讀后感是在讀完一本書或者作品后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種書面表達。下面是一些精選讀后感，希望可以給各位讀者帶來一些啟示和思索的機會。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇一
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)我們中國人民從被帝國主義列強的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個性，注定它將成為一個非凡的人。”在毛澤東年少時就喜歡助人為樂。“有一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了。”這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣。“在毛澤東十八歲的時候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當了兵。他的人生并不是一帆風順，然而生活的艱難更堅定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊伍。“在延安，他與藍蘋結(jié)合，中央委員會討論是反對的，但他決意如此，并威脅說要回家當農(nóng)民。”這本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標不達目的不罷休的堅韌，在前進途中，他探索，思考，實踐，終于超越了很多人的預(yù)言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。他有著堅如磐石般的意志，力拔群山的個性，因為清醒，所以超越自我，造福眾生。
讀完這本書，讓我堅信中國的明天會更好，因為他是我們的榜樣，我們將會更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
讀書感悟。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二
不管是對于網(wǎng)絡(luò)還是書面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經(jīng)喜的報紙、雜志(有份已堅持讀了xx年)，現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨里的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學(xué)史學(xué)哲學(xué)，還是經(jīng)濟管理政治都得如此。
因為所學(xué)專業(yè)的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此里有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來;從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，并不覺得煩難。以前學(xué)過毛澤東思想概論，真真是學(xué)得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺得在嚼渣，當然對毛選厭煩了。現(xiàn)在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀!這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇三
有關(guān)毛澤東的書不在少數(shù)，關(guān)于他的電視電影更是數(shù)不勝數(shù)。從這些書和影片中，我們只看到了他的智慧與謀略，膽識與氣魄。仿佛他就是天之驕子，上天從一開始就賜予他超乎常人的能力。
在讀了這本書之后前，我也認為事實就是這樣。然而上帝并沒有賜予毛澤東無限的智慧，他也并不是一出生就注定會成為偉人。《毛澤東傳》這本書記述了從他小時候反抗父親到他生命最后一刻的點滴，刻畫了一個偉人的真實形象。全書沒有過多的評論，而是將毛澤東平生所做的事盡可能真實地表現(xiàn)出來，讓我們讀者自己去判斷毛澤東的功績與錯誤。
本書花了一部分描寫毛澤東少年時期在家鄉(xiāng)韶山的經(jīng)歷，少年時候的毛澤東就表現(xiàn)出來很多可貴的品質(zhì)。首先他酷愛學(xué)習，小時候父親叫他干活，他總是一個人躲在角落里看《水滸傳》，《三國演義》等書，還被父親大罵“懶而無用”。他總是喜歡逆著父親的意思來，那時的他就表現(xiàn)出了極強的叛逆心理；毛澤東不是窮苦人家的孩子，確是窮苦人家的好朋友。小時候他就很愿意接濟窮人家，為他們打抱不平；小時候的他就表現(xiàn)出了出色的領(lǐng)導(dǎo)才能，他和同伴們放牛，他為了既放好牛，又讓同伴們玩好，制訂了明確的分工計劃，被同伴們稱為“牛司令”。少年時期的毛澤東所體現(xiàn)出來的這些品質(zhì)決定了他今后革命事業(yè)的必然性，他必須發(fā)揮他的領(lǐng)導(dǎo)才能把窮苦人民從苦難中解救出來。
毛澤東是屬于戰(zhàn)爭年代的，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，毛澤東把自己的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
他是一個身體力行的人。有了奮斗的目標，就充分發(fā)揮自己的主觀能動性去著手實現(xiàn)。正如他畢生所倡導(dǎo)的“理論與實踐想結(jié)合”、“從實踐中來，到實踐中去”等那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標奮斗著。不關(guān)起門來讀書，更不死讀書。總之，人，一定要鮮活起來。
他對任何事情，都有自己的判斷，對就是對，錯就是錯，從不模棱兩可。并且還要亮明自己的觀點，決不兩面三刀。和今天的官場中人“事不關(guān)己、高高掛起”的明哲保身的行為格格不入。
他還是一個擅長思考、勤于思考的人。他曾說過，他只有在游泳的時候才不思考問題，因為如果在水中思考，就容易沉于水中或者嗆水。這也不難理解中美關(guān)系僵化時，斯諾問及毛澤東如果美國人民歡迎，他是否愿意去美國時，他風趣的說他希望去密西西比河游泳。他的意思是去美國只游玩，不談?wù)巍?/p>
此外，他又是個非常自信的人。１８歲離家時他寫了一首《出關(guān)》——“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。
這本書不僅僅是記載了毛澤東少年和抗戰(zhàn)時期的正面事件，它的魅力更在于讓我們看到了毛澤東晚年所犯的錯誤。他在臨死前說“我這輩子做了兩件事，一件是和蔣介石斗爭并把他趕到臺灣，還有一件就是文化大革命，結(jié)果還不知道。”事實證明文化大革命是錯誤的。可是他明知道很多人反對，還是一如既往地堅持文革。在我看來，主要有三個原因：第一，他堅持認為黨內(nèi)存在階級觀念，這是社會主義所不允許的，只要是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，這種階級觀念就絕對不能存在，要堅持斗爭。第二，他錯誤地認為“文革”取得了很大的成績，事實上文革中被揪出來的很大一部分批斗對象都是被反動分子陷害的。而最后一點，“文革”是毛澤東生前最后一件傾注全部精力去做的事情。文革的成敗在很大程度上關(guān)系到毛澤東在政治舞臺上是光彩謝幕，還是黯然收場。他雖然是一個偉人，卻也會有私心。
總的來說，《毛澤東傳》這本書讓我更加深刻地認識了我們這位偉大的領(lǐng)袖。盡管他在晚年有過錯誤，但這些遠不能抹去他的功績，他當初帶給了四萬萬人光明，也帶給了我們現(xiàn)在的和平時代。
有人這么評價特里爾的《毛澤東傳》，說特里爾不是本國人，沒有處在中國的環(huán)境下是不會理解毛澤東的偉大的。我覺得特里爾雖然不是中國人，但他經(jīng)過了廣泛的調(diào)查和采訪，盡力將毛澤東真實的展現(xiàn)在世人面前，實屬不易。俗話說“旁觀者清，當局者迷”，我們在毛主席的蔭護下自然只看得到他的優(yōu)點，或許人家的評論才更客觀。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇四
我對毛澤東穿補丁衣服的這部分內(nèi)容印象深刻。文章寫了毛澤東的內(nèi)衣和內(nèi)褲上布滿了許多千姿百態(tài)的補丁，各種顏色、形狀的補丁都有，有的補丁還是用醫(yī)藥紗布做的。毛澤東對外衣的補丁挺講究的'。補丁顏色盡量和衣服顏色相近，形狀也要規(guī)矩一點。毛澤東一直穿著舊衣服，直到上天安門，警衛(wèi)員才請師傅為他做了一身新衣服。
和毛澤東相比，我們是多么幸福啊!我們吃的、穿的，用的，樣樣都比他老人家好，可是我還是不知足!有一次，媽媽拿起一件我以前的毛衣說：嬌嬌，明天天氣冷，你把這件毛衣穿上!我毫不客氣地說：那毛衣顏色早就過時了，款式也不怎么好看，我才不穿呢!嬌嬌，衣服不好看又沒有關(guān)系，只要穿著暖和就行了!我不穿嘛，就不穿嘛!媽媽深深嘆了一口氣，似乎有許多心事!
我是多么挑剔啊!衣服過時了就不穿，毛主席那個時候有我們這種好條件嗎?我是生在福中不知福!我以后一定要向毛主席學(xué)習，做一個勤儉節(jié)約的人!
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇五
今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個小山村出生的，小時候大人們覺得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺得自己該上學(xué)了，便對爸爸說了，于是爸爸把她送進了學(xué)堂。出于對將來的考慮找來了一個識文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個學(xué)名，叫毛澤東。學(xué)習了幾個月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學(xué)速度，在家把學(xué)過的課文背了下來，自己把課文全部學(xué)完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見毛四阿婆一個人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。
毛澤東從不識字做到領(lǐng)導(dǎo)人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習，有愛心，做一個對社會有貢獻的人。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇六
毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書。
毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨，更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導(dǎo)全國軍民進行了三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨反動派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立，從這一時刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴與國際地位，中國，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!
在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長期居無定所，顛沛流離，更無暇見日思夜想的妻兒。當時的國民黨反動派為了使毛澤東心志動搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開慧，但毛澤東不為所動，仍堅持抗戰(zhàn)國民黨反動派。三個兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來，毛澤東終于與毛岸英見面，一對分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉。可令人哀嘆的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國從古至今講究落葉歸根，許多領(lǐng)導(dǎo)人也希望能將毛岸英遺體運回祖國，可毛澤東沒有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務(wù)”，毛澤東用實際行動向人民證明了這一點。可在毛澤東心里，他沒有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來，因為他是一個領(lǐng)袖，一個偉大的領(lǐng)袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務(wù)”;一切都要把人民與祖國的利益放在第一位!
合上了書，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個領(lǐng)袖，就應(yīng)該為集體、為人民、為祖國付出一切，就應(yīng)該將自身利益置之度外!這樣的領(lǐng)袖一定會受人尊崇與愛戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點。毛澤東盡畢生之力，為我國現(xiàn)代經(jīng)濟繁榮打下基礎(chǔ)，而身為21世紀新一代的我們，更應(yīng)向毛澤東學(xué)習，樹立遠大理想，努力學(xué)習，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長大后成為祖國的棟梁之才!為國、為民奉獻自己的智慧，為祖國發(fā)展獻出自己的一份力。我們要將我整個生命和全部精力，獻給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么，我們的生命也會與眾不同，我們的人生會熠熠生輝，我們也會締造出出于自己的傳奇!
本篇高一有關(guān)毛澤東讀后感，基調(diào)大氣磅礴，扣人心弦。
文檔為doc格式。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇七
最近幾天，我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書。我被毛主席關(guān)心人民的疾苦，深深地感動了，也為他小時候經(jīng)常幫助別人所欽佩。
在他小時候，有一次正當秋收時節(jié)，下起了傾盆大雨，鄉(xiāng)親們急忙奔出家門，搶收自家曬在坪上的稻谷，毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門前，快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕，有些還被沖進水溝里去了，父親大為惱火，責備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道，這個時候和父親申辯，無異于火上澆油，等收拾完稻谷，他才平心靜氣地向父親解釋說：“父親，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷沒了，她可怎么活啊，我們家雖然有點損失，但總還可以補救。”聽了這入情入理的話，父親就不再說什么了。
其實幫助別人是一件很開心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車。可是小弟弟拼裝的賽車怎么也開不動，急得他都快要哭了。我就走過去幫他檢查，終于發(fā)現(xiàn)了問題的所在，并幫他修好了賽車。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當然我?guī)椭鷦e人的事，和毛主席幫助鄰居的事是無法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂的。正因為毛主席從小就養(yǎng)成了樂于助人的品質(zhì)，長大了才能在心中裝下了人民，并為人民奔波了一生，時時為人民著想，事事為人民著想。
書中寫了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次，有人向毛主席報告說陜北有個農(nóng)婦不肯交公糧，并說要讓雷劈死你。毛主席并沒有馬上命令人把她抓起來，殺了。而是讓人去調(diào)查事情的原委。毛主席在得知這個婦女罵人的真相后，他沉思了一會兒，遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊，并找來那些征收公糧的干部，對他們語重心長地說道：“對于群眾的公糧負擔問題，邊區(qū)政府要認真調(diào)查研究，該免的要免，該減的要減。我們決不能搞國民黨反動派那一套,不管老百姓的死活！她沒有錯，她有一肚子氣，怎么能不罵人？大災(zāi)之年，我們征收公糧的同志尤其要體察民情，不能有一點馬虎粗暴。”
毛主席非但沒有責怪這個婦女，還為這個婦女解決了生活中的實際困難。多么寬廣的胸懷啊！他的心中只有人民，他始終關(guān)心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星啊！
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇八
在中華大地幾千年的文明史似乎從來不缺少獨領(lǐng)一時風騷的偉人，上述秦皇漢武、下數(shù)明皇清主其文韜武略無不讓人稱贊，可是卻沒有一位可以像毛澤東這樣讓一個受百年欺辱的民族屹立起來。中華民族在毛澤東的帶領(lǐng)下莊嚴的屹立在世界的民族之林，可是對于這樣一個奇人我們后人又有著太多的品評、太多的認識。有的人說他是時勢造英雄的凡人，也有的人說他是幾千年難遇的偉人巨匠，還有的人說他的他的作為讓我們知道他不是普通的人他是擁有雄才大略的神人，不管怎么說讀了《毛澤東傳》后對于這樣一個影響中國近代史的人有了多方面的認識。
一、不管毛澤東多么偉大他首先是個“凡人”
在人們的視野中，政治和文化的沙灘不會淹沒特殊人物的光澤。讀完《毛澤東傳》，我仿佛夢回20世紀，走進了那個時代，發(fā)現(xiàn)了一個真實的毛澤東，而不是概念上的毛澤東，更不是神化的毛澤東。其實，毛澤東絕非那種天生的偉大領(lǐng)袖。在1911年，他對中國的前途還充滿了不成熟的憧憬，這位18歲的湖南青年設(shè)想的中央政府竟然是：孫中山做總統(tǒng)，康有為當總理，梁啟超則是外交部長。即便在他確立馬克思主義的信仰并投身革命后，在政治上也是幾起幾落，飽嘗失敗的滋味。而且，毛澤東長期未能贏得共產(chǎn)主義革命的中心——莫斯科的信任；在斯大林的眼里，毛澤東只是一個“麥淇淋式的馬克思主義者”，紅皮白心，夠不上一位真正的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖。
在私生活上，毛澤東極富人情味、幽默感，極具人格魅力。這可以從如下細節(jié)獲知：參加黨的一大時，飯館吃飯，別人讓服務(wù)員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面；毛澤東年輕時，去拜訪朋友，而這個朋友則囑咐下人到時常買菜，具體到菜的價格，毛澤東則揮袖而去；甚至還有擦臉與擦腳的毛巾混用的狀況??所有這些，都說明，毛澤東并不注意生活細節(jié)，更鄙視那種為生活瑣事而斤斤計較的人，從而將自己畢生的精力都注入到自己所關(guān)注的事業(yè)中去。真是因為他將自己的所有精力都放到偉大的無產(chǎn)階級革命中去，所以才對中國革命的道路有著正確而深刻的理解。毛澤東是個愛讀書的凡人，現(xiàn)在說毛澤東只讀資治通鑒不讀現(xiàn)代著作完全是污蔑。毛澤東讀了大量西方當時包括馬列主義的主要政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、軍事著作，幾乎沒有什么遺漏。而且大量閱讀都是為指導(dǎo)革命時閱讀的，雖說不上是“帶著問題學(xué)”、“急用先學(xué)”，也確實是有目的的進行閱讀的。而且他還。
總結(jié)。
出：理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。
正是這種愛讀書勤思考、還有心系一處的探索使得毛澤東成長為帶領(lǐng)全國人民建立紅色政權(quán)的偉人。
二、“支配了一個需要‘超人’的時代”的偉人。
如果真要追根溯源，探尋歷史的真相，只有返回中國，這個擁有5000年文明史的古老國家，也惟有在這樣的國度里，才可能產(chǎn)生毛澤東這樣的歷史偉人。
毛澤東是20世紀一位富有魅力的革命家，他領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對中國社會的重建，具有深遠的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導(dǎo)師和斗士遠為遜色，盡管他有這樣那樣的過失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個需要‘超人’的時代”，開辟了中國歷史的新紀元，也改變了中國的發(fā)展方向。如果21世紀是“中國人的世紀”，那么毛澤東將被視為一個新的黃金時代的奠基人。
他的深謀遠慮、高瞻遠矚，幾乎使他成了一位預(yù)言家。他幾乎總能在中國革命的生死攸關(guān)的時刻，中國的命運困惑徘徊在十字路口的時刻，他如同上帝般的預(yù)言準確而清晰的指示著中國革命的方向，振奮著人民的精神。當在中國革命的初期，共產(chǎn)黨的軍隊還被稱之為流寇，中國革命籠罩在一片低迷悲觀的氛圍時，他的一句“星星之火，可以燎原”的這一極負浪漫色彩的大膽預(yù)言，充分展現(xiàn)他對中國革命的信心和遠見。當日本人徹底投降后，有著美國人的支持和全副美式裝備的蔣委員長，終于騰出手來，信心十足的要在三個月之內(nèi)消滅共產(chǎn)黨時，其首要目標直指延安，面對來勢洶洶、勢力懸殊的國民黨軍隊，盡管廣大官兵保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席的熱情空前高漲，但他卻審時度勢，作出了撤離延安的英明決定，他象一位閑庭信步的哲人一樣，向他依依不舍的老鄉(xiāng)和戰(zhàn)士們發(fā)出了這樣的預(yù)言“多則兩三年，少則一兩年，我們就會回來的，因為我們這不是敗退，而是主動撤離，這樣的撤是為了我們更好的回。”很快僅僅過了一年多的時間，國民黨軍隊就如同決口的黃河之水，以勢不可擋的勢頭迅速從中國的東北退到華北既而長江以南，速度之快，連蔣委員長幕后的山姆大叔也驚詫不已，而至大惑不解。
毫無懸念的戰(zhàn)爭，有如今天的海灣戰(zhàn)爭。然而，此時的毛澤東卻以他非凡的膽略和遠見，向美國人發(fā)出了嚴厲的警告。面對著警告，麥克阿瑟這位美國的五星上將、聯(lián)軍總司令對此卻嗤之以鼻的說“如果中共軍隊膽敢加入，那朝鮮戰(zhàn)場將變成屠宰場”然而中國人民志愿軍不僅將傲慢的美國大兵趕回了三八線以南，并讓他們?yōu)榇烁冻隽藢⒔氖f士兵生命的慘重代價，這是美國對外戰(zhàn)爭史上從未有過的恥辱，阿瑟這位滿身星光的美國人民心中的二戰(zhàn)英雄，為此終未能保住晚節(jié)，黯然退場。
毛澤東在各方面的成就都是豐碑，很少有人能超越的。毛澤東的書法，如行云流水，而且又遒勁有力；毛澤東的文學(xué)成就，更是很少能有人能媲美，那首《沁園春·雪》足以傲視群峰；毛澤東在思想哲學(xué)界的成就，尤其《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》、《實踐論》等名作，更是影響著全世界的哲學(xué)思想；毛澤東在調(diào)查研究方面《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》；在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方面的理論要求《在延安文藝座談會上的講話》；在經(jīng)濟建設(shè)方面的《關(guān)于工商業(yè)政策》等。毛澤東是中國近代歷史上百年難遇的奇才。
三、
“神人”其實是一種信仰。
多少年過去了，毛澤東三個字再也不代表一個個體，從某種意義上來說他是一種精神，是中華民族追求獨立和自由的信仰。有的人把毛澤東當神來對待我們也是可以理解的因為從某種方面上來講他確實是我們的指明燈，是我們思想上的開路人，說他是神是對中國無產(chǎn)階級革命的肯定，對中國未來的選擇的路的肯定。
其實，把一個人分成毫無聯(lián)系的三方面來說是不具體的，在凡人的特征中我們也可以感受其中透漏出的偉人的氣息，當他運籌帷幄、決勝千里之外時誰不懷疑這是一位神人呢！總之，毛主席是我們值得敬仰的偉大領(lǐng)袖，是使我們不斷向著共產(chǎn)主義奮斗的太陽——指引著我們，引導(dǎo)著我們前進！
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇九
導(dǎo)語：小編為您推薦毛澤東讀后感范文三篇，歡迎閱讀!
讀了《毛澤東傳》這部書，對毛澤東有了更深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點上，來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度;這也就使得當許多人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個重要側(cè)面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過程。
這部傳記沒有把民主革命時期的毛澤東當做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價，從而保持了全書的歷史真實性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界不是大家都能達到的。但是，我們每一個人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)我們中國人民從被帝國主義列強的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個性，注定它將成為一個非凡的人。”在毛澤東年少時就喜歡助人為樂。“有一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了。”這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣。“在毛澤東十八歲的時候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當了兵。他的人生并不是一帆風順，然而生活的艱難更堅定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊伍。“在延安，他與藍蘋結(jié)合，中央委員會討論是反對的，但他決意如此，并威脅說要回家當農(nóng)民。”這本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標不達目的不罷休的堅韌，在前進途中，他探索，思考，實踐，終于超越了很多人的預(yù)言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。他有著堅如磐石般的意志，力拔群山的個性，因為清醒，所以超越自我，造福眾生。
讀完這本書，讓我堅信中國的明天會更好，因為他是我們的榜樣，我們將會更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的'奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
小時候，家里有一尊毛主席像，從我記事起，就見姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說，多虧了毛主席才有好日子過……逢年過節(jié)還要供奉上餃子、水果，所以說，從記事起我就常常聽到“毛主席”這個稱呼，當時以為是名字，很好奇為什么家里人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時候家里有兩本紅封皮的《毛澤東語錄》，里面有很多毛澤東詩詞，爸爸總是教我背誦他的詩詞。我就是通過背他的詩詞，開始更進一步的認識他。小小年紀的我，雖然什么都不懂，但是單純的喜愛他的詩詞，喜愛如“不到長城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等經(jīng)典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來朗朗?口，感覺上氣勢如云、豪情萬丈。
后來，自己認得字多了，能獨自閱讀一些文章了，那時候沒有電視機，除了看書，自己沒有什么娛樂活動，家里的書也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反復(fù)翻閱這兩本語錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來，看到關(guān)于他的事情，雖然當時年紀小理解不深，但是小小的心里仍然覺得他是個了不起的人物!
長大后才明白，他何止是了不起啊，他在很多領(lǐng)域都造詣很深、獨領(lǐng)風騷，他的詩、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨占鰲頭，前不見古人，后不見來者，稱之為一代偉人當之無愧!我希望，我能通過本書，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十
要問中國最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰，你一定會說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時候的事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個同學(xué)叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來維持生活。由于交不起租金，地被財主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負擔，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學(xué)們吃飯時，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學(xué)習，獨自去山東。走時留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪拢珴蓶|一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖啊！
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十一
寫完作業(yè)，我的目光停留在一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東故事》的書。我迫不及待的拿到桌子上看。
當讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學(xué)時，我不禁涌出一陣憐憫之情。但當我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時候也忘不了看書時。我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書，做一個對社會有用的.人。
我很快就看完了這本數(shù)，真是受益匪淺！我體會到了，做一個成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是以為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報。
大家應(yīng)該都聽說過紅軍長征吧，毛澤東在《七律·長征》這首詩里寫道：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠征的困難，把萬水千山只看作是悠閑的事，在這里，我真正體會到毛爺爺?shù)膫ゴ蟆９植坏谩稏|方紅》這首歌時刻飄揚在中國人的心中：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十二
很久沒有看人物傳記了，也許是正因時刻的關(guān)聯(lián)，雖然我是一個喜愛讀閑書的人，但很多的時候，要眼觀法律類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時刻，如沙漏流逝，不可追憶。人在空閑時，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時，我是多么喜愛閱讀人物傳記。正因他，能讓我更真實更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界。《墨翰墨德傳》、《拿破侖傳》。《我的奮斗》等書曾讓我沉醉不知歸路。雖然有市局組織的三個一活動給了我一個很好的機會，能夠堂而惶之的不去只做工作，這也叫給自己一個理由吧了，局長給我們發(fā)《毛澤東傳》，看著紅色的封面上一個金色的毛主席頭像，還有黑色的書名、作者，覺得設(shè)計很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書是我的了。于是，接下來的日子，就有了和此書的親密接觸。
毛主席是湖南韶山人。韶山是我在小學(xué)讀書時就很向往的地方之一，去年中央要求我們黨員要理解黨的先進性教育，我有幸作為一名黨員，隨團去了湖南的很多地方，我去了韶山，主席故居，毛氏祠堂，主席廣場，還有就是禮貌世界的滴水洞，看了這些更加激起我對毛主席的深厚的感情。
就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個性，注定他將成為一個非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生為理想、目標不達目的不罷休的韌勁，在前進途中，他探究、思考、實踐，最后超越很多人的預(yù)言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福生活。
他幾起幾落，無論多么的艱難，但是他，都不曾退出這支救國救民的隊伍，在延安，他與藍蘋結(jié)合，中央委員會討論是反對的。但他決意必須，就威脅說要回到老家當農(nóng)民。就拿此事來說，說明主席是一位立場堅定的，信念始終的人物。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長江，洞庭湖，黃河長江烏江的源頭，此時我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席又是，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險、危、懸。正如毛主席的人生。
看著天外飛來的巨石，不禁想起毛主席堅如磐石的意志，力拔群山的個性。正因清醒，因此超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)聯(lián)，霧里看花，終將是猜測而已。
我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時，就應(yīng)去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機與樂趣的安靜。享受安靜，才不會大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。
“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣……”我讀小學(xué)的時候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上方有毛主席的這首詩。當時我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩。當時我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認識。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩詞選》，我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時的記憶最珍重，也許，讓小孩在小的時候多積累多背誦，真是有點道理。
菲利普。肖特的《毛澤東傳》很流行，對照不一樣的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個個的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十三
讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實的生活作風，簡明厄要的文風，指揮若定的作戰(zhàn)風格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒有架子，時時刻刻對革命的各項工作保持清醒的頭腦。毫無疑問，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個方面，都值得我們這些人學(xué)習。
共和國前進道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻中往往可以找到有價值的參考資料。毛主席對自己一生的工作，認為主要是兩點：一是趕走了日本鬼子和國民黨反動派，一是發(fā)動了文化大革命。評價毛主席的這兩項工作，第一點大家都沒有疑義。對于第二點，用毛主席臨終前的話來說：支持的人不多，反對的人不少。其實，如何評價毛主席的關(guān)鍵，正在于評價毛主席發(fā)動的文化大革命。
一種常見的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權(quán)力斗爭的需要而發(fā)動文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級人生觀立場上做的主觀主義的解釋。它首先認為毛主席的人生價值就是要爭取滿足個人的權(quán)力欲。以此出發(fā)，來反對文化大革命。文化大革命對不對?文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。
這些人雖然在昨天反對以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個蔣介石，因為他們不能從根本上同自己思想中的非無產(chǎn)階級的思想作斗爭。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動上不自覺的走到了革命者的反面。
這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級，又會卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動文化大革命。因此，毛主席發(fā)動文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對私有制的欲望。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十四
如何避免兩極分化，說到底就是一個怎樣實現(xiàn)共同富裕的問題，這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”剛剛閉幕的十八屆三大會也特別強調(diào)了這個問題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕”。
毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因為他生在農(nóng)村，對農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查，了解中國的社會狀況、階級狀況，對農(nóng)民的社會地位和蘊藏的革命性的認識也最為深刻;對中國革命的動力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開辟了一條中國革命的道路，同時又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級的先鋒隊。
毛澤東這一輩子，對農(nóng)民，對這些中國社會最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當成是貧苦農(nóng)民的代言人，當成是普通老百姓的代言人。也可以說，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場上，站在社會底層民眾的立場上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔心黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛保ソ邮苋罕姷母脑欤鸵_展各種形式的整風運動。新中國成立之初的整黨整風，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認為是了殺了兩個人，管了20年。
毛澤東的一生，成敗得失都有。問題是，我們要站在什么樣的立場，來認識和評價毛澤東;要采取什么樣的標準、建立一個什么樣的認識平臺，來看待毛澤東。
中國人常說兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€評價體系和認識標準。
第一個，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評價主體個人的得失”，也就是指我們評價者從自身的得失、切身的感受、個人的好惡去進行評價。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。
比如說中國的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因為毛澤東創(chuàng)建了新中國，讓他們翻了身，當家做主人，政治上有了話語權(quán)，經(jīng)濟地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠緬懷毛澤東。
從個人的得失、個人的情感來認識和評價毛澤東，這個東西錯不錯?我個人覺得不錯。因為一個人如果完全超出自己的感情來評價，第一不真實，第二很難做到。
但是如果僅僅從個人得失、從自身的情感來認識和評價毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因為這樣的認識畢竟是個體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時至今日仍會出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。
第二個評價標準，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個人得失相比，更多的是強調(diào)客體的成敗，或者說我們評價對象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實，這是一種客觀的評價，一種價值的判斷。這種基于事實的評價，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十五
每一個中國人都會唱“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”但我只是從電視上認識了毛澤東。他究竟是個怎樣的人呢?我?guī)е@個問題，仔仔細細地看完了《毛澤東傳記》這本書。
毛澤東曾經(jīng)說：“中國也要有華盛頓、林肯、拿破侖、彼得大帝等這樣的人物。我們應(yīng)該講求富國強兵之道，才不至于遭受到列強的欺辱，我們每個國民都應(yīng)該努力……”
合上書，我的心久久不能平靜，我想我當一名人民教師，更應(yīng)把毛澤東的思想滲透在課堂上，讓學(xué)生們懂得也要像毛澤東一樣刻苦讀書，在少年時期打好基礎(chǔ)，將來成為建設(shè)祖國的棟梁。為了能夠成為國家的棟梁之材，決定發(fā)憤讀書，從書中吸收養(yǎng)料，增長知識與才干，沿著毛澤東開辟的道路走下去的道理。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十六
我看過很多版本的毛澤東傳，覺得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國人的名字總是嘰里咕嚕一大堆，不如例如韋小寶，張三之類的中國名字干脆，所以我總是很難記住老外的名字。對于一個中國人來說，不可能不知道毛澤東的，他是中國的驕傲和傳奇，但由于在中國毛一直都是被當成神來頂禮膜拜的，所以中國人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
對于政治家們來說或者對于無聊政客來說，他們更喜歡看毛掌權(quán)后如何熟練的應(yīng)用中國古代哲學(xué)，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠無法取得的決勝天下的快感。而對于我來說，我更喜歡看毛幼年時代和青年時代的成長軌跡，喜歡看毛作為一個平凡人的時候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會進行斗爭并超越了一個農(nóng)民所無法超越的層次的。
毛是幾乎所有中國人都夢寐以求的偶像，是真實存在過的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時代的也可以說是天命所歸，如果毛出生在當今社會，也可能無用武之地。毛是一個革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時期中國的產(chǎn)物，在那個時代革命是一種時尚，就象當今社會炒股寫博客是一種時尚一樣。毛不是一個好的建設(shè)者，從他晚年的敗績就很明顯的體現(xiàn)出來了。這真是此一時彼一時也!
毛出生在一個比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細算以及積累財富，同時也是一個及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來回憶說他這輩子第一個斗爭的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等小說。毛的爸爸只是希望兒子粗略認幾個字會算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個種田養(yǎng)豬能手并實現(xiàn)毛父的發(fā)財夢，而毛天生酷愛讀書的習性卻促使其走上了求學(xué)之路。
在經(jīng)過一番激烈家庭斗爭后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，恐怕大多數(shù)中國人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因為他去求學(xué)而導(dǎo)致家庭必須要雇請一個幫工的經(jīng)濟損失才能答應(yīng)他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡單的行囊?guī)献约鹤钚膼鄣乃疂G傳三國演義出發(fā)了，臨行前毛沒有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個招呼，毛冷冷的說：我恨他!
毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個個子高高的從農(nóng)村來的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學(xué)校及其孤立，只有兩個同學(xué)是他的朋友，毛堅持認為三國演義里面描寫的就是歷史，并因此和同學(xué)發(fā)生激烈爭吵，而且和高年級同學(xué)打了架。毛換了很多學(xué)校讀書，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟學(xué)或者法律學(xué)，他寫信告訴爸爸說自己以后會成為一個好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來生活費找個借口。
毛在文學(xué)上的天賦和造詣是非常驚人的，這個也不用咱多說了，全中國人都知道，毛學(xué)生時代經(jīng)常給人寫對聯(lián)寫家信換點零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個雷電交加他渾身濕透從山上跑下來，說是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。
對毛一生最大影響的就是兩個人，一個是他老師，楊昌濟并不知道自己成了他岳父(楊開慧是在其父親死后和毛同居的)另外一個人就是斯大林。毛就是因為楊老師的原因到了北京大學(xué)，毛當時在北大當了圖書管理員，呵呵，當時沒人會理會一個工作低下的人，毛曾經(jīng)對著名學(xué)者胡適很熱情的提了一個問題，而胡適在得知毛不是在校注冊學(xué)生后，冷淡的拒絕了回答他的問題。毛在經(jīng)濟上經(jīng)常陷入困境，總是債臺高筑借光了所有親朋好友的錢而無法再次啟齒借錢了。毛當時在北京居住在最便宜的三眼橋，和七個老鄉(xiāng)擠一個炕上，毛后來回憶說：翻身都要和左右兩邊打招呼。或者在楊教授家和看門的擠一張床……毛的思想就是在那時不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈爾等等，五花八門，無所不涉獵。
在當時的赴法勤工儉學(xué)活動中，毛沒去的原因主要是他不懂法語，也有人說是為了楊開慧，因為那時候楊正和他在熱戀中，而他認為自己連中國的東西都沒有學(xué)好，遙遠的法國也不可能改變古老而混亂的中國。他在送別去法的同學(xué)時說：革命不能因為赴法勤工儉學(xué)而停頓。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十七
以前從沒有想過會看毛澤東的傳記，在看完了周恩來傳后，就想看看毛主席的。
看《周恩來》，看到周總理離去時，內(nèi)心真的非常難受。他一生為國為民，鞠躬盡瘁，從沒有想過他自己。是我心中最完美的偶像。
而看毛主席，他的一生走過來，坎坎坷坷，無論是求學(xué)時期，還是他的政治生涯，都是歷經(jīng)困難和磨難。他是非常有理想有抱負，并且精力充沛。看到他一生的完結(jié)，我還是覺得他是一個謎。
毛主席寫的詩，同樣讓人震撼。他的詩中，都是氣勢磅礴，傳達著樂觀。他的才華，一般人也是難以比擬。
只是，他的一生，也是孤獨的。沒有誰，能夠真正理解他。當然，他也不需要吧。因為，他在書中，已經(jīng)擁有了一個世界。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十八
多年來，國際、國內(nèi)的一些“大學(xué)者”們罵了許多年毛澤東，并且罵勁越來越足。毛澤東死了，他再也無法回擊別人對他的罵聲，但中國和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對毛澤東的贊語卻也越來越多。毫無疑問，這些罵聲和頌歌，毛澤東都聽不到了，但這兩種聲音將永不停息，一千年以后亦或許是這樣——這種超越國界和時空的對立的聲音就從正反兩方面證明，并將永遠證明毛澤東永遠是一位了不起的人物。
無私無畏的毛澤東離他深深熱愛著的中國人民和世界上被壓迫的民族和人民遠去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭中，為我們這個世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質(zhì)及其奮斗的秘訣和軌跡，正如作者謝周勇所言，將會成為“有識之士們一定要學(xué)習并將會使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”，有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開辟的為人民服務(wù)的大道前進，就必將實現(xiàn)人類理性的大同的理想。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇十九
經(jīng)常讀好書，如同許多高尚的人談話。
作為一名散文作家，我懷著十分崇敬的心情，虔誠地讀完了中央文獻研究室編寫的《毛澤東傳》一書，這部書不但充分展示了一代偉人毛澤東的人格魅力，而且，還讓人們讀懂了毛澤東一生的信仰與追求，從中領(lǐng)悟到許多人生道理。
為人民尋出路。
毛澤東1893年出生在湖南湘潭一個農(nóng)民家庭，離家求學(xué)時寫過一首《贈父詩》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。這是少年毛澤東走出家鄉(xiāng)、奔向外面世界的宣言書，表明了他胸懷天下、志在四方的遠大抱負。可是，面對當時國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實局面，中國實現(xiàn)和平的出路在哪里?人民群眾怎樣才能過上安穩(wěn)幸福的生活?為了尋求真正的出路，長大成熟歷經(jīng)磨練后的毛澤東認準了一個道理，那就是“槍桿子里面出政權(quán)”才是人民群眾改變自身受壓迫、被奴役命運的唯一出路。于是，在秋收起義失敗后，便率領(lǐng)幸存下來的戰(zhàn)士們，毅然奔向井岡山，建立起屬于自己的第一個紅色農(nóng)村根據(jù)地，走上了武裝奪取政權(quán)的人生道路。在井岡山艱苦的歲月里，毛澤東率領(lǐng)秋收起義隊伍一踏上這塊紅色土地，就遭到國民黨反動派地方武裝的猛烈進攻。對于這些反動地方武裝，紅軍都堅決予以打擊，尤其是在武裝割據(jù)的中心區(qū)域?qū)帉h，對反動地方武裝的打擊更是不遺余力，不讓一支能夠起到騷擾作用的反動武裝存在，有力地鞏固了紅色政權(quán)。
為人民打江山。
中青年時代的毛澤東，肩負著領(lǐng)導(dǎo)中國人民反帝反封建、爭取民族獨立解放、實現(xiàn)翻身當家作主的歷史重任。作為一個出色的軍事指揮家，毛澤東制定了三大紀律八項注意，從第五次反圍剿失敗被迫長征到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，用非凡的戰(zhàn)爭藝術(shù)，譜寫出一首首雄壯的凱旋之歌。因為他堅信，只有中國和平了，全國人民群眾才能走上幸福的康莊大道。毛澤東用在戰(zhàn)爭中犧牲6位親人的事實，足以表達對中國人民的深情厚誼，足以證明毛澤東為人民打江山的信念是多么堅不可摧。尤其是在解放戰(zhàn)爭時期，中國人民解放軍在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾的支援下，為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國，共殲滅國民黨軍625萬余人，摧毀了國民黨各級反動政權(quán)，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治。1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，宣告新中國從此回到了人民手中，人民從此不再受奴役壓迫，翻身成了國家的新主人。
心里永遠裝著人民。
新中國成立后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)國民經(jīng)濟、實現(xiàn)社會主義改造、探索中國社會主義建設(shè)道路過程中，與人民同命運、共呼吸，對廣大人民群眾，尤其是勞苦大眾，有著一種特殊的無產(chǎn)階級感情。當大家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得解放站起來之后，他特別害怕老百姓再受苦，總是千方百計讓老百姓過上好日子。可是，當聽到人民群眾遭受自然災(zāi)害的時候，他就用不吃肉的方式來懲罰自己。作為國家主席，因為毛澤東知道只有人民群眾，才是他唯一的牽掛。
毛澤東是從人民群眾中成長起來的偉大領(lǐng)袖，永遠屬于人民。
中國出了個毛澤東，這是中國共產(chǎn)黨的驕傲，中國人民的驕傲，中華民族的驕傲。
中國共產(chǎn)黨如果沒有毛澤東的卓越領(lǐng)導(dǎo)，說不定人民群眾還會有相當長時間生活在水深火熱之中。
作為一個偉大的歷史人物，毛澤東屬于中國，也屬于世界。
今后，我一定要以毛澤東思想為準繩，深刻領(lǐng)會毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》的精神實質(zhì)，努力掌握全心全意為人民服務(wù)的宗旨，力爭創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀文學(xué)作品。
為是毛澤東讀后感（優(yōu)質(zhì)20篇）篇二十
普坦?jié)h姆說過：“和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。”近代中國的國共內(nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭。
為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了《毛澤東傳》讀完《毛澤東傳》，我第一感覺是深深的長嘆：遙遠的歷史長河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在《毛澤東傳》中說到，因為內(nèi)戰(zhàn)，我國傷亡士兵將近幾百萬人，經(jīng)濟退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時，我通過內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
令人最為關(guān)注的是千里躍進大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊軍主力，以出乎國民黨軍預(yù)料的突然行動，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過近一個月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是國民黨戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾國民黨首都南京，西逼長江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長江，控制整個中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動其他進攻陜北和山東解放區(qū)的部隊回援。