教學(xué)計(jì)劃的編寫(xiě)需要教師具備良好的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)能力，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)業(yè)成長(zhǎng)。在下面的教學(xué)計(jì)劃范文中，你可以找到一些關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略的有用信息。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇一
作為一位杰出的老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是人見(jiàn)人愛(ài)的小編分享的秋思張籍優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2篇，希望能夠幫助到大家。
年代:唐作者:張籍。
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
【注釋】：
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的`片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是很豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。因此，象我們現(xiàn)在所看到的這樣，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。
《秋思》是一首敘事抒情詩(shī)，詩(shī)人張籍是借助寄家書(shū)這件日常生活的小事表達(dá)了自己身在異鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。朱翠老師的這節(jié)課改變了古詩(shī)教學(xué)一味講解、生硬體會(huì)詩(shī)意的傳統(tǒng)教法，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)方法體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。她是從從創(chuàng)境激趣、讀中自悟、拓展延伸幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)，力求讓學(xué)生從情境中體驗(yàn)古詩(shī)的意境，在朗讀中感悟詩(shī)意和情感，很符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂取得了良好的教學(xué)效果。學(xué)生不僅學(xué)得輕松，而且學(xué)得快樂(lè)，體現(xiàn)了讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的教學(xué)新理念。
本節(jié)課教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)時(shí)遵循了古詩(shī)教學(xué)的基本規(guī)律，即：讓學(xué)生知詩(shī)人，抓字眼，明詩(shī)意，想詩(shī)境，悟詩(shī)情。本節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)是：以讀為主線，貫穿整節(jié)課。我認(rèn)為：語(yǔ)文教學(xué)必須重視讀，以讀促思，因?yàn)樽x是理解、感悟的前提，也是最基本最經(jīng)常的訓(xùn)練。學(xué)生對(duì)文本的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的。對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟才會(huì)越豐富。今天朱老師講得這節(jié)課做到了這一點(diǎn)。朱老師就是通過(guò)學(xué)生個(gè)別朗讀、互相讀、自由讀等不同方式讓學(xué)生全方位地接觸文本，讀中感悟詩(shī)句意思，感悟詩(shī)人的思想情感。本節(jié)課最終也達(dá)到了以讀增智、以讀悟情、以讀促思、以讀代講的效果。特別是教者運(yùn)用自己富有感染力的語(yǔ)言，進(jìn)行范讀、引讀，營(yíng)造了以情動(dòng)情，以聲傳情，營(yíng)造了濃厚的情感氛圍，整堂課的教學(xué)，我始終沉浸在詩(shī)的意境之中。
當(dāng)然，本節(jié)課也有以下兩點(diǎn)做得不夠：
1、沒(méi)有將學(xué)生的課外積累與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合。課堂上有體現(xiàn)這方面的教學(xué)設(shè)計(jì)，但只是教師問(wèn)、學(xué)生答。這樣做，沒(méi)有真正幫助學(xué)生梳理課外知識(shí)，只是走馬觀花，沒(méi)有實(shí)際效果。
2、對(duì)古詩(shī)意境的想象沒(méi)有依托文本。
古詩(shī)詞語(yǔ)言精練、意境深遠(yuǎn)，留下非常廣闊的想象空間。我覺(jué)得古詩(shī)意境的想象只有從文本出發(fā)，才能拓展學(xué)生想象的空間，才能豐富學(xué)生的想象。《秋思》這首詩(shī)我覺(jué)得教學(xué)時(shí)，在學(xué)生已經(jīng)知道了詩(shī)人看見(jiàn)的不是秋風(fēng)，而是秋天的落葉，如果講到此處，教者就讓學(xué)生想象一下深秋的景物給你怎樣的感覺(jué)【】，這時(shí)，學(xué)生就會(huì)體會(huì)到深秋會(huì)給人以蕭瑟、蒼涼之感，這樣的感覺(jué)就和作者身在異處、感到孤獨(dú)、寂寞、思戀家鄉(xiāng)的心情是一樣的。但朱老師在講課中脫離了文本。就讓學(xué)生想象詩(shī)人的情感，我覺(jué)得有些牽強(qiáng)、生硬，學(xué)生很難通過(guò)想象感受詩(shī)句背后的那份情，那顆心，那種味。也就無(wú)法感詩(shī)人所感，想詩(shī)人所想，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在品讀詩(shī)句的過(guò)程中展開(kāi)想象，通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。
最后我想說(shuō)：“古詩(shī)教學(xué)，方法多多。只要我們巧妙使用，激發(fā)學(xué)生興趣，激活其思維，就會(huì)使自己的課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，魅力無(wú)窮！”
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張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌有關(guān)知識(shí)。
2、品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌意境。
3、有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
4、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的節(jié)奏美，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情，誦讀并背誦。
教學(xué)方法：
誦讀法、探究法、想像法。
學(xué)情分析：
我所任教的班級(jí)是一個(gè)成績(jī)比較差的班級(jí)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許除了朗讀以外，可能就沒(méi)有別的印象了。所以，在課前我讓學(xué)生收集一些有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌，教學(xué)中我盡量在教學(xué)中采用讓學(xué)生朗讀的方式去領(lǐng)會(huì)這首小令跟我們呈現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏美，讓學(xué)生還原詩(shī)歌中的畫(huà)面來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)中展現(xiàn)的圖畫(huà)美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表現(xiàn)的游子的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
有人說(shuō)“鄉(xiāng)愁”是一枚小小的郵票，“鄉(xiāng)愁”是一張窄窄的船票，“鄉(xiāng)愁”是一方矮矮的墳?zāi)埂６甙俣嗄陙?lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，仍不得不想到這篇作品《天凈沙·秋思》。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
二、解題。
“曲”是一種合樂(lè)歌唱的詩(shī)歌形式。元曲繼唐詩(shī)宋詞后興起，是元代的新詩(shī)體。“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱(chēng)散曲。馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，大都（今北京市）人，生卒年不詳，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱(chēng)“元曲四大家”，雜劇以《漢宮秋》最著名，散曲存《東籬樂(lè)府》一卷。元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經(jīng)歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血和淚寫(xiě)成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)之為“秋思之祖”。
三、朗讀詩(shī)歌。
1、學(xué)生齊讀，讀文本。
2、教師配樂(lè)朗讀。
2、學(xué)生給詩(shī)歌劃分節(jié)奏，注意重音，讀出感情：
枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。
夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學(xué)生配樂(lè)朗讀。
四、學(xué)生合作探究。
賞景品情。
1、四人為一組，討論以下問(wèn)題：
（2）體會(huì)篇末所寫(xiě)的：“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
以上問(wèn)題由學(xué)生討論，師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：
（1）這首小令共寫(xiě)了藤、書(shū)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱(chēng)之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來(lái)互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡(jiǎn)約之中見(jiàn)出深細(xì)。
（2）獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽(yáng)下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂(yōu)傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽(tīng)?wèi){讀者去想象。
（3）這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫(xiě)法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫(huà)得淋漓盡致，枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無(wú)形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無(wú)形，使人感到具體生動(dòng)。
2、學(xué)生交流自己想像的畫(huà)面，及作者所表達(dá)的學(xué)生的思鄉(xiāng)情。學(xué)生根據(jù)作品提供的信息作筆畫(huà)，加深思考。
3、齊聲朗讀并背誦詩(shī)歌。
五、拓展延伸。
讓學(xué)生交流自己搜集的詩(shī)歌，可展開(kāi)朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開(kāi)競(jìng)賽，看誰(shuí)背誦的詩(shī)歌多。
六、總結(jié)。
這首小令僅用28個(gè)字就是道德表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語(yǔ)，而字字卻是扣著“情”來(lái)寫(xiě)，古人說(shuō)：“凡景物，皆情語(yǔ)”，《天凈沙秋思》堪稱(chēng)景中有情，情中有景，情景妙合無(wú)痕的杰作。人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品。
七、作業(yè)。
背誦并默寫(xiě)本首小令。
抄寫(xiě)重點(diǎn)字詞、詞意。
將這首小令改寫(xiě)成一首現(xiàn)代散文。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇三
張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
秋思。
唐代：張籍。
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因(“見(jiàn)秋風(fēng)”)，以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”。“臨發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”寫(xiě)作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”頗能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中(今江蘇蘇州)，這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的'創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起。“意萬(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢?寫(xiě)了沒(méi)有?作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆匆著筆，意猶未盡。“匆匆”二字，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者。‘行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱(chēng)一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說(shuō)：“此類(lèi)之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類(lèi)共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇四
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
【注釋】：
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的`片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是很豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。因此，象我們現(xiàn)在所看到的這樣，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇五
秋思。
張籍。
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，
欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，
行人臨發(fā)又開(kāi)封。
見(jiàn)秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思，可以說(shuō)是古典詩(shī)詞中的一個(gè)習(xí)見(jiàn)題材，能以這樣尋常的題材寫(xiě)出新意的小詩(shī)實(shí)不太多，而張籍的《秋思》一詩(shī)選取日常生活中一個(gè)富有內(nèi)涵的片斷——寄家書(shū)時(shí)思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念，構(gòu)思巧妙，歷來(lái)為人稱(chēng)道。
第一句“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”，說(shuō)的客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平淡敘事，卻有內(nèi)涵。秋風(fēng)本無(wú)形，它卻包含肅殺之氣，使木葉搖落，百花凋零。作客異鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這凄涼搖落之景，不可避免地要勾起孤獨(dú)凄冷的情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富有內(nèi)涵的“見(jiàn)”字，給以人豐富的`暗示和聯(lián)想。
第二句“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。張籍祖籍吳郡，此時(shí)寄居洛陽(yáng)，離家千里，見(jiàn)秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思，當(dāng)時(shí)的交通又不便利，再加其他一些原因，不能立刻返鄉(xiāng)，只好寫(xiě)封家書(shū)寄托自己的思鄉(xiāng)之情。這就使他本來(lái)已經(jīng)很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思之中又增添欲歸不能的惆悵，思緒變得更加復(fù)雜多端。思鄉(xiāng)情切，心中涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)要傾吐，而一時(shí)又不知從何說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。作者用“欲作家書(shū)”無(wú)從下筆，猶豫難寧的情態(tài)描寫(xiě)把抽象的“意萬(wàn)重”表現(xiàn)得真切生動(dòng)。
三、四句“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”，描寫(xiě)了家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)：怕匆忙中漏掉什么話(huà)，在送信人就要上路時(shí)又拆開(kāi)信封。詩(shī)人因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托人捎信無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意難以表達(dá)，再加上時(shí)間匆匆，覺(jué)得這封包含千言萬(wàn)語(yǔ)的信仍不盡人意，好象還有什么重要內(nèi)容沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)去，于是在行人將要出發(fā)之際，又打開(kāi)書(shū)信。這毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”顯示了他對(duì)這封家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念，其實(shí)不一定真是遺漏什么內(nèi)容。而“臨行又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)也并不一定真的補(bǔ)上什么內(nèi)容，這與其說(shuō)是為了補(bǔ)上幾句未說(shuō)盡的話(huà)，不如說(shuō)為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而正是這一行動(dòng)方顯出他此刻細(xì)致入微的心理。這兩句所寫(xiě)內(nèi)容雖然尋常，但由于它準(zhǔn)確真切地反映了游子思鄉(xiāng)的心理，真可謂化平淡為神奇。
總之，這首小詩(shī)以平淡本色自然的語(yǔ)言，對(duì)平常的生活素材進(jìn)行了提煉和典型化，正如王安石所說(shuō)“看似平常卻奇崛，成如容易卻艱辛”。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇六
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞更是多不勝數(shù)，值得我們慢慢品味。下面是小編為您帶來(lái)的是張籍秋思朗讀賞析相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)， 欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡， 行人臨發(fā)又開(kāi)封。
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是很豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。因此，象我們現(xiàn)在所看到的這樣，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇七
(一)知識(shí)與技能：
1正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2能借助注釋、課后練習(xí)、插圖，聯(lián)系生活實(shí)際理解詩(shī)句的意思，感受做客他鄉(xiāng)的旅人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念之情。
(二)過(guò)程與方法：
借助注釋、課后練習(xí)、插圖，聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟、品味詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的豐富的情感。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
1激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，感受古詩(shī)的優(yōu)美。
2感受濃濃的親情，珍視與親人之間的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：有感情地反復(fù)誦讀古詩(shī)，感悟、品味詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的豐富的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)有感情地反復(fù)誦讀，抓住詩(shī)中所寫(xiě)的日常生活片斷，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
1、在這秋高氣爽的季節(jié)，今天，我們切合時(shí)宜地來(lái)學(xué)習(xí)一首和秋季有關(guān)的詩(shī)――《秋思》。
2、板書(shū)：秋思。齊讀。
3、釋題：說(shuō)說(shuō)你對(duì)“秋思”的理解，再帶著你體會(huì)到的感情讀題。
4、質(zhì)疑：對(duì)了這一詩(shī)題，你又有什么想要問(wèn)的嗎?
二、初讀，整體感知。
1、自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、指名讀，評(píng)讀。
3、反復(fù)朗讀，思考：這首詩(shī)寫(xiě)了一件什么事?表達(dá)了作者怎樣的情感?
4、互動(dòng)交流。
三、品讀，感悟情感。
1、默讀，思考：你從這首詩(shī)的哪些地方體會(huì)出作者對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念?
2、互動(dòng)交流：(見(jiàn)秋風(fēng);意萬(wàn)重;復(fù)恐、不盡;又開(kāi)封)。
3、帶著自己的體會(huì)，感情朗讀。
4、指名讀。
四、回讀，總結(jié)、積累。
1、回憶詩(shī)中描述的日常生活片斷，反復(fù)朗讀。
2、背誦古詩(shī)。
3、師總結(jié)：《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)片斷――寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，真切細(xì)膩地表達(dá)了做客他鄉(xiāng)的旅人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
五、拓展延伸。
1、搜集其他寫(xiě)“秋天”、“思鄉(xiāng)”的詩(shī)詞、佳句。
2、給家人寫(xiě)一封信，傳達(dá)你對(duì)家人的濃濃親情。
7.司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記教學(xué)設(shè)計(jì)。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇八
知識(shí)與技能：
1正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2能借助注釋、課后練習(xí)、插圖，聯(lián)系生活實(shí)際理解詩(shī)句的意思，感受做客他鄉(xiāng)的旅人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念之情。
借助注釋、課后練習(xí)、插圖，聯(lián)系生活實(shí)際，通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟、品味詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的豐富的情感。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
1激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，感受古詩(shī)的優(yōu)美。
2感受濃濃的親情，珍視與親人之間的美好情感。
有感情地反復(fù)誦讀古詩(shī)，感悟、品味詩(shī)中所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的豐富的情感。
通過(guò)有感情地反復(fù)誦讀，抓住詩(shī)中所寫(xiě)的日常生活片斷，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。
創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)意境。
一課時(shí)。
師背誦，指名答：這是李白的《靜夜思》，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
1、師：請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)22頁(yè)。先自由朗讀古詩(shī)，按照自己的速度和節(jié)奏讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
2、生自由讀詩(shī)。
3、指名讀詩(shī)，評(píng)讀。
師：讀得真不錯(cuò)，聲音響亮。還有誰(shuí)也想來(lái)試一試。生讀。真棒!老師聽(tīng)出他讀出了古詩(shī)特有的節(jié)奏。(講解字音)。
4、生再讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。師：很好，來(lái)咱們?nèi)嘁积R讀《秋思》。
師：這首詩(shī)同學(xué)們都讀得字正腔圓了。真不錯(cuò)。可單單會(huì)讀還不夠，還要理解詩(shī)句的意思。下面請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)這首詩(shī)，大家可以借助書(shū)中的注釋來(lái)理解，試著說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
5師：誰(shuí)能告訴老師你讀懂了什么?
請(qǐng)代表發(fā)言。
師：真厲害知道這么多。
師：是啊，作者看見(jiàn)秋風(fēng)刮起就想家了。出示課件：洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)。
師：可是秋風(fēng)看得見(jiàn)嗎?(見(jiàn)?)。
生：看不見(jiàn)。師：那作者為什么說(shuō)看見(jiàn)秋風(fēng)了?他是在騙我們嗎?那他到底看見(jiàn)了什么?
生：是葉子飄落、草黃了、燕子往南飛……。
生：父母、孩子、妻子……盡管如此思念他們，可張籍卻看不到他們，我們來(lái)了解一下張籍：點(diǎn)擊出現(xiàn)張籍的資料，指名讀。
生：寫(xiě)家書(shū)。
師：對(duì)，他決定寫(xiě)一封家書(shū)。出示幻燈片：看，張籍坐在桌前準(zhǔn)備寫(xiě)家書(shū)了，可他遲遲沒(méi)有動(dòng)筆?他到底在想什么?哪個(gè)詞字寫(xiě)出了他此時(shí)的心情?(板書(shū)：意萬(wàn)重)。
師：意萬(wàn)重是什么意思?(形容思緒萬(wàn)千)。
你來(lái)讀出他此時(shí)的心情吧?(有幾點(diǎn)想法)再讀(有幾十種想法)再讀(真是思緒萬(wàn)千啊)齊讀：洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
是啊，他想了很多很多，那他會(huì)在信中說(shuō)些什么呢?來(lái)，哪個(gè)小張籍愿意把你的思念說(shuō)給大家聽(tīng)。
師：把我們所有的話(huà)加起來(lái)張籍覺(jué)得夠嗎?(不夠)。
師：是呀，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了詩(shī)人的心，這真是——(欲作家書(shū)意萬(wàn)重)。
師：張籍左思右想，經(jīng)過(guò)反復(fù)的琢磨，信終于寫(xiě)好了。我們來(lái)看看張籍寄信的畫(huà)面。出示幻燈片：看，他把信交給了送信的人。誰(shuí)來(lái)讀讀這兩句詩(shī)。“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”有誰(shuí)讀懂了這兩句?真的假的啊，我想考驗(yàn)一下!大家看，這就是張籍寫(xiě)好的家書(shū)。(拿出準(zhǔn)備好的信)哪位同學(xué)上臺(tái)來(lái)演一演張籍是怎樣寄信的?我就吃點(diǎn)虧，為張籍當(dāng)一回信使吧!
師演送信人，生演張籍。
你為什么把信拆開(kāi)?(我擔(dān)心匆忙中寫(xiě)漏了什么)你加點(diǎn)什么吧!同學(xué)們，哪個(gè)字寫(xiě)出了張籍此時(shí)的`心情?(板書(shū)：恐)恐是什么意思?指名說(shuō)。
師(著急)：寫(xiě)好了沒(méi)有呢?快點(diǎn)把信給我，我要趕路。又被張籍?dāng)r住了，師：哎喲，張大人，你還有完沒(méi)完啊?好好好，真服你了!同學(xué)們，張大人這樣幾次拆開(kāi)信用詩(shī)中的話(huà)叫做：又開(kāi)封。對(duì)，又表示不止一次。
師：誰(shuí)來(lái)帶著你的理解讀讀這兩句詩(shī)?(嗯，聽(tīng)出了一絲擔(dān)心，不錯(cuò)，讀出了詩(shī)人的擔(dān)憂(yōu)。)全班齊讀這兩句。張籍這樣拆了寫(xiě)，寫(xiě)了拆，寫(xiě)得完嗎?是，對(duì)親人的思念是永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的。
師：小小的一封家書(shū)怎能承載一個(gè)游子濃濃的親情呢!師：信帶走了，可帶走的僅僅是信嗎?那還帶走了什么?生：帶走了作者的心……師：張籍此刻的心情他的朋友孟郊也深深懂得，孟郊曾在《歸信吟》中寫(xiě)下這樣一句詩(shī)，點(diǎn)擊課件：書(shū)去魂亦去，兀然空一身。學(xué)生齊詩(shī)。
師：魂隨信去了，只剩下一個(gè)空空的軀殼!現(xiàn)在陪伴張籍的只有——洛陽(yáng)城里瑟瑟的秋風(fēng)。于是一首千古絕唱就在張籍腦中誕生，這就是《秋思》(音樂(lè)響起)生齊讀詩(shī)。
師：看到秋風(fēng)刮起，作者想起了自己的家鄉(xiāng)，那作者是借什么來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的?(秋風(fēng))像這種借景色來(lái)表達(dá)自己感情的寫(xiě)作方法叫做借景抒情。這是古人常用的一種寫(xiě)作方法。
2生交流思鄉(xiāng)的古詩(shī)，進(jìn)一步感受鄉(xiāng)愁。
師：我這里也有幾句思鄉(xiāng)的詩(shī)句。
(音樂(lè)響起)，指名讀：悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。------唐.張九齡。
浮云終日行，游子久不至。-------唐.杜甫。
落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。--------唐.馬戴。
明月有情應(yīng)識(shí)我，年年相見(jiàn)在他鄉(xiāng)。------清.袁枚。
師：同學(xué)們，家鄉(xiāng)的山水總讓游子們魂?duì)繅?mèng)繞，家鄉(xiāng)的親人更讓游子們牽腸掛肚。你們現(xiàn)在還小，不能完全領(lǐng)會(huì)，但是等你們長(zhǎng)大了，闖蕩天涯，那時(shí)候你們一定會(huì)懂得這種無(wú)法割舍的濃濃的親情。因?yàn)榧沂俏覀冇肋h(yuǎn)的向往。張籍的《秋思》道盡了天下所有游子們的心，讓我們?cè)僖淮我髡b這首傳世之作吧!全班齊讀。
1、默寫(xiě)《秋思》。
2、將《秋思》改寫(xiě)成一個(gè)小故事，要求語(yǔ)句通順，想象豐富合理。
3、課外誦讀《鄉(xiāng)愁》、《家鄉(xiāng)的橋》。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇九
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
課文簡(jiǎn)說(shuō)。
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活小事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個(gè)小小的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人，對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。
全詩(shī)的大意是：秋風(fēng)乍起，客居洛陽(yáng)城的詩(shī)人想寫(xiě)一封信，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，表達(dá)自己思鄉(xiāng)懷親的心情，可是要說(shuō)的話(huà)太多了，竟不知從何說(shuō)起。信寫(xiě)好后，又擔(dān)心匆匆寫(xiě)就的信不能把自己的意思完全表達(dá)出來(lái)，當(dāng)送信人要出發(fā)的時(shí)候又打開(kāi)已封好的信查看。
信短而情長(zhǎng)，思緒綿長(zhǎng)而心緒紛亂，此詩(shī)可見(jiàn)一斑。
詞句解析。
（1）“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。”第一句說(shuō)秋天來(lái)到了洛陽(yáng)城里，因?yàn)榍镲L(fēng)起了，平平敘事，似乎不事渲染。第二句中的“欲作家書(shū)”，才一下子使我們感到了平淡的秋風(fēng)中所蘊(yùn)涵的游子情懷。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，卻不可見(jiàn)。
但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的寂寥肅殺之氣，也可使秋葉紛紛，落紅遍地，給自然界和人間帶來(lái)一片秋容秋態(tài)。那么，詩(shī)人見(jiàn)到的恐怕是這秋風(fēng)帶來(lái)的凄涼搖落之景。客居他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切，怎能不勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂落情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念呢？這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，給予讀者多么豐富的想象啊！
張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，要表達(dá)這思念之情，在那個(gè)時(shí)代，只有修一封家書(shū)了。可寫(xiě)一封家書(shū)，來(lái)表達(dá)離情別緒又談何容易！這“意萬(wàn)重”頗值得玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。詩(shī)中遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，是我們對(duì)詩(shī)人的濃郁思鄉(xiāng)情有所體會(huì)了。
（2）“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的'內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。“復(fù)恐”二字，對(duì)詩(shī)人的心理刻畫(huà)入微。而這種并不確切的“恐”，促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定。詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只擷取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的這個(gè)細(xì)節(jié)，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。
王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，這首極本色、極平淡，像生活本身一樣自然的小詩(shī)，其實(shí)包含了作者艱辛的構(gòu)思過(guò)程，應(yīng)該可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。
在古代詩(shī)人的筆下，秋天最令人思鄉(xiāng)的季節(jié)。見(jiàn)秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思，古來(lái)有之。如江夔的“平生最識(shí)江湖味，聽(tīng)得秋聲憶故鄉(xiāng)”。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)?張翰傳》）。張籍的《秋思》又屬一例。當(dāng)然他見(jiàn)秋風(fēng)而想的不僅是家中的美食吧？否則怎會(huì)“意萬(wàn)重”呢？同是起鄉(xiāng)思，張翰“命駕”而歸，張籍卻不能，恐怕這里又多了一份不能歸鄉(xiāng)的惆悵和無(wú)奈吧！
賞析。
《秋思》這首詩(shī)作猶如間諜的諜文，其實(shí)隱含許多哲音思維理論文法。對(duì)易理的理解，極有好處。
“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”，洛陽(yáng)城里學(xué)風(fēng)、求師重教的風(fēng)氣日趨濃厚起來(lái)，那是老師韓愈提倡‘道之所存，師之所存’的結(jié)果。儒家語(yǔ)音思維體系、儒家文字思維體系，都離不開(kāi)儒家道德體系支撐，孔子說(shuō)“君子德風(fēng)”，老師韓愈的師德，沒(méi)得說(shuō)。秋風(fēng)，應(yīng)理解為“求形而上謂之道的求道之風(fēng)”，此解讀也源自《師說(shuō)》的‘道之所存，師之所存’一語(yǔ)。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，欲作表彰老師師德之文，感慨稱(chēng)萬(wàn)千之下，竟然無(wú)從下筆，我實(shí)在無(wú)法用言辭表達(dá)出我對(duì)老師的感激之情。‘家書(shū)’從字面理解為‘道相同為一家，到不同不相為謀’，‘家書(shū)’之音‘jiashu’，實(shí)際隱含‘嘉書(shū)、嘉疏、積善之家書(shū)’等許多字器，王安石看來(lái)從《秋思》這句詩(shī)語(yǔ)起，開(kāi)始有‘字、音、中擁中庸’這‘三味’感覺(jué)了。
“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”可以說(shuō)是最有份量的一句話(huà)。
字面意思解讀為：感慨稱(chēng)良多之下，恐怕情不能止于禮，失去了道德分寸、文理分寸，誤入獻(xiàn)媚的‘巧言令色鮮以仁’的俗語(yǔ)里，那就違背了韓愈老師的崇儒道主張。
哲學(xué)意思解讀為：儒家‘字、音、中擁儒術(shù)’，文字思維體系不足部分，需要語(yǔ)音思維體系來(lái)嚴(yán)密其哲思，需要字器來(lái)利其政務(wù)，可以寬泛以哲理，亦可以精確以《采薇》，言念及此，常恐經(jīng)營(yíng)四方的文書(shū)詞不達(dá)意，延誤國(guó)事，那就誤國(guó)、誤己、誤儒道、誤了老師們對(duì)我的期望，我每每想起，常有‘如臨深淵、如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’之感。‘復(fù)’解讀為‘復(fù)關(guān)’，《詩(shī)經(jīng)·氓》有‘不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言’，《系辭》有“君密不失臣，臣密不失身”之教導(dǎo)。自此。王安石大概漸入《秋思》佳境了。
“行人臨發(fā)又開(kāi)封”，字面意思不需多講。如果從文法上理解，從這句詩(shī)語(yǔ)里揭示的是用‘心音’制作的隱語(yǔ)的開(kāi)與封，需要因時(shí)而變化，隱喻‘革卦‘之禮，革卦位居周易四九卦，孔子取‘大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。知變化之道者，其知神之所為乎’，立三位一體立體思維的主要目的是‘求時(shí)變，演新政，而不喪仁道’，這就是孔子以‘革易’又演繹了一套《周易》的道理。到此，《秋思》徹底征服了大宋名相王安石。
一首詩(shī)作，既讀不出形而上學(xué)，又讀不出形而下的方法論，那是打油詩(shī)，打油詩(shī)不稱(chēng)之為詩(shī)。方法論講究‘素’，人性講究情，維圣人對(duì)‘情愫’知進(jìn)退，能耕人情之田。你這個(gè)學(xué)期要學(xué)的張籍《秋思》這首詩(shī)，就很有‘以愫為主，情在方法論中隱’的知進(jìn)退領(lǐng)悟。孔子說(shuō)‘以情為首來(lái)讀書(shū)，亦泛其流，如有隱憂(yōu)’，就算建立了語(yǔ)音思維體系，也如李白、杜甫式的一事無(wú)成,這就是《秋思》這首詩(shī)作的大意境。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。作客他鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是很豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。因此，象我們現(xiàn)在所看到的這樣，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十一
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。羈留異鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的"見(jiàn)"字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承"見(jiàn)秋風(fēng)"，正面寫(xiě)"思"字。晉代張翰"因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎?'遂命駕而歸"(《晉書(shū)·張翰傳》)。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他"見(jiàn)秋風(fēng)"而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的"命駕而歸"，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。"欲作家書(shū)意萬(wàn)重"，這"欲"字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的"意萬(wàn)重"，由于有了這"欲作家書(shū)"而遲遲無(wú)法下筆的神情意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。"詩(shī)人既因"意萬(wàn)重"而感到無(wú)從下筆，又因托"行人"之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間"匆匆"，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎"書(shū)被催成墨未濃"(李商隱《無(wú)題四首》)了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。"復(fù)恐"二字，刻畫(huà)心理入微。這"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的"恐"，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出"又開(kāi)封"的決定，正顯出他對(duì)這封"意萬(wàn)重"的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。當(dāng)然，并非生活中所有"行人臨發(fā)又開(kāi)封"的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)講詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。這首詩(shī)，在"見(jiàn)秋風(fēng)"、"意萬(wàn)重"，而又"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡"的情況下來(lái)寫(xiě)"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)："看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛"(《題張司業(yè)詩(shī)》)，此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦"三昧"。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十二
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因（“見(jiàn)秋風(fēng)”），以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”。“臨發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。 當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”寫(xiě)作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”頗能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中（今江蘇蘇州），這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的'，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起。“意萬(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢？寫(xiě)了沒(méi)有？作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆匆著筆，意猶未盡。“匆匆”二字，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者。‘行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱(chēng)一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說(shuō)：“此類(lèi)之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”（《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類(lèi)共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十三
作者：張籍。
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
【譯文】。
洛陽(yáng)城中又刮起了秋風(fēng)，那涼絲絲的秋風(fēng)似乎在催我寫(xiě)一封家書(shū)，將萬(wàn)重心意與親人溝通、向親人訴說(shuō)。心事永遠(yuǎn)說(shuō)不盡，無(wú)奈太匆匆，捎信人即將出發(fā)，我又拆開(kāi)了合上的信封，檢查有沒(méi)有說(shuō)全自己的心事。
張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。
這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因（“見(jiàn)秋風(fēng)”），以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”。“臨發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”寫(xiě)作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”頗能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中（今江蘇蘇州），這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起。“意萬(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢？寫(xiě)了沒(méi)有？作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆匆著筆，意猶未盡。“匆匆”二字，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者。‘行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱(chēng)一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說(shuō)：“此類(lèi)之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”（《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類(lèi)共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。羈留異鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？'遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的'這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲無(wú)法下筆的神情意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”詩(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”（李商隱《無(wú)題四首》）了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。“復(fù)恐”二字，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。當(dāng)然，并非生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)講詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。這首詩(shī)，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦“三昧”。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十四
這里是洛陽(yáng)城。
秋意深濃，景色宜人，大街小巷人來(lái)人往，與我的故鄉(xiāng)吳郡相較，更為繁華。
我負(fù)手站立于窗前，看著這熟悉的地方，卻充斥著陌生的氣息，感到無(wú)盡的孤獨(dú)。
為何我會(huì)有如此惆悵之感？
一陣秋風(fēng)乍然吹進(jìn)窗口，我原本如一泓清水般平靜的心上蕩起了陣陣漣漪。
是了，就是了，那種思念家鄉(xiāng)的愁緒！
又是一縷涼風(fēng)撲面而來(lái)，微的涼，似乎是在催促我寫(xiě)一封家書(shū)。
我連忙疾步至桌前，研墨，鋪開(kāi)宣紙，執(zhí)起擱在硯臺(tái)上的毛筆，開(kāi)始認(rèn)真細(xì)致地寫(xiě)字，一筆一劃，飽含深情。
萬(wàn)重心意盡付信中。
寫(xiě)完后封好，抬頭透過(guò)窗戶(hù)望向天空，親人見(jiàn)到信后高興的樣子仿佛浮現(xiàn)在眼前。
不禁有些出神。
半晌，我才恢復(fù)過(guò)來(lái)。
這時(shí)想起了叩門(mén)聲，我將屋門(mén)打開(kāi)，抬首時(shí)居然見(jiàn)到了他，一時(shí)驚訝得說(shuō)不出話(huà)。
那是我多年未見(jiàn)的故人——李槭（虛構(gòu)）。
趕快將他引進(jìn)家門(mén)，倒了兩盞熱茶，隨后問(wèn)起他的近況。
聽(tīng)說(shuō)他要去吳郡，我有些欣喜，連聲問(wèn)他是否肯為我捎封信。
他笑著應(yīng)是。
我將信遞與他，待他出門(mén)時(shí)也不忘提醒要小心保管。
直至他踏出屋子幾步，我好似又想起了什么，追上去又將信拿了回來(lái)，再次拆開(kāi)，看看有沒(méi)有訴說(shuō)完自己所有的心事，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何疏漏，尷尬地笑笑，將信重新封好，給了李槭。
望著他進(jìn)行漸遠(yuǎn)的背影，我心中若放下了一個(gè)重的擔(dān)子。
呵，那沉重的擔(dān)子，可是被那習(xí)習(xí)的秋風(fēng)攜走了？
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十五
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。羈留異鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎?'遂命駕而歸”(《晉書(shū)·張翰傳》)。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲無(wú)法下筆的神情意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”詩(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”(李商隱《無(wú)題四首》)了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。“復(fù)恐”二字，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。當(dāng)然，并非生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)講詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的'時(shí)候，方才顯出它的典型意義。這首詩(shī)，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩(shī)》)，此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦“三昧”。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。
秋思的閱讀問(wèn)題。
8.《磧砂唐詩(shī)》云：“一倍筆墨便寫(xiě)出十倍精彩。”秋風(fēng)無(wú)形，何以“見(jiàn)”得?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?5分)。
9.王安石評(píng)張籍的詩(shī)云：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”請(qǐng)鑒賞詩(shī)的三四句。(6分)。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十六
改寫(xiě)《秋思》想必唐代的張籍你們一定不陌生，他是一位詩(shī)人，他寫(xiě)的《秋思》將會(huì)把我們拉回唐朝，來(lái)到洛陽(yáng)城里。秋天來(lái)了，樹(shù)葉黃了，草兒枯了，涼爽的秋風(fēng)刮起來(lái)了。這天，張籍出來(lái)散步，看見(jiàn)這一切，知道秋天已邁著她輕盈的步伐來(lái)到了洛陽(yáng)城里，呼喊著外出打工的的人們回家看看。一股想家的念頭和迫不及待想回家的欲望涌上張籍的心頭。可是，他太忙，也不知何時(shí)才能回家，便準(zhǔn)備把這份思念化作一封家書(shū)，寄給家中的老父老母。張籍想跟他父母說(shuō)的話(huà)太多太多了，似乎三天三夜也說(shuō)不完。看著他激動(dòng)的眼神中透露出的思念家鄉(xiāng)的渴望，好像浩瀚的宇宙，永遠(yuǎn)說(shuō)不完，說(shuō)不盡。瞧著他那握著筆顫抖的手，便知道他想表達(dá)的意思很多很多。但是拿起筆，又覺(jué)得千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從落筆。明天幫張籍帶信的人就要啟程了，張籍連夜寫(xiě)信，一邊修改，一邊嘆氣，為自己不能親自跟父母問(wèn)好而遺憾。害怕這樣匆匆地寫(xiě)不能表達(dá)完對(duì)家鄉(xiāng)濃烈的思念之情以及對(duì)父母的強(qiáng)烈思念。就這樣寫(xiě)寫(xiě)改改，總算把信寫(xiě)完。第二天，一大早，送信的人要出發(fā)了。張籍把寫(xiě)好的家書(shū)交給送信人，看著他身離去，望著他的背影，猛然間眼睛一亮，又想起了什么，一邊喊著“等一等，等一等”，一邊邁著大步追上送信人，再把信要回來(lái)，連忙撕開(kāi)信封，取出信，再填寫(xiě)上剛剛想起的思鄉(xiāng)話(huà)，生怕落下什么忘了說(shuō)……張籍思鄉(xiāng)心情之濃烈，真是讓人感動(dòng)啊！
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十七
這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因(“見(jiàn)秋風(fēng)”)，以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”。“臨發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的.高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”寫(xiě)作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”頗能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中(今江蘇蘇州)，這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起。“意萬(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢?寫(xiě)了沒(méi)有?作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆匆著筆，意猶未盡。“匆匆”二字，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者。‘行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱(chēng)一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說(shuō)：“此類(lèi)之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類(lèi)共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
評(píng)價(jià)。
王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛(《題張司業(yè)詩(shī)》)，此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦三昧。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。由于此詩(shī)藝術(shù)上取得如此杰出的成就，因此前人給予極高的評(píng)價(jià)。林昌彝《射鷹樓詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“文昌(張籍字)‘洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)’一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨(dú)樂(lè)府古淡足與盛唐爭(zhēng)衡也。”一般論者以為詩(shī)到中唐，不足與盛唐爭(zhēng)衡。但就此詩(shī)來(lái)看，截取日常生活中一個(gè)片段，挖掘到人物感情的深處，以淡語(yǔ)寫(xiě)至情，發(fā)纖濃于簡(jiǎn)古，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸，意境渾成，稱(chēng)之曰“七絕之絕境”，決不為過(guò);與盛唐名家(如前舉之岑參)同類(lèi)之作相比，也是毫不遜色的。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十八
作者：張籍。
原文：
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
注釋?zhuān)?/p>
1、意萬(wàn)重：形容表達(dá)的思念很多。
2、行人：這里指捎信的人。
3、開(kāi)封：把封好的信拆開(kāi)。
4、復(fù)恐：怕這封信的內(nèi)容不夠多，說(shuō)不盡。
詩(shī)意：
洛陽(yáng)城里吹起了蕭瑟秋風(fēng)，
要寫(xiě)家信禁不住心緒萬(wàn)重。
又恐匆忙傾述訴不盡情思，
捎書(shū)人臨行又打開(kāi)我信封。
賞析：
張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷――寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。羈留異鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？'遂命駕而歸”（《晉書(shū)?張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。()這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲無(wú)法下筆的神情意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)――“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”詩(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”（李商隱《無(wú)題四首》）了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。“復(fù)恐”二字，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念――千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。當(dāng)然，并非生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)講詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。這首詩(shī)，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦“三昧”。這首極本色、極平淡，像生活本身一樣自然的詩(shī)，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇十九
《秋思》是唐代著名詩(shī)人張籍的鄉(xiāng)愁詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。分享了《秋思》張籍拼音版給大家欣賞！
秋思。
張籍。
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重.
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封.
譯文。
一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了；寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安，要說(shuō)的話(huà)太多了，又不知從何說(shuō)起。
信寫(xiě)好了，又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)完；當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)，又拆開(kāi)信封，再還給他。
張籍簡(jiǎn)介：
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱(chēng)“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱(chēng)“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
鑒賞：
這是鄉(xiāng)愁詩(shī)。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。第一句交代“作家書(shū)”的原因（“見(jiàn)秋風(fēng)”），以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”。“臨發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩(shī)，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境。這在詩(shī)壇上并不是常有的。當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”寫(xiě)作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情。他們都用獨(dú)特的.技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)，細(xì)細(xì)吟味，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”頗能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法。秋風(fēng)一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史，原來(lái)他本籍吳中（今江蘇蘇州），這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”張籍與張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂，知機(jī)引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上，卻極其相似。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的，像一泓清水。秋風(fēng)乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬(wàn)重”三字，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法，看似尋常，實(shí)極高超。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起。“意萬(wàn)重”，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視，脈脈萬(wàn)重心。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者，都能體會(huì)得到。因?yàn)槭恰耙馊f(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢？寫(xiě)了沒(méi)有？作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。
盡管“意萬(wàn)重”，無(wú)從下筆，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了，問(wèn)題在于匆匆著筆，意猶未盡。“匆匆”二字，生動(dòng)如畫(huà)，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來(lái)看，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩(shī)人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“說(shuō)不盡”三字，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”，所以才“說(shuō)不盡”。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)，正家書(shū)所說(shuō)不盡者。‘行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙，寫(xiě)情入微，可稱(chēng)一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)，而長(zhǎng)言不盡，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切。”又說(shuō)：“此類(lèi)之詩(shī)，皆至性語(yǔ)也。”（《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）所謂“至性語(yǔ)”，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類(lèi)共有的感情，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇二十
欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，
行人臨發(fā)又開(kāi)封。
譯詩(shī)：
一年一度的秋風(fēng)，
又吹到了洛陽(yáng)城中，
催我寫(xiě)一封家書(shū)，
將萬(wàn)重心意與親人溝通。
捎信人即將出發(fā)，
我又拆開(kāi)了緘上的信封，
趕快再添上幾句，
說(shuō)不盡的心事，
無(wú)奈太匆匆。
鑒賞：
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊(yùn)。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。羈留異鄉(xiāng)的游子，見(jiàn)到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的見(jiàn)字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承見(jiàn)秋風(fēng)，正面寫(xiě)思字。晉代張翰因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？'遂命駕而歸（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他見(jiàn)秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的`命駕而歸，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。欲作家書(shū)意萬(wàn)重，這欲字頗可玩味。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)。本來(lái)顯得比較抽象的意萬(wàn)重，由于有了這欲作家書(shū)而遲遲無(wú)法下筆的神情意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。詩(shī)人既因意萬(wàn)重而感到無(wú)從下筆，又因托行人之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾，加以時(shí)間匆匆，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎書(shū)被催成墨未濃（李商隱《無(wú)題四首》）了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。復(fù)恐二字，刻畫(huà)心理入微。這臨發(fā)又開(kāi)封的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的恐，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出又開(kāi)封的決定，正顯出他對(duì)這封意萬(wàn)重的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。當(dāng)然，并非生活中所有行人臨發(fā)又開(kāi)封的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)講詩(shī)里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。這首詩(shī)，在見(jiàn)秋風(fēng)、意萬(wàn)重，而又復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡的情況下來(lái)寫(xiě)臨發(fā)又開(kāi)封的細(xì)節(jié)，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛（《題張司業(yè)詩(shī)》），此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦三昧。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論。
思考題：
1，秋風(fēng)無(wú)形，何以用見(jiàn)？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
1，秋風(fēng)本無(wú)形，但它可使樹(shù)葉黃落，百花凋零，給自然界帶來(lái)秋光秋色，因而雖無(wú)形，卻又處處可見(jiàn)。用見(jiàn)就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來(lái)的肅殺的秋景聯(lián)系起來(lái)，給讀者以暗示和聯(lián)想。
2，行人臨發(fā)又開(kāi)封既照應(yīng)了意萬(wàn)重，又緊承復(fù)恐，刻畫(huà)出心有千言萬(wàn)語(yǔ)唯恐言之不盡的復(fù)雜微妙的心理，讓人在看似平常的描寫(xiě)中深味到作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。
張籍秋思教學(xué)設(shè)計(jì)（專(zhuān)業(yè)21篇）篇二十一
習(xí)習(xí)秋風(fēng)吹亂了他那長(zhǎng)發(fā)。
信是他的思念。
寫(xiě)好信后，張籍并不是馬上用信封裝上，而是反反復(fù)復(fù)地檢查了一遍又一遍，
生怕有什么重要內(nèi)容落下了。就這樣又過(guò)了一夜。在這一天一夜中張籍從未吃。
飯喝水心心念念的而是那封信。
又從張籍眼中流出。