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    童年的秘密讀后感(熱門15篇)

    時間:2025-06-16 作者:飛雪

    讀后感是一種文學創(chuàng)作,通過寫讀后感可以提高我們的寫作能力和思辨能力。其他讀者對這本書的讀后感也是多種多樣的,他們的觀點或許能給我們帶來新的思考角度。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇一

    《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。

    我之所以選擇這本書,是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學教師,我們將來要面對的教育對象正好是兒童,對他們有一定的了解,有助于未來我們更好地去進行教育工作。在我看來,童年時期是人生中一個重要的時期,除了生理發(fā)展外,兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。

    《童年的秘密》作為一本風靡全球的教育名著,對兒童的世界進行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子,這令我印象深刻。確實,直到現(xiàn)在,我們的生活中,都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的,許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上,但是卻忽視了孩子們的內心感受,這是很不利于孩子們成長的。

    《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會去考慮兒童的感受,這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。

    成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習以為常,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動行事,兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為:成人需要一個新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們,成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感,也為此感到愉悅。

    在此書中,作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認為兒童天生具有秩序感,成人不應以自己的意志去打亂這種秩序。例如,一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內,當她回到公寓內只能和大人睡在大床上時,她便哭鬧,怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時,她才安心地睡覺,不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感,一旦這種秩序被打亂,兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴重地打亂了這個小孩關于一些東西應該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童,不明白兒童哭鬧的原因,則認為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”,對兒童進行訓斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關鍵在于他自身,如果他有一種發(fā)展的進程和必須服從的規(guī)律,那肯定存在著一種微妙的力量,成人不合時宜的干預會阻撓這種力量的發(fā)展。

    研究表明,兒童在敏感期時發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn),只要他們的需要得到滿足,他們就會平靜下來。

    蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認為,家庭財富應該給兒童幸福,而不是一個奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下,逃避現(xiàn)實,所有事都由父母代勞,導致的是他們的抗挫折能力的降低,自我生存能力的薄弱。

    在讀完這本書之后,我的心里有一些想法,或許以后我們在與孩子們相處的時候,我們應該尊重他們內心的想法,而不是將我們的想法強加于他們的身上,只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西,都是可以接受的。我們應該做他們的朋友,而不是一個禁錮了他們的人。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇二

    題記:“在兒童的心靈中有著一種深不可測的秘密,隨著心靈的發(fā)展,它逐漸展現(xiàn)出來。這種隱藏的秘密像生殖細胞在發(fā)展中遵循某種模式一樣,也只能在發(fā)展的過程中才能被發(fā)現(xiàn)。”

    小兒7歲,已是梅小一年級的小學生了。讀完《童年的秘密》一書,看到了蒙臺梭利所描述的很多各種情況下的兒童形象,我的感覺是作者很肯定的認同:兒童不僅是個生物體,更是一個精神的胚胎,作為家長對孩子的教育應該走進孩子的精神世界,要尊重孩子的心靈,而不是更注重分數(shù)。

    正如蒙臺梭利所言:“兒童只有在一個與他年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內心的秘密。”她認為,一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因為受到了成年人的壓抑,是社會賦予了成年人截然相反的使命:讓他們有權力決定兒童的教育和發(fā)展。由此聯(lián)想到在孩子教育的過程中,自己的教育所為有多少與此書所著相吻合呢?對比起來,似乎不多。

    因為我本身也是一名教師,因而對于孩子的教育并沒有“與時俱進”,也不曾想到“輸在起跑線上”,多年的教育告訴我所謂起跑線只是暫時現(xiàn)象,如果孩子的興趣、心理愛好不健全,即再多的超前教育也有落后的一天,因而我對孩子的教育更注重了孩子的興趣愛好,在游戲中鍛煉孩子,發(fā)現(xiàn)孩子培養(yǎng)孩子。與別的孩子不一樣,時至今日,他沒有上過一天與學習有關的興趣班——他不想我也不愿意。雖然成績在班級只是中等,但我沒有感覺到他差。因為我把更多的時間放在了他喜歡的活動上,陪他玩,激發(fā)他在玩中體驗成功、在玩中學習。我看到的是他每天快樂的笑臉,每天回來看到他的笑容,聽到他高興的介紹在學校發(fā)生的故事,積極的要求下去鍛煉,我覺得孩子就是應該這樣享受生活,學習很重要,學習成績也很重要,但如果孩子是在我強迫下被動的去學,即使每次考試都得滿分又如何呢,經(jīng)驗告訴我如果學習沒有興趣,分數(shù)不會長久。

    想當初才開始學習跳繩時,總是跳不好,雖然我心里很著急,特別是看著別的小朋友跳得很好的時候更著急,但是我從來沒有放在臉上,沒有拿他與別的小朋友比較,而是從心理上去疏導他,如果你愿意,成功離你不遠,如果你不愿意,再努力也沒有用,當他一次一次主動要求我陪他練習跳繩的時候,我就知道成功不遠了,慢慢在旁邊看,一次次示范給他看,在他有興趣的時候讓他觀察大孩子跳,終于自己逐步感悟,一天一天的進步了,最后體育測試回來他很興奮的告訴我:爸爸,我跳繩跳了全班第一。在這時候我鼓勵他的同時幫助他回顧了自己幾個月來跳繩的經(jīng)歷,幫助他總結出自己成功的秘密。自己有興趣,自己動腦筋什么事都能夠成功。在高興之余,兒子很激動的`告訴我他下一步的目標:期末考試的成績,要像跳繩一樣努力成為全班第一。

    說實話我并不真正在意他當下的成績,我更關注他自己的主張,無論是學習過程中對具體知識的獨特見解,還是對自己如何努力的看法,在這個過程中我所要做到的是盡可能配合他,幫助他體驗成功,從而幫助他豎立起我能行的自信,使他不僅在學習過程中,在任何情況下都有自己獨立判斷的能力,當然要實現(xiàn)在這一目標還需要不斷的努力。雖然做到很難,但如果我們認真思考《童年的秘密》一書中種種注意點,從兒童的角度出發(fā),仔細觀察、認真傾聽,與孩子平等交流,適時引導,那么成功就會不遠。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇三

    《童年的秘密》是一本關于兒童教育的書籍。作者是一位教育學家,亦是一位充滿溫情關愛的女性學者,在書中以熱情的筆調記錄了她在學前兒童方面的研究成果。

    《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念,在當時是具有開創(chuàng)性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個特殊的敏感時期,尤其是精神心理發(fā)育,如果錯過,就無法重現(xiàn)和挽回。兒童的成長有著其內在的精神驅動和規(guī)律,需要得到教育者的尊重。

    感覺是心理的第一個沖動,嬰兒通過感官來獲取外界信息、表達自身的需求。作者認為嬰兒對于秩序感也有要求,特別是在室內,有些孩子看似沒有原因的哭鬧,是因為秩序感沒有得到滿足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞,也會給他們帶來不安的感受,這是因為嬰兒能夠注意到環(huán)境當中細微的改變。但這一點并沒有實驗的數(shù)據(jù)作為佐證,作者只是舉出了一些語焉不詳?shù)睦印N覍@一點持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實驗對于兒童的固定位置感或許有一定意義,但對嬰兒不見得有參考價值。

    早在19世紀,作者就已經(jīng)意識到了兒童的獨立性,并且批判性地指出,成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標尺,把兒童視為自己的私有財產(chǎn),在無形之中壓抑了兒童的個性,并且“洋洋得意于自己對兒童所謂的熱愛和犧牲”,認為這就是教育孩子的正確途徑。

    可是,這種帶有啟蒙性質的新思想?yún)s沒有出現(xiàn)在同時代的中國。彼時的中國父母是多么喜歡控制孩子,把孩子當成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點自由,哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權,哪怕是獨自出門的時間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠,這樣的事情縱使說出來也沒有多少人能夠相信和理解,我也不想一次又一次去開口訴說。

    無論是這本書還是精神分析流派,都認為成人的幸福和一個人童年時期的生活有著緊密的聯(lián)系。的確,童年與成年生活一一對應的歸因縱使困難,其千絲萬縷的關聯(lián)也無法被割裂無視。倘若世間多一些理智與熱愛并存的父母,這世界上也會多一些生活快樂、心靈溫暖的孩子。當美好被代代傳承,和暖的風也將吹開緊閉的心扉,讓微笑綻放在每一張面龐。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇四

    假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書,該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子,使讀者能更好的理解兒童,了解兒童心理,從而幫助兒童的身心發(fā)展,使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。

    給我印象最深的就是:由于成人對兒童缺乏理解,阻礙了兒童的發(fā)展,帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄兩踔琳J為孩子的自由探索行為是很幼稚的。可往往這個過程是很緩慢的,成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜的、有趣的,他們從中得到了滿足感,還是一種能力的培養(yǎng)。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn),興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外,由于成年人“望子成龍,望女成鳳”的思想,他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關的一切,把自己的意志強加在兒童身上。因此,兒童從小就被戴上無形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令,生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。

    所以,蒙臺梭利認為,一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長,主要是因為受到了成年人的壓抑。

    “成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許,很多父母都打著“為了孩子”的旗號,卻不知,他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們正確地理解兒童,適應孩子的思維,適應他們的步伐,從他們的需要出發(fā),真正地關注他們的成長。

    今天,我們更應該關注兒童的問題,在我們中國的應試教育制度下,孩子的學習壓力越來越大,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等,試問小小的心靈是否能承受呢?事實上,孩子們都在控訴這樣的生活,可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中,仍能保持著最初的美好呢?這樣一個沉重的問題,值得我們每一個人去思考。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇五

    這周已經(jīng)在看蒙臺梭利的《童年的秘密》,這是讀書俱樂部推薦的書目之一,淡水清荷很盡職的在我的博客上留言,周末要組織書友懇談會,到閩侯白沙的果園去摘桔子,蠻有意思的,可惜我因家中有事去不成,但趕緊下載了這本書的電子版,作為這周的睡前讀物,我向她保證,會完成讀書筆記的,此刻就開始吧。

    我剛看完第十一章“行走”,這章最終一句話這樣寫到:處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童,正如彌賽亞所說的,他“無處容身”。看到那里,我很震驚,說實話,正像作者所說的,我們成人總是在忽視兒童,我們從未想過要真正去理解兒童,我們每一天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童,我們期望經(jīng)過教育,把兒童塑造成我們夢想中的人,卻從不研究兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角,成為兒童的神,而事實上,書中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動的事例和病例從科學的角度闡釋了自我的觀點,她認為兒童不僅僅作為物體的存在,更作為一種精神的存在;它能給人類的改善供給一個強有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類提高的進程,也許它甚至還能引導人類進入更高形式的一種禮貌。

    在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判臺前,理解兒童的控訴,而成人委屈萬分,他們?yōu)樽晕肄q護:“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女,我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚晕摇!钡聦嵣险沁@樣一個借口,讓成人在兒童面前能夠為所欲為,“變得不是自私自利就是以自我為中心,從自我的角度看待有關兒童的心靈的一切,把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西,我們常說兒童是一張白紙,能夠在上頭畫出我們所需要的圖案,有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西,為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導的某種東西,需要不斷地給予指導。總之,成人把自我看作是兒童的創(chuàng)造者,并從他們自我跟兒童的關系的角度來確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式,兒童必須根據(jù)它塑造。

    兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當作一種罪惡,成人要迅速加以糾正。”這是我再一次應對這段文字,突然有一種冒冷汗的感覺,頭腦里閃現(xiàn)出一個詞“汗顏”,是的,我們就是這樣行動的,無論是作為父母還是教師,無論我們多么充滿活力、愛和對兒童的犧牲精神,但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個性的發(fā)展,即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大,對兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動而造成的;通常跟對兒童影響最大的成人,即兒童的母親有關。我不得不贊成這樣的控告,因為我能感受到這是事實,于是我也很想謙卑地承認:“我有罪;我宣布,這是我個人的錯。”

    讓我最終抄錄一段書中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當?shù)膸兔λ麄儭_@應當是兒童母親的目的和愿望,也應當是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性,成人必須控制自我,領會兒童的表示,并且成人必須把這當作特殊的事,使自我能理解和追隨兒童。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇六

    《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近,在學習之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書,使自己受益匪淺,進一步提升了自己在兒童教育方面的知識,并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構,得到進一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會,做一整理。

    讀完《童年的秘密》一書,我的歸納主要是從四個緯度來進行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中,自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發(fā)展地位,即使有的學者強調教師只是處在主導地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動性和用心性來發(fā)展自己,但是,在實際的操作過程中,教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程,包括教學資料、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

    在閱讀《童年的秘密》一書時,我對蒙臺梭利的觀點十分認同,我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能,這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,兒童正是透過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境,由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應要求,也就是每個個體都會針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應潛質,當然了,此時教師就應作為一個外圍觀察者和輔導者,主要是對兒童的適應動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構成必須自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內,發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應開始于兒童誕生之時,同時,幼兒教育就應遵循以下兩個原則:一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內,正是兒童發(fā)展的關鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時,他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為,直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之因此強調這一點,是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不就應限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物,兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習,就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構成的個體潛質,在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對兒童的綜合潛質的提高是會有幫忙的。

    總之,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選取。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中,如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。

    因此,一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調,會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題,同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施,較及時,較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了,對于這些心理歧變,由于復合的形式不一樣,也就要求教育者應用不一樣的解決方案。因此要求教育者,要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段,以便豐富自己的理論知識和實踐潛質。第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童就應怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當然,家長也不期望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用,只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇七

    很榮幸獲得了新浪親子和青豆書坊聯(lián)合贈閱的《童年的秘密》一書。接到青豆書坊的通知后的一周內就收到了這本20世紀最偉大的兒童教育家蒙臺梭利經(jīng)典著作。拿到書后就第一時間在兩天內讀完了,盡管有些快,書中的一些內容還沒有完全禪透,但是也很受益了。

    本書從兒童對秩序的熱愛、兒童對內部定向的敏感性、兒童對細節(jié)的關注、成人對兒童睡眠的誤解、兒童對重復活動的興趣這些章節(jié)來介紹了兒童和成人不同的思維和做法。

    象兒童對細節(jié)的關注一章節(jié)就舉例:一個小男孩喜歡汽車,可是家長卻給男孩準備了很多的卡片,這些卡片有各種的動物、食品和男孩需要認知的事物。可就是沒有一張主題是汽車的卡片。但是這個男孩卻從一張畫有家庭花園為主題的卡片上發(fā)現(xiàn)了。,發(fā)現(xiàn)了什么呢?在花園背景后,有個一條路,路上有一個小的黑塊,男孩認為是路上跑的車。

    從這個例子上看,說明兒童需要學習的東西完全可以從兒童感興趣的地方出發(fā)和培養(yǎng)。那些寶寶們不喜歡的一些才藝和特長是寶寶不愿意學習和做,如果家長固執(zhí)地讓寶寶們學習,則有可能是得不償失,讓寶寶浪費時間,收到壓抑,同時也失去了有可能對所學習的才藝的永久討厭的機會。所以我們的媽媽們在給寶寶報一些特長班時,一定要考慮寶寶的感受,順勢而為。

    在成人對兒童睡眠的誤解的章節(jié):我們可以說,一些成人,無論他們是博學的或無知的父母,還是照管嬰兒的保姆,一般都同意要督促這個充滿生氣的和活力的人去睡覺。在那些富裕家庭里,幾個月大的嬰兒,或2歲、3歲、4歲的兒童都被責令要過量睡眠。然而,在一些貧困家庭里情況并非如此。這種家庭的孩子整天滿街奔跑,成人并不哄他們去睡覺,因為他們并不是父母厭煩的東西。我記得,有一個7歲的男孩對我吐露,他從來沒有看見過星星,因為他父母總是在夜色降臨之前讓他去睡覺。他跟我說:“我很想在某個晚上到山頂上去,躺在地上看著星星。”許多父母夸耀他們的孩子習慣于一到黃昏就去睡覺,其實這是為了他們自己可以自由地外出。

    這個例子更說明了我們的孩子在成長過程中失去了很多和自然接觸的機會,這些機會都被大人剝奪去了,浪費在了睡覺的時間上。現(xiàn)在我們做父母的如果孩子還沒有上學,或許還給了我們機會讓我們去補救孩子快樂的童年。成人應該努力了解兒童的需要,最好給兒童提供一個適宜的環(huán)境,使他們得到滿足。只有這樣,才能開創(chuàng)一個教育的新紀元,從而給兒童的生活帶來真正的幫助。成人必須不再把兒童看作是一個物品,當他幼小時,把他當作一件東西提起來并拎東拎西;當他長大一些后,唯一的就是服從成人。成人必須認識到,在兒童的發(fā)展中,他們只能起一個次要的作用。

    總體看后《童年的秘密》,給人的感受是:我們大人特別是作為現(xiàn)任的父母們在解決寶寶出現(xiàn)的問題時,一定要從寶寶角度考慮問題,不要單純從自己角度出發(fā),一定要人寶寶這樣或者那樣的服從自己的決定。在孩子的教育問題上如果暫時解決不了,完全可以換個角度去解決問題,可能就會好多了。同時寶寶的成長過程就快樂的多,也就會少很多的“成長障礙病”啊。本書還從其它的方面闡述了大人們所忽視兒童成長的一些方面的問題,我還要去認真地再讀一遍,應有更多的收獲。對孩子成長感興趣的父母可以閱讀下啊。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇八

    《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經(jīng)過在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。

    蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進行的,從而總結經(jīng)驗,完成自我認知的提升!我想,這時,孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學習嗎?所以,作為一個孩子的教育者,首先就要調動孩子的學習興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學習熱情,更不要說是孩子了!

    所以,作為一名小學教師,學習對兒童進行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余,還怕孩子調皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生,從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象,它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。

    那我們應當如何去做呢?

    首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,所學的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!

    其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

    最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

    關于這本書,還有很多需要我們去了解的知識與資料,雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,但卻提高了我對孩子教育的認識,在今后的實踐中應不斷地總結經(jīng)驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇九

    讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺得這本書真的讓我了解了很多,特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會從自己的角度出發(fā)看待與兒女有關的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時候成人應該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。

    書里還提到:我們無論多么熱愛自己的兒女,從他一出生,我們就本能的開始對他提防,憑著一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無價值的破爛。從兒女一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個兒女,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,兒女熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為兒女的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于兒女來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,兒女會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最后一切事務全部由父母代勞。

    兒童成長的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶兒女出去散步的時候,當兒女停下來的時候,大人也應該停下腳步等待兒女,可是,現(xiàn)實生活中,我們大人往往會因為自己不愿等待,不斷的催著兒女往前走。有時候對兒童的尊重,我們人還是動物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來時,大象也會停下來等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事,這個故事就是讓我們知道,尊重兒童成長步伐。

    我覺得成人真的應該承認自己的錯誤,對兒童的成長我們真的不能再干預太多,有時候成人的“冷眼旁觀”,對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

    看這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自己的理論知識也增加了不少,看來多看書真的還是有這個必要的。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇十

    《童年的秘密》全書分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛的智慧,成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

    在讀全書的過程中,有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動,使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用,而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習以為常,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

    成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展,就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的`、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練,她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

    作為教師,我們無疑是深愛著自己的學生的。然而,很多的時候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利,而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實,這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生,愛是立場,愛的智慧則是境界。

    蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會破碎,不復存在。學生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

    以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷前進的動力!

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇十一

    這本書最早是1936年出版的,到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了,但可以說在今天仍然有現(xiàn)實意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密,讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密,能讓我們更好地對待孩子,也能重新認識自己。要理解這本書,先要把握兩個概念:一個是兒童本位,一個是實證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實踐,發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個特點:

    第一,兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導的。

    第二,兒童有兩重秩序感,一個是外部秩序,一個是內部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認識他周圍的環(huán)境,然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關系。

    第三,兒童的智力發(fā)展,最重要的是兒童的內在感知。

    對于兒童的秘密,她也有了一系列發(fā)現(xiàn):

    第一,兒童的天性是講秩序。

    第二,兒童天然有尊嚴感。

    第三,兒童愛學習,也有自控力,而且兒童的耐心比大人強。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇十二

    這是一本育兒或者說心理分析的書,以上就是讀后感。的確,關于這本書,無論說它的作者多么成熟,說里面講的道理多么有用。隨著我做了越來越多次的讀書會,我逐漸感覺,說這些,很無力。

    所以我這次,決定偏個樓,說點別的。有個提法,孩子三歲前學到的東西,大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里,他(她)學會的東西,未來一生我們都不太可能學到那種程度。

    比如靈活的操作自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見到操作某樣工具如指臂使,這樣的人古代叫做大匠,現(xiàn)代大約是叫高級工程師吧。

    比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié),同時理解它的含義,學會說,并且理解一種語言文化的人,在我們的世界被稱為大師。再比如認識到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨立認識這些事物的能力,現(xiàn)實里能這么做的人,叫做科學家。

    這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開始了從1到10000的人生旅程,很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂,當你懂了,懵懂就失去了,同時失去的,還有懵懂時的無來由的,莫名的感覺。我把這種感覺,叫做天性。

    佛教里有種說法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候,我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動,那種人性,也被驅趕出了伊甸園。

    所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以,蕩然無存。道德經(jīng)中,“專氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。

    有些藝術家或者修行人,會選擇放逐自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己緊緊束縛,來嘗試感受曾經(jīng)的真摯。

    這些行為或者方式,不予置評。我只是想起了一些看過的話:在未來面前,我們都是孩子。我從未長大,但從未停止生長。與諸君共勉。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇十三

    《童年的秘密》一書是蒙特梭利經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。經(jīng)過對這本書的閱讀,給我留下了很多的啟示,現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。

    一、認識兒童。以往青春的我們是否有過叛逆,是否因為和父母意見不一樣而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們:成人總是按照自我的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解,但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展,就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。

    蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念,正如她所言:“兒童僅有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然的發(fā)展,并展現(xiàn)他內心的秘密。”她認為,一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長,主要是因為受到了成年人的壓抑,是社會賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權決定兒童的教育和發(fā)展。在書中,蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內在的精神驅動和規(guī)律,兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長,最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會明白自我想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他會逐漸成長起來。

    如在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自我紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

    既然我們明白成人不能夠按自我的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應當放手讓孩子自我去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自我的想法呢,難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認孩子的探索過程是安全的,其次也得要有遠見,能夠準確確定出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫忙的,并在適當?shù)臅r候提出糾正幫忙。

    三、教師的準備。對教師而言,觀察兒童的方法是極為重要的。所以,僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我,使自我的內心做好準備。這樣,教師才能擺脫最根深蒂固的缺點,事實上,這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點,我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自我。教師必須一開始就研究自我的缺點,以及自我的壞脾氣,而不是過分關注“兒童的脾氣”,或者“糾正兒童的錯誤”,甚至是關注“原罪的影響”。僅有先清除你自我眼中的沙粒,你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。

    作為教師,首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自我的,小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的,這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準備好豐富的學習材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而促使他們健全地發(fā)展。

    《童年的秘密》給我的啟發(fā)當然不止這些,我相信經(jīng)過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示,對我以后的工作、學習也會大有裨益,我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童,讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教,對他們的成長供給更多的幫忙。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇十四

    《童年的秘密》有一段是這么說的:“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,當然我們的出發(fā)點是好的,可是用錯了方法。這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,所以這本書對我們教育工作者個性是學前教育工作者來說十分值得一看。

    這本書里的好的觀點是在太多,我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

    敏感期,這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點,我們明白,蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段,在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時,她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,正因她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關鍵因素。兒童內含著生機勃勃的沖動力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力,意味著他們軟弱和無活力。

    然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時,這是就會有一種外部表現(xiàn),成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是,是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應背后的原因,便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為,任何固執(zhí)或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

    所以,我們務必尋找兒童每種任性背后的原因,這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因,就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處,并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。

    一向以來在成人的腦海中,保護自我的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的法則。所以,我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他們運用最直接的手段,在盡可能少的時刻內到達他的目的。于是,當孩子想自我倒杯水喝的時候,他往往不能自我來完成,成人怕兒童打翻熱水,打翻杯子,于是,成人自我來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子,可是,如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子,成人立刻會對客人說:“沒事,沒事,一個杯子值不了幾個錢的”在那里,兒童的身份地位顯然被看輕了,沒有得到重視,同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差別嗎。

    請把兒童當做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應是一個完整的個體,在社會在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

    蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自我對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理,意味深長,可是,這天,在此刻的這個社會,不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童,而是有點溺愛兒童,但愛的方式還是不適用于兒童,用哪種方式才能真正了解兒童,才能使兒童更好地發(fā)展,還是我們要思考的話題。

    童年的秘密讀后感(熱門15篇)篇十五

    你的童年是有秘密的嗎?每個人的童年都會有一些不可告人的小秘密吧?大家看過童年的秘密有著怎樣的想法呢?下面是小編為大家整理的關于童年的秘密的讀后感。


    ?

    “愛”是人類永恒的話題,我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個定義卻是十分困難的。

    正因我們每個人對愛的明白不盡相同,蒙臺梭利關于愛的明白是:愛不是原因,而是結果,它的動力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛充滿了兒童的意識,并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

    讀到《愛的智慧》這一章時,給我的觸動是十分大的,書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。

    例如:星期天,本想好好地睡一覺,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會覺得很厭惡呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎樣說的:早晨,兒童進入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情。

    但是,如果不是愛,還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明,當一個兒童去找他的父母時似乎是要說:“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導他們,而只是去看他所愛的那些人。

    看到這些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。

    也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉換一下主角進行思考,這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界,了解童年的秘密。

    《童年的秘密》,其中一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。

    這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,這本書對我來說,是一本十分顛覆性的書籍。

    說說心情其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。

    在兒童的某個階段,學語言是十分驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。

    這點成人體會最深,學外語此刻對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。

    但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一向持續(xù)到第二年。

    蒙臺梭利說?這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西就應放在哪里。

    這意味著一個人能夠適應自己的環(huán)境,在所有的細節(jié)方面都能支配它。

    心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個人能閉著眼睛到處走動,僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。

    這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。

    很明顯,兒童對秩序的熱愛不一樣于成人對秩序的熱愛。

    秩序給成人某種外在的快樂。

    但對幼兒來講就完全不一樣了。

    它好像動物漫步的大地,或魚兒游憩的水。

    《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。

    最近,在學習之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。

    讀完此書,使自己受益匪淺,進一步提升了自己在兒童教育方面的知識,并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構,得到進一步的修正和完善。

    下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會,做一整理。

    讀完《童年的秘密》一書,我的歸納主要是從四個緯度來進行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。

    第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。

    從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。

    在不斷地生長和發(fā)展變化過程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。

    透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中,自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關鍵期。

    在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發(fā)展地位,即使有的學者強調教師只是處在主導地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動性和用心性來發(fā)展自己,但是,在實際的操作過程中,教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程,包括教學資料、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

    在閱讀《童年的秘密》一書時,我對蒙臺梭利的觀點十分認同,我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能,這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,兒童正是透過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境,由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應要求,也就是每個個體都會針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應潛質,當然了,此時教師就應作為一個外圍觀察者和輔導者,主要是對兒童的適應動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構成必須自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質。

    這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內,發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

    第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。

    蒙臺梭利認為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應開始于兒童誕生之時,同時,幼兒教育就應遵循以下兩個原則:一是重復練習。

    在兒童對外界事物處在敏感期內,正是兒童發(fā)展的關鍵期。

    由此,如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時,他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為,直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。

    之因此強調這一點,是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不就應限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物,兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習,就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構成的個體潛質,在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對兒童的'綜合潛質的提高是會有幫忙的。

    總之,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。

    二是自由選取。

    幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。

    因此,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選取。

    第三:幼兒心理歧變的分析。

    幼兒在發(fā)展過程中,如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。

    蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。

    在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。

    因此,一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。

    心理歧變作為一種功能性的失調,會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。

    由此,作為幼兒教育者務必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題,同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施,較及時,較快速的解決存在的心理歧變的問題。

    當然了,對于這些心理歧變,由于復合的形式不一樣,也就要求教育者應用不一樣的解決方案。

    因此要求教育者,要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段,以便豐富自己的理論知識和實踐潛質。

    第四:成人與兒童沖突的克服。

    在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童就應怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會更好。

    這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。

    當然,家長也不期望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用,只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

    以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

    讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺得這本書真的讓我了解了很多,個性是書中講到我們成人對兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會越積越多。

    兒童并不是什么也不懂,有時候成人就應站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。

    書里還提到:我們無論多么熱愛自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開始對他提防,憑著一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無價值的破爛。

    從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。

    在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。

    但對于孩子來說,這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿足感。

    比如,孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最后一切事務全部由父母代勞。

    兒童成長的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶孩子出去散步的時候,當孩子停下來的時候,大人也就應停下腳步等待孩子,但是,現(xiàn)實生活中,我們大人往往會正因自己不愿等待,不斷的催著孩子往前走。

    有時候對兒童的尊重,我們人還是動物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來時,大象也會停下來等待。

    看到那里我想到了以前看到帶著蝸牛去散步的一個故事,這個故事就是讓我們知道,尊重兒童成長步伐。

    我覺得成人真的就應承認自己的錯誤,對兒童的成長我們真的不能再干預太多,有時候成人的“冷眼旁觀”,對于兒童未嘗不是一種好的選取。

    看這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自己的理論知識也增加了不少,看來多看書真的還是有這個必要的。

    《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利,是享譽全球的幼兒專家,意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學女博士。

    她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風靡了整個西方世界,深刻的影響著世界各國,她還反思了成人對兒童的教育,指出兒童的很多問題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑,向成人提出了警示。

    本書的資料共有30章,好的觀點實在很多,我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

    1、成人就應受到控告—在成人中進行徹底的變革在與兒童相處的過程中,成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。

    即使他們能夠說服自己這是出于對兒童的愛和自我犧牲,但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發(fā)展。

    2、兒童發(fā)展的秘密兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。

    當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時,他們就會產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。

    我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,就應去幫忙他們。

    這種幫忙并不在于塑造兒童,在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),為兒童的心靈成長帶給支持。

    3、睡眠失調是兒童成長的障礙成人就應發(fā)奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環(huán)境,滿足兒童內在的需求。

    不好把兒童當做沒有生命的個體,不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們,在他們長大以后還要求他們惟命是從。

    成人務必認識到:在兒童成長中,成人只能起一種次要作用;成人務必盡可能地了解兒童,這樣才能給兒童帶給適當?shù)膸兔Α?/p>

    正因兒童比成人弱小的多,要想讓兒童充分發(fā)展自己的個性,成人就必須要控制自己,學著傾聽孩子的心聲,并把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神圣的職責。

    請把兒童當做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應是一個完整的個體,在社會在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

    4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則兒童只有生活在一個不受約束的環(huán)境中,即在一個與他們的年齡相適應的環(huán)境中,才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展,并展現(xiàn)他們內心的秘密。

    兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。

    教育所要求的只有一項:透過孩子的內在力量來到達自我的學習。

    兒童就應得到成人的愛,而不是成人忙于生活所殘余的愛。

    兒童心靈上的許多烙印,都是成人無意間烙下的。

    5、偏離正軌的兒童(神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說謊)當游移不定的心靈找不到能夠停靠的對象時,就容易被圖像和符號所吸引,一旦兒童發(fā)生這種心理失調,就會坐立不安、到處亂動等表現(xiàn)。

    這些孩子看上去活力充沛、難以控制,但他們進行的活動卻毫無目的。

    他們可能剛剛著手做一件事情,但沒過一會就將其拋之腦后,又開始干新的事情,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,無法集中在某個對象上。

    對于兒童由于心理失調表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩,成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待,但實際上,對兒童的這種幻想,我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的,并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

    6、父母的使命父母不是孩子的創(chuàng)造者,只是他們的監(jiān)護人。

    父母應真摯地關懷孩子,將保護孩子作為崇高的使命來履行,為了這個使命,父母就應將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛的本質。

    父母對子女的愛,就應是發(fā)自內心的深刻情感的外露,而不應存在有任何私心或懈怠。

    這是一個嚴重的社會問題,應引起父母的重視,父母也應為了兒童的權利而抗爭。

    透過讀閱《童年的秘密》這本書,讓我頗受感悟,從中認真反思,自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。

    日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發(fā)性活動,孩子是獨立而特殊的存在,他有權理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。

    應對孩子的成長,我們就應像蒙臺梭利那樣,學會觀察、學會引導、學會等待,用“有準備的”適宜環(huán)境引導孩子的內在生命力,并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。

    個性是在這天我們國家的教育環(huán)境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等,試問小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長,我們中間很多人理解過高等教育,反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命?有多少是自主權利?因此當我們?yōu)槿烁改傅臅r候,我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽孩子的心聲,把明白和傾聽孩子作為一種職責,使他們健康快樂地成長!

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