心得體會(huì)是對(duì)自身在某個(gè)經(jīng)歷或事件中的思考和總結(jié)，有利于我們不斷優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)和工作方法。那么，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看看以下的心得體會(huì)樣文，相信會(huì)對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇一
第一段：引言（150字）。
貴陽(yáng)孔子學(xué)堂是一所致力于推廣儒家文化的學(xué)校。作為一名曾經(jīng)參與過(guò)學(xué)堂活動(dòng)的學(xué)生，我深深地感受到了這個(gè)地方所傳遞的儒家思想的力量。在這篇文章中，我將分享我在貴陽(yáng)孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)、交流和體驗(yàn)中獲得的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)術(shù)交流和討論（250字）。
貴陽(yáng)孔子學(xué)堂給我留下最深刻的印象之一就是它舉辦的學(xué)術(shù)交流和討論活動(dòng)。每個(gè)月，學(xué)堂會(huì)邀請(qǐng)知名學(xué)者來(lái)進(jìn)行專題講座，并組織學(xué)生們進(jìn)行熱烈的討論。這些活動(dòng)讓我深入了解了儒家文化的核心價(jià)值觀，如仁、義、禮、智等。通過(guò)與老師和其他學(xué)生的交流，我更加明白了這些價(jià)值觀對(duì)我的生活和人際關(guān)系的重要性。我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們共同分享著對(duì)儒家文化的理解和探索。
第三段：實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)（300字）。
貴陽(yáng)孔子學(xué)堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育的重要性，每年都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)。參與這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)儒家文化的核心理念不僅僅是理論上的東西，而是要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行。例如，我們一起參觀了一家孤兒院，與孩子們互動(dòng)并給他們帶去了溫暖與關(guān)愛(ài)。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了仁與愛(ài)的重要性，并且激發(fā)了我奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我變得更加樂(lè)意為他人付出，并始終保持對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
第四段：傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新（300字）。
貴陽(yáng)孔子學(xué)堂不僅弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒家文化，還鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)堂提供了各種各樣的課程，包括古琴、書(shū)法、繪畫(huà)等，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。同時(shí)，學(xué)堂還鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代科技和思維方式，創(chuàng)造屬于他們自己的儒家文化。我參與了一個(gè)關(guān)于儒家經(jīng)典和當(dāng)代社會(huì)的寫作比賽，通過(guò)閱讀經(jīng)典和思考，我發(fā)現(xiàn)了許多傳統(tǒng)理念在當(dāng)今社會(huì)的適用性，并通過(guò)寫作分享給了他人。我相信，傳承傳統(tǒng)文化并與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能真正使儒家文化煥發(fā)出新的活力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
貴陽(yáng)孔子學(xué)堂為我提供了一個(gè)深入了解儒家文化的平臺(tái)，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和現(xiàn)代意義。通過(guò)學(xué)堂的學(xué)習(xí)、交流和實(shí)踐，我不僅在學(xué)術(shù)上受益匪淺，還培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和樂(lè)善好施的品質(zhì)。我相信這些經(jīng)歷將成為我人生道路上的寶貴財(cái)富，并在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮著重要的作用。感謝貴陽(yáng)孔子學(xué)堂給予我的機(jī)會(huì)和教育，我將繼續(xù)傳承儒家文化的精髓，并通過(guò)自己的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇二
在中國(guó)古代歷史上，孔子被認(rèn)為是道德的楷模和儒家思想的創(chuàng)立者。他的思想深受后世所敬仰和效仿，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要啟示。然而，很少人知道孔子年幼時(shí)的心得體會(huì)和感悟?qū)λ髞?lái)成為偉大思想家的影響。本文將從孔子的家庭背景、早期教育、人生經(jīng)歷、心靈成長(zhǎng)和智慧思考等方面闡述孔子幼年心得體會(huì)感悟的重要性。
第一段：孔子家庭背景的重要影響。
孔子出生于一個(gè)貧困的小鄉(xiāng)村，但他的父母都是非常有教養(yǎng)和修養(yǎng)的人。孔子的父親雖然官職不高，卻極為重視教育，經(jīng)常耐心教導(dǎo)孔子道德和禮儀。而他的母親則是一個(gè)異常聰明和善良的女人，常常跟孔子一起讀書(shū)學(xué)習(xí)。這樣的家庭背景使孔子在幼年時(shí)充滿了激情和渴望能從事教育工作的夢(mèng)想。
第二段：早期教育的重要啟迪。
在孔子的早年教育中，他接觸到了許多優(yōu)秀的老師和學(xué)者。他們教給孔子許多常人所未曾聽(tīng)聞的知識(shí)和智慧。特別是孔子的第一位老師曾子，他是一位非常聰明和悟性極高的人。在他的指導(dǎo)下，孔子開(kāi)始反思生活和世界的意義，初步形成了他獨(dú)特的思維方式和行為準(zhǔn)則。
第三段：人生經(jīng)歷的重要?dú)v練。
孔子經(jīng)歷了許多艱難的挫折和困境，但他從未放棄過(guò)對(duì)學(xué)問(wèn)和教育的熱愛(ài)。正是這些人生經(jīng)歷，錘煉了孔子的意志，使他變得堅(jiān)定和堅(jiān)韌。通過(guò)對(duì)自己的反思和總結(jié)，孔子逐漸形成了自己獨(dú)特的道德原則和治理國(guó)家的思想。他深知只有通過(guò)教育才能拯救社會(huì)和國(guó)家，這成為他一生的追求。
第四段：心靈成長(zhǎng)的重要指引。
孔子幼年時(shí)期的心靈成長(zhǎng)對(duì)其后來(lái)的思想修養(yǎng)起到了重要的指引作用。正是在這個(gè)時(shí)期，孔子發(fā)現(xiàn)了人與人之間的社會(huì)關(guān)系的重要性。他明白了只有通過(guò)正義和仁愛(ài)的行為才能建立和諧的人際關(guān)系。這其中最重要的是他對(duì)孝順父母的悟性和行動(dòng)，他深知孝道是一切美德的基礎(chǔ)。
第五段：智慧思考的重要方法。
在孔子幼年時(shí)期，他經(jīng)常反思和思考生活的哲學(xué)問(wèn)題，從而形成了他的智慧思考方式。孔子認(rèn)為，只有通過(guò)不斷地反思和思考，才能認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人。他主張通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)和思考來(lái)積累智慧和知識(shí)，從而提高自己的人生境界。
綜上所述，孔子幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)λ髞?lái)成為偉大的思想家起到了重要的作用。這種感悟使他在教育和思想領(lǐng)域有了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，并影響了后世無(wú)數(shù)人的思想和行為方式。孔子的一生告訴我們，幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)θ说某砷L(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，它們是我們智慧與思想的源泉。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇三
近年來(lái)，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的追尋與研究的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注孔子學(xué)堂這一教育機(jī)構(gòu)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孔子學(xué)堂以其獨(dú)特的課程體系吸引了無(wú)數(shù)學(xué)子和文化愛(ài)好者。我最近前往貴陽(yáng)孔子學(xué)堂參訪，對(duì)這個(gè)古老而神奇的地方有了更深的了解與體會(huì)。
首先，一踏入貴陽(yáng)孔子學(xué)堂，我被其古樸莊嚴(yán)的建筑吸引。孔子學(xué)堂以石砌院落為主，寬敞而明亮的天井中央豎立著一幢古老的正殿。殿內(nèi)供奉著孔子的雕像，靜靜地守望著學(xué)子們。整個(gè)建筑的布局簡(jiǎn)潔而有序，彰顯出古時(shí)知識(shí)精英們追求清凈與高潔的心境。步入其中，仿佛穿越了時(shí)光，與孔子和他的弟子們相遇在了同一片凈土。
其次，貴陽(yáng)孔子學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，不僅有關(guān)于孔子生平和思想的課程，還有書(shū)法、音樂(lè)、國(guó)學(xué)經(jīng)典等相關(guān)課程。在書(shū)法課上，我有幸跟隨老師學(xué)習(xí)了一些基本的筆畫(huà)和字體結(jié)構(gòu)。通過(guò)練習(xí)，我逐漸體會(huì)到書(shū)法的獨(dú)特魅力，它追求的并不僅僅是筆墨的痕跡，更是心靈的凈化和修養(yǎng)。在音樂(lè)課上，老師將古曲《廣陵散》教給我們，引導(dǎo)我們感受古人對(duì)美好事物的理解和追求。這些課程不僅讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求。
此外，貴陽(yáng)孔子學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)和道德觀念。作為文化傳承的重要使命，孔子學(xué)堂不僅對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德感和公民素質(zhì)。在學(xué)堂里，老師們通過(guò)講解孔子的思想和行為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生們謙遜之道、正直之志，培養(yǎng)他們的自律和社會(huì)責(zé)任感。在我與學(xué)堂的交流中，我深深地感受到孔子學(xué)堂致力于培養(yǎng)品質(zhì)高尚的青年一代，讓他們成為德才兼?zhèn)涞拇蟪芍恕?/p>
最后，貴陽(yáng)孔子學(xué)堂還積極開(kāi)展交流活動(dòng)，擴(kuò)寬學(xué)生的視野。學(xué)堂會(huì)定期舉辦文化講座、傳統(tǒng)節(jié)日慶典和學(xué)術(shù)研討等活動(dòng)，吸引了文化名家和學(xué)者參與其中。這樣的交流活動(dòng)不僅讓學(xué)生們更好地了解傳統(tǒng)文化，還為他們提供了與其他學(xué)子和名家交流的機(jī)會(huì)，拓寬了他們的視野。同時(shí)，學(xué)堂還開(kāi)辟了文化考察之旅，當(dāng)學(xué)生們走出學(xué)堂，親身感受到古跡名勝的魅力時(shí)，知識(shí)的傳承與接觸變得更加鮮活生動(dòng)。
貴陽(yáng)孔子學(xué)堂不僅是一所傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的地方，更是一個(gè)孕育智慧和文化的搖籃。通過(guò)這次參訪，我深切地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深和價(jià)值。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，從中得到智慧的滋養(yǎng)和精神的寄托。貴陽(yáng)孔子學(xué)堂為我打開(kāi)了一扇通向傳統(tǒng)文化的大門，讓我看到了古人的智慧與魅力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為一名有品德、有修養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞那嗄耆恕?/p>
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇四
孔子，春秋時(shí)期的偉大思想家、教育家、禮儀家，千百年來(lái)他的思想影響和啟發(fā)了無(wú)數(shù)的后人。他的智慧和偉大的教育理念令人敬佩，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)也有著重要的參考價(jià)值。在我閱讀孔子的著作和研究他的思想后，我對(duì)他的心得和體會(huì)有了深刻的感悟。我想談?wù)勎覍?duì)孔子思想的三個(gè)方面的體會(huì)：對(duì)于教育的重視、人際關(guān)系的處理和價(jià)值觀的塑造。
首先，孔子對(duì)于教育的重視給了我很大的啟發(fā)。他強(qiáng)調(diào)教育的重要性，認(rèn)為教育是傳承文明，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。他說(shuō)：“教無(wú)常師，才無(wú)常法。”他認(rèn)為只有通過(guò)教育，才能讓人獲得真正的智慧和品德。他主張“教孩子有教養(yǎng)，孩子放學(xué)了，就要教孩子識(shí)字，教孩子做人，教孩子守紀(jì)律”。這些話深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性也是不言而喻的。只有通過(guò)教育，我們才能讓年輕一代有正確的價(jià)值觀，有良好的道德修養(yǎng)，才能使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
其次，孔子對(duì)人際關(guān)系的處理也給了我很多的啟示。他強(qiáng)調(diào)“道義之難，故不務(wù)也；道義之盛，質(zhì)言之也。”這意味著在處理人際關(guān)系的時(shí)候，我們應(yīng)該謹(jǐn)守禮貌和道義，不僅要有所求，還要有所奉獻(xiàn)。孔子還強(qiáng)調(diào)了個(gè)體間的相互尊重和傾聽(tīng)，并勸人“得之我幸，失之我命。”他的思想讓我明白了在與人交往的過(guò)程中，要保持坦誠(chéng)和寬容，尊重和傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。只有這樣，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和合作精神。
最后，孔子對(duì)于價(jià)值觀的塑造給了我很多的啟示。他認(rèn)為“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”他主張人們要具備高尚的品德和堅(jiān)定的道德觀念。他說(shuō)：“不患位之不尊，而患德之不崇；不患貧之不安，而患不義之不德。”他的思想告訴我，我們應(yīng)該注重身份和地位的外在追求，更要注重自己的品德和道德境界。只有這樣，我們才能在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，成為對(duì)他人有益的存在。
通過(guò)研讀孔子的著作和深入思考，我對(duì)他的思想有了更深層次的理解。他的智慧讓我明白了教育的重要性，人際關(guān)系的處理以及塑造正確的價(jià)值觀的意義。他的思想經(jīng)久不衰，至今仍然對(duì)后人產(chǎn)生重要的影響。正是通過(guò)了解他的思想，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步提高我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。
總結(jié)起來(lái)，孔子的思想給了我深刻的感悟和體會(huì)。他的教育理念、人際關(guān)系處理以及價(jià)值觀的塑造對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我們可以更好地發(fā)揚(yáng)孔子的精神，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇五
孔子被譽(yù)為中國(guó)古代文化的圣人，他的思想理論影響了幾千年的中華文明。孔子對(duì)于道德倫理、政治治理和教育思想等問(wèn)題有著獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的體悟。在研讀孔子的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》時(shí)，我深受他的智慧和教誨所啟迪，在這里我將分享我對(duì)于孔子心得體會(huì)的感悟。
首先，孔子的治國(guó)理政思想深刻影響了我。《論語(yǔ)》中有一句名言：“君子和而不同，小人同而不和。”這句話讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的治理需要智慧和寬容。君子具有包容不同見(jiàn)解的能力，能夠?qū)⒈娙酥?jiàn)綜合起來(lái)，找到最適合全體人民的決策方案。而小人則不具備這樣的能力，只是盲目追隨他人，導(dǎo)致思想扁平化和個(gè)人利益的無(wú)限膨脹。孔子提倡君子以和為貴，這給予我對(duì)待他人觀點(diǎn)的啟示，讓我更加注重傾聽(tīng)、尊重和理解他人的觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧。
其次，孔子對(duì)于道德倫理有著極高的要求，這也是我深受啟發(fā)的地方。孔子提出了“五常”，即仁、義、禮、智、信。他認(rèn)為，人們應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，以品德修為為根本，做到仁愛(ài)他人，追求公正和道義，并在行為上符合禮節(jié)規(guī)范，提高智慧和信念。這讓我意識(shí)到，一個(gè)人的道德品質(zhì)決定了他的價(jià)值和成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，我將努力培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，始終堅(jiān)守孔子所倡導(dǎo)的道德倫理準(zhǔn)則。
第三，孔子教育思想給我很大的啟示。孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了教育的作用和重要性。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人的品德和塑造人的人格的重要途徑。他提出了“三綱五常”的教育理念，即君臣之間的忠誠(chéng)和義務(wù)、父子之間的慈愛(ài)和孝順、兄弟之間的友愛(ài)和和睦，以及人們應(yīng)該具備的仁、義、禮、智、信。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。
第四，孔子對(duì)于修身養(yǎng)性的教誨給了我很大的幫助。孔子強(qiáng)調(diào)要修身齊家治國(guó)平天下，他認(rèn)為一個(gè)人首先要修養(yǎng)自己的品德和修為，然后才能帶領(lǐng)家族，進(jìn)而治理國(guó)家，最終使天下太平。這給了我很大的啟示，讓我明白要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，首先要自我修養(yǎng)，注重培養(yǎng)道德和智慧，才能有能力去影響和改變他人和社會(huì)。
最后，孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的重視給了我很大的鼓舞。孔子認(rèn)為，學(xué)無(wú)止境，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲取智慧和追求真理的重要途徑。他說(shuō)過(guò)：“攻乎異端，斯害也已。”這使我深受鼓舞，明白了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能超越自我。
總之，孔子的思想和智慧深深地感染和啟發(fā)了我。他的治國(guó)理政思想、道德倫理觀念、教育思想、修身養(yǎng)性要求以及對(duì)于學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今后的生活中，我將不斷努力，融入孔子的心得體會(huì)，追求仁義禮智信，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展，同時(shí)，也要以孔子的思想為指引，為家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇六
大家下午好!
今天能有機(jī)會(huì)在這里做經(jīng)驗(yàn)交流，我感到非常榮幸。雖然我當(dāng)老師已經(jīng)有很多年，可是當(dāng)班主任還是第一次，還記得去年9月接到學(xué)校通知，讓我任命一年2班的班主任時(shí)，我心中充滿了忐忑和不安甚至是恐懼，我能做好嗎?我真的可以勝任嗎?但在忐忑不安的最深處，我卻有感到一絲興奮，因?yàn)槲矣珠_(kāi)始接受了一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)，人生如果沒(méi)有挑戰(zhàn)何其平淡?其實(shí)，和在座的各位經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任相比，我實(shí)在談不上什么經(jīng)驗(yàn)，今天我只是把自己工作的幾點(diǎn)感悟，和大家交流一下。我今天交流的主題是愛(ài)在細(xì)微中。
一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在門上，一根鐵棒費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲開(kāi)了。鐵棒奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲伊私馑男陌 ！?/p>
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生的心，就象上了鎖的門，再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。惟有關(guān)心，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入學(xué)生的心中，了解學(xué)生。
在我的班級(jí)有小女孩，名叫趙宇凡，我第一次找她談話，是因?yàn)槿嘀挥兴龥](méi)有寫作業(yè)，批作業(yè)的時(shí)候我想：這是誰(shuí)這么大膽!家庭作業(yè)竟然一個(gè)字都沒(méi)寫!我一定要好好教訓(xùn)教訓(xùn)她!可是當(dāng)我把她叫到辦公室，當(dāng)她就站在我面前，我看著她那雙滿含愧疚和委屈，還帶著一絲害怕的眼睛，我竟然一句教訓(xùn)的話都說(shuō)不出來(lái)了，直覺(jué)告訴我，這是個(gè)有故事的女孩。我輕聲的問(wèn)：昨天為什么沒(méi)寫作業(yè)呢?她望著我，沉默了一會(huì)，嘴張了張，一副欲說(shuō)還休的樣子，最后只是輕聲的說(shuō)：老師我下次一定寫作業(yè)。我沒(méi)有過(guò)多的責(zé)備她，只是告訴她，回家一定要認(rèn)真完成作業(yè)。后來(lái)，我從側(cè)面了解到，這個(gè)叫趙宇凡的小女孩，在她很小的時(shí)候她的爸爸就出車禍去世了，媽媽也長(zhǎng)年在外面打工，現(xiàn)在一直由大伯撫養(yǎng)，在家極為懂事，有時(shí)候懂事的都讓人心疼，了解了這些情況，我終于知道，為什么這個(gè)女孩身上有著和同齡孩子不符的敏感和成熟。從那以后，我有空就會(huì)找她談?wù)勑模瑔?wèn)問(wèn)她一段時(shí)間的學(xué)習(xí)情況，在課堂上，只要她舉手我就提問(wèn)她，批改她的家庭作業(yè)的時(shí)候，我總不忘加上一句批語(yǔ)，有時(shí)是：你能按時(shí)完成作業(yè)，老師真為你高興!有時(shí)是：加油，相信你一定可以做的更好!讓我高興的是，她不寫作業(yè)的情況再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，臉上也常常綻放出燦爛的笑容，有時(shí)在下課的時(shí)候像小鳥(niǎo)一樣飛到我身邊，送給我一個(gè)折紙或者她畫(huà)的畫(huà)。說(shuō)真的，每次有學(xué)生用他們的方式來(lái)表達(dá)對(duì)我的喜愛(ài)之情的時(shí)候，我的心總會(huì)變得像棉花糖一樣柔軟，如果學(xué)生對(duì)我的笑表示開(kāi)心，表示信任，那么我對(duì)學(xué)生的笑則是滿足，是幸運(yùn)——得到天使的微笑，是我的幸運(yùn)。
當(dāng)然，一個(gè)合格的班主任，只有愛(ài)是不夠的，所以我從細(xì)處著手，管理嚴(yán)格。
在衛(wèi)生方面，我對(duì)衛(wèi)生的總要求是“快、凈、齊”。
“快”是指十分鐘內(nèi)必須完成，;“凈”是干凈的“凈”;“齊”意思是整齊。為了讓衛(wèi)生達(dá)標(biāo)，怎樣才能保持班級(jí)地面干凈和課桌整齊呢?針對(duì)小學(xué)生這個(gè)群體，我想到了一個(gè)好辦法：就是每節(jié)課下課以及放學(xué)時(shí)，由衛(wèi)生委員提醒，每位同學(xué)都檢查自己周圍是否有紙屑，課桌是否整齊;另外每天安排專人檢查教室和衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生情況。只要我上課都會(huì)檢查室內(nèi)衛(wèi)生情況，如果有紙片我會(huì)自己掃起來(lái)或撿起來(lái)，時(shí)間久了也影響到了學(xué)生，他們也會(huì)主動(dòng)去撿。班級(jí)的各個(gè)角落都有專人負(fù)責(zé)，各人完成自己的工作后必須主動(dòng)找我去驗(yàn)收，合格后才可以離開(kāi)教室。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)，天天都是大掃除，生活在一個(gè)干凈整潔的教室里是件多么愉快的事。這學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)我們班的衛(wèi)生狀況一直很好。
在紀(jì)律方面，我也有自己獨(dú)到的心得。
第一，上課前我讓文藝委員組織班級(jí)同學(xué)唱歌，這樣既可以避免學(xué)生在老師沒(méi)來(lái)之前吵鬧，又可以給即將上課給學(xué)生和老師一個(gè)愉悅的氛圍。
第二，在課堂紀(jì)律上，一定要明確每一件事應(yīng)該怎么做，如書(shū)本怎么擺放?鉛筆橡皮放在哪里?手應(yīng)該怎么放?眼睛要看哪里?課堂上要說(shuō)話必須要先舉手，經(jīng)老師同意后才能說(shuō)話。還有就是應(yīng)用我編寫的紀(jì)律口訣：一二三，坐端正;小眼睛，看老師;小耳朵，仔細(xì)聽(tīng);小嘴巴，不說(shuō)話等等。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的孩子沒(méi)有遵守紀(jì)律，我從不急著去指責(zé)，而是說(shuō)：看!我們班的某某同學(xué)坐的可真端正呀，其他的孩子聽(tīng)到了，馬上也跟著坐端正了!這樣的榜樣效果遠(yuǎn)比指責(zé)要好的多!
第三，在課間的紀(jì)律管理上，我充分利用語(yǔ)言的藝術(shù)，發(fā)揮贊美的作用，比如某些特殊情況，在其他班級(jí)上課的時(shí)候，我們班的孩子卻在上下樓，我會(huì)跟孩子們說(shuō)：請(qǐng)你像小老鼠一樣靜悄悄的走，不要打擾到其他班級(jí)的同學(xué)。如果是在站隊(duì)的時(shí)候，我會(huì)跟孩子們說(shuō)：我們比一比，看誰(shuí)站的像一棵樹(shù)?看我們班的某某同學(xué)，他站的像一棵筆直的松樹(shù)!小孩子畢竟是小孩子，一聽(tīng)到要裝成小老鼠、裝成大樹(shù)，一個(gè)個(gè)都興趣盎然，此時(shí)，守紀(jì)律對(duì)孩子來(lái)說(shuō)再不說(shuō)一件艱難的事，而是一件非常有趣的事。
一旦孩子們的紀(jì)律習(xí)慣養(yǎng)成了，那么無(wú)論是課堂紀(jì)律還是課間紀(jì)律也就根本不用怎么費(fèi)心了，紀(jì)律好了，課堂效率也就提高了，班級(jí)孩子的成績(jī)也自然會(huì)提高了。
可是大多時(shí)候，一個(gè)班級(jí)紀(jì)律再好，也總會(huì)有那么幾個(gè)搗蛋鬼，這些搗蛋鬼往往紀(jì)律較差，成績(jī)不那么優(yōu)秀，我們稱他們?yōu)椤昂筮M(jìn)生”。我們常常把孩子比作初生的太陽(yáng)，那么后進(jìn)生就是遲升的朝陽(yáng)，作為班主任，我們有責(zé)任，有義務(wù)教育好這些后進(jìn)生，使他們和其他孩子一樣健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
我班肖子軒同學(xué)經(jīng)常遲到，上課講話，嚴(yán)重影響課堂秩序，每次我都對(duì)他進(jìn)行一番教育，他都承認(rèn)自己錯(cuò)了，可好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久，說(shuō)話的老毛病又來(lái)了。問(wèn)起原因，他總有理由，批評(píng)教育后好兩天，然后又反復(fù)。那段時(shí)間里我真的很頭疼，對(duì)這種屢教不改的學(xué)生，我到底該怎么辦呢?于是那段時(shí)間，我經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，看了許多相關(guān)的文章和資料，我決定改變策略。
學(xué)生的成長(zhǎng)，就象一次次充滿期待的旅行，而班主任就像站在拐彎處的大樹(shù)，讓孩子明確方向，耐心等待。班主任要學(xué)會(huì)寬容每一個(gè)孩子，不論他們身上有多大的缺點(diǎn)，也不論他們犯下了多大的錯(cuò)誤。因?yàn)槲覉?jiān)信，那些遲開(kāi)的花兒也許會(huì)更嬌艷。
有人說(shuō)班主任是慈母，在孩子們需要關(guān)心愛(ài)護(hù)時(shí)，給予他們體貼和溫暖，有人說(shuō)班主任是嚴(yán)師，在孩子們犯錯(cuò)和迷茫的時(shí)候，給予他們教導(dǎo)和方向，可我覺(jué)得，班主任更像一位藝術(shù)家，他把班級(jí)建設(shè)成一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的百花園，能引領(lǐng)每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)屬于他們自己的一新蒼穹。讓我們用一個(gè)肯定的眼神代替冷漠，用一份諒解代替?zhèn)Γ靡恍╆P(guān)愛(ài)代替抱怨，用一絲幽默代替古板，用一次交流代替處罰，用一聲喝采代替漠然，用一顆真誠(chéng)的心代替無(wú)動(dòng)于衷，捧著一顆心，奉獻(xiàn)出滿腔的熱情，讓學(xué)生感受細(xì)微中的愛(ài)，我們都會(huì)成為快樂(lè)的班主任。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇七
終于機(jī)會(huì)來(lái)了，在期末考試即將結(jié)束的時(shí)候，學(xué)院系部通知在今年暑假有個(gè)三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，地點(diǎn)是南部山區(qū)固原市隆德縣，哪里正是我的家鄉(xiāng)，聽(tīng)到這個(gè)激動(dòng)人心的消息，當(dāng)時(shí)我積極報(bào)名，系領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)并同意了我的報(bào)名請(qǐng)求，很榮幸我能夠參加這次活動(dòng)。
本次下鄉(xiāng)的地方是隆德縣山河鄉(xiāng)菜川村，帶著學(xué)院交代的任務(wù)來(lái)到我的家鄉(xiāng)大美隆德，之前求學(xué)歸來(lái)，踏上故鄉(xiāng)這片熱土，心里是無(wú)比的親切和安逸，而今再次踏上故鄉(xiāng)這片故土，我是無(wú)比的自豪，使命感悠然而升，多年的心愿即將實(shí)現(xiàn)，心里無(wú)比激動(dòng)，一路上看著熟悉的風(fēng)景，呼吸著故鄉(xiāng)的氣息，很快我們就到達(dá)了目的地，接待我們的是前期扶貧的哈學(xué)林隊(duì)長(zhǎng)和本村村長(zhǎng)，之前我就聽(tīng)說(shuō)了一些關(guān)于山河鄉(xiāng)菜川村的情況，那里的勞動(dòng)力很差，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，年輕人的壓力越來(lái)越大，所以都選擇到外地去打工謀出路，村里只剩下老弱病殘和孤寡老人留守著，村長(zhǎng)和哈隊(duì)詳細(xì)介紹了一下實(shí)際狀況，為我們開(kāi)展工作給予了，本次下三下鄉(xiāng)開(kāi)展的活動(dòng)主要圍繞普法、宣傳、送溫暖、支農(nóng)和支教，到村里通過(guò)走訪，通過(guò)一個(gè)個(gè)的活動(dòng)，將我們的真誠(chéng)的問(wèn)候帶給鄉(xiāng)親父老們，把我們所學(xué)到的知識(shí)普及予他們，讓他們提高各項(xiàng)權(quán)益保障，讓他們提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法律知識(shí)，認(rèn)識(shí)到法律是解決所有矛盾及社會(huì)問(wèn)題合法有效的途徑，合法維護(hù)人身和財(cái)產(chǎn)安全，減少和杜絕不法侵害，特意針對(duì)老人撫養(yǎng)以及留守兒童受教育問(wèn)題進(jìn)行法律普及，以及農(nóng)村涉及到各種法律問(wèn)題進(jìn)行了普及。
每一個(gè)活動(dòng)都讓我感悟頗深，其中，感受最深的，是送溫暖，我們帶著油和面，去看望了幾家生活十分困難的老人，家里只有一人，炕上鋪的很薄，蓋的也很薄，家具很陳舊，其中有一家，兒子在新疆打工，一年四季沒(méi)回過(guò)家，給家里的老奶奶從沒(méi)給過(guò)一分錢，家里連個(gè)電話也沒(méi)有，電話更沒(méi)打過(guò)了，老奶奶的腿也不好，行動(dòng)不是很方便，看到這一幕，我的心中有些說(shuō)不出的滋味，曾經(jīng)司空見(jiàn)慣的事情，通過(guò)自己學(xué)習(xí)法律知識(shí)后，再次看到這些事情，這是一種贍養(yǎng)義務(wù)的嚴(yán)重缺失，是農(nóng)村人們對(duì)知識(shí)和法律嚴(yán)重的缺乏導(dǎo)致的結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)組織更多人去關(guān)注這些空巢老人，把溫暖帶給他們，以后我的生活中多了一項(xiàng)任務(wù)，我這種送溫暖繼續(xù)下去，發(fā)動(dòng)我身邊所有人，讓更多的人傳遞正能量，同時(shí)我們要以身作則，孝敬親人，愛(ài)戴老人，呵護(hù)幼小，肩負(fù)起應(yīng)有責(zé)任。
時(shí)過(guò)中午，我們一行17個(gè)人在村長(zhǎng)家中吃午飯，家常便飯我們吃的最開(kāi)心，同時(shí)感謝村長(zhǎng)的盛情款待，突然，天空下起了雨，為夏日的炎熱帶來(lái)了一場(chǎng)甘霖，剛吃完飯，雨也停了，下午我們17個(gè)人去幫一家割苜蓿，我們走在剛下完雨的路上，但還是一路歡笑，因?yàn)橐碌兀覀兂錆M了力量，因?yàn)槲覀兪穷A(yù)備役警察，服務(wù)人民是我們的義務(wù)和責(zé)任，同時(shí)用我們的行動(dòng)回報(bào)村長(zhǎng)的款待，在村民的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了苜蓿地，走進(jìn)地里，干農(nóng)活割苜蓿是我的專長(zhǎng)，是農(nóng)村孩子的基本本領(lǐng)，在此勞動(dòng)中，宿隊(duì)和馬隊(duì)長(zhǎng)以身作則帶我們積極參加勞動(dòng)，以飽滿的精神狀態(tài)完成了割苜蓿的任務(wù)，得到了村長(zhǎng)和村民的一致好評(píng)。
第二天早晨，我們來(lái)到了我的家鄉(xiāng)——隆德縣，開(kāi)始了三個(gè)小時(shí)的普法宣傳，我們給家鄉(xiāng)的人重點(diǎn)普及了關(guān)于家庭暴力和農(nóng)民的一些基本權(quán)利，以及其他的法律知識(shí)，讓更多的農(nóng)民能夠用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)也要遵紀(jì)守法，是我們最終得目的，普法宣傳的圓滿完成也預(yù)示著本次活動(dòng)到此圓滿結(jié)束，雖然是短短的一天半時(shí)間，目送我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們遠(yuǎn)去，但此時(shí)的我心情難以平復(fù)，回到家里一個(gè)人靜靜的坐在山上，看著自己的家，想著現(xiàn)在的我，想著不在受貧窮的困擾，我們要好好學(xué)習(xí)，去幫助更多的人，同時(shí)作為農(nóng)村的孩子更應(yīng)該有夢(mèng)想和理想，我們應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇八
真的要感謝作者和導(dǎo)演，在成功塑造周秉昆這個(gè)人物形象的時(shí)候，通過(guò)演員生動(dòng)而細(xì)致的表演，給世人畫(huà)了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡(jiǎn)單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
現(xiàn)在，很多人在學(xué)習(xí)薩提亞的心理治療和家庭療愈的體系，在她的家庭教育名著《thenewpeoplemaking》(中文名《新家庭如何塑造人》)中指出夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師。周秉昆就是的榜樣!亦如劇中馮化成所言，一個(gè)家庭有沒(méi)有吸引力，關(guān)鍵在母親。是的，由于性別的差異，母性承擔(dān)著主要的養(yǎng)育責(zé)任，妻子的地位十分重要。一個(gè)情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長(zhǎng)的催化劑，而良好情緒的來(lái)源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來(lái)的信息不是怕老婆，而是一個(gè)人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因?yàn)槎嗔恕班嵕辍边@一份。而子女看到的是愛(ài)和如何愛(ài)。倘若每個(gè)丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個(gè)妻子還會(huì)和丈夫爭(zhēng)長(zhǎng)論短呢!丈夫的立場(chǎng)就是整個(gè)家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會(huì)對(duì)女性的要求。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
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孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇九
孔子學(xué)堂是一個(gè)讓我們可以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言的地方。在這里，我們可以學(xué)習(xí)更多的中國(guó)文化，從而更好地理解中國(guó)人的思維方式，同時(shí)也可以加強(qiáng)我們對(duì)語(yǔ)言的掌握。下面，我將分享一下我在這里學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)語(yǔ)言的體會(huì)。
在孔子學(xué)堂，我們除了學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史外，還學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)。在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最大的挑戰(zhàn)就是漢字和發(fā)音的學(xué)習(xí)。但是，老師在教學(xué)中非常耐心，講解也非常詳細(xì)，使我們?cè)跐h字和拼音上都取得了很大的進(jìn)步。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，我們需要不斷地練習(xí)、積累和運(yùn)用漢語(yǔ)知識(shí)，才能真正掌握它。
第三段：學(xué)習(xí)文化的體會(huì)。
在孔子學(xué)堂，我們不僅僅學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)，更重要的是學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和歷史，我們了解了中國(guó)的傳統(tǒng)美德和道德觀念，加深了對(duì)中國(guó)人的思維方式的理解。同時(shí)，我們也了解了中國(guó)人民對(duì)于教育、家庭和生活方式的看法，這些都是我們非常寶貴的財(cái)富。
第四段：課堂氛圍的體會(huì)。
在孔子學(xué)堂的課堂上，氛圍十分活躍。老師們針對(duì)性地給我們上課，通過(guò)討論和互動(dòng)，使我們更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和文化的過(guò)程中，我們還結(jié)交了許多來(lái)自不同國(guó)家的朋友，彼此間相互幫助和學(xué)習(xí)。在這個(gè)大家庭中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中收獲了不少的友誼和溫馨。
第五段：總結(jié)。
總體來(lái)說(shuō)，在孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我獲得了很多收獲和成長(zhǎng)。在這里，我學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)和中國(guó)文化，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的理解和認(rèn)識(shí)。在課堂上，氣氛活躍，我也結(jié)交了許多朋友。我相信，在今后的人生中，我一定可以運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為自己的未來(lái)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十
孔子是中國(guó)歷史上的偉大教育家和思想家，他提倡崇德修身，并強(qiáng)調(diào)人的教育和修養(yǎng)。在他的教學(xué)過(guò)程中，他不僅傳授學(xué)問(wèn)，還注重培養(yǎng)學(xué)生們的品德和修養(yǎng)。孔子春游的經(jīng)歷成為了中國(guó)文化中一個(gè)重要的教育事件，給人們提供了許多寶貴的思考和啟示。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
首先，孔子春游給我?guī)?lái)了對(duì)自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。春天是大自然的復(fù)蘇之時(shí)，萬(wàn)物開(kāi)始重新生機(jī)勃勃。孔子春游之際，他目睹了大自然的美麗景色，感受到了陽(yáng)光明媚、草木蔥蘢的氣息，這使他對(duì)自然的美更加深刻。孔子在春游中體會(huì)到了生命的力量和生機(jī)的律動(dòng)，這讓他更加珍惜大自然的恩賜，也讓我認(rèn)識(shí)到了大自然的偉大與美麗。
其次，孔子春游給我?guī)?lái)了對(duì)人生的獨(dú)特思考。孔子在春游中看到了大自然中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，只有和諧與平靜。他意識(shí)到，人與人之間的爭(zhēng)斗是不必要的，更重要的是要相互理解與寬容。孔子強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧與合作，這讓我從根本上思考人生的價(jià)值與意義，認(rèn)識(shí)到和諧是人類生活中最重要的追求之一。
第三，孔子春游給我?guī)?lái)了對(duì)教育的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。孔子的教育思想強(qiáng)調(diào)德育的重要性，他認(rèn)為修身齊家治國(guó)平天下，德行是一個(gè)人做人的基礎(chǔ)。孔子通過(guò)春游的過(guò)程，讓學(xué)生們親身感受到大自然的美麗和人與人之間的和諧，從而激發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)心和責(zé)任感。這讓我認(rèn)識(shí)到，教育應(yīng)該是全面的，不僅僅是學(xué)問(wèn)上的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的品德和修養(yǎng)。
第四，孔子春游給我?guī)?lái)了對(duì)思想的獨(dú)特啟示。孔子積極鼓勵(lì)學(xué)生們暢談自己的思想和見(jiàn)解，他認(rèn)為自由的思考是人類進(jìn)步的動(dòng)力。孔子春游時(shí)，與學(xué)生們親近自然、暢敘心情，交流思想，這激勵(lì)了學(xué)生們積極思考問(wèn)題，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這使我明白到，思想的自由和多元是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
最后，孔子春游給我?guī)?lái)了對(duì)人際關(guān)系的獨(dú)特感悟。孔子與學(xué)生們一起春游，建立了師生之間的親密關(guān)系。他傾聽(tīng)學(xué)生們的心聲，為他們指引迷津，這種師生之間的互動(dòng)和關(guān)愛(ài)讓我深受觸動(dòng)。我明白到，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人成功的重要保障，這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解他人，尊重和信任他人。
孔子春游是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，他的教育思想和人際關(guān)系觀念對(duì)我們現(xiàn)代人仍然具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)孔子春游的思考和體會(huì)，我對(duì)自然、人生、教育、思想和人際關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。我相信，只有通過(guò)自己的思考和實(shí)踐，才能真正體會(huì)到孔子春游的意義和價(jià)值。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十一
孔子學(xué)堂作為一家非常知名的教育平臺(tái)，一直以來(lái)以好的課程和師資而著名。我作為一名非常向往學(xué)習(xí)的年輕人，懷抱著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)成長(zhǎng)的渴求，報(bào)名參加了孔子學(xué)堂的講座。在這里，我收獲了很多的知識(shí)和心得，希望能夠和更多的人分享我的體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的介紹。
在孔子學(xué)堂的講座中，我主要接觸到了兩種不同的學(xué)術(shù)體系，一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化的理學(xué)，另一種則是關(guān)于當(dāng)代社會(huì)中的一些熱點(diǎn)議題。在學(xué)習(xí)理學(xué)的過(guò)程中，我深深地被其思路的嚴(yán)密性，和觀念的完整性所折服。而在學(xué)習(xí)熱點(diǎn)話題時(shí)，講者指導(dǎo)我們通過(guò)有效的信息整合技巧去更好地關(guān)注和處理問(wèn)題。這些頗具寶貴性的體會(huì)，使我在工作和學(xué)習(xí)的不斷成長(zhǎng)上都收獲很多。
第三段：師生互動(dòng)的收獲。
除了學(xué)習(xí)內(nèi)容外，孔子學(xué)堂課堂上的師生互動(dòng)也給我們帶來(lái)了意想不到的驚喜。每位講座的老師都非常耐心地聽(tīng)取我們的補(bǔ)充、互相交流。甚至在我準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，還會(huì)親自詢問(wèn)我的感受和口碑評(píng)價(jià)。這些人情味和當(dāng)場(chǎng)互動(dòng)讓我感到很受歡迎，同時(shí)也給予了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的信心。
第四段：與同學(xué)的交流。
在孔子學(xué)堂的講座上，我也結(jié)交了很多志同道合的伙伴。一同討論和交流，我們互相探討、發(fā)表各自的見(jiàn)解，共同進(jìn)步。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們交了不少知心的朋友，值得由衷的感恩。
第五段：總結(jié)部分。
總而言之，孔子學(xué)堂的講座開(kāi)闊了我的視野，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了不斷自我提升和進(jìn)步的重要性。雖然短短的時(shí)間內(nèi)，無(wú)法學(xué)到很多，但是在堅(jiān)定的步伐中，一步一步的積累下去，總會(huì)收獲更大的果實(shí)。期待繼續(xù)參加孔子學(xué)堂更多的課程，感謝孔子學(xué)堂給我改變命運(yùn)和展示自我的平臺(tái)。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十二
郭明義作為一名普通鞍鋼工人，一名普通中共黨員，卻有著崇高的精神境界，舍己為人、全心全意為人民服務(wù)，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨員光輝的形象。作為黨員干部，我們要對(duì)照郭明義這個(gè)楷模，查漏補(bǔ)缺，完善自我。
學(xué)習(xí)郭明義精神，就要學(xué)習(xí)他牢記宗旨、堅(jiān)定信念的政治品質(zhì)。郭明義理想信念堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，從加入中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始就始終堅(jiān)定地跟著黨，做忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員，他始終用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓人們從他身上看到共產(chǎn)黨員的良好形象。我們向他學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他崇高的政治信念，學(xué)習(xí)他對(duì)人民群眾的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。像他那樣把堅(jiān)定理想信念和在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)結(jié)合起來(lái)，時(shí)刻忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，踐行為人民服務(wù)宗旨，在任何環(huán)境、任何困難、任何誘惑面前，毫不動(dòng)搖、永不退縮，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色和精神風(fēng)貌，努力在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
學(xué)習(xí)郭明義精神，就要學(xué)習(xí)他關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷。扶危濟(jì)困、團(tuán)結(jié)互助、和諧友愛(ài)是中華民族的傳統(tǒng)美德，郭明義的善舉，為我們打開(kāi)了通向愛(ài)心的路，又用他的善激發(fā)了每個(gè)人的善，讓行善行為蔚然成風(fēng)，匯成了越來(lái)越大的力量，這正是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。人在社會(huì)就是要有一點(diǎn)精神的，每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與人為善、助人為樂(lè)，并以此作為道德準(zhǔn)則約束自己的行為，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，多奉獻(xiàn)一些公德，力所能及地幫助別人，做好服務(wù)，為社會(huì)和諧盡一分義務(wù)、添一分動(dòng)力，只有這樣我們才會(huì)成為一名正直的人，高尚的人，有益于時(shí)代的人。
學(xué)習(xí)郭明義精神，就要學(xué)習(xí)他忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的主人翁精神。郭明義先后從事過(guò)6個(gè)不同的工作崗位，從大型生產(chǎn)汽車司機(jī)到車間團(tuán)支部書(shū)記，從礦黨委宣傳部干事到車間做統(tǒng)計(jì)員兼人事員，從英文翻譯再到采場(chǎng)公路管理員，無(wú)論在什么崗位上，他都以做到“最好”履行著自己的承諾。我們要把郭明義作為內(nèi)心的一面鏡子，把弘揚(yáng)郭明義精神融入到日常工作中，把工作當(dāng)事業(yè)，把職責(zé)當(dāng)使命，嚴(yán)格要求自己，在本職崗位上積極主動(dòng)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，一件事一件事做起，在服務(wù)大局、服務(wù)群眾中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，以扎實(shí)的工作為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十三
昨夜看了這部《夏洛特?zé)馈罚瑑?nèi)心深處憋著太多“淫水”。此刻靜下來(lái)了敲擊鍵盤之時(shí)，還會(huì)時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)著著《一剪梅》。說(shuō)來(lái)奇怪，一部電影，觀后竟然有種作為男人本性的邪念在側(cè)漏，漏的毫不遮掩，其實(shí)是無(wú)法遮掩。再這樣一個(gè)世俗同時(shí)伴有黑色幽默的世態(tài)當(dāng)中。《夏洛特?zé)馈酚靡环N喜劇的形式，當(dāng)即猛然敲打了很多“意淫”的夏洛。
我是夏洛，你是、他也是。這樣的夏洛時(shí)刻尾隨與我們的生活左右。就如同電影中那個(gè)一出場(chǎng)光鮮亮麗的夏洛，穿的那個(gè)華麗，言語(yǔ)之中流露的那叫個(gè)自信，但實(shí)則一切都是偽裝，一切都是自我“意淫”。當(dāng)馬冬梅的格格不入，捅破了這道薄紗，所有的華麗，所有的偽裝，已經(jīng)上升到人的自欺。衛(wèi)生間一直流動(dòng)的水，那個(gè)被夏洛擊碎的玻璃，那面碎痕累累的玻璃映射出的夏洛，徹徹底底的。猥瑣，厭惡、不要臉，和脖子上流露的血印是那么的讓人揪心。
試問(wèn)，生活中的你我是不是也是如此?從穿衣到活著，原本我們只是人，但我們卻穿的不像人，我們時(shí)刻在追求不同，追求跟風(fēng)，追求很多莫名其妙的連自己都不曾知道的東西，追求的過(guò)程中我們忘了我們是人，我們忽略了穿的像個(gè)雞毛撣子，在別人眼中其實(shí)是個(gè)傻逼，自己卻在那里樂(lè)的找不到東西南北。那點(diǎn)君不可以要求你去改變或者其他什么，只想說(shuō)該是撕掉自己身上標(biāo)簽的時(shí)候就撕掉，不然你會(huì)付出比標(biāo)簽本身還要大的代價(jià)。那就是你要多支付金錢，笑了是嗎?錢能解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題對(duì)嗎?我們又在傻叉。又在“意淫”。
門打開(kāi)了，一道讓人難辨的亮光正式帶入夏洛“意淫”。老師：你換個(gè)地方還不是一樣睡覺(jué)?夏洛：那我換個(gè)人睡行不行?老師：你以為你是校長(zhǎng)啊，想跟誰(shuí)睡就跟誰(shuí)睡?接地氣得讓我沒(méi)有什么詞匯去雄辯，這樣的對(duì)談身邊還少嗎?起碼那點(diǎn)君心底深處不知道說(shuō)過(guò)多少次，哪怕在夢(mèng)里，不能否定它的存在。也許年輕氣盛、也許無(wú)知、也許帶著聰明在自我安慰，也許太多，也許到一定程度，也許就會(huì)成會(huì)現(xiàn)實(shí)。這樣的也許在生活中見(jiàn)多了，我們這群夏洛已經(jīng)分不清也許還是現(xiàn)實(shí)，茍且偷生的活了許久，不曾覺(jué)得惡心，不曾覺(jué)得難受，更不曾覺(jué)得自己連人字怎么寫都忘了。麻痹的圍繞著這樣一種可憐的心態(tài)成天在友情、愛(ài)情、親情面前偽裝著自己。都忘記累了。還在那里得意洋洋的勸解身邊的事物，自己是多么的真誠(chéng)，自己多么的樂(lè)呵。就如同“__同學(xué)的作文得了全區(qū)一等獎(jiǎng)，作文的題目是《我的區(qū)長(zhǎng)爸爸》”。那么露骨，那么直戳人的軟肋。
在事物面前，我們這群夏洛就如夏洛媽媽：夏洛這個(gè)孩子命苦啊，一出生爸爸就夏洛不明了一樣。
攀比成就了自己命苦;攀比誕生了物質(zhì)欲望;攀比同樣給了人夢(mèng)想;攀比同時(shí)讓我們有了得以忘形。在奮斗生存的路上，我們有太多自身的可憐。(可憐和命苦不是你炫耀的資本，更不是求得別人憐憫的有效方式，更多的是旁觀者對(duì)你傻叉的再次堅(jiān)信而已)能力、人脈、金錢、關(guān)系、靠山、哪怕我爸是李剛，哪怕我是郭美美，但是21世紀(jì)我們只聽(tīng)到了這兩個(gè)，但是我們心中何嘗不在“意淫”自己老爸是李剛，自己是郭美美。求包養(yǎng)，求中獎(jiǎng)，求保佑、求干爹，甚至求天上掉個(gè)大烙餅;看餅充饑的心態(tài)誰(shuí)敢告訴那點(diǎn)君自己沒(méi)有?我不敢，因?yàn)槲沂窍穆濉Ｎ以谝庖宜麐層X(jué)得自己夠煩惱的。
《夏洛特?zé)馈防锩鎼?ài)情是整部片子的主線，感情這事大家都有自己的見(jiàn)解，那點(diǎn)君不想談感情那點(diǎn)事，在感情面前無(wú)可厚非，不要臉面的愛(ài)，愛(ài)的才夠自如，愛(ài)的才叫個(gè)踏實(shí)，愛(ài)的才叫個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久，如同電影最后，夏洛放掉男人的自尊，面子纏著馬冬梅那般，夸張滑稽似乎脫離常規(guī)的形式，一點(diǎn)都不覺(jué)得脫俗，反而震撼到那點(diǎn)君。
一個(gè)人，脫掉衣服，赤裸的站在你面前，此時(shí)的赤裸者，定是最真實(shí)的那個(gè)人，而作為看客的你我定是那個(gè)夏洛，心里已經(jīng)不知道盤算多久“眼前站著個(gè)大傻叉、神經(jīng)病、流氓、”各種詞匯，各種自我意識(shí)的下定義。生活中那個(gè)赤裸的人也許沉默，但是對(duì)不起，電影里的大傻會(huì)給你一拳，因?yàn)槲覀兯麐尩牟攀钦嬲娴纳挡妗?/p>
此刻回想電影中的大傻，他太聰明了，他把自己視為人了，他懂得愛(ài)，懂得情誼，懂得自己的就是自己的，不能一點(diǎn)受到侵犯，就如同夏洛告訴大傻，他愿意拿自己的一切去換取馬冬梅時(shí)，大傻給夏洛的一拳，戲劇性的送了一頂“綠帽子”。生活中我們也許需要做個(gè)大傻，傻的憨厚，傻得實(shí)在。傻得讓夏洛無(wú)地自容。
作為主角的夏洛在“意淫”的過(guò)程中，出現(xiàn)兩次大反差，當(dāng)夏洛一無(wú)所有的時(shí)候，馬冬梅不管三七二十一，愛(ài)著她，愛(ài)的那叫毫不保留，一個(gè)人為了一個(gè)人，放棄自己鉆小樹(shù)林，這還不夠嗎?這還不能表達(dá)愛(ài)嗎?當(dāng)夏洛事業(yè)有成，要啥有啥，呼風(fēng)喚雨的時(shí)候，對(duì)不起，你擁有的不見(jiàn)得是你的，包括朋友，愛(ài)情，當(dāng)你再次穿者雞毛撣子嶄露頭角的時(shí)候，你身邊的很多事物也在穿自己的雞毛撣子，就如同秋雅的偷情橋段。但是當(dāng)你領(lǐng)略了，懂了，成熟了，你在鏡子中看到的是不足四十平的空間里兩個(gè)人吃著一碗茴香面。(那股茴香味才是生活)你留下再多的眼淚也是無(wú)濟(jì)于事，接下來(lái)的只有綠帽子，被打，和內(nèi)心真正的傷害，和你拿什么也換不回來(lái)的馬冬梅。你覺(jué)得大傻傻，大傻從來(lái)沒(méi)覺(jué)得你傻。他自己知道自己的啥，就如同自己把電動(dòng)車撞下去，在大雨中罵自己一樣，醒悟往往源于自己。知錯(cuò)能擔(dān)當(dāng)方顯自己才是個(gè)人。
活在這樣一個(gè)躁動(dòng)，炎涼，時(shí)刻都存在虛假，自我，裝雞毛撣子的社會(huì)。人性里面最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，我們是人，丟的有點(diǎn)過(guò)了，甚至沒(méi)有了，被社會(huì)上的攀比，光環(huán)、金錢種類繁多的各種誘惑抵觸的一點(diǎn)兒都不留，錯(cuò)過(guò)了真的就錯(cuò)過(guò)了，這輩子再也不會(huì)回來(lái)，作為人沒(méi)有下輩子，下輩子是留給那些聰明人的。
那點(diǎn)君終于“自淫”完了，此時(shí)再聽(tīng)那首《一剪梅》，電影中交手吃雞腿，旁邊的啃雞雞。和后面的喝紅酒卻惱火的掀翻桌子，多么的讓我“癡迷癡醉”。這頓大餐不求回味，不求欣賞。“意淫”之后我發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)還是個(gè)人，是人就要干人事，說(shuō)人話。更要懂了之后去學(xué)著珍惜。足矣。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十四
孔子學(xué)堂是一個(gè)專門為海外華人和留學(xué)生提供的漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)，在全球范圍內(nèi)擁有眾多分支機(jī)構(gòu)。這里的教學(xué)質(zhì)量有保障，師資力量雄厚。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，留學(xué)生可以更好地了解中國(guó)的文化、歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)自身文化自信。因此，參加孔子學(xué)堂的課程是留學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化的一種有效途徑。
我作為一名留學(xué)生，自己也參加了孔子學(xué)堂的課程。在這里，我認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同國(guó)家的留學(xué)生，與他們一起學(xué)習(xí)，一起探討中國(guó)的文化，為我的留學(xué)之旅增添了不少色彩。在課堂上，教師所用的教材和教學(xué)方式也很獨(dú)特，讓我對(duì)中文的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則有了更加深入的理解。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅需要識(shí)字、記詞，還要掌握語(yǔ)法和表達(dá)能力。我的教師講課時(shí)會(huì)引導(dǎo)我們一步步思考問(wèn)題，讓我們自己先去思考，通過(guò)討論、交流共同完成作業(yè)。這種方式讓我受益匪淺。
第三段：分享學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的心路歷程和收獲。
作為非漢語(yǔ)系留學(xué)生，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并不是一件易事。很多時(shí)候，我需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)背單詞、記拼音，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。但是，隨著學(xué)習(xí)的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)好漢語(yǔ)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是了解中國(guó)文化、交流和工作的必要技能。我會(huì)更多地了解到中國(guó)人民的思維方式，歷史文化，從而加深我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，提高我對(duì)漢語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。
在孔子學(xué)堂，我不僅學(xué)會(huì)了基本的語(yǔ)法和拼音，還學(xué)到了如何輸入、輸出，還有如何結(jié)合學(xué)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)話的技巧。這不僅讓我更加地了解了中國(guó)，還提高了我的語(yǔ)言能力。此外，這些漢語(yǔ)基礎(chǔ)也讓我對(duì)中國(guó)的文化更感興趣，給我探索中國(guó)文化的信心和勇氣。
第五段：展望未來(lái)。
作為一名留學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，更好地深入了解中國(guó)文化，為將來(lái)的留學(xué)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)在孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我能在未來(lái)的工作和生活中發(fā)揮更大的作用，為中外文化交流和合作做出貢獻(xiàn)。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十五
“他總看別人還需要什么，他總問(wèn)自己還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣、每一滴血，都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡;越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大!”這是“感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物組委會(huì)授予郭明義的頒獎(jiǎng)詞。2月14日晚，“感動(dòng)中國(guó)”度獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)儀式在中央電視臺(tái)一套節(jié)目播出，鞍鋼齊大山鐵礦職工郭明義當(dāng)選年度獲獎(jiǎng)人物。白巖松宣讀了推選委員的評(píng)語(yǔ)和組委會(huì)授予的頒獎(jiǎng)詞。敬一丹對(duì)郭明義進(jìn)行了訪談。郭明義在訪談時(shí)樸實(shí)真摯、飽含深情的話語(yǔ)，引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)多次熱烈的掌聲，甚至打斷了他和敬一丹的對(duì)話。當(dāng)大屏幕閃現(xiàn)出“郭明義”和“傳人”，幾個(gè)金光閃閃大字時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。
看完這一幕，我落淚了，為自己的家鄉(xiāng)能有郭明義這樣的雷鋒傳人而驕傲!為郭明義的事跡而深深的感動(dòng)!
最近一段時(shí)間以來(lái)，郭明義同志的先進(jìn)事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，郭明義同志先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)所到之處，受到干部群眾熱烈歡迎，大家紛紛用各種方式表達(dá)敬意。在郭明義同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)宣傳中，我們得以近距離地與他接觸。盡管時(shí)間不長(zhǎng)，但他的言談舉止，卻深深地印在我們的腦海里。郭明義同志帶給我們的，不僅僅是感動(dòng)，而且還有一些關(guān)于工作、生活和人生的思考。
雷鋒精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)該在新時(shí)期大力傳承弘揚(yáng)，使之煥發(fā)出更加奪目的時(shí)代光芒。在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，催生和孕育了偉大的雷鋒精神。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步，雷鋒越來(lái)越成為時(shí)代的楷模，成為衡量道德行為的標(biāo)準(zhǔn)，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。40多年來(lái)，人們崇敬雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒，涌現(xiàn)出許許多多學(xué)雷鋒集體和學(xué)雷鋒標(biāo)兵，郭明義同志就是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。從他的先進(jìn)事跡中我們感到，郭明義同志堅(jiān)持以雷鋒同志為榜樣，正如他自己總結(jié)的那樣，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，真正做到把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中，用自己的實(shí)際行動(dòng)奏響了一曲新時(shí)期的雷鋒之歌。曾幾何時(shí)，社會(huì)上也出現(xiàn)過(guò)一些議論，我們這個(gè)時(shí)代是不是還需要雷鋒精神?雷鋒精神究竟有沒(méi)有過(guò)時(shí)?我們學(xué)雷鋒到底值不值?學(xué)雷鋒是一種作秀還是出于本能?郭明義同志先進(jìn)事跡的可貴之處，正是在于他以自己的實(shí)際行動(dòng)賦予了雷鋒精神更加鮮明的時(shí)代性，證明了雷鋒精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的生命力。大家用“活雷鋒”、“雷鋒傳人”稱贊他，在人民推出的大型網(wǎng)上調(diào)查中，超過(guò)96%的網(wǎng)友認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代需要郭明義，需要雷鋒精神。這些充分表明，當(dāng)今社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向多元多變，雷鋒精神仍然代表著社會(huì)思想意識(shí)的主流，體現(xiàn)著全體人民的價(jià)值追求，仍然值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)傳承。我們一定要像郭明義同志那樣，做雷鋒精神的傳承者、弘揚(yáng)者，使雷鋒精神在新時(shí)期放射出更加奪目的時(shí)代光芒。
榜樣的力量是無(wú)窮的，先進(jìn)模范人物能夠吸引帶動(dòng)人們效仿追隨、見(jiàn)賢思齊，匯聚起向善向美的強(qiáng)大力量。中華民族自古以來(lái)就有崇尚英雄、見(jiàn)賢思齊的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)數(shù)先進(jìn)模范人物的感人事跡和崇高精神，被廣大人民群眾世世代代深情贊美、熱情謳歌，成為偉大民族精神的重要組成部分。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出許許多多英雄模范人物，從雷鋒、焦裕祿到孔繁森、方永剛，他們堅(jiān)定的理想信念、模范的道德品質(zhì)和崇高的思想境界，感染激勵(lì)了一代又一代的人，郭明義同志就是其中的優(yōu)秀代表。從他的先進(jìn)事跡中我們感到，郭明義同志在英雄輩出的熱土中成長(zhǎng)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)英雄中成為英雄、成為楷模。大家從對(duì)他的敬重和佩服發(fā)展成為對(duì)他的效仿和追隨，紛紛表示“我們都沖著老郭來(lái)”，在他的影響和帶動(dòng)下，已經(jīng)有越來(lái)越多的人加入到愛(ài)心團(tuán)隊(duì)中，僅他所在的礦業(yè)公司就有2800多人成為“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”的一員。在重慶舉行的巡回報(bào)告結(jié)束后，重慶有100名愛(ài)心市民自發(fā)組成了“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)重慶大隊(duì)”，并舉行隆重的授旗儀式。這些充分表明，先進(jìn)模范人物身上具有巨大的感召力和影響力，能夠吸引帶動(dòng)更多的人向往高尚、追求崇高。正如許多網(wǎng)友在留言中說(shuō)的那樣，我們的社會(huì)、我們的時(shí)代，呼喚更多像郭明義同志那樣的平民英雄、道德楷模，要通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，使崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)成為社會(huì)風(fēng)尚，匯聚起向善向美的強(qiáng)大精神力量。
積跬步以致千里、匯小流以成滄海，我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)，為道德大廈添磚加瓦、為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。近年來(lái)，隨著公民道德建設(shè)的不斷深入，公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高，熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)成為人們思想意識(shí)的主流，追求科學(xué)健康文明生活方式成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。大家踴躍評(píng)選道德模范、身邊好人，熱情參與公益活動(dòng)、志愿服務(wù)，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有道德的人，成為人們的價(jià)值追求。郭明義同志的先進(jìn)事跡，正是新時(shí)期公民道德建設(shè)成果的集中展示。他堅(jiān)持從一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴做起，把一件件平凡的小事做下去，無(wú)償獻(xiàn)血，幫困助學(xué)16載，聚沙成塔、久久為功，用點(diǎn)滴的小善積累了無(wú)疆的大愛(ài)。我們從郭明義同志身上，真切地感受到道德的高度和力量。他的先進(jìn)事跡充分表明，公民道德素質(zhì)的提高、社會(huì)文明風(fēng)尚的提升，離不開(kāi)每一個(gè)人的努力;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要人人參與、共同行動(dòng)。只要我們持續(xù)不斷地努力、堅(jiān)持不懈地付出，就都能成為“活雷鋒”、成為郭明義。我們要像郭明義那樣，堅(jiān)持從自己做起、從現(xiàn)在做起，在身邊的人遇到困難時(shí)、在別人需要幫助時(shí)，積極伸出援手，提供力所能及的幫助，爭(zhēng)做良好道德風(fēng)尚的推動(dòng)者，做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者，通過(guò)自己的努力，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。
助人使人快樂(lè)、奉獻(xiàn)使人幸福，我們應(yīng)該樹(shù)立助人為樂(lè)的幸福觀，在為人民服務(wù)中獲取人生的幸福。幸福觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的幸福觀，就有什么樣的人生追求、價(jià)值取舍和行為準(zhǔn)則。在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越重視精神生活的提升，更加追求生活的幸福和人生的美滿。在社會(huì)上有許多關(guān)于幸福含義的探討，有少數(shù)人也面臨著幸福困惑，甚至有人認(rèn)為生活水平提高了，人們的幸福感和幸福指數(shù)反而降低了。郭明義認(rèn)為，一個(gè)人幸福與否，并不是僅僅由財(cái)富和地位決定的，而是與自己的主觀感受密切相關(guān)。他的幸福觀告訴我們，一個(gè)人要知足常樂(lè)。他經(jīng)常說(shuō)，“我和妻子都有份不錯(cuò)的工作，工資收入還算可以，女兒也考上了大學(xué)，還有能力去幫助別人，挺知足了”。他的幸福觀告訴我們，一個(gè)人要助人為樂(lè)。50多本獻(xiàn)血證、200多封感謝信見(jiàn)證了郭明義同志的幸福，也是對(duì)他最大的獎(jiǎng)賞。他的幸福觀告訴我們，一個(gè)人要內(nèi)心充實(shí)。他認(rèn)為，自己能夠被黨組織信任、被群眾信賴、被社會(huì)需要，能夠帶動(dòng)別人做一些力所能及的事，感到很充實(shí)、很快樂(lè)、很幸福。郭明義說(shuō)的“每做一件好事，都有一種幸福感涌上心頭，充分表明他堅(jiān)持不懈做好事的源動(dòng)力，就是這種發(fā)自內(nèi)心的幸福感，就是“幫助別人、快樂(lè)自己”的幸福觀。郭明義同志的這種幸福觀簡(jiǎn)單而純粹，它告訴我們幸福并不遙遠(yuǎn)，高尚也并非遙不可及，能夠幫助我們每個(gè)人認(rèn)識(shí)付出與回報(bào)、索取與奉獻(xiàn)，從而重新思考幸福、重新定位幸福。我們要像郭明義那樣，使助人為樂(lè)成為一種習(xí)慣和生活方式，努力做一個(gè)純粹的人，一個(gè)有益于人民的人，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，努力追求崇高的人生境界，把個(gè)人的價(jià)值融入到對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)中，融入到對(duì)事業(yè)的不懈追求中，在全心全意為人民服務(wù)中獲取人生的美滿和幸福。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十六
孔子學(xué)堂是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并向更多人普及孔子思想而設(shè)立的學(xué)堂。講座是學(xué)堂重要的傳授知識(shí)的形式，也是我在孔子學(xué)堂上參與的一項(xiàng)活動(dòng)。在講座上，我深刻感受到它的重要性，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)，我們?nèi)粘Ｋ邮艿降氖菉蕵?lè)信息和時(shí)事新聞，而講座則是一種向我們傳授更為穩(wěn)定、深入的知識(shí)，尤其是關(guān)于我們自身文化傳承和思想傳承的重要性。
第二段：思考——對(duì)于孔子思想的理解和感受。
講座內(nèi)容中，講師講解了孔子思想的核心和重要性。篤行、仁愛(ài)和中和思想深深地烙印在我的印象中。孔子的思想是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史的重要遺產(chǎn)，是中國(guó)人的文化DNA。孔子思想的最重要的價(jià)值是人文思想的寶庫(kù)，它不只是教人如何生活，還教人如何做人，如何對(duì)待世界和身邊的人以及對(duì)一個(gè)人完美的成就。
第三段：分享——對(duì)于講座內(nèi)容的感受和啟示。
這次講座給我的啟示就是如何將孔子思想融入自己的生活與工作中。我想很多人在講座結(jié)束后都會(huì)像我一樣充滿新的信心和能量，我們將會(huì)盡自己的努力去實(shí)現(xiàn)更好的自己，不僅是從行為、做事的角度去做，同時(shí)也會(huì)從心態(tài)的角度去調(diào)整，更多地尊重自己和他人，理解和溝通，成為一位更加優(yōu)秀的人。
第四段：反思——自我發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)。
在參加講座的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)也更加清楚了。我的想法有時(shí)候過(guò)于固執(zhí)，對(duì)事物的看法比較武斷，對(duì)自己的潛能也沒(méi)有足夠的信心。然而，這次的講座，讓我感受到了思想的力量，讓我意識(shí)到自己需要不斷地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善自己，嘗試不同的思想和行動(dòng)。我將會(huì)更加自信并愿意接受新的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)——對(duì)本次講座的感悟和今后的期望。
參加孔子學(xué)堂這次講座，是讓我收獲頗豐、收獲不小的一次活動(dòng)。它讓我收獲了一種認(rèn)識(shí)新的道路和思考的方式，讓我更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也讓我更加珍惜每一個(gè)人和一切擁有的資源，更加珍惜生命的每一刻。今后，我將會(huì)發(fā)揚(yáng)講座所學(xué)習(xí)到的思想，進(jìn)一步潛心研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，努力探尋中華文化的更多玄妙之處，同時(shí)也希望傳播孔子思想，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸到文化之美，開(kāi)展我們的閱讀和思考之路。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十七
春天是大自然的醒來(lái)，是花朵的綻放，也是人們心情愉悅的季節(jié)。在春光明媚的清晨，我有幸參觀了我國(guó)重要的歷史名人孔子曾經(jīng)游玩過(guò)的地方。這次春游之行，讓我感悟很多，也使我對(duì)孔子的思想更加深入了解。下面我將分為五段具體闡述我對(duì)孔子春游的感悟心得體會(huì)。
首先，孔子春游給我留下了美景的獨(dú)特印象。春日的清晨，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢灑在大地上，微風(fēng)吹拂，山間彌漫著花香。行走在孔子春游的路線上，我看到了孔子當(dāng)年玩耍的山水之間。那里的小溪潺潺流淌，草木蔥蘢，恍惚間仿佛可以聽(tīng)到孔子的歡聲笑語(yǔ)。這個(gè)美麗的景色讓我心曠神怡，也使我深知孔子選擇的地方絕非偶然。
接下來(lái)，孔子春游給我了對(duì)教育的深思。孔子是中國(guó)古代的偉大教育家，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不厭，誨人不倦”，十分重視教育的力量。參觀了孔子春游，我看到了孔子為教育發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。從他的游玩地點(diǎn)來(lái)看，孔子常常選擇在大自然中教學(xué)，通過(guò)觀察山川風(fēng)景等自然現(xiàn)象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考。這種大自然與教育的結(jié)合，讓我更加感受到了教育的廣度和深度。
第三，孔子春游讓我思考了名言“溫故而知新”的含義。春游之前，我對(duì)孔子的生平事跡和思想有了一定的了解，但在實(shí)地參觀中，我仍然發(fā)現(xiàn)了許多不為人所知的細(xì)節(jié)和意義。例如，孔子曾居住在公西，而此地也成為了他教書(shū)養(yǎng)徒的地方。這個(gè)地方雖然已經(jīng)滄海桑田，但在較為稀疏的石板之間，我子們?nèi)匀荒芨惺艿娇鬃訉W(xué)問(wèn)的底蘊(yùn)。這種溫故而知新的體驗(yàn)，使我更加堅(jiān)定了不斷學(xué)習(xí)和探索的信念。
第四，孔子春游增強(qiáng)了我對(duì)禮儀道德的認(rèn)識(shí)。作為儒家文化的代表，孔子一直強(qiáng)調(diào)“仁”、“義”、“禮”的重要性。而在孔子春游的路線上，我看到了他對(duì)禮儀道德的教導(dǎo)。例如，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該遵循禮儀之道，提倡友善與和睦的相處方式。這使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，禮儀道德是社會(huì)秩序和文明的基石，我們每個(gè)人都應(yīng)該將其內(nèi)化于心，以改善自己和他人的關(guān)系。
最后，孔子春游使我體會(huì)到了對(duì)孔子的崇敬之情。孔子對(duì)中國(guó)古代思想文化的影響無(wú)可忽視，他的智慧和教誨為我們后人樹(shù)立了一個(gè)道德的榜樣。雖然只是參觀孔子春游地方的一次春游，但我深深地感受到了孔子的偉大和他對(duì)后人的深遠(yuǎn)影響。我對(duì)孔子產(chǎn)生了深深的崇敬之情，也更加珍視他的教誨，將其融入到自己的生活中去。
總之，孔子春游的體驗(yàn)帶給了我很多感悟。我欣賞到了美麗的景色，思考了教育的意義，溫故而知新，增強(qiáng)了對(duì)禮儀道德的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更加崇敬了孔子。這次春游之旅，不僅是一次外出游玩，更是一次心靈的洗滌和成長(zhǎng)。感謝春天，感謝孔子春游，讓我收獲了知識(shí)的饋贈(zèng)和智慧的啟示。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十八
看到慢慢吞吞一直在后頭的人，你問(wèn)他開(kāi)車為什么這么慢呢?這個(gè)人有可能告訴你，我覺(jué)得已經(jīng)風(fēng)馳電掣了，這是我生命中的極限速度，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么快的體驗(yàn)。其實(shí)他已經(jīng)是最慢的了。
這說(shuō)明了什么呢?每一個(gè)人，他的此刻都帶著他以往的價(jià)值觀和以往的生活坐標(biāo)，他能感覺(jué)得到的是跟他自己心理上的參照。心理上覺(jué)得最快的那個(gè)人有可能是客觀上比較慢的，心理上覺(jué)得還慢的人他在挑戰(zhàn)極限，客觀上他已經(jīng)是最快的了。
觀察一個(gè)人，是看其外在的現(xiàn)象，還是看他的內(nèi)心，差別很大。孔子說(shuō)，觀察一個(gè)人，要“視其所以，觀其所由，察其所安”，其實(shí)就是告訴我們?cè)趺礃幽軌颢@得大智慧。
我們想，獲得大智慧以后是為了干什么?
大智慧的獲得，不是為了我們蜚短流長(zhǎng)品評(píng)人物，是為了有用。也就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，知人之后應(yīng)當(dāng)知道如何用人。
大家都知道子路。子路是一個(gè)勇敢過(guò)人但智謀稍稍欠缺的人，有一次他問(wèn)他的老師：“子行三軍，則誰(shuí)與?”(《論語(yǔ)?述而》)他說(shuō)，老師，如果現(xiàn)在讓你帶兵打仗，你會(huì)選擇跟什么人同行呢?可能子路想，老師你這樣一介儒生，帶兵打仗肯定要選擇很勇猛的人吧。
結(jié)果，老師告訴他：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。”(《論語(yǔ)?述而》)什么叫暴虎馮河?“暴虎”，指赤手空拳就敢搏擊老虎。“馮”就是憑借的意思，讀如憑。“馮河”，指一條浩浩蕩蕩的大河在那里，河上沒(méi)有橋，也沒(méi)有船，這個(gè)人只身就敢去游大河。一個(gè)人敢這樣做還不說(shuō)，還要拍著胸脯保證：死而無(wú)悔，我不怕，我的勇氣就足夠支撐我這么去做，我用不著考慮后果。如果一個(gè)人在三軍陣前這樣來(lái)表態(tài)，孔子說(shuō)，我反正不選擇跟他同行，我不用這樣的人。
那么，孔子會(huì)用什么人?孔子也說(shuō)了他自己的標(biāo)準(zhǔn)：“必也臨事而懼，好謀而成者也。”(《論語(yǔ)?述而》)臨事而懼啊，一事當(dāng)前心里得知道害怕。
第一種人就是敢于暴虎馮河的人。第二種人就叫做臨事而懼，他是真知道害怕啊!
但是，懼怕也要有個(gè)分寸，你怕到打退堂鼓嗎?這個(gè)事兒真的不做了嗎?沒(méi)個(gè)分寸，怕到不做，也不行。
所以還有后四個(gè)字，就是孔子說(shuō)的，“好謀而成”。什么叫“好謀而成”?就是我真把它當(dāng)回事接下來(lái)了，然后好好地運(yùn)用自己的智慧，一步一步去謀劃，直至完成。孔子說(shuō)，你問(wèn)我用什么人嗎?我就用這樣的人。
大家紛紛來(lái)作答，絕大部分人都集中在《蒙娜麗莎》上，要搶肯定搶這幅畫(huà)。但是，這個(gè)大獎(jiǎng)最后被法國(guó)當(dāng)時(shí)的大作家凡爾納拿走了。凡爾納的答案是什么呢?他說(shuō)，我搶離安全出口最近的那幅畫(huà)。
《蒙娜麗莎》在哪兒?去過(guò)盧浮宮的人都知道，它在二樓的一個(gè)大廳里，而且是一幅不大的畫(huà)。我們想想，要是真著火了，一片濃煙中，別人往外逃生，你逆著人流往二樓上跑，估計(jì)你還沒(méi)摸著《蒙娜麗莎》那幅畫(huà)就已經(jīng)被燒死了。
在這種情況下，你應(yīng)該怎么辦?
說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，第一步是要找到安全出口，要讓自己能夠從火海中逃出來(lái)，第二步就是你能隨手搶哪幅畫(huà)就搶哪幅畫(huà)。這是大智慧啊!
大智慧永遠(yuǎn)不是只知拍著胸脯瞎保證，以為一個(gè)高昂的聲音就能夠代表自己的品質(zhì)。暴虎馮河，死而無(wú)悔，只是小聰明。
在這個(gè)世界上，怎樣真正做到“知人”?
我們是信任大智慧，還是信任小聰明呢?其實(shí)，大智慧跟小聰明的區(qū)別，有時(shí)候只是彰顯在一種態(tài)度上。
我看到一個(gè)有意思的故事：
有一個(gè)身價(jià)億萬(wàn)的富孀，特別惜命。她要招聘司機(jī)，條件是這個(gè)人的技術(shù)一定要好。她的管家給她千挑萬(wàn)選，最后在全國(guó)挑出來(lái)三個(gè)司機(jī)。這三個(gè)人水平不相上下，技術(shù)都是絕對(duì)一流。
第一個(gè)司機(jī)馬上回答：我技術(shù)好，我能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)把車停在離懸崖一米遠(yuǎn)的地方。
第二個(gè)司機(jī)就說(shuō)：我技術(shù)比他還好，我能停在離懸崖三十厘米的地方。
第三個(gè)司機(jī)想了一會(huì)說(shuō)：我大老遠(yuǎn)一看見(jiàn)懸崖就停車，我不過(guò)去。
結(jié)果，被老太太錄取的司機(jī)是第三個(gè)人。
為什么呢?答案就在三個(gè)人的態(tài)度上。
前面兩個(gè)司機(jī)靠著技術(shù)逞強(qiáng)，難免不會(huì)出事。第三個(gè)司機(jī)知道什么最重要，那就是安全，所以他不會(huì)把技術(shù)當(dāng)作炫耀的資本。
這就是大智慧和小聰明之間的區(qū)別。
真正的.“知人”，是把不同的人放在不同的地方，使大家各得其所。孔子就有這樣的說(shuō)法，他說(shuō)：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”(《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)這話什么意思呢?就是說(shuō)，每一個(gè)人都各有其位。
真君子是什么呢?按孔子經(jīng)常說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，君子是“訥于言而敏于行”(《論語(yǔ)?里仁》)，也就是“敏于事而慎于言”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)。
孔子認(rèn)為，君子都是話不太多的人，不怎么唱高調(diào)，所以他說(shuō)：“剛、毅、木、訥，近仁。”(《論語(yǔ)?子路》)這個(gè)人不一定很善言辭，但是他內(nèi)心非常剛毅、果敢、樸實(shí)，這種人可以大受，就是你給他一個(gè)大任務(wù)，讓他去擔(dān)當(dāng)承受，那么他會(huì)性命相舍給你完成。
但是，這種人是不是就沒(méi)缺點(diǎn)呢?他也有弱點(diǎn)，“不可小知”，就是你別拿小聰明的事情去試探他。我們今天這個(gè)社會(huì)上有好多事情是需要小聰明的，比如說(shuō)很多商務(wù)往來(lái)，有時(shí)候跟客戶溝通，需要那種伶牙俐齒的人，需要八面玲瓏，甚至還要阿諛?lè)畛袔拙洌@些事都屬于小聰明，真君子肯定給你干砸了，他就做不了。
但是怎么辦呢?也有人會(huì)干這個(gè)。孔子說(shuō)，小人可小知而不可大受。也就是說(shuō)，一些小人也能有用。小人他也有長(zhǎng)處，也就是善于言辭，能逢迎，看人臉色埃他能夠把剛才所說(shuō)的一些事情做得很好，但你別認(rèn)為他做好這些事就能給他大事做。真正擔(dān)當(dāng)大事的人不能是這樣過(guò)于油滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人，盡管他有小智，但不可大受。
我們看，“知人”是為了什么?知人就是為了用人。也就是說(shuō)，知人以后你就能把他擺對(duì)地方。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：這個(gè)世界上沒(méi)有廢物，所謂廢物不過(guò)是擺錯(cuò)了地方的財(cái)富。人也是一樣。你能說(shuō)某一個(gè)人在某個(gè)崗位上一定是不稱職的嗎?關(guān)鍵是你把他擺在什么樣的位置上。
我們也可以看到，不一定是我們大家認(rèn)為最高尚、最有智力的人最適合干任何事情，誰(shuí)也不能百事皆能。
有一個(gè)實(shí)驗(yàn)很有意思：都用廣口玻璃瓶，一個(gè)里面放五只蜜蜂，一個(gè)里面放五只蒼蠅，瓶底沖著光亮方向，瓶口朝著黑暗方向，在那里放著，看它們做什么選擇。
蜜蜂的生活環(huán)境顯然比蒼蠅要好很多，它們合作釀蜜，是有組織有紀(jì)律的。好像是有邏輯的認(rèn)知，它們堅(jiān)持認(rèn)為出口一定是在光亮處。結(jié)果呢?五只蜜蜂都撞死了，因?yàn)樗鼈儾煌Ｍ康咨巷w，飛不出去也要往那兒飛。
什么叫無(wú)頭蒼蠅?瓶子里的蒼蠅就是。最后那五只蒼蠅都活著飛出去了，因?yàn)樗鼈儾皇欠浅饬恋姆较蝻w不可。它們誤打誤撞，哪兒能出去就出去了。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明什么呢?就是說(shuō)，我們不能僅以自己的判斷來(lái)判定所有好的事情都一定得是哪個(gè)很高尚、很有智力的人才能完成。“知人”，從知道自己到了解他人，都要擺對(duì)位置才行。這才是真正的智慧。
智慧終究是要有用的，用在這個(gè)世界上去做什么?那取決于我們自己。對(duì)此，孔子沒(méi)有一個(gè)很苛刻的、很單一的標(biāo)準(zhǔn)。
孔子說(shuō)，有些人經(jīng)過(guò)一生的經(jīng)驗(yàn)修煉而成中庸之道，這種人很好，你可以跟他交往。但是，如果你的朋友里沒(méi)有這樣的人，“不得中行而與之”，你沒(méi)有找見(jiàn)這樣的朋友怎么辦呢?“必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”(《論語(yǔ)?子路》)孔子說(shuō)，那你就可以和“狂者”、“狷者”交朋友。
什么叫“狂者”?就是凡事特激進(jìn)的人。什么叫“狷者”?就是凡事很拘謹(jǐn)?shù)娜恕槭裁纯鬃诱f(shuō)你還可以和這兩種人交朋友呢?因?yàn)榭裾哂羞M(jìn)取心，一意向前，而狷者有所不為，不肯干壞事。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇十九
電影《夏洛特?zé)馈犯木幾蚤_(kāi)心麻花的同名舞臺(tái)劇，其實(shí)，《夏洛特?zé)馈返碾娪皠”臼窃缬谠拕〉摹Ｗ畛酰瑢?dǎo)演彭大魔與閆非一開(kāi)始寫劇本的時(shí)候就是照著電影劇本寫的，后來(lái)因?yàn)榕臄z電影的時(shí)機(jī)還不太成熟，就先拿到舞臺(tái)上去打磨，一點(diǎn)一點(diǎn)的去試故事里的包袱，在舞臺(tái)上歷練了接近兩年的時(shí)間之后，故事里的包袱一個(gè)個(gè)甩出去都啪啪作響，這才讓開(kāi)心麻花有勇氣將這個(gè)故事搬上大銀幕。這是舞臺(tái)上打磨出來(lái)的一塊好玉。
電影的班底幾乎全部來(lái)自開(kāi)心麻花的成員，多年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的磨練以及成員之間長(zhǎng)期合作形成的默契，在很大程度上保證了開(kāi)心麻花喜劇風(fēng)格的原汁原味。雖然，長(zhǎng)年舞臺(tái)劇表演造成的那種略帶夸張的表演風(fēng)格多多少少會(huì)帶入到電影中，但好在電影的包袱都特別落地，不會(huì)破壞觀眾的觀影情緒。
作為一部喜劇片，《夏洛特?zé)馈纷羁少F的精神就是將“喜劇”元素放在影片頭等重要的位置，做的特別徹底，不會(huì)牽扯過(guò)多無(wú)關(guān)緊要的元素。其實(shí)，影片在密密麻麻的笑點(diǎn)中也布置了幾處比較煽情的段落，只不過(guò)，導(dǎo)演對(duì)于這種煽情段落的處理卻顯得比較另類，他沒(méi)有讓觀眾長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這種煽情氛圍中，就在觀眾被戲中的情緒感染得馬上熱淚盈眶的時(shí)候，導(dǎo)演冷不丁的甩出一個(gè)喜劇包袱，將觀眾剛剛建立起來(lái)的情緒刺破，又回歸到喜劇的氛圍中來(lái)。拒絕煽情，是這部影片帶給觀眾最好的禮物。
然而，拒絕煽情，并不等于說(shuō)這部影片純粹就是為了搞笑，人物之間沒(méi)有任何情感可言。一部好的喜劇片，必然是讓人在笑過(guò)之余有所思考的。《夏洛特?zé)馈菲鋵?shí)就是講述了一個(gè)“珍惜眼前人”的故事。在敘事方式上，電影用了一種環(huán)形敘事來(lái)完成這個(gè)主題的表達(dá)。一開(kāi)始，夏洛大鬧初戀的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于自己的妻子馬冬梅早已心生厭倦，之后用“穿越”的方式回到高中時(shí)代，讓自己的青春重新來(lái)過(guò)，慢慢卻發(fā)現(xiàn)自己最愛(ài)的還是妻子馬冬梅。最后，夢(mèng)醒了，又回到婚禮現(xiàn)場(chǎng)與妻子破鏡重圓，在敘事上畫(huà)了一個(gè)圓圈。
在整個(gè)環(huán)形敘事中，表面上導(dǎo)演并沒(méi)有將“愛(ài)情”、“親情”放在首位，而是始終以“喜劇”元素貫穿全片，布置各種包袱，然而，在這些包袱后面卻埋藏了特別濃烈的情感，它早已潛移默化的流進(jìn)觀眾的內(nèi)心，直到影片結(jié)束之后，這些情感才如火山迸發(fā)一樣噴涌而出。
影片最后，夏洛重新回到馬冬梅身邊，緊緊的抱著她，不管是看電影還是騎自行車，始終形影不離。其實(shí)，《夏洛特?zé)馈返男c(diǎn)算不上高級(jí)，但卻特別接地氣，能直達(dá)人心，在笑過(guò)之后，還能有所回味。
孔子學(xué)堂感悟心得大全（20篇）篇二十
孔子學(xué)堂是一所旨在促進(jìn)中華文化傳承和國(guó)際學(xué)術(shù)交流的學(xué)院，它以孔子的學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo)，致力于建設(shè)一個(gè)“廣博博涵，重德重教，團(tuán)結(jié)友愛(ài)”的學(xué)術(shù)社區(qū)。在我參與這個(gè)學(xué)堂的過(guò)程中，我深刻感受到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也結(jié)識(shí)了來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。
第二段：學(xué)堂的課程安排。
孔子學(xué)堂的課程內(nèi)容貫穿中華文化的方方面面，包括古代文化、歷史、哲學(xué)、詩(shī)文等。我特別喜歡學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，這些書(shū)籍中孔子的思想為我們現(xiàn)代人提供了很多啟示和指導(dǎo)。此外，學(xué)堂還定期舉辦文化體驗(yàn)活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、民族舞蹈等，讓學(xué)員親身體驗(yàn)中華文化的魅力。
第三段：文化交流的體驗(yàn)。
參與孔子學(xué)堂的學(xué)員來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中交流，分享自己的文化，感受彼此之間的差異和共同點(diǎn)。我曾經(jīng)跟來(lái)自法國(guó)的一位學(xué)員交流，他很喜歡中國(guó)的古代文化和哲學(xué)思想，我們就共同探討了《論語(yǔ)》中的某些觀點(diǎn)，達(dá)到了相互了解和互相啟發(fā)的效果，這讓我感受到了文化交流的魅力和國(guó)際交流的重要性。
第四段：學(xué)堂的社區(qū)氛圍。
孔子學(xué)堂不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是一個(gè)富有人情味和親切關(guān)懷的社區(qū)。在這里，我們不僅僅是學(xué)習(xí)者，更是彼此的朋友和支持者。無(wú)論是學(xué)習(xí)中的疑惑還是生活中的困難，我們互相幫助和支持，形成了一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍，讓我們?cè)谶@里體驗(yàn)到了人文關(guān)懷的溫暖。
第五段：總結(jié)。
在孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我不僅僅領(lǐng)略到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，更結(jié)識(shí)了來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。這是一段難忘的經(jīng)歷，我希望有更多的人能夠加入到這個(gè)大家庭中，一起分享中華文化的魅力，互相啟迪，共同成長(zhǎng)。