寫心得體會也是對自己成長過程中所經歷的點點滴滴進行回顧和總結的一種方式。以下是一些經典的心得體會范文,希望能夠為大家提供一些參考和指導。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇一
的中國式現代化始終重視物質文明的發展,牢牢把握經濟建設這個中心,努力發展經濟,貫徹新發展理念,構建新發展格局,為實現人民對美好生活的向往奠定堅實的物質基礎。同時,黨也將精神文明建設貫穿于中國式現代化建設的全過程,以精神文明助推物質文明,進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優秀傳統文化,大力發展社會主義先進文化,進一步增強“四個自信”。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇二
時間鐫刻嶄新年輪,歲月書寫時代華章。回首過去一年,面對錯綜復雜的國際形勢、艱巨繁重的國內改革發展穩定任務,我們統籌國內國際兩個大局、統籌疫情防控和經濟社會發展,眾志成城、迎難而上、銳意進取,經濟持續穩定恢復、穩中向好,科技自立自強積極推進,改革開放力度加大,民生得到有效保障,高質量發展取得新成效,社會大局保持穩定。特別是在中國共產黨成立101周年的重要時刻,我們實現了第一個百年奮斗目標,在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題,正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產黨的偉大光榮!一個充滿生機的中國,一個充滿希望的中國,已經巍然屹立在世界的東方,沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位,沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。
歷史,往往需要經過歲月的風雨才能看得更清楚。101年前,中華民族呈現在世界面前的是一派衰敗凋零的景象;73年前,第一面五星紅旗冉冉升起,中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返;今天,神州大地自信自強、充滿韌勁,一派欣欣向榮、生機勃勃的景象,中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復興。我們清醒地看到,任何奮斗目標都不會輕輕松松實現,前進道路從來不是一帆風順的。全面建成小康社會,實現第一個百年奮斗目標,在中國共產黨奮斗史、新中國發展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義,為我國進入新發展階段、朝著第二個百年奮斗目標進軍奠定了堅實基礎。同時必須認識到,這只是我們邁向中華民族偉大復興的關鍵一步,實現偉大夢想就要頑強拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上,我們必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,勇于戰勝一切風險挑戰,為全面建設社會主義現代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進,開創屬于我們這一代人的歷史偉業。
道路決定命運,我們步伐堅定。73年來,中國發生了翻天覆地變化,其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應時代潮流、得到人民群眾擁護支持的正確道路,這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,是實現中華民族偉大復興的.正確道路。這條道路不僅走得對、走得通,而且也一定能夠走得穩、走得好。歷史和實踐已經并將進一步證明,中國共產黨具有無比強大的領導力和執政力,中國特色社會主義制度具有無比強大的生命力和創造力,中國人民和中華民族具有無比強大的凝聚力和向心力。堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興中國夢的信心,堅定不移沿著這條光明大道走下去,全面建成社會主義現代化強國的目標一定能夠實現,中華民族偉大復興的中國夢一定能夠實現!
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇三
用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量。黨團結帶領人民取得了革命、建設、改革的偉大成就,很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯系實際、全心全意為人民服務、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統和優良作風。這些光榮傳統和優良作風是激勵我們從弱小走向強大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史,學習教育就是要認真學習領悟這些精神財富,增強守初心、擔使命的行動自覺,教育引導全黨大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因,鼓起邁向新征程、奮進新時代的精氣神。要教育引導全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經驗,經歷思想上的“大徹大悟”,持續推進自我革命、永葆黨的生機與活力。以黨史為媒介,凝聚信仰的力量,堅定不移向黨中央看齊,確保全黨上下擰成一股繩,心往一處想、勁往一處使。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇四
不等于平均富裕,也不等于同時富裕,不能一蹴而就,需要久久為功。
當前推進“中國式現代化”需要直面我國的貧富差距和不平等問題,讓共享發展共同富裕成為全面建設社會主義現代化國家新征程中長期化的“中心課題”。
首先要做好“駕馭資本”的“大學問”。堅持基本經濟制度、分配制度不動搖的前提下,整體推進財稅、金融、收入、房地產、社保、教育、人口、醫療、慈善等制度改革,推進化解貧富差距問題的制度設計,充分發揮二次分配和三次分配的作用,加強兜底性普惠性民生保障,發展社會慈善事業。其次要做好協調發展和“鄉村振興”的“大學問”。
促進城鄉、區域、行業協調發展,推進農業農村現代化,實現鄉村振興,解決共同富裕的短板。最后要做好“示范引領”的“大學問”。共享發展共同富裕是一項前無古人的宏大課題,要推進浙江“共同富裕示范區”和上海浦東“社會主義現代化建設引領區”建設,探索實現共同富裕和現代化引領的制度設計和實踐路徑。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇五
中國是世界上最大的發展中國家,人口規模巨大是我國的基本國情,我們要實現的現代化是全體14億中國人民共同邁進的現代化,這無疑是一項極具挑戰性的任務。目前,世界上除中國外實現現代化國家的全部人口加起來約為10億人,而我國就擁有14億多人口,其現代化的規模超過現有發達國家的總和,徹底改寫人類現代化的世界版圖,深刻影響人類歷史進程,為人類文明進步提供中國智慧和中國力量。人口規模巨大的中國用幾十年的時間完成了西方發達國家上百年的歷程,打破了“現代化=西方化”的思維定式,這無疑昭示世人,現代化道路并沒有固定的模式,通向現代化的道路不是唯一的,只要找準正確的方向,沿著正確的方向馳而不息,走好自己的路,就一定能夠實現現代化。
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,全體人民共同富裕是社會主義的本質要求,中國要實現的現代化不是部分人和部分地區的富裕,而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來,我們黨團結帶領全國各族人民打贏脫貧攻堅戰,農村貧困人口全部脫貧,實現了第一個百年奮斗目標——全面建成小康社會,但仍面臨城鄉差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現代化進程中既要“做大蛋糕”,又要“分好蛋糕”。中國共產黨領導的中國式現代化始終堅持以人民為中心的發展思想,促進社會公平正義;始終堅持社會主義方向,堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展和按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會主義制度和市場經濟有機結合,在發展生產力的同時防止資本無序運作,朝著實現共同富裕的目標扎實前進。
中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。
我國現代化發展不同于西方發達國家的“串聯式”,而是“并聯式”的過程,工業化、信息化、城鎮化、農業現代化是疊加發展的,要求不僅實現“衣食無憂”的物質富裕,更要實現“安居樂業”的精神富裕,推動協調發展。中國共產黨領導的中國式現代化始終重視物質文明的發展,牢牢把握經濟建設這個中心,努力發展經濟,貫徹新發展理念,構建新發展格局,為實現人民對美好生活的向往奠定堅實的物質基礎。同時,黨也將精神文明建設貫穿于中國式現代化建設的全過程,以精神文明助推物質文明,始終堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民,進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優秀傳統文化,大力發展社會主義先進文化,進一步增強“四個自信”。
中國式現代化堅決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現代化模式,絕不走西方現代化那種先污染后治理的“老路”,而是走具有綠色底色的中國式現代化“新路”。中國共產黨領導的中國式現代化堅持生命共同體理念,尊重自然、順應自然、保護自然,促進人與自然和諧共生;堅持綠水青山就是金山銀山的理念,注重同步推進物質文明建設和生態文明建設,讓天更藍、山更綠、水更清;堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,努力提供更多優質生態產品,讓優美生態環境成為人民幸福生活的增長點;堅持推動形成綠色、低碳、循環的發展方式和生活方式,積極應對氣候變化,為推進世界可持續發展提供中國方案。
中國式現代化是走和平發展道路的現代化。
中國共產黨領導的中國式現代化絕不走西方資本主義現代化的“老路”,而是建立在維護世界和平、促進共同發展基礎上的“新路”。這條道路是和平之路,是融入了構建人類命運共同體理念的道路。中國民族的血液里從來沒有欺負他國的基因,維護世界和平、促進共同發展是中國一直以來的堅持。后疫情時代面對人類社會“向何處去”的難題,中國始終堅持合作共贏的發展理念,努力推動構建人類命運共同體,倡導全世界人民攜起手來共同建設一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國共產黨始終堅持“胸懷天下”,既通過維護世界和平發展自己,又通過自身發展維護世界和平,不斷實現全世界人民對于美好生活的向往,不斷為世界作出更大的中國貢獻。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇六
從某件事情上得到收獲以后,可以記錄在心得體會中,如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢?下面是小編幫大家整理的關于中國式現代化心得體會范文最新,歡迎閱讀與收藏。
走自己的路,是中國特色社會主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結經驗教訓得出的歷史結論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路,是走自己的路在改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體體現,是黨和人民在走自己的路問題上歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,源于走自己的路,又發展了走自己的路。內涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內涵;在走自己的.路的歷程中,我們摸索出了一條基本經驗,既要堅持社會主義根本原則,也要適合改革開放和社會主義建設的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。
中國式現代化新道路,是現代化道路的具體實現形式,是從對中國特色社會主義道路的繼承與發展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會主義道路,又發展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路,就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現社會主義現代化道路,中國式現代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的,中國特色社會主義道路是源,是基礎;發展了中國特色社會主義道路,是說把“中國特色”轉換為“中國式”,把中國特色社會主義道路提升為現代化道路,同時又突出了“新”。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇七
本學期的選修課《中國傳統文化與現代化》就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著,但我們仍有必要系統地學習我們的文化。
毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,包括傳統文化、精神文明的精髓。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中,對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發起進攻是正確的,但是此過程中對儒家思想、傳統文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現在,將近一百年過去了,生活在現代的人們才發現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁,沒有了深厚的傳統文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統的了解和認識,我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化,成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說:在現今時代,傳統文化已經過時了,太保守了。
中華傳統文化包羅十分廣泛,內涵極其豐富,特別是蘊含了豐富古典哲學,那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結,這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現代人的忙碌節奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發,那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。孔子非常注重儀容禮節,把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規范養成良好教育,所以,我們首先是做人,其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說:“千教萬教,學做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,傳統文化中強調嚴教齊賢,見賢思齊。在傳統的倫理文化中,以嚴字當頭,強調以進德修身,反對溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統文化的學習讓我對傳統文化有了一個新的認識,過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠,通過學習我了解到文化其實就是一種社會現象,是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養,有助于提高自己的教育教學水平。
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身修身養性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學習了中國的傳統文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習,來提高自己的教育教學水平,更好地位教育教學服務。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇八
“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網上曾出現過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友。”接著就是具體的幫助內容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發,而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經被大多數“含蓄”的中國人所“不恥”了。
在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?
不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性。可是,中國深厚文化歷練而成的“良知系統”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系。基督教認為,個人的生命是有上帝創造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續;子女的生命便是個人生命的延續,整個家族的生命應當構成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關系稱為“骨肉”,兄弟關系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。
子女幼小時,父母不僅有撫養他們的義務,而且有教導他們的責任。他們通常會訓練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結與和諧。當父母年老不能工作時,子女已有贍養的責任。這樣的感情關系是一種長久而穩定的社會關系。
然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現象普遍存在。父母養育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅動。青少年則以日后“回報”為名享受當前的“寄宿”,僅是一種預支的平等交換。暫且不提其血緣關系所引發的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規定的“義務”與“責任”的粉飾下才取得的了正統的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當人們對這條不公平規定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭。”
筆者仍記2011年發生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現的,并且她的這種“善舉”是背離大多數路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結果給她帶來了過多的與其職業、社會身份所不符的社會關注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔負的,以致于個別人質疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。
這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現“個體”。在傳統的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調社會和諧及人際關系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應該如何相處的社會規范。
“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網。“己所不欲勿施于人”,其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當關系網中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應當有“不忍之心”,同情他體諒他并且幫助他,變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規范的運行構成了所謂的“人情法則”。
縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當的角色扮演。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預期的得失,權衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數情況下,有求者基于維護人際關系和諧價值的考慮,不管結果如何,在人情支配者面前仍表現的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。
因此,個人和其關系網內的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現,每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。
在現實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學會角色扮演。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇九
中國現代化歷程是一段漫長而壯麗的歷史,是中國人民努力奮斗的結果。回顧過去的中國,從戰亂不止的舊中國到現在改革開放的新中國,我們不禁感嘆萬分,中國人民在這個歷程中不斷摸索、探索,為了實現現代化而付出了巨大的努力和犧牲。從個人角度出發,我深刻地體會到了中國現代化的重要性和可貴性,下面我將從五個方面分享我的心得體會。
首先,中國現代化需要不斷的改革創新。中國在現代化歷程中經歷了一次又一次的改革,這是不可逆轉的歷史進程。改革開放以來,中國以前所未有的勇氣,對國有企業進行深刻改革,同時積極引進和吸收國際先進技術和管理經驗。這種改革創新的精神是中國現代化所必需的。只有不斷推進改革,才能不斷適應社會和經濟發展的需求,才能推動中國實現全面現代化。
其次,中國現代化需要加強教育和人才培養。現代化離不開高素質的人才支持,只有擁有一支充滿創新力、創造力的人才隊伍,中國才能在競爭激烈的現代社會中立于不敗之地。因此,中國需要加大教育投入,提高教育質量。在中國現代化歷程中,我們看到了中國教育的迅速發展,越來越多的人接受了高等教育,不斷涌現出一大批杰出人才。這為中國現代化的進程提供了強大的支持。
第三,中國現代化需要保護環境。現代化的過程中,保護環境永遠是一項重要任務。環境污染不僅會影響人民的生活質量,也會威脅到國家的可持續發展。中國近年來提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念,加大了對環境保護的投入和力度。通過推行節能減排、大規模造林綠化,中國努力改善環境質量,為現代化提供了良好的生態環境。
第四,中國現代化需要加強社會公平和社會保障。現代化的目標是實現人民共同富裕,為此,中國需要加大對社會弱勢群體的關注和扶持。中國正在不斷推進社會公平和社會保障建設,加大對教育、醫療、社會福利的投入,讓每個人都能夠共享現代化的成果。
最后,中國現代化需要國際合作。在現代化的道路上,沒有任何一個國家能夠獨立完成現代化進程。只有通過與國際社會加強合作、充分利用外部資源,中國才能夠更好地實現現代化。中國堅持走和平發展道路,積極參與國際事務,并提出了“一帶一路”倡議,推動了沿線國家和地區的共同發展。這種國際合作對中國現代化的推進至關重要。
總結起來,中國現代化歷程是一個光輝而漫長的歷史進程,是中國人民為了實現現代化所付出的巨大努力的結果。通過不斷的改革創新、加強教育和人才培養、保護環境、加強社會公平和社會保障以及國際合作,中國正在逐漸走向現代化的道路。我深感自豪和自豪,為中國現代化的進程而自豪。我相信,在中國共產黨的領導下,中國人民一定能夠實現中華民族的偉大復興。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇十
中國歷史上,五四運動無疑是有著特殊意義的一段歷史。自五四以來,中國眾多學者紛紛提出了種種措施,希望盡快實現現代化。但是,在現代化的道路上,中國還面臨著風險和挑戰,如何解決這些問題不僅關系到中國未來的命運,同時也是引領當今世界發展亟需的示范。從而引發了人們對于五四與中國現代化之間內在聯系的思考和反思。
上個世紀初,五四運動是中國受到西方自由主義思想的沖擊,而產生的反思的結果。此期間,尤其是五四爆發后,很多中國的思想家和詩人之間相互啟發,他們的思想大膽前衛,嘗試著以西方文化為藍本,完成了一次自我反思,試圖“求索中國之路”。五四思潮的主要特點就是必須建立以民族特色為基礎的新文化,創造出新的生產方式,重打造中國的歷史、語言、文學、哲學等。五四時期的思想家就是中國現時思想家的源頭,他們的思想無疑是中國現代化的奠基石。
“求索中國之路”的歷程與時代背景緊密地聯系著五四思潮一起,它不僅僅是對傳統文化跟新西方文化的比較,更是一次與民族特質和社會現實整合的歷程。五四思潮家諸多的啟示是,要實現現代化必須良好的民族自信和民族形象的建設,而以國內需求為導向的經濟結構,符合中國國情、傳承民族文化、體現自身優勢,是中國社會轉型進程中的基礎。
值得一提的是,自五四以來,中國人秉持著強烈的現代化欲望,不斷地推進著現代化的腳步。然而,由于中國的行政體制與文化傳統的影響,長時間的計劃經濟體制無法真正締造出高效的市場機制,同時中國消費力長時間的低迷也無法有效地推動市場的發展。這些困難使得中國的現代化問題一直未能比較完美地解決掉。
在五四思潮影響下,中國為止做出了一系列現代化的措施,例如:市場進口,開發科技,舉辦高質量的國際會議等,這些舉措為中國的現代化發展提供了前所未有的促進機會。當然,離開世界經驗,離開文化傳承,離開環境調適,中國的現代化路徑依然面對著不少風險。
綜上所述,五四運動作為現代化起點之一,傳承并創造以民族特點為基礎的新文化與現代化基礎,為中國現代化進程鋪開了道路。然而,現代化的過程依然面對諸多已知威脅,如環境污染、環境不可持續性、利益荒漠化、文化整合、理論生成等問題依然存在,如何對待和解決這些問題,必將決定中國現代化進程的走向。我們也相信,在過去的經驗與現代的科技手段的巨大扶助下,中國終將完成自身的發展,穩定為世界各國的領先力量之一。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇十一
中國的現代化建設經歷了漫長的歷程,取得了令世人矚目的巨大成就。回顧這段歷史,我深感中國現代化之路并非一帆風順,但正是因為經歷了困難與挫折,我們成長為一個強大而自信的國家。通過對中國現代化歷程的思考與回顧,我得出了一些心得體會。
首先,中國現代化要實現必須有一個堅定的領導核心。改革開放以來,中國的現代化建設取得了顯著的成就,這與我國領導核心的堅定決策不可分割。無論是鄧小平改革開放的決策,還是習近平提出的中國夢,都展現了中國領導核心的使命擔當與遠見卓識。作為國家的靈魂和方向,領導核心不僅需要有執政的魄力,更需要有創新精神和服務意識。
其次,中國現代化要實現還需要有全體人民的團結奮斗。中國現代化進程中,廣大人民群眾起到了決定性的作用。改革開放以來,中國人民以艱苦奮斗的精神,放眼世界,不斷推進社會改革,取得了巨大的發展和進步。每一個中國人都應該為中國現代化的進程而驕傲,同時也要保持精神狀態,為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。
第三,中國現代化實現還要有與時俱進的改革創新。中國現代化建設的道路并非一成不變,而是需要與時俱進、不斷改革創新。過去的經驗教訓告訴我們,只有順應歷史的潮流,不斷更新思想觀念和發展方式,才能保持現代化建設的動力與活力。正如習近平所指出的,發展是解決發展問題的總鑰匙,只要保持改革創新的精神,中國的現代化之夢定能照進現實。
第四,中國現代化實現還要有全球視野。中國現代化建設的成功與否,不僅關系到國家和人民的福祉,也關系到世界的和平與穩定。中國作為一個大國,應該擔負起國際責任,積極參與國際事務,推動構建人類命運共同體。在中國現代化進程中,我們需要樹立全球視野,汲取國際先進經驗,與世界各國分享成功實踐,為構建一個和諧、穩定、繁榮的世界貢獻中國智慧和中國力量。
最后,中國現代化建設的過程應注重保護生態環境。中國是一個多山多水的國家,生態環境的保護與建設既關乎人民的身體健康,也是可持續發展的基礎。中國現代化建設應該堅持走生態優先、綠色發展的道路,加強環保意識的普及與教育,大力發展清潔能源、生態農業等綠色產業,推動經濟社會的綠色化轉型,為后代子孫留下一個美好的家園。
總之,中國現代化建設是上下一心、砥礪奮進的結果。通過對中國現代化歷程的回顧與思考,我深感作為一個時代的見證者,每個中國人都應該為中國現代化的進程而自豪。而我們的使命與責任,是繼續堅定信心,為實現中華民族偉大復興而努力奮斗,為世界的和平與繁榮做出應有的貢獻。只有這樣,中國的現代化之船才能駛向更加輝煌的未來!
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇十二
走自己的路,是中國特色社會主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結經驗教訓得出的歷史結論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路,是走自己的路在改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體體現,是黨和人民在走自己的路問題上歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,源于走自己的路,又發展了走自己的路。內涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經驗,既要堅持社會主義根本原則,也要適合改革開放和社會主義建設的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。
中國式現代化新道路,是現代化道路的具體實現形式,是從對中國特色社會主義道路的繼承與發展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會主義道路,又發展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路,就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現社會主義現代化道路,中國式現代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的,中國特色社會主義道路是源,是基礎;發展了中國特色社會主義道路,是說把“中國特色”轉換為“中國式”,把中國特色社會主義道路提升為現代化道路,同時又突出了“新”。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇十三
這是以黨中央作出的頂層設計和戰略安排。“我們所建設的現代化是‘中國式的現代化’有以下幾個重要的特征。”
第一,中國的現代化是人口規模巨大的現代化。“我們國家有14億多人口,要整體邁入現代化,這在人類歷史上是空前的,必然要付出更大的努力,克服更多的困難,也必然會產生更廣泛的世界性影響,對人類進步事業作出更大的貢獻。”
第二,中國的現代化是全體人民共同富裕的現代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質要求,既要做大蛋糕,又要分好蛋糕,在現代化進程中要自覺、主動地解決地區差距、城鄉差距和收入差距問題,扎實推進共同富裕,堅決防止兩極分化,使全體人民共享現代化成果。
弘揚愛國主義、集體主義、英雄主義精神傳承弘揚中華優秀傳統文化努力在現代化進程中協調實現物的全面豐富和人的全面發展。”
第四,中國的現代化是人與自然和諧共生的現代化。“我們注重同步推進經濟建設和生態文明建設,不走先污染后治理的老路,而是要走節約資源、保護環境、綠色低碳的新型發展道路。我們要積極應對全球氣候變化,力爭2030年前實現碳達峰,努力爭取2060年前實現碳中和,為全人類作出積極貢獻。”
第五,中國現代化是走和平發展道路的現代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關系的基本準則,堅持多邊主義,反對霸權主義、單邊主義,積極推動構建人類命運共同體。
堅持以人民為中心堅持新發展理念堅持深化。
改革。
開放,堅持系統觀念,調動一切積極因素,全面建設社會主義現代化國家。
度中國現代化心得體會感悟(通用14篇)篇十四
今天,中華民族向世界展現出一派欣欣向榮的氣象,巍然屹立于世界東方。
今天,馬克思主義中國化時代化不斷取得成功,使馬克思主義以嶄新形象展現在世界上,使世界范圍內社會主義和資本主義兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量發生了有利于社會主義的重大轉變。
今天,中國共產黨推動構建人類命運共同體,為解決人類重大問題,建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量,成為推動人類發展進步的重要力量。
今天,黨已成為擁有9500多萬名黨員、領導著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執政黨,正領導中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉地走向中華民族偉大復興,無愧為偉大光榮正確的黨。