讀后感不僅僅是書中情節的簡單再現，更是一種思想和感情的匯集。在下面的范文中，你可以發現讀者們對作品中的人物、情節和主題的不同解讀和思考，希望能夠給你帶來啟示。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇一
包容別人，其實是對自己的一種解放。一個人的生命是有限的，所以關注的東西也必然是有限的。如果將精力過于地集中于計較與怨恨上，那么必然會因此而消耗自己的時間、精力及心智，只會徒增煩惱與不幸運，從而影響追求實現自己人生價值的成功。因此，無論是友情，情，親情，或是在工作和生意場中，只要有了包容，爭持摩擦、排斥、擠對自然就少了，而成功，幸福就多了。
作為一個“為人師表”的人民教師，更應該學會包容他的學生，包容學生的缺陷，承認學生存在差異，這樣，他所教出來的學生個個肯定都是優秀的、合格人才。有這樣一個故事：從前有座山，山里有座廟，廟里有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然愿意和聰明人交流，那確實是一件很快樂的事。而遇到學識淺薄、思維混亂、說話纏夾不清的師兄師弟，每每會氣急敗壞，大發脾氣，常常把一句：“你怎么還不明白？你豬腦袋啊”掛在嘴邊。師父為此批評了他很多次，他嘴上承認錯誤，但一遇到類似情況，仍然忍不住要發脾氣。可是有一天，一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。這一天柴打得特別多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴擔到溪水邊喝點水，洗一把臉。這時“小強”來了。小強是山里的一只小猴，經常來這邊玩，也經常碰到上山打柴的小和尚。
日子久了，他們就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉，卻發現汗巾還掛在那邊的柴擔上，他也確實是很累了，于是就指著柴擔，示意讓小強替他去拿汗巾。小強跑過去，從柴擔上抽了一支木柴，給小和尚拿了過來。小和尚覺得很有趣，又讓小強去拿，并用手比劃呈方形，嘴里說著：“汗巾、汗巾”。小強又去，拿回來的還是木柴。小和尚笑得更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然后指給小強“看到了吧？拿那個汗巾”。小強再去，拿回來的還是木柴，而且還是一幅得意洋洋的表情，好像在說“你看，我多能干！”看著小強一幅志得意滿的樣子，小和尚笑得前仰后合。
回來以后，小和尚把這件有趣的事告訴了方丈。于是方丈問他：“你跟師弟們講道理，他們聽不明白，你就會發脾氣。可是小強聽不明白，你為什么反而覺得有趣？”小和尚一愣，回答說：“小強聽不懂是很正常的，因為他是猴。可師弟他們是人，他們不應該聽不懂我說的道理。”方丈說：“應該？什么又叫做應該呢？首先每個人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功勞；悟性差的人，也不是他的過錯。就算是悟性相同的，后天所處的環境又不一樣。出生在書香門第的人，并不是他的功勞；出生在走卒屠戶的人，也不是他的過錯。就算是環境一樣的，能遇到的師父又不一樣。遇到一燈和尚的，未必是他的功勞；遇到酒肉和尚的，未必是他的過錯。人與人有這樣大的差異，你憑什么就能說誰‘應該能’怎么樣呢？”小和尚聽到這里，低頭不說話了。
方丈接著說：“更何況，天道無常，人世無常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強了呢？那時候他再來看不起你，你心里感受卻又如何？”小和尚慚愧的說：“師父，我知道我的錯了。”方丈卻搖頭道：“不，其實你最大的錯，卻并不在于此。”小和尚睜大了雙眼問：“那我的錯在哪里呢？”方丈說：“錯在你沒有學著用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然覺得，自己似乎就要領會到一些什么東西了，于是連忙磕頭說：“和尚慈悲，求師父教我！”方丈微笑道：“你仔細想一想，同樣是不能理解你的意思，為什么你對師弟就會發怒，對小強就會開懷大笑？他們是相同的，而變化的是你自己。
所以問題并不出在他們身上，而出在你身上。你不對小強發怒，是因為你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的錯誤。而你師弟他們是人，你也是人，你的智慧跟他們是同一個檔次，因此就包容不了他們的錯誤。如果是佛呢？佛看到你師弟們的錯誤，他會發怒嗎？他當然不會，因為佛的智慧可以包容一切。”
總之，包容別人，其實是對自己的一種解放。我們每個人都應該學會包容，特別是我們老師。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇二
在讀了《有一種智慧叫包容》后，我讀懂了生活中沒有完美的事，也沒有十全十美的人。生活中不必苛求身邊的人。也不必苛求自己。
美國拳王喬路易在拳壇所向無敵。有一次他和朋友一起開車游玩，因為前方出現異常情況，他不得不緊急剎車。沒想后面的車因為跟的太緊而產生了一些輕微的碰撞。后面的司機氣沖沖的跳下車，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬路易駕駛技術有問題，冰潔揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的意思。但喬路易自始至終除了道歉再無一語，看到那個司機離去我非常佩服喬路易，在別人無理取鬧的情況下也能冷靜對待，包容忍讓。如果當時被罵的人是我而不是喬路易，我不知道會不會像他那樣冷靜對待，會不會忍讓對方。但是讀了這篇文章后讓我懂得包容也是一種美。
暑假在讀了這本書后我也慢慢學會包容。我始終相信書里的兩句話。第一句：“包容是對別人的釋懷，也是對自己的善待。”第二句：“一個人能包容多少人，那么他就能贏得多少朋友。”我覺得這樣我們才能獲得更多的朋友，更純真的友誼，同時在學習上也能天天向上。
《有一種智慧叫包容》讓我學會了包容別人，忍讓別人。包容忍讓，吃虧為福。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇三
本書在傳媒界領軍人物劉長樂先生與佛教宗師星云大師的對話中應運而生，他們以包容為主題，談人生，談社會，談事業，談處世，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關照了明月，更重要的是讓我們真正見證了他們的博學，見證了包容的智慧。兩位的對話中，妙語慧言，俯拾即是，讓人充分感受到智慧的甘霖，如飲醍醐，如夢方醒。
我以為，《包容的智慧》對我們啟發最大、教育最深的是，我們如何保持自我?面對外界巨大的誘惑，要做到不為所動不為所惑，就必須有自己內心的秉持，就必須點亮自己的心燈。而這正是我們的致命心靈和精神軟肋，我們總是看外界的多，看內心的少。佛家強調要修性律己，平等對待眾生，要克制自己的欲望，與萬物和諧相處。我們為什么會浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不變的心燈。名利心太重，就很難走出世俗的怪圈;缺少不變的心燈，就飄浮不定、容易迷失自我。
《包容的智慧》一書不僅給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解：一切都在“發生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發生”是一種超凡的心態，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發生”。
打造和諧有戰斗力的團隊，就要理解星云大師的禪意：“廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物。“在沖突中學習”，“忍是智慧，忍是擔當”，只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰斗力的團隊。人生中不如意事時常八九，正像星云大師說的：心胸有多大，事業就有多大，包容有多少，擁有就有多少。我們應該多感恩，少抱怨，珍惜與品味現在所擁有的一切，如此，才會工作得更愉快，生活得更精彩。
好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分(脾氣不要大)，于整體盆中研碎(同心協力)，三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。
在兩位智者深入淺出的輕松交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收獲更多。正像國家宗教局葉小文局長為本書所作序言《行到水窮處，坐看云起時》中寫的那樣：平常一樣窗前月才有梅花便不同。這里看見的是月，嗅到的是花，悟出的則是境。
花了一個晚上的時間，終于把《包容的智慧》讀完了。這是本人生哲學方面的書，我很少看哲學方面的書，總是覺得哲學這東西太枯燥乏味了。或許是借來的緣故，我希望用最快的速度將其看完。
整本書采用了星運大師和長樂先生的對話方式。雖然書有幾個明顯的章節，但是我看完之后還是有太多不能明白和理解的地方，里面參雜著寫佛學、哲學方面的東西，可能需要長時間才能理解吧。
先復述書中的一個故事：一天，閻羅王對兩個小鬼說：你們兩個可以去人間投胎去做人了，我現在有兩個名額：一個呢，一生需要忙著給別人東西；另一個呢，一生都從別人那里拿東西，你們愿意做哪個？小鬼甲搶先跪下來說：閻王爺，我要做那個一生從別人那里拿東西的人。小鬼乙只能讓步，選擇了一生都要給予的那一個。閻王爺二話不說，宣布道：小鬼甲投胎人家做乞丐，到處向別人要東西吃；小鬼乙投胎到富貴人家，時常布施周濟別人。--這故事很有意思，貧窮往往和貪得，不肯施舍有關。現代社會中，我覺得貪得的人往往會為了一些蠅頭小利，而不給人留與余地（pk能手，殺氣很重）；而不肯施舍的人，往往不愿意更多的為團隊付出和貢獻。
第二個故事：一名叫阿費烈德的外科醫生在對藝術院的教授調研過程中發現了一個很奇怪的現象：一些頗有成就的教授之所以走上藝術道路，有很多受了生理缺陷的影響，人體患病器官為了抵御病變，其代價性往往比正常的器官機能更強-稱之“跨欄定律”，一個人的成就大小往往取決于他所遇到的困難程度。豎在你面前的欄越高，你跳的也越高。我有一個同事和一個朋友，09年并不是那么的順心，或者是工作上的，或者是感情上的，或者兩者皆有，希望他們能看到這個小故事，有所啟發。
第一次認識了佛學和管理的關系。佛學的柔性管理、自覺管理、感動管理告訴我們要懂得尊重、包容、平等、立場互換，要讓人心甘情愿，給人信心，讓人歡喜跟隨，這才是最高明的管理。培訓過幾次管理的課程，知道管理和領導的區別，管理：管人的手和口；領導：管人的心和腦，所謂的管理是一門藝術更多的是領導的魅力，我想佛學的管理應該是領導魅力的最高境界吧。
我一直不認為自己是個聰明的人，特別在快速理解上，是我的弱項。書中有一段我讓我覺得我寧可做一個不聰明的人。杭州武林佛學院院長會覺大師（太虛大師的弟子），他一生最討厭的就是聰明的人。為什么？因為許多人聰明反被聰明誤。人笨拙不要緊，只要肯腳踏實的慢慢做，慢工出細活，從笨拙中啟發的靈巧聰明是最靠的住的。
一個家庭，一個團體，一個民族，一個國家，一個世界都是由人組成，并由人支配，人是智慧的載體。
一個家庭，夫妻之間，父子之間，大到一個家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也經常會有一些摩擦，這些摩擦怎樣解決--《包容的智慧》這本書給了我們禪示。愛是家庭的基礎，要互有包容人之心，求同存異。當產生摩擦時，要學會妥協，因為"退步原來是向前"，當然具有般若智慧的人，是不會讓摩擦升級，而是要用般若的修為在心中化與無形。
民族的地域的風情文化依舊欣欣向榮，大家互有你我，而又各有獨特的民風民俗，是什么讓56個民族走到了一起，是"容"，能容就要夠大，有容乃大--博眾所長，百花齊放，百家爭鳴才是"和諧"的彼岸。
國家，世界都是經過了"容"，才有我們所看到的五大洲，一百多個國家，文化起沖突的時候，國與國就是戰爭，戰爭也是"容"的過程，要實現長久的統一，首先是文化的統一，秦皇統一文字，統一度量衡，阿育王曾說：軍隊的武力，不能獲得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有勝利。所以說，武夫不能治國，巴基斯坦的穆沙拉夫，把國家治理得越來越糟，還是要走向民主，民選。趕走他信的泰國政變將軍頌提，把持政府也就是短短的一年多，這就是最好的例證。事實證明，國家還是要交給文人來管理，來治理，才能走向共治民主和諧！那么實現和諧的過程就是包"容"的過程。
一個團體是我們現代社會的基本活動結構，公司是團體，社團也是團體，我們南方都市報也是團體。在我們的媒體單位，每個人都有自己的想法和看問題的角度，那么如何建造一支和諧有戰斗力的團隊，是擺在我們每個人面前的課題。
《包容的智慧》一書不無給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解--一切都在"發生"，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，"發生"是一種超凡的心態，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在"發生"。
只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰斗力的團隊。
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。暑假里，我讀了《包容的智慧》這本書，作為一名教師，我深深地感受到——擁有一顆包容的心是多么的重要！俗話說退一步海闊天空，是啊，對學生、對領導、對同事、對家人……只有學會包容，才能更好地走好人生前面的路。
《包容的智慧》通過星云大師和劉長樂先生的對話，給我很多禪示，這是我第一次看充滿禪學味道的書，它給我很多啟示：小到個人家庭，大到國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學會妥協，懂得退讓，因為"退步原來是向前"，總之一句話，包容是人性之間不可缺少的美德。
關于包容有兩個小故事，讓我在細細品味之后有所感悟。
其一：一個和尚在寺廟里打坐，這時候進來了一個賊，他看到老和尚入定的狀態，便摸到化緣箱前，拿了一把錢轉身就走。和尚大喊一聲“站住”，小偷嚇了一跳，站在那里一動不動，和尚說“你剛才拿了佛祖的錢，難道你就不能說一聲謝謝么？”聞聽此言，小偷連忙跪倒在地，向佛祖謝罪。過了不久，這個小偷因為在別的地方犯案被捉，他交待曾經在廟里偷過香火錢，警察帶他來對質，和尚笑著對警察說“他確實在這里拿過一點香火錢，不過他已經對佛祖說謝謝了，不能算偷。”小偷被和尚的一番話感動頓悟，于是削發修行，成為一個很好的佛門中人。
二：非洲有一個部落把寬恕當成一種儀式。當某人犯下錯誤的時候，這個部落的人們不是群起而攻之，而是將他帶到村子中央的講臺上，接受眾人的贊美。每當這時候全部落的男女老少全部停下手中的工作，將這個犯錯誤的人團團圍住，輪流列舉他曾經做過的好事，對他曾經有過的善行和美德盡情的歌頌，每一個細節都不會放過，儀式最后將演化成為一種慶典，人們載歌載舞用真情和寬恕歡迎這個犯錯的人重新回歸到他們的集體當中。
在這本書中我也看到了劉長樂先生和星云大師的包容了，雖然一位虔信佛教，一位是佛教大師，但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養性的理念，不僅讓我們見證他們的博學，也真正的讓我們見識的包容的智慧，只學一家，必然不會達到登峰造極的水平，只有博眾家之長，幫助自己要學習研究的那一種，以使其有質的飛躍。
讀這本書不同于那些空談包容的文章、名言警句，而是使我領悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我們要學會運用包容的智慧去對待朋友、去學習、去工作、去處世，真正地去領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
《包容的智慧》是二位大師關于人生哲學與處世原則對話的智慧結晶，它向我們傳遞了作者對自己生活的理解和探索，是一本關于世界觀與方法論的智慧之書，對我今后的行為和思維具有積極的指導意義。這種思維方式對我們處理各種關系是有啟發的，從中亦能給我們揭示出人生的真諦。讀后使我感慨良多。
在這本書中，一直貫穿著一個理念，就是包容。讀這本書不同于讀那些空談包容的文章、名言警句。打開書卷，使人倍感親切，字里行間的娓娓而談讓人在不經意中收獲感悟，領悟真正包容的力量。看著、悟著，猶如溫暖的春風習習撲面、智慧的清泉款款入心，心靈受到了一次洗滌，恍然大悟間突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容嗎？對，智慧就是包容！
“心胸有多大，事業有多大；包容有多少，擁有就有多少。”這是《包容的智慧》這本書中使我感觸最深的一句話。這本由臺灣佛教圣地、佛光山的開山鼻祖星云大師和鳳凰衛視總裁劉長樂先生合著的《包容的智慧》一書使我愛不釋手，我從書中讀懂了：在當今社會、現實工作中，不要在名利場中爭奪不休，該放下時得放下；要想對世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心來；做人要學習吃虧、包容，常以慈悲之心待人，對于所擁有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的態度來實現理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的語言啟人深省，將處世之理、為人之義、管理之道娓娓道來，讀后不禁感慨，我們一生都在渴望善待、愉悅、從容、和睦，這看似可遇不可求的一切其實都源于“包容”二字。
回首往事，以前以為一個人只要有能力，工作上踏實肯干，做出成績，就會有所發展，實現自己人生的價值。每天專注地過著80%的精力投入工作的生活，卻忽略了生活中其他的細節和美好的事物，忽略了和同事的相處、溝通，更忽略了生活的放松和閑適。物質的豐裕總是無法填充精神的愉悅，有時還會無理的將工作中的不愉快帶給身邊的人，自己累別人也累。后來發現，一個人的成功只靠自己是不行的，人際關系也是很重要的。雖然也在不斷地改變自己，但是，人都有沒意識到自己錯的時候，總會感嘆別人對自己不了解，可我們對自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的內心。在讀這本書的過程中，兩位智者深入淺出的輕松交流，讓我深刻地感悟到包容是一種生活的智慧，一種拯救心靈的世界觀。它告訴我，有容就有氣度、涵養、承諾、財富，“讓一分山高水長，退一步海闊天空。”生活、學習、工作，管理、合作中，人與人之間都需要包容。真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。
通過學習，我希望在今后的生活工作中，通過自己不斷的努力，在人生的道路上學會運用包容的智慧去對待朋友、學習、工作、處世，用自己的.成長去真正的領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
與友人聊天時說起，平時睡眠不太好，友人說讀讀禪悟類的書籍對催眠很有好處，并說尤以星云大師的作品深為世人推崇，于是向我推薦了《舍得》、《寬心》、《包容的智慧》等書。
《包容的智慧》是劉長樂先生與星云大師以對話的形式體現的，兩位作者一位是傳媒界的領軍人物，一位是佛教界的宗師。他們以佛教為話題，以包容為主題，談人生，談社會，談事業，談處世；但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養性的理念，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關照了明月；更重要的是讓我們真正的見證了他們的博學，見識了包容的智慧。
這是一本充滿禪學味道的書，讀完后的感受猶如溫暖的春風習習撲面，智慧的清泉款款入心，將人置身于曠野之中，心胸開闊之感。它告訴我們包容雖然無法改變過去，卻能夠改變未來。《包容的智慧》對我啟發最大、教育最深的是：面對都市的繁華、塵世的嘈雜，要想秉持自己的內心，點亮自己的心燈，讓人生充滿從容、淡定，就必須處理好如下幾種關系：
1、正確處理“大”與“小”的關系。包容是一種比天空還要。
場出發，跳出“小”圈子，多為大眾著想，融入“大”集體，多感恩，少抱怨，珍惜與品味現在所擁有的一切，相信工作一定會更愉快，生活一定會更精彩。因為，人只要有了包容之心，就能驅散生活的痛苦和眼淚，就能傳播心靈的快樂和微笑。
2、正確處理“進”與“退”的關系。包容是一種完美的生活智慧。小到個人家庭，大到集體、國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學會妥協，懂得退讓，因為“退步原來是向前”。
“容”是和諧國家的法寶。中華56個民族，因為有“容”的智慧，大家互有你我，而又各有獨特的民風民俗，在文化背景各異的人們交往中，能緊緊地團結在一起，百花齊放，共享繁榮，正是有容乃大、博眾所長的結果。
“愛”是和睦家庭的基礎。如有包容之心，當家庭成員產生摩擦時，就能學著退讓，求同存異，家庭、夫妻、父母、子女也就能和諧相處。
自知者明。只有了解自己的團隊，明白自己的希求，“在沖突中學習”，看人所長，相互忍讓，就能夠打造一支快樂而有有戰斗力的團隊。
正所謂：妥協是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。
3、正確處理“繁”與“簡”的關系。包容是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，才能真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然。試著用包容的心去對待他人，用感恩的心去對待生活，或許某一天，你就會猛然發現：生活，原來可以如此美妙！說不定還擁有了“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”的好心態。
在多元的社會里，我們將與不同性格，不同經歷、不同層次的人相處，各有各的長處，各有各的不足，如果我們遇事互不相讓，總揭人所短，斤斤計較，就會將簡單事情復雜化，弄得時常不開心。但如果能懷著“雖然不沾身，芳馨已入心”的隨喜心態，用平等鋪路，無差別尊重，與人為善，尊重個性，立場互換，揚其所長，避其所短，就可以化解許多不必要的誤會，彼此相處也就變得簡單而愉悅。
很小的時候，外婆就對我說，心地善良的人會越活越年輕，越老越漂亮，現在看來與“有容納的氣量，自有端莊的容顏；境隨心生，容從心現”是有異曲同工之效的，正是“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”。讓我們常修包容之德，常懷包容之心，常贈包容之愛，讓我們的生命更加充實，讓我們的人生更加從容！
感言；心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規矩來要求人，是尊重、包容、平等，彼此立場互換，要讓人“感動”后心甘情愿地發心奉獻，是一種“無為而治”。
古語說的好：“海納百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚無邊，是因為能容納百川。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷，如果我們真的具有海納百川、大氣謙和的胸襟，那包容就應該是：彼此欣賞，彼此尊重，求同存異，共同成長！
都說包容是一種智慧。包容自己,就是給自己一片快樂的空間；包容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；包容自然，就是一種豁達。包容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗；包容是人生航船上的指明燈，指引你前進；包容是煩惱時的一縷微風，輕輕的撫去心中的不快。包容是人生的一種智慧。
花了幾天的時間，把《包容的智慧》大概的讀了一遍。這是一本人生哲學方面的書，整本書是鳳凰衛視劉長樂與臺灣佛教界宗師星云大師關于社會問題、人生態度、現代管理等諸多問題的對話錄，主張積極包容的人生智慧，啟發人心向善。劉長樂虔信佛教，一貫在傳媒事業及現代管理中融入“包容”“向善”“從心”等佛家理念，10年間從一名普通新聞工作者成為華人世界傳媒大亨。星云大師一生弘揚“人間佛教”，倡導將佛法落實在普通人的生活中，使人生幸福安樂。閱讀這樣的一本書能使我心靜下來，仔細品味劉先生和星云大師的話，認真思考包容的智慧。在兩位智者深入淺出的輕松交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收獲更多。
其中有一個章節我認為對我們教師是非常受用：“每天講三句贊美的話”。
長樂先生說：“為了表彰我的員工這么勤奮努力，我就對自己承諾，無論多忙，每天必須對他們講三句贊美的話。現在我一直都在堅持。這個讓他們高興，我自己也很開心。”
星云大師說：“世界上沒有比歡喜更寶貴的東西，有時我們用再多的金錢、物資送給別人，別人未必很歡喜。不如給人一個笑容，給人幾句贊美的話，用歡喜心結緣，不但不需要付出辛苦代價，而且會有很大的收獲。所以，給人一些歡喜、給人一句贊美、給人一點安慰，乃至給人一點希望，給人一點祝福，都是十分美好的事情。”
由此可以看出，贊美、表揚在生活中是需要并且是必要的。特別我們教師在教學過程中，應該時時都能用到贊美、表揚。有這樣一句話：“不是聰明的學生常受表揚，而是表揚會使學生更聰明。”的確，老師及時而適度的表揚往往是促進學生轉變和前進的催化劑，它會使學生盡力把事情做的更好，更重要的是它能使學生從此樹立起自信心和責任心。
學會運用包容的智慧去對待朋友、去學習、去工作、去處世，真正地去領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇四
一個家庭，一個團體，一個民族，一個國家以及世界都是由人組成，并由人支配，人是智慧的載體。
家庭夫妻之間，父子之間，家族的兄弟姐妹，叔伯等等，也經常會有一些摩擦，這些摩擦怎樣解決——《包容的智慧》這本書給了我們禪示。愛是家庭的基礎，要互有包容人之心，求同存異。當產生摩擦時，要學會妥協，因為“退步原來是向前”，當然具有般若智慧的人，是不會讓摩擦升級，而是要用般若的修為在心中化與無形。
泱泱中華民族，文化源遠流長，在歷史的長河中，由黃河流域文化，長江流域文化所形成的漢民族不斷包容異族，不斷發展壯大，元朝蒙古人是來中原弘揚蒙古文化的，清朝滿族是來中原弘揚滿州文化的，具往已，時到今時，在各文化背景的人們交往中，中華是一個聚有56個民族的大家庭，民族的地域的風情文化都得到了弘揚，并多姿多彩，依舊欣欣向榮。大家互有你我，而又各有獨特的民風民俗，這就是有豐富民族文化的大中華。是什么讓56個民族聚到了一起，是“容”，是“互容”，能容就要夠大，有容乃大——博眾所長，百花齊放，百家爭鳴才是“和諧”的彼岸。
國家，世界都是經過了“容”，才有我們所看到的五大洲，一百多個國家，文化起沖突的時候，國與國就是戰爭，戰爭也是“容”的過程，要實現長久的統一，首先是文化的統一，秦皇統一文字，統一度量衡。阿育王曾說：軍隊的武力，不能獲得人心;唯有法的力量、慈悲和智慧，才有勝利。所以說，武夫不能治國，巴基斯坦的穆沙拉夫將軍，把國家治理得不敢恭維，現在還是要走向民主，民選。趕走他信的泰國政變將軍頌提，把持政府也就是短短的一年多，這就是最好的例證。
事實證明，國家還是要交給文人來管理，來治理，才能走向共治民主和諧!那么實現和諧的'過程就是包“容”的過程。
團體是我們現代社會的基本活動結構，公司是團體，社團也是團體，我們單位也是團體，小到我們的部門也是團體。在我們的媒體單位，每個人都有自己的想法和看問題的角度，那么如何建造一支和諧有戰斗力的團隊，是擺在我們每個人面前的課題。
《包容的智慧》一書不無給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解——一切都在“發生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發生”是一種超凡的心態，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發生”。
打造和諧有戰斗力的團隊，就要理解星云大師的禪意：“廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物。“在沖突中學習”，“忍是智慧，忍是擔當”，只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰斗力的團隊。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇五
一直以為，佛家的理論是晦澀難懂的，有幸拜讀了這本《包容的智慧》。讀這本書不同于讀那些空談包容的文章、名言警句，打開書卷，使人倍感親切，字里行間的娓娓而談讓人在不經意中收獲感悟，領悟真正包容的力量。看著、悟著，猶如溫暖的春風習習撲面、智慧的清泉款款入心，心靈受到了一次洗滌。
《包容的智慧》這本書是由臺灣佛教圣地、佛光山的開山鼻祖星云大師和鳳凰衛視總裁劉長樂先生合著的，我從書中讀懂了：在當今社會、現實工作中，不要在名利場中爭奪不休，該放下時得放下；要想對世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心來；做人要學習吃虧、包容，常以慈悲之心待人，對于所擁有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的態度來實現理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的語言啟人深省，將處世之理、為人之義、管理之道娓娓道來，讀后不禁感慨，我們一生都在渴望善待、愉悅、從容、和睦，這看似可遇不可求的一切其實都源于“包容”二字。
的結果，不僅沒有起到很好的教育作用，還不利于學生身心健康發展。只有退一步，你才能看得更全面；只有退一步“出世”，才能進一步“入世”。
從書中我感受到，包容存在在我們的身邊、生活之中，“包容”無處不在。
1、度幾修身。
書中提到“求人不如求幾，自省方能自強。”人具備了自知之明的胸臆和襟懷，在人生道路上就能經常剖析自己，自勉自勵，改正缺點，量知而思，量力而行，及時把握機遇，不斷創造人生的輝煌。這一章中提到做事要“貴在堅持”。其實，有很多想法都是在自己沒有堅持的情況下付諸東流。以減肥為例，每次到了試衣服的時候就會嚷著要減肥，看到別人成功的案例，也會暗自下決心。不過實施起來卻不那么容易，相信這就是不夠堅持。堅持是一種品格，讀到這里，我思考著有些東西不能丟失，不能丟失自己的目標，不能丟失自己的原則。我要努力培養自己這樣的品格。
“自省者自強，自律者自尊”。自我反思是一個大氣的指標。反思自己就是修煉自己還在發育的內心，不斷發現成長中的問題，調整步伐；不斷地瓦解不安定因子，積蓄高飛的能量。
2、笑對生活。
在我們現今的社會里，企業、行業的競爭越來越激烈。競爭其實并非壞事，因為它是保持社會活力和人們實現自我的最大機緣。有時候，沖突越激烈，勝利有越光榮。我們欣賞身處困境仍微笑的人，欣賞能從痛苦中聚集力量，從反省中激發勇氣的人。苦難是財富還是屈辱？唯有經歷苦難，包容苦難，戰勝并遠離了苦難，苦難才是值得驕傲的一筆人生財富，才是我們人生中經過歷練后的騰飛。擁有這種力量，我們才能乘風破浪，勝利駕馭生命之舟。
3、悅納自己。
星云大師說：“誰都不能代替自己”。人生有許多的不完美，也正是因為有了這種缺陷的存在，才使得我們的人生更加豐滿。所以，我們要以包容的心態對待自己的不完美，并從這種不完美中領略另一種美，找到適合自己的位置，給自己機會，不放棄自己，讓獨一無二的自己閃亮起來。
4、寬可容人，厚可載物。
“每一種生存都有生存的道理，我們感謝贊同我們的人，也敬重那些持反對意見的人，他們是鏡子和鞭子，讓我們發現自己臉上的灰塵，鞭去我們身上的惰性，激發我們新的活力。”
包容是理解和溝通的橋梁。當周圍有對你不理解的時候，你應該告訴你自己說，這可能是信息不對稱所造成的。當有很多的人對你有不同的理解、不同的看法的時候，什么是包容？這個包容就是說沒關系，時間會證明一切的，這就是我們說的包容。我從事教育工作有八個寒暑了，以前，以為一個人只要有能力，工作上踏實肯干，做出成績，就會有所發展，實現自己人生的價值。每天專注地過著80%的精力投入工作的生活，卻忽略了生活中其他的細節和美好的事物，更忽略了生活的放松和閑適。物質的豐裕總是無法填充精神的愉悅，有時還會無理的將工作中的不愉快帶給身邊的人，自己累別人也累。后來發現，一個人的成功只靠自己是不行的，人際關系也是很重要的。雖然也在不斷地改變自己，但是，人都有沒意識到自己錯的時候，總會感嘆別人對自己不了解，可我們對自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的內心。在讀這本書的過程中，兩位智者深入淺出的輕松交流，讓我深刻地感悟到包容是一種生活的智慧，一種拯救心靈的世界觀。它告訴我，有容就有氣度、涵養、承諾、財富，“讓一分山高水長，退一步海闊天空。”生活、學習、工作，管理、合作中，人與人之間都需要包容。真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。
5、堅持原則。
包容不是面對權貴卑躬屈膝，點頭哈腰；包容不是遷就；包容他人不等于放任自流，那是不負責任。一味地遷就，是溺愛，是害人之舉，包容要有原則！掌握包容的界限，容物可容，無須再容。懂得包容，也要懂得拒絕。現在想想，自己在這方面要多注意。家人和同事總喜歡給我冠上“老好人”的名號，只要別人找我幫忙的事情，我能做到的都不會拒絕。看似樂于助人，但可能也害了人。所以，以后得有原則，并不是不幫人，而是為了不害人。
《包容的智慧》使我充分領略包容的魅力：學會包容可為你帶來快樂，學會包容可使你睿智的生活，學會包容可助你走向成功。通過學習，我希望在今后的生活工作中，通過自己不斷的努力，在人生的道路上學會運用包容的智慧去對待朋友、學習、工作、處世，用自己的成長去真正的領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇六
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛，《包容的智慧》讀后感。暑假里，我讀了《包容的智慧》這本書，作為一名教師，我深深地感受到——擁有一顆包容的心是多么的重要！俗話說退一步海闊天空，是啊，對學生、對領導、對同事、對家人……只有學會包容，才能更好地走好人生前面的路。《包容的智慧》通過星云大師和劉長樂先生的對話，給我很多禪示，這是我第一次看充滿禪學味道的書，它給我很多啟示：小到個人家庭，大到國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學會妥協，懂得退讓，因為退步原來是向前，總之一句話，包容是人性之間不可缺少的美德。關于包容有兩個小故事，讓我在細細品味之后有所感悟。其一：一個和尚在寺廟里打坐，這時候進來了一個賊，他看到老和尚入定的狀態，便摸到化緣箱前，拿了一把錢轉身就走。和尚大喊一聲“站住”，小偷嚇了一跳，站在那里一動不動，和尚說“你剛才拿了佛祖的錢，難道你就不能說一聲謝謝么？”聞聽此言，小偷連忙跪倒在地，向佛祖謝罪。過了不久，這個小偷因為在別的地方犯案被捉，他交待曾經在廟里偷過香火錢，警察帶他來對質，和尚笑著對警察說“他確實在這里拿過一點香火錢，不過他已經對佛祖說謝謝了，不能算偷。
”小偷被和尚的一番話感動頓悟，于是削發修行，成為一個很好的佛門中人。這是包容的力量。二：非洲有一個部落把寬恕當成一種儀式。當某人犯下錯誤的時候，這個部落的人們不是群起而攻之，而是將他帶到村子中央的講臺上，接受眾人的贊美。每當這時候全部落的男女老少全部停下手中的工作，將這個犯錯誤的人團團圍住，輪流列舉他曾經做過的好事，對他曾經有過的善行和美德盡情的歌頌，每一個細節都不會放過，儀式最后將演化成為一種慶典，人們載歌載舞用真情和寬恕歡迎這個犯錯的人重新回歸到他們的集體當中。在這本書中我也看到了劉長樂先生和星云大師的包容了，雖然一位虔信佛教，一位是佛教大師，但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的'列舉了儒家和道家的修身養性的理念，不僅讓我們見證他們的博學，也真正的讓我們見識的包容的智慧，只學一家，必然不會達到登峰造極的水平，只有博眾家之長，幫助自己要學習研究的那一種，以使其有質的飛躍。讀這本書不同于那些空談包容的文章、名言警句，而是使我領悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我們要學會運用包容的智慧去對待朋友、去學習、去工作、去處世，真正地去領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇七
在開往費城的火車上，中途有一個女人上了車，她徑自走進一節車廂，并選了一個座位坐下。這時，她對面的一個男人點燃了一支香煙，深深地吸了幾口。女人聞著煙就難受，她故意扭了扭頭，輕咳了幾聲，想提醒對方不要吸煙。可是那男人完全沒有注意到她的舉動，還是若無其事地吸著。女人忍無可忍，生氣地對那男人說：“先生，你可能是外地人吧，這列火車專門有一間吸煙室，這里是不允許吸煙的。”聽女人這樣說，男人完全明白了，他微笑著，歉意地將手里的香煙掐滅，丟到了車窗外。
一會兒，幾個穿著制服的男人走了進來，他們來到女人身邊，對女人說：“這位女士，很對不起，你走錯車廂了，這是格蘭特將軍的私人車廂，請你馬上離開。”女人驚悚不已，原來坐在她對面的就是大名鼎鼎的格蘭特將軍，她感到非常害怕。但格蘭特將軍沒有絲毫責怪她的意思，他的臉上依然掛著淡淡的微笑，和藹可親地對下屬說：“沒事，就讓這位女士坐在這兒吧。”
格蘭特將軍的包容贏得了女人的敬重，他的仁德被人們廣為傳頌。格蘭特將軍正是憑著這樣一種博大的胸襟征服了手下的士兵，使得他在戰斗中攻無不克，在每一次險境中都能化險為夷。
包容是一種胸懷，是一種風度，是一種美德，更是一咎智慧。包容他人，不但不會令自己的利益和聲譽受損，反而會因此贏得人心，得到了們普遍的認可。尤其是對待對手，包容往往會產生讓人意想不到的效果。
林肯在參選美國總統時，他的競選對手斯坦頓曾想盡一切辦法在公眾面前侮辱他，讓他丟臉出丑，還編造出各種各樣的謠言誹諦他、污蔑他，破壞他的形象。為此，林肯吃盡了苦頭。但最終林肯還是擊敗了斯坦頓，順利當選為美國總統。正當所有的人都以為斯坦頓從此就要倒霉時，他卻意外地被林肯委任為參謀總長。林肯的包容和大度徹底感動和征服了斯坦頓，在后來的工作中，斯坦頓總是身先士卒，盡心竭力，以此報答林肯的知遇之恩。幾年后，林肯定暗殺，全國人民在悲痛之余，用了許多贊美的話來形容這位偉人。其中，斯坦頓的話最有分量，他說：“林肯是世人中最值得敬佩的人，他的名字將流傳萬世。”
在生活和工作中，我們難免會與親人、朋友、同事發生摩擦，產生各種誤解、糾紛、仇怨等，如果處理不善，就可能使矛盾升級，使自己處于被動不利的局面，甚至還會讓自己陷入無邊的`煩惱，生活和工作都蒙上一層陰影。
包容別人，其實也等于給了自己制勝的力量。事實證明，包容大度的人更能得到別人的尊重和幫助，從而使自己生活得更愉快。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇八
那如何學會包容，看了這本書自己覺得過去自己做的事、遇到的事，自己還是能夠擺正心態的，能做一個樂觀向上的人。生活中、工作中難免會遇到困難，或者是受到別人的誤會，種種事情會給你帶來很多壓力，這時如果你是一個悲觀的人，你就會看到事情不好的一面，只會胡思亂想，那何談包容。相反，你如果是一個樂觀的人，擁有積極的心態，你會將困難看成動力，不斷促進自己，使自己振作起來。
學會包容，需要學會換位思考。就拿自身的工作來說，自己是一名教師，除了與教師、孩子交往，另一個重要的交往對象就是家長，由于家長有著不同的背景，與每個家長交往都是一門學問，難免會遇到對老師不信任的家長，會對老師的行為產生誤會，這時候，我們尤其需要有一顆包容的心。記得今年的六一活動后，就有一位家長打來電話，說一位老師在活動的現場用手打她家孩子了，還說用眼睛瞪她家孩子了等等，還要求我把這名老師辭退了。我在電話里和她講，包容了這位家長。可是班主任能包容她。如果一不小心，說不定會與家長產生矛盾，但是有了一顆包容的心，你會想到，作為家長對孩子的愛護是非常正常的，我們需要理解，更要理解她的行為，她只是出于對孩子的關心才讓她說出那樣的話。如果我們去與她理論，那效果肯定不大，可是我用包容的心去處理這件事，我用我的真誠，慢慢說服了她。他對我說：把寶寶交給老師，我放心吶！簡單的一件事讓我們看到了包容的力量，只要你有一顆包容的心，沒有什么困難、誤會過不去。
總之，讀了這本書，包容之心在我心中生根、發芽，更讓我明白，只有學會包容，才能樂觀面對我周圍的人，快樂自己的人生。
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包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇九
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。暑假里，我讀了《包容的智慧》這本書，作為一名教師，我深深地感受到——擁有一顆包容的心是多么的重要！俗話說退一步海闊天空，是啊，對學生、對領導、對同事、對家人……只有學會包容，才能更好地走好人生前面的路。
《包容的智慧》通過星云大師和劉長樂先生的對話，給我很多禪示，這是我第一次看充滿禪學味道的書，它給我很多啟示：小到個人家庭，大到國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學會妥協，懂得退讓，因為“退步原來是向前”，總之一句話，包容是人性之間不可缺少的美德。
關于包容有兩個小故事，讓我在細細品味之后有所感悟。
其一：一個和尚在寺廟里打坐，這時候進來了一個賊，他看到老和尚入定的狀態，便摸到化緣箱前，拿了一把錢轉身就走。和尚大喊一聲“站住”，小偷嚇了一跳，站在那里一動不動，和尚說“你剛才拿了佛祖的錢，難道你就不能說一聲謝謝么？”聞聽此言，小偷連忙跪倒在地，向佛祖謝罪。過了不久，這個小偷因為在別的地方犯案被捉，他交待曾經在廟里偷過香火錢，警察帶他來對質，和尚笑著對警察說“他確實在這里拿過一點香火錢，不過他已經對佛祖說謝謝了，不能算偷。”小偷被和尚的一番話感動頓悟，于是削發修行，成為一個很好的佛門中人。
這是包容的力量。
二：非洲有一個部落把寬恕當成一種儀式。當某人犯下錯誤的時候，這個部落的人們不是群起而攻之，而是將他帶到村子中央的講臺上，接受眾人的贊美。每當這時候全部落的男女老少全部停下手中的工作，將這個犯錯誤的人團團圍住，輪流列舉他曾經做過的好事，對他曾經有過的善行和美德盡情的歌頌，每一個細節都不會放過，儀式最后將演化成為一種慶典，人們載歌載舞用真情和寬恕歡迎這個犯錯的人重新回歸到他們的集體當中。
在這本書中我也看到了劉長樂先生和星云大師的包容了，雖然一位虔信佛教，一位是佛教大師，但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養性的理念，不僅讓我們見證他們的博學，也真正的讓我們見識的包容的智慧，只學一家，必然不會達到登峰造極的水平，只有博眾家之長，幫助自己要學習研究的那一種，以使其有質的飛躍。
讀這本書不同于那些空談包容的文章、名言警句，而是使我領悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我們要學會運用包容的智慧去對待朋友、去學習、去工作、去處世，真正地去領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
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包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇十
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。暑假里，我讀了《包容的智慧》這本書，作為一名教師，我深深地感受到——擁有一顆包容的心是多么的重要！俗話說退一步海闊天空，是啊，對學生、對領導、對同事、對家人……只有學會包容，才能更好地走好人生前面的路。
《包容的智慧》通過星云大師和劉長樂先生的對話，給我很多禪示，這是我第一次看充滿禪學味道的書，它給我很多啟示：小到個人家庭，大到國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學會妥協，懂得退讓，因為“退步原來是向前”，總之一句話，包容是人性之間不可缺少的美德。
關于包容有兩個小故事，讓我在細細品味之后有所感悟。
其一：一個和尚在寺廟里打坐，這時候進來了一個賊，他看到老和尚入定的狀態，便摸到化緣箱前，拿了一把錢轉身就走。和尚大喊一聲“站住”，小偷嚇了一跳，站在那里一動不動，和尚說“你剛才拿了佛祖的錢，難道你就不能說一聲謝謝么？”聞聽此言，小偷連忙跪倒在地，向佛祖謝罪。過了不久，這個小偷因為在別的地方犯案被捉，他交待曾經在廟里偷過香火錢，警察帶他來對質，和尚笑著對警察說“他確實在這里拿過一點香火錢，不過他已經對佛祖說謝謝了，不能算偷。”小偷被和尚的一番話感動頓悟，于是削發修行，成為一個很好的佛門中人。
二：非洲有一個部落把寬恕當成一種儀式。當某人犯下錯誤的時候，這個部落的人們不是群起而攻之，而是將他帶到村子中央的講臺上，接受眾人的贊美。每當這時候全部落的男女老少全部停下手中的工作，將這個犯錯誤的人團團圍住，輪流列舉他曾經做過的好事，對他曾經有過的善行和美德盡情的歌頌，每一個細節都不會放過，儀式最后將演化成為一種慶典，人們載歌載舞用真情和寬恕歡迎這個犯錯的人重新回歸到他們的集體當中。
在這本書中我也看到了劉長樂先生和星云大師的包容了，雖然一位虔信佛教，一位是佛教大師，但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養性的理念，不僅讓我們見證他們的博學，也真正的讓我們見識的包容的智慧，只學一家，必然不會達到登峰造極的水平，只有博眾家之長，幫助自己要學習研究的那一種，以使其有質的飛躍。
讀這本書不同于那些空談包容的文章、名言警句，而是使我領悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我們要學會運用包容的智慧去對待朋友、去學習、去工作、去處世，真正地去領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇十一
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內外因素，并懂得食物，經絡和神奇就能對生命的全方位的保護，才能保障健康。健康是從補血開始，補血從食療激活經絡開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營養豐富，搭配合理，就能保證人體內血的質量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規律，對身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長年躲在封閉的房間里享受空調與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發生機。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結果，由此帶來的痛苦只是我們應得的報應，所以要想不生病，只有先修心，心穩才能身平。藥補不如食補，食補不如心補。有好的心態，就會心胸開闊，樂觀積極的心態所產生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識，提高精神文明，通過食補和心補，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養生，健康對于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時間，精力去追逐自己的夢想，去實現自己的人生價值。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇十二
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關于西方哲學史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學的發展過程，看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復興思想家的懷疑，到了19世紀，則被徹底肅清了。現在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優秀。
在人類的歷史進程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術發展的兩股主要力量就是貿易和戰爭。近年來發生的各種事件已經以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發展產生了現在所謂的第二次工業革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎的第一次工業革命還要劇烈。同樣運輸工具所經歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經把伊卡洛斯的神話變為現實。大約80年前，人們還以為在80天內環游地球是一種幻想，而現在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發展史就是一部知識發展的歷史，知識帶來科技的發展和進步，從而再促進人類自身的發展和變化，科技給人類帶來了生產和生活上的便利，同時也有負面的影響，有喜也有憂，作為人類應該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護世界的和平與人類自身的發展做出努力。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇十三
一個家庭，一個團體，一個民族，一個國家，一個世界都是由人組成，并由人支配，人是智慧的載體。
一個家庭，夫妻之間，父子之間，大到一個家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也經常會有一些摩擦，這些摩擦怎樣解決--《包容的智慧》這本書給了我們禪示。愛是家庭的基礎，要互有包容人之心，求同存異。當產生摩擦時，要學會妥協，因為“退步原來是向前”，當然具有般若智慧的人，是不會讓摩擦升級，而是要用般若的修為在心中化與無形。
民族的地域的風情文化依舊欣欣向榮，大家互有你我，而又各有獨特的民風民俗，是什么讓56個民族走到了一起，是“容”，能容就要夠大，有容乃大--博眾所長，百花齊放，百家爭鳴才是“和諧”的彼岸。
國家，世界都是經過了“容”，才有我們所看到的五大洲，一百多個國家，文化起沖突的時候，國與國就是戰爭，戰爭也是“容”的過程，要實現長久的統一，首先是文化的統一，秦皇統一文字，統一度量衡，阿育王曾說：軍隊的武力，不能獲得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有勝利。所以說，武夫不能治國，巴基斯坦的穆沙拉夫，把國家治理得越來越糟，還是要走向民主，民選。趕走他信的泰國政變將軍頌提，把持政府也就是短短的一年多，這就是最好的例證。事實證明，國家還是要交給文人來管理，來治理，才能走向共治民主和諧！那么實現和諧的過程就是包“容”的過程。
一個團體是我們現代社會的基本活動結構，公司是團體，社團也是團體，我們南方都市報也是團體。在我們的媒體單位，每個人都有自己的想法和看問題的角度，那么如何建造一支和諧有戰斗力的團隊，是擺在我們每個人面前的課題。
《包容的智慧》一書不無給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解--一切都在“發生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發生”是一種超凡的心態，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發生”。
只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰斗力的團隊。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇十四
（作者：吳依婷）。
今天，我們來到了群豐中學參加綠色營地拓展活動。
一下車，一個威猛的教官站在我們面前，他可比我們學校的孫老師兇多了，教官安排我們每個隊選舉一名隊長，我們隊的同學異口同聲的說道：“吳依婷！吳依婷！！”我首先還比較推辭，但看著同學們那信賴的目光，我知道，我已經沒有選擇的余地了，于是，我“光榮”的當上了“龍騰虎躍隊”的隊長。
老師開始給我們各個小組布置任務了，我們三個組長從走廊上飛跑到了操場，三個隊長手里都提著一個“同心鼓”，拿著一個排球。起先，我們還并不明白教官要用這些東西的用意，教官好像知道我們并不解，所以請了“海藍隊”上前示范，我們便明白了玩法：
首先，作為隊長的我、李世成、唐卓爾得拿著排球。不讓隊員隨意碰它，而其他隊員呢，則每個人手拿一兩根安裝在鼓上的繩子，把鼓提起來，隊長先把球高高舉起，手一松，球就徑直往下，彈在鼓面上，而這時隊員們則要控制同心鼓，盡量讓球彈在鼓面上。怎樣才算贏呢？其實很簡單，你只要一次性的讓球彈得越多越好。
明白了方法，我們組便馬上開始演練。每次當我手一松，隊員們掂不到兩個，球就會掉在地上，我們互相找他人原因，卻忽視了自己的缺點，導致我們組接下去的兩三次都沒什么成績。我發現了原因，便讓他們自己找自身的缺點，大家七嘴八舌的討論開了，最終發現原因是：我們不夠團結，掂球時，要么是左邊的人沒反應過來，要么便是右邊的同學沒集中注意力。我便提醒隊員們道：“大家都集中注意力，別受外界的影響！既然這鼓的名字叫“同心鼓”，那意思就是讓我們團結起來，這樣才能掂的次數更多呀！”隊員們接受了我的意見，每個人都聚精會神的，認真極了。很快，我們便達到了教官布置的5個的目標。
接下來，我們又要完成老師新布置的任務：一次掂8個。我們自信滿滿地上了“戰場”，卻發現掂8個并不容易，因為完成上一個任務時，我們用的時間十分少，便開始驕傲起來了，每次掂了一兩個，就又松懈了。有一次，我們好不容易掂了7個，有幾個同學因為心情太過激動了，就提前把鼓抬了起來，結果球落下來后，已經來不及了，有些同學生氣極了，伸手就要打那些心急的同學，幸好我及時阻止了。本以為事情就這樣結束了。可是后來，我卻發現事實并不是這樣，埋怨聲、責怪聲、咒罵聲......種種不和諧的聲音在我的耳邊響起。我忍無可忍了，大聲吼了出來：“你們一個個都在干什么？啊？不停的責怪，難道就不能包容一下他人嗎？”大家都被我的吼聲怔住了，看到這樣的情景，我又用平靜的聲音說道：“他們的確是失誤了，但你們這樣一味地責備他們，只會讓他們對自己更沒信心，我們必須要安慰他們，而不是責備他們。”大家聽了，個個都點頭稱是，我從他們的眼神中看到了大家對我的認可和打心底里的佩服。我，不好意思地笑了。很快，我們便達到了目標。
我們的下一個目標是10個，雖然一樣達不到，但是這次卻與上兩次不同，我們并沒有出現不團結、不包容的情況，所以，我讓大家說一下自己的失誤，大家你一言我一語地討論開了……最后，我再做總結：“我們掂球時不要讓球碰到邊緣，這樣球會彈開的；也不能掂的時候太用勁了，否則球會彈得很高作為發球的我用點兒勁就行了；還要記住一點：球到哪里，鼓面的中心到那里。”隊員們記住了這幾點要求，掂10個就變得輕而易舉了。
要到團隊競賽了，我給組員們調整好了心態，便氣勢十足的開始比賽了，雖然比訓練的時候退步了一點兒，但還是完勝了其他兩個團隊。
從這件事中，我明白了：作為一個團隊的隊長，應該隨時為隊員們指點迷津、調整心態，而作為一個團隊，團隊里應該互相包容，也要運用技巧，但更少不了隊員們團結一心，所以說團結+包容+智慧=成功！！！
（讀了這篇文章，你一定知道大家為什么選她當隊長了。小吳同學，要保持自己的優點哦！還有，暗自得意是可以的，得意忘形，脫離群眾就不妙了。）。
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇十五
一個偌大的世界，用她的包容，包容了一張張或是喜笑顏開，或是愁云滿面，或是眉頭緊鎖的面孔，他們可以是黃皮膚、黑眼睛，可以是白皮膚、高鼻子、不同的長相，不同的文化，因而世界才會如此的絢麗。
人是“情感動物”，是智慧的載體，在生活中難免會遇到一些摩擦。當產生摩擦時，我們應該應該學會包容，積極接納生活中的一切，當別人不小心踩到你，你應該揮揮手，說聲沒關系，當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該包容的付之一笑。
生活中需要包容，因為你知道，石縫里長出的草最能經受風雨。或許別人給你穿的小鞋，卻能讓你在舞臺上跳出曼妙的舞姿;而你的言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷了自己。
包容，說來簡單，卻也不容易，關鍵在于你如何選擇，如果一個人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生;而一個人如果選擇了包容，那么他能將陽光灑向大地。
常言道“退一步海闊天空”，在人我，是非中包容三分，將會收獲怎樣的自在遼闊，這都是平日里緊張競爭狀態下的人們不曾思考過的。其實人生的舞臺并不大，有時也許容不得我們一直勇往直前，這時候，若能退到幕后心平氣和地思考一番，若能于人事退一步，再起步也許會發現路更寬廣。
人生路程漫漫長長，學會包容的人，總是以友善的目光去看待他人;學會包容的人，總是在瑣碎的生活中感到充實和豐盈;學會包容的人，總能把平淡的日子點綴得豐富多彩、富有情趣;學會包容的人，總是對生命心存感恩……。
世上有無數的人在等待別人的包容。包容的受益人不只是被包容者，包容別人就是解放自己。我們遠離嫉妒與怨恨，就是遠離嫉妒與怨恨，就是讓我們的心靈逃離生活的黑暗，讓我們的心靈獲得自由。
有一種智慧叫做包容，有著一種幸福叫做珍惜，生命的坦然在于學會了包容，生活的充實在于懂得了珍惜。
該珍惜的，銘記在心，該忘記的，永不再想;該原諒的，一笑而過。
當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上，這就是包容。生活中需要包容，包容的后面是陽光，而怨恨的后面是可怕的陰影。記住哲人們的話：沒有對小溪的包容，就沒有大海的浩瀚無垠;沒有對風雨的包容，就沒有瀟灑的長空雄鷹!
包容的智慧讀后感（匯總16篇）篇十六
《包容的智慧》是二位大師關于人生哲學與處世原則對話的智慧結晶，它向我們傳遞了作者對自己生活的理解和探索，是一本關于世界觀與方法論的智慧之書，對我今后的行為和思維具有積極的指導意義。這種思維方式對我們處理各種關系是有啟發的，從中亦能給我們揭示出人生的真諦。讀后使我感慨良多。
在這本書中，一直貫穿著一個理念，就是包容。讀這本書不同于讀那些空談包容的文章、名言警句。打開書卷，使人倍感親切，字里行間的娓娓而談讓人在不經意中收獲感悟，領悟真正包容的力量。看著、悟著，猶如溫暖的春風習習撲面、智慧的清泉款款入心，心靈受到了一次洗滌，恍然大悟間突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容嗎？對，智慧就是包容！
“心胸有多大，事業有多大；包容有多少，擁有就有多少。”這是《包容的智慧》這本書中使我感觸最深的一句話。這本由臺灣佛教圣地、佛光山的開山鼻祖星云大師和鳳凰衛視總裁劉長樂先生合著的《包容的智慧》一書使我愛不釋手，我從書中讀懂了：在當今社會、現實工作中，不要在名利場中爭奪不休，該放下時得放下；要想對世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心來；做人要學習吃虧、包容，常以慈悲之心待人，對于所擁有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的態度來實現理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的語言啟人深省，將處世之理、為人之義、管理之道娓娓道來，讀后不禁感慨，我們一生都在渴望善待、愉悅、從容、和睦，這看似可遇不可求的一切其實都源于“包容”二字。
回首往事，以前以為一個人只要有能力，工作上踏實肯干，做出成績，就會有所發展，實現自己人生的價值。每天專注地過著80%的精力投入工作的生活，卻忽略了生活中其他的細節和美好的事物，忽略了和同事的相處、溝通，更忽略了生活的放松和閑適。物質的豐裕總是無法填充精神的愉悅，有時還會無理的將工作中的不愉快帶給身邊的人，自己累別人也累。后來發現，一個人的成功只靠自己是不行的，人際關系也是很重要的。雖然也在不斷地改變自己，但是，人都有沒意識到自己錯的時候，總會感嘆別人對自己不了解，可我們對自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的內心。在讀這本書的過程中，兩位智者深入淺出的輕松交流，讓我深刻地感悟到包容是一種生活的智慧，一種拯救心靈的世界觀。它告訴我，有容就有氣度、涵養、承諾、財富，“讓一分山高水長，退一步海闊天空。”生活、學習、工作，管理、合作中，人與人之間都需要包容。真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。
通過學習，我希望在今后的生活工作中，通過自己不斷的努力，在人生的道路上學會運用包容的智慧去對待朋友、學習、工作、處世，用自己的.成長去真正的領悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。