當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇一
欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
《西游記》是一本著作，更是一條長長的路，似乎能直通你心。唐僧師徒一路歷經那九九八十一難。回首過往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時的憤慨與無奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時的后悔與內疚；有師傅被抓時大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個聲音傳過：不必憶。
風花雪月，唐僧師徒走過多少春秋？經歷了妖魔怪，美女畫皮。他們都變了，又都沒變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的足跡。煢煢孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如鐵最深的足跡悟空
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！嫉惡如仇，自傲好名就是悟空生來的特點。在花果山中，這位孤獨的大圣出世了。他無親無故，更在意和別人在一起，走過那林下青松、澗邊綠水。他練就一身好功夫，只想保護別人。以前是猴群，之后是師傅。揚善懲惡從未變過。然而，而對奢靡的天宮，他卻憤慨了。他全力以赴，哪怕是飛蛾撲火，也是舞出最絢彩的符號！
貪歡一場，剩下的，只是五百年的夢。
悟空醒了，站在他的師傅面前。此時的他，只想好好保護師傅。不知那九九八十一險，更不知他心中的銳火，正在緩緩燒盡。留下的，只有那顆燭心罷了。作為“大師兄”，他成了團隊的主心骨。問題總得他來解決。在困難下，他慢慢變了，從最開始被師傅一說就“將身一縱，說一聲老孫去也”到“行者按住道，這是甚么去處，許你駕風霧？”他從一個桀驁不馴的頑猴成了虔誠的佛的信徒。表面上，你變了。但我相信，你的那顆向善的心，是不會變的。
悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不變是你的那顆正直的心。
記得曾經看過一篇作文，m是個怕蟲的女孩。同學想方設法的幫她改掉，但總是以失敗告終十年之后，她卻不怕了蟲了。問甚原因，只是淺淺的微笑，如清風拂過。
有一次和女兒一起見到蟲子，本想叫時怕女兒也怕蟲子，活生生憋住了。之后也便不怕蟲子了。
啊，真如清風般拂過。我被女孩的變化與母親所深深感動。也許，世間本沒了改變，出現了愛，也就為愛改變。也許，你會覺得別了變了，但也只是，愛的另一種表達方式。悟空，你的腳印最深也是最暖的。
矢志不渝最直的足跡唐僧
相契如來，證果真常道。比起悟空，唐三藏也許就沒這么多改變。他一介平民，面對妖怪毫無還手之力。他能經得真經，靠得不僅悟空的解救，更多的是自己的堅持。反復被抓卻沒崩潰，也是他的優點。從小，他就學會了寬容，這點一直沒變過。面對抓住自己的妖怪，他哪次提出過加害？是善，僅是善。
你可能會問了：“唐僧不是一直都不明是非嗎？”我微笑著說：“不，你錯了！”
到了之后，唐僧也相信了悟空說老鼠是妖怪。可又余心不忍，怕又真是百姓。他寧可抱著自己被抓的風險去幫助他人，這才是善啊。
唐僧也變了，可那大慈大悲的心，蓋住了那變化罷了。
像唐僧這樣的人就更多了。我們的老師，不也是為了我們默默改變嗎？
固步自封最虛的足跡豬八戒
難尋真愛心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌無的八戒，一路下來，也沒了什么改變吧？一路貪戀女色，最后登靈山時還想偷懶。以至最后只得了“汝職正果”。
沒錯，八戒也有可愛的一面。但事實就是事實，他的改變確卻很少。不進則退，不改變，就不能遇見更好的自己。
八戒徒經九九八十一難，苦受少了，得也少了。
很多失敗的人都和八戒一樣。原來，只要不忘初心，就該放手改變不好的自己。
后引
看罷那封沉的足跡，師徒的剛出發時的樣子也涌上了心頭。大家各有改變，但不變的，是初心。你們都會變，但又絕不會變。明識乾坤大，猶憐草木春。每個人都走在前進的路上，可以回頭，但絕不能留戀。帶著我們的初心，取一場生命的經。
風花雪月，不能停
愿你出走半生，
歸來仍是少年。
張詠言
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇二
每當我打開《西游記》，總感覺不一樣。是四大名著中最熱鬧的。小時候總覺得讀書很享受，很有趣。但今天不變的，是那種真情流露、色彩斑斕的神話世界。
這是一部大家都愛看的經典名著。每個人在解讀《西游記》的時候都能得到不同的感受和啟發。有人喜歡它鮮明的個性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的對話敘事；也有人研究過它的歷史背景和社會現象。但在我看來，他曲折的情節隱藏著人們向往而達不到的人生理想和人性追求，即——自由。
21世紀的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不歸傅麒麟管轄，不肯接受天上諸神的約束”。他闖進了龍宮，和鬼魂鬧了起來，自稱是郭華山的國王。可以說，人性已經從一切束縛中解脫出來，完全自由了。其實孫悟空才是自由的化身。他最突出的品質就是對自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，大家都知道，現在，甚至未來，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬廣和舒適，讓它永無止境，向往自由的生活。
四個主角中，孫悟空是我最喜歡的。第一，他是個妖怪，也就是說在《孫悟空三打白骨精》里，只有孫悟空能看出來，村姑、老婆婆、老漢都是白顧靖的化身，豬八戒還在唐僧面前講孫悟空，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空忠于唐僧。因為孫悟空三殺白的化身，唐僧以為孫悟空三殺好人，就把孫悟空趕回山。后來唐僧被白俘虜了。豬八戒寡不敵眾，只得去郭華山請大哥回來救師父。孫悟空聽說唐僧白被活捉了，就拋開過去，豬八戒去救師父。可見孫悟空是忠于唐僧的。豬八戒遇到困難總是說：“我們分手吧！兄弟你回花果山當猴王，小弟你回流沙河，我當高家莊女婿。孫悟空堅持克服困難；拒絕分手。第三：喜歡孫悟空一個個戰勝妖怪、戰勝困難的機智和勇氣，最后和豬八戒、沙上唐寶僧一起去西天取經。
在這個劇本里，我一如既往的支持孫悟空這個角色。雖然這只是一個角色，我們在生活中很少遇到這種情況，但是孫悟空堅持不懈的精神將永遠留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不放棄，對我們忠誠的心。
通過這些故事，這本書體現了孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴我們，正義會戰勝邪惡，因為真理永遠存在，我們做任何事都不會放棄，也不會氣餒。這種精神正是我們青少年所需要的。而且，懶也沒什么好處。只有機智、勇氣和決心才能事半功倍。當我們在學習或生活中，遇到一些挫折和困難時，我們不應該放棄。挫折和困難是可以克服的。如果我們開動腦筋，努力工作，就不能咬咬牙嗎？困難和挫折一旦克服，勝利還會遠嗎？
但是，社會上還是有很多人被一些價值不大的東西束縛著，卻自得其樂，心滿意足。經過數百年的探索和發展，人們對物質的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無緣無故地抹殺了。總之，我覺得現代人最缺乏的是豁達進取，追求最大自由的精神。
一直磨煉的《西游記》，有著新世紀人們最渴望的自由精神……我明白為什么能流傳至今。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：萬事開頭難，但只要我們能樹立信心和勇氣，我們相信努力就能成功！也印證了一句老話：萬事開頭難。剛開始只是堅持，經過不懈的努力，相信成功很快就屬于你了！當我打開四大名著之一的《西游記》的故事時，我立刻被它吸引住了。故事中，倔強、正直、機智、勇敢的孫悟空，懶惰的豬八戒，努力的沙僧，淳樸的唐僧，被作者刻畫得惟妙惟肖。
通過這些故事，這本書表明，我們所做的一切都必須有一種積極向上、永不腐敗的精神來支撐未來！
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇三
今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺得挺有意思：
1.唐僧就是領導，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著團隊的工作方向—必須向西。而且有懲罰權：悟空不聽話，念緊箍咒；八戒不聽話，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾氣太大，動不動就急得抓耳撓腮，不請示領導就擅自殺妖，事后還埋怨領導，有次競然動了殺機，要打死領導，這還了得？和兄弟們也沒搞好關系，結果領導一念咒，疼得滿地亂滾，卻沒有一個兄弟求情。
3.取經中途，悟空被領導辭退，他也不想干了，委屈得到上級領導觀音菩薩處放聲大哭，菩薩的領導水平就是高，說“當猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢建造了豪華的樓臺館所，你別舉報啊，別不知好歹，我也會念緊箍咒，你在這享受享受，調節調節情緒，工作早晚還得干”。
4.悟空撂挑子在南海療養時，被競爭對手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點下了崗，教訓慘痛啊！
5.打敗對手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來，導致領導被抓走。這個死猴子，裝瞎！他終于明白了：
第一，領導都是不見棺材不落淚的主，你勸他別見棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！
第二，領導被抓也死不了，上面還有大領導罩著呢，妖精也都是領導安排的掛職鍛煉的干部，不是司機就是秘書，你猴子也不敢打死他。
我們所謂的工作就是陪領導玩一場“捉放曹”的游戲，玩吧，真好玩！
6.再讀西游，我才發現，八戒是個幽默大師，一路和領導開玩笑，讓領導在枯燥的取經路上非常開心。而且，八戒常想領導之所想，說領導之不敢說的話，攛掇領導攆走猴子，又替領導請回了猴子，保住了領導的顏面。這樣的干部領導能不喜歡嗎？
7.吳承恩為什么塑造了一個猴子和一頭豬的形象呢？猴子自以為聰明，經常罵八戒是笨貨。真應了那句話了，罵別人笨貨的才是笨貨。
8.沙僧就是個滑頭！估計是被玉帝整怕了，打了一個破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹言慎行，出工不出力，就知道說“大師兄，師父被抓走了”。團隊發生矛盾，他一言不發。領導被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的收益，妥妥地一個成功人士！
9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當地干著工作，陪著領導談天說地，妖精來了也不吱聲，領導被抓趕緊動用私人關系去撈，決不能讓領導受苦。取經表彰大會上，一再強調領導有方，自己何功之有。猴子的高風亮節，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會比豬聰明的！
10.悟空被封“斗戰勝佛”，他戰勝了誰？戰勝了自己，從猴子進化成了佛！
緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！
11.本來是正經八本的取經大業，應該叫《西天取經記》，承恩同志卻寫成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經團隊的工作態度？這個該死的老糊涂，凈說實話。
12.取經團隊五位一體，是一個人。
（1）猴子是人的內心。人的內心生而自由，卻又無往而不在枷鎖之中。渴望自由，卻被關了500年禁閉，套上緊箍咒。誠心誠意報答領導的恩德，卻2次被辭退。在比丘國，悟空剖開胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內心經歷了從急躁，苦惱，到平和的歷程。內心成熟了，緊箍咒自然就沒了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財，都是人的欲望。取經的過程，就是人修煉身心，克制欲望的過程。
（3）沙僧是人的負擔。人在成長過程中，逐漸背負上了各種各樣的負擔，有工作上的，有家庭上的，還有來自自己內心的，壓的人說不出話來，只能挑著擔子默默地走！
（4）白龍馬是愛你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時落難了，自己心灰意冷，也沒啥欲望了，也沒啥負擔了，只有愛你的人才會舍命救你。之后，一直陪伴著你，不離不棄！
13.《西游記》，是人的成長史，人生就是一場游歷。
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇四
在看完《西游記》后，發覺《西游記》寫得并不是很好，實愧于進入“四大名著”之列。
全書寫有三次與水怪的大戰。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰。后兩個水戰重復的成分很多，書里寫到水戰時，幾乎都是孫悟空先說：“兄弟，我不擅水，進水還要念避水訣，使不了棒子。”然后，八戒說：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬水軍，我下去。“沙僧也說要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個平手，這時，八戒就和沙僧把水怪引出來，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來，嘴里一定還喊著：“來了，來了！”正喊著那水怪就從水里出來，與孫悟空戰不幾個回合，就跳入水中。這時，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時間就到了南海”。這時菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對著竹林子喊，讓菩薩快出來。過了一會，菩薩就提個竹籃，沒梳妝就出來了。孫悟空又會讓菩薩“先著衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒登蓮臺就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會對沙僧說：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個未梳妝的菩薩逼過來了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會，籃里就出現了一條“活蹦亂跳的金魚”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會說：這是她養育池里的金魚，每日浮頭聽經，日久天長，修煉得道，下界為妖。
而路戰呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽，修成太乙散仙之類。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來，而且幾乎每一次都是孫悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風把三藏攝走了，孫悟空又會變個蒼蠅之類的小蟲，飛進去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話是：“師父，我來了！”而唐僧的第一句話一定是：“悟空，救我！”
雖然《西游記》被世人稱做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著作相比。
看完《西游記》后，想了想，總結一下發現，似乎每次唐僧遇難，都會有個神仙出來降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動下來的，要么是孫悟空招來的請來的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說是徒勞無用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話，這八十一難怎么走過去。
而且我還發現，吳承恩到最后實在是沒有什么可寫的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過河時，大海龜問他們，能否替它到如來佛祖面前問一下，它海龜能不能修煉成仙的時候，作者靈機一動，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經書的路上，又經過這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難。可就這件事，也算一難？
吳承恩寫《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經的故事，但是卻連時間也不對，《西游記》中取經所用的時間是19年，但唐玄奘取經的實際情況其實是14年。
書中還多次出現“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類粗俗語句，而且寫盤絲洞里的蜘蛛精的時候，還有***描寫，真是不可思議，不過，簡化本和動畫片里似乎都把這一段給刪去了。
書中一直存在這樣一句話：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時總甩下“不消半頓飯工夫就回來，”書中的描寫是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個時辰”？就望見了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時計算，一個時辰是2個小時，半個時辰就是一個小時，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長時間呢？不合理！
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇五
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以和其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、身手高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路維護唐僧勝利地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以和他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分多篇。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自身的前功盡棄、虎頭蛇尾，我不由羞愧自身當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不論我是勝利了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種勝利啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性解脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自身的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于實際，使充溢幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有小朋友們會被孫悟空征服，于是也只有小朋友們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有容納宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自身命運，并為高尚理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自身的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差異懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才干凸現出其英雄本性。
復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇六
最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實令人嘆服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西游記》有了初步的了解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西游記》是一部極其成功的小說，其至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。
全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。
在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。
他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。
取經隊伍中，最重要的就是人際關系，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經做出了重要貢獻。《西游記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇七
《西游記》是一部非常經典的名著，也是我最喜歡讀的一本書。小時候，家里有一套西游記的vcd，翻來覆去地看，看不厭。大了，開始讀書，《西游記》的青少版到原著，又讀個遍，有時做夢，自己也取經去了。閑的時候問家人，都喜歡《西游記》中的誰，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨我喜歡沙僧。
不過，最初我對沙僧的印象卻沒那么好。話說他未放棄妖怪身份前是這個樣子：一頭紅焰發蓬松，兩只圓睛似燈；不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項下骷髏是九個，手持寶杖甚崢嶸。整個一怪物形象，這就是天庭卷簾大將，因為天庭蟠桃會上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當起了塘虱精。
個人認為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來的僧，僧是曾經的人。沙僧的可愛，體現在這個“僧”字上。
記得剛看完《西游記》青少版，覺得沙僧這個人可有可無，因為描寫他的筆墨并不多。但捧起原著再讀一遍，發現沙僧其實是師徒四人中必不可少的人物。
首先他是一個任勞任怨的人。之前未收服悟凈時，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時那擔子總是八戒來看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒有毅力，日后定免不了的滿腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會買他的帳，我們大膽猜想，八戒會不會放棄呢？答案當然可能。而自從有了沙僧，擔子總是他在挑，從不說累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經成功的一個因素。
他是個單純的人。還記得第二十回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參》中的八戒“張開口，轂轆的囫圇咽下肚，卻自下肚，著眼胡賴問：你們倆個吃的是甚么？沙僧道：人參果。八戒道：甚么味道？”這把八戒的小聰明與悟凈對比，更能體現悟凈的單純。
他是一個憨厚忠誠的人。他不像悟空那么叛逆，不愛被束縛，向往自由。也不像八戒花癡不改，沒毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧，保護師傅，一心向佛清守戒律。從那常說的幾句話中無一不體現他對守護唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時，一個壯碩堅強的猛男竟淚濕衣襟，當見到師傅沒事時也哭起來。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長既是到此，萬望救他一救，若我們能救，也不敢許遠的來請你也。都說男兒膝下有黃金，沙僧為了救師傅可為師兄跪下，足以見到他對師傅的忠誠，西天取經是個艱辛的路程，那么忠誠是最重要的一個品質。
其實在生活有一些個小細節也體現了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會吵起來，唐僧因肉眼凡胎，太過慈悲，所以總與悟空產生誤會。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時，總是被悟凈制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來，成為野猴子，定修不成正果，取不了真經。可見沙僧的重要。盡管他的墨少而色淡，但他是一個有血有肉、個性典型的人物。他是一個螺絲，把不同零件栓在一起，是一個關鍵人物，沒有他，根本取不了真經。
喜歡《西游記》也許是因為悟空那聰明伶俐，勇敢擔當；也許因為八戒的圓滑可愛，小聰明小性子，也許因為唐僧那種堅定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實憨厚的責任，任勞任怨的品質，樸素低調的為人。僧的意義，在于合，在于眾，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經的路上。
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇八
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地把握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇九
《西游記》是四大名著中的一本，它的內容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時吳承恩隱居起來，是他把當時的封建社會用神話的構思描繪出來的。他代表著當時人物的性格和社會的風俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經的歷程。
孫悟空是代表當時社會一種情緒復雜和聰明的人。他敢勇敢戰，他的火眼金星能看出一個好人和壞人。他保護師傅唐僧上西天取經，一路上他不畏艱苦，歷經了磨難和困難，他不會放走一個壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當師傅遇難，所謂吃唐僧肉長生不老，他都第一個站出來幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰打戰殺，也是花果山的王猴。這都能表現出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個不僅僅好色的人，也是一個勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見到美女，眼發直的時候，他還是會放棄美好，保護師傅。他在大家都遇到困難的時候，他總是會不怕死的站出來。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時候，他見到孫悟空他的師兄打人的時候，而且還把腦漿都打出來的時候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們訴情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時候，他雖知道打不過人家，但還要試一試。這都表現了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當時的一種頭腦簡單的人，不是一個主要的人物，但是他也代表了社會中的一種人，他總是不做聲，總是挑著擔子，為師傅挑行李，在會議時，他也會多與商量對策，拿出好點子，在師傅趕走悟空時，他還為他說情，師傅一直怪責悟空，他還是一直的勸解，他也是內心代表著一肚子好意。
唐僧也是代表當時社會無能為力但樂于助人的人，他不會一點武功，當他被劫的時候，在遇到困難時，他總是嚇得不知東，不知西，老想著他的徒弟來救，而且時常哭，然后會躲在徒弟后面，沒有一點正義感，他是無比的善良，但他總是被壞人蒙過真面目，壞人會在他的眼下逃跑，有時候他也很執著，不聽別人勸解，而放過壞人，在他遇到窮人需要幫助的時候，他總是讓徒兒想點子來幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會讓別人受苦的。唐僧無論在什么情況下，他說話時總很有禮貌，不論是上級、下級、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對他們師徒的考驗，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的`亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠，齊心合力的精神。
從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會不遇到困難呢？沒有困難，生活又怎樣會有意義呢？只有在困難中前進，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會沒有盡頭的向前流進，沒有斷點，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會用萬種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。
生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導下，或是在風的方向下漂流，最后無論是指南針還是風的幫助，只要經過努力，他們還是到了終點，因為不論在哪一種方式，只要努力前進，而且不畏困難，艱苦作戰，最終還是會到達終點的。
我們也要學習悟空的精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學習八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會有成功的一半；也要學習沙僧的多動腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹，讓樹的根扎的緊，讓樹的莖扎的深，讓樹的葉更茂盛，讓樹的干更粗壯，讓樹的皮更結實，讓樹的枝更繁茂，因為樹的枝就像人的腦筋一樣。
《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結尾?篇十
《西游記》是中國古典四大名著中最膾炙人口的一本。我可以說是聽《西游記》的故事長大的，而1986年的《西游記》更是給我留下了深刻的印象。原著我只讀過3遍，但遍遍我都有新感受。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們一路上經歷了九九八十一難，終于取得真經、修得正果。整本書的主旨示告示我們：為了實現一個崇高的目的，我們必須艱苦奮斗、腳踏實地、持之以恒，勇敢地戰勝一切敵人。
神話是現實生活的折光。《西游記》表面寫唐僧師徒四人取經，但各個細節卻諷刺了明朝社會的腐敗、陰暗，也寄托了吳承恩對美好生活的向往。術中寫西域各國的種種黑暗、皇帝的昏庸。其實是揭露明朝社會的真實面目。從作者寫一些西域國家時，寫到錦衣官，就可以看出。書中的諷刺太多太多。比丘國的“國丈”不正是明嘉靖皇帝信用的道士陶仲文等的化身嗎?連所謂的“西方極樂世界”、所謂的“凈土”竟然也是公然行賄的場所!阿儺、伽葉向唐僧索要人事，如來竟然可以笑道：“但只是經不可輕傳，亦不可以空取。”還舉出一個例子來。原來如來就是個主張受賄的祖師，阿儺、伽葉也只是上行下效罷了。所以說，《西游記》并不是為了宣揚宗教，只不過是個借用取經一事作為故事的框架而已。
《西游記》中，唐太宗可以還魂，吳承恩是希望唐太宗這樣的明君來取代明朝的昏君呀!而且作者希望做好事有好報，唐僧的父親陳光蕊放了一條金魚，而那金魚正是龍王，所以他死后有龍王報恩，他才得以還魂。
《西游記》中的人物眾多，他們的性格各不相同。孫悟空是主角中的主角。他神通廣大，無所不能，因為大鬧天宮而出了名，玉皇大帝都怕他，老龍王見了他也戰戰兢兢，十代閻王都愿做他的后生小廝。孫悟空聰明，機智、勇敢，一雙火眼金睛能看出所有妖魔的真面目。雖然他猴性未改，十分頑皮，但是他對師父忠心耿耿。他能坦然對待勝敗，他常說：“勝敗乃兵家常事。”他能贊揚妖怪的長處，從而取長補短。他也很老實，敢于承認自己的錯誤。可是孫悟空再怎么厲害，還是被一個緊箍兒制伏。可見是一物降一物啊!
豬八戒是三個徒弟中最富有人性的。他是個“呆子”“夯貨”，但其實他很狡猾。他常耍小聰明，結果反而自己吃虧。他好吃貪睡，愛占便宜，色情未泯，還喜歡挑撥離間。孫悟空被妖怪吃了，他就要和沙僧分行李，自己去看渾家，叫沙僧還去流沙河吃人，再買個壽器給師父送終。但是他卻十分可愛，很討人喜歡。
沙和尚總是默默無聞，但是他卻是孫悟空、豬八戒的得力助手，他還是他們的和事佬。他就像一個“幕后工人”，雖然平凡，卻不可缺少。
相比之下，白龍馬總是被人忽視。但是他的功勞可不小。沒有他，唐僧如何到達西天?在危急時刻，他還勇敢地去打妖怪。
而唐僧，就是一個領導。他心地善良，信念堅定。可是他過于心善，總是說孫悟空故意殺生。殺人固然不對，可是一個人不殺也不對。一碰到妖魔鬼怪，他嚇得滾下馬鞍，只會哭。被妖怪抓住，只會說：“貧僧是東土大唐陛下差來的，前往天竺國大雷音寺拜佛祖取經的……”而且變成一副叛徒嘴臉，泄露組織成員。唐僧是個無能的領導，只會念念《緊箍咒》嚇唬人罷了。
《西游記》中還寫到大批的神佛妖魔。妖魔是人間強盜、土匪的象征。但他們絕大多數是由哪位神仙、菩薩不負責任才作亂人間的。盡管神佛是法力無邊，可作者也對他們進行了微妙的諷刺。當年他們捉孫悟空，都爭著展示自己的法力，佛道的清靜何在?而且他們往往外強中干，十萬天兵竟抵不上一撮猴毛!可憐!
吳承恩寫的詩、詞精妙絕倫，書中還涉及到各方面的知識，有關佛、道、醫等等。不讀破萬卷書，怎能寫出這部好小說?小說家豈可小視!仔細讀讀《西游記》，我們可以真切地感受到明朝社會的黑暗、腐敗，感受人性的丑陋。《西游記》真實一本好書，他值得我們用心去讀、去體會。