過許多迷惘，對前途，對理想，對人生，對生死。其實(shí)，每個人在書中都可以找到自己的影子，映射在自己生活中，這是藝術(shù)的魅力，它源于生活，但高于生活。我有時發(fā)覺我跟文中主人公渡邊有點(diǎn)相像，他會走出他的那片森林，我呢?答案是肯定的。
《挪威的森林》是一本好書，如果你僅是看看，它也就僅僅是一本書;如果你有了對人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，改正人性中的陽暗面，走出那一片迷失的森林，它就會成為一種精神價值，一個精神家園，為你的成功打基礎(chǔ)。一本好書是良友，一個認(rèn)識自我，改進(jìn)自我的人便無敵!
青春，充滿著迷惑與無奈、反叛與率真、大膽與可愛。對于度過了燦爛青春的人們而言，提到青春，難免會有一種錯過了什么的感傷。在村上的作品中反復(fù)吟哦、揮之不去的青春傷逝感，構(gòu)成了他特有的感傷要素。有段時間，我反復(fù)閱讀品味著他的《挪威的森林》，自己整個就像被淹沒在這種情愫里，使你感悟到成長背后的創(chuàng)傷。
讀著、讀著，我感到成長的艱辛和苦澀就像是生命中永不褪色的底片，在《挪威的森林》中，村上春樹以其閱歷和智慧賦予往事一種平凡而雋永的意蘊(yùn)，他向我們展示了少男少女們自然好奇的世界和無所畏懼的心靈。有的人，有的事，我們不能也不愿忘記，不是因?yàn)槟侨四鞘掠惺裁雌嫣刂帲且驗(yàn)樗麄兣c我們的往事或是我們所經(jīng)歷的成長曾有過這種那種的聯(lián)系。我們所經(jīng)歷的內(nèi)心生活，所領(lǐng)悟的某種哲理，總是會影響著我們對于過去的表達(dá)和理解，這一切使我們的往事煥發(fā)不同的光彩。我由衷感嘆，不管怎樣，惟有寬容青春的生活，才能了解青春的真正意味。
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣，我錯過了這本作品風(fēng)靡一時的盛景，挪威的森林讀后感20__。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》，竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當(dāng)然，十幾來我必然是有成長的，至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追，合上最后一頁，只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶，人們總是對糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的，沒抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來，然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣，不會懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯了，又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路，大家都走的那條。
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨(dú)愛讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨(dú)與無奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢?
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。
對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：
第一，對于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮茫Ｍ?jīng)常回味，從中能感受到幸福和快樂;。
第二，因?yàn)檫^往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時常回顧，需求更多的真知;。
第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過多的停留。
現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀(jì)的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠(yuǎn)的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。
《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)社會的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實(shí)的活在這個世界上，因?yàn)榛钪覀冃枰紤]的是如何更好的活下去。
《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個的情感其實(shí)就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在整本的小說當(dāng)中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。
每一個在愛情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆]有人會愿意承認(rèn)自己就是愛情當(dāng)中的弱者。
很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這不是對于某個人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。
所以說，每一個愿意為自己的愛情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因?yàn)樗麄儗τ趷矍橛兄顬殡y得的忠誠。
對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當(dāng)中，其實(shí)每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。
因?yàn)槊恳粋€人在愛情當(dāng)中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇九
一頁一頁地翻動書頁，內(nèi)心早已隨著情節(jié)時而激動，時而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個世界接軌。
我是理解書里的人的，他們的每一個想法，每一個行為，我都了然于心，所以我作為一個旁觀者，早已不能置身于外。
關(guān)于性與愛，關(guān)于虛幻與現(xiàn)實(shí)，關(guān)于我說得出和我說不出的抽象的東西。
直子的美好——當(dāng)然指的是渡邊君認(rèn)為的美好，根本在于她的悲劇性命運(yùn)。她是一個需要依賴，吸附另一個個體生長的人，一旦認(rèn)準(zhǔn)某一個，便是執(zhí)著的開始，沒有終結(jié)，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺，使她與這個世界最后的聯(lián)系斷了。其實(shí)，世界沒給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動力的渡邊尤甚。沒有欲望，就沒有悲劇產(chǎn)生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著欲望，欲望突破冷靜。因?yàn)樗缘闷錁罚运麤]死。
這是男人和女人的下場，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實(shí)的，卻不是人生的常態(tài)。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨(dú)與面對中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機(jī)會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。”
所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。望你不孤單，勇敢闖人生。
昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹的小說(挪威的森林)一口氣看完了，一開始讀起來說實(shí)話覺得沒什么，可是當(dāng)我將小說細(xì)細(xì)看我才發(fā)現(xiàn)了小說的魅力所在，或許初次接觸村上春樹的人你會覺得他的小說并不怎么樣，只是或許。
你知道嗎?當(dāng)我讀到那些關(guān)于性方面的描寫時我覺得很尷尬，我在心里質(zhì)疑他，因?yàn)閺男〗邮苤袊逃奈矣X得不好意思，畢竟中國人在某些方面比較保守!可是看著看著就被小說吸引了，這是我第一次接觸日本的文學(xué)，第一次接觸村上春樹的作品，我為《挪威的森林》所著迷。小說以主人公和多個人物的故事講述了一個愛情故事，故事所透露出來的感情是多么吸引人啊!可以說為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過了1500萬冊這個天文數(shù)字的作家，是什么使他的小說如此令人喜歡，就我的感覺而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說的感情!我的靈魂深處的一些東西和小說中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧!內(nèi)心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨(dú)特的魅力!
應(yīng)該說這是一部很有名的書，作者，村上春樹，日本人，書名《挪威的森林》，取自一首同名樂曲。
很久沒讀小說了，準(zhǔn)確地說，是很久沒讀書了。離開家的時候，怕路上無聊，從兒子的書柜中找出，沒想到，飛機(jī)上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒有想象地那么難看。
書的代入感很強(qiáng)，讀著讀著，很容易就把書中的“我”想成現(xiàn)實(shí)中的我，或者把現(xiàn)實(shí)中的我想象成小說中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對主人公“渡邊”的一種心理認(rèn)同吧。渡邊孤獨(dú)、隨性，對外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。
不太喜歡小說的敘事風(fēng)格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡潔，書中人物的命運(yùn)又委實(shí)令人牽掛，就不知不覺地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。
合上書的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺。你會發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過著與你不一樣的生活，他們都會過完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時，你就不會覺得，你的生活是理所當(dāng)然的，你的三觀是唯一正確的。渡邊、木月(自殺)、直子(自殺)、初美(自殺)、玲子、綠子、永澤、“敢死隊”等等，幾乎沒有一個是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會覺得應(yīng)該寬容一些，包括對自己的--寬容。
最喜歡書的結(jié)尾：
良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現(xiàn)在哪里?”
我現(xiàn)在哪里?
我拿著聽筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
因?yàn)楹闷妫铝思讱はx樂隊的《挪威的森林》來聽，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚(yáng)，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書的風(fēng)格，難怪取了這樣一個名字。
先前并未看過村上的任何一本書，久聞其名，但是卻不聞其聲。倒也自然，天下的書好似汪洋，哪有看盡呢。暑假期間，憑著在學(xué)校圖書館借到的《挪威的森林》，好歹不至于完全荒廢，閱讀了這樣的一本好書。
這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個月后直子來信說她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。
讀到小說《挪威的森林》，就有一種被噬住的感覺。村上的語言不顯華麗，但是卻有十分有味道。一言一語之間的縫隙透漏著一種殘酷的真實(shí)，讓讀者不得不信，又不愿相信。村上熟練的運(yùn)用某種感情上的轉(zhuǎn)換，把時空，空間與人物表現(xiàn)的自然而真實(shí)。其中的時代背景大概是二戰(zhàn)投降十年后的日本，涉及到一些歷史上的問題，也并不避諱，甚至巧妙的運(yùn)用主人公之口，蔑視了在此時代背景下的事件。
整本書的基調(diào)讓人覺得沉郁陰霾乃至窒息，除了偶爾間出現(xiàn)的一縷叫綠子的陽光。綠子是森林里頭唯一一縷清澈透剔的陽光，在陰霾的世界里，這縷陽光顯得特別的耀眼，也特別的可愛。喜歡綠子式的理智冷靜的叛逆，也喜歡她聰明可愛的直言不諱，更喜歡她勇敢剛毅堅強(qiáng)的品質(zhì)，最欣賞她對生活的坦然而又富于情趣的態(tài)度，在這個“非人”的世界里，保持著這么一種善于在苦難中找尋樂趣的態(tài)度著實(shí)不易。佩服的是她能敢在父親的肖像前脫衣服的勇氣和那一分坦然。就我看過的文學(xué)作品里，沒有一個角色能象綠子般那么直面人和人生。她敢于直面生活，鄙視虛偽，細(xì)心照顧病重的老爸之余也會不管旁人的假惺惺能大口吃飯放心玩樂;她也率真得毫不遮掩自己對性的好奇以及認(rèn)識后對性的平和態(tài)度;她也可以戲虐自己在別人心里的形象，結(jié)果是變得很不在乎。她要的都是很純粹的東西，純粹得沒有一點(diǎn)雜跡，純粹得別人給她的雜跡也能一股腦的扔到九霄云外。當(dāng)然，作為一個小女孩，她也有扭捏害羞的時候，但這種害羞扭捏，卻為綠子這個看象是女強(qiáng)人的小女孩增添了幾分可愛可親，讓人敬佩之余又樂于親近。
直子跟木月都是同一類人，用心理學(xué)術(shù)語稱做“完美主義人格障礙患者”。村上對他們完美主義的表現(xiàn)描寫得相當(dāng)?shù)募?xì)致，幾乎可以當(dāng)成是心理學(xué)教學(xué)案例來看。很具體的行為如系鞋帶，說話，寫信，交朋友，做事情(就直子來說，連臨死前也只是惦記把她那漂亮的衣服留給玲子而不是交代其他)從這些很具體的細(xì)節(jié)上，我們都可以看到他們的完美主義傾向。這種類型的人事事盡力追求完美，行為通常會帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)，強(qiáng)迫自己去追求完美，在這個過程里，達(dá)到目的固然好，但當(dāng)達(dá)不到的時候，就會產(chǎn)生足以讓自己毀滅的緊張焦慮。木月跟直子都達(dá)不到目的，也不曉得怎么去排遣他們的焦慮無助，結(jié)果他們的強(qiáng)迫使他們走上了自我毀滅的道路，木月因?yàn)樵趹偃松砩虾托纳隙嫉貌坏剿X得應(yīng)有的地位或感覺而自盡。直子強(qiáng)迫得更厲害，甚至連說話跟寫信都扭曲了，而達(dá)不到她自己要求的時候也更多了，一達(dá)不到要求，心里越緊張，就越強(qiáng)迫自己做好，結(jié)果卻越做越糟糕，到后來也只能選擇了跟她姐姐(另一個完美主義者)一樣的結(jié)束方式——自殺。這個世界，在完美主義者看來都會是：太糟了。而自我毀滅，是他們唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的，不幸的養(yǎng)成了這么一種人格，更不幸的是，直子碰到的是一群破醫(yī)生。
另外一個寫得比較詳細(xì)的人是玲子，算是半個陽光人物。因?yàn)閺牧嶙拥那鞍攵稳松?jīng)歷可以看到她或多或少的也有一定的心理障礙，但后半段的玲子，卻是陽光明媚的，閃耀著智慧的可愛。前半段的玲子過于注重人們心里對她的形象，心理承受能力很脆弱，稍微的一點(diǎn)挫折就能擊倒這個原本聰明的孩子。而住在調(diào)理院的日子里，目睹過形形式式的心理障礙者，才明白自己的遭遇自己的創(chuàng)傷原來是多么的微不足道。在那里，她學(xué)會了堅強(qiáng)和助人，并在這個過程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸運(yùn)，她及時的蘇醒過來，使自己以及后來并幫助渡邊回歸到正常的生活來。經(jīng)過創(chuàng)傷的磨練，玲子身上散發(fā)著一股真正成熟，真正坦然于世的風(fēng)韻，這時的玲子才是真正的可敬可親的。
渡邊是里頭的主人公，是個很茫然的普通人，普通得估計在我們身邊能一抓一大把，不過也正好有了典型的意義。渡邊心不愿隨波而去，可卻身如游魂，沾上誰就依附上去，但貌合神離，弄得哪里都不是歸宿。如果不是碰上了綠子，估計這個年輕人還這么一直茫然漂流下去，不知道自己要的是什么，將要怎么樣，更不知道自己這么做是為了什么。村上對這個年輕人的情感描寫和心理成長的描寫得詳細(xì)而又讓人不覺突兀，甚至對于他其實(shí)愛的不是直子，留戀直子的根源只是那種很直接而又強(qiáng)烈的“性感覺”給他的深刻記憶，也分析得清清楚楚。書里頭描寫的社會是亂糟糟的一團(tuán)，就象我們今天的社會，人們茫然麻木，象一群螞蟻忙碌而又機(jī)械的生活，沒什么精神信仰，也沒什么生活目標(biāo)。在這樣的環(huán)境下，清醒而又想作出反抗的人大都是痛苦的，除非你有象綠子對待生活的那種心態(tài)。渡邊也沒有，他的人生閱歷并不能讓他有如此深刻的人生感悟和那種不羈的灑脫的生活態(tài)度，而且，在他身邊發(fā)生的事情也實(shí)在難以讓人樂觀豁達(dá)起來，所以他依舊的彷徨迷惑，甚至消極低沉，整天讓生與死的哲學(xué)在自己內(nèi)心交戰(zhàn)，以至也把自己弄得神經(jīng)兮兮的。但渡邊是幸運(yùn)的，他碰上了綠子和智者般的玲子，一個教他認(rèn)識生活和認(rèn)識自己，一個教他斷絕過去，重新好好的生活。不過，如果用書里折射的宿命論來解釋的話，渡邊也會遲早有醒悟的一天，因?yàn)樗嚯x醒悟，只差一張紙那么遠(yuǎn)。綠子和玲子的出現(xiàn)，只是加快他捅破那張紙。
前一段看村上的挪威的森林，又見這種淡淡哀怨的筆調(diào)。
說起來是那天吃飯時，朋友推薦的。惠惠同學(xué)說看了以后幾個禮拜才恢復(fù)起來，鬼鬼地笑著問我要不要看。其實(shí)我無所，反而恰恰喜歡這種憂郁壓抑的文學(xué)。
記得大四那會突然愛上了日本的文學(xué)，喜歡上了川端的絢爛的憂郁，喜歡上了村上平淡的華麗。曾經(jīng)有一個禮拜，天天蹲在校圖書館二樓，就為了那本很沖擊倫理的櫻花。
其實(shí)小的時候就接受過日本的文學(xué)，對那種貌似平靜，卻猶如深海中的火山地帶，有隨時爆發(fā)的壓抑感，早就很熟悉了。再后來是接觸日本漫畫，一邊抱著鄙夷的心態(tài)，一邊卻又不能不慨嘆編劇的獨(dú)到和畫者的精細(xì)。然而，確實(shí)不能不去欣賞和由衷的喜愛日本文化里那種淵遠(yuǎn)的神秘，也許這就是所謂的一個民族的文化底蘊(yùn)吧。然而，其深遠(yuǎn)卻僅是來自于那么一片巴掌大的島國，更稱不上什么古國(如果和中國悠長的歷史相比的話)，難免讓人覺得有些慚愧。當(dāng)然，淺薄如我這等小輩卻在這里高談什么文化什么神秘，未免貽笑大方，打住打住。。。
然而一直卻也很迷戀這種憂郁和晦澀。很多人都說這是源于日本人高度strain的生活。但我卻也不敢完全茍同，或許這是很重要的原因之一，但生活壓力哪里都有，只要有競爭哪里都免不了壓力，只是不同社會采用不同的發(fā)泄方式罷了。只是日本的人們更愿意用文學(xué)和藝術(shù)去傳播這種情緒，而且他們也很成功，就像貞子的錄影帶，的確如其所愿地波及到了至少整個亞洲。而日本的文學(xué)家們用文字打動了全世界的讀者，去傳播主人公的心情罷了。
且說說這書吧。
雖然只是剛翻開扉頁看了幾張，卻已經(jīng)忍不住被村上的文字吸引住了。說那景那情躍然紙上，委實(shí)不過分。那些你在生活中或許有過或沒有過的心情，在這里被華麗麗地放大、再放大。也許這就是大師的文筆吧，油然敬佩啊。很想努力地記住幾句，卻發(fā)現(xiàn)怎樣回憶都變味了，仿佛只有在那一刻最貼切。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十一
此書用怎樣一種藝術(shù)性的表述，傳遞給讀者關(guān)于孤獨(dú)的悲哀。
村上也許就是這樣一個人，用他的心感受生命本不該感受到的孤獨(dú)，幻化為文字和語言的表述，傳達(dá)給讀者關(guān)于他感受到的東西的，情緒。
村上的筆法是高明的，他不是在寫故事，不是在講故事，而是在傳遞故事。所謂寫故事，是只有文字的記載，各種情緒掩埋于心;所謂講故事，是把借助語言把一個故事描述給別人;所謂傳遞，是用心的各種悲歡，把一個故事帶著自己的情緒，帶著自己的感觸交給別人。被他傳遞了故事的人，不是看到白紙黑字，而是看到血脈流動，靈魂游動的形形色色的人的生命與生活，把它們從頭看到尾，就是村上給你的故事，是這本《挪威的森林》。
答案很簡單，他是在某個時間某個地方說出了這樣的話，那是一種基于五感超越五感的第六感的交流。他用象征，是奧妙和傳神的，當(dāng)渡邊還在為綠子和直子糾結(jié)時，村上用象征寫出了渡邊心中也許是無意識的選擇。渡邊一直記得直子給他的觸感，卻在和玲子紀(jì)念直子的死亡時，因?yàn)閾崦搅嶙拥谋贿@種觸覺感受而沉醉，在前文，綠子告訴渡邊，她對背部的撫摸最敏感。男主人公的心情在開篇和結(jié)尾各有一個象征，開篇寫悲哀，“因?yàn)橹弊訌膩聿辉鴲圻^我”，結(jié)尾寫茫然，“我不知道自己站在哪里”。
徒勞罷了，對于孤獨(dú)，人類除了承受之外的一切努力，都是徒勞。因?yàn)榻⒃诠陋?dú)之上的一切都是悲哀的。在悲哀中找到的快樂，又該是怎樣一種悲哀?以前看一部動漫，上邊有一句話這樣說，一個人一生只能背負(fù)一個人的死，如果他背負(fù)了別人的死，到他死的時候，他甚至不能好好背負(fù)自己的死了。當(dāng)時不很懂，看挪威的森林后我感覺，直子背負(fù)了木月的死，渡邊背負(fù)了直子的死。
孤獨(dú)是本質(zhì)，愛只是形式。通過愛與被愛，我們走了一條有人同行的路，然后在告別的時候知道，孤獨(dú)從未遠(yuǎn)離我們。孤獨(dú)是愛的起點(diǎn)和歸宿!
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十二
按照老師的要求，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”
然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀Ｂ窛u漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)？如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么？親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么？每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十三
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強(qiáng)的心。
故事中的渡邊僅僅是一個平凡的大學(xué)生，說他平凡因?yàn)樗且粋€活生生的人，有善有惡，有著自己的追求，在名著中摸索著世界，在枯燥的大學(xué)生活中完善著自己，同時幫助著自己所愛的人，他也并非完美，一樣會以別人的缺點(diǎn)當(dāng)作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風(fēng)月場所中發(fā)泄著自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著自己，當(dāng)同時他有著對愛情熾熱的追求，在那個動蕩的年代，他卻對這些漠不關(guān)心，他追求的是自己的一種生活態(tài)度，一種真實(shí)的自我。如果對直子的愛是一種關(guān)愛，而對于綠子的就真的是一種感覺·，對愛的感覺，生活并沒有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。
在與直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一個少年的困惑，對生活，對未來，對愛情，因?yàn)椴欢盟姓咴S多荒謬的人生哲理，而這與我們十分相似，迷茫，疑惑充斥著生活的各個角落。與直子的偶遇就像是命運(yùn)的邂逅，重新勾起對高中時代的那些美好，快樂以及痛苦和災(zāi)難。木月的死亡不停歇的籠罩著他們，也許渡邊的感覺是痛苦，而直子更多的是絕望，木月的死對直子之后的死也是一種反射，同事都是對渡邊人生的沖擊，沖擊著他的成長，成熟。
直子她本人甚至她的'影子幾乎出現(xiàn)在了每張照片里，且總是平衡了一些原本突兀的內(nèi)容。于渡邊君，直子是他的最愛;木月是第一個讓渡邊君感覺生死的人，而正是直子維系起了這兩個人之間的交情;玲子在這組"照片"中的介入更與直子密不可分;至于綠子--渡邊同樣傾心的女生，由于有了直子而真正地突出了自己的個性特征;就連"敢死隊"--與渡邊住一寢室的有潔癖的男生，他那些生活軼事也因?yàn)椴昧酥弊拥男β暥@得越發(fā)有趣。
如果要用一個形容詞來描述直子，多數(shù)人會選擇"精致"。于一個真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個很不錯的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時候，才體會到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個懸念。直子對渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以，直子可能并不屬于這個世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷，較之精致幽雅的直子來說，綠子是鮮活的，用現(xiàn)在的話來講，是很現(xiàn)代的。直子是屬于過去的，而綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子是一個突破傳統(tǒng)的女性，這同她的成長道路有關(guān)。在滿是千金小姐的貴族學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷打造了她叛逆的個性。事實(shí)上，綠子的個性不得不說是有些男性化的，而這多多少少也是吸引渡邊君的原因所在。
兩個女孩，兩個世界觀，兩種生活，兩種結(jié)局。
文章結(jié)尾，綠子問：你在哪里?而渡邊卻無法回答，這是哪里，我們并不知道我們的生活到底在哪里，那里的是真實(shí)的那里是虛假的，其實(shí)這些疑惑現(xiàn)在的我還無法找到答案，文章本身就給我們留下太多的疑問。也許這些的疑問就是需要我們在生活中去尋覓，這些能解答我們的未來我們的所需要的感受與自由。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的那種日子，同時也是年輕一代人的真實(shí)的心里寫照，尋找，摸索就這樣成為了生活中的關(guān)鍵。
永澤和初美在文中筆墨并不是很多，但是留下了深深的印象。初美喚醒了渡邊身上的一部分，一種少年時代的憧憬，一種無法在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)的憧憬;永澤或許是渡邊在潛意識中有些羨慕而在實(shí)際生活中不屑一顧的人物。
故事中有很多大膽的描寫，直子與渡邊的種.種，而這些也偏偏寫出了直子的那種性格，寫在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個社會格格不入，屬于一種現(xiàn)實(shí)的幻想，所以他只能被安置在那個與世隔絕的地方，可在這個世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無能為力，現(xiàn)在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個世界里享受著自己的快樂，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂，他充滿活力。樂觀向上，可是生活一樣在無情的蠶食著她，父親的死，一個人的生活，但并沒有改變著她，他像是一道陽光，給了渡邊溫暖和對生活的美好。
村上春樹在文中有許多獨(dú)到的感受和見解，這些話也許隨著時間的推移會有著不同的感受，但是現(xiàn)在卻能直擊自己的靈魂，感受著那種震撼與魅力。
我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實(shí)。--《挪威的森林》。
這類的詞句很簡潔，但是很真實(shí)，也很深刻，如同說的那樣不等于接近事實(shí)，事實(shí)是什么優(yōu)勢什么樣的，即使有過的深刻些難以體會到，我們總是徘徊在事實(shí)的周圍，不輕信許多真諦，而這樣就是年輕，就是輕狂，我們會自以為的當(dāng)作事實(shí)來處理，因?yàn)槲覀兏遥晕覀兠悦！?/p>
在追憶似水年華中有這樣的一句話：當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。現(xiàn)實(shí)與夢想總是這樣與現(xiàn)實(shí)緊密不分，渡邊，綠子，直子，每個人都在這個漩渦里糾纏，嘗試，無論是得到還是得不到的，都在不知道為何的在做，渡邊是清醒的，我覺得他也是迷惑的，在玲子那里的他真實(shí)的看到了自己的一些東西，渺小而且無助，可是渡邊還是在抗拒，因?yàn)槟贻p，因?yàn)樗€活著。
我曾經(jīng)看過一篇對書中音樂的理解，這樣寫道：小說中的人物可以說都是音樂風(fēng)格的隱喻，永澤的放蕩如同瓦格納，初美的古典如同宗教音樂之神圣，直子的古典與壓抑如同勃拉姆斯，綠子的搖滾性格，襯托出渡邊的猶疑品質(zhì)，而這個品質(zhì)，恰好是東方人的中間傳統(tǒng)。比如小說中提到直子，除了喜歡渡邊推薦的比爾，埃文斯，更鐘情于勃拉姆斯的交響曲，鋼琴，與大提琴，似乎也預(yù)示了她本身壓抑的本性。勃拉姆斯一向被認(rèn)為是以古典的壓抑著稱的。音樂的隱喻還可以映射到文化層面，直子與綠子兩個人物，在渡邊心中的地位，暗示了日本民族對待自己古典壓抑的傳統(tǒng)和漂放現(xiàn)代的西方搖滾的態(tài)度。小說結(jié)尾處，鈴子演奏的五十一首曲子和后來的自然主義行為之間，其實(shí)有著一種聯(lián)系，后者是前面鋪墊的自然結(jié)果，歡樂送葬的隱喻，似乎是用更有生命力的西方音樂同日本的傳統(tǒng)告別。如同文中所寫到的那樣，音樂作為小說的題目，襯托，乃至于線索，他在文中的作用是無法替代的，音樂貫穿著故事，也貫穿著角色，貫穿著他們的命運(yùn)，為他們的不同的走勢做著不同的見解和思考，在最后也給我們留下太多的懸念。
這就是一本書，一個故事，一些許的感動，一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，和無盡的思量。村上春樹，用他的筆尖營造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個幻想一個奇跡，讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個現(xiàn)實(shí)的奇跡。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十四
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨(dú)與面對中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生《挪威的森林》讀書筆記《挪威的森林》讀書筆記。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機(jī)會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀《挪威的森林》讀書筆記心得體會。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十五
挪威的森林讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的挪威的森林讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【挪威的森林讀書心得通用5篇】，供你選擇借鑒。
《挪威的森林》，一書的譯者導(dǎo)語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨(dú)有關(guān)的，他不是注重描述寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對感情的寂寞。而我自我在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會。
文中的渡邊君是一個萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種.種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認(rèn)識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時候結(jié)束了自我的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑χ弊幽钅畈煌罱K離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)閴粝胪媾星椋瑨仐壛怂呐笥殉趺?異常的氣質(zhì)，說不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是十分鐵石心腸的，十分倔強(qiáng)的。
書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自我的夢想，拋棄一切，或者有著種.種的不幸。本書讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對方是自我對的人的時候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個人一輩子就耗完了。
其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，可是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時間上的。可是這些人對自我的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)。活著的人需要替死了的人好好活著。書中的每個人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會對任何人吐露自我的真實(shí)情感，也就是所謂的每個人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自我色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自我，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事。”
然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀Ｂ窛u漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。
是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，堅持著自我的個性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自我。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!戴望舒說：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
“真的永遠(yuǎn)都不會把我忘掉?”直子耳語似的低聲詢問。
“是永遠(yuǎn)不會忘。”我說，“對你我怎么能忘呢!”
作者的筆觸開展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗(yàn)，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動的綠子。直子最終也無法與這個世界好好相處，選擇了自殺。摯愛直子的渡邊將帶著無法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書中關(guān)于青春的描寫像一片充滿神秘氣息的森林，吸引著一代又一代的讀者涉足，走出走進(jìn)之間，經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開來。
直子在沒有進(jìn)入療養(yǎng)院之前，每到周末都會與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無言的行走，亦沒有目的。兩個人分享著木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結(jié)束生命。對直子而言，死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。
綠子像春日陽光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著少女的鮮活與張揚(yáng)，卻也連續(xù)經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著樂觀而堅韌的性格。記得渡邊去醫(yī)院探望綠子父親的時候，表現(xiàn)的是對疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時卻展現(xiàn)了她不屬于少女的冷靜。也許是見慣了生離死別的場景，也許是這個堅強(qiáng)的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分。活潑而堅韌，就像春日里生機(jī)勃發(fā)的草地，卻總讓人覺得莫名的心疼。對渡邊而言，直子是屬于過去的，綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子的出現(xiàn)如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復(fù)存在，能順利與世界相處。在作者描寫的世界里，每個人都有自己堅固的堡壘，有的人大門大開，有的人從窗口窺視這個世界，還有人干脆封鎖了城堡。或溫柔或殘酷，這一切都是屬于生活的面目，誰又有資格去評論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書中還有一些不起眼的角色也給故事帶來了不少色彩。渡邊的室友外號名為敢死隊，他每天早上一定要做有跳躍運(yùn)動的廣播體操，過著像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規(guī)律的生活。因?yàn)榕c周圍人格格不入，經(jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認(rèn)真的活著誰又有資格去不尊重呢?永澤是書中少見的“優(yōu)秀”人物，他有著良好的家境、優(yōu)秀的成績，看似是最能與這個社會融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對抗著世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因?yàn)槟承┕残园伞Ｖ弊拥慕憬愫统趺离m然是人們眼中出類拔萃的典范，卻也因有著難解的心結(jié)而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書頁，心中一直有一陣沖動在翻涌。在村上春樹的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細(xì)易感的心，一如我們自己。誰的青春沒有經(jīng)歷過如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會生命的盛大與恢弘。如同航船駛過大片迷霧，終能尋得明媚的陽光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過一樣。故事里每個人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著我們無法展現(xiàn)的表情與世界交談，用固執(zhí)地姿態(tài)繼續(xù)行走。幽深寂靜的森林里，生活著彼岸的自己。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢ξ颐枋稣f這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細(xì)化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛，更加堅強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十六
每當(dāng)聽到挪威的森林這首歌，就會回想起每次翻開這本書的時候，如在曠野之中聽見吉他柔和而冷清的曲調(diào)，撩撥人的心弦，有風(fēng)迎面吹來，卷起衣襟拂動頭發(fā)，直從脖領(lǐng)、袖口和褲管吹進(jìn)去，那風(fēng)是涼的。
初讀時是高二的下半年。一個秋天的下午，沒有陽光。在同學(xué)的書桌里翻得一本譯林的刪節(jié)版的《挪威的森林》，在自習(xí)課上小心翼翼的讀起來，片刻便墜入其中，將一切全然忘記了。我看小說很快，一口氣讀下去，直到放學(xué)后教室里只剩下我一個人時才知道該回家吃飯了，戀戀不舍的放下已讀了大半的書，滿懷惆悵的走回家，匆匆吃過飯就又回來。一口氣讀完，合上書本，長長的嘆出一口氣，久久無法平靜下來。
但是這一次的閱讀并未使我將其銘記于心。由于讀得很快而又沒有大段的時間去體味，加之書是借來的，所以，《挪威的森林》只是給了我一個凄冷的印象的，很長時間沒有再看過。偶爾之間想起，默默的感嘆。真正愛上這本書是高三下學(xué)期的重讀，是20--年上海文藝出版社出版的林少華先生的全譯本。在高三那一段寂寥而壓抑的生活中，我?guī)е醣涞男脑跁袑さ昧怂剖菍儆谖易约旱谋瘋Ｄ欠N共鳴是痛苦而又不無愉悅的。好像在風(fēng)中聽見吉他在低低、反復(fù)的長吟。我深深地被那憂傷的曲調(diào)感染，似乎真正聽到了那首《挪威的森林》——從此，這本書就被我?guī)г谏磉叀３３Ｔ谥苣┪绾罂帐幍慕淌依镆只蚰囊粋€暗淡的黃昏，靠窗輕輕翻開書頁，將心慢慢沉浸在那濃濃地惆悵之中。
林少華先生在譯序中談到村上的比喻是獨(dú)到的一家，對此我非常贊同。他的確很會將語言以不常見的方式組合并表達(dá)出十分完美、貼切的含義。這一點(diǎn)在景物描寫中體現(xiàn)的猶為突出。如開篇第一章對那片山野的描繪以及“渡邊”在天臺上放飛螢火蟲的一幕，無不令人身臨其境。而一入其境，我必然從中感受到風(fēng)。所以，村上的語言總是給我一陣陣風(fēng)的氣息，是風(fēng)聲伴著吉他的和旋……此外，村上語言的節(jié)奏感也非常之好，讀來灑脫、伶俐，依舊如那風(fēng)。
但是那風(fēng)是冰涼的，不是刺骨的冷，卻是透心的冰涼。《挪威的森林》仍舊是以它哀婉的故事引人入勝的。主線是渡邊與直子的愛情穿插以木月、綠子、玲子、永澤、初美、敢死隊等人的生活。猶其令我感到凄涼的是渡邊那日夜煎熬著的心和他為了愛而不斷振作和努力的執(zhí)著。一個人做到如此，實(shí)在是太不容易了。渡邊是一個冷調(diào)子的人物，但我不同意林少華先生說他是一個把玩孤獨(dú)的人。村上也應(yīng)該不是這樣認(rèn)為的。因?yàn)槎蛇呍?jīng)說過:“哪里有人喜歡孤獨(dú)啊!只不過是不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望。”從全篇看去，渡邊也一直為戰(zhàn)勝生活而努力著。雖然他的掙扎完全是內(nèi)心和情感上的，但外在的孤獨(dú)究竟是一個表象。“孤獨(dú)”哪里可以玩味啊!
幾乎毫無例外，內(nèi)心的感覺當(dāng)然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認(rèn)同——不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺總會違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信，自己內(nèi)心的真實(shí)感覺與人群格格不入，為社會所不容。
在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置!有時，位置就意味著生!人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺，便能贏得外部的認(rèn)同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
直子的死卻的確讓我感受到了同渡邊一樣的無法自已的凄涼。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話，著實(shí)令人毫無準(zhǔn)備——“直子死了以后，玲子仍給我來了幾封信。信上說那既非我的責(zé)任，也不是某人的責(zé)任，而是如同天要下雨，不是任何人能制止的。但對此我沒有回信。我能說什么呢?況且畢竟已經(jīng)無可挽回了。直子已不在這個世上，已經(jīng)化為一抨灰燼。”我清楚的記得我如被人當(dāng)頭一棒似的打呆了，內(nèi)心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡邊。我反復(fù)讀了這段話卻始終不敢相信，如同凋謝了一個小心翼翼，精心守護(hù)的愿望，支撐這個愿望的柱子被毫不留情的攔腰打斷。村上的目的達(dá)到了，他將讀者變成了渡邊。直到現(xiàn)在讀起，一股深深的惆悵仍會堵住我的胸口，久久不能散去。
對于直子的死本是順理成章的，讀過一點(diǎn)小說的人都該想到。但在《挪威的森林》里，村上已將讀者的心攫取，使人完全忘記了客觀，而一心祝愿烏云終會散去，有情人終成眷屬。我們和渡邊一樣去守護(hù)那“仿佛風(fēng)中殘燭的靈魂的最后忽閃。”但一切都是徒勞的。直子最終選擇了以死來獲得新生。也只有死才能驚醒人們思考，思考那個社會，這才是村上的真正用意。如果說村上這部小說是戀愛性質(zhì)的，那么其中對社會的思考也是很深刻的。書中明面上將木月、直子、玲子寫成是精神病人，但是我、永澤、敢死隊甚至端莊的初美和活力四射的綠子無一不呈現(xiàn)出一種病態(tài)。那就是戰(zhàn)后的日本，一個有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時代!經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇，但整個社會像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會的丑陋，人與人之間的冷漠。每個人都在走向毀滅，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。因此木月自殺、直子的姐姐自殺、初美自殺、玲子自殺未遂而直子最終自殺。自殺又都是毫無預(yù)兆而莫名其妙的——那就是冷漠，無法穿透的人與人的隔閡，哪怕是直子最終也沒有給渡邊留一句話，就像直子的姐姐沒給家人留一句話，木月沒給直子留一句話，一切情感都已經(jīng)扭曲了!他們生活在冰冷的、又黑又暗的森林里，孤獨(dú)主宰著他們的思想直到死也不曾放過他們——也許這樣說摻入了我的主觀猜想，但我的確是這樣感受到了，并為此悲哀!
渡邊聞得直子的死訊后的徒步旅行頗為震撼人心:一站接一站的坐車、一個城鎮(zhèn)接一個城鎮(zhèn)的穿行……那是怎樣的一種無助的悲哀!他還能做什么呢?他該對誰去吶喊:“生活啊，為什么你不能放直子一條生路?”那沒有回應(yīng)的寂寞里是令人窒息的孤獨(dú)。但是村上在最后還是選擇了讓渡邊奮起而不是讓他也瘋掉。雖然結(jié)尾處渡邊站在“哪里也不是的場所的正中央”，何為正中央?正中央就是沒有同類的孤獨(dú)的唯一。但是我相信渡邊、玲子、綠子終會在那個冰冷的森林里頑強(qiáng)的走下去。就如同直子在開篇的時候?qū)Χ蛇呎f的：“對于你，我是放心的，我永遠(yuǎn)也不擔(dān)心你會掉到那枯井里去的，我是知道的。”也許正是這樣的放心才讓她有勇氣離開渡邊。我由衷的佩服村上訴說故事的超人能力和把握全局的深厚功力!一切都在他的掌握之中，又是如此自然而看不見雕琢的痕跡。
村上一開始就提出了對生死的態(tài)度并將這一態(tài)度貫穿全篇，那就是——“死并非生的對立面，而作為生的一部分而永存。”文中每一個死去的人都不是永遠(yuǎn)的消逝，反倒時刻影響著生者。他們的死存在于生者的生之中。渡邊正是穿梭于這生死之間，體味著友情與愛情的意義。我想，最終是死者讓渡邊一步步成熟、成人的。
提起《挪威的森林》也不能不提到其中作為一個重要線索的“性”。盡管我并不贊同文學(xué)作品中以性為主線去展開情節(jié)。但是村上筆下的性卻以其坦然、真誠的筆觸給每一個人留下美好的印象。渡邊對直子的渴望以及直子不斷為迎接渡邊而作出的艱苦的努力，雖然這是以性為起點(diǎn)的，但真正表達(dá)的是超越性本身的對愛、對至純至美的向往和憧憬。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十七
“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林。”
生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。讀完此書，心中隱約的明確，這是一本極度私密化的讀物，也是予心靈深處的一份與“孤獨(dú)”的共鳴。
1、談書名。
初看書名——《挪威的森林》，給人的一種清新、自然的視覺感受以及畫面感。憑借我們的想象力，顧名思義的聯(lián)想到自然綠色的生命力和美好。讀完之后，不僅僅是富有美感的美好，而是無意識的接受和體驗(yàn)到更多元化的元素。帶給我的更多是悲傷與無奈。
書名源自披頭士的“挪威的森林”，歌詞很通俗，描述了兩人一次意猶未盡的邂逅，可終究不過一人醒來，一人離去。
書中作者將這感受具象化了。“海潮的清新，輕拂的風(fēng)聲，女孩肌膚的感觸，塵土的氣味，朦朧的夜色，縹緲的憧憬，以及童話般的夢境.....”這些組成了渡邊的世界。那是一種微妙的，無以名之的感受，朦朧且真實(shí)，撩人又莫名.
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十八
第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
然而對人生自始至終沒有把我的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深地孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自哪個叫綠子的女孩子。這個直率的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。
這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中，唯有綠子的人生是堅忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個被當(dāng)做笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺訴說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子她沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的男人，兩個人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。
不記得是在哪處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面，綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。
她傾注在自己的世界里，年少時候沒有留下只言片語便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒有聲音的刺入內(nèi)心。這或許就是村上最為打動我的地方。
從文字的最開始，他在飛機(jī)上，看見周遭陌生的人群，突然回想起來年少時候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時候，言語之間并沒有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時光和日常生活的瑣碎時間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過深切的愛戀，也終究是枉然。
還有阿美寮里面，同玲子在倉庫里面吃葡萄，聽她說起往事，期間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的，而我曾經(jīng)在某一段時間里，時常翻出小說的第八章的開初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來似乎沒有邏輯可循，然而讀起來，卻是叫人覺得自然而然，事情本該是這般發(fā)生。可能自己還太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無法掩飾我對這本書的喜愛。
這次讀書，在自己的讀書群里邀了三人一起讀，當(dāng)我讀到很想分享討論的地方，才知道他們兩個沒有讀，有時間讀書真是一種幸福。
主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書，喜歡一個人做事，這點(diǎn)很像自己。原來主人公喜歡讀書，也是因?yàn)檗r(nóng)活累人和自己比較懶的關(guān)系。小時候我給爸爸說，我不愛干活，爸爸說沒有一個人愛干活。
綠子一直說主人公說話意思，有一次還說像亨弗萊?鮑嘉說話，自己周圍要是有一個說話有意思的人，那該多好!每個人的話都是漢字組成的，只是每個人的組合方式不一樣，效果也不一樣，這個組合方式怕是與每個人的思維方式有關(guān)，那就其實(shí)是喜歡一個思維奇特的人，而不是千篇一律的人。書里角色的思維方式能學(xué)習(xí)么?曾經(jīng)看過一篇關(guān)于讀書作用的文章，講得就是書里人物的思維方式會潛移默化的傳給你。
書里直子住的療養(yǎng)所里精神不正常的人，我倒覺得是正常的人，而療養(yǎng)所外面的人才是不正常的!從某種意義上說，每個人都是某一種精神病患者，只是我們不肯承認(rèn)罷了。療養(yǎng)所里的生活就像一個部落一樣，每個人沒有壞心眼，都很真誠!真誠有生存的土壤。主人公很真誠，我在想在我們的環(huán)境中他能否存在?我覺得他會被扭曲的只剩下尸體!現(xiàn)在把老實(shí)和笨劃等號，說你老實(shí)其實(shí)是委婉說你笨，所以大家都不希望別人說自己老實(shí)，努力學(xué)的聰明，聰明后真誠越來越少了。
19__年日本繁華而冷漠的都市，仿佛我們身邊的城市現(xiàn)在在演繹，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無法生存，只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想，讀著的時候給人希望，指引生活的方向;綠子才是生活榜樣，值得每個人學(xué)習(xí)。
我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了三十年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
都說二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中;最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀(jì)日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后，涌動著那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死;在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當(dāng)日，一好友來信說，其父腦溢血故去;那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實(shí)存在。
十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒有人永遠(yuǎn)十七歲，但是，永遠(yuǎn)有人十七歲。
我是永遠(yuǎn)都無法理解直子的，這個精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀Ｉ詈盟茟騽。降兹缁谰欤K不過似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著對愛，對人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來來去去，仔細(xì)想來，木月死前最后見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
這是一部動人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛小說，通過樸實(shí)的文字把語句修飾得恰到好處，以至于我花了一個晚上和幾天的休閑時間才把它看完。
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。
書中描寫的雖然是那個年代的愛情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣，那么的切身。說得不好聽這部作品在我看來就是愛與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點(diǎn)事擺上臺面來供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受，其膽識著實(shí)讓我佩服，看完最后一個字再回過頭來回味里面的情節(jié)時，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛情法則，那就是:有性不一定有愛，有愛就必然得有性。這是無法逃避的現(xiàn)實(shí)。小說中的木月跟直子的愛情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個偶然的機(jī)會直子卻成功地將自己的初次給了另外一個男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛無性的愛是一種痛苦，是一種折磨。
而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的，但愛在永澤的眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結(jié)果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑λ齻兂兄Z過所以他要對她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預(yù)見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。
終于從《挪威的森林》里走了出來，感觸頗深。晃了晃差不多僵硬的脖子，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。
挪威的森林讀書心得（精選19篇）篇十九
逆時，顧名思義就是時間倒流。
超時，顧名思義就是時間跳躍。
逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，根本無法實(shí)現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。
超時空旅行有個前提條件：假設(shè)光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，就到100。當(dāng)近光速行駛一段時間后?就會到達(dá)將來的一個時段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時空旅行，會在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時空旅行，會在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的爸爸媽媽呢!
逆時空旅行，是從b時點(diǎn)瞬間返回到a時點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到。現(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當(dāng)時你的家人和當(dāng)時的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會超過《哆啦a夢》中所描述的機(jī)器!